Văn bia và giá trị nghiên cứu qua loại hình bia hậu ( khảo sát trên địa bàn hà tây cũ)

Văn bia và giá trị nghiên cứu qua loại hình bia hậu ( khảo sát trên địa bàn Hà Tây cũ) Nguyễn Bích Trà Viện Việt Nam học & Khoa học phát triển Luận văn ThS ngành: Việt Nam học; Mã số: 60 31 60 Người hướng dẫn: PGS.TS. Vũ Văn Quân Năm bảo vệ: 2011 Abstract. Vài nét về văn bia Việt Nam: Khái lược về thuật ngữ văn bia, nguồn gốc của văn bia, sự hình thành và phát triển văn bia, tình hình sưu tầm và nghiên cứu văn bia, các loại hình văn bia, những giá trị của văn bia Việt Nam. Khái quát văn bia Hà Tây: Trình bày khái quát về địa danh hành chính của vùng đất Hà Tây cũ qua các thời kỳ lịch sử, nghiên cứu về văn bia ở Hà Tây theo niên đại, theo sự phân bố của huyện thành ở Hà Tây để làm rõ lịch sử về các nhân vật anh hùng, lịch sử của làng xã, lịch sử khoa bảng, tình hình kinh tế, văn hóa, xã hội Hà Tây thời kỳ trước. Bia hậu Hà Tây và những giá trị nghiên cứu: Bia hậu Hà Tây xuất hiện bắt đầu từ thế kỷ XVII và bùng phát về số lượng ở niên đại Chính Hòa, Cảnh Hưng. Bia hậu có nhiều giá trị khi nghiên cứu về lịch sử làng xã, về tình hình kinh tế, xã hội, văn hóa Hà Tây thời kỳ trung và cận đại. Keywords. Việt Nam học; Văn bia; Hà Tây; Bia hậu; Di sản văn hóa Content MỤC LỤC MỤC LỤC 5 DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT 8 DANH MỤC BẢNG THỐNG KÊ 9 MỞ ĐẦU 10 1. Lý do chọn đề tài 10 2. Lịch sử nghiên cứu vấn đề 11 3. Mục tiêu nghiên cứu 13 4. Đối tƣợng, phạm vi nghiên cứu 14 5. Phƣơng pháp nghiên cứu 14 6. Nguồn tƣ liệu 14 7. Đóng góp của luận văn 15 8. Cấu trúc của luận văn 15 CHƢƠNG 1: VÀI NÉT VỀ VĂN BIA VIỆT NAM 17 1.1. Thuật ngữ văn bia 17 1.2. Sự hình thành và phát triển văn bia ở Việt Nam 20 1.3. Tình hình sƣu tầm và nghiên cứu văn bia ở Việt Nam 22 1.4. Các loại hình văn bia ở Việt Nam 26 1.5. Giá trị nghiên cứu của văn bia 29 1.5.1. Giá trị nghiên cứu về lịch sử 29 1.5.1.1. Giá trị nghiên cứu về lịch sử tư tưởng 29 1.5.1.2. Giá trị nghiên cứu về lịch sử khoa cử 34 1.5.1.3. Giá trị nghiên cứu về lịch sử làng xã 36 1.5.2. Giá trị nghiên cứu về kinh tế, xã hội, văn hóa 38 1.5.2.1. Giá trị nghiên cứu về kinh tế, xã hội của các địa phương 38 1.5.2.2. Giá trị nghiên cứu về văn hóa 41 1.5.2.3. Giá trị nghiên cứu về văn chương 44 1.5.2.4. Giá trị mỹ thuật của văn bia 48 * Tiểu kết chƣơng 1 50 CHƢƠNG 2: KHÁI QUÁT VĂN BIA HÀ TÂY 51 2.1. Vài nét về vùng đất Hà Tây cũ 51 2.2. Văn bia Hà Tây 56 2.2.1. Tình hình chung 57 2.2.1.1. Niên đại 57 2.2.1.2. Địa điểm 63 2.2.2. Những nội dung chủ yếu 67 2.2.2.1. Văn bia góp phần nghiên cứu các nhân vật lịch sử 67 2.2.2.2.Văn bia góp phần nghiên cứu các di tích văn hóa lịch sử 69 2.2.2.3. Văn bia góp phần tìm hiểu các hoạt động của làng xã 71 2.2.3.4. Văn bia góp phần nghiên cứu sinh hoạt văn hóa 80 2.2.3.5. Văn bia góp phần nghiên cứu phong tục, tập quán ở địa phương 82 * Tiểu kết chƣơng 2 85 CHƢƠNG 3: BIA HẬU VÀ NHỮNG GIÁ TRỊ NGHIÊN CỨU 86 3.1. Bia hậu 86 3.1.1. Số lượng 86 3.1.2. Phân bố 87 3.1.2.1. Phân bố theo không gian 87 3.1.2.2. Phân bố theo thời gian 89 3.2. Giá trị nghiên cứu của bia hậu 91 3.2.1. Về hình thức 91 3.2.1.1. Kích thước 92 3.2.1.2. Mỹ thuật 93 3.2.1.3. Người soạn 94 3.2.2. Về nội dung 95 3.2.2.1. Tục bầu hậu, cúng hậu 95 3.2.2.2.Vấn đề huy động đóng góp cộng đồng được phản ánh qua loại hình bia hậu…………………………………………………………………………… 106 3.2.2.3. Phong tục, tập quán làng xã được thể hiện qua bia hậu………………110 * Tiểu kết chƣơng 3 113 KẾT LUẬN 114 TÀI LIỆU THAM KHẢO 116 PHỤ LỤC ERROR! BOOKMARK NOT DEFINED. MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài Trong những di sản văn hóa dân tộc mà cha ông để lại, di sản Hán Nôm chiếm một vị trí quan trọng. Tư liệu di sản Hán Nôm có giá trị lâu bền nhất là văn bản khắc trên bia đá. Ở khắp các tỉnh thành Việt Nam hầu như nơi đâu cũng có văn bia. Cho đến nay, có khoảng hơn 30.000 thác bản văn bia Hán Nôm đã được sưu tầm, niên đại dựng bia có từ thời Bắc thuộc đến hết thời kỳ phong kiến ở Việt Nam [30, tr.9]. Việc tìm hiểu và nghiên cứu số văn bia sưu tầm này đã được tiến hành cho chúng ta nhiều giá trị quý báu. Những giá trị của văn bia Hán Nôm là cơ sở để tìm hiểu về xã hội Việt Nam thời kỳ trung và cận đại. Đó cũng là nhu cầu cấp bách của khoa học và thực tiễn. Hà Tây (cũ) vốn là vùng đất cổ và cũng là địa phương có số lượng văn bia Hán Nôm nhiều nhất trong cả nước. Cho đến năm 2007, chúng ta đã sưu tầm được khoảng 2700 thác bản văn bia ở đây và chủ yếu từ các di tích đình, chùa, đền, miếu [30, tr.51]. Với nhiều loại hình, nội dung văn bia phản ánh đa dạng và phong phú về các lĩnh vực văn hóa, xã hội, lịch sử, kinh tế của địa phương. Tuy nhiên, chưa có một công trình nào nghiên cứu về những giá trị nội dung của văn bia Hà Tây. Trong số văn bia ở Hà Tây có một loại hình văn bia tôi đặc biệt chú ý, đó là văn bia hậu Thần, hậu Phật, hậu Hiền (gọi chung là văn bia hậu). Văn bia hậu chiếm một khối lượng lớn trong số văn bia ở Hà Tây. Loại văn bia này bắt đầu xuất hiện từ những năm giữa thế kỷ XVII và có sự phát triển nhanh chóng về số lượng ở thời kỳ sau. Nội dung ghi lại trên bia hậu rất phong phú và có giá trị để nghiên cứu tình hình văn hóa xã hội ở Hà Tây nói riêng và Việt Nam thời kỳ phong kiến nói chung. Chính vì những lý do trên, tôi quyết định đề tài cho luận văn của mình là: “Văn bia và giá trị nghiên cứu qua loại hình bia hậu (khảo sát trên địa bàn Hà Tây cũ)”. 2. Lịch sử nghiên cứu vấn đề Văn bia đã có ở Việt Nam cách đây hơn một thiên niên kỷ và niên đại cổ nhất còn tìm thấy được là bia đời Tùy, niên hiệu Đại Nghiệp thứ 14 (618). Ba thế kỷ sau, năm 973, với cột kinh Hoa Lư trên đó khắc những bài kinh Phật ghi nhận thêm sự hiện diện của thể loại văn bia khắc trên đá của Việt Nam [39]. Trải qua các triều đại Lý – Trần – Lê sơ – Mạc - Lê Trung hưng - Tây Sơn - Nguyễn, văn bia được dựng ở khắp các làng quê và ngày càng phát triển. Nghiên cứu và tìm hiểu giá trị văn hóa của kho thác bản văn bia Việt Nam đang là sự quan tâm của các nhà nghiên cứu trong nước và ngoài nước. Công trình nghiên cứu văn bia Hán Nôm sớm nhất là vào cuối thế kỷ XVIII của nhà bác học Lê Quý Đôn, trong sách “Kiến văn tiểu lục” mục Thiên chương, ông đã nêu tên được 16 bài văn bia của các đời Lý – Trần – Lê [14]. Tiếp đó, đến công trình của học giả Bùi Huy Bích, trong bộ sưu tập nổi tiếng “Hoàng Việt văn tuyển”, đã giới thiệu 30 bài văn bia của các đời, trong đó có 4 bài của triều Trần, 17 bài của triều Lê, 6 bài của triều Mạc, còn lại từ Lê Trung hưng đến Gia Long [60]. Vào những năm đầu của thế kỷ XX, Viện Viễn Đông Bác Cổ Pháp tại Hà Nội (viết tắt là E.F.E.O) đã tổ chức một đợt sưu tập cho in, rập các văn bia, tạo thành một bộ sưu tập các thác bản văn bia Việt Nam gồm hơn 20.000 mặt bia chữ Hán, Nôm [54, tr.3]. Một số không nhỏ các văn bia quý có niên đại sớm đã bị thất lạc. Nghiên cứu văn bia Hán Nôm được thực hiện thường xuyên từ khi Ban Hán Nôm ra đời, sau này đổi tên thành Viện nghiên cứu Hán Nôm, có những công trình nghiên cứu lớn như sau: Năm 1970, bộ “Thư mục bia Việt Nam” do Bùi Thanh Ba chỉ đạo đã hoàn thành, với 5000 trang đánh máy chia làm 25 tập, lần đầu tiên khai thác và mô tả kho văn bia hồi bấy giờ [4]. Tiếp đó là bộ “Thư mục bia giản lược” do Hoàng Lê chủ biên cùng một nhóm tác giả thuộc Viện nghiên cứu Hán Nôm biên soạn, gồm 30 tập, ngót 6000 trang đánh máy [22]. Hai bộ thư mục vừa nêu trên đã mô tả và giới thiệu lược thuật về văn bia Việt Nam. Năm 1993, có hai ấn phẩm là “Danh mục thác bản văn khắc Hán Nôm Việt Nam” và “Văn khắc Hán Nôm Việt Nam” được xuất bản, do Nguyễn Quang Hồng chủ biên [17]. Trong đó, văn bia ở mỗi địa phương được chọn một số văn bản tiêu biểu cho từng thời kỳ, từng di tích. Từ năm 2005 đến nay, với phối hợp của Viện nghiên cứu Hán Nôm, Viện Viễn Đông Bác Cổ và Trường Cao học thực hành (Cộng hòa Pháp) đã xây dựng được ba hạng mục lớn đó là: Tổng tập thác bản văn khắc Hán Nôm [51], Thư mục thác bản văn khắc Hán Nôm [28], và cơ sở dữ liệu tin học về văn khắc Hán Nôm. Công trình nghiên cứu này với mục đích giới thiệu toàn bộ thác bản văn khắc Hán Nôm hiện đang lưu giữ tại Viện nghiên cứu Hán Nôm. Trên đây là các bộ thư mục lớn giới thiệu khái quát về kho thác bản văn khắc Hán Nôm Việt Nam. Ngoài ra còn có nhiều công trình nghiên cứu văn bia của từng địa phương trong đó có tỉnh Hà Tây. Nghiên cứu về văn bia Hà Tây có những công trình như sau: Văn bia Hà Tây do Nguyễn Tá Nhí chủ biên, xuất bản năm 1993, biên dịch và giới thiệu 40 bài văn bia [34]; Tư liệu văn hiến Thăng Long – Hà Nội, do Vũ Văn Quân chủ biên, xuất bản năm 2010 [34]. Đây là cuốn sách giới thiệu thư mục thác bản văn bia Hán Nôm trước năm 1945, trong đó có 14 quận huyện thuộc tỉnh Hà Tây (cũ), với hơn một nghìn văn bia. Những năm gần đây có một số luận án Tiến sĩ và Thạc sĩ chuyên ngành Hán Nôm đã đi sâu nghiên cứu khai thác giá trị của văn bia. Các luận án Tiến sĩ về văn bia như: Văn bia Việt Nam và giá trị của nó khi nghiên cứu văn học Việt Nam thời Trung đại của Trịnh Khắc Mạnh [24]; Văn bia thời Lê xứ Kinh Bắc và sự phản ánh sinh hoạt làng xã của Phạm Thị Vinh [52]; Văn bia khuyến học Việt Nam của Nguyễn Hữu Mùi [31]; Văn bia thời Mạc và đóng góp của nó trong nghiên cứu lịch sử Việt Nam thế kỉ XVI của Đinh Khắc Thuân[41]. Và một số luận văn Thạc sĩ như: Nghiên cứu văn bia chợ của Đỗ Bích Tuyển[45]; Nghiên cứu văn bia chữ Nôm của Nguyễn Thị Hường [17] ; Nghiên cứu văn bia chùa quận Ba Đình Thành phố Hà Nội của Đoàn Trung Hữu [19]; Nghiên cứu văn bia huyện Đông Sơn tỉnh Thanh Hóa của Ngô Thị Thanh Tâm [37]; Nghiên cứu hệ thống văn bia đình Thừa Thiên Huế của Nguyễn Lãm Thắng [39], v.v.… Cùng với các loại văn bia khác, văn bia hậu cũng đã bắt đầu được nhiều nhà nghiên cứu Hán Nôm khai thác. Những bài viết giới thiệu về bia hậu được đăng trên các Tạp chí Nghiên cứu lịch sử, Tạp chí Hán Nôm, Tạp chí Khảo cổ học, v.v… Luận văn Thạc sĩ viết về bia hậu có đề tài: Tìm hiểu văn bia hậu thời Tây Sơn của Lê Văn Cường [9]. Những công trình nghiên cứu trên là tiền đề cho tôi tìm hiểu, nghiên cứu về văn bia và bia hậu ở Hà Tây. 3. Mục tiêu nghiên cứu Lựa chọn đề tài này, tôi muốn tìm hiểu về văn bia Việt Nam nói chung, văn bia Hà Tây nói riêng và tôi đặc biệt lưu ý đến loại hình bia hậu ở Hà Tây. Trên cơ sở đó, việc tìm hiểu về văn bia Hà Tây có được tính hệ thống về hình thức và nội dung. Qua đây, thấy được những giá trị của văn bia và giá trị của văn bia hậu Hà Tây. 4. Đối tượng, phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu của luận văn là những nội dung khái quát về văn bia Hán Nôm. Từ đó, đi vào nghiên cứu nội dung tất cả các thác bản văn bia Hán Nôm Hà Tây trong các thời kỳ lịch sử và trên các đơn vị huyện, thành của tỉnh. Về phạm vi thời gian nghiên cứu văn bia Hán Nôm Hà Tây, chúng tôi tìm hiểu văn bia Hà Tây từ khi xuất hiện đến năm 1945. Phạm vi không gian nghiên cứu: Trong luận văn này tôi tập trung tìm hiểu văn bia trên địa bàn tỉnh Hà Tây (cũ) trước khi sát nhập vào Hà Nội (trước ngày 1/8/2008). 5. Phương pháp nghiên cứu Để làm sáng tỏ những vấn đề về văn bia, văn bia Hà Tây, bia hậu ở Hà Tây, gồm sự phân bố về không gian, về niên đại, về di tích dựng bia, về tác giả,… chúng tôi sử dụng phương pháp thống kê, định lượng, phân loại thác bản bia. Phương pháp này quán xuyến toàn bộ luận văn. Để tìm hiểu nội dung được đề cập đến trong văn bia chúng tôi sử dụng phương pháp liên ngành trong quá trình nghiên cứu về văn bia như: sử học, văn hóa học, văn bản học. Để làm sáng tỏ những băn khoăn trong khi nghiên cứu thác bản, tôi sử dụng phương pháp điền dã về các địa phương. 6. Nguồn tư liệu Luận văn sử dụng nguồn tư liệu thác bản Hán Nôm do E.F.E.O tiến hành in rập vào những năm đầu của thế kỷ XX. Công trình đã sưu tập ngẫu nhiên tại các địa phương nên có thể có nơi sưu tập được nhiều, có nơi ít. Chính vì vậy, trong quá trình nghiên cứu chúng tôi không đưa ra những nhận xét phỏng đoán cho số lượng văn bia của từng địa phương, mà căn cứ hoàn toàn vào kết quả sưu tập của E.F.E.O để kết luận. Đồng thời tôi sử dụng tài liệu do PGS.TS Vũ Văn Quân (ch.b) (2010): Tư liệu văn hiến Thăng Long – Hà Nội: Thư mục tư liệu trước 1945. T1, 2. Nxb Hà Nội. Trong đó tập một của tập sách này giới thiệu và tóm tắt toàn bộ các văn khắc Hán Nôm khắc trên đá (văn bia) hoặc chuông khánh ở hầu hết các địa điểm như đình, chùa, đền, miếu, nhà thờ họ, văn miếu, văn chỉ, lăng mộ trên địa bàn Hà Nội, được sắp xếp theo thứ tự ABC tên các địa danh, trong đó có văn bia các huyện của Hà Tây (cũ). Tài liệu “ Văn bia Hà Tây” do Nguyễn Tá Nhí (ch.b), xuất bản năm 1993 cũng là cuốn tư liệu quan trọng trong quá trình nghiên cứu. Các bài viết trên các tạp chí về văn bia, bia hậu cũng là những tư liệu tham khảo quan trọng trong quá trình nghiên cứu về văn bia và giá trị nghiên cứu của loại hình bia hậu. 7. Đóng góp của luận văn Luận văn góp phần cung cấp tư liệu đã được định tính, định lượng về văn bia Hà Tây và bia hậu Hà Tây. Đây là lần đầu tiên có luận văn nghiên cứu phân loại văn bia Hà Tây theo niên đại, theo địa danh và theo loại hình di tích. Luận văn đã nghiên cứu giá trị của văn bia Hà Tây và bia hậu qua các thời kỳ lịch sử. Qua đó cho thấy sự vận động và biến đổi của xã hội, kinh tế ở địa phương. Giá trị nghiên cứu của loại hình bia hậu trong luận văn này cho thấy những mặt tích cực, những nét đẹp văn hóa của hình thức cúng hậu và những mặt còn hạn chế. 8. Cấu trúc của luận văn [...]... lượng lớn và có nhiều giá trị cho các lĩnh vực nghiên cứu của khoa học Chương 3: Bia hậu Hà Tây và những giá trị nghiên cứu Khi khảo sát số văn bia ở Hà Tây có loại hình bia hậu chiếm số lượng lớn hơn các loại bia khác Bia hậu Hà Tây xuất hiện bắt đầu từ thế kỷ XVII và bùng phát về số lượng ở niên đại Chính Hòa, Cảnh Hưng Bia hậu có nhiều giá trị khi nghiên cứu về lịch sử làng xã, về tình hình kinh... và kết luận, phần nội dung luận văn được chia làm ba chương như sau: Chương 1 Vài nét về văn bia Việt Nam Khái lược về thuật ngữ văn bia, nguồn gốc của văn bia Giới thiệu về sự hình thành và phát triển văn bia, tình hình sưu tầm và nghiên cứu văn bia, các loại hình văn bia, những giá trị của văn bia Việt Nam Chương 2 Khái quát văn bia Hà Tây Trình bày khái quát về địa danh hành chính của vùng đất Hà. .. Nôm 8 Trường Chinh (1 986): Về văn hóa văn nghệ, Nxb Văn học, Hà Nội 9 Lê Văn Cường (2 009): Tìm hiểu văn bia Hậu thời Tây Sơn, Luận văn Thạc sĩ Hán Nôm, Khoa Hán Nôm, Trường Đại học KHXH và Nhân văn, Hà Nội 10.Trần Văn Giáp (1 969): Văn bia Việt Nam, công dụng thác bản văn bia Việt Nam đối với khoa học xã hội, Tạp chí nghiên cứu lịch sử, số 118, tr.3 - 19 11 Phạm Xuân Độ (1 941): Sơn Tây tỉnh, Nxb L'Auteur... Mạc, Nxb KHXH, Hà Nội 44 Đặng Văn Tu, Nguyễn Tá Nhí (ch.b.) (2 008): Địa chí Hà Tây, Nxb Sở Văn hóa thông tin Hà Tây 45 Đỗ Bích Tuyển (2 003): Nghiên cứu văn bia chợ, Luận văn Thạc sĩ Hán Nôm, Hà Nội 46 Đỗ Bích Tuyển (2 005): Văn bia chợ Việt Nam- giá trị tư liệu khi tìm hiểu các vấn đề sinh hoạt xã hội thời phong kiến, Thông báo Hán Nôm học 2004, tr.266-270 47 Tuyển tập văn bia Hà Nội (quyển 1), Nxb... Thạc sĩ Hán Nôm, Đại học Khoa học xã hội và Nhân văn, Hà Nội 20 Hoàng Lê (ch.b) (1 986): Thư mục bia giản lược, Tập 1- 30, Viện nghiên cứu Hán Nôm, Hà Nội 21 Hoàng Lê (1 982): “Tình hình sưu tầm và nghiên cứu văn bia Tạp chí Khảo cổ học, số 2, tr.64 - 70 22 Trần Thị Bích Liên (2 006): “ Những điều ghi nhận được qua chuyến khảo sát làng nghề ở Hà Tây , Nội san nghiên cứu khoa học, số 47, tháng 8/ 2007, trường... đất Hà Tây cũ qua các thời kỳ lịch sử Ở chương này tôi đã nghiên cứu về văn bia ở Hà Tây theo niên đại, theo sự phân bố của huyện thành ở Hà Tây Những nội dung chủ yếu của văn bia Hà Tây thể hiện: lịch sử về các nhân vật anh hùng, lịch sử của làng xã, lịch sử khoa bảng trên đất Hà Tây; nội dung phản ánh về kinh tế, văn hóa, xã hội Hà Tây thời kỳ trước Những nội dung đó đã cho thấy văn bia Hà Tây chiếm... Lý (2 002): “Về tấm bia kỉ niệm cải lương ở Làng Đăm”, Thông báo Hán Nôm học 2001, Tr.320-324 24 Trịnh Khắc Mạnh (1 990): Văn bia Việt Nam và giá trị nghiên cứu của nó trong nghiên cứu văn học Việt Nam thời trung đại Luận án Phó Tiến Sĩ, Matxcơva 25.Trịnh Khắc Mạnh (1 993): “Đặc điểm thể loại văn bia Việt Nam”, Tạp chí Hán Nôm, số 4, Tr.20- 27 26 Trịnh Khắc Mạnh (1 998): “Bước đầu tìm hiểu những giá trị. .. KHXH- Viện Nghiên cứu Hán Nôm, tr.480-490 37 Ngô Thị Thanh Tâm (2 008): Nghiên cứu văn bia huyện Đông Sơn tỉnh Thanh Hóa, Luận văn Thạc sĩ Hán Nôm, Đại học Khoa học xã hội và Nhân văn, Hà Nội 38 Hà Văn Tấn (1 965): ‘Từ một cột kinh Phật năm 973 vừa phát hiện ở Hoa Lư, Tạp chí nghiên cứu lịch sử, số 2, tr 39- 50 39 Nguyễn Lãm Thắng (2 010): Nghiên cứu hệ thống văn bia đình Thừa Thiên Huế Luận văn Thạc sĩ... điểm, hình thức bia Việt Nam”, Tạp chí Hán Nôm, số 1, Tr.29-39 30 Trịnh Khắc Mạnh (2 008): Một số vấn đề về văn bia Việt Nam, Nxb KHXH, Hà Nội 31 Nguyễn Hữu Mùi (2 006): Nghiên cứu văn bia khuyến học Việt Nam (từ thế kỷ XV- XX) Luận án Tiến sĩ Ngữ Văn, Hà Nội 32 Trần Nghĩa (1 984): Sưu tầm bảo vệ thư tịch Hán Nôm Tạp chí Hán Nôm, số 1, Tr.11- 20 33 Nguyễn Tá Nhí (ch b) (1 993): Văn bia Hà Tây, Nxb Bảo tàng... Hưng (2 006): “Ba bài thơ cổ khắc trên vách đá Chùa Hang”, Tạp chí Hán Nôm, số 1, tr.76-78 17 Nguyễn Thị Hường (2 005): Nghiên cứu văn bia chữ Nôm, Luận văn Thạc sĩ khoa học Ngữ Văn, Hà Nội 18 Lê Văn Hưu, Phan Phu Tiên, Ngô Sĩ Liên (1 967): Đại Việt sử ký toàn thư Cao Huy Giu dịch, Đào Duy Anh hiệu đính, Nxb KHXH 19 Đoàn Trung Hữu (2 008): Nghiên cứu văn bia chùa quận Ba Đình Thành phố Hà Nội, Luận văn . lý do trên, tôi quyết định đề tài cho luận văn của mình là: Văn bia và giá trị nghiên cứu qua loại hình bia hậu (khảo sát trên địa bàn Hà Tây cũ) . 2. Lịch sử nghiên cứu vấn đề Văn bia đã. văn bia Hà Tây và bia hậu Hà Tây. Đây là lần đầu tiên có luận văn nghiên cứu phân loại văn bia Hà Tây theo niên đại, theo địa danh và theo loại hình di tích. Luận văn đã nghiên cứu giá trị. nghiên cứu của khoa học. Chương 3: Bia hậu Hà Tây và những giá trị nghiên cứu Khi khảo sát số văn bia ở Hà Tây có loại hình bia hậu chiếm số lượng lớn hơn các loại bia khác. Bia hậu Hà Tây xuất