Biểu tượng như một phương thức phản ánh của văn xuôi đương đại (qua tác phẩm của Nguyễn Huy Thiệp, Nguyễn Bình Phương, Hồ Anh Thái

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI & NHÂN VĂN -  - TRẦN THỊ HOÀI PHƢƠNG BIỂU TƢỢNG NHƢ MỘT PHƢƠNG THỨC PHẢN ÁNH CỦA VĂN XUÔI ĐƢƠNG ĐẠI (Qua tác phẩm Nguyễn Huy Thiệp, Nguyễn Bình Phương, Hồ Anh Thái ) LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HỌC HÀ NỘI - 10/2009 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI & NHÂN VĂN -  - TRẦN THỊ HOÀI PHƢƠNG BIỂU TƢỢNG NHƢ MỘT PHƢƠNG THỨC PHẢN ÁNH CỦA VĂN XUÔI ĐƢƠNG ĐẠI (Qua tác phẩm Nguyễn Huy Thiệp, Nguyễn Bình Phƣơng, Hồ Anh Thái) CHUYÊN NGÀNH: MÃ SỐ: LÝ LUẬN VĂN HỌC 60.22.32 LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HỌC Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: PGS.TS ĐOÀN ĐỨC PHƢƠNG HÀ NỘI - 10/2009 MỤC LỤC Trang MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Lịch sử vấn đề 2.1 Lịch sử nghiên cứu vấn đề biểu tượng văn xuôi đương đại 2.2 Lịch sử nghiên cứu liên quan đến biểu tượng tác phẩm Nguyễn Huy Thiệp, Hồ Anh Thái, Nguyễn Bình Phương Đối tượng phạm vi nghiên cứu 17 Phương pháp nghiên cứu 17 Cấu trúc luận văn 18 Chương Khái lược Biểu tượng hành trình sáng tác Nguyễn Huy Thiệp, Hồ Anh Thái Nguyễn Bình Phương 1.1 Giới thuyết khái niệm Biểu tượng 19 1.1.1 Một số định nghĩa Biểu tượng 19 1.1.2 Biểu tượng văn học nghệ thuật- loại hình tượng đặc biệt 25 1.1.3 Biểu tượng hành trình kiếm tìm phương thức biểu văn học Việt Nam từ sau 1975 32 1.2 Biểu tượng trình sáng tác Nguyễn Huy Thiệp, Hồ Anh Thái, Nguyễn Bình Phương 36 1.2.1 Nguyễn Huy Thiệp – “ngọn gió lạ” thời kỳ Đổi Mới 36 1.2.2 Hồ Anh Thái với hành trình sáng tác bền bỉ 37 1.2.3 Con đường tiểu thuyết Nguyễn Bình Phương 38 Chương 2: Thế giới biểu tượng văn xuôi Nguyễn Huy Thiệp, Hồ Anh Thái Nguyễn Bình Phương 2.1 Thành thị huyền thoại sống đại 40 2.2 Biểu tượng nông thôn 48 2.3 Những cõi miền phi-thực-có-thực 57 2.4 Tự nhiên – nơi người tìm nguyên 67 2.4.1 Thiên nhiên – Những quy luật vĩnh tạo hóa 68 2.4.2 Con người – hạt thiện nguyên khối 74 2.5 Giải huyền thoại – Những biểu tượng có tính gây hấn mạnh 79 Chương 3: Phương thức xây dựng biểu tượng – cách tân nghệ thuật tự 3.1 Hư cấu nghệ thuật 91 3.1.1 Sự gia tăng yếu tố kỳ ảo 93 3.1.2 Tạo dựng tọa độ không-thời gian đặc biệt 102 3.2 Những cách tân nghệ thuật kết cấu 106 2.1 Các kiểu kết cấu – mơ hình mang ý nghĩa biểu trưng cao 107 3.2.2 Tạo dựng nhìn đa trị việc tổ chức điểm nhìn trần thuật 117 3.2.3 Các yếu tố cốt truyện 121 3.3 Những phương thức sử dụng ngôn ngữ 126 3.3.1 Lặp 127 3.3.1.1 Lặp cấp độ ngôn từ 127 3.3.1.2 Lặp cấp độ hình ảnh 131 3.3.2 Giễu nhại 136 KẾT LUẬN 141 TÀI LIỆU THAM KHẢO 145 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Văn học đương đại vận động theo nhiều chiều hướng phức tạp nhận thấy nét diện mạo riêng, bầu khơng khí riêng khác hẳn thời kỳ trước định hình Một ấn tượng đặc biệt tốt lên từ bầu khơng khí văn học chung đó, tác phẩm, tác giả xuất sắc, sức ám ảnh kỳ lạ, khuếch trương tính đa nghĩa, mơ hồ, lơi khó cưỡng tốt từ cảm thức đa chiều kích đời sống… Sự vận động từ bên trong, tác động từ bên ngoài, sở, cội nguồn sâu xa tạo nên điều đó? Những câu hỏi gợi ý thơi thúc chúng tơi tìm đến biểu tượng “cách đọc” văn xi đương đại có nhiều hứa hẹn Nghiên cứu biểu tượng phương thức phù hợp để nghiên cứu vận động văn xi đương đại, đặt dịng mạch vận động chung thể loại văn xuôi từ thời kỳ trước Từ góc nhìn thấy cách tương đối tổng quan đổi nghệ thuật tự văn xuôi đương đại, so sánh với thời kỳ trước, tương thích với biến đổi đời sống, tâm thức người đại Đồng thời, từ đưa nhìn đắn xu phát triển văn xuôi Việt Nam Tiếp cận văn xuôi đương đại từ góc độ biểu tượng cịn xuất phát từ vấn đề tiếp nhận văn học Tiếp cận từ góc độ biểu tượng cách “đọc văn” coi trọng vai trị “đồng sáng tạo”, phát huy trí tưởng tượng người đọc, góp phần nâng “tầm đón nhận” người đọc lên mức cao Đây cách tiếp cận phù hợp với văn xuôi đương đại Việc giải mã giới biểu tượng văn xi đương đại cịn có điểm tựa sâu xa mối quan hệ văn học với hình thái ý thức xã hội khác Văn học khơng phải tượng tồn cách biệt lập, khép kín, mà có mối quan hệ mật thiết, khăng khít với lĩnh vực phản ánh đời sống tinh thần người khác văn hoá học, tâm lý học, tơn giáo, tín ngưỡng… Chúng tơi chọn khảo sát tác phẩm ba tác giả Nguyễn Huy Thiệp, Hồ Anh Thái Nguyễn Bình Phương ba đại diện bật văn xuôi Việt Nam kể từ sau Đổi Lịch sử vấn đề 2.1 Lịch sử nghiên cứu vấn đề biểu tượng văn xuôi đương đại Bức tranh văn học Việt Nam từ thời kỳ Đổi đến chứng thể rõ mối quan hệ thực tiễn văn học lý luận phê bình Qua hai thập kỷ kể từ ngày đầu đổi mới, đến văn học Việt Nam định hình cho diện mạo riêng với thành tựu phủ nhận, với nhiều vấn đề mà đến bộc lộ chững lại Tương ứng với thực văn học đa dạng, phong phú đồng thời phức tạp trạng thái vận động biến chuyển đó, lý luận phê bình văn học sau bước loay hoay ban đầu kịp thời có bước chuyển để nắm bắt quan sát, phân tích, việc tiếp thu ứng dụng lý thuyết mới, việc vượt lên cải biến sức ì cách nhìn cũ, lối tiếp cận khơng cịn phù hợp Riêng văn xi đương đại, đến có nhiều cơng trình lớn nhỏ đề cập đến phương diện: chuyển biến từ bối cảnh xã hội thẩm mĩ đến quan niệm thực đời sống, quan niệm văn chương, hệ thay đổi hệ đề tài, hình tượng, cảm hứng, đối tượng, cách tân hình thức kết cấu, nhân vật, ngôn ngữ, giọng điệu… Quyển sách xuất gần (2006) Văn học Việt Nam sau 1975: Những vấn đề nghiên cứu giảng dạy tập hợp viết văn học đương đại với nhiều góc độ, cách tiếp cận khác cho ta nhìn tương đối bao qt Trong cơng trình nghiên cứu văn xi đương đại, từ nhìn bao quát nghiên cứu tác giả cụ thể, nhận thấy vấn đề xung quanh biểu tượng đề cập đến ngày nhiều cho thấy mức độ quan trọng vấn đề Trong đó, hình thức, dạng thức khác biểu tượng phân tích, kiến giải từ nhiều góc độ khác nhau, mang lại cho luận văn nhiều gợi ý đối thoại có giá trị Trong viết Về hướng thử nghiệm tiểu thuyết Việt Nam từ cuối thập kỷ 80 đến nay, nêu ra, phân tích minh họa cho xu hướng tiểu thuyết “trị chơi”, tác giả Nguyễn Thị Bình đưa luận điểm mà, từ góc nhìn chúng tơi, có liên quan sâu sắc với vấn đề biểu tượng văn xuôi đương đại Những tiểu thuyết tác giả xem tiêu biểu cho “những nỗ lực thể nghiệm có cịn dang dở, lạ lẫm, khó đọc… chúng báo hiệu ý thức thể loại việc trả lời câu hỏi “có thể viết tiểu thuyết nào” [26, tr 213] tác phẩm tác giả mà cho việc sử dụng biểu tượng phương thức phản ánh bật tiêu biểu Những đặc điểm tiếu thuyết trò chơi mà tác giả nêu là: Một thực không đáng tin cậy; nhân vật dị biệt kỳ ảo; điểm nhìn trần thuật tạo nên tính chủ quan câu chuyện bút pháp nhại, bút pháp huyền thoại trào lộng… Những cách tân nghệ thuật chi phối quan niệm “tính trị chơi” tiểu thuyết mà tác giả nêu trên, thuộc phương thức xây dựng biểu tượng hệ thống Dù không trực tiếp đề cập đến vấn đề biểu tượng, ý tưởng cốt lõi nhiều luận điểm viết gần gũi có nhiều gợi ý cách tiếp cận chúng tôi, điều chúng tơi tâm đắc quan điểm “Rất cần tiêu chí cho tác phẩm chưa hay có ý nghĩa khơi mở, dự báo quan niệm, mơ hình, bút pháp nghệ thuật mới” [26, tr 214] Trong viết Liêu trai đại Việt Nam, tác giả Trần Lê Bảo tìm hiểu truyện ngắn đại Việt Nam có màu sắc kỳ ảo Liêu trai Trung Quốc đồng thời có yếu tố cách tân theo yêu cầu thời đại Tác giả lý giải tượng truyện ngắn kỳ ảo văn học Việt Nam từ sau 1975 từ góc độ biến đổi bối cảnh xã hội đòi hỏi nhà văn phải có cách tân nhằm kiếm tìm phương thức thể mới, đồng thời, tác giả đặt tượng dòng mạch phát triển truyền thống văn xuôi kỳ ảo thời kỳ trung đại xem sở để nhà văn đại coi kỳ ảo phương tiện biểu văn học Phân tích bối cảnh đại hóa văn học, diễn giao lưu với văn hóa lớn giới, thực đời sống đặt đầy rẫy vấn đề phức tạp mẻ… tác giả đưa nhận định xác đáng “Như vậy, chất kỳ ảo, chất liêu trai truyện ngắn đại Việt Nam phương tiện nghệ thuật mà phạm trù tư nghệ thuật, có khả đem lại nhận thức nhiều khoái cảm lâu dài cho độc giả” [26, tr 309] Tiếp đó, tác giả phân tích chất liêu trai thể qua cách dựng truyện, qua giới nhân vật qua mà tác giả gọi “các phương thức thể kỳ lạ”: dùng mộng ảo, dùng biểu tượng kết cấu mở Lưu ý rằng, khái niệm biểu tượng tác giả sử dụng mang nghĩa hẹp, hình ảnh biểu tượng xuất truyện ngắn kỳ ảo Bên cạnh kiến giải xác đáng, nhận thấy rõ lúng túng tác giả nêu lên phương thức thể chất liêu trai; phân tách ba yếu tố có nhiều điểm chồng chéo lên phần rõ ràng Ngồi ra, khn khổ viết, tác giả mang tính chất đặt vấn đề phác họa giới hạn thể loại truyện ngắn Cũng nhìn từ góc độ thể loại truyện ngắn, viết đăng tạp chí Nghiên cứu văn học số năm 2008, Yếu tố kỳ ảo truyện ngắn Việt Nam sau 1975, thạc sĩ Phạm Thị Thanh Nga sau phân tích dịng chảy văn học kỳ ảo tiến trình phát triển truyện ngắn Việt Nam từ thời kỳ trung đại, đề cập đến yếu tố kỳ ảo yếu tố đóng vai trị “xây dựng tình kịch tính” truyện ngắn đại Tuy nhiên, cần lưu ý rằng, khái niệm “cái kỳ ảo” mà tác giả sử dụng tương đương với thuật ngữ fantasticque tiếng Pháp, gần với khái niệm huyễn tưởng, truyền kỳ tiếng Việt Điều phần giải thích cho việc cách tiếp cận tác giả khơng có nhiều điểm chung so với cách tiếp cận luận văn, khái niệm biểu tượng chúng tơi dùng mang hàm nghĩa rộng với tiêu chí đặc trưng khác Cũng đề cập đến yếu tố kỳ ảo, tác giả Phùng Hữu Hải viết Yếu tố kỳ ảo truyện ngắn VN đại từ sau 1975 lại quan niệm rằng: “Ở tầm vĩ mô, yếu tố kỳ ảo thể quan niệm nhà văn giới, mở rộng chiếm lĩnh thực sinh động Cịn tầm vi mơ, yếu tố kỳ ảo hình thức nghệ thuật cụ thể như: đối thoại tâm linh, cổ tích hóa, liêu trai hóa, tơn giáo hóa, huyền thoại hóa ” [11] Nhận định chung chung triển khai viết thành luận điểm: kỳ ảo phương tiện để nhà văn đại (Việt Nam) sử dụng để chuyển tải mảng thực mở rộng đề tài phản ánh, kỳ ảo, kỳ ảo kết ý thức nỗ lực thay đổi lối viết nhà văn đại “bứt khỏi khuôn vàng thước ngọc thời”, yếu tố kỳ ảo thể quan niệm thực người nhà văn, “hữu hình hóa ác, giấc mơ chân thiện mỹ”, thể cảm hứng nhận thức lại chất triết lý… Có thể nhận thấy, điểm bất cập rõ viết chưa có nhìn hệ thống kỳ ảo, chưa mối quan hệ nhân luận điểm nêu Xem văn học kỳ ảo dòng chảy phản ánh phức tạp sinh động văn xuôi đương đại, tác giả Bùi Thanh Truyền, viết Sự hồi sinh yếu tố kỳ ảo văn xuôi đương đại Việt Nam, phân tích nguyên nhân xã hội, lịch sử “sự hồi sinh” Theo tác giả, là: (1) trình giao lưu với văn học phương Tây kích thích, khơi gợi mở vùng cảm nhận mới, hiểu biết, cảm quan, giá trị mới; (2) mở rộng quan niệm thực đối tượng phản ánh văn học “phá vỡ chủ nghĩa đề tài” văn học thời kỳ trước đây; (3) mở rộng quan niệm phương pháp sáng tác tiếp cận sống; (4) truyền thống văn hóa, văn học dân tộc Ở đây, khái niệm “yếu tố kỳ ảo” hiểu cách tương đối rộng mềm dẻo Tuy nhiên, ngồi việc luận điểm cịn mang tính liệt kê, viết tác giả chưa sâu vào cắt nghĩa “yếu tố kỳ ảo” từ góc độ thể luận tác phẩm văn học, chưa sâu vào cấu trúc, chế tạo nghĩa… kỳ ảo Có thể thấy rằng, viết, nghiên cứu liên quan đến biểu tượng khơng phải ít, nhiên tranh chung tình trạng manh mún, nhỏ lẻ, cảm tính, thiếu nhìn tồn cục có tính hệ thống Những phân tích kiến giải kỳ ảo hầu hết nhìn từ góc độ xã hội – lịch sử, với khái niệm quen thuộc thường dùng là: thay đổi thực, thay đổi quan niệm đời sống, quan niệm nghệ thuật, mở rộng phạm vi phản ánh, kế thừa truyền thống tiếp thu phương Tây… Thiết nghĩ, tất cách tiếp cận chứa đựng yếu tố hợp lý mang đến kiến giải có giá trị định, nhiên, thiếu dường nhìn sâu vào chất nội sinh khái niệm, từ chất, chế để lý giải xu hướng lựa chọn hợp lý tất yếu Khi lựa chọn khải niệm biểu tượng thay kỳ ảo nhiều cơng trình sử dụng, điều hàm chứa khác biệt cách tiếp cận vấn đề Khái niệm biểu tượng sử dụng nghiên cứu luận văn vừa có cội nguồn văn hóa làm tảng cho sức tạo nghĩa khơng nó, vừa yếu tố thuộc thể luận chứa đựng chất quy luật vận động bên văn học 2.2 Lịch sử nghiên cứu liên quan đến biểu tượng tác phẩm Nguyễn Huy Thiệp, Hồ Anh Thái, Nguyễn Bình Phương Dễ nhận thấy rằng, ba tác giả nằm số có tần suất xuất nhiều cơng trình nghiên cứu văn xi đương đại, cơng trình riêng tác giả lẫn nghiên cứu văn xi nói chung Trong đó, hầu hết nghiên cứu liên quan đến vấn đề biểu tượng nhắc đến Nguyễn Huy Thiệp, Hồ Anh Thái Nguyễn Bình Phương Dưới số nét phác thảo tình hình nghiên cứu tác giả ... đề biểu tượng văn xuôi đương đại 2.2 Lịch sử nghiên cứu liên quan đến biểu tượng tác phẩm Nguyễn Huy Thiệp, Hồ Anh Thái, Nguyễn Bình Phương Đối tượng phạm vi nghiên cứu 17 Phương. .. đường tiểu thuyết Nguyễn Bình Phương 38 Chương 2: Thế giới biểu tượng văn xuôi Nguyễn Huy Thiệp, Hồ Anh Thái Nguyễn Bình Phương 2.1 Thành thị huy? ??n thoại sống đại 40 2.2 Biểu tượng nông... Hồ Anh Thái với hành trình sáng tác bền bỉ 1.2.3 Con đường tiểu thuyết Nguyễn Bình Phương Chương 2: Thế giới biểu tượng văn xi Nguyễn Huy Thiệp, Hồ Anh Thái Nguyễn Bình Phương 2.1 Thành thị huy? ??n