Đang tải... (xem toàn văn)
Văn xuôi Việt Nam hiện đại thời kỳ đổi mới có dung lượng phản ánh rộng lớn hết sức sinh động
PHẦN MỞ ĐẦU 1Lý do chọn đề tài !" #$%$"&'$()$*$+,$()%)-. , /(01%!*(23!"24 $(5(6-23%78 ,9:;<,=> <9 3 326!6?2@A 9!6$ 5@,B51%!/"), " $*$+,?, %;)C D5"$., -@E!F145( GH2)%4 I$(;)#23J5 .20KL%( !M*2$*$+51327 8 ,9:;<,=><9 N*;3 32?3(!6 2O2PQ4!6 , RS5"$. ?!;+23Q;# !M(, 3;/A% $%2#23Q16223TM0 !M*R56 GH2)% E?,U2?623"$. !6H#5 3278 ,9:;<,=><9 D3$ V0 "23L5"(K #"$.56#36W*;,H2X3$ V %565 32QD Y,3%) RR(Q)0>QZ6! " ,I@,!+Q*;("/"206Y 46[,$.SE,*H 2. Lịch sử vấn đề 9 Y578 ,9:;<,=><9 !46-2? "\ 132#2?0 23 Y3;/ ?24? BQ.!;,H*;(*2H, %!CH, H($(]9;),24?%) ?H" ^ _`!6 Y)% 78 32?Q6!;+23Q;#9I 0ab!L*;, Y578 -$(D*5 ?1@9Q6$ 5P,E%H6 -,*2H*;(2?R QE66 ,L,#1"cQ;##$(532, )%)1E !462?0578 1LA L$ 623A%;5 d/6!+1@^^ .Q;#,ebH!;+23fH!;2#6#gC*;,H !;+4578 (?h9!.i jk&lJ0 ebbam16>^a!;+/!+23*;?451@ !)nb6"H,78 A%$%3 2#Q16223TM0 !M*R56,5"$. \ Q;#2#2?#$(578 /TM 0 !M4Mo\ Q;#“Mưa mùa hạ”,j^paem,“Mùa lá rụng trong vườn”j^paqm,“Côi cút giữa cảnh đời”j^papm,“Đám cưới không có giấy giá thú” j^paam,“Chó Bi đời lưu lạc”j^ppem,“Ngược dòng nước lũ”j^pppm5/ -?$(D*5?" l6G)HM!6Vẫn chuyện văn và ngườijk&6 r^papmoh\.$ 578 /2J236 $(H.6 ?.$ H,6236D_60E *H,.3,Q3"D@,Y;!s*>6 \ D@36H,23XZ HR(,H6P"31Hi 9 YĐám cưới không có giấy giá thúj^paam($(3" t578 \ 132#oPhải chăng đời là một vại dưa hỏng5 X:PWA,Nếu đám cưới không có giấy giá thú5;uGvĐám cưới không có giấy giá thú có tính chất luận đề về mối quan hệ giữa những giá trị văn hoá với đời sống con người579J23"6H2?Đám cưới không có giấy giá thú6& 6%]?!0Hw A-,1 R231'2? !MR(5$.X0BK# e 2?@P5 Y,2?B"23H ?.Q;# Ngược dòng nước lũ j^pppm,=><9 Hwo h\%) x3;P%!0E]:H C;5@HVy.z,@%3RL*; PX1MY;y6%) 3!HP,Q, Pi\KG/:;G!6132#Ngược dòng nước lũ - cuộc khám phá mới đầy tiềm năng vào nguồn văn chương, vào dòng đời cuộn chảy/HwohK X$t236$./"$(ME20/M2M52P !6#M!,L!" C;?236H> 2P,HC$*5K";,3L "(/Y 1M_I?J!i{|n} 63 132#!),-QQ#"$.132#2? Y5 78 oTư duy mới về nghệ thuật trong sáng tác của Ma Văn Kháng những năm 805;u9M=vHỏi chuyện nhà văn Ma Văn Kháng5G)8 vNhân vật trí thức trong tiểu thuyết của Ma Văn Kháng5Nx=vSống rồi mới viết 578 ]23 H2$SC*;oNhân vật trí thức với sự đổi mới tư duy nghệ thuật của Ma Văn Kháng trong tiểu thuyết sau 1980 rGH2$S5 l9M8vQuan niệm nghệ thuật về con người tự nhiên trong sáng tác của Ma Văn Kháng sau năm 1975rGH2$S5 ;u\Ygv Cảm hứng bi kịch nhân văn trong tiểu thuyết của Ma Văn KhángrGH2$S5&OG=P] N?H#%) !6$ 578 , ;uk4!E)%\%) !6Q;# jD"$.Q;#LG)k23m. Đây 3!E) %2?%) !6"$. Y2G)k23 9!6H 3;, /)%2?%) !6 YĐám cưới không có giấy giá thú 578 ;Q;#53 )%Ny 9!6)1E)%2? Y#$(5=>< 9 Q#30132#5 ;u9M79 ,;u <X,9M8\-,*G6,;u9MlP,9!C:;=Q,l f \R:X,=63,9;?G*]9!6132#Hơn cả sự thật,;u<X 6!'ohF!H#,=><9 / !Q " !@2[23$"($.5Q6Q ;#N@Q;#3;,V6!.$.5"1"H )!6/";N3".$.(J,1,R~, 20.)6,>6•F!3,@6# !U!3C;$%$.,323;#!6/"3;;9#, 2€V,HO60$.2>,631/6,A L#1 6,B,!4U$t3h43`i 6 ;C,>23 !Qi {fa,!eaqrea|}&32?Q;#h7 U")i, =63HMoh&'#, 7U" )/ t!D;?>$6u)> !6"$.,23B ,32X1"@H%" $(Ho"$.3;,L*;,1*;?,23+TQ" !H(P.,$t4R23x(6i \6#;,BO;)H362#2?=><9 / "$.H22#2? Y5N3 H25;u9M* jebbnmoVề tiểu thuyết cõi người rung chuông tận thế của Hồ Anh Tháiv9M 9=Pjebb•moĐặc điểm tiểu thuyết Hồ Anh Thái qua 3 tác phẩm “Người và xe chạy dưới ánh trăng, cõi người rung chuông tận thế, mười lẻ một đêm”,F< 7jebbqmVăn xuôi Hồ Anh Thái nhìn từ quan điểm nghệ thuật vì con người] 9:;<3" 52@P,?1@ ;)#k42360ab5#~eb,9:;<$ H3$62 32 \R2E2H;, !E6@ )%$*2? Y59:;<?9 &O9+ !6132#Hiện trạng tiểu thuyết Việt Nam/!HM" D 2? Y59:;<oh9:;<$Khúc dạo đầuK6 V.wQ;#/6!+Lão Khổr".$ B 2M 23I06]8RQ;#024?1% -5$./"Lão Khổ, Ăn mày dĩ vãng, Gót đỏ quyền uy]9!6Q ;#;,6!E13;"Y$.&463E‚ n $.!$6!6]Lữ Quán5=3ll-,Ăn mày dĩ vãng5 \G,Lão Khổ59:;<]/*;"?L!'- 2@"PQQ!F6i{nf,!^nr^q} 9 =63!6132#Tạ Duy Anh giữa lằn ranh thiện ác/H Moh€3;3D)&+&"!"PoI0 ^pnbr^ppb,Q;#P!;+2332X3BI !23_H)Lão Khổ>231@EH"1 #359:;<]9)C$ .#@XQE4; E!623C#3HE,(24P*EX(43 *CVB,XD /,! 6!#32€L 6*2Hr@".6 P*{q•}9!6132#3;, X!"$.HM2?*2H!6Q;#9:;<oh*2H 59:;<$(!,, 2?6Ej]m 146EL'!r *2H36X 1MB!6! (@r4!2/",2!,2 UO,2*,2R1*E{qa} 63!,)%2? Y59:;<132#oh9:;< rPB1H523ebbni5;)9!,.$ oThế giới nghệ thuật Tạ Duy Anh5;u9M=>g,XG)G=P,F9M 9=3,k&="32ebb•&)"$.H2/?H# 24?*2H!6Q;#9:;< W6$ #D50!,QH4;013 2#)%2?f =><9 ,9:;<2378 5;# )D#024?2?H($(,H*;(*2H, H*;(.!;]9;?H#024?K> !6/"0 Y)%?H$*$ #24? %) &' *R236 A#2? Y5f ,- 1C)%2?24?%) QD Y'3$ VL*2R(3 .s+ " q 3. Mục đích và nhiệm vụ của đề tài 3.1. Mục đích của đề tài: rl*R, 2331H%) Q D Y5f r\%!'$( ("$.5 Z IL2)01?1"5#$(r6,ZI L2. 6 4 \ EH"$.2?236 t23 236$ 5@ J6#2 0 !M6%.[5"$. 3.2. Nhiệm vụ của đề tài: r86$ _`"23H!6 Y57 8 ,9:;<,=><9 QZ!%565 Y rHJ P )%2Q4; 0578 ,9:;<,=><9 !62 ;H!6?2@ 4. Phạm vi tư liệu nghiên cứu 9!6H23;,-w@!0 Y)1Q2#2?#$(5 \JQ3 Yo Đám cưới không có giấy giá thúj^papm,Ngược dòng nước lũj^pppm,Côi cút giữa cảnh đờij^papm578 vLão Khổjebbqm,Đi tìm nhân vậtjebbnm,Thiên thần sám hốijebbqm59:;<vNgười và xe chạy dưới ánh trăngj^pa|m,Cõi người rung chuông tận thếjebbem,Mười lẻ một đêmjebb|m5=><9 | 4 . Phương pháp nghiên cứu: rGH25;#$sJ P *R,,D;, $6$ ,P .),.,P @26. #H%) !62 5.Bố cục của luận văn GH216>fPo Chương I: Chân dung cái xấu trong diện mạo con người cụ thể Chương II: Tính nhân văn trong cảm hứng phê phán của Ma Văn Kháng, Tạ Duy Anh, Hồ Anh Thái Chương III: Nghệ thuật biểu hiện cảm hứng phê phán của Ma Văn Kháng, Tạ Duy Anh, Hồ Anh Thái • Chương 1 CHÂN DUNG CÁI XẤU TRONG DIỆN MẠO NHỮNG CON NGƯỜI CỤ THỂ 1.1 Nhu cầu bức thiết của việc vạch trần cái xấu trong cuộc sống 7"!60%6[,#52@R3* `,@*>6,6#0?[t5" $.GM$s1#"I,x62@+2 0" #K2@ !*; )2?%2U[5D)P4,2U[*>X 14456E?2@H#3?!2# Q#H045"$.,0K;*A1)!6, 0x*#*ZT/232€u!!6"$. H 9!614%6/"36?>$63 (! 3.r4,Rr3, $ r1.EH23 2? (4;!6x62@01Q 9!6 62@,32/"O56 QE" 6323$*$+P0$(,1#.>H5D %XC,23C0!2#/?H#04 5"$.2€3;)*Z$!36 ?24?%) !62@,-QH4;*;3 24?4t4!62@236^pfbr^pnq( !)0*€*"230*€4!6/"" $* $+-14;9!0fb5#~kk,0??55S () /4,!#3!6P!36-59-kP, ;u8;#,=@G,;u98#23$325l:; 9.,XNEG6,=>&Q\ ,9!@8),kP]9;),1 *0!;,0Q;#23M5 !)3 0 Y%) t7"$.32KB a D2S6,O*2H3h 6 i60A ;#2?$.#,2?D1 653lH;60;)+5*A6 66B0DP6#9!660fb5 #~kk,/"(*6#LX3M3;3 1""024?%.4;)!C!@9!656 ##j^pepr^pffm236 !36 ,;/4 23##!)32@9;),0 Y5 ;u\=6,949.,X9!@lJ,\62€C! TM2M!R52@() \%52@() 6^pfbƒ^pnq3 2!C1"B45/"(*6#. ,) " ;+ #(.!M/"!)P$L,;)P!*!@6 43061M2OH,39!60!2#2? (/"^pfbr^pnq,4;)" $"Z2? "$.5*,3K?H#*H50!R %Q$„62$.HC;!+!L,231#+9!6 B!H*52@() !Q!(!`P16#,( $ 3;36P63;u\=6,949.,9- 7`,X9!@lJK);)=>,;uNEG]# ;u\=6,949.,X9!@lJ,;)=>3032 )1Q62() 0^pfbr^pfpE\63 @)652!60\#!#%\O 2\6,436 *;1-!U9=63,&O=Q,7l- 9,8G*] .#K2@() ^pfbƒ^pnq3!362@ (/"5S4LI$^pnq9!6"6 3>23 !Q,K2@3;03(!(!` 2032C`;u…W.r=>\R7,9.=0,NB 97,=639,k*:,=;\H,\#G),;uNE9,9 =63,;)=>,;u8,<N%,;u7\*,]k/"L I$\ 9 9 /1#;Q" OH2 $( p 6u!>H,2O9!6fb#! ;!,1#166/$.!6"1CR;4 XQ 0#2U24!6M$s*"8R# 3$#I2O4,3;1"B5I ,I$.H63,XR!663;,14 O #" !(!`!60EO, #$S!6#L/"X,0B.,0BOE,Y .?$*,"K;C9!6" #.7_ %,Q**“ra ngõ gặp anh hùng”06[ *>!6 $ 233"6/6)"$%4€ .2 32Q-Q4;Iw[!6*>5 0O.(*l L9*;;),0X$S7_L\5 \,00O†9ML9!3,;u9M=LG6<,9!C 9M9*LW9!M]23O9!C9MGA,13[‡.,;u9!x, D*,0 L/&N>G"]94@/!L30 E2U[AL!6P9.=0 =(4! !66 ^pnqr^p•qX3 43`6$( !Q5P(/"5SNQ# 46ALh8EDAP"H(6i,1#16)#/) 3D*hkU@9!‡P%ˆ73KPH;P i=(63.5,B13O9Q;# )4 $+35"$.1E33;,3o 123 3, 623 4„, 2M23 (,KP) 2? [,2M236\%2?9D.235S/",2?$(+ 4;#5 ,34w,3;)+P15P( /"5SGAL-"?LP @$^pnqBQ23D;H !Q!)6;) C5 r M,35S O63*,) [, 6;u83 2 45" 1"R!M,"D**I! 24?5/" 24?5S *6 6HQj9!;+Tầm nhìn xam,24? ^b [...]... cao cả và cái thấp hèn, cái thiện và cái ác…Nói cách khác, hiện thực cuộc sống với những chiều dài lịch sử khác nhau đã được phản ánh một cách đa diện, nhiều chiều mà trung tâm của nó là con người thời đại với những số phận cụ thể gắn liền với vận mệnh của dân tộc, đất nước Và đặc biệt hơn, cảm hứng sử thi và cảm hứng đời thường không có sự tách biệt mà đã gặp nhau trong cảm hứng sự thật Với định hướng... dội, khốc liệt của cuộc đấu tranh giữa cái thiện và cái ác! Cảm hứng phê phán trong văn học là một vấn đề đã được bàn đến từ lâu khi nói về văn học hiện thực XHCN và được xác định như một nhiệm vụ song song bên cạnh nhiệm vụ khẳng định, ca ngợi cái đẹp, cái anh hùng Đồng chí Phạm Văn Đồng đã khẳng định: “Chúng ta cần khuyến khích sự phê phán và có nhiệm vụ phê phán những cái xấu, cái không đúng còn tồn... mùng hỗn mang của đời sống xã hội hiện tại Nếu như trước đây, nhà văn chỉ kịp thời phản ánh được một vài khía cạnh của hiện thực, bộc lộ được một vài cảm xúc hoặc ca ngợi, hoặc phê phán thì giờ đây, bằng sự chiêm nghiệm sâu sắc, bằng sự nghiên cứu nghiêm túc đối tượng phản ánh, các tác giả đã có thể dựng lại những bức tranh chân thực và rộng lớn với tất cả sự đa dạng của hiện thực phong phú và phức tạp... Nền văn học hiện thực XHCN đã vượt qua văn học hiện thực phê phán ở nhiệm vụ lịch sử mới của nó là khẳng định xu thế phát triển theo chiều hướng tiến bộ và chiến thắng của hiện thực mới - hiện thực tốt đẹp của xã hội XHCN Văn học hiện thực XHCN của chúng ta chỉ thực sự là vũ khí đấu tranh cách mạng, đấu tranh cho những tư tưởng nhân văn của con người khi nó đồng thời làm tốt hai nhiệm vụ phê phán và khẳng... dàng trở thành nô lệ của đồng tiền, trở nên tha hoá nhân cách 1.2.1.1 Nhân vật trí thức tha hoá về nhân cách Ma Văn Kháng, Tạ Duy Anh và Hồ Anh Thái là một trong số các tác giả thường đi sâu khai thác về mảng đề tài thế sự đời tư của con người hiện đại Qua những tác phẩm của ba nhà văn, ta thấy một xã hội đa chiều, đa màu sắc được tái hiện một cách sinh động dưới ngòi bút đậm tình người, với chiều sâu... tận thế là một câu chuyện báo thù của ngày hôm nay Tác phẩm này mang một “quan niệm về triết lý nhân sinh về nỗi đau truyền kiếp của con người đã được Hồ Anh Thái thể hiện bằng những dòng chữ giản dị không hề đính giấy trang kim lấp lánh” [38,310] đó là quan niệm về cái thiện và cái ác, phản ánh về sự khô kiệt nhân cách đang có mặt khắp mọi nơi [38,349] Tác giả đứng trên cỗ xe của cái ác với sự gần gũi,... Với định hướng tư duy sáng tạo như vậy, những tác phẩm viết theo xu hướng này đã đáp ứng được yêu cầu khách quan của cuộc sống, đã giúp người đọc nhìn rõ bản chất của hiện thực trong bối cảnh cuộc sống trắng đen lẫn lộn, thật giả khó phân tách, khó nhận biết Điều đáng nói là, ở những tác phẩm viết theo hướng này, chất lý tưởng, vẻ đẹp rực rỡ của những tính cách nhân vật không hề bị hạ thấp mà càng cháy... động và quay đảo Khác với những nhà văn của thế hệ trước, Tạ Duy Anh đặc biệt quan tâm thể hiện trạng thái tinh thần con người hiện đại với tất cả những mặt xấu - tốt của nó Đời sống hiện thực được phản ánh trong ba cuốn tiểu thuyết của anh: Đi tìm nhân vật (2004), Lão Khổ (2005) và Thiên thần sám hối (2005) là muôn vàn mặt trái, mặt mâu thuẫn và phức tạp của cuộc sống Anh đã phản ánh trong tác phẩm của... một cách hiện đại hơn Khuynh Trong sáng tác của Hồ Anh Thái, sự tha hóa còn len lỏi cả vào nhà trường, nơi vốn được xem môi trường nghiêm túc, vững chắc nhất để giữ gìn nền tảng đạo đức làm người Ngoài hai hình ảnh là nhân vật Khuynh và Thế, trong tác phẩm của Hồ Anh Thái, tác giả còn xây dựng cặp giáo sư Xí - Khoả để nhấn mạnh sự tha hoá trong nhân cách người trí thức Đây là hai trí thức nhưng lại hiện. .. văn học luôn quan tâm đến đời sống của con người, đến thân phận con người và có nhiều khám phá mới về con người Văn học nói chung và các sáng tác của Ma Văn Kháng, Tạ Duy Anh, Hồ Anh Thái nói riêng đều quan tâm đến giá trị cá nhân trong cuộc sống thường nhật Cho nên, bên cạnh những khía cạnh đáng được ca ngợi, cổ vũ của xã hội khi thể hiện 13 hết tính ưu việt thì cũng cần lên án, phê phán những khiếm . thể Chương II: Tính nhân văn trong cảm hứng phê phán của Ma Văn Kháng, Tạ Duy Anh, Hồ Anh Thái Chương III: Nghệ thuật biểu hiện cảm hứng phê. qua 3 tác phẩm “Người và xe chạy dưới ánh trăng, cõi người rung chuông tận thế, mười lẻ một đêm”,F< 7jebbqmVăn xuôi Hồ Anh Thái nhìn từ quan