KIẾN TRÚC ĐƯƠNG ĐẠI KIẾN TRÚC HẬU HIỆN ĐẠI

Chiết trung được đưa vào sử dụng cuối thế kỷ XVIII. Theo Charles Jencks, sự bùng nổ thông tin làm các hình ảnh và văn hóa từ các nơi trên thế giới hòa nhập với nhau. Nên trong bối cảnh này, cả kiến trúc cũng không thể được cam kết bởi bất kì một phong cách cụ thể nào, mà “phong cách thực sự thích hợp cho kiến trúc là thuyết chiết trung, vì chỉ có nó bao gồm đầy đủ các thành phần của thực tế xã hội”.

ĐH KIẾN TRÚC TP HCMKHOA KIẾN TRÚC

BỘ MÔN KIẾN TRÚC ĐƯƠNG ĐẠI

ĐỀ TÀI:

KIẾN TRÚC

HẬU HIỆN ĐẠI

GVHD: Thầy NGUYỄN KỲ QUỐC

NHÓM THỰC HIỆN:

NGÔ HUỲNH ANH

ĐỖ HUỲNH ĐỨC

NGUYỄN QUÁCH TRƯỜNG GIANG

NGUYỄN THỊ XUÂN LAM

HOÀNG THIÊN NGÂN

TRƯƠNG CÔNG TẤN NHẬT

VÕ MINH TOÀN

LÊ NGUYỄN BẢO TRÂN

HUỲNH HÀ BẢO TRINH

I. “The language of Post – modern

Architecture” – Charles Jencks

II. “Complexity and Contradiction in

Architecture” – Robert Venturi

A. SỰ HÌNH THÀNH VÀ CÁC NGUYÊN LÍ:

Trào lưu Hậu hiện đại (Postmodernism) trong kiến trúc, hay kiến trúc Hậu hiện đại, được xem như sự tiếp tục của kiến trúc Hiện đại , bắt đầu xuất phát từ cuối thập niên 1950, kéo dài đến thời điểm hiện tại.

Đến những năm 70 của thế kỷ 20, chủ nghĩa kiến trúc Hiện đại đã đạt đến đỉnh cao, thời

kỳ hoàng kim của nó, và bắt đầu bộc lộ những thiếu sót của mình Những điều đó được Kiến trúc sư (KTS) lỗi lạc người Mỹ Robert Venturi đúc kết lại trong câu nói “kiến trúc Hiện đại quá trừu tượng, quá nhàm chán, tinh khiết và sạch sẽ đến mức xa rời với đại chúng”.

“những cổ máy để ở”

Ông cho rằng các kiến trúc sư hiện đạị đã đơn giản hóa một cách máy móc, thực dụng các công trình của họ Tạo ra những công trình buồn tẻ “Less is Bore” – câu nói mĩa mai tuyên ngôn của KTS Hiện đại bậc thầy Mies Van de Rohs

“Less is more” no, “Less is bore”

Ông lấy dẫn chứng là đền Parthenon của người Hy Lạp cổ đại Xét một cách toàn diện, đền Pathenon là một công trình hết sức đơn giản, mặt bằng đơn giản, công năng đơn giản

và hình khối đơn giản… tuy nhiên, người Hy Lạp đã khéo léo đưa vào những chi tiết mà ông gọi là “sự phức tạp cần thiết trong kiến trúc” Bởi ông cho rằng kiến trúc là một thực thể phức tạp, mang trong mình nhiều yếu tố khác nhau chứ không chỉ là công năng sử dụng, nó phải mang tính kế thừa lịch sử, phải là biểu tượng, và thực tế, đến Parthenon là một biểu tượng của Lịch sử, của tôn giáo và là tiêu chuẩn về thẩm mỹ.

Đền Parthenon – biểu tượng về kiến trúc của Hy Lạp cổ đại

Tiếp sau đó là sự kiện 15 h 32 phút ngày 15 tháng 7 1972 khi mà các block nhà cho người da màu ở Saint Louis, Missouri của KTS Yamasaki bị đánh sập, nhà lí luận, KTS Charles Moore đã tuyên bố “kiến trúc Hiện đại đã chết ở Saint Louis Missouri hồi 15h32 ngày 15 tháng 7 năm 1972.”

Tòa nhà Pruitt Igoe bị đánh sập năm 1972

Kể từ đây, thuật ngữ “hậu hiện đại” được nhắc đến trong Nền kiến trúc Thế giới.

Hậu hiện đại cho rằng kiến trúc phải mang nhiều ý nghĩa và truyền đạt được ý nghĩa đó bằng ngôn ngữ phổ thông đại chúng Bởi vì dù ý nghĩa có cao sang, tinh tế như thế nào mà không truyền đạt được đến đa số người dân thì đó là thất bại của người KTS Từ đó, các nhà

lý luận đã đề ra một số ngyên lý cơ bản cho kiến trúc như sau:

Tính bối cảnh: Các công trình kiến trúc Hậu hiện đại phải gắn với môi trường xung

quanh, là một bộ phận của môi trường Ở đây, vấn đề đã khác so với kiến trúc Hiện đại là không xem xét đến bối cảnh mà có thể đặt công trình ở bất kỳ môi trường nào, bất kỳ nước nào – công trình mang tín quốc tế, kiến trúc quốc tế.

Mother’s house – công trình mang những đặc điểm của kiến trúc địa phương Ý

Tính ẩn dụ: Hình thức của công trình phải nói lên nhiều ý nghĩa, có nhiều chi tiết kiến

trúc mang tính tượng trưng Thậm chí một công trình phải mang đến cho người sư dụng những cảm xúc khác nhau.

Sydney opera house – công trình mang nhiều ý nghĩa

Tính trang trí: Tính chất trang trí của các chi tiết kiến trúc được khôi phục lại, trái ngược

lại với những gì mà kiến trúc Hiện đại cho là “trọng tội”.

Piazza d’Italia – công trình mang nhiều chi tiết trang trí

Điều này như khẳng định lại một lần nữa: kiến trúclà một thực thể phức tạp, không chỉ

là “một cổ máy để ở” như KTS hiện đại Le Corbusier đã nói.

Từ những tiến đề nêu trên, kiến trúc hậu hiện đại dần hình thành và phát triễn như một

bộ phận của nền kiến trúc đương đại Nó ngày một được hoàn thiện về lý luận cũng như thực hành

và lịch sử từ đó gợi lên trong trí nhớ quần chũng những yếu tố thân quen, gần gũi

Tuy nhiên do quá say sưa với những motif

đủ loại như thế các kiến trúc sư Hậu hiện đại thường sa vào chủ nghĩa Chiết trung với nhiều kiểu kiến trúc pha tạp

Tuy còn nhiều hạn chế, nhưng tác phẩm đã chỉ ra được một khuyết điểm quan trọng của kiến trúc hiện đại là đã bỏ quên yêu tố quá khứ lịch sử, cũng như yếu tố văn hóa dân tộc

II. “Complexity and Contradiction in Architecture” – Robert Venturi

Khoảng đầu những năm 1960, khi mà kiến trúc hậu Hiện đại lâm vào bế tắc cả trong lý luận lẫn thực hành, thì giới kiến trúc đứng trước yêu cầu phải tím cho mình một lối đi mới thích hợp với đòi hỏi của xã hội đương đại Trong bối cảnh đó cuốn sách Complexity & Contradiction in Architecture của KTS người Mỹ gốc Ý tên là Robert Venturi đã tạo nên một sự kiện quan trọng nhất ở vào thời điểm nhạy cảm này của kiến trúc thế giới nói chung và sự phát triển của kiến trúc Hậu hiện đại nói riêng Cuốn sách được ông công bố lần đầu tiên vào năm 1966, trong đó nêu lên những cách nhìn mới về kiến trúc, về những yếu tố của kiến trúc mà kiến trúc Hiện đại bỏ qua, đặc biệt là khía cạnh có tính nhân văn và gần gũi với đời sống của kiến trúc như tính phức tạp

và sự mâu thuẫn

Trong tác phẩm của mình Venturi đã chỉ ra các đặc tính, đồng thời cũng là các khiếm khuyết cảu kiến trúc Hiện đại đó là : kiến trúc hiện đại là chỉ coi kiến trúc như là một yếu tố đơn nguyên, trong đó đề cao tính đơn giản sự rõ ràng, thanh khiết Thủ pháp của kiến trúc hiện đại là rõ ràng và dứt khoát Không chú trọng đến sự đa nguyên và phức tạp của vấn đề chẳng hạn như quan điểm đường đẹp nhất là đường thẳng, góc đẹp nhất là góc vuông, không chấp nhận những đường cong tự do, bất qui tắc,

do quá chú trọng tính đơn nguyên nên kiến trúc hiện đại trở nên khô khan, không có tính biểu hiện cao và một trong những khuyết điểm quan trọng nhất của kiến trúc hiện đại là việc đã bỏ quên các yếu tố của quá khứ cũng như tính văn hóa dân tộc

Từ đó ông chỉ ra những đặc tính kiến trúc đã bị kiến trúc Hiện đại lãng quên Theo ông kiến trúc phải là sự phức tạp và đa nguyên dựa trên sự phong phú của cảm xúc con người và cách

mà cảm xúc ấy được thể hiện ông dẫn chứng sự phức tạp của việc thể hiện cảm xúc bằng các ngành nghệ thuật khác nhau từ văn học, hội họa đến âm nhạc, điêu khắc… sự phức tạp tồn tại ở khắp mọi ngành nghệ thuật duy chỉ có kiến trúc hiện đại đã bỏ quên nó

Tiếp theo ông đề xuất một kiến trúc có giá trị phải gợi lên nhiều

ý nghĩa và nhiều mục đích, không gian và các yếu tố của nó phải phức tạp và đa năng Như chúng ta đã biết Mis Van de Roeh cũng đã định nghĩa về không gian vạn năng Điều đó đã cho ta thấy ngay trong bản thân của kiến trúc hiện đại đề cao tính đơn nguyên cũng đã xuất hiện tính đa nguyên Qua đó ta có thể thấy

sự tiến bộ đúng đắn trong quan điểm của Venturi được thể hiện trong thực tế

Venturi cũng chỉ ra rằng công trình kiến trúc còn thể hiện sự phức tạp trong vật liệu xây dựng, do đó người kiến trúc sư cần

sử nhiều công cụ để tăng tính biểu hiện cho công trình… chứ không nên quá cứng nhắc như kiến trúc Hiện đại Điều này cũng

đã được thể hiện trong những xu hướng kiến trúc Hiện đại hậu

kì, khi mà các vật liệu được sử dụng ngày càng đa dạng hơn.Sau khi chỉ ra tính phức tạp của kiến trúc ông đề xuất quan điểm của mình về kiến trúc Đó là kiến trúc phải là sự nhập nhằng (Ambiguity) Ông nói : “ Tôi ủng hộ sự phong phú của ý nghĩa hơn là sự rõ ràng của nó, sự mập mờ chức năng cũng như là sự rạch ròi về chức năng Tôi thích sự “vừa là cái này vừa là cái kia” hơn là sự dứt khoát “hoặc là cái này hoặc là cái kia”” Theo ông

sự phức tạp của kiến trúc xuất phát từ tính nhập nhằng và sự nhập nhằng lại dựa trên sự hỗn độn của quá trình trải nghiệm Và

để thể hiện sự nhập nhằng ông đưa ra cụm từ “both-and” ( vừa là cái này vừa là cái kia) Theo ông ngay cả kiến trúc hiện đại vốn

đề cao sự rõ ràng, đơn nguyên vẫn chứa những yếu tố nhập nhằng, phức tạp… ví dụ như biệt thự Savoye của Le Corbusier tuy đơn giản về hình khối bên ngoài nhưng lại phức tạp ở kết cấu bên trong Và do đó người thiết kế kiến trúc có thể thỏa hiệp với nhiều phương pháp

Tuy không nói cụ thể về kiến trúc hiện đại nhưng lại phân tích làm rõ hạn chế của kiến trúc Hiện đại, cuốn sách Sự phức tạp và mâu thuẫn trong kiến trúc đã đưa ra những nền tảng lý luận cơ bản cho kiến trúc Hậu hiện đại nói riêng và các xu hướng Kiến trúc Hiện đại hậu kì nói chung Từ đó giúp kiến trúc có những hướng đi mới sau thời kì kiến trúc Hiện đại

Bối cảnh ra đời:

Chiết trung duoc đưa vào sử dụng cuối thế kỷ 18 Theo Charles Jenck, sự bùng nổ thông tin làm các hình ảnh và văn hóa từ các nơi trên thế giới hòa nhập với nhau Nên trong bối cảnh này, cả kiến trúc cũng không thể được cam kết bởi bất kì một phong cách cụ thể nào, mà

“phong cách thực sự thích hợp cho kiến trúc là thuyết chiết trung, vì chỉ

có nó bao gồm đầy đủ các thành phần của thực tế xã hội”

Đặc điểm:

Chiết trung không phải nhằm mục đích tỉ mỉ bắt chước phong cách,

mà là một cách tiếp cận khái niệm không giữ cứng nhắc một mô hình duy nhất , là sự rút ra sau mot loat lý thuyết, phong cách, hay ý tưởng để đạt được những hiểu biết bổ sung vào một chủ đề, hoặc áp dụng các lý thuyết khác nhau trong một số trường hợp đặc biệt

Xuất hiện:

Châu Âu:

Kiến trúc chiet trung đầu tiên xuất hiện trên lục địa châu Âu o cac nước như Pháp, Anh và Đức, noi các kiến trúc sư có quyền tự do biểu cảm trong công việc của họ Du su ap dung của phong cách kiến trúc này phổ biến rộng rãi (và có thể được nhìn thấy trong nhiều hội trường thị trấn xây dựng vào thời điểm đó), thuyết chiết trung ở châu Âu đã không đạt được cùng một mức độ nhiệt tình đã được nhìn thấy ở Mỹ

Bắc Mỹ:

O Bắc Mỹ tại thời điểm phat trien sự thịnh vượng và niềm tự hào thương mại, nhiều tòa nhà chiết trung đã được đưa vào các thành phố lớn trên khắp đất nước No phát triển mạnh vì nó giới thiệu các tính năng lịch sử, trước đây chỉ được thấy trong kiến trúc quý tộc của các nước châu Âu như Anh và Pháp, góp phần tang cảm giác phong phú của nền văn hóa và lịch sử Mỹ

Việc tạo ra các tòa nhà chọc trời và không gian công cộng như nhà thờ, tòa án, hội trường thành phố, thư viện công cộng và rạp chiếu phim lớn, có nghĩa là thiết kế chiết trung không còn chỉ cho các thành viên của xã hội cao, cũng có thể pho bien cho công chúng Du một số tòa nhà đã bị phá hủy, các dự án trong giai đoạn này vẫn còn giá trị như một

số các cấu trúc quan trọng nhất ở Mỹ

Lây Lan của thuyết chiết trung:

Một trong những ví dụ cực đoan nhất của thiết kế chiết trung có thể được nhìn thấy trên tàu biển (mà lúc đó là hình thức chính của giao thông vận tải ở nước ngoài) Nội thất xa hoa đã được tron với su kết hợp của phong cách truyền thống nham nỗ lực để giảm bớt sự khó chịu khi ở nước ngoài và đồng thời để tạo cam giác về sự vĩ đại

Để thuyết chiết trung xuất hiện khắp châu Á, các kiến trúc sư Nhật Bản và Trung Quốc đã được đào tạo tại Mỹ để trở lại thiết kế chiết trung trên khắp châu Á như Ngân hàng Nhật Bản (1895) Kingo Tatsuno

Tiếp nhận phê bình

Là một phong cách được cung cấp rất nhiều tự do sáng tạo, và không có quy tắc hướng dẫn, nguy cơ của việc tạo ra một thiết kế không thành công rất cao Các dự án không hài hòa pha trộn các phong cách khác nhau là đối tượng của những lời chỉ trích từ các chuyên gia (đặc biệt là những người đã chống lại phong trào) Chiết trung thường bị chỉ trích vì sự thiếu nhất quán trong suy nghĩ

Công trình tiêu biểu:

Piazza d'Italia, New Orleans – KTS Charles W Moore:

Piazza d'Italia là một ví dụ thuyết phục về thuyết chiết trung cấp tiến: nó phù hợp với bối cảnh đô thị, gồm nhiều công năng khác nhau, mang tính biểu tượng và thiết thực, với phong cách khác nhau, từ nội dung đến hình thức phù hợp với văn hóa địa phương của xã hội Ý Nó cung cấp cho người dân một trung tâm, một "trái tim", khẳng định khẩu hiệu của kiến trúc hậu hiện đại

Quảng trường được tạo nên từ những vòng tròn đồng tâm như một tấm bia, trên đó là bể phun nước có hình đất nước Italia, các suối nước tượng trưng cho song Po, song Tiber, song Arno-những con sông quen

thuộc với mọi người dân Italia, các hình tượng trên gợi lên những loại

mã có tính tượng trưng cao và cụ thể

Quảng trường được sơn màu vàng, vàng nâu và màu đỏ, được tạo nên từ hàng loạt các chi tiết kiến trúc từ lịch sử như các thức cột cổ điển, các cung tròn, những trán tường, diềm mái của kiến trúc đền thờ

La Mã… nhưng lại kết hợp với các loại vật liệu thời nay như đá hoa cương, thép không gỉ, đèn neon… Ở giữa những cây cột còn có mặt nạ của người trung cổ nhằm tạo nên “tính liên tục của lịch sử”

(cột thép ko gỉ hiện đại mang dáng dấp của thức cột cổ điển Doric, đá hoa cương màu xanh lá, tượng ng trung cổ)

Thức cột cổ điển Ionic trong chất liệu hiện đại

Đèn neon nhiều màu lắp đặt khắp nơi, đbiệt là đèn ở dưới mặt nước

Những đường nét hiện đại của quảng trường

Tuy nhiên, công trình có vẻ hơi sa đà vào chủ nghĩa lịch sử và trang trí.

II. XU HƯỚNG KHAI THÁC PHONG CÁCH KIẾN TRÚC ĐỊA

PHƯƠNG:

Đặc điểm:

Kiến trúc Hậu hiện đại rất chú trọng

đến tính địa phương của tác phẩm, các

kiến trúc sư Hậu hiện đại quan niệm rằng

tính quan trong nhất của nó là phải dễ

hiểu với quảng đại quần chúng, do đó nó

phải mang hai “mã” (code) là: “mã tri

thức” và “mã quần chúng” Nhưng đôi

khi lại quá chú trọng đến hình thức bề

ngoài của kiến trúc, vì vậy thường chấp nhận cái có sẵn một cách dễ dàng mà không tạo ra cái mới hơn, tốt hơn Do đó kiến trúc Hậu hiện đại đôi khi đã rơi vào tình trạng chiết trung, phục cổ, hình thức

Chủ nghĩa chiết trung ở thế kỷ XIX là sự trốn tránh cái khó khi phải lựa chọn, đó là tính cơ hội và vị kỷ, đi tìm những thứ dễ dàng Còn ở kiến trúc Hậu hiện đại, chủ nghĩa chiết trung mạnh mẽ và đa dạng một cách triệt để hơn.Phục cổ là xu hướng được ưa chuộng ở kiến trúc Hậu hiện đại Thiết kế công trình loại này sao cho tạo được cảm tưởng đây là một công trình cổ điển được thiết kế theo quan điểm thẩm mỹ của phong cách quốc tế Hai khái niệm chủ đạo của kiến trúc Hậu hiện đại nhằm chế ngự được công chúng là xác định được tinh thần tưởng nhớ đến lịch sử (quá khứ) và xác định hình ảnh hiện tại của thành phố

Công trình tiêu biểu:

Mother’s House hay Vanna Venturi House (Pennsylvania, 1963, Kts Robert Venturi)

Từ năm 1954 đến năm 1956 ông giành được học bổng hữu nghị để theo học

tại của Viện hàn lâm Mỹ tại Roma (American Academy in Rome) Từ

năm 1964 ông cộng tác với John Rauch mở văn phòng kiến trúc riêng

Công trình đánh dấu mốc quan trọng đầu tiên của Venturi là biệt thự của bà Vanna Venturi, 1964 tại đồi Chestnut, Pennsylvania và nhà dưỡng lão Guild ở bắc Philadelphia

Theo ông, kiến trúc phải là kết quả song song cùng tồn tại của các mâu

thuẫn theo tiêu chí "Cũng - Như", đối ngược lại tiêu chí của Kiến trúc Hiện đại đương thời "Hoặc - Là" vốn chỉ chấp nhận sự tồn tại duy nhất, hoặc có hoặc

không Ông mỉa mai câu châm ngôn nổi tiếng của Ludwig Mies van der Rohe "Ít

là nhiều" (Less is more) thành "Ít là buồn" (Less is bore).

Với những cống hiến của mình, Robert Venturi được tặng giải thưởng Pritzker năm 1991 Hiện ông điều hành hãng kiến trúc Venturi, Scott Brown và cộng sự có trụ sở đặt tại Philadelphia, Mỹ

Mother’s House hay Vanna Venturi House :

Vanna Venturi House, một trong những tác phẩm nổi bật đầu tiên của phong trào kiến trúc Hậu hiện đại, nằm trong khu phố của Chestnut Hill ở Philadelphia, Pennsylvania Nó được thiết kế bởi kiến trúc sư Robert Venturi cho mẹ Vanna Venturi của mình, và được xây dựng từ năm 1962 -1964

Khi thiết kế ngôi nhà này cho mẹ của mình, ventury đã đưa vào ngôn ngữ kiến trúc dân gian Italia ngoại trừ các hình thức gờ chỉ, thức cột truyền thống