0

Đề tài giáo dục chương trình địa phương_Rằm tháng ba – Nét đặc sắc trong văn hóa truyền thống người Nguồn

32 1,371 7
  • Đề tài giáo dục chương trình địa phương_Rằm tháng ba – Nét đặc sắc trong văn hóa truyền thống người Nguồn

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Tài liệu liên quan

Thông tin tài liệu

Ngày đăng: 22/03/2015, 22:25

_____________ Rằm tháng ba – Nét đặc sắc trong văn hóa truyền thống người Nguồn MỤC LỤC Mục lục 1 Lời ngỏ 2 Phần I. Mở đầu 3 Lí do chọn đề tài 3 Phương pháp – Nhiệm vụ nhiên cứu 3 Đóng góp của quá trình nghiên cứu 4 Phần 2. Nội dung 4 Khái quát văn hóa người Nguồn ở Minh Hóa 4 Lịch sử hình thành 4 Đặc điểm không gian văn hóa 7 Chủ thể văn hóa 8 Những nét cơ bản về văn hóa người Nguồn 9 Rằm tháng 3 – Nét đặc sắc trong văn hóa truyền thống người Nguồn 24 Kết luận 30 Tài liệu tham khảo 32 LỜI NGỎ “Ai lên Minh Hóa quê mình Chè xanh mật ngọt thắm tình quê hương” Thực hiện: Đinh Ngọc Tú – Th PHú Nhiêu_______________________________ 1 _____________ Rằm tháng ba – Nét đặc sắc trong văn hóa truyền thống người Nguồn Đó là lời mời gọi thân thương từ Minh Hóa, nơi có Hội rằm tháng ba – Lễ hội tìm duyên của người Nguồn trên quê hương Minh Hóa. Rằm tháng ba, ai dẫu chỉ một lần đến thôi cũng sẽ không bao giờ quên được những ấn tượng đặc biệt của nó. Đó là vẻ huyền ảo của ánh trăng rằm miền sơn cước quyện trong tiếng hát đúm, sắc bùa, làn điệu hôi lên (những điệu hát giao duyên của người Nguồn) những là điệu thân thương để bày tỏ tình yêu đôi lứa Chơi đêm trăng, bạn sẽ thấy những nam thanh nữ tú với những bộ áo quần đẹp nhất với những chiếc ô thổ cẩm đủ sắc màu, dưới ánh trăng thanh, hiu hiu gió quạt, họ trao nhau nụ cười, lúng liếng ánh nhìn, chênh chao câu hát đúm. Và đã có biết bao cặp ở cách xa nhau hàng ngày đường núi, đêm hội rằm đã bén duyên nên vợ nên chồng Ánh trăng của đêm Rằm tháng ba bây giờ vẫn thanh trong như dát bạc lên những cánh rừng. Những người con Nguồn dù có ở xa vẫn xao xuyến nhớ đến ngày hội “Xa rừng xa rú lâu nay Vẫn không quên được ngày rằm tháng ba” Đó là lời mời gọi bàn bè bốn phương, là lời nhắc nhở những người Nguồn xa quê, hãy nhớ và về với hội rằm như là hướng về nguồn cội. Cuốn tiểu luận này là quá trình tìm hiểu, nghiên cứu. Nhóm chúng tôi hi vọng rằng đó là món quà ý nghĩa cho những ai thích tìm hiểu, thích nghiên cứu, thích khám những nét đặc sắc của văn hóa dân gian người Nguồn. Xin chân thành cảm ơn Nhóm tác giả: Đinh Ngọc Tú Trần Thị Kim Hòa - Đinh Thị Tuyết Nhung Cao Mạnh Thành - Trương Thị Hoa Lí - Đặng Phúc Như PHẦN I: MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài Từ xa xưa, người dân Minh Hóa đã dặn lòng với nhau rằng: Thực hiện: Đinh Ngọc Tú – Th PHú Nhiêu_______________________________ 2 _____________ Rằm tháng ba – Nét đặc sắc trong văn hóa truyền thống người Nguồn “Thà rằng đau ốm mà nằm, Ai mà nỡ bỏ chợ rằm tháng ba ”. Ai đã từng đến dự lễ hội rằm tháng ba ở Minh Hóa, dẫu chỉ một lần thôi cũng sẽ không bao giờ quên được những ấn tượng đặc biệt của nó. Đó là vẻ huyền ảo của ánh trăng rằm miền sơn cước quyện trong tiếng hát đúm, sắc bùa và làn điệu hôi lên (những điệu hát giao duyên của người Nguồn), những làn điệu bày bày tỏ tình yêu đôi lứa Là những người Nguồn, sinh ra và lớn lên nơi vùng đất đầy nắng và gió lào, giữa bốn bề núi đá. Hội rằm tháng ba từ lâu đã là thành niềm tự hào của mỗi chúng tôi, một lễ hội chỉ có riêng tại Minh Hóa. Tự hào về quê hương, hướng về cội nguồn và mong muốn được “khoe khoang” nét văn hóa địa phương với mọi người, đồng thời cũng là cơ sở để chúng tôi được tìm hiểu thêm về văn hóa nguồn cội, làm tư liệu cho dạy học văn hóa – lịch sử địa phương… Đó là lí do chúng tôi chọn đề tài: Rằm tháng 3 – Nét đặc sắc trong văn hóa truyền thống người Nguồn. 2. Phương pháp – Nhiệm vụ nghiên cứu a. Phương pháp nghiên cứu Để thực hiện tiểu luận này, chúng tôi đã tìm hiểu, điều tra thực tế, tiếp xúc lấy thông tin từ những người lớn tuổi. Đặc biệt chúng tôi được tham khảo các tài liệu nghiên cứu của nhà nghiên cứu văn hóa dân gian Đinh Thanh Dự, tác giả Hoàng Mai, diễn đàn Minhhoa Info.com. Sau đó dùng phương pháp thống kê, phân tích tài liệu, so sánh đối chiếu giữa tài liệu và thực tế hiện nay… b. Nhiệm vụ nghiên cứu - Tìm hiểu khái quát đặc điểm tự nhiên – xã hội của người Nguồn - Đi sâu vào nghiên cứu hội rằm tháng ba, các nét văn hóa đặc sắc của người Nguồn trong hội rằm Thực hiện: Đinh Ngọc Tú – Th PHú Nhiêu_______________________________ 3 _____________ Rằm tháng ba – Nét đặc sắc trong văn hóa truyền thống người Nguồn 3. Đóng góp mới của quá trình nghiên cứu. Đây là Tiểu luận nghiên cứu về hội rằm tháng ba ở Minh Hóa. Đi sâu vào những nét văn hóa đặc sắc của người Nguồn trong lễ hội. Hy vọng đó sẽ là tư liệu tham khảo cho mọi người tìm hiểu, nghiên cứu, là món ăn tinh thần cho những ai đam mê văn hóa địa phương và là tư liệu cần thiết cho quá trình giảng dạy văn hóa – lịch sử địa phương. PHẦN II: NỘI DUNG 1. Vài nét khái quát văn hóa người Nguồn ở huyện Minh Hóa. a. Lịch sử hình thành. Người Nguồn là tên gọi cộng đồng người gồm 3,5 vạn nhân khẩu, sinh sống ở huyện Minh Hóa, tỉnh Quảng Bình, Việt Nam. Hiện vẫn còn chưa có sự thống nhất về việc người Nguồn có phải là một sắc tộc riêng hay không. Trên vùng đất hai tổng Cơ Sa và tổng Kim Linh xưa (thuộc châu Bố Chính, trấn Nghệ An ngày xưa) của huyện Minh Hoá, tỉnh Quảng Bình đã có người Nguồn sinh sống. Người Nguồn có ngôn ngữ riêng bền vững, có các sinh hoạt văn hoá riêng biệt và các giá trị văn nghệ dân gian khá phong phú. Người Nguồn sống xen kẽ với người Sách và người Rục ở Thượng Hóa, Hóa Sơn, người Mày, người Khùa, và người Arem ở xã Dân Hóa và xã Trọng Hóa. Người Nguồn sống ở tất cả 16 xã và thị trấn của huyện Minh Hóa, trong đó sống tập trung chủ yếu các xã Hồng Hóa, Yên Hóa, Xuân Hóa, Tân Hóa, Trung Hóa, Hóa Phúc, sống xen kẽ với người Kinh ở thị trấn Quy Đạt, xã Quy Hóa, Hóa Thanh, sống xen kẽ với người Sách, người Rục ở xã Thượng Hóa, Hóa Sơn, Hóa Hợp, Hóa Tiến, với người Mày và người Khùa ở xã Dân Hóa và xã Trọng Hóa. Hiện nay, các văn bằng chứng chỉ ghi ông thủy tổ của người Nguồn là người họ Trương, họ Thái ở "Lang Ni thôn, Kim Linh nguyên, Bố Chính châu, Tiên Bình phủ, Thực hiện: Đinh Ngọc Tú – Th PHú Nhiêu_______________________________ 4 _____________ Rằm tháng ba – Nét đặc sắc trong văn hóa truyền thống người Nguồn Đại Việt Quốc", là người họ Đinh, họ Cao ở "Quy Đạt thôn", hoặc Phôốc Lác thôn, Cơ Sa nguyên, Bố Chính châu, Tiên Bình phủ, Đại Việt Quốc. Theo những người già của người Nguồn kể lại: Trước khi ông thủy tổ của họ đến Cơ Sa nguyên và Kim Linh nguyên thì tại đây đã có người bản xứ là người Cọi sinh sống: một bộ phận ở trong các hang lèn là người Rục, một bộ phận ở trong các dãy lèn là người Sách, một bộ phận ra ở ngoài làng trên các bồn địa nhỏ và thung lũng hẹp hai bên bờ khe suối gọi là người ngoài làng. Hiện nay chưa có tài liệu nào chắc chắn về ông thủy tổ của người Nguồn. Người già của người Chứt cũng kể lại: Quê hương tổ tiên của họ trước ở Cá Tràu, Cha Nghét, Hung Đèng, Hung La Ken, Hung Thón, Sạt, Xét, Trem Sau đó bị người Nguồn ép nên lên Chôông Cún, Gia Óc Sách ở làm ăn cho đến nay. Người Nguồn và người Chứt đều kể lại cho con cháu mình nghe câu chuyện dân gian "Người Nguồn và người Mày là hai anh em con trai một nhà mà ra". Chuyện kể rằng: Ngày xưa cha mẹ sinh ra hai người con trai, hỏi vợ, lập gia đình cho con xong thì cha mẹ chết cả. Vợ chồng người anh chiếm hết tài sản của cha mẹ, ở lại vùng đất bằng làm ăn già có, sinh con cháu thành người Nguồn. Vợ chồng người em chỉ lấy được một cuốn sách của cha, đem nhau lên núi cao ở làm ăn, sinh con, sinh cháu thành người Mày, tức là người Chứt. Từ đó, họ cho rằng, Người Chứt và người Nguồn có quan hệ huyết thống giòng tộc với nhau. Trong dân gian người Nguồn còn lưu truyền những câu ca dao đầy tình nghĩa: Mạ khinh con Cọi ở hung Thiếng ăn, thiếng chốn cúng chung ngoài làng Nghĩa là Chớ khinh con Cọi ở hung Tiếng ăn, tiếng nói cùng chung ngoài làng Thực hiện: Đinh Ngọc Tú – Th PHú Nhiêu_______________________________ 5 _____________ Rằm tháng ba – Nét đặc sắc trong văn hóa truyền thống người Nguồn Và Mạ khinh con Cọi ở hung Thiếng ăn, thiếng chốn cúng ngoài làng thua xa Nghĩa là Chớ khinh con Cọi ở hung Tiếng ăn, tiếng nói cùng ngoài làng thua xa Như vậy, có thể nói từ xa xưa, tại vùng Cơ Sa và Kim Linh này đã có người bản xứ mà người địa phương gọi là người Cọi sinh sống. Có lẽ trong quá trình biến đổi lịch sử đã phân hóa thành người Rục tiếp tục ở hang lèn, người Mày ở trên các sườn núi đầu ngọn nước các khe suối, dưới chân núi Giăng Màn, người Sách ở trong các hung dưới chân các dãy lèn và người ngoài làng là người Nguồn ở trên các bồn địa nhỏ và thung lũng hẹp. Rồi người Tàu, người Lào, và chủ yếu là người Kinh từ các nơi đến đây đã cộng hôn, cộng cư, cộng canh sinh sống với người Cọi, đem "họ" và văn hóa giòng họ “người cha đẻ” đến cho người Cọi – “người mẹ đẻ” - được người Cọi tiếp thu và đồng hóa văn hóa các dòng họ của người cha đẻ từ các nơi khác đến ở Cơ sa và Kim Linh về tiếng nói, sinh hoạt văn hóa và đổi cả họ gốc thành họ người Nguồn ở Cơ Sa và Kim Linh, làm thành khối người Cọi - người tiền sử Cơ Sa - Kim Linh phân hóa thành một bộ phận là người Chứt, dân tộc Chứt (Rục, Mày, Sách) và một bộ phận người Nguồn. Tìm hiểu các truyện dân gian của người Nguồn như: Sự tích sinh ra các dân tộc, Ôông Đùng, Mầy thằng Sắt, Thương con xóc côốc ăn vô lóc rọt, Pụt chộ tha, tha khôông chộ Pụt cho ta thấy "bóng dáng lịch sử" nguồn gốc tổ tiên người Nguồn cùng sinh ra từ cội nguồn nguyên thủy (Proto Việt - Mường) tại Sa Cơ - Kim Linh với người Sách, Mày, Rục thuộc dân tộc Chứt. Chính người Nguồn gốc bản địa đã tiếp thu Nguồn hóa người Kinh từ các nơi đến qua các thời kì lịch sử khác nhau về tiếng nói, văn hóa kể cả họ tên nữa, nếu có giữ được tên họ thì cũng bị Nguồn hóa hoàn toàn về tiếng nói là tiếng Nguồn, về văn hóa mẹ đẻ là văn hóa Nguồn. Thực hiện: Đinh Ngọc Tú – Th PHú Nhiêu_______________________________ 6 _____________ Rằm tháng ba – Nét đặc sắc trong văn hóa truyền thống người Nguồn b. Đặc điểm, không gian văn hóa người Nguồn Minh Hóa là một huyện miền núi nằm ở phía Tây Bắc của tỉnh Quảng Bình. Bắc và Đông giáp huyện Tuyên Hoá. Nam giáp huyện Bố Trạch. Tây giáp Lào. Vùng đất này nổi tiếng với chè xanh mật ngọt thắm đượm tình quê như trong lời ca Khúc "Đường lên Quy Đạt" của nhạc sĩ Trần Hoàn. Với diện tích: 1.412,71km 2 và dân số: 46.851 người. Trong đó người Nguồn chiếm đa số, số còn lại có khoảng 3.000 người Kinh, 1.000 người Khùa, Mày, Rục, Sách. Mật độ: khoảng 29 người/km 2 . Huyện có đường Hồ Chí Minh, đường Xuyên Á, quốc lộ 12A chạy qua. Từ thành phố Đồng Hới bạn có thể đến huyện Minh Hóa bằng hai con đường: Con đường thứ nhất từ Đồng Hới chạy theo quốc lộ 1A về thị trấn Ba Đồn huyện Quảng Trạch, sau đó chạy theo quốc lộ 12A lên Minh Hóa. Con đường thứ hai chạy theo đường Hồ Chí Minh, xuất phát từ Cộn chạy hướng Bắc khoảng 120 km là tới nơi, với con đường này sẽ thật hấp dẫn cho những ai đi du lịch. Dọc theo đường xuyên Á, bạn sẽ lên cửa khẩu Cha Lo nơi có chợ biên giới giao thương với nước bạn Lào. Thị trấn Quy Đạt là trung tâm văn hóa, chính trị và kinh tế của huyện, hàng năm vào hội rằm tháng ba, nhân dân khắp các xã của huyện và người dân ở các huyện khác trong tỉnh tập trung về đây để thưởng thức không khí lễ hội nhộn nhịp với những trò chơi dân gian, những điệu hôi lên đằm thắm mượt mà, ẩm thực đặc sắc cơm pồi và ốc đực, chè xanh và mật ong rừng của huyện bởi thế mới có câu ca: "Thà rằng đau ốm mà nằm. Ai lại nở bỏ hội rằm tháng ba.” Tuy dân số không đông, nhưng Minh Hoá lại có nhiều dân tộc anh em cùng chung sống. Họ đã góp phần làm nên nét phong phú và độc đáo trong đời sống văn hoá huyện nhà. Năm 2002, một đoàn sưu tầm gồm 5 cán bộ Viện Âm nhạc, kết hợp với một số cán bộ sở Vǎn hóa Thông tin tỉnh Quảng Bình đã bắt đầu chuyến điền dã từ Thực hiện: Đinh Ngọc Tú – Th PHú Nhiêu_______________________________ 7 _____________ Rằm tháng ba – Nét đặc sắc trong văn hóa truyền thống người Nguồn ngày 24/4 đến ngày 1/5/2002 tại nhiều xã của huyện Minh Hóa. Với sự phong phú về làn điệu, độc đáo về thể loại và phong cách diễn xướng, đoàn sưu tầm đã tìm hiểu kỹ về từng thể loại, đồng thời tổ chức thu thanh và ghi hình tại chỗ những thể loại âm nhạc dân gian của người Nguồn và phân loại ra đó là các làn điệu: Hôi lên, sắc pùa, hò thuốc cá, hát đúm… c. Chủ thể văn hóa người Nguồn. Theo các tài liệu nghiên cứu thì người Nguồn ở huyện Minh Hóa sống xen kẻ với người Kinh và một số dân tộc khác như Vân kiều, Bru, Khùa, Mày, Rục, Sách. Người nguồn có khoảng 3,5 vạn người và phân bố khắp 16 xã thị trấn trong huyện. Với tỷ lệ đông, văn hóa người Nguồn có những bản sắc riêng và nó ảnh hưởng đến các dân tộc khác trong huyện. Rằm tháng 3 – nét văn hóa đặc sắc truyền thống của người Nguồn đã ảnh hưởng và trở thành lễ hội truyền thống của huyện Minh Hóa. 2. Những nét cơ bản về bản sắc văn hóa người Nguồn. Thực hiện: Đinh Ngọc Tú – Th PHú Nhiêu_______________________________ 8 _____________ Rằm tháng ba – Nét đặc sắc trong văn hóa truyền thống người Nguồn a. Cách thức sản xuất Người Nguồn sống bằng nghề làm rẫy, đánh cá, săn bắt, lấy mật ong. Ngoài các nghề này, cho đến nay vẫn còn phổ biến các nghề hái lượm tự nhiên để có cái ăn hàng ngày của người nguồn như bắt ốc, pách (hái) quả cà lào, hái rau rừng, đào khoai mài. . b. Làm rẫy Người Nguồn gọi công việc làm rẫy là "Mần mùa dộn" (trực dịch là "ở rẫy"). Người Nguồn định cư thành từng bản, từng làng. Ngoài định canh cày bừa làm lúa vãi, lúa nước ít ỏi tại bản làng, thì bộ phận lớn người Nguồn còn du canh phát rừng làm nương rẫy, Họ trồng khoai, ngô (trỉa sậu), v.v cứ ở chỗ này năm bảy năm lại chuyển đi chỗ khác. Cứ như thế đi hết hung (thung lũng núi hẹp) này sang hung. Tập quán "mần mùa dộn" này được ghi lại khá đầy đủ trong văn học dân gian người Nguồn bằng câu chuyện "Thương con xóc côốc, ăn vôn lóc rọt " và trong bài "xẻ nát" của bài hát "sắc bùa" c. Đánh cá Người Nguồn có phương pháp đánh cá tập thể. Họ dùng rễ cây Tèng làm cá ngộ độc, say rồi bắt. Vài ba người trở lên có khi cả một bản, một làng cùng nhau vào rừng lấy rễ cây tèng về, lên đầu thác ghềnh của khe suối lấy đá đắp thành cối bỏ rễ tèng vào cùng nhau dùng cây gỗ vát dẹt hai đầu giã cho nước tèng chảy ra giữa vực sâu làm cho cá chết rồi bắt lấy chia nhau về ăn. Chính từ nghề thuốc cá này mà người Nguồn đã sáng tạo cho mình điệu hò thuốc cá (đánh cá bằng thuốc), một điệu hò độc đáo chỉ có người Nguồn mới có. d. Săn bắt thú rừng Người Nguồn săn bắt thú rừng bằng đủ mọi cách: Dùng ná (nỏ), dùng tên độc bắn, dùng bẫy vòng, bẫy tó ho Đặc biệt người Nguồn có cách săn bắn thú rừng tập thể bằng lưới đày còng, mác, chó săn. Một bản một làng lập thành phường săn sắm một Thực hiện: Đinh Ngọc Tú – Th PHú Nhiêu_______________________________ 9 _____________ Rằm tháng ba – Nét đặc sắc trong văn hóa truyền thống người Nguồn vàng lưới gồm năm bảy chục tay lưới cùng nhau vào rừng tìm nơi hiểm yếu căng lưới ra, lấy đày chống lên, chọn chục chàng trai đem chó săn đuổi, còn tất cả ngồi nấp kín ở hai đầu lưới. Khi đoàn săn vừa đánh cồng, vừa đuổi chó săn đuổi con thú chạy vào vàng lưới, thì cả làng xông ra đuổi con thú khiến cho nó chỉ có cách đâm thẳng vào lưới, lưới sập, người chỉ dùng mác (giáo) đâm chết con thú, đốt lửa nướng, mổ thịt chia nhau đem về ăn. Nghề đi săn này cũng được ghi lại trong bài dân ca "Ti mán" (Đi săn) của văn học dân gian người Nguồn. e. Nghề lấy mật ong rừng Vào mùa tháng 3 đến tháng 6 âm lịch hàng năm, nam giới người Nguồn vào rừng tìm oong mạch (ong mật) đánh lấy mật. Ong mật làm tổ dưới các cành cây cao như cây ngá, cây trôi, cây seng Nếu tổ ong mới ở chưa có mật thì lấy dây buộc vào cội cây, nhét một cành cây vào làm nêu, báo cho người sau biết, tổ ong trên cây đã có chủ. Khi tổ ong đã có mật, dùng dây bắc đày, dùng bối lá bó ỏn (đuốc) đốt lấy khói đuổi con ong đi mà lấy mật. Làm nghề này hay gặp tai nạn do đứt dây, gẫy cành gây chế người. Điều này cũng được ghi lại trong các câu chuyện dân gian người Nguồn như truyện "Sự tích hang mụ tá Pạc" (Sự tích động bà đá Bạc) f. Công cụ sản xuất Ngoài cày, bừa, cưa, đục tiếp thu kỹ thuật tiến bộ của người Kinh ra, người Nguồn dùng các công cụ sản xuất phù hợp với nghề sản xuất của họ, đó là rựa rìu, chày trỉa, ống trỉa lúa rẫy, chày giã tèng bằng gỗ tạp, dùng xong là vứt ngay tại rẫy, chôống chôồng, troi, pài, v.v Về đồ đong đựng thì có oi, teo, típ, gié,(dụng cụ đựng), giôống (nông), thúm cúm (nia)… g. Văn hóa vật chất *Ẩm thực Thực hiện: Đinh Ngọc Tú – Th PHú Nhiêu_______________________________ 10 [...]... gần với người Kinh nhưng nét riêng của người Nguồn vẫn còn trong cuộc sống cũng như trong công việc thường ngày 3 Rằm tháng 3 – Nét đặc sắc trong văn hóa người Nguồn Từ xa xưa, người dân Minh Hóa đã dặn lòng với nhau rằng: Thà rằng đâu ốm mà nằm Ai mà nở bỏ chợ rằm tháng ba Ai đã từng đến dự lễ hội rằm tháng ba ở Minh Hóa, dẫu chỉ một lần thôi cũng sẽ không bao giờ quên được những ấn tượng đặc biệt... Tú – Th PHú Nhiêu _ _ Rằm tháng ba – Nét đặc sắc trong văn hóa truyền thống người Nguồn Thi làm các món ăn truyền thống Cùng với hội chợ, các trò chơi dân gian thì những cuộc thi mang tính chất văn hóa mới như giao lưu làng cách mạng, làng văn hóa – làng ca hát cũng được tổ chức Ánh trăng thiêng của đêm Rằm tháng ba bây giờ vẫn thanh trong như dát bạc lên những cánh rừng Những người. .. lễ hội rằm tháng 3 mọi người lại đến đây cúng Pụt cầu tự, cầu tài, cầu lộc chuẩn bị cho một lễ hội rằm mới 24 Thực hiện: Đinh Ngọc Tú – Th PHú Nhiêu _ _ Rằm tháng ba – Nét đặc sắc trong văn hóa truyền thống người Nguồn Người già ở Minh Hóa cho biết ngày xưa, lễ hội rằm tháng ba của đồng bào người Nguồn ở Cơ Sa, Kim Linh gồm ăn tết rằm tháng 3, hội chợ rằm tháng 3 vào ngày 6 (tức... cũng là một phong tục văn hoá đẹp của người Nguồn, được ghi lại trong dân ca "Tón thí ăn thâu, tâu thí óong cỏ" Nghĩa là: Đói thì ăn rau, đau thì uống cỏ 18 Thực hiện: Đinh Ngọc Tú – Th PHú Nhiêu _ _ Rằm tháng ba – Nét đặc sắc trong văn hóa truyền thống người Nguồn Phong tục tập quán lễ hội mới: Chỉ có người Nguồn mói có, là lễ ăn tết Độc lập mồng 2/9, người Nguồn gói bánh rò, bánh... vua sắc phong mà vẫn được người Nguồn thờ cúng như Mụ Tá Pạc, Mệ Ngó, Cha Ngan, Ôông Mo, Thằng Xích 14 Thực hiện: Đinh Ngọc Tú – Th PHú Nhiêu _ _ Rằm tháng ba – Nét đặc sắc trong văn hóa truyền thống người Nguồn Sau Cách mạng tháng Tám tất cả các vị thần được lập miếu thờ ở Cơ Sa và Kim Linh, đều làm lễ tập trung ở tại Cầu Púng, thuộc xã Yên Hoá Thần giang sơn: Mỗi bản làng người Nguồn. .. Đinh Nhôi (Nghệ nhân văn hóa dân gian) ở bản Dốc Cáng (Yên Hóa) kể: 27 Thực hiện: Đinh Ngọc Tú – Th PHú Nhiêu _ _ Rằm tháng ba – Nét đặc sắc trong văn hóa truyền thống người Nguồn "Tổ tiên người Nguồn chọn tháng Ba vì đó là tháng làm ăn, phát nương làm rẫy Chọn đúng ngày Rằm vì theo quan niệm, ngày đó trăng tròn nhất, trời trong sáng nhất, biểu tượng của sự toàn vẹn, may mắn Lễ hội... Tú – Th PHú Nhiêu _ _ Rằm tháng ba – Nét đặc sắc trong văn hóa truyền thống người Nguồn Hầu hết người Nguồn sinh để không có tục "bán phong long", không có tục "sinh con so nhà mẹ, sinh con gái nhà chồng", mà người đẻ phải được hơ náng kỹ lưỡng bảy đến chín ngày, được nghỉ ngơi kiêng cữ đi xa, kiêng cữ làm việc nặng, kiêng cữ sinh hoạt vợ chồng trong ba tháng mười ngày để cho người. .. trong men tình Nam thanh nữ tú vẫn háo hức đến với lễ hội rằm tháng ba hằng năm để hò hẹn, nhưng nhiều người trong số họ đã quên mất lời hát giao duyên với nhau dưới ánh trăng rồi Để giữ gìn những nét giá trị văn hóa đặc sắc của người Nguồn, chính quyền địa phương cần phải tuyên truyền và giáo dục cho người dân biết tầm quan trọng của các giá trị văn hóa huyện nhà Nâng cao nhận thức của người dân trong. .. pùa Hát Chúc trò 21 Thực hiện: Đinh Ngọc Tú – Th PHú Nhiêu _ _ Rằm tháng ba – Nét đặc sắc trong văn hóa truyền thống người Nguồn Hát Chúc trò phổ biến ở làng Tân Kiều, xã Yên Hóa, Minh Hóa Hát Chúc trò có nhiều bài hát mang nội dung giống hát sắc pùa Đã có người cho rằng hát chúc trò là sự bổ sung cho hát sắc pùa Nhưng khác với đoàn hát sắc pùa, hát Chúc trò ngoài hát vào dịp tết,... lịch) Ngày rằm đó, tất cả mọi nhà của người Nguồn đều làm cỗ bàn, xôi thịt cúng ông bà tổ tiên Dân làng ở tổng Cơ Sa đem xôi oản lên chùa cúng Bụt cầu tự, cầu tài, cầu lộc cho mọi nhà yên vui, thịnh vượng Lễ cúng Bụt trước khi mở hội rằm tháng ba 25 Thực hiện: Đinh Ngọc Tú – Th PHú Nhiêu _ _ Rằm tháng ba – Nét đặc sắc trong văn hóa truyền thống người Nguồn Còn dân làng ở tổng Kim Linh . quát văn hóa người Nguồn ở Minh Hóa 4 Lịch sử hình thành 4 Đặc điểm không gian văn hóa 7 Chủ thể văn hóa 8 Những nét cơ bản về văn hóa người Nguồn 9 Rằm tháng 3 – Nét đặc sắc trong văn hóa truyền. Nhiêu_______________________________ 1 _____________ Rằm tháng ba – Nét đặc sắc trong văn hóa truyền thống người Nguồn Đó là lời mời gọi thân thương từ Minh Hóa, nơi có Hội rằm tháng ba – Lễ hội tìm duyên của người Nguồn trên quê hương Minh Hóa. Rằm. hội rằm tháng ba, các nét văn hóa đặc sắc của người Nguồn trong hội rằm Thực hiện: Đinh Ngọc Tú – Th PHú Nhiêu_______________________________ 3 _____________ Rằm tháng ba – Nét đặc sắc trong văn
- Xem thêm -

Xem thêm: Đề tài giáo dục chương trình địa phương_Rằm tháng ba – Nét đặc sắc trong văn hóa truyền thống người Nguồn, Đề tài giáo dục chương trình địa phương_Rằm tháng ba – Nét đặc sắc trong văn hóa truyền thống người Nguồn, Đề tài giáo dục chương trình địa phương_Rằm tháng ba – Nét đặc sắc trong văn hóa truyền thống người Nguồn