THÔNG TIN TÀI LIỆU
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI TRỊNH THỊ MAI LIÊN KHẢO SÁT MÔ TÍP HÓA THÂN- HIỂN LINH TRONG TRUYỀN THUYẾT NGƯỜI VIỆT LUẬN VĂN THẠC SĨ: VĂN HỌC DÂN GIAN HÀ NỘI, NĂM 2013 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI TRỊNH THỊ MAI LIÊN KHẢO SÁT MÔ TÍP HÓA THÂN- HIỂN LINH TRONG TRUYỀN THUYẾT NGƯỜI VIỆT Chuyên ngành: Văn học dân gian Mã số: 60 22 01 25 LUẬN VĂN THẠC SĨ: VĂN HỌC DÂN GIAN PGS.TS Vũ Anh Tuấn HÀ NỘI, NĂM 2013 LỜI CẢM ƠN !"#$%&'#( !)*&+,% /0/12/34&*567% 8	 :.;,+.<=>/#%?"@# >#.AB%/0#./C !1/D E 6F :.G;&6H!=&I<,56%7 I+#6!JK",ELMN?/0O P<5I/D!"69 @Q& % ;&6H+.R&I<,)ST>9 >KGUOV/0%W&+2/3 !"9 AB%6XMY".LXMZ A' 88[\' MỤC LỤC PHỤ LỤC. BẢNG THỐNG KÊ MOTIP HÓA THÂN – HIỂN LINH TRONG TRUYỀN THUYẾT NGƯỜI VIỆT PHẦN MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài M9M9]?I^__%'PK ./0&)/5.D P`C",I/D'P ",9A/B6/0.aC 'P..b'P"%"E,a /#/1C!9'&D! `?!4! CR.6 'Pc.6 dR9@0E !#?R.6 dR/1W,R. a5e%.!O6%.I7%D6 G$%D6 .f7g>7*7%hNgười anh hùng làng Dóngi*JA6@W%hThạch Sanh và kiểu truyện dũng sĩ trong truyện cổ tích Việt Nam và Đông Nam Ái*6jkRA%hKiểu truyện nhân vật xấu xí mà tài bai*6j8AIg!.Pl O9 m",a2/fB9 6 dR=OC?D!#,%? O/C!4!6R/1n`%IE5W/D R.P/,,RW.W%Qo9f# 6 dR%6C6I/1I]%? C.,B*796C6I%'P/0 W%GE;O *&.Ra5e%I7 E,VD!%/I6/1'P`D% O!.p%E,VD!9@Chm+.E,N D!6C6IK i6%/'<a.. E.B5H 'P6C6IE'" ,E9 M M9L9AE,VD!!.B./B/%;O 6C6I%76C6ID C54$, *,K .]a;;9@Q& <?6I .6E!' .I%.*6C 6I%!.'.BDO%!#D!#6C6I9J+. P7%1!'*p,BC.* ,,!<aC+/D#'.E,VD!%/fG !#O/Q& I?/D.7!4%&O % I*6C6Ia'O/#!4%I6C6IR3% !jBa')&E%6 =9K 'P.E,VD! 6C6IK 67WE4$ .D D!#.=E5!.l%!4+?I!4G, /1D .Bc..$.(c.9 M9Z9>!Q!#*.E,VD!c.6C 6I!.BR /24%/EEOC6 /0 /1/<?"ad79@C6%6% 7WE4$!.l/Q*D!#6C6IE/BR ..=E4$j +#6c. ,d79 2. Lịch sử vấn đề. AE,ND!!.B.-B6C6IE' ",E9qOC'P/0,.O /C69T>9>mCA#rhm#1, 6C6I%+,Q.B8!R .C p.B.Q%O6R*/%.Q %7.p+I9@D+6I8!R6% +6C6In`.E,/DW&On* p9mI%pED&I!sThánh Linh Langt% ED-/..,6&6CsSự tích vị thần ở Tam Bảo Châu – Truyền thuyết Hùng Vương,t%6/;&DsSự tích An Dương Vươngtg L EGu.aO6 .C&+O'*p9 A]'%aC'%R'72%f ',B%f!8n9JIP!.a.B/. O/B5<%p/1;,6/D1? #*.B,%a&On9>?%EDO6/1/B6C 6I.?!#I`&+.*I9Uv<K<7 I%7aC&D%Ak7I%aCg/Da !#D!,.p/9AD!,.p%/E!.a.B/ 5.aO/B<iwxyz{|9'PKGUO 7.O*.GIh[E,/0a7 PI2%&D d&/Q/D.O!8n*,!#g@Q WD ;,6,6C6I%EDE%/,6! ?I/0/#/I86 /CP"<c..$/Q D!#9E]+P*,,C%]&D *,,C&On*p%]/ R 3&+/8?!$./D*C.*,, .BfP.#E/16C]<l'iwZzyMXY|9A6 58Uh6C6I$!.BD!#E(/PO& ! D!#",&a /QCB IO9[B/Q'&D*D!#6C6I!R)&EQ o!jB,R3,9JRI%.C E,%D!*,6C6I/Q& /1,,2 9,,57D'/*8p6 ,E!#/E&rDC?DP! I6&I.O/BB*9v,/*, 6C6IGR!/*D!#6/ 5O2*.g_u'..BR#%I 6C6I!D!#*C.%!<-!'?R/C&O C P.#*spC+.1/II5 Z /DD!tO/8%8ROIO6C6I +BC2/#?.E,*,6/Da '&OnE.C$rRP,9iwMyMX{|g '?<a!46I/E%ED&)QOC?7 'PE/C.E,VD!6C6I Khảo sát truyền thuyết và lễ hội Đinh Lê ở Ninh Bình*T8 A<% Truyền thuyết và lễ hội làng Na (Hà Nội) *6j86 % Khảo sát truyền thuyết về Lưu Nhân Chú ở vùng Đại Từ, Thái Nguyên*Af 8[A<%Khảo sát truyền thuyết Phi Bồng Nguyên Soáig/E% /24O!!"#$NKhảo sát, so sánh motip hóa của thành hoàng làng trong thần tích và truyền truyết của người Việt ở Bắc Bộ*6j 8A9J76/05'%,!# /1#E,6C6I5R%/E%%/ Pr.. & P*6C6I 5R9JW/1f4$*#E, /,6G/0!<a/D/DID/Chm+. E,VD!6C6IK i9 3. Mục đích, nhiệm vụ. 'P.E,ND!6C6IK r.!.l *.B./B/%8R%=*. O#6 /f!R+4$*# Pf#.]E/B"E%R39@D+6I? .`'/E%I/Q .` M9m+%'%,!#/D.7+ `D*. E,VD!6C6IK 9 L9[7+8R*.E,VD!6C6I%!.l . *#PE,VD!R3K % !O6/E!.<a/D+R4$*#P/E9 z Z9.D. ?.E,VD!6C 6IK !jBK %/fW.B!jB'&D E#/B!'.E,VD!%r.P. 2%/#%O!#*D!#"E,9 4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu. 4.1. Đối tượng nghiên cứu. @1'P*/C!?.E,VD!;O 6C6IK %/11z%}&B hd",K i9 4.2. Phạm vi nghiên cứu. @C'P %IO%P"*. E,ND!6C6IK ]E/B"&+%D!# /I<aC.Q"E%R39 5. Phương pháp nghiên cứu. N S<+%'9 N S<,R%d19 N S<!'9 6. Cấu trúc luận văn 5[a/5mI!%BR*/C/1D &< Chương I. Thống kê, phân loại motip hóa thân – hiển linh trong truyền thuyết người Việt9 M9 mC6C6I%E,%D!9 L9 m+%'.E,VD!6C6I K 9 Z9 S,!#.E,VD!6C6IK 9 Chương II. Dạng thức và ý nghĩa các dạng thức của motip hóa thân – hiển linh trong truyền thuyết người Việt. M9 [ ?#P*.E,VD! 6C6IK R3K 9 } L9 v#P4$#P*.E,6C 6IK 9 Z9 v#P4$#P*.D!6C 6IK 9 Chương III. Mối quan hệ giữa motip hóa thân – hiển linh trong truyền thuyết người Việt và lễ hội người Việt. M9 [ ?6C6I!jB9 L9 [ ?.E,VD!6C6I!jB9 Z9 [B!jB'&D9 ~ [...]... Cũng chính nhờ motip này mà truyền thuyết trở nên gắn bó với các tín ngưỡng dân gian, tạo nên nét văn hóa đặc sắc không thể thiếu trong việc thờ phụng các vị anh hùng ở Việt Nam 15 2 THỐNG KÊ MOTIP HÓA THÂN – HIỂN LINH TRONG TRUYỀN THUYẾT NGƯỜI VIỆT Sau khi khảo sát 573 truyền thuyết người Việt được thống kê, biên soạn trong cuốn “Tổng tập văn học dân gian người Việt, tập 4, 5”, người viết đã... hình tượng quen thuộc này đã tạo nên lớp ý nghĩa vừa ổn định, bất biến vừa linh hoạt cho motip trong truyền thuyết người Việt Việc khảo sát và nghiên cứu đề tài này, vì thế, cùng trở nên hấp dẫn, thú vị 3 PHÂN LOẠI MOTIP HÓA THÂN- HIỂN LINH TRONG TRUYỀN THUYẾT NGƯỜI VIỆT 18 Phân loại motip hóa thân- hiển linh là cơ sở quan trọng giúp cho ta có cái nhìn sáng rõ về đối tượng ở các... phú của motip và tỉ lệ của chúng Có rất nhiều tiêu chí để phân loại motip hóa thân – hiển linh như dựa vào kiểu nhân vật là chủ thể hóa thân – hiển linh, vào tiểu loại truyền thuyết, dạng thức hóa thân – hiển linh Ở đây, người viết lựa chọn cách phân loại dựa trên tiêu chí dạng thức motip sau khi tách truyền thuyết được khảo sát thành hai tiểu loại: truyền thuyết nhân vật và truyền thuyết. .. THỐNG KÊ, PHÂN LOẠI MOTIP HÓA THÂN – HIỂN LINH TRONG TRUYỀN THUYẾT NGƯỜI VIỆT 1 KHÁI QUÁT CHUNG VỀ TRUYỀN THUYẾT, HÓA THÂN VÀ HIỂN LINH 1.1 Truyền thuyết Ở nước ta, thuật ngữ truyền thuyết và việc nghiên cứu truyền thuyết ra đời khá muộn Phải đến những năm sau Cách mạng tháng Tám, với một loạt công trình nghiên cứu có tầm cỡ liên tiếp ra đời như : “Lược khảo về thần thoại Việt Nam”(Nguyễn Đổng... tập được 119 truyện có motip hóa thân, 45 truyện có motip hiển linh ở cả hai tiểu loại: truyền thuyết nhân vật và truyền thuyết địa danh- phong tục, các truyền thuyết khác Các motip tìm được rất phong phú và đa dạng về dạng thức Đặc biệt, qua quá trình khảo sát, người viết nhận thấy, trong một truyền thuyết có thể xuất hiện hơn một nhân vật có hóa thân, hiển linh, đối với một nhân... dựng trong thần thoại, truyện cổ tích, và là một trong những cơ sở vững chắc để người viết triển khai đề tài Khảo sát motip hóa thân- hiển linh trong truyền thuyết người Việt Bên cạnh đề tài lịch sử, nhân vật cũng là tiêu chí thường được sử dụng để phân biệt truyền thuyết và thần thoại Đã có một khoảng thời gian rất dài, người ta mặc nhiên coi nhân vật của thần thoại là thần, của truyền. .. việc coi dạng thức hóa thân và hiển linh là tất cả những yếu tố có liên quan tới quá trình hóa thân và hiển linh, có hình thức biểu hiện nhỏ hơn motip, kiểu, loại, người viết đã tập hợp được 12 dạng thức của hóa thân như : hóa 16 thành rồng, rắn, giao long, hổ, cây, chim, núi, đá, mây, cầu vồng, gieo sự sống, bay lên trời, trời đất mù mịt, mưa gió; và 3 dạng thức hiển linh: báo mộng,... nội dung và nghệ thuật của thể loại truyền thuyết trong một thể thống nhất, phân biệt nó với các thể loại khác trong kho tàng văn học Việt Nam đồng thời chỉ ra sự qua lại mật thiết giữa những truyền thuyết dân gian truyền miệng và các truyền thuyết văn bản hóa, các lớp lịch sử của truyền thuyết cùng việc sử dụng các motip dân gian các biểu tượng văn hóa, cách kể… Từ sự khái quát lịch... “Mối quan hệ giữa truyền thuyết người Việt và hội lễ về các anh hùng” của Lê Văn Kỳ tập trung nghiên cứu mối quan hệ giữa truyền thuyết và hội lễ đã chỉ ra thêm một khía cạnh quan trọng trong đặc trưng thể loại của truyền thuyết Đến những năm cuối thế kỷ XX, tác giả Trần Thị An với luận án Tiến sĩ “Đặc trưng thể loại truyền thuyết và quá trình văn bản hóa truyền thuyết dân gian Việt Nam” đã... thuyết nhân vật và truyền thuyết phong tục – địa danh, các truyền thuyết khác Sự tách đôi theo thể loại như thế là để chúng ta có thể dễ dàng thấy được sự phong phú, đa dạng của motip hóa thân - hiển linh Không chỉ xuất hiện trong các truyền thuyết nhân vật, ở cả nhân thần và nhiên thần mà hai motip này còn có ở các truyền thuyết địa danh, phong tục, nhằm nhấn mạnh vai trò, chức năng . DUNG Chương I THỐNG KÊ, PHÂN LOẠI MOTIP HÓA THÂN – HIỂN LINH TRONG TRUYỀN THUYẾT NGƯỜI VIỆT 1. KHÁI QUÁT CHUNG VỀ TRUYỀN THUYẾT, HÓA THÂN VÀ HIỂN LINH 1.1. Truyền thuyết. •%?6C6I. dR%! .B?<a?)/DID/C Khảo sát motip hóa thân- hiển linh trong truyền thuyết người Việt 9 k'#/C!8n%,G!'R/1n`/D ,&. Nguyên*Af 8[A<% Khảo sát truyền thuyết Phi Bồng Nguyên Soáig/E% /24O!!"#$N Khảo sát, so sánh motip hóa của thành hoàng làng trong thần tích và truyền truyết của người Việt
Ngày đăng: 06/09/2014, 05:57
Xem thêm: khảo sát motip hóa thân - hiển linh trong truyền thuyết người việt