Khảo sát ý nghĩa hình ảnh trong ca dao dân ca tày nùng

Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM ĐỖ VÂN NGA KHẢO SÁT Ý NGHĨA HÌNH ẢNH TRONG CA DAO - DÂN CA TÀY NÙNG LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC NGỮ VĂN THÁI NGUYÊN - 2012 Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM ĐỖ VÂN NGA KHẢO SÁT Ý NGHĨA HÌNH ẢNH TRONG CA DAO - DÂN CA TÀY NÙNG CHUYÊN NGÀNH: VĂN HỌC VIỆT NAM MÃ SỐ: 60.22.34 LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC NGỮ VĂN Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: PGS.TS. Nguyễn Thị Huế THÁI NGUYÊN - 2012 Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của cá nhân tôi. Các nội dung nêu trong luận văn là kết quả làm việc của tôi và chưa được công bố trong bất cứ một công trình nào khác. Tác giả luận văn Đỗ Vân Nga Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn LỜI CẢM ƠN Tôi xin chân thành cảm ơn các thầy cô giáo, cán bộ khoa Ngữ văn, phòng Quản lý và Đào tạo sau đại học trường Đại học Sư phạm Thái Nguyên đã tạo điều kiện cho tôi học tập. Đặc biệt, tôi xin trân trọng cảm ơn PGS.TS Nguyễ n Thị Huế , người trong suốt thời gian qua đã tận tình giúp đỡ và động viên rất nhiều để tôi có thể hoàn thành luận văn này. Lời cuối cùng, tôi xin cảm ơn những người thân, bạn bè đã động viên, khuyến khích tôi trong suốt quá trình học tập và nghiên cứu. Tác giả luận văn Đỗ Vân Nga Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn i MỤC LỤC Trang Trang bìa phụ Lời cảm ơn Lời cam đoan Mục lục i MỞ ĐẦU 1 Chƣơng 1. CA DAO - DÂN CA TÀY NÙNG VÀ SỰ XUẤT HIỆN NHỮNG HÌNH ẢNH TIÊU BIỂU TRUYỀN THỐNG 8 1.1. Ca dao - dân ca trong đời sống tinh thần của ngƣời dân Tày Nùng. 8 1.1.1. Ca dao - dân ca nghi lễ và phong tục 9 1.1.2. Ca dao - dân ca lao động và sinh hoạt. 12 1.2. Hiện tƣợng những hình ảnh tiêu biểu truyền thống xuất hiện trong ca dao - dân ca Tày Nùng. 16 1.2.1. Hệ thống những hình ảnh, biểu tƣợng tiêu biểu truyền thống xuất hiện trong ca dao ngƣời Việt. 16 1.2.2. Hệ thố ng nhƣ̃ ng hì nh ả nh tiêu biể u truyề n thố ng xuấ t hiệ n trong ca dao - dân ca Tà y Nù ng. 28 *Tiể u kế t chƣơng 1 32 Chƣơng 2. KHẢO SÁT VÀ PHÂN LOẠI HÌNH ẢNH TRONG CA DAO - DÂN CA TÀY NÙNG 33 2.1. Khảo sát những hình ảnh thiên nhiên, vũ trụ trong ca dao - dân ca Tày Nùng. 33 2.1.1. Hình ảnh thiên nhiên, vũ trụ. 34 2.1.2. Hình ảnh động vật 41 2.1.3. Hình ảnh thực vật 48 2.1.4. Hình ảnh vật nuôi 55 Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn ii 2.2. Khảo sát những hình ảnh là vật dụng của con ngƣời trong sinh hoạt hàng ngày. 57 2.2.1. Hình ảnh công trình kiến thiết 57 2.2.2. Hình ảnh các dụng cụ sinh hoạt gia đình 65 2.2.3. Hình ảnh những dụng cụ lao động sản xuất. 69 2.2.4. Hình ảnh đồ dùng cá nhân 73 2.3. Khảo sát những hình ảnh liên quan đến con ngƣời trong ca dao - dân ca Tày Nùng 76 * Tiểu kết chƣơng 2 79 Chƣơng 3. Ý NGHĨA XÃ HỘI VÀ THẨM MỸ CỦA MỘT SỐ HÌNH ẢNH TIÊU BIỂU TRONG CA DAO - DÂN CA TÀY NÙNG 81 3.1.  nghĩa của những hình ảnh có nguồn gốc từ các hiện tƣợng thiên nhiên và đời sống hàng ngày của ngƣời dân Tày Nùng. 81 3.1.1. Hình ảnh núi non và con đèo 81 3.1.2. Hình ảnh mặt trăng, mặt trời 83 3.1.3. Hình ảnh chim 86 3.2.  nghĩa của những hình ảnh c ó nguồn gốc từ tín ngƣỡng - nghi lễ và phong tục tập quán của ngƣời Tày Nùng 94 3.2.1. Hình ảnh trầu cau 94 3.2.2. Hình ảnh hoa 98 3.2.3 Hình ảnh rồng 106 3.3.  nghĩa của những hình ảnh có nguồn gốc và liên quan đến con ngƣời . 111 *Tiểu kết chƣơng 3 112 KẾT LUẬN 114 THƢ MỤ C TÀ I LIỆ U THAM KHẢO 116 PHỤ LỤC 120 Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 1 MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài Đƣợc thử thách qua không gian, thời gian và lòng ngƣời, đƣợc gọt dũa hàng ngàn, hàng vạn nhà thơ dân gian vô danh, ca dao - dân ca Việt Nam đã trở nên những viên ngọc quý óng ánh trong kho tàng văn học dân gian dân tộc. Có thể nói, hàng triệu ngƣời Việt Nam không ai không thuộc ít hơn mộ t câu ca dao hay một làn điệu dân ca. Điều đó chứng minh ca dao - dân ca đã đi sâu vào đời sống tâm hồn dân tộc. Song song với ca dao - dân ca của ngƣời Việt, ca dao - dân ca các dân tộc thiểu số ở mọi miền đất nƣớc cũng đƣợc cất lên cho dù âm thanh, giọng điệu, ngôn ngữ có khác nhau nhƣng về mặt nội dung và nghệ thuật phong phú, đa dạng và đậm đà sắc thái dân tộc. Lời ca, tiếng hát ấy là nhu cầu về đời sống văn hóa của nhiều cộng đồng xã hội mà nhà văn Gorki đã nhận định: “Con ngƣời không thể sống mà không vui sƣớng đƣợc, họ phải biết cƣời đùa, họ sáng tạo nên những bài hát vui tƣơi, họ thích nhảy múa”. Bởi vậy, mà lời ca, tiếng hát dân dã đã là một trong những yếu tố tinh thần quan trọng và cần thiết đối với đồng bào các sắc tộc. Lấy nguồn cảm hứng từ cuộc sống, từ thiên nhiên, vũ trụ lời ca, tiếng hát dân gian đƣợc tạo nên, nó là “cái hay, cái thơm của dân tộc”. Không có tiếng đàn, tiếng hát “cuộc sống nhƣ thiếu muối, thiếu cơm”. Nhất là đối với đồng bào các dân tộc cƣ trú ở những nơi non xanh núi biếc, suối sâu rừng thẳm. Sống ở những vùng nhƣ vậy, chỉ có ca hát, đối đáp mới làm vui bản, rộn mƣờng, câu ca cất lên để giải khuây bớt cảnh vắng lặng, giải tỏa những cực nhọc, khổ đau, cất lên để giãi bày tâm tƣ, để trao duyên tình tứ, để thể hiện ƣớc mơ, khát vọng hạnh phúc và để giúp ngƣời dân nơi đây hăng say lao động, gây dựng bản làng ngày càng tốt đẹp hơn. Cũng là dân tộc thiểu số nên ca dao - dân ca của hai dân tộc Tày Nùng cũng không nằm ngoài quy luật phản ánh trên. Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 2 Ca dao - dân ca Tày Nùng là một phần quan trọng trong ca dao - dân ca các dân tộc thiểu số, nó góp phần làm rạng rỡ hơn khuôn mặt xinh đẹp của văn học dân gian các dân tộc thiểu số Việt Nam. Với khối lƣợng những bài đã sƣu tầm đƣợc có thể nói ca dao - dân ca Tày Nùng phong phú và đa dạng vào bậc nhất nhì so với các dân tộc anh em khác (chỉ sau dân tộc Việt). Giới nghiên cứu đã biết nhiều, viết nhiều về những làn điệu Then, Sli, Lƣợn…của ngƣời Tày Nùng. Tuy nhiên, ca dao - dân ca các dân tộc chủ yếu đạt nhiều thành tựu ở việc sƣu tầm, biên soạn còn việc nghiên cứu các phƣơng diện nội dung, nghệ thuật vẫn là vấn đề cần phải tiếp tục đi sâu tìm hiểu hơn nữa, nhằm để khẳng định ý nghĩa, giá trị văn hoá của kho tàng văn học dân gian này. Trong đó, việc nghiên cứu những hình ảnh, hình tƣợng, biểu tƣợng phản ánh mang tính đặc trƣng dân tộc hầu nhƣ chƣa đƣợc các nhà nghiên cứu đề cập tới. Do vậy, xuất phát từ tình hình thực tế, từ điều kiện và môi trƣờng công tác học tập, từ tinh thần ham học hỏi và yêu thích ca dao - dân ca dân tộc các dân tộc thiểu số, chúng tôi mong muốn đƣợc đi sâu tìm hiểu về những hình ảnh quen thuộc và tiêu biểu xuất hiện với tần xuất cao trong ca dao - dân ca Tày Nùng. Đó chính là lý do gợi dẫn chúng tôi đến với đề tài “Khảo sát ý nghĩa hình ảnh trong ca dao - dân ca Tày Nùng”. Chúng tôi hi vọng rằng sau khi đề tài này hoàn thành sẽ là tài liệu tham khảo bổ ích cho những ai yêu thích và tìm đến với văn học dân gian của đồng bào dân tộc thiểu số Việt Nam. 2. Lịch sử vấn đề 2.1. Lịch sử nghiên cứu ca dao - dân ca Việt Nam Dân tộc ta có lịch sử lâu đời và văn học Việt Nam cũng có hàng ngàn năm truyền thống. Riêng về văn học dân gian, ít nhất lịch trình phát triển đã trải qua 4000 năm, kể từ thuở vua Hùng dựng nƣớc. Trong tất cả các thể loại của văn học dân gian, ca dao - dân ca là phần phong phú nhất. Đây cũng là phần có giá trị sâu sắc về mặt tình cảm và nghệ Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 3 thuật biểu hiện. Chính vì vậy, mà nó đƣợc nghiên cứu sƣu tầm từ rất sớm với số đầu sách khá dày dặn. Dƣới chế độ phong kiến công trình sƣu tập ca dao sớm nhất mà chúng ta đƣợc thấy là sách Nam phong giải trào của Trần Danh Án (? ), tiếp đến là các cuốn Nam phong nữ ngạn thi của cùng tác giả, Quốc phong thi hợp thái của Nguyễn Khắc Tuần (1789 - ?), Thanh Hóa quan phong của Vƣơng Duy Trinh, An nam phong thổ thoại của Trần Tất Văn, Việt Nam phong sử của Trần Thanh Mại (1852 - ? ) Nhƣ vậy, là từ cuối thế kỳ XIX đến đầu thế kỳ XX việc ghi chép tục ngữ, ca dao đã đƣợc các nhà Nho nối tiếp tiến hành.  Thời kì văn hóa phƣơng Tây thâm nhập vào nƣớc ta Nguyễn Văn Ngọc và Nguyễn Văn Huyên là hai nhà nghiên cứu văn học dân gian, tiêu biểu cho những nhà văn hóa theo tân học nhƣng coi trọng vốn văn học dân tộc. Hai ông đã có những cống hiến đáng kể vào việc sƣu tập và nghiên cứu văn học dân gian với 6500 câu tục ngữ và 850 bài ca dao.  Thời kỳ xây dựng nền văn hóa XHCN Cách mạng tháng 8 đánh dấu một bƣớc ngoặt vĩ đại, mở ra một kỷ nguyên mới cho sự phát triền về mọi mặt của đời sống dân tộc. Lịch sử nghiên cứu, sƣu tầm văn học dân gian nói chung và ca dao - dân ca nói riêng cùng bƣớc sang một trang mới đầy khởi sắc. Mở đầu cho thời kì nở rộ công tác sƣu tầm và giới thiệu văn học dân gian là cuốn Tục ngữ và dân ca của Vũ Ngọc Phan (xuất bản lần I - 1956) cho đến nay đã tái bản trên dƣới 10 lần. Tiếp đến là hàng loạt cuốn sách về ca dao - dân ca của mọi miền tổ quốc nhƣ: Hát ví Nghệ Tĩnh, Hát phường vải, Hát giặm Nghệ Tĩnh (2 tập, tập 1 gồm 2 quyển); Dân ca quan học Bắc Ninh, Dân ca Thanh Hóa, Dân ca miền Nam Trung Bộ (2 tập); Dân ca Bình Trị Thiên… Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 4 Việc sƣu tầm và biên soạn những công trình trên đã trở thành cơ sở đầu tiên của việc nghiên cứu ca dao - dân ca và từ đó cho đến nay hàng trăm, hàng ngàn đầu trang sách đáng quý đã ra đời phục vụ cho công tác học tập và giảng dạy ca dao - dân ca trong các trƣờng phổ thông và đại học So với lịch sử sƣu tầm và nghiên cứu ca dao - dân ca của ngƣời Việt thì sƣu tầm, nghiên cứu ca dao - dân ca các dân tộc thiểu số còn rất non trẻ và dừng lại ở số đầu cách rất khiêm tốn. Chỉ có một vài dân tộc có trình độ phát triển thì công tác sƣu tầm mới đƣợc đẩy mạnh. Những cuốn Dân ca Mường, Dân ca Mèo,… là những cuốn ra đời sớm nhất. Nhƣng vài thập kỉ trở lại đây công tác sƣu tầm và nghiên cứu văn học dân tộc thiểu số đã đƣợc quan tâm hơn và ngày càng có nhiều công trình sƣu tập, nhiều chuyên luận, bài viết đƣợc công bố và đƣợc giới nghiên cứu quan tâm chú ý. 2.2. Lịch sử ngiên cứu ca dao - dân ca Tày Nùng Việc nghiên cứu văn học dân gian các dân tộc thiểu số cũng đƣợc xúc tiến vớ i rất nhiều chuyên đề, chuyên luận xuất sắc. Nhiều đầu sách đƣợc xuất bản nhằm mục đích lƣu giữ, bảo tồn nền văn học dân gian của dân tộc ít ngƣời, đồng thời cũng là để giới thiệu, quảng bá cái hay, cái đẹp của nền văn học đó. Ca dao - dân ca Tày Nùng đƣợc mọi ngƣời biết đến từ rất sớm với những làn điệu Then, Sli, Lƣợn…và những công trình đầu tiên có thể kể đến là những cuốn - Rọi, dân ca Tày do Trƣơng Lạc Dƣơng, Nông Đình Tuấn, Võ Quang Nhơn sƣu tầm biên soạn, Nxb dân tộc, 1970 - Dân ca đám cưới do Nông Minh Châu sƣu tầm biên dịch, Nxb Việt Bắc, 1973 - Hát Then, Sở văn hó a thông tin Việ t Bắ c sưu tầ m và biên soạ n, 1979. [...]... của ca dao Tày Nùng trong văn học dân gian các dân tộc thiểu số nói riêng và văn học dân gian Việt Nam nói chung - Trên cơ sở những văn bản ca dao - dân ca đã khảo sát, thống kê chúng tôi sẽ tiến hành phân tích và rút ra ý nghĩa của những hình ảnh tiêu biểu truyên thống trong ca dao dân ca Tày Nùng ̀ - Trên cơ sở phân tích và khảo sát, chúng tôi sẽ so sánh ý nghĩa hình ảnh trong ca dao - dân ca Tày Nùng. .. chọn đề tài luận văn Khảo sát y nghĩ a hình ảnh trong ca dao ́ dân ca Tày Nùng , chúng tôi sẽ tiến hành khảo sát, nghiên cứu và hệ thống về những hình ảnh tiêu biểu, xuất hiện một cách thƣờng xuyên và chứa đựng những ý nghĩa biểu tƣợng mang đặc trƣng dân tộc trong ca dao Tày Nùng Tài liệu mà chúng tôi dùng để khảo sát chủ yếu dựa vào các cuốn sách sau: - Ca dao - dân ca Tày - Nùng, Triều Ân sƣu tầm,... gian liên quan đến rất nhiều yếu tố về địa lý, lịch sử, xã hội Do vậy, trƣớc khi đi vào nghiên cứu hệ thống hình ảnh trong ca dao - dân ca, chúng tôi tiến hành giới thiệu về các loại hình sinh hoạt ca dao - dân ca của ngƣời Tày Nùng Ca dao - dân ca Tày Nùng chủ yếu đƣợc lƣu truyền, tồn tại dƣới hai dạng sau: Ca dao - dân ca nghi lễ và phong tục Ca dao - dân ca lao động và sinh hoạt Số hóa bởi Trung tâm... hình ảnh trong ca dao dân ca Tày Nùng - Chƣơng 3: Ý nghĩa xã hội và thẩm mỹ của một số hình ảnh tiêu biểu trong ca dao - dân ca Tay Nung ̀ ̀ - Ngoài ra là phần Phụ lục, Tài liệu tham khảo Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 8 Chƣơng 1 CA DAO - DÂN CA TÀY NÙNG VÀ SỰ XUẤT HIỆN NHỮNG HÌNH ẢNH TIÊU BIỂU TRUYỀN THỐNG Thơ ca dân gian của ngƣời Tày Nùng hết sức phong... nhất về các loại hình sinh hoạt ca dao - dân ca cơ bản của hai dân tộc Tày Nùng Bƣớc đầu tìm hiểu về các loại hình sinh hoạt ca dao - dân ca của ngƣời Tày Nùng đã cho chúng ta thấy sức sống lâu bền và sự lan tỏa mạnh mẽ của thể loại này trong đời sống sinh hoạt tinh thần của ngƣời Tày Nùng Ca dao dân ca của các dân tộc thiểu số nói chung và của dân tộc Tày Nùng nói riêng thƣờng xuất hiện trong môi trƣờng... chỉ ra hiện tƣợng xuất hiện những hình ảnh tiêu biểu truyền thống trong ca dao - dân ca Tày Nùng và so sánh sự xuất hiện này cũng phổ biến trong ca dao - dân ca các dân tộc khác nhƣ Thái, Mƣờng, Việt 1.2.1 Hệ thống những hình ảnh, biểu tượng tiêu biểu truyền thống xuất hiện trong ca dao người Việt Ca dao - dân ca là phần phong phú nhất trong văn học dân gian của dân tộc ta Đây cũng là phần có giá... những hình ảnh trong văn học dân gian nói chung và hình ảnh trong ca dao - dân ca nói riêng nhiều nhà nghiên cứu đã khẳng định Ở chiều sâu của các hình ảnh đều không chỉ chứa đựng một tầng ý nghĩa Việc tìm hiểu cặn kẽ nguồn gốc phát sinh của các hình ảnh không phải là công việc đơn giản, dễ dàng Hệ thống hình ảnh trong ca dao - dân ca Tày Nùng đƣợc sinh ra, nuôi dƣỡng, lớn lên không chỉ trên mảnh đất... thống những hình ảnh, hình tƣợng có vị trí, ý nghĩa quan trọng trong ngôn ngữ thể loại này 1.1 Ca dao - dân ca trong đời sống tinh thần của ngƣời dân Tày Nùng Đối tƣợng nghiên cứu của luận văn là những hình ảnh tiêu biểu truyền thống trong thể loại ca dao - dân ca Tày Nùng Tuy nhiên, trong đời sống các lớp hình ảnh này luôn tồn tại, gắn liền với môi trƣờng sinh hoạt văn hóa, văn nghệ dân gian liên... về ca dao - dân ca Tày Nùng thông qua quá trình phân tích và chỉ ra các ý nghĩa biểu đạt của những hình ảnh trong ca dao dân ca của các dân tộc này 7 Cấu trúc nội dung của luận văn Ngoài phần Mở đầu và Kết luận, luận văn gồm 3 chƣơng - Chƣơng 1: Ca dao - dân ca Tay Nung va sư xuât hiên nhưng hì nh anh ̀ ̀ ̀ ̣ ́ ̣ ̃ ̉ tiêu biêu truyên thông ̉ ̀ ́ - Chƣơng 2: Khảo sát và phân l oại hệ thống hình ảnh trong. .. Đây la môt đăc điêm chung nôi bât cua ca dao - dân ca cac đân tôc noi ̀ ̣ ̣ ̉ ̉ ̣ ̉ ́ ̣ ́ chung va cua dân tôc Viêt, Thái, Tày Nùng nói riêng ̀ ̉ ̣ ̣ 1.2.2 Hê thông nhưng hì nh anh tiêu biêu truyên thông xuât hiên trong ca ̣ ́ ̃ ̉ ̉ ̀ ́ ́ ̣ dao - dân ca Tay Nung ̀ ̀ Viêc nghiên cƣu, tìm hiểu về hệ thống hình ảnh, hình tƣợng, biêu tƣơng ̣ ́ ̉ ̣ trong ca dao - dân ca ngƣơi Viêt la môt công viêc đa đƣơc . 32 Chƣơng 2. KHẢO SÁT VÀ PHÂN LOẠI HÌNH ẢNH TRONG CA DAO - DÂN CA TÀY NÙNG 33 2.1. Khảo sát những hình ảnh thiên nhiên, vũ trụ trong ca dao - dân ca Tày Nùng. 33 2.1.1. Hình ảnh thiên nhiên,. ra ý nghĩa của những hình ảnh tiêu biểu truyề n thống trong ca dao dân ca Tày Nùng. - Trên cơ sở phân tích và khảo sát, chúng tôi sẽ so sánh ý nghĩa hình ảnh trong ca dao - dân ca Tày Nùng. những hình ảnh quen thuộc và tiêu biểu xuất hiện với tần xuất cao trong ca dao - dân ca Tày Nùng. Đó chính là lý do gợi dẫn chúng tôi đến với đề tài Khảo sát ý nghĩa hình ảnh trong ca dao - dân