tóm tắt luận án đời sống tín ngưỡng, tôn giáo những vấn đề lý luận và thực tiễn cấp bách ở việt nam hiện nay

Các hoạt động xã hội như hoạt động từ thiện, cứu tế được các tôn giáo quan tâm thực hiện trên quy mô lớn; tình trạng truyền giáo của các nhà đầu tưnước ngoài lan rộng tại nhiều địa phươn

VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM

HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI

-NGUYỄN HOÀI SANH

ĐỜI SỐNG TÍN NGƯỠNG, TÔN GIÁO:

NHỮNG VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CẤP BÁCH

Ở VIỆT NAM HIỆN NAY

Chuyên ngành: Chủ nghĩa duy vật biện chứng

và chủ nghĩa duy vật lịch sử

Mã số: 62 22 80.05

TÓM TẮT LUẬN ÁN TIẾN SĨ TRIẾT HỌC

HÀ NỘI - năm 2013

Công trình được hoàn thành tại: HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI

Người hướng dẫn khoa học: 1 GS.TS Hồ Sĩ Quý

2 TS Nguyễn Văn Dũng

Phản biện 1: PGS.TS Nguyễn Hồng Dương

Khoa Tôn giáo học, Học viện Khoa học xã hội

Phản biện 2: PGS.TS Nguyễn Quang Hưng

Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, ĐHQGHN

Phản biện 3: GS.TS Nguyễn Hữu Khiển

Học viện Chính trị - Hành chính quốc gia Hồ Chí Minh

Luận án sẽ được bảo vệ trước Hội đồng chấm luận án cấp Học viện

họp tại Học viện Khoa học Xã hội

vào hồi…………giờ…………phút, ngày………tháng……….năm………

Có thể tìm luận án tại:

- Thư viện Học viện Khoa học Xã hội

- Thư viện Quốc gia Việt Nam

MỞ ĐẦU

1 Tính cấp thiết của đề tài

Việt Nam là quốc gia đa tín ngưỡng, tôn giáo Những năm gần đây, cùng với xu hướng đổi mới toàn diệnđất nước và sự thay đổi quan trọng trong đường lối, chính sách tôn giáo của Đảng và Nhà nước, đời sống tínngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam diễn ra hết sức sôi động và không kém phần phức tạp, ảnh hưởng mạnh mẽ, toàndiện đến đời sống tinh thần của bộ phận lớn người dân; tác động đến mọi mặt của đời sống xã hội Có thể nói, với

sự “phục hưng” của tín ngưỡng truyền thống, hay sự “thức tỉnh tôn giáo”, đời sống tín ngưỡng, tôn giáo ở ViệtNam lần đầu tiên xuất hiện nhiều biểu hiện, nhiều xu hướng rất đáng được quan tâm, như: tình trạng cải đạo, bỏđạo, tình trạng từ bỏ một số hình thức tín ngưỡng truyền thống của đồng bào miền núi để theo tôn giáo mới Một

xu hướng khác là xu hướng thế tục hóa tôn giáo cũng diễn ra khá mạnh mẽ Các hoạt động xã hội như hoạt động

từ thiện, cứu tế được các tôn giáo quan tâm thực hiện trên quy mô lớn; tình trạng truyền giáo của các nhà đầu tưnước ngoài lan rộng tại nhiều địa phương; một số hình thức tín ngưỡng lạ được cộng đồng người Việt đã từng laođộng ở nước ngoài mang về kèm theo những nét mới trong các hoạt động truyền giáo và sinh hoạt tín ngưỡng…

Cũng đã xuất hiện những hiện tượng tôn giáo mới với các hoạt động xa lạ, bí hiểm, thậm chí là cách hành

lễ rất phản văn hóa, vi phạm chính sách tự do tín ngưỡng, tôn giáo của Đảng và Nhà nước, vi phạm pháp luật.Thậm chí đã xẩy ra xung đột bạo lực giữa một số tổ chức tôn giáo với chính quyền ở một số địa phương …

Thực tế đó đang đặt ra những vấn đề cấp thiết cả về mặt lý luận và thực tiễn Việc nghiên cứu, xem xétđời sống tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam hiện nay một cách toàn diện, sâu sắc để làm cơ sở khoa học cho việchoạch định đường lối chính sách đúng đắn đối với tín ngưỡng, tôn giáo là một đòi hỏi mang tính cấp bách Góp

phần vào việc nghiên cứu đời sống tín ngưỡng, tôn giáo cả về phương diện lý luận và phương diện thực tiễn, từ

cách tiếp cận triết học, chúng tôi chọn đề tài: Đời sống tín ngưỡng, tôn giáo: những vấn đề lý luận và thực tiễn cấp bách ở Việt Nam hiện nay làm nội dung nghiên cứu cho luận án tiến sĩ triết học của mình.

2 Mục đích, nhiệm vụ của luận án

Mục đích của luận án là nghiên cứu một số vấn đề lý luận và thực tiễn cấp bách trong đời sống tínngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam hiện nay dưới góc độ triết học; trên cơ sở đó đưa ra một số khuyến nghị và giảipháp nhằm giải quyết tốt vấn đề tín ngưỡng, tôn giáo, tạo môi trường thuận lợi cho sự phát triển của đất nước Đểthực hiện mục đích nêu trên, luận án tập trung giải quyết những nhiệm vụ cơ bản sau:

Thứ nhất, hệ thống hóa, góp phần làm rõ các quan điểm cơ bản về tín ngưỡng, tôn giáo và đời sống tín

ngưỡng, tôn giáo

Thứ hai, nghiên cứu một số vấn đề lý luận cấp bách trong đời sống tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam hiện

nay

Thứ ba, nghiên cứu một số vấn đề cấp bách trong thực tiễn đời sống tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam

hiện nay

Thứ tư, bước đầu đề xuất một số khuyến nghị và giải pháp nhằm giải quyết tốt vấn đề tín ngưỡng, tôn

giáo, tạo môi trường thuận lợi cho sự phát triển đất nước

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu của luận án

Đối tượng nghiên cứu: Đối tượng nghiên cứu của luận án là đời sống tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam từ

năm 1990, kể từ khi có Nghị quyết 24-NQ/TW (ngày 16 tháng 10 năm 1990) đến nay

Đời sống tín ngưỡng, tôn giáo là khái niệm rất rộng, vì thế có nhiều cách tiếp cận Chúng tôi tán thành

quan điểm của Từ điển Bách khoa về tôn giáo (Encyclopedia of Religion), theo đó “Đời sống tôn giáo bao

hàm toàn bộ các quan hệ nội bộ của tôn giáo và các quan hệ giữa tôn giáo với xã hội” [dẫn theo 155]

Phạm vi nghiên cứu: Cả hai mặt của đời sống tôn giáo được xác định như trên là rất phong phú, việc xem

xét cả hai mặt đó một cách chi tiết, cụ thể thì chắc chắn không thể có công trình nghiên cứu nào bao quát hết

được Trong khuôn khổ của một Luận án tiến sĩ triết học, mã ngành Chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy

vật lịch sử, luận án này không đi sâu chuyên nghiên cứu về bản thân các tín ngưỡng, tôn giáo với tính cách là toàn bộ các quan hệ nội bộ của các tôn giáo cũng như các biểu hiện thực hành đa dạng của chúng Chúng tôi, từ cách tiếp cận của mình, chủ yếu muốn nghiên cứu, tìm hiểu về vị thế, vai trò và sự ảnh hưởng, tác động của tín ngưỡng, tôn giáo tới một số lĩnh vực cơ bản của đời sống xã hội; đồng thời lựa chọn nghiên cứu một số vấn

đề, hiện tượng thuộc các vấn đề nội tại của tôn giáo, tức các quan hệ nội bộ của tín ngưỡng, tôn giáo,

giới hạn nội dung ở một số vấn đề lý luận và thực tiễn cấp bách đối với Việt Nam hiện nay.

4 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu

Luận án được thực hiện trên cơ sở lý luận của chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh và quan điểmcủa Đảng Cộng sản Việt Nam về tín ngưỡng, tôn giáo và đời sống tín ngưỡng, tôn giáo Luận án còn kế thừa, tiếp thu

có chọn lọc những tư tưởng của một số công trình nghiên cứu khoa học đã có như các bài viết, luận án, các tư liệu điềutra, khảo sát… có liên quan đến nội dung được đề cập trong luận án

Về mặt phương pháp, luận án sử dụng các phương pháp phân tích và tổng hợp, quy nạp và diễn dịch,lôgic và lịch sử, thống kê, đối chiếu so sánh…

5 Đóng góp mới của luận án

Luận án góp phần làm rõ một số vấn đề lý luận cấp bách trong đời sống tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt Namhiện nay như mối quan hệ tôn giáo - chính trị, văn hóa, đạo đức Ngoài ra, các vấn đề thực tiễn cấp bách như lịch

sử đời sống tín ngưỡng, tôn giáo; vấn đề gia tăng các hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo; quan hệ giữa nhà nước ViệtNam với các tổ chức tôn giáo và vấn đề xuất hiện các hiện tượng tôn giáo mới ở Việt Nam cũng được nghiên cứumột cách có hệ thống, từ cách tiếp cận triết học Trên cơ sở đó, luận án bước đầu đề xuất một số khuyến nghị vàgiải pháp nhằm giải quyết tốt vấn đề tín ngưỡng, tôn giáo, tạo môi trường xã hội thuận lợi cho sự phát triển đấtnước

6 Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của luận án

Luận án góp phần cũng cố nhận thức lý luận về tín ngưỡng, tôn giáo và đời sống tín ngưỡng, tôn giáo;làm rõ các vấn đề thực tiễn cấp bách trong đời sống tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam hiện nay Việc nghiên đờisống tín ngưỡng, tôn giáo cả dưới góc độ lý luận và thực tiễn góp phần cung cấp cơ sở khoa học cho việc hoạchđịnh đường lối, chính sách của Đảng và Nhà nước đối với vấn đề tín ngưỡng, tôn giáo

Luận án có thể dùng làm tài liệu tham khảo cho việc nghiên cứu, giảng dạy và học tập những vấn đềthuộc đề tài tín ngưỡng, tôn giáo và chủ nghĩa vô thần khoa học Luận án cũng có thể làm tài liệu tham khảo chonhững ai quan tâm đến đề tài này

7 Kết cấu của luận án

Ngoài lời cam đoan, mục lục, mở đầu, kết luận, danh mục các bài viết của tác giả đã công bố có liên quanđến luận án, tài liệu tham khảo, nội dung chính của luận án gồm 04 chương, 13 tiết và kết luận các chương.

Chương 1 TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU 1.1 Tổng quan các công trình nghiên cứu của nước ngoài

Từ lâu, vấn đề tín ngưỡng, tôn giáo và đời sống tín ngưỡng, tôn giáo đã được quan tâm nghiên cứu ởnhiều nước trên thế giới Những công trình đó đã gợi mở những cách nhìn nhận, đánh giá nhiều chiều đối với tôngiáo Sau đây chúng tôi xin đề cập chi tiết hơn tình hình nghiên cứu nói trên qua một số tác phẩm đáng chú ý vớicác tác giả tiêu biểu được biết đến ở Việt Nam

- Tác phẩm Các hình thức tôn giáo sơ khai và sự phát triển của chúng của X.A Tocarev, Nxb Chính trị

Quốc gia, Hà Nội, 1994 được nhiều nhà nghiên cứu tôn giáo ở Việt Nam xem là “sách kinh điển” trong nghiêncứu về tín ngưỡng, tôn giáo Trong tác phẩm này, tác giả đã tập trung nghiên cứu về các hình thức tôn giáo sơkhai ra đời trong khi xã hội loài người còn chưa phân hóa giai cấp; quá trình phát triển của chúng, tác động và gianhập vào các tôn giáo xuất phát trong xã hội có giai cấp

- Tác phẩm Lý giải tôn giáo của Trác Tân Bình, (Trần Nghĩa Phương, dịch), Nxb Hà Nội, 2007 đã gây được

sự chú ý trong giới nghiên cứu tôn giáo ở nước ta Trong công trình này, tác giả đặc biệt coi trọng vai trò của tôn giáo

và vai trò của công tác nghiên cứu tôn giáo, đi sâu nghiên cứu những biểu hiện bên ngoài của các tôn giáo, đồng thờiphân tích kết cấu nội tại của chúng nhằm đạt đến sự lý giải chân thực thế giới tâm linh tôn giáo, qua đó làm nổi bật mối

quan hệ khách quan gắn bó giữa tôn giáo với đời sống hiện thực của nhân loại Ông cũng đã nghiên cứu về tôn giáoTrung Quốc đương đại và giới thiệu một số tôn giáo

- Cuốn Vũ trụ trong một nguyên tử sự hội tụ của khoa học và tâm linh của Đạt Lai Lạt Ma, Nxb Văn hóa

Sài Gòn, 2008 do Mai Sơn dịch đã khảo sát hai lĩnh vực tri thức quan trọng của nhân loại là khoa học và tâm linhnhằm phát triển phương pháp nhận thức thế giới, thăm dò sâu xa thế giới hữu hình và vô hình thông qua việcdùng lý trí để khám phá chứng cứ Tác giả cho rằng, tâm linh và khoa học là hai lĩnh vực khác nhau nhưng bổsung cho nhau nhằm mục tiêu chung lớn lao là tìm kiếm chân lý Ông cho rằng, có thể khoa học sẽ lĩnh hội đượcnhững điều mới mẽ từ sự kết nối với lĩnh vực tâm linh, đặc biệt vì sự gần gũi của tâm linh với những vấn đề rộnglớn hơn của con người, từ đạo đức đến xã hội, nhưng chắc chắn có một số phương diện nhất định của tư tưởngPhật giáo - như các học thuyết vũ trụ luận cổ lỗ và vật lý học sơ khai của nó - sẽ phải được sửa đổi dưới ánh sángnhững tri thức khoa học mới mẻ

- Tác phẩm Nền đạo đức Tin Lành và tinh thần của chủ nghĩa tư bản (Max Weber, Bùi Văn Nam Sơn

dịch, Nxb Tri Thức, 2008) đã đề cập rất sâu sắc ảnh hưởng của đạo đức Tin Lành đến sự hình thành và phát triểncủa chủ nghĩa tư bản Tác giả cho rằng, các nhân tố tôn giáo có vai trò trung tâm trong sự hình thành các xuhướng văn minh, đặc biệt là các tôn giáo gắn liền với các xã hội có nền tảng tư duy lý tính phương Tây Trongcuốn sách này, M Weber đã khảo sát quan niệm đạo đức và động cơ ứng xử của các cá nhân thuộc các giáo pháiTin Lành, cũng như ý nghĩa mà nó gán cho hành động xã hội của mình, nhằm đi đến giả thuyết cho rằng nền đạo

đức Tin Lành có một mối liên hệ “tương hợp chọn lọc” với “tinh thần” của chủ nghĩa tư bản Vì thế đã tạo nênmột động lực tinh thần cần thiết và thuận lợi cho sự phát triển của chủ nghĩa tư bản ở châu Âu

- Cuốn Tôn giáo đương đại Mỹ của tác giả Lưu Bành (Trung Quốc, người dịch: Trần Nghĩa Phương),

Nxb Từ điển Bách khoa, Hà Nội, 2009, sau khi giới thiệu các tôn giáo ở Mỹ đã tập trung nghiên cứu một cáchtổng thể đời sống tôn giáo Mỹ đương đại, làm rõ mối quan hệ của người dân Mỹ với tôn giáo, lý giải sự ảnhhưởng sâu sắc của tôn giáo trong xã hội Mỹ, nơi hàng năm có đến 5.200 triệu lượt người tham gia các hoạt độngtôn giáo; nơi tôn giáo có mặt ở hầu khắp các hoạt động thế tục, nơi nhiều trường đại học danh tiếng (và nổi tiếngtrên toàn thế giới) do nhà thờ sáng lập Tôn giáo đã cắm rễ rất sâu trong xã hội Mỹ, có ảnh hưởng rất rộng lớn đốivới quốc gia này Nước Mỹ, vì thế, được xem là quốc gia thế tục nhất và cũng là quốc gia có tính tôn giáo mạnhtrên thế giới nhất

Ngoài các tác phẩm với các tác giả nói trên, ở Việt Nam, những tác phẩm tuy không phải là những chuyênkhảo bàn về tôn giáo và đời sống tín ngưỡng, tôn giáo, nhưng lại có giá trị đáng kể đối với giới nghiên cứu về vấn đềtôn giáo có khá nhiều Có thể kể đến các tác giả tiêu biểu sau

- E Durkheim, nhà triết học, xã hội học người Pháp, đã nêu ra một định nghĩa về khái niệm tôn giáo được

nhiều học giả tán thành như sau: “Một tôn giáo là một hệ thống cố kết những tín ngưỡng và những thực hành có liênquan với các sự vật thiêng liêng, tức là những sự vật tách riêng ra, bị cấm đoán, đó là những tín ngưỡng và thực hànhthống nhất tất cả những ai tin theo thành một cộng đồng tinh thần, gọi là Giáo hội”.

- Paul Tillich, nhà triết học hiện sinh Kitô giáo và thần học, người Mỹ gốc Đức, cho rằng "Tôn giáo, với ý

nghĩa rộng nhất, cơ bản nhất của từ này mà nói, chính là mối quan tâm tối thượng" Tư tưởng cơ bản của ông là

cố gắng dung hòa đức tin và văn hóa, văn minh và tôn giáo Ông cho rằng tất cả mọi sinh hoạt tình cảm, mọi cốgắng của ý chí cũng như những dự phóng nơi con người đều xoay quanh một hành động trung tâm, gọi là niềmtin Do vậy, giữa tôn giáo và văn hóa có mối dây liên hệ mật thiết Rằng: bản thể của tất cả mọi thứ văn hóa chính

là tôn giáo, và hình thái tôn giáo chính là văn hóa Tuy nhiên, tôn giáo trong quan niệm của Tillich chỉ là Kitôgiáo

- Y Lambert chỉ ra rằng, người ta sẽ “hoài công khi đi tìm một định nghĩa phổ quát và dứt khoát” Bởi lẽ,theo ông, thật khó để chỉ ra được một định nghĩa tường minh, có thể bao quát được tất cả mọi hiện tượng tínngưỡng - tôn giáo vốn hết sức phong phú, phức tạp và luôn nảy sinh những hình thức biểu hiện mới Ông chorằng, tính chất ý thức hệ của tôn giáo có khi bao trùm cả khái niệm tôn giáo, nhưng cũng có khi lại chỉ biểu hiện

ra như là một hình thức của tôn giáo

1.2 Tổng quan các công trình nghiên cứu trong nước

Kể từ khi Đảng Cộng sản Việt Nam có Nghị quyết số 24 - NQ/TW ngày 16 tháng 10 năm 1990 của Bộ

Chính trị Về tăng cường công tác tôn giáo trong tình hình mới, tình hình nghiên cứu về tín ngưỡng, tôn giáo và

đời sống tín ngưỡng, tôn giáo được quan tâm hơn Sau đây xin được đề cập chi tiết hơn tình hình nghiên cứu nóitrên

- Cuốn Về tôn giáo tín ngưỡng Việt Nam hiện nay, do Đặng Nghiêm Vạn chủ biên, Nxb KHXH Hà Nội,

1996 đã nghiên cứu một số vấn đề lý luận và thực trạng tôn giáo Việt Nam, về hoạt động của các tín ngưỡng, tôngiáo cụ thể như “Đạo thờ cúng tổ tiên”, Công giáo, Phật giáo, đạo Hòa Hảo, và những hiện tượng tôn giáo mới ở

Việt Nam Công trình Lý luận về tôn giáo và tình hình tôn giáo ở Việt Nam, (Đặng Nghiêm Vạn, chủ biên, Nxb.

CTQG Hà Nội, 2001) đã nghiên cứu một số vấn đề lý luận liên quan đến tín ngưỡng, tôn giáo như đối tượng củatôn giáo; các yếu tố cấu thành hình thức một tôn giáo; nhu cầu, vai trò và diễn biến tôn giáo trong đời sống xã hội;đặc điểm và vai trò của tôn giáo Việt Nam trong đời sống hiện nay, nhất là đời sống văn hóa trong bối cảnh đất nướchội nhập kinh tế quốc tế Từ đó, tác giả đề cập đến một số vấn đề về chính sách tôn giáo của Đảng và Nhà nước ViệtNam hiện nay

- Năm 1997, cuốn Ảnh hưởng của các hệ tư tưởng và tôn giáo đối với con người Việt Nam hiện nay do

Nguyễn Tài Thư chủ biên được nhà xuất bản Chính trị Quốc gia ấn hành Công trình này đã nghiên cứu hình thái, sựtác động của các hệ tư tưởng và tôn giáo đối với con người Việt Nam từ Nho giáo, Phật giáo, Công giáo, tín ngưỡngdân gian Việt Nam đến vai trò của Chủ nghĩa Mác - Lênin Các tác giả cũng đã đưa ra những giải pháp, kiến nghịphù hợp về công tác tư tưởng và văn hóa

- Đỗ Quang Hưng có các tác phẩm đáng chú ý sau: Bước đầu tìm hiểu về mối quan hệ giữa nhà nước và

giáo hội, (Đỗ Quang Hưng, chủ biên, Nxb Tôn giáo, 2003) đã nghiên cứu vấn đề quan hệ giữa nhà nước với các

tổ chức tôn giáo từ cả phương diện lý luận và thực tiễn Cuốn sách cũng đã phân tích một số kinh nghiệm lịch sử

của mối quan hệ này, nhất là thời phong kiến Việt Nam Tác phẩm Vấn đề tôn giáo trong cách mạng Việt Nam, lý

luận và thực tiễn, (Đỗ Quang Hưng, Nxb Lý luận Chính trị, Hà Nội, 2008) đã nghiên cứu ảnh hưởng của Chủ

nghĩa Mác - Lênin đối với nhận thức lý luận của Đảng Cộng sản Việt Nam về tôn giáo, vai trò của tư tưởng HồChí Minh về tôn giáo; nghiên cứu quá trình phát sinh, phát triển tư duy lý luận của Đảng về tôn giáo và vấn đềtôn giáo; nghiên cứu quá trình Đảng và Nhà nước Việt Nam xây dựng, phát triển, hoàn thiện chính sách tôn giáoqua các giai đoạn lịch sử cụ thể Ngoài việc phân tích bối cảnh quốc tế của vấn đề tôn giáo ở Việt Nam thế kỷ

XX, cuốn sách đã đề cập đến vấn đề “Bước khởi đầu của sự du nhập quan điểm macxit về tôn giáo vào Việt

Nam” qua quan điểm của các học giả và các nhà cách mạng … Tác phẩm Nghiên cứu tôn giáo nhân vật và sự

kiện (Đỗ Quang Hưng, Nxb Tổng hợp thành phố Hồ Chí Minh, 2010) đã giới thiệu quan điểm về tín ngưỡng, tôn

giáo của Hồ Chí Minh và một số lãnh tụ cách mạng và học giả đầu thế kỷ XX của Việt Nam… Cuốn sách cũng đãnghiên cứu trực tiếp một số vấn đề của đời sống tín ngưỡng, tôn giáo Việt Nam như: tôn giáo và xã hội ở Việt Namhiện nay, những thách thức đầu tiên của xu thế đa dạng hóa trong đời sống tôn giáo ở Việt Nam, hiện tượng tôn giáomới, tín ngưỡng tôn giáo trong đời sống văn hóa hiện nay cũng như nghiên cứu một số sự kiện cụ thể trong đời sống

tín ngưỡng, tôn giáo… Ngoài ra, ông còn có tác phẩm Đời sống tôn giáo tín ngưỡng Thăng Long - Hà Nội (Đỗ

Quang Hưng, Nxb Hà Nội, 2010) trực tiếp bàn về đời sống tín ngưỡng, tôn giáo Tác phẩm này không chỉ phụchiện lại lịch sử các tôn giáo, tín ngưỡng Thăng Long - Hà Nội mà quan trọng hơn, đã dựng lại được những nét cơbản nhất trong sự biến chuyển của đời sống tôn giáo tín ngưỡng của người dân Hà Nội…

- Nguyễn Đức Lữ chủ biên các công trình tiêu biểu sau: Những đặc điểm cơ bản của một số tôn giáo lớn

ở Việt Nam, (Nguyễn Đức Lữ, Nxb Tôn giáo, Hà Nội, 2005); Góp phần tìm hiểu tín ngưỡng dân gian Việt Nam,

(Nguyễn Đức Lữ, Nxb Tôn giáo, Hà Nội, 2005); Tôn giáo - Quan điểm, chính sách đối với tôn giáo của Đảng và

Nhà nước Việt Nam hiện nay, (Nguyễn Đức Lữ, Nxb Chính trị - Hành chính, Hà Nội, 2009) Trong các tác phẩm

này, tác giả đã phân tích những điểm đặc thù của các tôn giáo ở Việt Nam; nghiên cứu tín ngưỡng dân gian ViệtNam và các quan điểm, chính sách của Đảng và Nhà nước Việt Nam hiện nay đối với tín ngưỡng, tôn giáo Ông

là người rất quan tâm đến việc hệ thống hóa các đường lối, chính sách của Đảng Cộng sản Việt Nam đối với côngtác tôn giáo để từ đó thấy được sự phát triển phù hợp trong đường lối chính sách qua các giai đoạn lịch sử cụ thểcủa cách mạng

Ngoài các tác giả với những công trình nghiên cứu đã kể trên, có thể kể ra các tác giả tiêu biểu khác cónhững ấn phẩm nghiên cứu trong lĩnh vực tôn giáo là: Phan Ngọc, Trần Đình Hượu, Hà Văn Tấn, Vũ Khiêu, PhạmNhư Cương, Bùi Đình Thanh, Bùi Đăng Duy, Nguyễn Hữu Vui, Nguyễn Duy Hinh, Mai Thanh Hải, Nguyễn HùngHậu, Nguyễn Văn Dũng, Nguyễn Quang Hưng, Hoàng Minh Đô, Đỗ Thị Hòa Hới, v.v Không chỉ có các nhà triếthọc, tôn giáo học, các nhà nghiên cứu thuộc các lĩnh vực khác như văn học, sử học, xã hội học cũng đã có các côngtrình nghiên cứu về tôn giáo, cung cấp những cách nhìn đa dạng về hiện tượng phức tạp và thú vị này

Kết luận chương 1

Với các công trình tiêu biểu trên, chung quy lại các tác giả đã có những nghiên cứu rất quan trọng cả về lý luận và thực tiễn về tín ngưỡng, tôn giáo và đời sống tín ngưỡng, tôn giáo; phân tích, làm sáng tỏ một số nội dung cơ bản về tình hình, đặc điểm của tôn giáo Việt Nam; tiến trình hình thành quan điểm, đường lối của Đảng, chính sách pháp luật của Nhà nước đối với tín ngưỡng, tôn giáo; đề xuất các khuyến nghị, giải pháp giải quyết vấn đề tôn giáo Đó là những đóng góp quý giá cho việc nghiên cứu đời sống tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam hiện nay, có ý nghĩa tiền đề, gợi mở cho các nghiên cứu tiếp theo đối với một lĩnh vực vô cùng phong phú, đa dạng và phức tạp.

Tiếp thu các thành quả nghiên cứu mà các tác giả đi trước đã đạt được, chúng tôi cho rằng cần thiết phải tiếp tục tập trung nghiên cứu sâu hơn một số vấn đề vừa cơ bản lại vừa cấp bách sau: mối quan hệ giữa tôn giáo với chính trị; quan hệ giữa tín ngưỡng, tôn giáo với văn hóa; quan hệ giữa tín ngưỡng, tôn giáo với đạo đức; lịch sử và đặc điểm của đời sống tín ngưỡng, tôn giáo ở nước ta hiện nay; quan hệ giữa Nhà nước với các tổ chức tôn giáo trong những năm gần đây; sự gia tăng của các hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo trong đời sống xã hội hiện nay Chúng tôi nhận thức rằng, không hẳn tất cả những vấn đề sẽ được nghiên cứu trong luận án xác định như trên là mới mẽ, nhưng từ cách tiếp cận của mình, luận án sẽ chỉ ra tính cấp bách của vấn đề cũng như những điểm mới mà các công trình nghiên cứu khác chưa nghiên cứu hoặc nghiên cứu chưa thỏa đáng.

Chương 2 TÔN GIÁO VÀ ĐỜI SỐNG TÍN NGƯỠNG, TÔN GIÁO:

MỘT SỐ QUAN ĐIỂM CƠ BẢN 2.1 Quan điểm về tôn giáo và đời sống tín ngưỡng, tôn giáo của các nhà sáng lập chủ nghĩa Mác - Lênin

Định nghĩa kinh điển của chủ nghĩa Mác - Lênin về tôn giáo, gần đây được nhiều học giả thừa nhận, là tư

tưởng của Ph Ăngghen nêu trong tác phẩm Chống Đuyrinh,: “Tất cả mọi tôn giáo chẳng qua chỉ là sự phản ánh hư ảo

- vào trong đầu óc con người - của những lực lượng ở bên ngoài chi phối cuộc sống hàng ngày của họ; chỉ là sự phảnánh trong đó những lực lượng ở trần thế đã mang hình thức những lực lượng siêu trần thế.” Với tư tưởng của C Mác

và định nghĩa của Ph Ăngghen, đặc thù của tôn giáo với tính cách là một hình thái ý thức xã hội đã được chỉ rõ