Tính chất nghệ thuật trong tranh đông hồ và hàng trống

A. PHẦN MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài Vào dịp tết cổ truyền hàng năm của nước ta. Nhân dân thường hay treo tranh nói chung và tranh dân gian nói riêng. đó cũng là 1 nét độc đáo của dân téc. Vì theo truyền thống quan niệm của dân treo tanh vào dịp tết cảnh sắc vui tươi, rực rỡ cầu mong cho cuộc sống giàu sức sống và xua đi mọi điều không may mắn, rủi ro của năm cò. Ở Việt Nam ta có nhiều dòng tranh ddan gian nổi tiếng nh: Đông Hồ (Bắc Ninh) Hàng Trống (Hà Nội), tranh Kim Hoàng (Hà Tây) làng Sình (huế) …. Cùng những dòng tranh dân gian ở các vùng miền núi dân téc, ở miền Nam. Mỗi nơi, dòng tranh đều cã những kỹ thuật riêng, sắc thái biểu cảm riêng. Trong tất cả các dòng tranh dân gian Việt Nam, nổi bật và đặc biệt nhất là 2 dòng tranh dân gian Đông Hồ và Hàng Trống. Cả hai dòng tranh này cũng giống nh các dòng tranh khác đều nói chung phản ánh đời sống nhân dân lao động cùng tập quán, tín ngưỡng. Đặc điểm về thể hiện là đơn giản về tư tưởng còng nh cách thể hiện. Đây là loại hình nghệ thuật đậm đà bản sắc dân téc và đang ngày càng bị mai mét. Chính vì vậy mà tôi chọn đề tài tiểu luận của mình là tính chất nghệ thuật trong tranh Đông Hồ và tranh Hàng Trống. 2. Mục đích, nhiêm vụ nghiên cứu. a. Mục đích nghiên cứu. - Tìm hiểu tích chất nghệ thuật trong tranh Đông Hồ và Hàng Trống. - Gìn giữ và phát huy 2 dòng tranh này b. Nhiệm vụ nghiên cứu: - Tìm hiểu kỹ về 2 dòng tranh này và các vấn đề liên quan . 1 3. Phương pháp nghiên cứu. - Tham khảo tài liệu có liên quan đến đề tài, vấn đề cần nghiên cứu. - Trực giác - Quan sát - Thực tế - Phương pháp tổng hợp 4. Đối tượng nghiên cứu. Tranh đông hồ và tranh hàng trống 5. Bè cục: gồm 3 phần. - Nguồn gốc, xuất xứ của tranh Đông Hồ và Hàng Trống - Tính chất nghệ thuật trong tranh Đông Hồ và Hang Trống. - Giữ gìn và phát huy dòng tranh Đông Hồ và Tranh Hàng Trống. 2 B – NỘI DUNG CHƯƠNG I: NGUỒN GỐC XUẤT XỨ TRANH ĐÔNG HỒ VÀ HÀNG TRỐNG 1. Tranh Đông Hồ. 1.1. Nguồn gốc tranh Đông Hồ. Xuất hiện vào khoảng thời lý (1010 – 1225) và Hồ (1400 – 1414) được phát triển vào thời lê (1535 – 1788). Các nhà nghiên cứu cho rằng thời kỳ hưng thịnh nhất vào khoảng thế kỷ XVII và cuối thế kỷ XIX. Tranh Đông Hồ lưu hành khắp cả nước. 1.2. Xuất Xứ Làng Đông Hồ thuộc huyện Thuận Thành – Bắc Ninh. Có dòng họ Nguyễn Đăng nổi tiếng vẽ mẫu, khắc ván. Đây là nơi nổi tiếng về nghề in tranh bằng bản khắc gỗ vì lẽ đó Nghề thủ công này có tên là Đông Hồ. 2. Tranh Hàng Trống. 2.1. Nguồn gốc của tranh Hàng Trống. Hiện nay vẫn chưa có tài liệu nào cho biết đích xác thời điểm ra đời còng nh điều kiện ra đời trang Hàng Trống. Thời kì hưng thịnh nhất của tranh Hàng Trống vào thế kỷ XVII, cuối thế kỷ XIX. 2.2.1 Xuất xứ của tranh Hàng Trống. Dòng tranh Hàng Trống phát triển ở các phố Hàng Trống, Hàng Nón, Hàng Quạt nhưng nhiều nhất ở phố Hàng Trống. Trên nền đất cũ của thôn tư pháp thuộc tông tiêu tóc (sau là Thuận Mỹ) huyện Thọ Xương cũ. Trong đó có dòng họ lê văn nổi tiếng cùng với các hộ cư dân bản địa lâu đời. Cũng có nhiều thợ vẽ tài hoa từ các nơi khác đến đây làm thuê cho các chủ xưởng in tranh. Do buôn bán cạnh tranh nên thường in kèm theo tên hiệu nh Thanh An, Vĩnh Lợi hay phóc Bình …. Các bản in cổ nhất được khắc 2 mặt của dòng tranh Hàng Trống chỉ còn thấy ở bảo tàng lịch sử Việt Nam. Đó là 1 số bản in có niên hiệu”Quý mùi lục nguyệt khởi Minh Mạng tứ niên” nghĩa là được khắc vào tháng 6 năm 1823 đời Minh Mạng, thời Nguyễn. Những nhà nghiên cứu đã tìm thấy những dòng ghi chép về tranh dân gian Hàng Trống trong nhiều sách cổ. Thi sĩ Hoàng Sĩ khải 3 (Thế kỉ XVI) cũng đã nhắc đến tục chơi tranh Hàng Trống trong ngày tết qua bài thơ tả quang cảnh tết ở kinh thành Thăng Long. Tranh Hàng Trống chủ yếu là tranh là tranh thờ phục vụ cho nhưng điện thờ mang màu sắc đạo giáo hoặc tín ngưỡng. Bên cạnh đó tranh Hàng Trống thể hiện ước vọng của tầng líp trên và thị dân. Tranh Đông Hồ và Hàng Trống mang tính chất dân téc sâu đậm trong nội dung và phong cách góp phần làm cho nền mỹ thuật Việt Nam có dấu Ên riêng. Tính chất nghệ thuật chung của tranh Đông Hồ và tranh Hàng Trống là có 1 phong cách độc đáo, phong cách tạo hình đơn giản, sử dụng nhiều màu bẹt, màu gần với thiên nhiên. Nguyên liệu dễ kiếm nhưng tạo được vẻ đẹp. Đó chính là giá trị và nhiều nét độc đáo của tranh dân gian. Rất nhiều yếu tố tạo nên bức tranh Đông Hồ và Hàng Trống. Tìm hiểu những điều chủ yếu sau làm nên bức tranh dân gian đặc sắc nh: chất liệu, cách làm tranh, các hình thức biểu đạt (hình và màu không gian, đường nét màu sắc, đề tài ….) trong tranh Đông Hồ và Hàng Trống. CHƯƠNG II: TÍNH CHẤT NGHỆ THUẬT TRONG TRANH HÀNG TRỐNG VÀ TRANH ĐÔNG HỒ 1. Chất liệu của tranh Đông Hồ và Hàng Trống 1.1. Chất liệu trong tranh Đông Hồ. ”Tranh Đông Hồ gà lợn nét tươi trong Màu dân téc sống bõng trên giấy điệp” Nét dân gian đáng yêu của tranh Đông Hồ quả thực cũng nằm ở màu sắc chất liệu giấy in. Bí quyết của màu sắc trong tranh là ở chất điệp. Điệp là màu tráng có ánh sáng lấp lánh. Chất bột trắng lấy từ vỏ con điệp ở biển. Tranh khắc gỗ dân gian Đông Hồ thường in trên giấy dó quét điệp. Do đó, trước khi in quét điệp bằng chổi thông và tạo thành các đường ganh. Có thể nói, cái đặc biệt của tranh Đông Hồ ở chỗ đó mà tranh Hàng Trống, tranh làng Sinh… không thể có màu sắc muôn ngàn hồng tía của tranh, cũng không thể có nền giấy điệp quyến rò đó. Các ván gỗ khắc tranh thường làm từ gỗ thị loại gỗ này Ýt lồi, mịn màng, dẻo quánh, dùng in tranh rất bền. 4 Màu sắc tô đẹp bức tranh. Màu sắc trong tranh Đông Hồ mang đến cho người xem vẻ đẹp méc mạc trở thành nét riêng trong tranh Đông Hồ. Muốn giá thành của tranh dân gian vừa với tói tiền của người dân nghệ nhân phải dùng những nguyên liệu dễ kiếm tìm từ thiên nhiên. Đó là thứ có sẵn từ xung quanh, họ chế tạo ra màu vẽ cho mình. Tranh Đông Hồ rất hạn chế pha màu trực tiếp nên màu sắc hoàn toàn giữ nguyên, theo màu tự nhiên. Màu đen lấy từ than lá tre đốt, ủ ngâm ải Màu vàng từ hoa hoè đem sao, sắc lấy nước Màu đỏ lấy từ sỏi ở đồi núi Màu xanh lấy từ lá chàm ngâm lấy nước Màu trắng từ điệp nghiền kỹ thành bột 1.2 Chất liệu trong tranh hàng Trống Tranh hàng trống sử dụng phẩm màu Các ván khắc gỗ tranh hàng trống thường là gỗ thị nét đen in trong tranh là mực tàu. Tranh Hàng Trống in trên giấy dó hoặc giấy báo khổ rộng. Nhưng bộ tranh lớn thường được bôi trên giấy dày rộng. Từ những nguyên liệu dễ kiếm, các nghệ nhân Đông Hồ và Hàng Trống tạo nên những bức tranh độc đáo được nhân dân ưu chuộng. 2. Kỹ thuật vẽ trnh Đông Hồ và tranh Hàng trống. 2.1.1 Kỹ thuật vẽ tranh Đông Hồ Hình thức phổ biến của tranh Đông Hồ là tranh khắc gỗ màu in trên nền giấy điệp, màu sắc dân gian tươi thắm, đặt cạnh màu nhau rất hài hoà. Để hoàn thiện bức tranh Đông Hồ cần rất nhiều thời gian. Các nghệ nhân phải trải qua ba khâu chủ yếu: - Vẽ màu - khắc ván - in tranh Các nghệ nhân sáng tác tranh gỗ dân gian Đông Hồ thường vẽ theo lối”nhập tâm”. vận dụng trí nhớ bàn tây nghề thành thục. 5 Tranh Đông Hồ mỗi mầu mẫu một ván và in thứ tự theo quy trình đồ hoạ chặt chẽ. Màu in trước lên giấy dó điệp bằng chất lá thông tạo nên những đường ganh theo đường quét. Nét đen in sau cùng. Khi in màu thì màu đậm in trước. Tranh được vẽ bằng cách bôI màu vảo bản khắc gỗ, mỗi màu một bản sau đó Ên khuôn lên giấy tranh được phơi khô. Nhờ cách in này tranh sản xuất với số lượng lớn và không đòi hỏi kĩ thuật cầu kỳ nhiều. Các nghệ nhân Đông Hồ rất hạn chế pha màu trực tiếp: họ pha màu bằng kĩ thuật in chồng màu tạo ra nhiều màu khác nhau vì thông thường màu in sau sẽ không bao giê phủ kín màu in trước. Để khi in màu và nét không bị lem nhem các nghệ nhân quan tâm sát sao đến cả khâu vẽ tranh, khắc ván, in tranh. 2.2 Kĩ thuật vẽ tranh Hàng Trống. Khác với tranh Đông Hồ, tranh Hàng Trống sau khi vẽ mẫu, khắc gỗ rồi in nét và cuối cùng mới tô màu bằng tay. Do vậy ở mỗi tranh hàng trống thường có những điểm khác tuy cùng một mẫu. để được một bức tranh Hàng Trống các nghệ nhân phải trải qua 3 khâu. - Vẽ mẫu - Khắc ván - In nét đen sau đó tô màu bằng tay Một điểm khác nữa giữa 2 dòng tranh là tranh Đông Hồ nhiÒu ván in (mỗi mẫu một ván) còn tranh Hàng Trống chỉ có một ván in nét đen. Tranh hàng trống nét đen in trước rồi tô với phẩm màu lên sau. Vì sử dụng màu phẩm nên hoà sắc của tranh rất phong phú và gợi được khối và không gian. Gam mầu chủ yếu là lam, hồng, đỏ lục, da cam, vàng hoa hiên. Tuy màu phẩm tô bằng tay mà màu đậm hay nhạt không có khái niệm không xa gần. Tranh tô màu thiên về kĩ càng mang tính trang trí cao. 3. Các hình thức biểu đạt trong tranh Đông Hồ, tranh Hàng Trống Bố cục là sự sắp xếp kích thước, tương quan của những đường nét hình dáng, màu sắc của các vật thể trong một tác phẩm. Nói cách khác bố cục chính là sự sắp xếp tất cả các yếu tố ngôn ngữ tạo hình để xây dựng lên một tác phẩm, là nổi rõ ý đồ của người nghệ sĩ. 6 Bố cục trong tranh Đông Hồ và Hàng Trống theo lối ước lệ thuận mắt không theo luật xa gần. 3.1. Hình và mảng. Theo Vương Hoàng Lực (hoạ sĩ người Trung Quốc) ”khi thị giác con người chú ý đến sự vật thường tập trung vào một điểm và coi mọi thứ chung quanh là bối canh và môi trường. chính vì vậy mà các hoạ sĩ lợi dụng sự giới hạn của thị giác, đem điểm chú ý đó làm nổi nên rõ thành hình, những cái còn lại thì xử lý thành hình nền” Cách sắp xếp bố cục trong tranh Đông Hồ thuận mắt, hình to nền thoáng, mảng lớn. Hình cách nhân vật trong tranh Đông Hồ và Hàng Trống đa dạng tạo nên nhiều bố cục khác nhau . Tranh đám cưới chuột (hình 2) của Đông Hồ, hình các con chuột sắp xếp theo chiều ngang, dàn đều, líp trên, líp dưới không theo không gian thật, xa gần do đó tạo cho người xem dài vô tận. Chính cái nền tranh phẳng đã quy đinh ước lệ thuận mắt. đã nhấn mạnh thủ pháp phóng to – thu nhá cho phép làm nổi bật nhân vật trung tâm hoặc phân biệt vị trí xã hội. Trong tranh đám cưới chuột con mèo đại diện cho tầng líp thống trị được phóng to, hình con ngựa được thu nhỏ. Thành ra con mèo to hơn con ngựa rất nhiều. Để đạt mục đích gợi nhiều hơn tả, nghệ thuật hình khối Việt Nam, tranh Đông Hồ sử dụng thủ pháp mô hình hoá. Trong tranh đấu vật có ba đấu vật được khoanh gọn trong ba hình cơ bản: Đôi trên hình tam giác, đôi dưới hình thang và đôi dưới phải hình bán nguyệt, hai đấu vật ngồi chờ được khuôn lại trong hai hình chữ nhật tạo nên co ro của cái rét của lễ hội đầu xuân. Bố cục của bức tranh”đấu vật”mang tính đối xứng giữa các vật đấu, bố cục này làm cho người xem có cảm giác về sự vững trãI, ngang tài ngang sức của các chàng trai. Còn không khí ngày tết thì được qua hai chi tiết là hai tràng pháo( hình 3). Hai con trâu húc nhau trong tranh”chọi trâu” thuộc tranh Đông Hồ mang yếu tố động về chiều ngang của hình chữ nhật nằm và cái khoẻ khoắn chắc chắn của hai con trâu được thể hiện trong cách vuông vức của hình thể. 7 Tranh”phật bà quan âm” trong tranh Hàng Trống có hinh phật bà quan âm ngự trên đài sen, đứng chầu hai bên là Kim Đồng và Ngọc Nữ. bố cục tranh trang nghiêm và cân đối. Loại hình bố cục này bắt gặp trong tranh Đông Hồ như”Ông tơ”. Tranh thờ Hàng Trống có nhiều dạng bố cục khác nhau. Các nhân vật trong tranh được thể hiện bằng hình to nhỏ khác nhau, không theo luật xa gần mà theo địa vị xã hội, điều này thể hiện rõ nhất ở tranh thờ như”tứ phủ, tam phủ, bát tiên quá hải, táo quân, thổ công ….” Bởi các ông Hoàng, bà chóa lớn hơn người hầu, thần phải hơn dân và luôn ở vị trí trọng tâm cả trong tranh Đông Hồ và Hàng Trống . Sang bức tranh”bịt mắt bắt dê, rông rắn”( hình 4) là những trò chơi quên thuộc của trẻ em ngày xưa. về mặt nghệ thuật đây là những bức tranh có bố cục đẹp. Tranh”bịt mắt băt dê” sắp xếp hình đám trể chạy vòng quanh điểm trung tâm là con dê, một bế bịt mắt bắt dê. Một em bị dê hất ngã chổng chân lên trời tạo ra nhiều hướng khác nhau trong tranh. Quang cảnh vừa vui nhén vừa căng thẳng vừa hồi hộp. Mảng trong tranh Đông Hồ thường chiếm diện tích lớn so với tranh Hàng Trống. Tranh Đông Hồ chỉ có Ýt màu nhưng các nghệ nhân sử dụng và điều tiết hợp lý. Những mảng màu đã được nhắc đi nhắc lại. dải đều trên khắp mặt tranh, gây cảm giác nh có nhiều màu nh tranh”gà đàn, đám cưới chuột, canh nông, bịt mắt bắt dê, chim công ….” 3.2. Đường nét Trong tranh dân gian Đông Hồ và Hàng Trống những mảng màu được giới hạn bởi nét. Đường nét là một thủ pháp biểu hiện của hội hoạ. Đường nét tạo nên sự uyển chuyển, nhịp nhàng, khoẻ khoắn của tranh. Tác dụng cơ bản của đường nét là bao ngoài xác định giới hạn của hình ảnh. Tuy nhiên đường nét không chỉ là đường viền hình thể, trong tranh Đông Hồ và hàng trống được tả nhiều chất khác nhau. Hãy xem kĩ các bức tranh của Đông Hồ:”Gà đại cát, gà đàn, vinh hoa, phó quý, phóc léc song toàn …”nét cã chỗ mau, chỗ thưa có mảng để trống, có nét 8 lông dày cứng, vuốt nhọn như lưỡi mác, có những nét lông cổ chỉ là những vạch ngắn song song cách đều. Cũng có lông đuôi mẹ vểnh lên, lại có lông đuôi gà trống rủ cong xuống duyên dáng, có khi lông cổ và lưng lại xếp nhưng gói lợp. Trong tranh”gà đàn” đầu cánh mẹ được tả bằng các chấm xếp hàng đều đặn, chắc là để tả lông nhỏ xốp, mềm mà cũng là thay đổi các phương án cho đỡ nhàm mắt [Hình 5]. Ngoài ra các nghệ nhân Đông Hồ tả cọng sen rất tài tình ở tranh chăn trâu thổi sáo. cọng sen tả gai bằng các nét băm, một tập hợp các nét băm ngắn, xếp dài đều đặn vừa cho ta thấy cọng sen vừa gợi ý có lắm gai. Con trâu dưới cằm, thân hình của nó có líp lông tơ mềm mại bằng các nét băm song song lượn công đều nhau rất uyển chuyển. Trong tranh”phó quý, (bé ôm vịt), chăn trâu thả diều” ta cũng bắt gặp nét băm này. Nét mở rộng thành mảng, mảng co thành nét,”tranh đám cưới chuột”, các con chuột đang khúm núm. nét từ đuôi chạy đến lưng bỗng mở ra thành mảng rồi co lại để đến phải gồng mình, lên gần tay và có cơ đùi, lấy hết can đảm tiến đến hối lé lão mèo khủng khiếp. Nét gợi khối nh trong tranh”bé ôm vịt” cổ con vịt là hai đường chạy song song tạo cảm giác bẹt nhưng cổ con vịt được cài các nét ngắn, hơi cong nhằm tả nét gấp khi cổ vịt co lại. Một điều thó vị nữa vè nét là mỗi bé kiểu tóc khác nhau ở tranh Đông Hồ. Thoạt nhìn ta tưởng bé chỉ là một, dù ôm gà hay vịt, cóc hay cá. Nhưng nếu nhìn kĩ sẽ phải thán phục các nghệ nhân xưa: mỗi bé một kiểu tóc. Vẫn chỉ là một loạt các nét ngắn nhưng với cách xếp khác nhau sẽ cho ra những cấu trúc tóc khác nhau. Tranh Đông Hồ phục vụ bà con nông dân nên tranh có viền dứt khoát. khoẻ khoắn làm bức tranh sinh động, chất đồ hoạ và biểu cảm cao. Tranh Hàng Trống phục vụ cho những đối tượng là tần líp trung lưu và thị dân nên đường nét trong tranh thường mảnh mai trau chuốt và tinh tế. Bức tranh”Ngò hổ” của Hàng Trống nét đen mảnh trau chuột, màu tô bằng tay nên nét viền đen của tranh”ngò hổ” nhiều chỗ lẫn với màu. Ngoài ra những nét mặt, chùm râu, ánh mắt và những đường vằn vện toàn thân được cách 9 điệu rõ ràng, nhịp của đường vằn, dáng vẻ uy nghi tạo nên sức mạnh và sự thiêng liêng, của tính chất tranh thê [Hình 6]. Những bức tranh Hàng Trống như: thất đồng, tử tôn vạn đại, tam đa…. Nét còn diễn tả sự mềm mại của quần áo hay căng tròn, mòm mĩm của da thịt em bé. Đường net trên khuôn mặt các ông Hoàng, bà chóa gần gũi đôn hậu. Đường nét trong tranh Hàng Trống mảnh nhỏ, trau chuốt nhiều khi chìm lẫn trong màu sắc thể hiện sự công phu và tính sáng tạo. Đường nét cũng là 1 yếu tố quan trọng trong tranh Đông Hồ và tranh Hàng Trống để tạo nên những bức tranh độc đao mang đậm bản sắc dân téc. 3.3 Không gian. Khoảng cách giữ các vật thể trong tranh theo chiều ngang, dọc và sâu. trên bề mặt phẳng của tranh, người xem dẽ dàng thấy khoảng cách giữa các vật thể. Trong tranh thê Hàng Trống vẽ cảnh từ mặt đất tới bầu trời, ta bắt gặp các líp không gian. Điều Êy khiến không gian tranh thật lớn. Quan niệm không gian truyền thống hội hoạ của phương đông chỉ cần vẽ đường bao quanh ranh giới hình dạng vật thể là đã biểu hiện sự tồn tại lẫn nhau giữa không gian và vật thể. Tranh”đám cưới chuột” là hình các con chuột sắp xếp líp trên líp dưới tạo cảm giác không gian rộng lớn hay trong tranh thờ Hàng Trống không gian rộng lớn từ cảnh trời tới biển. Tranh Đông Hồ và Hàng Trống vẽ theo lối ước lệ thuận mắt không theo không gian xa, gần nhưng lại thấy có lý, như hư mà thực, thực mà hư. Đó là cái tài của các nghệ nhân xưa trong tranh Đông Hồ và Hàng Trống. 3.4. Màu sắc. Nếu màu đặc chưng của tranh Đông Hồ là nâu, lục, vàng, đỏ rất méc mạc, Êm áp, mang hương vị đồng đất thôn làng thì màu đặc chưng của tranh Hàng Trống là cánh sen, lam với vàng, đỏ, da cam với đường nét thanh tó, rất thị thanh, trong sáng, rực rỡ. Màu sắc trong tranh Đông Hồ và Hàng Trống rất thích hợp với tiết xuân. Màu sắc trong tranh đều là những màu chế từ thiên nhiên, dùng trực tiếp ở dạng nguyên thuỷ nên màu tranh Đông Hò tươi thắm, không gắt gao, loè loẹt và 10 [...]... lại tranh hàng trống cũng bổ xung đề tài mới từ tranh Đông Hồ tạo nên sự đa dạng cho dòng tranh này giữ gìn và phát huy khôi phục dòng tranh Đông Hồ và Hàng Trống cũng như các dòng tranh Khác là việc làm cần thiết D TÀI LIỆU THAM KHẢO 17 Hình 2: Đám cưới chuột- tranh đông hồ Hình 3: Đấu vật - tranh đông hồ 18 Hình 4: Bịt mắt bắt dê - tranh hàng trống Hình 5: Gà đàn- tranh đông hồ 19 Hình 6: Ngũ hổ -tranh. .. tượng tranh Cảm hứng sáng tạo tranh Đông Hồ và Hàng Trống đều khởi nguồn từ hiện thực Mặc dù tranh Đông Hồ và Hàng Trống có đặc tính riêng về phong cách tạo hình, kĩ thuật biểu đạt và đối tượng phục vụ, trong quá trình phát triển chúng ảnh hưởng qua lại lẫn nhau, nhằm bổ sung và phục vụ tốt hơn nhu cầu thẩm mĩ của khách hàng Khi tiếp xúc với tranh Hàng Trống, tranh Đông Hồ có thêm đề tài mới, nhất là tranh. .. đầu xuân màu sắc bức tranh lộng lẫy, sang trọng và gợi cảm giác bình yên Hay bức tranh tố nữ” nét vẽ tinh tế về màu sắc uyển chuyển gây mĩ cảm đậm đà, duyên dáng Ngoài ra sắc độ màu trong tranh Hàng Trống được điều chỉnh theo cảm nhận của người vẽ *một phần nữa tạo nên bức tranh là chữ trong tranh Đông Hồ và tranh hàng trống chủ yếu là chữ hán và nôm chữ góp phần không nhỏ trong bức tranh Chữ giúp người... téc tranh dân gian thể hiện giá trị thẩm mỹ, triết lý xã hội và ý nghĩa nhân văn Tranh Đông Hồ và Hàng Trống đều thể hiện ước muốn hạnh phóc của người dân Nếu tranh Đông Hồ thường phản ánh cuộc sống lao động và sinh hoạt hàng ngày của miền quê Thì tranh Hàng Trống thường đI vào những đề tài tín ngưỡng, chúc tụng ngày xuân mỗi bản in thể hiện một truyền thuyết hoặc một câu chuyện ngụ ngôn mang tính. .. thông tin cho bức tranh Chữ trong tranh có thể là thơ, tục ngữ, câu đối, hoặc chỉ là câu nói thường ngày nhưng ý nghĩ rộng và sâu 4 ĐÒ tài trong tranh Đông Hồ và Hàng Trống Hai dòng tranh nay từ bao đời nay thường ảnh hưởng lẫn nhau, bổ sung cho nhau nhưng người xem vận nhận ra nét riêng của mỗi dòng tranh Tranh dân gian được sản xuất với số lượng lớn, lưu hành réng rãi và phục vụ đông đảo quần chúng,... trạch chủ bình an” Tranh lợn gà là loại tranh cổ nhất và có tính dân téc nhiều nhất Tranh vẽ đàn gà, đàn lợn với số lượng nhiều Nó mang ý nghĩa phồn thực, đông đúc Trong dân gian người ta tin tưởng là ma quỷ sợ tiếng gáy cho nên tranh gà ngoài việc tưởng tượng sự sung túc còn có ý nghĩa trừ tà ma Trong tranh Hàng Trống, ”thất đông là bức tranh được các tầng líp thị dân ưa chuộng Bức tranh mang đến người... truyền thống trùng với tranh Đông Hồ, chỉ có tinh thần thể hiện và kĩ thuật in khác nhau Hiện nay, ông Lê Đình Nghiêm là nghệ nhân sở hữu hơn hai trăm bộ ván in cổ của dòng tranh Hàng Trống Trong đó có bức ván in còn nguyên vẹn giá trị rất cao về nghệ thuật: ván in”chợ quê, canh nông chi đồ…” Bản khắc”chợ quê” diễn tả cảnh đẹp chợ đông đúc, nhén nhịp và ồn ào của vùng quê Hình ảnh trong tranh là những gì... phải dễ với các nghệ nhân nghiệp dư làng Đông Hồ trong buổi đầu Trong tranh lịch sử và truyền thuyết thường có những câu thơ chứ Hán và chữ Nôm giải thích nội dung của tranh Chứng tỏ tác giả của tranh lịch sử không phải là người nông dân thông thường, họ là những nhà Nho học dở dang thuộc giai cấp bình dân, có khả năng về hội hoạ và viết chữ đẹp Đó là loại tranh dân gian như tranh Hàng Trống của Thanh... bộ mà tranh còng nh truyện”Bà Chóa Ba” được nhân dân mến mộ 4.6 Tranh trang trí và phong cảnh Tranh trang trí, phong cảnh dân gian Đông Hồ và Hàng Trống thuộc loại thế hệ sau Loại tranh này chịu ảnh hưởng của công thức nghệ thuật Trung Quốc Phần lớn tác giả là những nhà Nho học dở dang, cho nên hầu hết các tác phẩm đều có những bài thơ chữ Hán với nét bót sắc sảo tinh thần và bót pháp có khác tranh. .. Thị Kính… thì cũng kèm theo ý ước mong được các vị thần phù hộ để được sung sướng Tranh thờ hàng Trống mang sắc thái và giá trị thẩm mĩ riêng các bức tranh thờ Hàng trống phục vụ cho những điệu có màu sắc đạo giáo và tín ngưỡng nh: Ngò hổ, bạch hổ, đức thánh thần… Tranh Hổ”(hình7) Hàng trống mang tính chất trang nghiêm Tranh Ngò Hổ” mang ý nghĩa diệt trừ ác, chấn trị tà ma Hổ to ngồi giữa, bốn hổ nhỏ . (hình và màu không gian, đường nét màu sắc, đề tài ….) trong tranh Đông Hồ và Hàng Trống. CHƯƠNG II: TÍNH CHẤT NGHỆ THUẬT TRONG TRANH HÀNG TRỐNG VÀ TRANH ĐÔNG HỒ 1. Chất liệu của tranh Đông Hồ và. nghiên cứu. Tranh đông hồ và tranh hàng trống 5. Bè cục: gồm 3 phần. - Nguồn gốc, xuất xứ của tranh Đông Hồ và Hàng Trống - Tính chất nghệ thuật trong tranh Đông Hồ và Hang Trống. - Giữ gìn và phát. phát huy dòng tranh Đông Hồ và Tranh Hàng Trống. 2 B – NỘI DUNG CHƯƠNG I: NGUỒN GỐC XUẤT XỨ TRANH ĐÔNG HỒ VÀ HÀNG TRỐNG 1. Tranh Đông Hồ. 1.1. Nguồn gốc tranh Đông Hồ. Xuất hiện vào khoảng thời