Đọc hiểu chùm ca dao than thân, yêu thương tình nghĩa (ngữ văn 10) gắn liền với đời sống thực tiễn

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI 2 KHOA NGỮ VĂN NGUYỄN THỊ THANH TRANG ĐỌC - HIỂU CHÙM CA DAO THAN THÂN, YÊU THƯƠNG TÌNH NGHĨA NGỮ VĂN 10 GẮN LIỀN VỚI ĐỜI SỐNG THỰC TIỄN KHÓA LUẬN TỐT

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI 2

KHOA NGỮ VĂN

NGUYỄN THỊ THANH TRANG

ĐỌC - HIỂU CHÙM CA DAO THAN

THÂN, YÊU THƯƠNG TÌNH NGHĨA

( NGỮ VĂN 10) GẮN LIỀN VỚI ĐỜI

SỐNG THỰC TIỄN

KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC

Chuyên ngành: Phương pháp dạy học Ngữ văn

Người hướng dẫn khoa học:

Th S NGUYỄN THỊ MAI HƯƠNG

Hà Nội - 2014

LỜI CẢM ƠN

Em xin chân thành bày tỏ lòng biết ơn tới các thầy cô giáo trong khoa Ngữ văn, phòng Đào tạo, Ban giám hiệu trường Đại học Sư phạm Hà Nội 2 đã tạo điều kiện giúp đỡ em trong quá trình học tập, nghiên cứu và hoàn thành khóa luận

Em xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới Thạc sĩ Nguyễn Thị Mai Hương- người đã hướng dẫn em trong suốt quá trình làm khóa luận

Hà Nội, ngày 28 tháng 05 năm 2014

Tác giả khóa luận

Nguyễn Thị Thanh Trang

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan khóa luận này là kết quả nghiên cứu của cá nhân tôi, dưới sự hướng dẫn của Thạc sĩ Nguyễn Thị Mai Hương, chưa được công bố trong bất kì công trình nghiên cứu nào Nếu có gì sai sót, tôi xin chịu hoàn toàn trách nhiệm theo đúng quy định của việc nghiên cứu khoa học

Hà Nội, ngày 28 tháng 05 năm 2014

Tác giả khóa luận

Nguyễn Thị Thanh Trang

MỤC LỤC

LỜI CẢM ƠN

LỜI CAM ĐOAN

KÍ HIỆU VIẾT TẮT

PHẦN MỞ ĐẦU 1

1 Lí do chọn đề tài 1

2 Lịch sử vấn đề 2

3 Mục đích nghiên cứu 3

4 Nhiệm vụ nghiên cứu 3

5 Đối tượng nghiên cứu 3

6 Phạm vi nghiên cứu 3

7 Phương pháp nghiên cứu 4

8 Dự kiến đóng góp 4

9 Bố cục khóa luận 4

NỘI DUNG 6

CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÍ LUẬN VÀ CƠ SỞ THỰC TIỄN 5

1.1 Cơ sở lí luận 5

1.2 Cơ sở thực tiễn 10

1.3 Đọc - hiểu văn bản trữ tình gắn liền với đời sống thực tiễn 11

CHƯƠNG 2: CÁC BIỆN PHÁP ĐỌC - HIỂU CHÙM CA DAO THAN THÂN, YÊU THƯƠNG TÌNH NGHĨA (NGỮ VĂN 10) GẮN LIỀN VỚI ĐỜI SỐNG THỰC TIỄN 12

2.1 Đặc điểm của văn bản trữ tình 12

2.1.1 Khái niệm văn bản trữ tình 12

2.1.2 Đặc trưng của văn bản trữ tình 13

2.1.2.1 Lấy việc bộc lộ nội tâm con người làm mục đích, nội dung biểu đạt 13

2.1.2.2 Chủ thể trữ tình 13

2.1.2.3 Ngôn ngữ trữ tình 14

2.2 Các biện pháp Đọc - hiểu chùm ca dao Than thân, yêu thương tình nghĩa (Ngữ văn 10) gắn liền với đời sống thực tiễn 15

2.2.1 Các biện pháp chung 15

2.2.1.1 Đọc tiếp cận chùm ca dao “Than thân, yêu thương tình nghĩa” 15

2.2.1.2 Tái hiện hình tượng nhân vật 19

2.2.1.3 Phân tích, cắt nghĩa chùm ca dao “Than thân, yêu thương tình nghĩa” 22

2.2.1.4 Đánh giá cảm xúc của nhân vật trữ tình 25

2.2.2 Các biện pháp dạy học Đọc - hiểu chùm ca dao “Than thân, yêu thương tình nghĩa” (Ngữ văn 10) gắn liền với đời sống thực tiễn 25

2.2.2.1 Định hướng dạy chùm ca dao “Than thân, yêu thương tình nghĩa” (Ngữ văn 10) 25

2.2.2.2 Giá trị thực tiễn 36

CHƯƠNG 3 : GIÁO ÁN THỰC NGHIỆM 40

KẾT LUẬN 55

TÀI LIỆU THAM KHẢO 56

PHẦN MỞ ĐẦU

1 Lí do chọn đề tài

Ngữ văn có một vai trò đặc biệt quan trọng trong nhà trường phổ thông Bởi văn học là tri thức của đời sống Tiếp nhận vốn tri thức văn học là tiếp nhận vốn tri thức có khả năng đem lại cho con người sự hiểu biết sâu rộng trong cuộc sống Hiện nay, có một bộ phận không nhỏ học sinh chưa thực sự hứng thú với môn Ngữ văn, chưa thấy hết được lợi ích của việc học Ngữ văn Hơn nữa, còn do chính một số giáo viên chưa thực sự say mê truyền đạt những kiến thức văn học cho học sinh mà chỉ dạy một cách qua loa, hời hợt Điều này cũng làm cho học sinh không thích học văn và cảm nhận văn chương rất mờ nhạt Ngoài ra, còn xuất phát từ chính thực trạng xã hội hiện nay, có quá nhiều khối thi cho học sinh lựa chọn, hầu như các em chỉ theo học

và đăng kí dự thi những môn thiên về khoa học tự nhiên Và nhịp sống của xã hội làm cho con người không còn nhiều thời gian để cảm nhận những tác phẩm văn chương trong nhà trường

Vì vậy chúng tôi thiết nghĩ: cần có cái nhìn toàn diện về việc xác định vai trò của bộ môn khoa học xã hội nói chung và bộ môn Ngữ văn nói riêng gắn với thực tế đời sống Học Ngữ văn chính là học để cảm nhận cuộc sống muôn màu muôn vẻ, cảm nhận để ta thấy như có một phần hơi thở cuộc sống của mình ở trong đó Học Ngữ văn trong nhà trường không xa rời thực tiễn, không nặng kiến thức giáo điều Học sinh tự nguyện đến với bộ môn Ngữ văn, không học đối phó - trong đó có phần văn học dân gian đặc biệt thơ ca trữ tình dân gian

Do điều kiện khả năng và thời gian có hạn, chúng tôi lựa chọn đề tài

Đọc-hiểu chùm ca dao Than thân, yêu thương tình nghĩa (Ngữ văn 10)

gắn liền với đời sống thực tiễn Với mục đích đổi mới phương pháp đọc -

hiểu văn bản trữ tình Chúng tôi hi vọng những giờ đọc hiểu văn bản trữ tình -

phần dân gian trở nên gần gũi, thiết thực và hiệu quả hơn với học sinh trong nhà trường THPT

các nhà sư phạm Việt Nam được biết tới một phương pháp dạy học mới gọi là

“Tập đọc sáng tạo” do N.I Kudriashev đề xuất Trong cuốn sách này, Z IA Rez còn tập trung nhấn mạnh đến vai trò của đọc sáng tạo Ông coi đó là phương pháp đặc thù để phát triển năng lực cảm thụ của học sinh

“Phương pháp dạy học Ngữ văn ở trường THPT” của V.A

Nhicônxki (Ngọc Toàn và Bùi Lê dịch) có vị trí và vai trò chủ đạo của người học và hoạt động đọc diễn cảm trong quá trình tiếp nhận

Ở Việt Nam những năm 80, những cuốn sách bàn về đọc văn và học

văn như: “Cảm thụ văn học, giảng dạy văn học” GS Phan Trọng Luận: tầm

quan trọng của việc đọc, đọc từng câu, từng chữ không thể nhảy cóc Đọc không chỉ dừng lại ở việc quan sát bề mặt câu chữ mà phải thấy được bề sâu, tầng ý nghĩa mà nhà văn gửi gắm trong tác phẩm

Chuyên đề “Đọc và tiếp nhận văn chương” tác giả Nguyễn Thanh

Hùng khẳng định: tiếp nhận tác phẩm văn học là một quá trình vì nó chỉ diễn

ra một hoạt động duy nhất là đọc văn Qua quá trình đọc là quá trình thâm nhập từng bước vào nội dung ý nghĩa tác phẩm

Tất cả các nghiên cứu văn chương đều cho rằng: đọc là hoạt động đầu tiên của tiếp nhận văn chương Các nhà nghiên cứu đã nhấn mạnh vai trò của Đọc - hiểu và giảng dạy văn bản trữ tình trong nhà trường THPT Dựa vào

nghiên cứu trên, khóa luận này chúng tôi xin tiến hành tổ chức: Đọc - hiểu

chùm ca dao Than thân, yêu thương tình nghĩa (Ngữ văn 10) gắn liền với

đời sống thực tiễn

3 Mục đích nghiên cứu

Nghiên cứu đề tài này chúng tôi nhằm mục đích:

Xác lập các hoạt động, các bước dạy chùm ca dao Than thân, yêu thương tình nghĩa theo hướng Đọc- hiểu

Làm rõ các vấn đề xung quanh dạy học văn gắn liền với đời sống thực tiễn Khóa luận sẽ đi nghiên cứu đặc điểm thể loại trữ tình góp phần xây dựng

quy trình dạy văn gắn liền với đời sống

Góp phần nâng cao chất lượng dạy và học thể trữ tình ở trường THPT theo hướng là dạy học sinh biết cách làm người - con người không chỉ có tri

thức mà còn có khả năng thích ứng cao, biết giao tiếp ứng xử trong đời sống

4 Nhiệm vụ nghiên cứu

Khóa luận thực hiện những nhiệm vụ sau:

Tìm hiểu cơ sở của dạy văn gắn với đời sống và quy trình dạy Đọc - hiểu văn bản trữ tình ở nhà trường THPT gắn với đời sống thực tiễn

Vận dụng những hiểu biết trên để Đọc - hiểu chùm ca dao Than thân, yêu thương tình nghĩa (Ngữ văn 10) gắn liền với đời sống thực tiễn

5 Đối tượng nghiên cứu

Chúng tôi tập trung nghiên cứu:

Phương pháp dạy học Ngữ văn

Lí thuyết Đọc - hiểu, Đọc - hiểu tác phẩm gắn liền với đời sống thực

tiễn

Vận dụng và hướng dẫn học sinh biết cách Đọc - hiểu chùm ca dao

Than thân, yêu thương tình nghĩa (Ngữ văn 10) gắn liền với đời sống thực

tiễn

6 Phạm vi nghiên cứu

Đề tài nghiên cứu trong phạm vi các đặc trưng chung của thể loại trữ tình mà cụ thể là các đặc trưng của thơ trữ tình Đặc biệt đi sâu vào hoạt động

hướng Đọc - hiểu chùm ca dao Than thân, yêu thương tình nghĩa (Ngữ

văn 10) gắn liền với đời sống thực tiễn Do năng lực có hạn, chúng tôi chỉ

tập trung nghiên cứu thực nghiệm ở chùm ca dao Than thân, yêu thương tình nghĩa (Ngữ văn 10), nếu có cơ hội chúng tôi sẽ mở rộng phạm vi nghiên

cứu ở những đề tài sau

7 Phương pháp nghiên cứu

Phương pháp lí thuyết: phương pháp phân tích-tổng hợp, phương pháp

so sánh đối chiếu

Phương pháp thực nghiệm: vận dụng lí thuyết đọc - hiểu vào thiết kế

bài giảng chùm ca dao Than thân, yêu thương tình nghĩa (Ngữ văn 10) gắn

liền với đời sống thực tiễn

8 Dự kiến đóng góp

Định hướng việc dạy học văn bản trữ tình trong nhà trường THPT gắn

liền với đời sống thực tiễn

Chúng tôi muốn góp một phần nhỏ vào việc đổi mới phương pháp dạy học Đồng thời, bản thân có dịp nâng cao kiến thức, trau dồi kinh nghiệm

phục vụ sự nghiệp trong tương lai

Bên cạnh đó, khóa luận bước đầu hình thành và phát triển khả năng tìm

tòi, nghiên cứu khoa học của người viết

sử dụng văn bản đó vào đời sống cá nhân và xã hội

Hiểu là nắm bắt được thông tin và ý nghĩa của văn bản, giải thích và biểu đạt được cái hay và ý tưởng của văn bản Hiểu là nhận ra những chân lí đời sống, những triết lí nhân sinh được viết và gửi gắm trong văn bản, đồng thời cũng có thể là sự bổ sung, tiếp thêm cho văn bản những ý nghĩa, giá trị mới

Trong cuốn Hiểu văn dạy văn, GS Nguyễn Thanh Hùng khẳng định:

Đọc - hiểu không những là hình thức tiếp nhận nội dung, vẻ đẹp thẩm mĩ của văn bản mà đó còn là hoạt động tâm sinh lí, có tính trực giác và khái quát Nó hàm chứa trong đó kinh nghiệm cá nhân của bạn đọc Đây chính là mối quan

hệ giữa chủ thể sáng tạo và chủ thể tiếp nhận tạo ra quá trình đồng sáng tạo giữa nhà văn và độc giả Người đọc chính là người đồng sáng tạo trong văn chương

Còn theo GS Nguyễn Thái Hòa: Đọc - hiểu là một phương pháp Nói một cách khái quát dù đơn giản hay phức tạp đều là những hành vi ngôn ngữ

và sử dụng linh hoạt một thủ pháp, thao tác bằng cơ quan thị giác và thính

giác để tiếp nhận, phân tích, giải mã và ghi nhớ nội dung tư tưởng, cấu trúc văn bản GS đã chỉ ra đọc là một hành vi ngôn ngữ Người đọc đi tìm hiểu nội dung và nghệ thuật của văn bản Không chỉ vậy, Đọc - hiểu còn là quá trình ghi nhớ nội dung tư tưởng và cấu trúc văn bản

Từ những ý kiến và những hiểu biết trên, chúng tôi đi đến xác lập khái niệm về phương pháp Đọc - hiểu trên tinh thần tham khảo và học hỏi:

Theo nghĩa rộng, Đọc - hiểu là một thuật ngữ chỉ chung cho một phương thức và mục đích của việc lĩnh hội và nắm bắt thông tin Đó là hoạt động nhận thức nói chung thông qua con đường giải mã văn bản ngôn từ

Theo nghĩa hẹp, Đọc - hiểu là hoạt động nghệ thuật thưởng thức nghệ thuật ngôn từ, hưởng thụ thẩm mĩ của con người Nó bao gồm nhiều hoạt động thể chất và thao tác tư duy (liên tưởng, tưởng tượng, phán đoán…) để đi đến đích là cảm hiểu và thể nghiệm được nội dung, ý nghĩa của văn bản

Đọc - hiểu là một thuật ngữ có hai phạm trù khác nhau đó là “Đọc” và

“Hiểu” nhưng lại có mối quan hệ mật thiết, gắn bó, liên kết với nhau trong quá trình lĩnh hội, tiếp nhận tác phẩm văn học Nói cách khác, đọc nhằm mục đích hiểu để làm giàu vốn tri thức, vốn sống, vốn văn hóa, làm hoàn thiện tâm

lí và nhân cách sống cho bản thân ngày càng tốt hơn Đọc để hiểu các kĩ năng, phương pháp làm việc khoa học và sáng tạo, đạt hiệu quả cao trong công việc của bản thân

Đọc - hiểu cần phải tuân thủ theo một số nguyên tắc chung như: dựa vào ngữ cảnh để đọc, khi đọc phải có sự so sánh tác phẩm theo các mối quan

hệ đồng đại và lịch đại Phải gắn việc Đọc - hiểu văn bản nghệ thuật với cuộc sống của bản thân Bên cạnh đó, người đọc phải tuyệt đối tôn trọng văn bản, không áp đặt, suy diễn cho văn bản những yếu tố mà văn bản không có

Đảm bảo các nguyên tắc trên, Đọc- hiểu thường được triển khai làm bốn bước: đọc thông - đọc thuộc; đọc kĩ - đọc sâu; đọc hiểu - đọc sáng tạo;

đọc đánh giá - đọc ứng dụng Bốn bước đọc - hiểu này khi được thực hiện đầy

đủ sẽ đáp ứng được bốn yêu cầu trụ cột của giáo dục

Đọc thông là đọc rõ ràng, mạch lạc, đúng chính âm, chính tả Mục đích

của việc đọc thông là chuyển văn bản từ dạng kí hiệu (chữ viết) sang dạng tín hiệu là âm thanh nhằm tạo ra một lúc đồng thời nhiều kích thích vào các cơ quan cảm giác Người đọc có thể cùng một lúc hình dung ra nhiều lớp hình ảnh, có cái nhìn bao quát về toàn bộ quá trình tiếp nhận và khám phá văn bản

Đọc thuộc là một cách để ghi nhớ vì trong cuộc sống, không phải lúc

nào cũng có thể tra cứu được tài liệu Đọc thuộc sẽ giúp người viết tiết kiệm được thời gian khi cần phải tra cứu và tái hiện Nó chủ yếu được áp dụng với những văn bản trữ tình, còn đối với những tác phẩm tự sự người đọc chỉ cần nhớ được nội dung cốt truyện và các chi tiết tiêu biểu, các sự việc chính Đọc thuộc là giai đoạn bắt đầu cho quá trình khám phá và từng bước chiếm lĩnh văn bản để mở đầu cho quá trình tiếp nhận thông tin từ nội dung văn bản

Đọc kĩ là đọc để biết được bố cục, biết được kết cấu, phát hiện những

nội dung cơ bản trong văn bản, nắm được lôgic các vấn đề trong nội dung một văn bản

Đọc sâu là đọc có chọn lọc bởi tính trên các đơn vị từ, câu, đoạn từ ngữ

tồn tại nhiều tầng nghĩa Ở trong một văn bản nghệ thuật bao giờ cũng tồn tại cái được phản ánh và cái được biểu hiện Đọc sâu là đọc để hiểu được các lớp nghĩa của văn bản, để nhận biết được cái được phản ánh và cái được biểu hiện

Đọc hiểu là cảm nhận được ý nghĩa tư tưởng trong văn bản nghệ thuật,

ý nghĩa văn hóa và đời sống, các giá trị tinh thần của văn bản, ý thức được mục đích của người tạo lập ra văn bản và giá trị của mội văn bản đối với cuộc sống Đọc hiểu là phương pháp để làm giàu tri thức và vốn sống, để hiểu cuộc sống, hiểu mình và hoàn thiện nhân cách của chính bản thân mình

Đọc sáng tạo là đọc kết hợp với tưởng tượng và liên tưởng để hiểu văn

bản Tác phẩm văn học nói chung và văn bản Ngữ văn nói riêng đều hiện diện

ra trước mắt người dạy và người học là một văn bản viết Để hiểu văn bản ấy trước hết phải hiểu nghĩa ngôn ngữ Nhưng nghĩa ngôn ngữ không phải là nghĩa văn bản Vì vậy người đọc cần kết hợp giữa hiểu nghĩa ngôn ngữ với năng lực liên tưởng, tưởng tượng Các văn bản Ngữ văn luôn tồn tại những khoảng trống Người đọc bằng tưởng tượng và liên tưởng mà kết hợp với vốn hiểu biết để lấp đầy những khoảng trống ấy Đó là quá trình đồng sáng tạo với nhà văn

Đọc đánh giá là đọc để bày tỏ thái độ của người học với nội dung

thông tin có trong văn bản và hình thức tổ chức của mỗi văn bản Việc đánh giá này sẽ làm cho nội dung thông tin trong văn bản trở nên phong phú hơn,

đa dạng hơn bởi sự đánh giá đó tùy thuộc vào mỗi cá nhân, liên quan đến tầm văn hóa, đạo đức, tính cách của mỗi cá nhân mà điều này thì không ai giống

ai

Đọc ứng dụng là nhằm vào giải quyết mục đích học để làm Học để làm

thì trong quá trình học phải biết ứng dụng Vì vậy khi tổ chức cho học sinh Đọc - hiểu các văn bản Ngữ văn thì phải quan tâm đến khả năng ứng dụng của học sinh

Để Đọc - hiểu một văn bản cần trải qua 5 bước:

Bước 1: Cần tạo tâm thế tiếp nhận văn bản văn học cho học sinh

Tức là thu hút sự chú ý của học sinh vào bài học bằng nhiều cách: giới thiệu vào bài hay, ấn tượng, tổ chức một cuộc thi nhỏ, ứng dụng các phương

tiện dạy học gây hứng thú cho học sinh

Bước 2: Tri giác ngôn ngữ nghệ thuật hay chính là giúp học sinh đọc

hiểu khái quát văn bản

Đọc - hiểu khái quát văn bản bao gồm: đọc văn bản, tìm hiểu xuất xứ, thể loại, chú thích văn bản và bố cục văn bản

Bước 3: Tái hiện hình tượng văn học

Để tái hiện hình tượng văn bản văn học thì học sinh cần đọc kĩ văn bản văn học tức đọc nhiều lần để có khả năng ghi nhớ các chi tiết quan trọng trong văn bản và kết cấu của văn bản Có thể tái hiện hình tượng văn học bằng nhiều cách như: sơ đồ hóa các diễn biến trong truyện, mối quan hệ của các nhân vật; tổ chức cho học sinh thực hiện các bài tập tái hiện, kết nối các sự việc cho đúng với nội dung cần truyền tải

Bước 4: Phân tích, cắt nghĩa, khái quát hóa ý nghĩa nghệ thuật bằng

phương pháp đàm thoại, diễn giảng…

Học sinh đọc kĩ văn bản, khảo sát tất cả các yếu tố tạo nên văn bản, lựa chọn một số yếu tố được coi là cơ bản quan trọng có dung lượng tư tưởng chủ

đề cao vì những yếu tố đó chính là nơi tập trung cao độ tài năng tư tưởng nghệ thuật của tác giả để làm nên giá trị của tác phẩm

Bước 5: Đánh giá và liên hệ thực tiễn

Người đọc đưa ra ý kiến của mình với một văn bảm có hai cấp độ: Thứ nhất, đánh giá khách quan: đánh giá dựa trên căn cứ nội dung văn bản vừa phân tích để rút ra nhận xét

Thứ hai, bộc lộ thái độ của cá nhân mang màu sắc chủ quan thể hiện quan điểm của người đọc: yêu, ghét, đồng tình hay phản đối

Để thực hiện được bước này giáo viên có thể giúp học sinh liên hệ thực tiễn: viết bài thu hoạch cá nhân, nhập vai để bản thân học sinh bộc lộ hay viết bài luận đánh giá sau khi học xong tác phẩm

Trên đây là những bước cơ bản của quá trình Đọc- hiểu một tác phẩm văn chương trong dạy học Bên cạnh đó còn rất nhiều ý kiến khác nhau về vấn

đề này Trong dạy học người giáo viên có thể sử dụng linh hoạt các bước trên

kết hợp với các phương pháp dạy học phù hợp để giờ học đạt hiệu quả cao nhất

1.2 Cơ sở thực tiễn

Văn học luôn là người thư kí trung thành của mọi thời đại Thời đại thế nào sẽ được thể hiện vào trong tác phẩm văn học như vậy Tác phẩm văn chương ra đời là để thỏa mãn nhu cầu tinh thần của con người, vậy nên văn chương không thể ngoảnh mặt lại với con người, với xã hội Cần phải gắn văn

chương với đời sống thực tiễn “Văn học là nghệ thuật, là công cụ để hiểu biết, để khám phá, để sáng tạo thực tại xã hội” Và trong ngành giáo dục cũng

vậy, tất cả các môn học trong nhà trường đều gắn hoạt động dạy và học với đời sống xã hội Xã hội càng phát triển, đặc biệt là trong thời đại hội nhập hiện nay, nhu cầu vươn tới một nền giáo dục chất lượng cao, đào tạo ra những con người có khả năng thích nghi với cuộc sống, giải quyết những vấn đề thiết thực của cuộc sống ngày càng cấp thiết Đó là cái đích hướng tới của giáo dục Trong đó, Ngữ văn là một môn học giữ vai trò rất quan trọng

Từ trước tới nay môn Ngữ văn được coi là một môn học đặc thù với rất nhiều chức năng: vừa rèn luyện về ngôn ngữ, vừa rèn luyện về tư duy hình tượng cũng như khả năng sáng tạo của học sinh, vừa rèn luyện năng lực cảm thụ cái đẹp của văn chương lại vừa có nhiệm vụ giáo dục nhân cách, đạo đức Mục đích cuối cùng của việc dạy văn trong nhà trường là đào tạo ra những con người có khả năng tư duy độc lập, sáng tạo, có kĩ năng đọc, kĩ năng nói,

kĩ năng viết đáp ứng được những yêu cầu của cuộc sống Tuy nhiên do những nguyên nhân chủ quan và khách quan, việc dạy và học Ngữ văn trong nhà trường hiện nay chưa thực sự quan tâm đến những yêu cầu trên

Theo điều tra của nhiều công trình nghiên cứu về việc dạy - học Ngữ văn hiện nay, kết quả học tập môn Ngữ văn của học sinh rất đáng báo động Nhiều học sinh không biết cách tự viết, không thích đọc và cũng không biết

cách tiếp cận một văn bản ngoài nhà trường để có thể tự đọc - hiểu Thậm chí nhiều học sinh, sinh viên không biết cách viết một lá đơn xin việc, trình bày ý tưởng trong công việc một cách mạch lạc…tức là đã thiếu đi những kĩ năng sống cơ bản lẽ ra phải được trang bị thông qua môn Ngữ văn Vì thế, dạy Đọc

- hiểu văn bản văn học trong nhà trường THPT cần gắn liền với đời sống thực tiễn là một vấn đề không thể thiếu trong xã hội ngày nay nhằm tạo ra những con người có khả năng tích cực, thích nghi với cuộc sống, giải quyết được những vấn đề thiết thực của cuộc sống, bản thân và xã hội

Cùng chung số phận với những tác phẩm thuộc thể loại trữ tình nói

chung, với chùm ca dao Than thân, yêu thương tình nghĩa học sinh có thể

thấy thích chùm ca dao này hay hoặc thích một vài bài ca dao nhưng các em chưa nhận ra hết giá trị thực tiễn, quan điểm nhân sinh chứa đựng trong đó - điều đã làm cho các bài ca dao vẫn còn tồn tại tới ngày nay

1.3 Đọc- hiểu văn bản trữ tình gắn liền với đời sống thực tiễn

Như đã trình bày lí do chọn đề tài: Đối với những văn bản văn chương thuộc thể loại trữ tình, giáo viên là người tổ chức hướng dẫn hoạt động học của học sinh, giáo viên là chiếc cầu nối giúp học sinh nhận ra và tiếp thu những giá trị của các văn bản văn học qua phương pháp Đọc - hiểu Đặc biệt, với những văn bản trữ tình, giáo viên có thể dẫn dắt học sinh tới những giá trị nhân sinh thực tiễn giúp học sinh áp dụng được vào trong cuộc sống của chính mình Hi vọng sẽ thu hút được rất nhiều sự chú ý của học sinh trong giờ học Ngữ văn

Trong khuôn khổ của một khóa luận tốt nghiệp chúng tôi chọn đề tài

nghiên cứu Đọc - hiểu chùm ca dao Than thân, yêu thương tình nghĩa

(Ngữ văn 10) gắn liền với đời sống thực tiễn với mục đích giúp học sinh thấy

được giá trị thực tiễn mà các bài ca dao mang lại Đồng thời với việc nghiên cứu này chúng tôi mong muốn góp một phần nhỏ vào việc đổi mới dạy học với hi vọng tác phẩm văn học sẽ gần gũi hơn với học sinh trong trường THPT

CHƯƠNG 2 CÁC BIỆN PHÁP DẠY HỌC ĐỌC- HIỂU CHÙM CA DAO

THAN THÂN, YÊU THƯƠNG TÌNH NGHĨA (NGỮ VĂN 10)

GẮN LIỀN VỚI ĐỜI SỐNG THỰC TIỄN

2.1 Đặc điểm của văn bản trữ tình

2.1.1 Khái niệm văn bản trữ tình

Mỗi thể loại văn học đều mang những đặc trưng riêng về nội dung và hình thức nhằm đáp ứng và phản ánh phù hợp với hiện tượng đời sống

Về nội dung, tác phẩm trữ tình thường đi sâu vào khám phá thế giới nội tâm, cảm xúc bên trong - những cảm xúc rất đa dạng, nhiều tầng bậc Đó có thể là niềm vui, nỗi buồn, hi vọng, mong ước, sự chia ly hay đau đớn…Đặc biệt cảm xúc của nhân vật trữ tình trong các tác phẩm trữ tình có thể được bộc

lộ một cách trực tiếp để thể hiện tình cảm cá nhân, suy tư về nhân tình thế thái, về số phận con người hay về những thăng trầm cuộc sống…

Về hình thức, tác phẩm trữ tình thường có hình thức ngắn gọn, mang đậm chất tâm tình, giàu nhạc điệu, ngôn ngữ mang tính chất cách điệu, hàm súc, tư tưởng nghệ thuật được biểu hiện thông qua những biểu tượng nghệ thuật giàu ý nghĩa

Tác phẩm trữ tình gồm cả thơ, văn xuôi, tùy bút, ca trù, từ khúc nhưng tiêu biểu nhất là thơ trữ tình Đặc điểm cơ bản của tác phẩm trữ tình là sự thổ

lộ ý nghĩ, cảm xúc trước thế giới, trong đó tình cảm là mạch phát triển then chốt của tác phẩm nên biểu hiện tập trung nhất của thể loại trữ tình là thơ trữ tình Hiểu một cách đơn giản theo nghĩa hẹp thì văn bản trữ tình là những văn bản có nội dung phản ánh hiện thực bằng cách biểu hiện những cảm xúc, ý nghĩ, tâm trạng riêng của người nghệ sĩ trước cuộc sống

2.1.2 Đặc trưng của văn bản trữ tình

2.1.2.1 Lấy việc bộc lộ nội tâm con người làm mục đích, nội dung biểu đạt

Ở tác phẩm tự sự, tác giả xây dựng bức tranh về đời sống trong đó các nhân vật thường có đường đi và số phận của họ Bằng những đối thoại

và độc thoại, tác giả kịch thể hiện tính cách và hành động con người thông qua những mâu thuẫn và xung đột Ở tác phẩm trữ tình, thế giới chủ quan của con người, cảm xúc, tâm trạng, ý nghĩ được trình bày trực tiếp và làm thành nội dung chủ yếu:

“Chiều chiều ra đứng ngõ sau Trông về quê mẹ ruột đau chín chiều”

(Ca dao) Ngoài cảm xúc và tâm trạng khắc khoải nhớ mong, người đọc hoàn toàn không biết gì về con người và nguyên nhân cụ thể dẫn đến những nỗi niềm đó Đặc biệt ở thể loại trữ tình dân gian khi mà cảm xúc của con người không của riêng một đối tượng cụ thể nào mà là cảm xúc của tập thể:

“Bướm vàng đậu đọt mù u Lấy chồng càng sớm tiếng ru càng buồn”

Bài ca dao là tiếng than vãn của những cô gái sống trong xã hội cũ bị

gả bán khi tuổi còn quá trẻ Như vậy bài ca dao không chỉ một đối tượng cụ

nào mà chỉ chung cho tất cả những cô gái sống trong xã hội phong kiến xưa 2.1.2.2 Chủ thể trữ tình

Nội dung tác phẩm trữ tình được thể hiện gắn liền với hình tượng nhân vật trữ tình hay còn gọi là chủ thể trữ tình

Chủ thể trữ tình là hình tượng nhân vật trực tiếp để thổ lộ cảm xúc, tâm trạng, suy nghĩ trong tác phẩm và chi phối toàn bộ cảm xúc của bài thơ Nhân vật trữ tình không có diện mạo, lời nói, hành động, quan hệ cụ thể như nhân vật tự sự và kịch

Trong một bài thơ thường có một nhân vật trữ tình nhưng những bài thơ có kết cấu đối đáp thường xuất hiện hai nhân vật trữ tình như hai nhân vật trữ tình trong bài thơ Việt Bắc của Tố Hữu được thể hiện thông qua lời của người ở lại và lời của người ra đi qua đại từ xưng hô “mình- ta”

Nhân vật trữ tình cũng có những đặc điểm riêng góp phần làm nên đặc trưng của văn bản trữ tình

Thứ nhất, nhân vật trữ tình mang nhiều cảm xúc và vào thời điểm xuất

hiện trong tác phẩm luôn có nhu cầu dãi bày tâm sự Bài thơ “Bên kia sông Đuống” của Hoàng Cầm, nhân vật trữ tình đạt bộc lộ rõ cảm xúc đau đớn khi quê hương bị giặc tàn phá xen lẫn với niềm tự hào về truyền thống quê hương

và khát vọng, lòng quyết tâm đánh giặc

Thứ hai, nhân vật trữ tình thường bộc lộ cảm xúc trực tiếp xuất phát từ

đời sống cá nhân nhưng cũng có khi cảm xúc đó lại hướng tới tính khái quát biểu hiện chung cho tâm trạng của nhiều người Như “Tương tư” của Nguyễn Bính là cảm xúc, tâm trạng riêng của chàng trai nhưng cũng là cảm xúc chung của những chàng trai đang yêu đơn phương:

“Nắng mưa là bệnh của giời Tương tư là bệnh của tôi yêu nàng”

Thứ ba, cảm xúc của nhân vật trữ tình ít nhiều gắn bó với cuộc đời của

tác giả Có thể nói lên tâm trạng tác giả nhưng không có nghĩa đồng nhất với tác giả Chẳng hạn trong bài thơ “Nhớ rừng” của Thế Lữ: nhà thơ đã nói hộ tâm trạng của con hổ trong vườn bách thú xót xa cho quá khứ hoàng kim của mình Ở đây tác giả đã đứng ở vị trí trung gian nói hộ tâm trạng của người

khác để tạo nên tâm trạng trữ tình nhập vai

2.1.2.3 Ngôn ngữ trữ tình

Là hình thức của tác phẩm văn học, lời thơ cũng như lời của tác phẩm

tự sự và kịch đều mang tính gợi hình, gợi cảm, hàm súc Nhưng trong ngôn

ngữ thơ, có những đặc điểm thể hiện theo cách riêng Đó là ngôn ngữ thơ bão hòa cảm xúc, ngôn ngữ thơ mang tính cách điệu, ngôn ngữ thơ cô đọng hàm súc, ngôn ngữ thơ rất giàu hình ảnh, giàu nhạc tính

Cuối cùng có thể thấy ngôn ngữ trữ tình mang đậm dấu ấn riêng của tác giả: Từ tính cá thể của tình cảm trong thơ đã chi phối tới cách lựa chọn ngôn

từ và để lại dấu ấn riêng của từng người nghệ sĩ trong tác phẩm Nếu trong thơ Hồ Xuân Hương ngôn ngữ thơ cá tính, gai góc, sắc sảo thì ngôn ngữ trong thơ Bà huyện Thanh Quan lại mang sắc thái cổ kính, trang trọng, thanh lịch…Nếu ngôn ngữ trong thơ Chế Lan Viên mang tính triết lí sâu xa khó hiểu thì ngôn ngữ trong thơ Tản Đà lại đậm chất “ngông” Từ những đặc điểm rất riêng của ngôn ngữ trữ tình cụ thể là ngôn ngữ thơ nên khi khám phá một văn bản thơ cần đi từ lớp ngữ nghĩa, hình ảnh, nhịp điệu đến việc khám phá

nghĩa bóng, tư tưởng nghệ thuật của tác phẩm

2.2 Các biện pháp Đọc - hiểu chùm ca dao Than thân, yêu thương tình nghĩa (Ngữ văn 10) gắn liền với đời sống thực tiễn

Ca dao là tiếng nói tình cảm, diễn tả đời sống tâm hồn, tư tưởng, tình cảm của con người thông qua các mối quan hệ gia đình, quê hương, đất nước, tình yêu đôi lứa…

Ca dao bao gồm 3 đề tài chính: ca dao than thân, ca dao yêu thương tình nghĩa, ca dao hài hước…

Về nghệ thuật: ca dao thường sử dụng thể thơ lục bát hoặc lục bát biến thể, phần lời thường ngắn gọn, ngôn ngữ gần với lời ăn tiếng nói hằng ngày của nhân dân lao động Ca dao giàu hình ảnh so sánh, ẩn dụ, đặc biệt là lối diễn đạt bằng một số công thức mang đậm sắc thái dân gian

* Kiểu nhà thơ dân gian

Là sáng tác tập thể nên văn học dân gian, trong đó có thơ ca dân gian mang trong mình nhiều đặc tính: tính tập thể, tính truyền miệng, tính biểu

diễn, tính tổng hợp, tính đa chức năng…

Tính tập thể và tính truyền miệng của ca dao khiến cho loại thơ ca này khác xa với thơ trữ tình hiện đại Các nhà thơ dân gian thường sáng tác một cách tự do, tùy hứng chứ không mang tính “nghề nghiệp” như các nhà thơ sau này Họ sáng tác ngay trong lao động sản xuất, nghỉ ngơi, lễ hội… Người sáng tác không hề đặt ra vấn đề quyền tác giả Cả người sáng tác và người tiếp nhận cũng có thể là người tham gia sáng tác, mặc nhiên coi những bài ca

dao kia là của chung

* Nhân vật trữ tình và đối tượng trữ tình

Hình tượng nhân vật trữ tình trong ca dao là một điều thú vị Nhân vật trữ tình trong ca dao thường đồng nhất với tác giả vì ca dao là tiếng nói trực tiếp của nhân dân lao động Biểu hiện của nó tập trung ở các khía cạnh sau:

- Nhân vật trữ tình là những cô gái, chàng trai trong quan hệ tình cảm riêng; người phụ nữ trong những cảnh ngộ éo le về hôn nhân và gia đình

- Nhân vật trữ tình là những người lao động: người làm ruộng, làm thợ…trong công việc làm ăn, sông nước…

- Nhân vật trữ tình trong ca dao thường mang tính phiếm chỉ, nhân vật không có tên gọi cụ thể Điều này rất khác với thơ trữ tình

Ngoài ra hình tượng nhân vật trữ tình trong ca dao chịu ảnh hưởng của văn hóa vùng miền rõ nét

Đối tượng trữ tình trong ca dao cũng rất phong phú Đó có thể là một

sự vật hiện tượng, một cảnh trí thiên nhiên… Nhưng về cơ bản, đối tượng trữ tình dân gian chính là con người

* Ngôn ngữ ca dao dân gian

Trước hết ngôn ngữ ca dao gần gũi với lời ăn tiếng nói hằng ngày Sử dụng nhiều lời ăn tiếng nói hằng ngày Sử dụng với mật độ khá cao các thành ngữ, tục ngữ, cách nói chơi chữ táo bạo, hóm hỉnh, ca dao đủ sức tạo nên những bất ngờ cho người đọc

Ngôn ngữ ca dao là thứ ngôn ngữ nghệ thuật giản dị, đẹp đẽ trong

sáng, chính xác vì đã được chắt lọc qua bao thế hệ M.Gorki khẳng định vẻ đẹp của ngôn ngữ ca dao là “cái đẹp trong sự giản dị”

Tình yêu mộc mạc của người bình dân được diễn tả chân thành, đôi khi thẳng băng:

“Tiện đây anh nắm cổ tay Anh hỏi câu này có lấy anh không?”

Hoặc cách bộc lộ yêu thương kín đáo:

“Thò tay mà bứt ngọn ngò Thương em đứt ruột giả đò ló ngơ.”

Ngôn ngữ ca dao mang vẻ đẹp giản dị nhưng cũng rất sinh động, giàu sức biểu cảm Điều đó được thể hiện qua việc dung một số lượng phong phú

và chính xác những động từ, tính từ, đại từ, đặc biệt là việc sử dụng với mật

độ khá cao các thành ngữ, tục ngữ, cách nói chơi chữ táo bạo, hóm hỉnh, sử dụng cao độ các biện pháp tu từ so sánh, ẩn dụ… Ca dao đủ sức tạo nên những bất ngờ cho người đọc:

“Đôi ta bắt gặp nhau đây Như con bò gầy gặp bãi cỏ non.”

Việc sử dụng loại ngôn ngữ bình dân, thường ngày khiến cho ca dao phù hợp với môi trường diễn xướng đơn giản, không rườm rà, nó có thể cất lên trong những không gian bình dị: một đêm tát nước, một lần hát dặm, hát xoan…

Như vậy ngôn ngữ rất quan trọng trong việc thể hiện nội dung văn bản,

nó là yếu tố thứ nhất, là chất liệu đầu tiên của mọi tác phẩm nghệ thuật Ngôn ngữ ca dao không giống như ngôn ngữ trong văn học viết, nó vừa mang sắc thái dân gian với cách cảm, cách nghĩ của cộng đồng, vừa gắn với những cảm xúc cá nhân trong những tình huống cụ thể, cái tôi trữ tình dân gian là cái tôi phiếm chỉ, cái tôi phổ biến Cho nên nói như Mai Ngọc Chừ “Ngôn ngữ ca dao Việt Nam đã trở nên những viên ngọc quý óng ánh trong kho tàng văn học dân gian của dân tộc Có thể nói ngôn ngữ ca dao đã kế tục phát huy

những đặc điểm ngôn từ nghệ thuật tuyệt vời của tiếng Việt” [1; tr 24 – 28] 2.2.1.2 Tái hiện hình tượng nhân vật

Do văn bản trữ tình được tổ chức đặc biệt, ngôn ngữ giàu nhạc điệu và hình ảnh nên đọc văn bản nên đọc là một bước quan trọng để gợi lên hình ảnh, nhịp điệu âm hưởng của tác phẩm Đồng thời khơi gợi những ấn tượng đầu tiên trong tâm trí người đọc Đặc biệt đối với những văn bản thơ, đọc không chỉ có nhiệm vụ tượng thanh các con chữ mà còn là hình tượng bên trong “nội quan” của chủ thể trữ tình bộc bạch, thổ lộ, giãi bày trong tác phẩm

Đứng trước một văn bản thuộc thể loại ca dao, người đọc muốn đọc - hiểu được văn bản đó thì phải bắt đầu từ ngôn từ đi đến thế giới hình tượng bằng sự liên tưởng và tưởng tượng Từ thế giới hình tượng ấy đi đến nội dung phản ánh, nội dung biểu hiện của văn bản Từ đó học sinh đọc văn bản và tái hiện hình tượng ca dao theo các bước sau:

Thứ nhất, đọc tiểu dẫn và tìm hiểu các yếu tố ngoài văn bản ca dao

Giáo viên sẽ hướng dẫn học sinh đọc phần tiểu dẫn trong SGK Ngữ văn

để từ đó giúp học sinh nắm được những nét khái quát nhất về bài ca dao Những bài ca dao được đưa vào chương trình giảng dạy trong nhà trường được sắp xếp theo chủ đề Đọc phần tiểu dẫn giúp học sinh xác định được bài

ca dao ấy thuuộc chủ đề nào, chính điều ấy sẽ định hướng cho học sinh phân tích, cắt nghĩa để làm nổi bật nội dung cũng như nghệ thuật của bài ca dao Bài ca dao ấy có thể là tiếng hát than thân Đó là lời than thở về cuộc đời, về cảnh ngộ khổ cực đắng cay, là tiếng nói khẳng định giá trị phẩm chất con người Qua đó, thấy được ý nghĩa phản kháng xã hội, phản kháng những điều ngang trái ăn chứa sâu trong đó Những câu hát than thân được cất lên vào lúc người lao động cảm thấy tủi cực, xót thương cho thân phận của mình

Đọc tiểu dẫn giúp các em nắm được chủ đề của các bài ca dao ấy, những trạng thái, cảm xúc của người lao động xưa gửi gắm vào trong đó

Thứ hai, đọc chú thích ngôn từ

Ngôn ngữ trong ca dao là ngôn từ của người xưa vì thế văn bản ca dao thường có những từ ngữ địa phương hoặc từ ngữ cổ Khi đọc văn bản cần đọc chú thích ngôn từ để hiểu được nghĩa đen, nghĩa bóng, nghĩa tường minh, nghĩa hàm ẩn… của bài ca dao Chẳng hạn trong bài ca dao:

“Trèo lên cây khế nửa ngày…

Ta như sao Vượt chờ trăng giữa trời.”

Chú thích ngôn từ cho biết: sao Hôm, sao Mai, sao Vượt đều chỉ một ngôi sao tức ngôi sao Kim ở các thời điểm khác nhau trong ngày Mọc sớm từ buổi chiều nên gọi là sao Hôm, đến sáng hôm sau lại hiện lên trên bầu trời nên gọi là sao Mai, có khi sao Hôm vượt lên đến đỉnh của bầu trời gọi là sao Vượt Đó là những hình ảnh về người con trai và người con gái trong tình

duyên “Sao Hôm sánh với sao Mai” thể hiện sự xa cách trong tình duyên

Mặc dù vậy tình cảm của họ vẫn không thay đổi vì sao Hôm, sao Mai, sao Vượt vốn chỉ là một, điều đó cho thấy tình cảm của họ trước sau như một, thủy chung, son sắt

Thứ ba là xác định chủ thể, nhân vật trữ tình, đối tượng trữ tình của bài ca dao

Đường vào ca dao thường bắt đầu bằng việc xác định chủ thể trữ tình, nhân vật trữ tình, đối tượng trữ tình tức là xác định câu ca dao là lời của ai và

ai là người đang cùng trò chuyện Đối tượng ấy có thể chỉ là trong tâm tưởng hoặc con vật, đồ vật, cây cối…

Nói chung trong ca dao chủ thể trữ tình và nhân vật trữ tình luôn đồng nhất vì đó là tiếng nói tâm tình trực tiếp của người lao động Chẳng hạn trong bài ca dao “Tát nước đầu đình” nói về tình yêu đôi lứa: Chủ thể trữ tình và nhân vật trữ tình ở đây là chàng trai đang tỏ tình với cô gái nhờ việc bỏ quên

áo đến việc xin áo, rồi nhờ khâu áo, cuối cùng là việc trả công bằng một lễ cưới hậu hĩnh Còn đối tượng trữ tình ở đây là cô gái, người mà chàng trai hướng tới, mượn cách quên áo để bày tỏ tình cảm của mình một cách kín đáo, khéo léo

Xác định và nhận thức đúng đắn chủ thể trữ tình, nhân vật trữ tình và đối tượng trữ tình là công việc quan trọng đối với việc giảng dạy ca dao

Thứ 4 là đưa bài ca dao vào hệ thống của nó

Tình cảm, cảm nghĩ trong ca dao rất kín đáo, lại được phô diễn bằng cách nói bóng gió, điêu luyện đến mức tinh xảo Để hiểu hết ý nghĩa của bài

ca dao ta cần đưa bài ca dao ấy vào hệ thống của nó

Những bài ca dao thường được đưa vào giảng dạy trong chương trình THPT được sắp xếp theo hệ thống chủ đề như: Ca dao than thân - chủ yếu là những bài nói về thân phận nỗi niềm của người phụ nữ:

Ví dụ:

“Thân em như trái bần trôi

Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu”

Bài ca dao nói về thân phận chìm nổi của người phụ nữ trong xã hội xưa Hay:

“Con cò mà đi ăn đêm Đậu phải cành mềm lộn cổ xuống ao

- Ông ơi ông vớt tôi nao, Tôi có lòng nào ông hãy xáo măng

Có xáo thì xáo nước trong, Đừng xáo nước đục đau lòng cò con”

Đó là lời than về thân phận nghèo khổ, tủi cực của người nông dân lao động xưa

Những bài ca dao thuộc chủ đề yêu thương tình nghĩa là những bài ca dao nói về những truyền thống tốt đẹp của nhân dân trong tình yêu lứa đôi và tình nghĩa đối với con người, quê hương đất nước trong đó nổi bật lên là những bài ca dao nói về tình yêu đôi lứa, là lời tỏ tình của các chàng trai, cô gái:

- Ước gì anh lấy được nàng

Để anh mua gạch Bát Tràng về xây

- Ước gì sông rộng một gang Bắc cầu dải yếm để chàng sang chơi

Như vậy, các bước trên là công việc đầu tiên của quá trình tìm hiểu, khám phá tác phẩm ca dao, để tái hiện hình tượng trong ca dao, tạo cơ sở cho việc phân tích, đánh giá tác phẩm

Trong SGK Ngữ văn 10, chùm ca dao Than thân, yêu thương tình nghĩa là một chùm ca dao trữ tình mà trong đó nhân vật trữ tình đã bộc lộ

những trạng thái, cung bậc cảm xúc, tình cảm một cách khá kín đáo Chính vì thế cần có giọng đọc phù hợp với từng bài ca dao theo tâm trạng của chủ thể trữ tình Từ đó làm nổi bật lên chủ đề chính của từng bài ca dao

2.2.1.3 Phân tích, cắt nghĩa chùm ca dao “Than thân, yêu thương tình nghĩa”

Đối với một văn bản trữ tình, có rất nhiều cách phân tích, cắt nghĩa văn bản Có thể phân tích, cắt nghĩa theo kết cấu, hình tượng… Với chùm ca dao

Than thân, yêu thương tình nghĩa được phân tích cắt nghĩa theo từng chủ đề

nhỏ để chiếm lĩnh văn bản Bao gồm:

Ca dao than thân (Bài 1 và bài 2): giọng xót xa, ngậm ngùi

Nhân vật trữ tình ở hai bài ca dao đều là người phụ nữ sống trong xã

hội cũ.Với số phận bất hạnh họ cất lên lời ca than thân ngậm ngùi, xót xa

Ngôn ngữ trữ tình đều gần gũi với lời ăn tiếng nói hằng ngày Hai bài

ca dao sử dụng những hình ảnh so sánh, ẩn dụ, ví von càng diễn tả thấm thía

hơn nỗi khổ đó

Hai bài ca dao đều có mô típ mở đầu bằng “Thân em”

Bài ca dao số 1:

Người phụ nữ so sánh mình với “tấm lụa đào”, gợi vẻ đẹp duyên dáng,

mềm mại, thướt tha.Nó tượng trưng cho nhan sắc lộng lẫy và tuổi xuân phơi phới của người phụ nữ Họ ý thức được sắc đẹp, tuổi xuân, giá trị của mình

nhưng “tấm lụa đào” ấy lại “phất phơ” không nơi nương tựa, không biết sẽ

rơi vào tay ai Đó là một số phận vô cùng bấp bênh, người phụ nữ không làm chủ được bản thân, không tự quyết định được cuộc sống của mình mà hoàn toàn phải phụ thuộc vào kẻ khác

Bài ca dao số 2:

Người phụ nữ ví mình như “củ ấu gai”, “ruột trong trắng”, “vỏ ngoài đen” Gợi sự đối lập giữa vẻ bề ngoài xấu xí với vẻ đẹp phẩm chất bị khuất

lấp bên trong Cô gái ý thức được giá trị của mình nhưng lại không được ai

biết đến nên phải “mời mọc” Đó cũng là cách cô gái khẳng định bản thân

mình đồng thời cũng toát lên niềm khát khao hạnh phúc của người phụ nữ

Bài ca dao số 3:

Ca dao yêu thương tình nghĩa (Bài 3,4,5,6): giọng thiết tha, sâu lắng

Nhân vật trữ tình ở đây là chàng trai trong tâm trạng lỡ duyên

Ngôn ngữ trữ tình giản dị, thân thuộc, đậm sắc thái dân gian Chủ thể trữ tình đã mượn các sự vật trong thiên nhiên để giãi bày nỗi lòng của mình

Đại từ phiếm chỉ “Ai” để chỉ những nguyên nhân gây ra sự chia rẽ mối duyên tình của lứa đôi “Ai” gợi sự trách móc, oán giận nghe xót xa của nhân vật trữ tình Tác giả đã lấy các hình ảnh thiên nhiên, vũ trụ vĩnh hằng “Mặt trăng- Mặt trời”, “sao Hôm- sao Mai” để khẳng định tình nghĩa thủy chung

của con người

Câu thơ cuối bài ca dao “Ta như sao Vượt chờ trăng giữa trời”, cho ta

thấy cái mòn mỏi của sự chờ đợi, cái cô đơn của sự ngóng trông, nỗi đau của con người khi tình duyên lỡ dở Nhưng vượt lên trên tất cả là vẻ đẹp của lòng

thủy chung, của tình yêu đích thực và mãnh liệt

Bài ca dao số 4:

Nhân vật trữ tình ở đây là cô gái Cô gái đó đang yêu và đang sống trong tình cảnh xa cách người yêu và đây vừa là tâm trạng nhớ thương vừa là nỗi băn khoăn, lo lắng của cô

Ngôn ngữ trữ tình chan chứa cảm xúc, thể hiện qua cách sử dụng các câu

hỏi tu từ, sự lặp lại 6 lần từ “khăn” và 3 lần điệp khúc “khăn thương nhớ ai”

Cô gái thể hiện tâm sự thương nhớ của mình qua các hình ảnh “khăn”,

“đèn”, “mắt” Cái khăn là một hình ảnh phân hóa, nó được hỏi đầu tiên và

nhiều nhất Bởi vì cái khăn chính là vật trao duyên, vật kỉ niệm của lứa đôi

Nó luôn quấn quýt bên người con gái như cùng họ chia sẻ niềm nhớ thương người yêu

Việc lặp lại 6 lần từ “khăn” và 3 lần điệp khúc “khăn thương nhớ ai” đã

diễn tả được nỗi nhớ triền miên da diết của cô gái

Cùng với đó là tâm trạng ngổn ngang, bồn chồn của cô gái Nỗi nhớ ấy trải rộng ra theo chiều của không gian

Tác giả còn sử dụng hình ảnh ẩn dụ “ngọn đèn” để nói lên nỗi nhớ trải dài theo chiều thời gian (ngày - đêm) Hình ảnh “đèn không tắt” đã cho thấy

cô gái trằn trọc thâu đêm với nỗi nhớ thương đằng đẵng Hình ảnh “đôi mắt”

chính là tâm hồn của cô gái Đến đây, nỗi nhớ tự trào dâng theo sự bộc lộ tự nhiên trong thao thức, trằn trọc Cô gái tự hỏi chính lòng mình để thấy được nỗi nhớ thương sâu sắc

Cặp lục bát cuối bài thể hiện sự lo lắng của cô gái vì hạnh phúc lứa đôi

thường bấp bênh, bị ngăn trở Đó là nỗi lo sợ mênh mông “Lo vì một nỗi không yên một bề”

Bài ca dao số 5:

Nhân vật trữ tình trong bài ca dao là cô gái Cô gái thầm nói với người

yêu của mình bằng cách thổ lộ ước muốn

Ngôn ngữ trữ tình gần gũi, thân quen, cách nói của cô gái vừa táo bạo

lại vừa ý nhị, kín đáo

Mô típ cây cầu (cầu mồng tơi, cầu cành hồng…) nhưng ở đây “cầu dải yếm” đặc biệt hơn bởi nó là vật thân thiết, gần gũi nhất của cô gái “Bắc cầu dải yếm để chàng sang chơi”- đó chính là ước muốn táo bạo của cô gái Nó

thể hiện khát khao hạnh phúc mãnh liệt vượt lên trên lễ giáo phong kiến và cũng là tình yêu chân thành, đằm thắm, sâu sắc của cô gái dành cho người yêu

Bài ca dao số 6:

Nhân vật trữ tình ở đây là những người bình dân trong xã hội xưa, đặc biệt là những cặp vợ chồng luôn cùng nhau vượt qua những khó khăn, thử thách trong cuộc đời

Ngôn ngữ trữ tình nhẹ nhàng, sâu lắng, giàu cảm xúc nhưng cũng rất gần gũi với lời ăn tiếng nói hằng ngày của nhân dân lao động

Hình ảnh chén muối - đĩa gừng không chỉ là những gia vị quen thuộc

trong bữa ăn hằng ngày “cay đắng mà mặn mà” mà chúng còn thể hiện tình

cảm yêu thương giữa con người với con người trong cuộc sống Biểu tượng

“gừng cay”, “muối mặn” nói về tình cảm vợ chồng thắm thiết tình nghĩa, sâu

đậm thủy chung Tình người phải trải qua mặn mà - cay đắng mới sâu đậm Thời gian có thể làm độ mặn của muối giảm, độ cay của gừng vơi đi nhưng tình cảm đôi ta thì mãi gắn bó sâu sắc

Câu thơ cuối bài “Có xa nhau đi nữa cũng ba vạn, sáu nghìn ngày mới xa” chính là sự diễn tả thời gian của một trăm năm - một đời người Nó cũng

đồng nghĩa với tình nghĩa của đôi ta sẽ mãi mãi gắn bó keo sơn đến hết cuộc đời

2.2.1.4 Đánh giá cảm xúc của nhân vật trữ tình

Các bài ca dao đều là cảm xúc chân thành và rất thật của nhân vật trữ tình.Thông qua các hình ảnh so sánh, ẩn dụ, tượng trưng, người đọc hiểu được những cung bậc cảm xúc mà nhân vật trữ tình bộc lộ Đó là tiếng nói xuất phát từ chính cuộc sống của người bình dân khi mà cuộc sống còn quá nhiều những bất công, ngang trái với người phụ nữ, khi con người có những ước muốn về tình yêu, hạnh phúc bình dị mà không thể có được hay chính là sự trân

trọng, ngợi ca tình nghĩa thủy chung, son sắt của con người trong xã hội cũ

2.2.2 Các biện pháp Đọc- hiểu chùm ca dao “Than thân, yêu thương tình nghĩa” (Ngữ văn 10) gắn liền với đời sống thực tiễn

2.2.2.1 Định hướng dạy chùm ca dao “Than thân, yêu thương tình nghĩa” (Ngữ văn 10)

A/ Bài 1 và bài 2 (Ca dao than thân)

Bài ca dao số 1:

Người phụ nữ so sánh mình với “tấm lụa đào”, gợi vẻ đẹp duyên dáng,

mềm mại, thướt tha Lụa đào là lụa hồng, rất đẹp, rất quý Nó tượng trưng cho nhan sắc lộng lẫy và tuổi xuân phơi phới của người phụ nữ