Đề cương văn hóa Việt Nam

tiếp cận chuyên đề văn hóa do Đảng lãnh đa nhằm bổ sung ào hệ thống kiến thức đã học

A – Mở đầu Mở đầu

Hiện nay, sự nghiệp cách mạng nớc ta bớc vào thời kì mới, đẩy mạnh công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nớc, thực hiện mục tiêu “đan giàu nớc mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” Sự nghiệp vĩ đại đó đợc tiến hành trong điều kiện đất nớc ta mở cửa hội nhập với các nớc trên thế giới trong mọi lĩnh vực, những thời cơ thuận lợi đan xen với các nguy cơ, thách thức lớn nhng chúng ta

đã đợc nhiều thành tựu to lớn Sự chuyển đổi nền kinh tế thị trờng hiện nay đã có tác động sâu sắc đến mọi đời sống xã hội

Sự suy thoái về t tởng, đạo đức, lối sống của một bộ phận không nhỏ các cán bộ, đảng viên và quần chúng ngày càng phổ biến hơn, nghiêm trọng hơn đòi hỏi chúng ta phải xây dựng và phát triển nền văn hoá tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc.Đồng thời phải chống lại những ảnh hởng tiêu cực của xu thế toàn cầu hoá và mặt trái của hiện đại đang diễn ra hiện nay

Nhận thức đợc vấn đề cấp bách đó trong quá trình đổi mới, hội nhập quốc

tế trong thời kì quá độ đi lên chủ nghĩa xã hội, hội nghị trung ơng 5 (Khóa VIII)

đã đề ra chủ trơng, đờng lối xây dựng nền văn hoá Việt Nam tiên tiến, đạm đà bản sắc dân tộc, nhằm giữ vững định hớng XHCN;Nghị quyết TW5 Khóa VIII mang ý nghĩa một chiến lợc phát triển nền văn hoá Việt Nam trong thời kì công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nớc, đã kế thừa những quan điểm của Đảng trong

“Đề cơng văn hoá Việt Nam” phát triển những giắ trị lí luận của bản đề cơng lên tầm cao mới Hơn nữa đối với sinh viên chuyên ngành Lịch Sử Đảng, chuyên đề

về Đảng lãnh đạo xây dựng nền văn hoá mới còn rất mới mẻ cha đợc đa vào giảng dạy trong chuyên ngành,

Vì vậy việc chọn đề tài này là một trong nhiều cách để tiếp cận với chuyên

đề văn hoá do Đảng lãnh đạo nhằm bổ sung vào hệ thống kiến thức đã đợc học trong nhà trờng,

B – Mở đầu Nội dung

I Khái niệm văn hoá và thực trạng văn hoá:

1.Khái niệm văn hoá:

Có rất nhiều định nghĩa khác nhau về văn hoá, có thể hiểu văn hóa là do con ngời sáng tạo ra Dới đây là một số khái niệm mang tính bao quát, tổng hợp

- Nghĩa rộng : Văn hoá là tổng thể những giá trị vật chất và tinh thần do con ngời sáng tạo ra

- Nghĩa hẹp :Văn hoá là những hoạt động sáng tạo, trao đổi và hởng thụ những giá trị vật chất và tinh thần của con ngời nhằm thoả mãn những nhu cầu tinh thần của họ Văn hoá là nền tảng tinh thần của xã hội và là động lực của sự phát triển

Khái niệm của UNESCO về văn hoá: “Văn hóa hiện nay có thể coi là tổng

thể những nét riêng biệt về tinh thần và vật chất, trí tuệ và xúc cảm quyết định tính cách của một xã hội hay của một nhóm ngời trong xã hội Văn hoá bao gồm nghệ thuật và văn chơng, những lối sống, những quyền cơ bản của con ngời, những hệ thống các giá trị, những tập tục và những tín ngỡng : Văn hoá đem lại khẳ năng suy sét của con ngời về bản thân Chính văn hoá làm cho con ngời chúng ta trở thành loài sinh vật đặc biệt nhân bản, có lý tính, có óc phê phán và dấn thân một cách đạo lí Chính nhờ văn hoá mà con ngời tự thể hiện, tự ý thức

đợc bản thân, tự biết mình là một phơng án cha hoàn thành đặt ra để xem xét những thành tựu của bản thân, tìm tòi không biết mệt những ý nghĩa mới mẻ và sáng tạo nên những công trình vợt trội lên bản thân”.

Khái niềm văn hoá của Federico Mayor Caragoza – Nguyên tổng giám

đốc UNESCO thì “Văn hoá là tổng thể sống động các hoạt động sáng tạo trong

quá khứ và trong hiện tại Qua các thế kỉ hoạt động sáng tạo ấy đã hình thành

định đặc tính riêng của mỗi dân tộc”.

Khái niệm văn hoá theo một số độc giả Mỹ “Văn hoá là tấm gơng nhiều

mặt phản chiếu đời sống và nếp sống của một cộng đồng dân tộc”.

ỏ Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nói : “Vì lẽ sinh tồn cũng nh mục

đích của cuộc sống loài ngời mới sáng tạo và phát sinh ra ngôn ngữ , chữ viết,

đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, những công cụ cho sinh hoạt hàng ngày về mặt ăn ở và các phơng thức sử dụng Toàn bộ những

Nguyên Thủ tớng Phạm Văn Đồng viết : “Nói tới văn hoá là nói tới một

lĩnh vực vô cùng phong phú và rộng lớn bao gồm tất cả những gì không phải là thiên nhiên mà có liên quan đến con ngời trong suốt quá trình tồn tại, phát triển, quá trình con ngời làm nên lịch sử ….Cốt lõi của sức sống dân tộc là văn hoá Cốt lõi của sức sống dân tộc là văn hoá với nghĩa bao quát và cao đẹp nhất của nó, bao gồm cả hệ thống giá trị : t tởng

và tình cảm, đạo đức với phẩm chất, trí tuệ và tài năng, sự nhạy cảm và tiếp thu cái mới từ bên ngoài, ý thức về bảo vệ tài sản và bản lĩnh cộng đồng dân tộc, sức

đề kháng và sức chiến đấu đẻ bảo vệ mình và không ngừng lớn mạnh”.

Khái niệm văn hoá của PGS Phan Ngọc : “Không có cái vật gì gọi là văn

hoá cả và ngợc lại bất kì vật gì cũng có cái mặt văn hóa, văn hóa là một quan

hệ Nó là mối quan hệ giữa thế giới biểu tợng và thế giới thực tại Quan hệ ấy biểu hiện thành một kiểu lựa chọn riêng của một tộc ngời, một cá nhân so với một tộc ngời khác, một cá nhân khác Nét khác biệt giữa các kiều lựa chọn làm cho chúng khác nhau tạo thành những nền văn hoá khác nhau là độ khúc xạ Tất cả mọi cái mà tộc ngời tiếp thu hay sáng tạo đều có một độ khúc xạ riêng có mặt

ở mọi lĩnh vực và rất khác độ khúc xạ ỏ một tộc ngời khác”.

Khái niệm văn hoá của PGS – TSKH Trần Ngọc Thêm : “Văn hoá là

một hệ thống hữu cơ các giá trị vật chất và tinh thần do con ngời sáng tạo và tích luỹ qua các quá trình hoạt động thực tiễn trong sự tơng tác giữa con ngời với môi trờng tự nhiên và xã hội của mình”.

Kế thừa khái niệm của các nhà khoa học trong và ngoài nớc với sự phân tích nh trên, ta có thể đi đến một khái niệm văn hoá nh sau :

“Văn hoá là hệ thống các giá trị vật chất và tinh thần đợc sáng tạo và tích

luỹ trong lịch sử nhờ quá trình hoạt động thực tiễn của con ngời các giá trị này

đợc cộng đồng chấp nhận, vận hành trong đời sống xã hội liên tiếp truyền lại cho thế hệ sau Văn hoá thể hiện những trình độ phát triển và những đặc tính riêng của dân tộc”.

Nh vậy, văn hoá không phải là một lĩnh vực riêng biệt, văn hóa là tổng thể nói chung những giá trị vật chất và tinh thần do con ngời sáng tạo ra, văn hoá là chìa khoá của sự phát triển

2 Thực trạng văn hoá Việt Nam:

Cơng lĩnh mới của Đảng đợc thông qua tại đại hội lần thứ VII (1991) khẳng định : xã hội xã hội chủ nghĩa mà nhân dân ta xây dựng là một xã hội con ngời đợc giải phóng, nhân dân lao động làm chủ đất nớc, có nền kinh tế phát triển cao và nền văn hoá tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc ; mọi ngời có cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc, có điều kiện phát triển toàn diện cá nhân, cộng

đồng xã hội và dân chủ đợc bảo đảm Tức là Đảng ta chủ trơng phải đào tạo, xây dựng từng con ngời vừa có sức khoẻ tốt, có thể lực lẫn tâm lực nhất là có trí tuệ tức là trí lực, và trên hết là có đạo đức, có cả khả năng biết thởng thức cái đẹp và cao hơn là biết sáng tạo cái đẹp (cầm, kì, thi, hoạ) nh ngời xa thờng nói

Sự nghiệp đổi mới đất nỡc của Đảng ta và nhân dân ta đòi hỏi phải phát huy cao độ năng lực, tinh thần của con ngời Việt Nam về trí tuệ, đạo đức, tâm hồn, đẩy mạnh công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nớc hòan thành hai nhiệm vụ chiến lợc là xây dựng bảo vệ tổ quốc vì dân giàu, nớc mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh là một sự nghiệp sáng tạo to lớn của nhân dân ta đồng thời là quá trình cải tiến xã hôi sâu sắc đòi hỏi phát huy nguồn lực trí tuệ, năng lực, bản lĩnh của mỗi ngời Việt Nam Sự thay đổi về cơ cấu kinh tế, kết cấu xã hội, nhu cầu tăng nhanh về văn hoá của mọi tầng lớp dân c, quá trình dân chủ hoá xã hội….Là yếu tố làm thay đổi đời sống văn hoá của dân tộc Là yếu tố làm thay đổi đời sống văn hoá của dân tộc

Hơn nữa trớc thực trạng bị suy thoái về giá trị văn hoá và đạo đức, lối sống

ở một bộ phận “không nhỏ” cán bộ , đảng viên và quần chúng ngày càng “phổ biến hơn”, “tinh vi hơn”, “nghiêm trọng hơn” đòi hỏi chúng ta phải chấn hng nền văn hoá dân tộc thông qua sự nghiệp xây dựng và phát triển nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc

Việc mở cửa để hội nhập với khu vực và các nớc trên thế giới tiếp thu các thành tựu văn hoá, văn minh của nhân loại đòi hỏi chúng ta phải có một trình độ văn hoá tơng ứng để tiếp bớc các thành tựu đó và làm chủ đợc quá trình công nghệ để công nghiệp hoá, hiện đại hóa đất nớc Chúng ta mở cửa, đổi mới đát

n-ớc trong thời kì quá độ đi lên chủ nghĩa xã hội , khi mà toàn cầu hoá trở thành

xu thế thời đại và cuộc cách mạng khoa học và công nghệ đang phát triển mạnh

mẽ và lan rộng khắp thế giới, không một dân tộc nào có thể đứng ngoài hoặc quay lng lại với xu thế đó Các quốc gia, dân tộc muốn tiến lên phải hội nhập vào trào lu chung, phải biết lợi dụng thành tựu của công cuộc cách mạng, khoa học

và công nghệ hiện đại

Đồng thời phải chống lại những ảnh hởng tiêu cực của xu hớng toàn cầu hoá và mặt trái của quá trình hiện đại hoá đang diễn ra hiện nay Trớc hết lý thuyết tuyệt đối hoá một mô hình phát triển – mô hình của chủ nghĩa t bản

ph-ơng tây Những ngời chủ trph-ơng lý thuyết này cho rằng : muốn tiến lên công nghiệp hoá, hiện đại hoá, các nớc đang phát triển phải đi theo con đờng mà Tây

âu đã đi

Xu thế nhất thể hoá đời sống nhân loại, xu hớng áp đặt văn hóa và “đế quốc chủ nghĩa” trong văn hoá do hậu quả của quá trình toàn cầu hoá và hiện đại hoá hiện nay Xu hớng nhất thể hoá đời sống nhân loại hay đồng dạng hoá lối sống nhân loại thông qua các sản phẩm vật chất và tinh thần Xu hớng áp đặt văn hoá và “đế quốc chủ nghĩa” trong văn hoá, đem giá trị của dân tộc này áp đặt của dân tộc khác (nh tự do, dân quyền, dân chủ, công bằng….Là yếu tố làm thay đổi đời sống văn hoá của dân tộc.) lấy sản phẩm văn hoá

của dân tộc này thay thế hoặc lấn át sản phẩm của dân tộc khác bằng sức mạnh kinh tế, công nghệ hiện đại

Các xu thế trên dẫn đến sự nghèo nàn đời sống văn hoá tinh thần của nhân loại làm suy giảm khả năng sáng tạo của các cộng đồng, huỷ diệt nền văn hoá của các quốc gia, dân tộc, làm mất đi sự giao lu văn hoá giữa các dân tộc và sự phong phú, đa dạng, sinh động của văn hóa nhân loại

Đối lập lại là xu hớng phục hng các nền văn hoá dân tộc Nhiều quốc gia dân tộc, trong quá trình phát triển đã ý thức đợc vai trò của văn hoá dân tộc đối với sự nghiệp hiện đại hoá đất nớc Thực tế ở một số nớc và lãnh thổ công nghiệp hoá, hiện đại hoá nhng không phải là Âu hoá hay Mỹ hóa và ngời ta đã và đang thành công nh Nhật Bản, Đài Loan, Hàn Quốc, Xingapo,Malaixia….Là yếu tố làm thay đổi đời sống văn hoá của dân tộc Ngay trong các nớc t bản xu hớng phục hng văn hoá của các dân tộc, sắc tộc cũng nổi lên mạnh mẽ Họ không muốn đánh mất văn hoá của mình để trở thành “giống nh kẻ khác” và phụ thuộc vào nền văn hoá của ngời khác dẫn đến sự tàn lụi của dân tộc

và sắc tộc

Những thành tựu trong sự nghiệp xây dựng văn hóa một mặt chứng tỏ các

đờng lối và chính sách của Đảng và nhà nớc ta đã và đang phát huy tích cực định hớng đúng đắn cho sự phát triển đời sống văn hoá, xã hội, mặt khác đó là kết quả của sự tham gia tích cực của nhân dân và những nổ lực to lớn của các lực lợng hoạt động trên lĩnh vực văn hoá

Tuy nhiên, những mặt cha đợc còn nhiền, thậm trí còn nghiêm trọng, nhất

là trong lĩnh vực lí tởng, đạo đức và lối sống Nguyên nhân của tình trạng yếu kém đó là sự sụp đổ ở Liên Xô cũ và các nớc xã hội chủ nghĩa ở Đông Âu đã gây xúc động lớn về t tởng, tình cảm trong cán bộ đảng viên và nhân dân

Các thế lực thù địch ráo riết chống phá ta trên mặt trận t tởng, văn hoá nhằm thực hiện “diễn biến hoà bình”

Cơ chế thị trờng và sự hội nhập quốc tế, bên cạnh những tác động tích cực,

to lớn cũng đã bộc lộ những mặt trái của nó, ảnh hỏng tiêu cực đén ý thức, t t-ởng, đạo đức, lối sống của nhân ta

Nớc ta còn nghèo nàn, nhu cầu văn hoá của nhân dân rất lớn nhng khả năng đáp ứng còn hạn chế do còn thiếu những điều kiện về phơng tiện vật chất cần thiết

Trong khi tập trung sức vào nhiệm vụ kinh tế, Đảng cha lờng hết đợc những tác động tiêu cực nói trên, từ đó cha đặt đúng vị trí của văn hóa, cha coi trọng công tác giáo dục về t tởng, đạo đức, lối sống, các biện pháp cần thiết trên cả hai mặt “xây” và “chống” trên lĩnh vực văn hoá Công tác nghiên cứu, lí luận cha làm rõ nhièu vấn đề có liên quan đến văn hoá trong quá trình đổi mới, trong việc xác định những giá trị về truyền thống cũng nh vê giá trị mới cần xây dựng, trong việc sử lí các mối quan hệ về truyền thống và hiẹn đại, dân tộc và quốc tế, văn hoá và chính trị, văn hoá và kinh tế….Là yếu tố làm thay đổi đời sống văn hoá của dân tộc a xây dựng đợc chiến lợc phát triển ch văn hoá song song với chiến lợc phát triển kinh tế

Sử lí những phần tử thoái hoá, biến chất trong Đảng và bộ máy nhà nớc cha nghiêm minh Tinh thần tự phê bình và phê bình sa sút ở nhiều cấp bộ Đảng Nội dung giáo dục chính trị t tởng, chính trị trong sinh hoạt Đảng và các đoàn thể rất yếu Những điều đó làm suy giảm niềm tin của nhân dân vào đội ngũ cán bộ

Trong lãnh đạo và quản lí có những bỉểu hiện buông lỏng, né tránh, hữu khuynh Trong các hoạt động kinh tế cha chú ý đến các yếu tố văn hoá, các yêu cầu phát triển văn hoá tơng ứng Mức đầu t ngân sách cho văn hoá còn thấp Chính sách đào tạo, bồi dỡng, sử dụng, đãi ngộ cán bộ làm công tác văn hoá còn nhiều bất hợp lí Những lệch lạc và việc làm sai trái trong văn hoá - văn nghệ cha

đợc kịp thời phát hiện, việc sử lí bị buông suôi hoặc có khi lại dùng những biện pháp hành chính không thích hợp Cha có cơ chế và chính sách phát huy nội lực của nhân dân, cha tạo đợc phong trào quần chúng mạnh mẽ tham gia phát triển văn hoá, xây dựng nếp sống văn minh, bảo vệ văn hoá chân chính là đối tợng chủ yếu của các hoạt động văn hóa

Vấn đề nêu trên chính là những thực trạng đặt ra trong sự nghiệp xây dựng nền văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc

II Đảng lãnh đạo xây dựng nền văn hoá Việt Nam

tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc :

Xây dựng và phát triển nền văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc nhằm tạo lập một nền văn hoá Việt Nam hiện đại có sự thống nhất hữu cơ giữa tính chất “tiên tiến” và “bản sắc dân tộc” Tính chât tiên tiến và bản sắc dân tộc của nền văn hoá Việt Nam có mối quan hệ biện chứng, chúng tác động lẫn nhau, quy định lẫn nhau Để nghiên cứu sâu sắc hơn và đầy đủ hơn thì tách thành hai nội dung “tiên tiến” và “bản sắc dân tộc” theo phơng pháp trừu tợng hoấ khoa học

1.Xây dựng nền văn hoá tiên tiến :

Nền văn hoá tiên tiến là nền văn hóa thể hiện tinh thần yêu nớc và tiến bộ dựa trên nền tảng là chủ nghĩa Mác – LêNin và t tởng Hồ Chí Minh :

Dới ánh sáng của hệ t tởng tiến bộ, tính “tiên tiến” của nền văn hoá Việt Nam thể hiện ở mục tiêu mà nền văn hoá hớng tới là “độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội” Trong thời đại ngày nay độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội vẫn

đang là mục tiêu của các quốc gia dân tộc và những ngời tiến bộ và cách mạng trên thế giới vơn tới Bảo vệ độc lập dân tộc, xây dựng chủ nghĩa xã hội và nền văn hóa mới ở nớc ta hiện nay là một quá trình thống nhất không thể tách rời Chế độ xã hội tiên tiến quy định tính tiên tiến của nền văn hóa, đồng thời nền văn hoá tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc vừa là mục tiêu, vừa là động lực của chủ nghĩa xã hội và phát triển kinh tế xã hội của đất nớc

Nghị quyết Hội nghị lần thứ năm Ban chấp hành trung ơng Khoá VIII của

Đảng nhấn mạnh, “tiên tiến là yêu nớc và tiến bộ mà nội dung cốt lõi là lí tởng

Hồ Chí Minh Bởi lẽ nh C Mác và Ph.Ăngghen chỉ rõ : “Lịch sử t tởng chứng minh cái gì, nều không phải là chứng minh rằng sản xuất tinh thần cũng biến đổi theo sản xuất vật chất? Những t tởng thống trị của một thời đại bao giờ cũng chỉ

là t tởng của giai cấp thống trị ở đây là trình độ cao của văn minh cả về đời sống vật chất lẫn tinh thần ỏ đó kết tinh đợc mọi tinh hoa của quá khứ, hoà quện vào phẩm chất hiện đại, đáp ứng đợc yêu cầu phát triển của xã hội, đem lại hạnh phúc cho con ngời

Nền văn hoá tiên tiến là nền văn hóa thấm nhuần chủ nghĩa nhân văn cách mạng (vì con ngời)

Nói đến nhân văn là nói đến con ngời, giải phóng con ngời và phát triển con ngời, chủ nghĩa Mác – Lê Nin là hệ t tởng duy nhất lấy việc giải phóng con ngời là mục tiêu cao cả của mình Giải phóng con ngời không chỉ là làm cho con ngời thoát khỏi mọi hình thức bóc lột, áp bức bất công về thể xác mà còn giải phóng con ngời về mặt tinh thần, giải phóng mọi tiềm năng sáng tạo, mở ra những điều kiện xã hội tốt đẹp cho con ngời phát triển toàn diện về nhân cách Chủ nghĩ Mác – Lê Nin là chủ nghĩa nhân văn “trực tiếp nhằm vào hành động”

để giải phóng con ngời theo ý nghĩa cách mạng cao quý đó Chủ Tịch Hồ Chí Minh đã nhiều lần nhấn mạnh tinh thần giải phóng con ngời nh là mục đích cuối cùng của chủ nghĩa Mác- Lê Nin “Muốn cho chủ nghĩa cộng sản thực hiện

đ-ợc….Là yếu tố làm thay đổi đời sống văn hoá của dân tộc mọi ngời đều đợc phát triển hết khả năng của mình”

Nghị quyết Hội nghị lần thứ t Ban chấp hành trung ơng Đảng lần thừ VII

đã chỉ rõ : “Một nền văn hoá tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc đơng nhiên bao gồm cả tính nhân văn”

Nghị quyết hội nghị lần thứ năm Ban chấp hành trung ơng Khoá VIII , cụ thể hoá tinh thần nhân văn : “Nhằm mục tiêu tất cả vì con ngời vì hạnh phúc và phát triển phong phú, tự do, toàn diện của con ngời trong mối quan hệ hài hoà giữa cá nhân và cộng đồng giữa xã hội và tự nhiên”

Nền văn hoá tiên tiến là nền văn hoá thể hiện t tởng dân chủ – tôn trọng

sự sáng tạo chân chính:

Dân chủ là đặc trng cơ bản của nền văn hoá tiên tiến (tiến bộ), dân chủ là yếu tố làm thay đổi nhiều mặt đời sống văn hóa dân tộc Dân chủ là nguồn sữa nuôi dỡng nền văn hoá, là tiền quan trọng cho sự phát triển nền văn hóa Dân chủ

là động lực cho sự phát triển tài năng, nhu cầu sáng tạo của quần chúng nhân dân, góp phần làm phong phú, đa dạng nền văn hoá dân tộc để phục vụ con ngời Dân chủ gắn liền với tự do sáng tạo, tôn trọng sáng kiến sáng tạo, ý kiến cá nhân, giá trị cá nhân trong văn hoá và mọi hoạt động của đời sống xã hội

Nghị quyết hội nghị lần thứ t Ban chấp hành trung ơng Khoá VII nhấn mạnh: “Phải đảm bảo tự do cho mọi sáng tạo và mọi hoạt động văn hoá Mặt khác cần nhấn mạnh rằng sự sáng tạo chân chính gắn liền với trách nhiệm trớc công chúng, trớc dân tộc và thời đại”

Nền văn hoá tiên tiến là nền văn hoá hiện đại hớng tới sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hoá đất nớc :

Ngoài yều tố hệ t tởng- thành tố quan trọng của nền văn hoá tiên tién thì các yếu tố khác của nó cũng đòi hỏi một trình độ hiện đại, trình độ dân trí, khoa học, công nghệ….Là yếu tố làm thay đổi đời sống văn hoá của dân tộc phải dần dần tiến kịp với trình độ hiện đại của thế giới, phải h -ớng tới cuộc cách mạng khoa học và công nghệ để công nghiệp hoá và hiện đại hoá đất nớc, đòi hỏi sự vận dụng sáng tạo và làm chủ các tri thức công nghệ và khoa học và công nghệ để xây dựng đất nớc Nâng cao trình độ t duy khoa học, duy lí trong mọi hoạt động kinh tế , xã hội trong điều kiện kinh tế thị trờng, giải quyết các vấn đề dan tộc ra trên tầm thời đại Nền văn hoá mới phải tạo ra đợc những phẩm chất đạo đức, tâm hồn, lối sống con ngời Việt Nam hiện đại ngang tầm vói sự nghiệp đổi mới đất nớc Từ đó góp phần hình thành bản lĩnh của con ngời Việt Nam, văn hoá Việt Nam đáp ứng đợc yêu cầu của sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nớc và vững vàng trớc những biến động của thời

đại, những thách thức trớc vận mệnh dân tộc Nền văn hoá Việt Nam hiện đại phải vơn lên góp phần giải quyết các vấn đề đặt ra trớc toàn nhân loại : vấn đề khủng hoảng toàn cầu, vấn đề chiến tranh và hoà bình, vấn đề ô nhiễm môi tr-ờng, nạn đói nghèo và các tệ nạn xã hội….Là yếu tố làm thay đổi đời sống văn hoá của dân tộc

Nền văn hóa tiên tiến không chỉ ở nội dung t tởng mà ở cả phơng thức bỉểu hiện và phơng tiện chuyển tải nội dung:

Sử dụng các hình thức sáng tạo mới bằng các công nghệ hiên đại làm sâu sắc, phong phú và đa dạng các sản phẩm văn hoá dân tộc Có cách thức và phơng pháp tiên tiến để chuyển đổi nội dung và làm mời các gía trị văn hoá cổ truyền cho phù hợp với thời đại Đồng thòi phải xây dựng kết cấu han tầng của xã hội

và văn hoá từng bớc đợc hiên đại hoá Đầu t để xây dựng cơ sở vật chất- kỹ thuật, trang thiết bị cho hoạt động văn hoá tiến kịp trình độ khoa học công nghệ hiện đại Có nh vậy mới giúp cho sự sáng tạo tốt hơn, sự truyền bá nhanh hơn, rộng rãi hơn, đáp ứng đợc nhu cầu văn hoá ngày càng tăng và càng cao của nhân dân

Hội nghị lần thứ năm Ban chấp hành trung ơng Khoá VIII chỉ rõ : “Tiên tiến không chỉ về nội dung, t tởng mà cả trong hình thức biểu hiên, trong câc

ph-ơng tiện chuyển tải nội dung Trớc đó, nghị quyết hội nghị lần thứ t Ban chấp hành trung ơng Khoá VII đã chủ trơng : “xây dựng có trọng điểm cơ sở vật chất

và kỹ thuật cho nền văn hoá, nghệ thuật, thông tin đại chúng, đối với công nghệ nâng cao chất lợng sản phẩm, từng bớc đuổi kịp tiến độ kỹ thuật tiên tién của thế giới

2 Bản sắc văn hoá của dân tộc:

Nền văn hoá tiên tiến phải có sắc thái riêng, cái độc đáo của truyền thống tâm hồn, cốt cách, lối sống của một dân tộc chứa đựng những tinh hoa của quá khứ kết hợp với những cái tốt đẹp của hiện đại Nền văn hoá đó phải phát triển trên cái nền những sắc thái riêng đã trở thành bản sắc của chính nó Nừu không, trớc xu hớng toàn cầu hoá, xu hớng áp đặt văn hoá đợc truyền bá bởi sức mạnh

vật chất và phơng tiện kỹ thuật hiện đại sẽ biến văn hoá của các quốc gía dân tộc thành “cái bóng” của nền văn hoá khác

Bản sắc văn hoá chính là sự đặc thù dân tộc của nền văn hoá, bản sắc dân tộc đợc thể hiện, đợc lu giữ trong văn hoá, định hớng cho sự phát triển của nền văn hoá dân tộc

Vì vậy, để nghiên cứu bản sắc văn hoá của dân tộc, trớc hết cần nghiên cứu mối quan hệ giữa văn hoá và dân tộc, dân tộc là một cộng đồng ngời ổn định

có những đặc điểm chung về lãnh thổ, kinh tế, quốc gia, ngôn ngữ và nền văn hoá chung Văn hoá là yếu tố cấu thành dân tộc thể hiện trình độ trí tuệ, đặc

điểm tâm hồn, nhân cách, lối sống….Là yếu tố làm thay đổi đời sống văn hoá của dân tộc của cộng đồng ấy.ỏ phơng Đông trong quá trình hình thành các yếu tố dân tộc, yếu tố kinh tế, nhu cầu thống nhât thị trờng không còn hoàn toàn giữ vai trò quyết định Nhiều dân tộc ở phơng Đông ra đời sớm trớc khi chủ nghĩa t bản xuất hiện Do đặc điểm địa lý, lịch sử, văn hoá mang tính đặc thù của phơng Đông quy định, văn hoá Việt Nam có vai trò to lớc góp phần hình thành dân tộc và bảo đảm tính bền vững của quốc gia dân tộc Nguyễn Trãi, nhà văn hoálớncủa Việt Nam là ngời đầu tiên nhận thức đợc vai trò

to lớn của văn hoá, văn hiến trong sự hình thành của dân tộc

Văn hoá là tinh thân, sức sống của dân tộc, cho nên văn hoá còn thì dân tộc còn;văn hoá suy thì dân tộc suy ; văn hóa mất thì dân tộc bị diệt vong

Vậy bản sắc văn hoá Việt Nam là gì?

Bản sắc văn hóa Việt Nam chính là ở chỗ nền văn hoá đó luôn luôn lấy

đ-ợc sứ mệnh của dân tộc- Vì độc lập tự do và chủ nghĩa xã hội làm sứ mệnh của mình

Bản sắc văn hoá Việt Nam nh quan niệm lần thứ năm bản châp hành trung ơng Đảng khoá VIII “bao gồm những giá trị bền vững, những tinh hoa của cộng đồng các dân tộc Việt Nam đợc vun đắp nên qua lịch sử hàng ngàn năm

đấu tranh dựng nớc và giữ nớc”, “đó là lòng yêu nớc nồng nàn, ý trí tự cờng dân tộc, tinh thần đoàn kết, ý thức cộng đông gắn kết cá nhân- gia đình – làng xã-

tổ quốc, lòng nhân ái, khoan dung, trung nghĩa tinh, đạo lí,đức tính cần cù, sáng tạo trong lao động; sự tinh tế trong ứng sử, tính giản dị trong lối sống….Là yếu tố làm thay đổi đời sống văn hoá của dân tộc.”

Bản sắc đó chi phối toàn bộ đời sống của dân tộc Việt Nam, trải qua mấy nghìn năm lịch sử , nó đợc biểu hiện rõ rệt nhất trớc những thách thức của lịch sử

đối với vận mênh dân tộc

Bản sắc văn hoá Việt Nam đã bảo tồn dân tộc Việt Nam và giúp cho dân tộc tránh đợc âm mu đồng hóa của mọi kẻ thù xâm lợc trong lịch sử Ngày nay, văn hoá Việt Nam đang trở thành nền tảng tinh thần, là mục tiêu và động lực để nhân dân Việt Nam phấn đấu vì mục tiêu ”dân giàu, nuớc mạnh, xã hội công bằng,dân chủ văn minh”

Để xây dựng nền văn hoá đậm đà bản sắc dân tộc, chúng ta cần kế thừa và phát huy các gía trị văn hoá tốt đẹp của dân tộc, đổi mới bản sắc dân tộc phù hợp với yêu cầu công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nỡc, đem lại hạnh phúc cho nhân dân Nghiên cứu phơng thức chuyển đổi giá trị, bù đắp những thiếu hụt của nền văn hoá cổ truyền trớc yêu cầu mới của thời đại của con ngời Việt Nam hôm nay

Phát triển văn hoá dân tộc đi đoi giao lu văn hoá vói nỡc ngoài, tiếp thu những tinh hoa văn hoá của nhân loại, làm giàu đẹp thêm văn hoá Việt Nam Ngăn chặn và đấu ttanh chống sự xâm nhập của những sản phẩm văn hoá độc hại, phản giá trị chống lại “âm mu diễn biến hoà bình” trên lĩnh vực văn hoá, t t-ỏng của bọn phản động quốc tế hiện nay Bản sắc dân tộc có tính tiên tiến của nền văn hoá phải đợc thấm đậm trong công tác văn hoá- văn nghệ mà trong mọi hoạt động xây dựng, sáng tạo vật chất, ứng dụng các thành tựu công nghệ, giáo dục và đào tạo sao cho trong mọi lĩnh vực chúng ta có t duy độc lập, có cách làm vừa hiện đại, vừa mang sắc thái Việt Nam

Từ đó Đảng ta đã có những chủ trơng, đờng lối vá chính sách chỉ đạo toàn

đảng, toàn dân xây dựng nền văn hoá mới tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc

3.Phơng hớng, nhiệm vụ xây dựng và phát triển nền văn hoá của

Đảng ta:

Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII (6-1996) xác định “văn hoá là nền tảng tinh thần của xã hội, vừa là mục tiêu, vừa là động lực thúc đảy sự phát triển kinh tế, xã hội”

Xây dựng và phát triển nền văn hoá đân tộc là chăm lo, củng cố nền tảng , tinh thần của xã hội Thiếu nền tảng tinh thần tiến bộ và lành mạnh thì không có

sự phát triển kinh tế – xã hội bền vững và “dẫn đến phá hoại nghiêm trọng toàn

bộ nguồn lức sáng tạo của quốc gia” Vì vậy phát triển kinh tế phải nhằm mục tiêu văn hoá, vì sự công bằng, dan chủ và văn minh của xã hội, vì sự phát triển toàn diện của con ngời, văn hoá là kết quả của kinh tế, đồng thời là động lực của nội sinh quan trọng nhất của sự phát triển kinh tế – xã hội của nớc ta trong thời kì quá độ đi lên chủ nghĩa xã hội

Để cụ thể hoá đờng lối phát triển văn hóa của đại hội VIII (16-7-1998) Ban chấp hành trung ơng đã lập hội nghị lần thứ năm bàn về vấn đề xây dựng và phát triển nền văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc

Hội nghị vừa nêu những phơng hớng, nhiệm vụ xây dựng và phát triển văn hoá:

Về phơng hớng:

Phát trỉên chủ nghĩa yêu nứơc và truyền thống đại đoàn kết dân tộc, ý thức

độc lập dân tộc, tự chủ , tự cờng xây dựng và bảo vệ tổ quốc XHCN , xây dựng

và phát triển nền văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại, làm cho văn hoá thấm sâu vào toàn bộ đời sống và hoạt động xã hội, vào từng ngời, từng gia đình, từng tập thể và cộng đồng, từng

địa bàn dân c, vào mọi lĩnh vực sinh hoạt và quan hệ con ngời tạo ra trên đất nớc

ta, đời sống tinh thần cao đẹp, trình độ dân trí cao, khoa học phát triển, phục vụ

đắc lực công nghiệp hoá, hiện đại hoá vì mục tiêu dân giàu, nớc mạnh, xã hội công bằng, văn minh, tiến bớc vững chắc lên chủ nghĩa xã hội

Những nhiệm vụ cụ thể:

Thực hiện thành công mục tiêu, phơng hớng đó, Hội nghị nêu ra 10 nhiệm

vụ cụ thể

Nhiệm vụ thứ nhât : Xây dựng con ngời Việt Nam trong giai đoạn cách

mạng mới

Xuất phát từ mục tiêu cao cả của chủ nghĩa xã hội là vì con ngời và vì sự phát triển toàn diện và hài hoà nhân cách con ngời; thấy rõ vai trò của nhân tố con ngời – chủ thể của mọi sáng tạo, mọi nguồn của cải vật chất và văn hoá,

Đảng ta đặt ra nhiệm vụ hàng đầu của văn hoá là xây dựng con ngời Việt Nam trong giai đoạn mới Yêu cầu nhân cách của con ngời Việt Nam hôm nay là : phát triển cao về trí tuệ, cờng tráng về thể chất, phong phú về tinh thần, trong sáng về đạo đức, là động lực của sự nghiệp xây dựng xã hội mới, đồng thời là mục tiêu của chủ nghĩa xã hội

Nghị quyết hội nghị lần thứ năm Ban chấp hành trung ơng Khoá VIII nêu

rõ : “xây dựng con ngời Việt Nam trong giai đoạn mới” với những đức tính sau:

Có tinh thần yêu nớc tự cờng dân tộc, phấn đấu vì độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, có ý trí vơn lên, đa đất nớc thoát khỏi nghèo nàn, lạc hậu, đoàn kết với nhân dân thế giới trong sự nghiệp đấu tranh vì hoà bình, độc lập dân tộc và tiến bộ xã hội

Đề cao tinh thần tập thể, phấn đấu vì lợi ích chung

Có lối sống lành mạnh, nếp sống văn minh, cần, kiệm, trung thực, nhân nghĩa, tôn trọng kỷ cơng, phép nớc, quy ớc của cộng đồng ; có ý thức bảo vệ và cải thiện môi trờng sinh thái

Lao động chăm chỉ với lơng tâm nghề nghiệp, có kỹ thuật, sáng tạo, năng suất cao vì lợi ích của bản thân, gia đình, tập thể và xã hội

Thờng xuyên học tập nâng cao hiểu biết, trình độ chuyên môn, năng lực thẩm mỹ và thể lực

Xây dựng con ngời phát triển toàn diện với những phẩm chất trên là công việc khó khăn, phức tạp cần phải có sự kiên trì, bền bỉ và cả một chiến lợc lâu dài, phải huy động mọi lực lợng, vận dụng sức mạnh tổng hợp của văn hoá để hình thành con ngời mới từ lúc lọt lòng và trong suốt cả cuộc đời bằng nhiêù hình thức và biện pháp sinh động, hiệu quả và thích hợp với từng giai đoạn

Nhiệm vụ thứ hai : Xây dựng môi trờng văn hoá-đời sống văn hóa ở cơ sở.

Môi trờng văn hoá là môi trờng sống của con ngời chứa đựng những giá trị văn hoá của quá khứ và hiện tại, trong đó bao gồm các hoạt động văn hoá của con ngời: sáng tạo, phân phối, bảo quản, tiêu dùng các sảng phẩm văn hoá Môi trờng văn hoá đợc tạo nên bởi những yếu tố mà yếu tố trung tâm chính là do con ngời văn hoá và các quan hệ xã hội của nó

Xây dựng môi trờng văn hoá là tạo ra những điều kiện để các hoạt động văn hoá diễn ra thờng xuyên, liên tục và đáp ứng nhu cầu tinh thần lành mạnh và ngày càng tăng lên của nhân dân Xây dựng môi trờng văn hoá góp phần tạo ra môi trờng chính trị – xã hội ổn định, an toàn và bền vững trên cơ sở đời sống kinh tế đợc bảo đảm Môi trờng văn hoá còn bao gồm cả môi trờng sống – môi trờng sinh thái của con ngời đợc bảo vệ và chăm sóc tốt, đem lại cho cuộc sống con ngời sự an sinh và có chất lợng

Xây dựng đời sống văn hoá ở cơ sở là một nhiệm vụ quan trọng của việc xây dựng môi trờng văn hoá lành mạnh, do vậy Nghị quyết hội nghị lần thứ năm Ban chấp hành Trung ơng khoá VIII nêu rõ: “Tạo ra ở các đơn vị cơ sở ((gia

đình, làng, bản, xã, phờng, khu tập thể, cơ quan, xí nghiệp, nông trờng, lâm tr-ờng, trờng học, đơn vị bộ đội ), các vùng dân c (đô thị, nông thôn, miền núi )

đời sống văn hóa lành mạnh, đáp ứng những nhu cầu văn hoá đa dạng và không ngừng tăng lên của các tầng lớp nhân dân Phát triển và không ngừng nâng cao chất lợng hoạt động của các thiết chế văn hoá ở cơ sở; đầu t xây dựng một số công trình trọng điểm tầm quốc gia Tăng cờng hoạt động của các tổ chức văn hoá, nghệ thuật chuyên nghiệp, phát triển phong trào quần chúng hoạt động văn hoá, nghệ thuật.”

Xây dựng văn hoá gia đình trong phong trào xây dựng văn hoá cơ sở và “ gia đình văn hoá” là một nội dung quan trọng Gia đình là “hạt nhân xã hội”, muốn cho xã hội tốt gia đình “càng phải tốt” Do vậy, môi trờng văn hoá gia

đình có vị trí hết sức quan trọng trong việc tạo nên môi trờng văn hoá cộng

đồng Nghị quyết Hội nghị lần thứ năm Ban chấp hành Trung ơng khoá VIII nhấn mạnh: “Gìn giữ và phát huy những đạo lý tốt đẹp của gia đình Việt Nam, Nêu cao vai trò gơng mẫu của các bậc cha mẹ Coi trọng xây dựng gia đình văn hoá Xây dựng mối quan hệ khăng khít giữa gia đình, nhà trờng và xã hội”

Nhiệm vụ thứ ba : Phát triển sự nghiệp văn học và nghệ thuật.

Đảng ta từng xác định : văn học nghệ thuật là bộ phận trọng yếu của văn hoá dân tộc, thể hiện khát vọng của nhân dân, vì chân, thiện, mỹ Không có một

ý thức hình thái nào có thể thay thế đợc văn học nghệ thuật trong việc xây dựng tình cảm lành mạnh, tác động sâu sắc vào việc đổi mới nếp nghỉ, nếp sống của con ngời Với vai trò đó của văn học nghệ thuật thì việc phát triển nền văn học nghệ thuật đợc coi là nhiệm vụ quan trọng trong công cuộc xây dựng và phát triển nền văn hoấ tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc ở nớc ta

Nhiệm vụ chủ yếu, quan trọng hàng đầu của sự nghiệp văn học, nghệ thuật

là sáng tạo ra những tác phẩm có giá trị t tởng và nghệ thuật cao, thấm nhuần tinh thần nhân văn, dân chủ, có sức hấp dẫn mạnh mẽ và có tác dụng sâu sắc xây dựng con ngời Thấm nhuần và thực hiện quan điểm của Hồ Chí Minh : “Văn hoá nghệ thuật cũng là một mặt trận, anh chị là chiến sỹ trên mặt trận ấy”

Khuyến khích tìm tòi, thể nghiệm mọi phơng pháp, mọi phong cách sáng tạo vì mục đích đáp ứng đời sống tinh thần lành mạnh, bổ ích cho công chúng Bài trừ các khuynh hớng sáng tạo suy đồi, phi nhân tính Nâng cao thị hiếu thẩm

mỹ và trình độ thởng thức nghệ thuật của công chúng, đặc biệt quan trọng là tầng lớp thanh, thiếu niên,nhi đồng Tạo điều kiện để nhân dân tham gia sáng tạo, hởng thụ và phê bình các tác phẩm có giá trị của dân tộc và nhân loại

Bảo đảm tự do dân chủ cho mọi sự sáng tạo và hoạt động văn hoá, văn nghệ, vun đắp các tài năng đồng thời đề cao trách nhiệm của văn nghệ sỹ trớc công chúng, dân tộc và thời đại Vai trò quan trọng của phê bình văn học và nghệ thuật là đánh giá chính xác tinh thần, giá trị của các tác phẩm, để động viên, khuyến khích sự sáng tạo và hớng dẫn công chúng thởng thức đúng các giá trị nghệ thuật Cần nâng cao chất lợng và phát huy tác dụng của phê bình văn học nghệ thuật vì một nền văn học nghệ thuật tiến bộ và nhân văn Trong hoạt

động sáng tác, nghiên cứu, lí luân, phê bình, tiếp tục đấu tranh chống các

khuynh hớng trái với đờng lối văn hoá nghệ thuật của Đảng

Nhiệm vụ thứ t : Bảo tồn và phát huy các di sản văn hoá.

Di sản văn hoá là các sản phẩm, các giá trị văn hoá do các thế hệ trớc đây sáng tạo và truyền lại cho các thế hệ sau, bao gồm các di sản vật thể và phi vật thể (di sản tinh thân) Di sản văn hoá có tác dụng gắn kết cộng đồng dân tộc, tạo nên bản sắc văn hoá dân tộc, lầ cơ sở để sáng tạo các giá trị mới và để giao lu văn hoá với các cộng đồng khác Ngoài ra di sản văn hoá còn góp phần thoã mãn nhu cầu văn hoá của nhân dân, nâng cao ý thức tự hào dân tộc và góp phần phát triển kinh tế – xã hội của đất nớc