Tiểu luận Vai trò của truyền thông với xã hội và văn hóa. Lý luận và thực tiễn

Các phương tiện truyền thông mới là một trong những thành tựu quan trọng nhất của loài người trong vòng hai thập kỷ trở lại đây và đang nhận được sự quan tâm của các nhà nghiên cứu, các

MỤC LỤC

LỜI MỞ ĐẦU

Truyền thông là hiện tượng xã hội phổ biến, ra đời và phát triển cùng với sự phát triển của xã hội loài người, tác động và liên quan đến mọi cá thể xã hội Các phương tiện truyền thông mới là một trong những thành tựu quan trọng nhất của loài người trong vòng hai thập kỷ trở lại đây và đang nhận được sự quan tâm của các nhà nghiên cứu, các nhà quản lý xã hội và người dân nói chung Sự ra đời của bất kỳ một công nghệ nào cũng có những ảnh hưởng nhất định đối với xã hội, tuy nhiên, sự xuất hiện của các phương tiện truyền thông mới trong thời gian vừa qua đã tạo nên những thay đổi xã hội sâu sắc Những thay đổi ấy không chỉ dừng lại ở những biểu hiện bên ngoài

xã hội hay con người, mà nó còn thấm sâu, làm thay đổi bản chất của xã hội cũng chính đời sống tâm lý, thói quen trong cả tư duy lẫn hành vi của mỗi con người Và nâng cao hơn, nó có vai trò quan trọng trong việc góp phần xây dựng nền văn hóa chung của toàn xã hội

Trong quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa và mở rộng hội nhập ở nước ta hiện nay, truyền thông ngày càng có vai trò quan trọng trong việc giáo dục, động viên, nâng cao tinh thần tự giác, ý thức trách nhiệm, nâng cao nhận thức mọi mặt của nhân dân Và đặc biệt có ý nghĩa quan trọng trong xây dựng những giá trị văn hóa của đất nước, của xã hội

Văn hóa là một phạm trù rộng lớn, được tạo nên bởi nhiều khía cạnh của đời sống xã hội, chính bởi vậy để chỉ ra sự khác biệt lớn mà truyền thông mang lại cần phải sử dụng cả lý luận và thực tiễn, cùng những phân tích và đánh giá của cá nhân người viết

Mong muốn của tiểu luận này là chỉ ra được sự tích cực trong vai trò của truyền thụng đến xây dựng một nền văn hóa phù hợp với đặc điểm, nhu cầu

và điều kiện phát triển của đất nước trong giai đoạn hiện nay Để từ đó, biết phát huy sức mạnh của truyền thông trong hoạt động xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc

CHƯƠNG I: KHÁI NIỆM

I Truyền thông

1 Khái niệm truyền thông

a Định nghĩa:

Truyền thông là hiện tượng xã hội phổ biến, ra đời, phát triển cùng với

sự phát triển của xã hội loài người, tác động và liên quan đến mọi cá thể xã hội Do đó, hiện tượng này có rất nhiều quan niệm và ý nghĩa khác nhau Tuy nhiên, các định nghĩa, quan niệm khác nhau đó vẫn có những điểm chung, với những nét tương đồng rất cơ bản Có thể đưa ra một định nghĩa chung nhất về truyền thông như sau:

Truyền thông là quá trình liên tục trao đổi thông tin, tư tưởng, tình cảm chia sẻ kỹ năng và kinh nghiệm giữa hai hoặc nhiều người nhằm tăng cường hiểu biết lẫn nhau, thay đổi nhận thức, tiến tới điều chỉnh hành vi và thái

độ phù hợp với nhu cầu phát triển của cá nhân / nhóm / cộng đồng / xã hội.

Mặt khác, truyền thông còn là sự trao đổi thông tin, giao tiếp, chia sẻ kỹ năng và kinh nghiệm giữa hai hoặc nhiều người một cách tương đối bình đẳng, nhiều chiều nhằm nâng cao nhận thức, thay đổi thái độ và điều chỉnh hành vi theo hướng tích cực hóa hoạt động thực tiễn

b Phân loại:

* Phân loại theo phương thức:

- Truyền thông trực tiếp là hoạt động truyền thông trong đó có sự tiếp

xúc trực tiếp, mặt đối mặt giữa những người tham gia truyền thông Một số loại hình truyền thông biểu diễn hay sân khấu với khán giả trực tiếp hoặc diễn thuyết trước đám đông cũng thuộc nhóm truyền thông trực tiếp

- Truyền thông gián tiếp là hoạt động truyền thông trong đó những

người tham gia không tiếp xúc trực tiếp với đối tượng tiếp nhận, mà thực hiện quá trình truyền thông nhờ sự hỗ trợ của người khác hoặc phương tiện truyền thông khác

* Phân loại theo đối tượng truyền thông:

- Truyền thông 1-1 là hoạt động truyền thông có một nhà truyền thông

hướng tới một đối tượng truyền thông

- Truyền thông 1 - 1 nhóm là hoạt động truyền thông trong đó nhà truyền

thông hướng hoạt động của mình vào một nhóm xã hội nào đó, với các tác động có chủ đích

* Phân loại theo tính chất của truyền thông:

- Truyền thông cá nhân là một loại truyền thông trong đó các cá nhân

tham gia tổ chức, thực hiện việc trao đổi thông tin, suy nghĩ, tình cảm , tạo ra

sự hiểu biết và những ảnh hưởng lẫn nhau về nhận thức, thái độ, hành vi

- Truyền thông nhóm là hoạt động truyền thông, trong đó sự chia sẻ

thông tin, suy nghĩ, tình cảm được thực hiện bởi các cá nhân trong nhóm được xác định Môi trường và phạm vi của truyền thông nhóm phụ thuộc vào phạm

vi, tính chất, đặc biệt là quy tắc, mục tiêu và trình độ phát triển của nhóm trong mối quan hệ với các thông điệp của quá trình truyền thông

2 Vai trò xã hội của truyền thông

a Chức năng của truyền thông

Nghiên cứu chức năng của truyền thông đại chúng tức là tìm hiểu vai trò, bổn phận, nghĩa vụ xã hội của nó trong từng giai đoạn lịch sử Xã hội càng phát triển, con người càng văn minh thì chức năng xã hội của truyền thông đại chúng càng đa dạng, phong phú Có thể nói rằng, truyền thông đại chúng là một hiện tượng xã hội đa chức năng

* Chức năng thông tin

Đây là chức năng cơ bản, chức năng gốc của truyền thông vì truyền thông sinh ra là để thông tin Sự phát triển của truyền thông dựa trên cơ sở nhu cầu thông tin, giao tiếp của con người Thông qua việc thông tin, truyền thông thực hiện chức năng của mình

Để thực hiện chức năng thông tin trên các kênh truyền thông đại chúng đạt hiệu quả cao, nên chú ý một số yêu cầu cơ bản sau

Thứ nhất, thông tin phải nhanh chóng, hợp thời

Thứ hai, thông tin phải phong phú, đa dạng

Thứ ba, thông tin phải phù hợp với các quy tắc xã hội, các giá trị văn hóa

và đạo lý của dân tộc, phù hợp với phát triển và phục vụ sự phát triển

Thứ tư, thông tin cần phải phục vụ tiến trình phát triển kinh tế xã hộiThứ năm, thông tin trên các phương tiện truyền thông đại chúng phải trung thực

* Chức năng nâng cao nhận thức

Truyền thông là phương tiện hữu hiệu và cơ bản nhất cho nâng cao nhận thức xã hội cũng như nhận thức của mỗi cá nhân Bản thân việc cung cấp thông tin chính là một kênh quan trọng để nâng cao nhận thức Người càng có nhiều thông tin thì khả năng nhận thức càng cao Ngược lại, môi trường thông tin hẹp, điều kiện giao tiếp hạn chế sẽ cản trở năng lực nhận thức của cá nhân

và xã hội

Truyền thông tạo ra các diễn đàn để trao đổi, phân tích các vấn đề bức xúc trong đời sống, qua đó nhận thức xã hội được nâng lên Ngoài ra truyền thông có thể tham gia vào một số chương trình, phương thức phổ biến kiến thức, tri thức trực tiếp để nâng cao nhận thức cuộc sống

* Chức năng văn hóa giải trí

Các sản phẩm truyền thông góp phần to lớn vào việc nâng cao dân trí, giữ gìn và phát huy các giá trị văn hóa của dân tộc cũng như giao lưu, tiếp thu các tinh hoa văn hóa của các dân tộc trên thế giới phục vụ sự nghiệp phát triển đất nước Số lượng và chất lượng các sản phẩm truyền thông cũng là một trong những tiêu chí đánh giá trình độ phát triển của một cộng đồng, một đất nước Đồng thời, mức độ và khuynh hướng tiếp nhận sản phẩm truyền thông còn là tiêu chí đánh giá trình độ, diện mạo văn hóa của mỗi con người Giao

tiếp qua truyền thông đại chúng có vai trò rất quan trọng trong việc khẳng định và nhân rộng các giá trị văn hóa dân tộc, gìn giữ và lưu truyền các giá trị văn hóa ấy

Chức năng văn hóa của truyền thông gắn với con người, gắn với việc tác động vào đời sống xã hội, làm phong phú đời sống vật chất và tinh thần của con người

Truyền thông phải có trách nhiệm phát hiện, tôn vinh và quảng bá những giá trị văn hóa tích cực ra ngoài xã hội.Truyền thông phải đấu tranh với những hiện tượng lệch lạc về văn hóa, giả văn hóa , phản văn hóa

Truyền thông có nhiệm vụ tìm tòi và phát hiện tạo điều kiện cho những giá trị văn hóa mới phát sinh và phát triển Truyền thông chính là nhịp cầu văn hóa giữa các dân tộc, đưa tinh hoa văn hóa ra ngoài và du nhập văn hóa bên ngoài vào

Yếu tố giải trí hết sức quan trọng của truyền thông, chia làm hai dạng chính của mục đích truyền thông Thứ nhất là nhằm mục đích giải trí như điện ảnh, ca nhạc, tiểu phẩm, truyện cười, tuồng chèo Thứ hai, là sản phẩm truyền thông không chỉ nhằm mục đích giải trí nhưng vẫn có giá trị giải trí

* Chức năng quản lý, giám sát xã hội

Quản lý là sự tác động có ý thức của chủ thể và khách thể làm cho nó vận hành đúng với mục tiêu mà chủ thể quản lý đặt ra

Truyền thông là phương tiện trung gian để truyền đạt những quyết định quản lý từ chủ thể quản lý tới đối tượng quản lý Đồng thời cũng chính là kênh truyền tải phản hồi từ đối tượng quản lý trở lại nhà quản lý

* Chức năng tư tưởng

Đây là chức năng trọng yếu của truyền thông đặc biệt là truyền thông đại chúng Về bản chất, chức năng tư tưởng tạo ra sự thống nhất về hệ thống chính trị, tạo sự đồng thuận, sự nhận thức, nhất trí cao để giải quyết các vấn

đề xã hội

Bản chất của chức năng tư tưởng là làm thay đổi tích cực ý thức xã hội, phục vụ đắc lực cho công cuộc phát triển đất nước

II Văn hóa

Alfred Kroeb và Clyde Kluckhoh

đã từng thống kê có tới 164 định nghĩa khác nhau về văn hóa trong các công trình nổi tiếng thế giới Văn hóa được đề cập đến trong nhiều lĩnh vực nghiên cứu như

dân tộc h nhân loại họ

(theo cách gọi của hoặc dân tộc học hiện đại theo cách gọi của châu  ),

dân gian h địa văn hóa họ ,

văn hóa h xã hội họ , và trong mỗi lĩnh vực nghiên cứu đó định nghĩa

về văn hóa cũng khác nhau Các định nghĩa về văn hóa nhiều và cách tiếp cận khác nhau đến nỗi ngay cả cách phân loại các định nghĩa về văn hóa cũng có nhiều Một trong những cách đó phân loại các định nghĩa về văn hóa thành những dạng chủ yếu sau đây

•

Về mặt thuật ngữ khoa họ : Văn hóa được bắt nguồn từ chữ

Lati "Cultus" mà nghĩa gốc là gieo trồng, được dựng theo nghĩa Cultus Agri là "gieo trồng ruộng đất" và Cultus Animi là "gieo trồng tinh thần" tức là

"sự giáo dục bồi dưỡng tâm hồn con người"

• Các định nghĩa miêu tả: định nghĩa văn hóa theo những gì mà văn hóa bao hàm, chẳng hạn nhà nhân loại học người An

Edward Burnett Tyl (1832 - 1917) đã định nghĩa văn hóa như sau: văn hóa hay văn min

hiểu theo nghĩa rộng trong dân tộc học là một tổng thể phức hợp gồm

đứ c ti Y Tóm lại , Văn hóa là sản phẩm của loài người, văn hóa được

tạo ra và phát triển trong quan hệ qua lại giữa con người và xã hội Song, chính văn hóa lại tham gia vào việc tạo nên con người, và duy trì sự bền vững

và trật tự xã hội Văn hóa được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác thông qua quá trình xã hội hóa Văn hóa được tái tạo và phát triển trong quá trình hành động và tương tác xã hội của con người Văn hóa là trình độ phát triển của con người và của xã hội được biểu hiện trong các kiểu và hình thức tổ chức đời sống và hành động của con người cũng như trong giá trị vật chất và tinh thần mà do con

b ười tạo ra.

gọi chung là đồ tạo tác Những con đường, tòa cao ốc, đền đài, phương tiện giao thông, máy móc thiết bị đều là đồ tạo tác Văn hóa vật chất và phi vật chất liên quan chặt chẽ với nhau Khảo sát một nền văn hóa có thể thấy văn hóa vật chất phản ánh những giá trị văn hóa mà nền văn hóa đó coi là quan trọỞ các nư

mực xã hội đề ra.

-Chức năng nhận thức : là chức năng đầu tiên, tồn tại trong mọi hoạt

động văn hóa Con người không có nhận thức thì không thể có bất cứ một hà

động văn hóa nào.

- Chức năng thẩm mỹ : cùng với nhu cầu hiểu biết, con người còn có nhu cầu hưởng thụ, hướng tới cái đẹp Con người “nhào nặn” hiện thực theo quy

luật của cái đẹp cho nên văn hóa phải có chức năng này Nói cách khác, văn hóa là sự sáng tạo của con người theo q

luật của cái đẹp.

-Chức năng giải t rí : trong cuộc sống, ngoài hoạt động lao động và sáng

tạo, con người còn có nhu cầu giải trí Các hoạt động văn hóa, câu lạc bộ, bảo tàng, lễ hội, ca nhạc sẽ đáp ứng được các nhu cầu ấy Như vậy, sự giải trí bằng các hoạt động văn hóa là bổ ích, cần thiết, góp phần giúp con người lao động sáng tạo có hiệu quả hơn và phát triển toàn diện Các chức năng trên chứng tỏ văn hóa có một đời sống riêng, quy luật hoạt động riêng nhưng lại không nằm ngo

2 kinh tế

à chính trị.

Đặc điểm

a Tính đa dạng

n hóa và văn hóa chung

Trong một nền văn hóa, sự khác biệt về đổi, điềuiện sống,

giai cấp

xã hội, đã làm hình thành nên những mẫu văn hóa khác với văn hóa thống trị, ha còn gọi là tiểu văn hóa Người nông thôn có thể cho người thành phố là "giả dối" trong khi họ lại bị người thành phố coi là "người nhà quê" g thanhiên mê nhạc

hóa cấuành dựa t

sắc t Xã hội

Việt nam

được cấu thành bởi các tiểu văn hóa của trên 50 sắc tộc Tính đa dạng về văn hóa đôi

gây ra sự mâu thuẫn

Mặc dù đa dạng nhưng những nền văn hóa có những cung cách thực hành và niềm tin phổ biến nào đó được gọi là những văn hóa chung ay tính phổ biến văn hóa Nhà nhân htiếng người

Văn hóa liên tục thay đổi và quá trình này diễn ra rất nhanh chóng do

uyên nhânủ yếu sau:

lửa

nhưng nó thường là k

quả củaviệc nghiên cứu khoa học.

Phổ biến : cả văn hóa vật chất và phi vật chất đều được phổ bin (hay cách gọi khác là khuyếch tán ) từ nền văn hóa này sang nền văn hóa khác Một phát minh nhahóng đượcả thế giới ứng dụng,

3 Cơ sở Văn hóa Việt

Học giả Arnold Toynbee, trong tác phẩm History - nghiên cứu về lịch sử văn hoá các dân tộc - đã chọn 34 nền văn hoá gốc có Namb

sắc riêng, trong đó có văn hoá Việt

Những điều kiện về lịch sử, vị trí và bNamản sắc dân tộc, đặc tính con người Việt với những phẩm chất và năng lực sáng tạo tinh thần đã sáng tạo

nên nền văn hoá văn Namnghệ phong phú và nhiều màu vẻ của Việt Giá trị của một nền văn hoá dân tộc thường được bồi đắp qua nhiều thế kỷ, có tính tiếp ni truyền thống như những lớp phù sa đượ c bồi từ dòng sông, ít có nhữn

nhiên, đột bNamiến trong phát triển

Văn hoá Việt bắt nguồn từ những nền văn hoá cổ Đông Sơn, Sa Huỳnh,

óc Eo và phát triển qua nhiều thời kỳ lịch sử Nhiều triều đại phong kiến trong công cuộc dựng nước và giữ nước đã biết khai thác và gắn bó với nhân dân để dựng nên những nền móng kNamỷ cương của những nhà nước phong kiến Việt thịnh trị, phát triển về văn hoá - giáo dục Trong Bình Ngô đại cáo, Nguyễn Trãi, danh nhân văn hoá, đã khẳng định sự tồn tại bền vững của một nền văn hiến của nước Đại Việt Và khi nhìn vào những tên tuổi đáng kính của các danh nhân, thi hào, thi bá, từ Lê Thánh Tông, Nguyễn Trãi, Nguyễn Bỉnh Khiêm, Nguyễn Du, Lê Quý Đơn, Hồ Xuân Hương đến Cao Bỏ Quát, Nguyễn Công Trứ, Nguyễn Đình Chiểu, Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh, Hồ Chí Minh cũng đủ thấy nền văn hoá dân tộc được bồi đắp qua các thời kỳ và

có một dòng chảy trầm lắng và thăng ho

của các giá trị tinh thần theo dòng lịch sử

Khi Cách mạng tháng Tám thành công, nhà nghiên cứu NamHồi Thanh

đã khẳng định: có một nền văn hoá Việt Văn hoá thực sự đã góp phần vào công cuộc kháng chiến, kiến quốc của dân tộc Bên cạnh những nền văn hoá lớn trong khu vực như Trung Hoa, ấn Độ, văn hoá Việt Nam vẫn tồn tại với bản sắc riêng và rất ưu trội trong trách nhiệm phục vụ sự phát triển của đất nước và những nhiệm vụ được dân tộc giao phó Phương châm kháng chiến hoá văn hoá và văn hoá hoá kháng chiến thực sự đã đưa văn hoá vào trận và

trở thành một bộ phận quan trọng của cuộc khng chiến như tinh thần của Chủ tịch Hồ Chí Minh: “ văn hoá nghệ thuật cũng là mộặ

ận Anh chị em làNam chiến sĩ trên mặt trận ấy ”

Nền văn hoá Việt là một nền văn hoá đậm đà bản sắc dân tộc ở một tiểu vùng mà văn hoá của một vài nước lớn dễ chi phối, ảnh hưởng và có xu thế đồng hoá, bộc lộ rõ qua các thời kỳ lịch sử nhưng văn hoá Việt Nam vẫn tồn tại bền vững và có bản sắc Chưa phải là đất nước giàu có, qua nhiều thế hệ đời sống còn nhiều khó khăn, kỹ thuật sản xuất kém phát triển, song ở đất nước dường như thuần nông của chúng ta đã tụ hội nhiều giá trị của nền văn minh lúa nước, văn minh phương Đông Văn hoá tinh thần với nhiều phẩm chất cao đẹp dễ bộc lộ trong những giá trị văn nghệ dân gian: những thiên sử thi, truyện cổ, điệu hò sông nước, làn điệu dân ca Những đêm hội chèo, những màn trình diễn rối nước, những ngôi chùa với những pho tượng đẹp, những bài thơ hay luôn sống trong tâm trí nhiều thế hệ, tuy tất cả chưa phải

bằng kỹ thuật cao Trình độ kỹ thuật có tác động lớn đến sự phát triển của văn hoá nhưng khôg phải là duy nhất và không hẳn là yếu tNamố quyết định Tuy nhiên cũng phải thấy văn hoá Việt còn yếu về văn hoá thành thị, văn hoá khoa học k

uật Trong tư duy chưa mạnh về tư duy trừu tượng

Bà Rosamaria Durand, đại diện UNESCO tại Việt Nam đã nhận xét: các

di sản văn hoá thế giới đã được UNESCO công nhận tại Việt Nam như Quần thể di tích Huế - công nhận năm 1993, Phố cổ Hội An - 1999 và Thánh địa

Mỹ Sơn -1999 là sự minh chứng cho truyền thống văn hoá và cũng là sự công nhận của thế giới đối với di sản văn hoá giàu có của Việt Nam Năm 2003, Nhã nhạc cung đình Huế và năm 2005 là văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên,

đã được công nhận là di sản văn hoá phi vật thể của thế giới Và gần đây nhất, Hội đền Gióng đã được công nhận là di sản văn hóa thế giới đầu năm 2010 Chúng ta cũng đang tiếp tục khai thác và chuẩn bị các tư liệu chọn lọc, luận

cứ sắc sảo, thuyết phục để tiếp tục giới thiệu với thế giới các di sản khác như

di sản văn hoá Hoàng thành Thăng Long, thành Cổ Loa; di sản văn hoá phi vậtthể Quan họ Bắc Ninh, Đờn ca tài tử Nam Bộ, Múa rối nước , Hát ca trù

Bên cạnh đó, chúng ta cũng rất tự hào về những danh nhân văn hoá đã được thế giới công nh

tôn vinhnhư: Nguyễn Trãi, Nguyễn Du, Hồ

a) Lực lượng truyền thông đại chúng ở NamViệt

Cùng với quá trình đổi mới đất nước, báo chí Việt có bước phát triển vượt bậc về nhiều mặt Ngày nay, cả nước có một hệ thống báo chí khá hoàn chỉnh từ trung ương đến địa phương Hầu hết các lĩnh vực thiết yếu của đất nước và đời sống xã hội đều có báo, đài đảm nhiệm hoặc được thông tin, phản ánh trên báo, đài Thông qua các loại hình báo in, báo nói, báo hình, báo điện

tử, các chủ trương, đường lối, chính sách của Đảng và Nhà nước nhanh chóng được chuyển tải đến các tầng lớp nhân dân Báo chí góp phần nâng cao dân trí, đáp ứng một phần nhu cầu văn hóa, giải trí của nhân dân, giới thiệu với các dân tộc và bạn bè trên thế giới về đất nước, co

người Việt Nam, về những thành tựu của công cuộc đổi mới

Lĩnh vực báo in: toàn quốc hiện có 633 cơ quan báo chí với 803 ấn phẩm, một hãng thông tấn quốc gia Đội ngũ phóng

ên phát triển về số lượng và được nâng lên về chất lượng

Hiện nay, cả nước có gần 15 nghìn nhà báo được cấp thẻ, nhiều nhà báo

có lập trường chính trị, tư tưởng vững vàng, tiến bộ nhanh về nghiệp vụ, am hiểu nghề nghiệp, tiếp cận nhanh chóng cá

làm báo hiện đại, trưởng thành từ thực tiễn của đổi mới

Báo điện tử: số lượng các cơ quan báo chí cung cấp thông tin trên