Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống
1
/ 67 trang
THÔNG TIN TÀI LIỆU
Thông tin cơ bản
Định dạng
Số trang
67
Dung lượng
899,5 KB
Nội dung
SỐ PHẬN CON NGƯỜI (1957) – M.SÔ-LÔ-KHỐP Những nét chính về cuộc đời và sự nghiệp văn học của nhà văn Nga M.Sô-lô-khốp: Mi-ka-in A-lếch-xan-đrô-vích Sô-lô-khốp (1905-10984) là nhà văn Xô Viết lỗi lạc, được vinh dự nhận giải Nô-ben văn học năm 1965, được liệt vào hàng những nhà văn lớn nhất của thế giới thế kỉ XX. - Sô-lô-khốp sinh tại thị trấn Vi-ô-sen-xcai-a thuộc tình Rô-xtốp trên vùng thảo nguyên sông Đông. Ông tham gia công tác cách mạng tại quê hương từ khá sớm: thư kí Ủy ban Thị trấn, nhân viên thu mua lương thực, tiểu phỉ,… - Cuối năm 1992, Sô-lô-khốp đi Mát-xcơ-va, không tiếp tục theo học được, ông phải làm nhiều nghề để kiếm sống: thợ đập đá, khuân vác, kế toán,… Thời gian rảnh rỗi, Sô-lô-khốp dành cả cho việc tự học và đọc văn học. - Năm 1925, Sô-lô-khốp trở về quê. - Năm 1926, ở tuổi 21, Sô-lô-khốp in hai tập truyện ngắn là Truyện sông Đông và Thảo nguyên xanh, gồm 21 truyện ngắn. Đề tài chính của các truyện này là cuộc đấu tranh khốc liệt ở vùng sông Đông thời nội chiến. - Từ năm 1925, ông bắt tay viết tác phẩm tâm huyết nhất của đời mình: tiểu thuyết Sông Đông êm đềm. Cuốn tiểu thuyết được in dần từng phần, vượt qua nhiều trắc trở, ông hoàn thành cuốn sách vào năm 1940 và lập tức được trao Giải thưởng Quốc gia. Trong phần cuối tác phẩm Số phận con người , nhà văn M. Sô-lô-khốp viết: “Hai con người côi cút, hai hạt cát đã bị sức mạnh phũ phàng của bão tố chiến tranh thổi bạt tới những miền xa lạ”. Hai nhân vật trên là ai? Tại sao gọi học là hai con người côi cút? Hình ảnh hạt cát có ý nghĩa gì? Đây là một hình ảnh đẹp và lãng mạn, một già một trẻ đi bên nhau: - Hai nhân vật nói đến là Xô-cô-lốp và Vania.Tác giả gọi hai con người côi cút vì học đều mất hết người thân trong chiến tranh. - Hình ảnh hai hạt cát có ý nghĩa: Đó là những số phận bé nhỏ, mong manh, là nạn nhân của bão tố chiến tranh. Bộc lộ niềm cảm thương của tác giả dành cho nhân vật. Khi nhân vật Xô-cô-lốp đưa bé Vania về nhà, “bà chủ nhà nhìn thấy nó ăn ngấu nghiến mà nước mắt ròng ròng”. Ý nghĩa của tiếng khóc đó. Bà chut nhà khóc thương thông cảm cho hoàn cảnh tội nghiệp của bé Vania, khóc thương cho cảnh ngộ của Xô-cô-lốp: - Cảm phục, ngưỡng mộ lòng tốt của Xô-cô-lốp đã yêu thương, cưu mang một người bất hạnh khác. - Tiếng khóc tủi thân cho hoàn cảnh của chính mình (bà không có con cái). Những nét lớn nào trong tiểu sử của M. Sô-lô-khốp đã giúp em hiểu rõ hơn về văn nghiệp của ông? - Do ông sinh ra, sống găn bó nhiều năm với quê hương ở vùng thảo nguyên sông Đông nước Nga. Vì vậy tác phẩm của ông thấm đẫm linh hồn, hơi thở của cuộc sống, con người sông Đông. - Trong cuộc đấu tranh vệ quốc, ông trực tiếp tham gia có mặt ở nhiều chiến trường, vì vậy ông thấu hiểu được vinh quang và nỗi đau của số phận con người trong và sau chiến tranh. - Nét mới: Nhìn thẳng vào cuộc sống một cách toàn diện và chân thực, không né tránh, không tô hồng, dám nói lên sự thật dù khắc nghiệt, cay đắng. KHÁI QUÁT VĂN HỌC VIỆT NAM TỪ CÁCH MẠNG THÁNG TÁM NĂM 1945 ĐẾN HẾT THẾ KỈ XX: Trình bày vắn tắt những đặc điểm cơ bản của nền văn học Việt Nam từ Cách mạng tháng Tám năm 1945 đến hết thế kỉ XX: Văn học Việt Nam từ 1945 đến hết thế kỉ XX chia thành 2 giai đoạn: giai đoạn 1945-1975 và giai đoạn 1975-hết thế kỉ XX. 1. Giai đoạn 1945-1975, văn học VN có 3 đặc điểm cơ bản: - Nền văn học chủ yếu vận động theo hướng cách mạng hóa, gắn bó sâu sắc với vận mệnh chung của đất nước. - Nền văn học hướng về đại chúng. - Nền văn học chủ yếu mang khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn. 2. Giai đoạn 1975-hết thế kỉ XX: Từ năm 1975, nhất là từ năm 1986, cùng với đất nước, văn học VN bước vào công cuộc đổi mới. - Văn học vận động theo khuynh hướng dân chủ hóa, đổi mới quan niệm về nhà văn, về văn học và quan niệm nghệ thuật về con người. - Văn học phát huy tính sáng tạo và phong cách nghệ thuật của nhà văn với những tìm tòi, thể nghiệm mới. Trình bày những nét chính của văn học Việt Nam chặng đường 1945-1954. a) Ngay sau Cách mạng Tháng Tám năm 1945, văn học tập trung ca ngợi Tổ quốc và quần chúng cách mạng, kêu gọi tinh thần đoàn kết toàn dân, cổ vũ phong trào Nam tiến, biểu dương những tấm gương vì nước quên mình. Các tác phẩm tiêu biểu: Dân khí miền Trung của Hoài Thanh, Huế tháng Tám và Vui bất tuyệt của Tố Hữu, Tình sông núi của Trần Mai Ninh,… b) Từ cuối năm 1946, văn học tập trung phản ánh cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp. - Văn học gắn bó sâu sắc với đời sống cách mạng và kháng chiến, hướng tới đại chúng, tập trung khám phá sức mạnh của quần chúng nhân dân cùng với những phẩm chất tốt đẹp, những tình cảm công dân cao cả như lòng yêu quê hương, đất nước, chí căm thù giặc, tình đồng bào đồng chí, thể hiện niềm tự hào dân tộc và niềm tin vào tương lai tất thắng của cuộc kháng chiến. - Có nhiều thành tựu ở các thể loại: + Văn xuôi: Một lần tới thỉ đô, Trận phố Ràng của Trần Đăng, truyện ngắn Đôi mắt và nhật kí Ở rừng của Nam Cao, truyện ngắn Làng của Kim Lân, Đất nước đứng lên của Nguyên Ngọc, Truyện Tây Bắc của Tô Hoài,… + Thơ: Cảnh khuya, Rằm tháng giêng, Tin thắng trận của Hồ Chí Minh, Việt Bắc của Tố Hữu, Đồng chí của Chính Hữu,… + Kịch: Bắc Sơn, Những người ở lại của Nguyễn Huy Tưởng, Chị Hòa của Học Phi,… + Lí luận, phê bình, nghiên cứu văn học: bản báo cáo Chủ nghĩa Mác và vấn đề văn hóa Việt Nam của Trường Chinh, bài tiểu luận Nhận đường của Nguyễn Đình Thi, Giảng văn Chinh phụ ngâm của Đặng Thai Mai,… Nêu những nét mới của chủ nghĩa nhân đạo trong văn học Việt Nam từ năm 1945 đến năm 1975. Chủ nghĩa nhân đạo là một truyền thống lớn của văn học Việt Nam. Truyền thống tốt đẹp đó đã được văn học 1945-1975 kế thừa và phát huy, có những nét mới mang đậm tinh thần thời đại: - Hướng về quần chúng lao động, đề cao tình hữu ái giai cấp, tình đồng chí, đồng đội của những con người cuảng cảnh ngộ, chung lí tưởng đấu tranh. Những tác phẩm như Cá nước của Tố Hữu, Đồng chí của Chính Hữu, Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài,… đã thể hiện rất rõ điều đó. - Khẳng định, ngợi ca những phẩm chất tốt đẹp của nhân dân lao động, phát hiện ở họ khả năng cách mạng và phẩm chất anh hùng (Những đứa con trong gia đình của Nguyễn Thi, Rừng xà nu của Nguyễn Trung Thành,…) - Ngợi ca truyền thống ân nghĩa, thủy chung, nhân ái của dân tộc, được thể hiện trong tình nghĩa đồng bào, đồng chí và tình nghĩa cách mạng (Việt Bắc của Tố Hữu, Tiếng hát con tàu của Chế Lan Viên,…) Một trong những đặc điểm cơ bản của nền văn học Việt Nam từ năm 1945 đến năm 1975 là chủ yếu mang khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn . Nêu những nét chính của các đặc điểm: 1. Khuynh hướng sử thi: - Văn học phản ánh những sự kiện, những vấn đề có ý nghĩa lịch sử lớn lao, tập trung thể hiện chủ nghĩa yêu nước, chủ nghĩa anh hùng. - Nhân vật chính thường là những con người tiêu biểu cho lí tưởng chung của dân tộc, kết tinh những phẩm chất cao quý của cộng đồng, gắn bó số phận của mình với số phận của đất nước. - Lời văn mang giọng điệu trang trọng, hào hùng, thiên về ngợi ca, ngưỡng mộ. 2. Cảm hứng lãng mạn: Cảm hứng lãng mạn chủ yếu được thể hiện trong việc khẳng định phương diện lí tưởng của cuộc sống và vẻ đẹp của con người mới, ca ngợi chủ nghĩa anh hùng cách mạng và tin tưởng và tương lai tươi sáng của dân tộc. Cảm hứng lãng mạn gắn liền với khuynh hướng sử thi. THUỐC (1919) – LỖ TẤN: Trình bày những nét chính về cuộc đời về cuộc đời và sự nghiệp của nhà văn Lỗ Tấn: Lỗ Tấn (1881-1936), tên khai sinh là Chu Chương Thọ, sau đổi thành Chu Thụ Nhân, là nhà văn cách mạng Trung Quốc. Bóng dáng của ông bao trùm cả văn đàn Trung Quốc thế kỉ XX. - Quê ông ở phủ Thiệu Hưng, tỉnh Chiết Giang, miền Đông Nam Trung Quốc - Thời trẻ, Lỗ Tấn đã nhiều lần đổi nghề để tìm một con đường cống hiến cho tương lai của dân tộc: từ nghề khai thác mỏ đến hang hải rồi nghề y, và cuối cùng là làm văn nghệ để thức tỉnh quốc dân đồng bào. Con đường gian nan để chọn ngành nghề của Lỗ Tấn vừa mang đậm dấu ấn lịch sử Trung Hoa thời cận hiện đại vừa nói lên tâm huyết của một người con ưu tú của dân tộc. - Làm văn nghệ, ông dùng ngòi bút để phanh phui các “căn bệnh tinh thần” của quốc dân, lưu ý mọi người tìm phương thuốc chạy chữa. - Chủ đề “phê phán quốc dân tính” trong sáng tác của ông ngày càng trở nên sâu sắc, thấm thía, vì nhà văn đã viết với thái độ phê phán nghiêm khắc. Toàn bộ sáng tác của ông, chủ yếu là 3 tập truyện ngắn, 16 tập tạp văn (bình luận, chính trị, xã hội, văn nghệ,…) đều tập trung phê phán các căn bệnh tinh thần khiến cho quốc dân mê muội, tiêu biểu là AQ chính truyện, Thuốc, Cố hương, Nhật kí người điên, Khổng Ất Kỉ, Trình bày ý nghĩa của nhan đề truyện ngắn Thuốc (Lỗ Tấn): Nhan đề truyện ngắn Thuốc gắn với nội dung ý nghĩa của truyện: a) Truyện kể về phương thuốc quái dị: chữa bệnh lao bằng bánh tẩm máu người. Cậu bé Thuyên bị bệnh lao, dùng phương thuốc này và cuối cùng vẫn chết vì bệnh lao. Máu tẩm chiếc bánh bao ấy lại tẩm máu người tử tù bị chết chém: Hạ Du – người chiến sĩ cách mạng. b) Từ cốt truyện ấy, nhan đề Thuốc có nhiều ý nghĩa: - Vạch trần sự u mê, lạc hậu, tập quán chữa bệnh phản khoa học của người dân Trung Quốc. - Phê phán căn bệnh mê muội, lạc hậu về chính trị của quần chúng. - Phên phán căn bệnh xa rời quần chúng của những người cách mạng. Ý nghĩa hình ảnh vòng hoa trên mộ Hạ Du trong truyện ngắn Thuốc của Lỗ Tấn - Trong lời tựa viết cho tuyển tập tự chọn và tự đặt tên là Gào thét (1992), Lỗ Tấn tâm sự: “Trong truyện Thuốc, bỗng dưng tôi thêm một vòng hoa trên nấm mộ Hạ Du,… Bởi vì vị chủ tướng lúc bấy giờ chủ trương không để cho người ta đi đến chỗ tiêu cực. Còn tôi, tôi cũng không muốn đem nỗi quạnh hiu mà mình cho là đau khổ lây sang những người bạn trẻ đang ôm ấp mộng đẹp như tôi hồi thiếu niên…” - Đứng trước vòng hoa bất ngờ xuất hiện, bà mẹ người tử tù cứ lẩm bẩm một câu hỏi: “Thế này là thế nào?”. Câu hỏi vừa nói lên sự bàng hoành, sửng sốt, vừa ẩn giấu một niềm vui vì có người hiểu con mình và hàm chứa một câu hỏi phải có câu trả lời. - Qua hình ảnh vòng hoa trên mộ Hạ Du, tác giả bày tỏ sự cảm phục đối với người chiến sĩ cách mạng, đồng thời mong muốn và tin tưởng quần chúng trong tương lai sẽ giác ngộ cách mạng. Tóm tắt truyện ngắn Thuốc của Lỗ Tấn: Vợ chồng lão Hoa – chủ quán trà, có con trai (thằng Thuyên) bị bệnh lao. Nhờ người mach, trời vừa mờ sáng, lão Hoa đã tìm tới pháp trường mua bánh bao tẩm máu người tử tù vừa bị chết chém mang về làm thuốc chữa bệnh cho con trai. Trong lúc thằng cu Thuyên đang ăn bánh thì quán trà cũng dần đông khách. Trong số khách sáng hôm ấy có Cả Khang, người đã bán cho lão Hoa chiếc bánh bao tẩm máu. Đám khách uống trà bàn tán về Hạ Du – người tử tù vừa bị chết chém. Hạ Du là chiến sĩ cách mạng kiên cường, nhưng chẳng ai hiểu gì về anh, mọi người đều cho Hạ Du là “điên”, là kẻ “làm giặc”. Năm sau, vào tiết Thanh minh, mẹ Hạ Du và bà Hoa Thuyên cùng đến bãi tha ma viếng con. Phương thuốc kì quái là chiếc bánh bao tẩm máu người đã tỏ ra vô hiệu trước căn bệnh nan y, thằng cu Thuyển vẫn chết vì bệnh lao. Mộ của nó rất gần mộ Hạ Du, chỉ cách nhau một con đường mòn nhỏ hẹp. Bà Hoa Thuyên đã bước qua con đường mòn để đến bên bà mẹ Hạ Du, hai bà mẹ mất con đồng cảm với nhau. Cả hai đều kinh ngạc khi thấy trên mộ Hạ Du có một vòng hoa. Kết thúc truyện là hình ảnh con quạ “xòe đôi cánh, nhún mình, rồi như một mũi tên, vút bay thẳng về phía chân trời xa”. Hình ảnh con đường mòn trong truyện ngắn Thuốc của Lỗ Tấn: Hình ảnh con đường mòn mang ý nghĩa: - Biểu tượng cho sự ngăn cách do con người tự phân chia => đó là nhận thức lạc hậu. - Nhưng rồi, bà Hoa Thuyên đã bước qua ranh giới, băng qua con đường mòn để an ủi bà mẹ Hạ Du. - Hai bà mẹ bước qua con đường mòn ngăn cách, con đường mòn được xóa đi, niềm tin hi vọng vào ngày mai, học sẽ đồng cảm với nhau. TUYÊN NGÔN ĐỘC LẬP(1945) + CHIỀU TỐI(1942) – HỒ CHÍ MINH: Nêu hoàn cảnh ra đời, đối tượng và mục đích của văn bản Tuyên ngôn Độc lập của Chủ tịch Hồ Chí Minh: - Tuyên ngôn Độc lập được Hồ Chí Minh viết tại căn nhà số 48 Hàng Ngang (Hà Nội), ngay sau thành công của cách mạng tháng Tám năm 1945. Ngày 2/9/1945, tại quảng trường Ba Đình, Người thay mặt Chính phut lâm thời nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, đọc bản Tuyên ngôn độc lập trước hàng chục vạn đồng bào. Lúc này, cuộc Chiến tranh thế giới lần II vừa kết thúc, quân Đồng minh tiến hành việc giải giáp quân đội Nhật. Ở nước ta, quân đội Quốc dân đảng Trung Quốc, phía sau là đế quốc Mĩ, đang ngấp nghé tiến vào miền Bắc; còn quân đội Pháp nấp sau lưng quân đội Anh, tiến vào miền Nam với ý đồ tái chiếm VN. Thực dân Pháp tung ra luận điệu: Đông Dương (trong đó có VN) vốn là thuộc địa của Pháp nhưng bị Nhật tranh giành, nay Nhật đã bị đánh bại, Đông Dương đương nhiên lại thuộc quyền Pháp. - Đối tượng mà bản Tuyên ngôn độc lập hướng tới không những là đồng bào cả nước, mà còn là nhân dân thế giới – và trước hết là các nước Đồng minh. - Mục đích của bản Tuyên ngôn độc lập không chỉ là tuyên bố quyền tự do độc lập của dân tộc VN mà còn nhằm bác bỏ luận điệu xảo trá của thực dân Pháp, tranh thủ sự đồng tình của dư luận quốc tế. Trình bày quan điểm sáng tác văn chương của Chủ tịch Hồ Chí Minh: Quan niệm sáng tác nghệ thuật của Bác được chi phối bởi mục đích chính trị nên có những đặc điểm sau: 1. Người xem văn nghệ là một vũ khí chiến đấu lợi hại phụng sự cho sự nghiệp cách mạng, nhà văn phải góp phần vào nhiệm vụ đấu tranh phát triển xã hội. 2. Người quan niệm tác phẩm văn chương phải có tính chân thật về cả nội dung lẫn hình thức nghệ thuật. Nội dung tác phẩm phải miêu tả chân thực đời sống cách mạng, có tính khuynh hướng rõ rang. Hình thưc tác phẩm phải trong sáng, hấp dẫn, ngôn từ chọn lọc. Tác phẩm văn chương phải đậm tính dân tộc và tính nhân dân. 3. Trong sáng tác, Bác bao giờ cũng xuất phát từ mục đích, đối tượng tiếp nhận quyết định nội dung và hình thức của tác phẩm. Người luôn tự đặt câu hỏi: “Viết để làm gì?, “Viết cho ai?”, từ đó, đi đến trả lời câu hỏi Viết cái gì? Viết như thế nào?. Trong thực tiễn hoạt động cách mạng, vì cần hướng đến nhiều đối tượng khác nhau và nhiều mục đích khác nhau, nên nội dung và hình thức các tác phẩm của Bác hết sức phong phú, tạo nên một phong cách đa dạng. Thực tiễn sáng tác của Bác đã thể hiện quan niệm trên một cách nhất quán. Vì sao bản Tuyên ngôn Độc lập của Việt Nam lại mở đầu bằng việc trích dẫn hai bản Tuyên ngôn Độc lập của Mĩ và Tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền của cách mạng Pháp. 1. Bản Tuyên ngôn Độc lập ra đời trong một hoàn cảnh lịch sử trọng đại và phức tạp. Mục đích của áng văn không chỉ là tuyên bố quyền độc lập của Việt Nam trước toàn dân tộc và nhân dân thế giới, mà còn nhằm hướng tới các nước Đồng minh để bác bỏ luận điệu xảo trá của thực dân Pháp đang lăm le tái chiếm Việt Nam. 2. Vì vậy, mở đầu áng văn, tác giả trích dẫn hai bản tuyên ngôn nổi tiếng của thế giới Tuyên ngôn Độc lập của Mĩ (1776) và Tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền của cách mạng Pháp (1791). Việc trích dẫn nói trên nhằm: - Tạo được một cơ sở pháp lí vững chắc cho bản tuyên ngôn để khẳng định quyền dân tộc là “một lẽ phải không ai chối cãi được”. - Dùng chiến thuật “gậy ông đập lưng ông” để ràng buộc các nước Đồng minh, tăng sức mạnh chiến đấu. - Thể hiện thái độ trân trọng kế thừa tinh hoa văn hóa nhân loại, đề cao truyền thống bình đẳng, nhân đạo, tư tưởng dân chủ tiến bộ của nhân dân hai nước Mĩ và Pháp lúc bấy giờ, tranh thủ được sự ủng hộ của nhân dân thế giới. - Đặt cả ba bản tuyên ngôn ngang bằng nhau, bộc lộ sâu sắc niềm tự hào dân tộc . Những nét chính trong phong cách nghệ thuật của Chủ tịch Hồ Chí Minh: 1. Ở mỗi thể loại, Bác đều thể hiện phong cách riêng, độc đáo, hấp dẫn: - Văn chính luận của Người thường ngắn gọn, súc tích, lập luận chặt chẽ, lí lẽ đanh thép, bằng chứng thuyết phục, giàu tính luận chiến và đa dạng vè bút pháp. Văn chính luận mà vẫn thấm đượm tình cảm, giàu hình ảnh. Giọng văn chính luận cũng đa dạng: khi ôn tồn, thấu tình, đạt lí; khi đanh thép, mạnh mẽ, hùng hồn. - Truyện và kí của Người rất hiện đại, thể hiện tính chiến đấu mạnh mẽ và nghệ thuật trào phúng sắc bén. Tiếng cười trào phúng của Nguyễn Ái Quốc tuy nhẹ nhàng, hóm hỉnh nhưng thâm thúy, sâu cay. - Thơ Hồ Chí Minh có phonh cách đa dạng. + Thơ tuyên truyền thường giản dị, mang màu sắc dân gian hiện đại. + Thơ nghệ thuật thường kết hợp hài hòa chất cổ điển với tinh thần hiện đại, hòa quyện giữa tâm hồn thi nhân và tư thế chiến sĩ. 2. Nhìn chung, ở thể loại nào, phong cách nghệ thuật của Hồ Chí Minh đều hết sức phong phú, đa dạng mà thống nhất. Đó là cách viết ngắn gọn, trong sáng, giản dị, sử dụng linh hoạt các thủ pháp và bút pháp nghệ thuật khác nhau nhằm thể hiện một cách thuần nhị và sâu sắc nhất tư tưởng của người cầm bút. Giá trị lịch sử, giá trị văn học của bản Tuyên ngôn độc lập : 1. Giá trị lịch sử: - Ngày 2/9/1945, Chủ tịch Hồ Chí Minh đọc bản Tuyên ngôn độc lập trước hang chục vạn đồng bào tại quảng trường Ba Đình, Hà Nội. Tuyên ngôn độc lập là một văn kiện lịch sử đúc kết nguyện vọng sâu xa của dân tộc Việt Nam về quyền độc lập, tự do, cũng là kết quả tất yếu của quá trình đấu tranh gần 100 năm của dân tộc ta để có quyền thiêng liêng đó. - Bản Tuyên ngôn đã tuyên bố chấm dứt chế độ thực dân, phong kiến ở Việt Nam và mở ra một kỉ nguyên mới cho dân tộc ta: kỉ nguyên độc lập, tự do, kỉ nguyên nhân dân làm chủ đất nước. 2. Giá trị văn học: - Tuyên ngôn Độc lập là một áng văn yêu nước lớn của thời đại. Tác phẩm khẳng định mạnh mẽ quyền độc lập của dân tộc, gắn độc lập dân tộc với quyền sống của con người, nêu cao truyền thống yêu nước, truyền thống nhân đạo của người Việt Nam. - Tuyên ngôn Độc lập là một áng văn chính luận mẫu mực. Dung lượng tác phẩm ngăn gọn, cô đọng, gây ấn tượng sâu sắc. Kết cấu tác phẩm mạch lạc, chặt chẽ; chứng cứ cụ thể, xác thực; lập luận sắc bén, giàu sức thuyết phục. Ngôn ngữ tác phẩm chính xác, gợi cảm, tác động mạnh mẽ vào tình cảm, nhận thức của người nghe, người đọc. Trình bày hoàn cảnh ra đời của tác phẩm Nhật ký trong tù ? Giá trị nội dung của tập thơ ? Hoàn cảnh ra đời tập thơ: - Tháng 8.1942 Người sang Trung Quốc để tranh thủ sự ủng hộ của anh em bạn bè quốc tế cho Cách mạng Việt Nam. Sau 15 ngày đi bộ, khi vừa tới thị trấn Túc Vinh tỉnh Quảng Tây thì bị chính quyền Tưởng Giới Thạch bắt giam vì tình nghi là gián điệp. Từ đó Người bị cầm tù trong gần 30 nhà lao thuộc 13 huyện tỉnh Quảng Tây. Đến tháng 9.1943, Người được thả tự do. - Trong hoàn cảnh tù đày suốt “Mười bốn trăng tê tái gông cùm” (Tố Hữu) Người đã sáng tác tập thơ Ngục trung nhật ký (Nhật ký trong tù). Tập thơ gồm 133 bài thơ bằng chữ Hán ghi lại chặng đường đấu tranh gian khổ nhưng rất đỗi lạc quan của người tù Hồ Chí Minh. Giá trị tập thơ: Tập thơ có ba giá trị lớn: - Giá trị nhân đạo: vẻ đẹp tâm hồn của nhà thơ Hồ Chí Minh, dù trong hoàn cảnh tù đày, lao khổ nhưng luôn hướng đến sự sống của con người, cảnh vật, thiên nhiên bằng tình cảm nhân ái bao la “nâng niu tất cả chỉ quên mình”. - Giá trị hiện thực: lên án tố cáo tội ác của chính quyền Tưởng Giới Thạch đã chà đạp lên quyền sống của con người, lên án xã hội thối nát , bất công của xã hội Trung Hoa dưới thời Tưởng Giới Thạch. - Bức chân dung tự họa: tập thơ còn là bức chân dung tự họa của người tù vĩ đại, dù sống trong cảnh lao tù khổ ải nhưng vẫn lạc quan, yêu đời, tràn đầy niềm tin vào ngày mai. Hoàn cảnh ra đời bài thơ Chiều tối . Bài thơ được làm trên đường chuyển lao từ Tĩnh Tây sang Thiên Bảo vào cuối thu năm 1942 là bài thơ thứ 31 trong tập thơ Nhật ký trong tù. Chỉ ra nét cổ điển và hiện đại trong bài thơ Chiều tối – Hồ Chí Minh. 1. Vẻ đẹp cổ điển trong bài thơ “Chiều tối” a. Trong bài thơ “ Chiều tối” HCM đã sử dụng hình ảnh cánh chim và chòm mây để diễn tả không gian và thời gian buổi chiều. Đó là hình ảnh rất quen thuộc trong thơ ca truyền thống. b. Ở bài “Chiều tối”, chúng ta bắt gặp một pháp nghệ thuật rất quen thuộc - đó là bút pháp chấm phá, tả ít gợi nhiều. Đặc biệt tác giả dùng chữ “hồng” ở cuối bài thơ để miêu tả cái tối. 2. Vẻ đẹp hiện đại của bài thơ “Chiều tối” a. Nếu như trong thơ xưa, con người thường trở nên nhỏ bé nhạt nhoà trước thiên nhiên rộng lớn, thì ở bài thơ “Chiều tối”, hình ảnh người lao động, “cô gái xay ngô” nổi bật lên và là hình ảnh trung tâm của bức tranh thiên nhiên, là linh hồn, là ánh sáng của bức tranh, chi phối toàn bộ khung cảnh nước non sơn thuỷ. b. Trong bài thơ “Chiều tối”, chúng ta nhận thấy tư tưởng, hình tượng thơ luôn có sự vận động khoẻ khoắn, đó là sự vận động từ bức tranh thiên nhiên chuyển sang bức tranh đời sống, từ nỗi buồn đến niềm vui ấm áp, từ tàn lụi đến sự sống. Tóm lại, bài thơ mang đậm tính chất cổ điển, hiện đại mang đậm phong cách Hồ Chí Minh vì thế bài thơ viết về chiều tối mà không những không âm u mà còn bừng sáng ở đoạn cuối. “ Tuyên ngôn đ ộ c l ậ p ” đã t ố cáo t ộ i ác c ủ a th ự c dân Pháp trên nh ữ ng ph ươ ng di ệ n nào? T ố cáo nh ư v ậ y mang đ ế n giá tr ị gì? a. Tuyên ngôn độc lập đã tố cáo tội ác của thực dân Pháp trên những phương diện: - Phương diện chính trị: chúng tuyệt đối không cho dân ta một chút quyền tự do dân chủ nào; lập ra nhà tù nhiều hơn trường họ; chúng thẳng tay chém giết những người yêu nước thương nòi của ta; chúng tắm các cuộc khởi nghĩa của ta trong những bể máu… - Phương diện kinh tế: chúng độc quyền in giấy bạc, xuất cảng và nhập cảng; chúng cướp không hầm mỏ,nguyên liệu; chúng không cho các nhàtư sản ta ngóc đầu lên; chúng bóc lột công nhân ta vô cùng tàn nhẫn. b. Giá trị từ những tố cáo ấy: - Từ những tố cáo ấy, “Tuyên ngôn độc lập” đã mang giá trị hiện thực và nhân đạo sâu sắc.Bác đã tranh thủ được sự ủng hộ và tình đoàn kết giữa các giai cấp trong XH. - Nghệ thuật lập luận sắc bén, lý lẽ đanh thép, dẫn chứng đầy sức thuyết phục mang đến cho nhân dân thế giới một tập hồ sơ tội ác của thực dân Pháp trên đất nước ta. “Tuyên ngôn độc lập” láy đi láy lại hai sự thật lịch sử, đó là hai sự thật lịch sử nào? Ý nghĩa? a. “Tuyên ngôn độc lập” láy đi láy lại hai sự thật lịch sử, đó là: - Sự thật là từ mùa thu năm 1940, nước ta đã thành thuộc địa của Nhật, chứ không phải thuộc địa của Pháp nữa. Khi Nhật hang Đồng minh thì nhân dân cả nước ta đã nổi dậy dành chính quyền lập nên nước Việt Nam Dân chủ cộng hòa. - Sự thật là dân ta đã lấy lại đất nước từ tay Nhật, chứ không phải từ tay Pháp. b. Ý nghĩa: - Vào thời gian này,chính quyền thực dân Pháp đang rêu rao với dư luận rằng “Đông Dương là của Pháp,nay Nhật đầu hang Đồng minh thì Đông Dương phải trả lại cho Pháp”.Với hai sự thật được nêu ra,Hồ Chí Minh đã đập tan xảo ngon của nhà cầm quyền Pháp. - Láy đi láy lại hai từ “sự thật” cũng là cách lập luận sắc sảo, câu văn trùng điệp tạo nên niềm tự hào về chiến thắng quan trọng của nhân dân ta.Đó là chiến thắng phát xít,chiến thắng thực dân và làm sụp đổ chế độ phong kiến hàng ngàn năm trên đất nước ta. Ph ầ n cu ố i c ủ a b ả n tuyên ngôn đ ư a ra nh ữ ng tuyên b ố gì đ ể kh ẳ ng đ ị nh đ ộ c l ậ p ch ủ quy ề n c ủ a Vi ệ t Nam? Ý nghĩa? a. Phần cuối của bản tuyên ngôn đưa ra những tuyên bố sau để khẳng định độc lập chủ quyền của Việt Nam: - Tuyên bố thoát ly hẳn quan hệ thực dân vớiPháp,xóa bỏ hết những hiệp ước mà Pháp đã ký về nước Việt Nam,xóa bỏ tất cả mọi đặc quyền của Pháp trên đất nước Việt Nam.Toàn dân Việt,trên dưới một lòng,kiên quyết chống lại âm mưu của bọn thực dân Pháp. - Nước Việt Nam có quyền hưởng thụ tự do và độc lập, và sự thật đã thành một nước tự do,độc lập.Toàn thể dân tộc Việt Nam quyết đem tất cả tinh thần và lực lượng,tính mạng và của cải để giữ vững quyền tự do,độc lập ấy. b. Ý nghĩa: - Những tuyên bố ở trên cho thấy tác giả đã xóa bỏ mọi quan hệ với Pháp, khẳng định Việt Nam có quyền độc lập,quyền tự do. - Tự hào về nền độc lập nước nhà một cách mãnh liệt “Nước Việt Nam có quyền hưởng tự do và độc lập, và sự thật đã thành một nước tự do, độc lập”. - Thể hiện quyết tâm mạnh mẽ “trên dưới một lòng,kiên quyết chống lại âm mưu của bọn thực dân Pháp” và lời tuyên thệ “Toàn thể dân tộc Việt Nam quyết đem tất cả tinh thần và lực lượng,tính mạng và của cải để giữ vững nền tự do,độc lập ấy”. So sánh 3 tác phẩm được xem là 3 bản Tuyên ngôn Độc lập của dân tộc ta: 1. Nét giống nhau: - Đây là áng văn chương lớn của văn học dân tộc, ra đời trong thời điểm lịch sử quan trọng, có ý nghĩa lịch sử dân tộc. - Ba tác phẩm đều khẳng định chủ quyền của quốc gia, của dân tộc. - Đều thể hiện lòng yêu nước và niềm tự hào dân tộc. - Cùng lên án tội ác của giặc, khẳng định chiến thắng của nhân dân ta và tuyên bố độc lập. 2. Nét khác nhau: Nam quốc sơn hà + Bình ngô đại cáo Tuyên ngôn Độc lập Nam quốc sơn hà là bài thơ tứ tuyệt bằng chữ Hán, được xem là bản Tuyên ngôn Độc lập lần thứ nhất. Bình ngô đại cáo được xem là bản Tuyên ngôn lần thứ hai mang yếu tố chính luận Mang đặc trưng của thể loại thời trung đại “văn sử bất phân”, tuyên bố sự ra đời của triều đại mới. Tuyên ngôn độc lập là tác phẩm thuộc thời hiện đại, có sự phân biệt rõ rang về mặt thể loại. Tuyên ngôn Độc lập mở ra một hình thái chính quyền mới. Nam quốc sơn hà và Bình ngô đại cáo tuy mang hào khí anh hùng của dân tộc nhưng chỉ giải quyết được nhiệm vụ độc lập cho dân tộc chứ chưa giải quyết được nhiệm vụ dân chủ cho nhân dân. Tuyên ngôn Độc lập của Hồ Chí Minh giải quyết được cả hai nhiệm vụ. Câu nói “Mở ra kỉ nguyên mới, kỉ nguyên độc lập tự do” – tư tưởng mới của thời đại. Nam quốc sơn hà của Lý Thường Kiệt hay Bình ngô đại cáo của Nguyễn Trãi đều viết bằng chữ Hán. Tuyên ngôn Độc lập viết bằng chữ Việt, mang bản sắc Việt. * Đánh giá chung: Ba tác phẩm đều khẳng định chân lí chủ quyền của dân tộc, tố cáo tội ác của kẻ thù, đồng thời bày tỏ quyết tâm bảo vệ độc lập tự do, tin tưởng vào sự vững bền của nền độc lập đó. Hãy chỉ ra điểm mới mẻ và tiến bộ của Tuyên ngôn Độc lập của Hồ Chí Minh với tác phẩm văn học được xem là hai bản tuyên ngôn thời phong kiến (Nam quốc sơn hà, Bình Ngô đại cáo) : - Hai tác phẩm văn học “Nam quốc sơn hà” (Lý Thường kiệt) và “Bình Ngô đại cáo” (Nguyễn Trãi) được xem là “Tuyên ngôn Độc lập” thời phong kiến mới chỉ giải quyết được nhiệm vụ Độc lập cho dân tộc mà chưa giải quyết được nhiệm vụ Dân chủ cho nhân dân. > do hạn chế của lịch sử. - “Tuyên ngôn Độc lập” của Hồ Chí Minh đã giải quyết cùng một lúc cả hai nhiệm vụ : Độc lập dân tộc và Dân chủ nhân dân và điểm tiến bộ, trên cơ sở và phát huy truyền thống yêu nước, độc lập tự do của dân tộc. ÔNG GIÀ VÀ BIỂN CẢ(1952) - Ơ-NÍT HÊ-MINH-UÊ Trình bày những nét chính về cuộc đời và sự nghiệp sáng tác của nhà văn Ơ-nít Hê- minh-uê: 1. Cuộc đời: - Sinh năm 1899 ở Chicagô (Mĩ), trong gia đình khá giả. Tuổi thơ chịu nhiều ảnh hưởng của người cha ưa thích thiên nhiên hoang dã. - 18 tuổi, làm phóng viên. Thế chiến I (1914- 1918), tình nguyện nhập ngũ chiến đấu trên đất Ý. Bị thương nặng, trở về từ chiến tranh, mang tâm trạng “mất mát”, lạc loài. Viết về sự lừa dối của chiến tranh, phản ánh tâm trạng của “thế hệ vứt đi’. - 1937, tham gia đội quân quốc tế chống phát xít ở Tây Ban Nha, làm phóng viên mặt trận. Thế chiến II (1938-1945), làm phóng viên xông xáo trên nhiều chiến trường ở châu Âu. - Sau chiến tranh, ông sống ở Cuba. 2. Sự nghiệp sáng tác: - Sự nghiệp sáng tác khá đồ sộ, tiêu biểu là các tiểu thuyết: Giã từ vũ khí, Chuông nguyện hồn ai, Ông già và biển cả,… - Giá trị nội dung: Tác phẩm của ông thấm đượm một tình yêu đối với những gì phiêu lưu mạo hiểm và là lời khuyến khích chân thành đối với những ai đang phấn đấu cho quyền lợi của mình. - Đề xướng ra nguyên lí “tảng băng trôi”: tác phẩm văn học cũng giống như “tảng băng trôi” (phần nổi ít, phần chìm nhiều), nhà văn không nên trực tiếp phát ngôn [...]... với sắc thái riêng và làm phong phú cho nền văn học nước nhà NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU, NGÔI SAO SÁNG CỦA NỀN VĂN HỌC DÂN TỘC(3/7/1988) – PHẠM VĂN ĐỒNG Những đặc điểm chính trong bài Nguyễn Đình Chiểu, ngôi sao sáng trong văn nghệ của dân tộc (Phạm Văn Đồng); điều đặc biệt trong cách bố cục của bài văn: 1 Hệ thống luận điểm: a Phần mở bài: luận điểm trung tâm của bài văn: Nguyễn Đình Chiểu, nhà thơ lớn của dân... nhìn mới mẻ và sâu sắc của Phạm Văn Đồng về Nguyễn Đình Chiểu thể hiện như thế nào trong bài viết “Nguyễn Đình Chiểu, ngôi sao sáng trong văn nghệ dân tộc” ? - Phạm Văn Đồng là một nhà chính trị nhưng đồng thời cũng là một nhà văn hoá lớn nên ông đã có những cái nhìn sắc sảo của một nhà phê bình văn học nhất là đối với sự nghiệp văn chương của Nguyễn Đình Chiểu + Theo Phạm Văn Đồng, Nguyễn Đình Chiểu là... đài lăng tẩm cổ kính,… và giàu truyền thống văn hóa, văn học bào gồm cả văn hóa cung đình và văn hóa dân gian mà nổi tiếng nhất là những điệu ca, điệu hò như nam ai, nam bình, mái nhì, mái đẩy,… - Gia đình: Thân sinh là một nhà nho không đỗ đạt nhưng rất thích thơ phú và ham sưu tầm văn học dân gian Mẹ nhà thơ cũng là người biết và thuộc nhiều ca dao, tục ngữ Từ nhỏ Tố Hữu đã sống trong thế giới dân... với tả tình; sử dụng điêu luyện ngôn ngữ văn xuôi giàu chất thơ Nhận xét về đặc điểm của lời văn Thạch Lam trong truyện ngắn Hai đứa trẻ: - Đặc điểm nổi bật của lời văn Thạch lam trong truyện ngắn Hai đứa trẻ là tập trung miêu tả cảm giác, cảm tưởng của nhân vật Liên, làm cho bức tranh phố huyện, cũng là bức tranh tâm trạng, như được dệt bằng cảm xúc - Có nhiều câu văn trực tiếp tả các hình ảnh, chi... giá trị đích thực của nó + Với những tình huống độc đáo này, Nguyễn Minh Châu đã góp phần làm phong phú thêm cho kho tàng văn học Việt Nam trong cách xây dựng tình huống truyện Trong tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa của Nguyễn Minh Châu (Ngữ văn 12, tập 2, NXB Giáo dục Việt Nam, 2 012) , ở phần miêu tả cảnh bạo hành trong gia đình người đàn bà hàng chài, có chi tiết: người đàn bà mếu máo gọi tên con, ôm... sự việc, hiện tượng là "lối hành văn hướng nội” - Ở bài kí này, HPNT đã thể hiện mội lối hành văn hướng nội rất rõ: + Đó là sự đào sâu "cái tôi” của nhà văn Một "cái tôi” vừa tài hoa vừa mê đắm cái đẹp + Đó là sự tìm tòi, phát hiện riêng rất sâu về sông Hương từ nhiều góc nhìn khác nhau: địa lí, lịch sử, văn hóa, … Thông qua bài kí “Ai đã đặt tên cho dòng sông?”, nhà văn Hoàng Phủ Ngọc Tường muốn nhắn... TÙ(1939) + NGƯỜI LÁI ĐÒ SÔNG ĐÀ(1960) – NGUYỄN TUÂN Trình bày những nét chính trong sự nghiệp văn học của Nguyễn Tuân: 1 Nguyễn Tuân là một nhà văn lớn của văn học Việt Nam Sự nghiệp của ông trải ra trên hai chặng đường: trước và sau năm 1945: trước năm 1945, ông là nhà văn lãng mạn; sau năm 1945, chuyển biến thành nhà văn cách mạng 2 Trước 1945, sáng tác của Nguyễn Tuân xoay quanh các đề tài chính: - Chủ... , ý nghĩa cuộc đời và thơ văn Nguyễn Đình Chiểu đặt trong hoàn cảnh đất nước đang ở vào giai đoạn cao trào của cuộc kháng chiến chống Mỹ + Chứng minh bằng cuộc đời và sự nghiệp văn thơ của Nguyễn Đình Chiểu qua việc tái hiện cuộc kháng chiến chống Pháp hào hùng của dân tộc và phân tích sự phản ánh hiện thực đó trong thơ văn của ông… + Khẳng định giá trị nghệ thuật của thơ văn Nguyễn Đình Chiểu : lối... trống, tiếng còi tàu, mùi vị hoa cỏ, đất đai,… - Có nhiều từ ngữ trực tiếp tả các trạng thái tâm hồn như “buồn man mác”, “mong đợi”, “mơ tưởng”,… - Cách láy đi láy lại một số từ ngữ chỉ các hành vi tâm lí như “Liên thấy…”, “Liên nhìn…”, “Liên cảm thấy…”; những từ ngữ chỉ sự tàn lụi, thưa thớt như tàn, vãn, nát, vài, mấy,… - Có những câu văn giàu hình ảnh, nhạc điệu như “Chiều, chiều rồi…”; “Trời đã... thơ văn yêu nước chống Pháp của Nguyễn Đình Chiểu? - Phương pháp phân tích khoa học: Tác giả đặt thơ văn yêu nước chống pháp của Nguyễn Đình Chiểu vào bối cảnh của phong trào chống Pháp lúc bấy giờ của nhân dân Nam và trong dòng chảy của văn thơ yêu nước chống Pháp giai đoạn này, để thấy rõ mạch nguồn phát sinh là đúng đắn và tất yếu, đồng thời chỉ ra vị trí lá cờ đầu của Nguyễn Đình Chiểu trong thơ văn . đất nước, văn học VN bước vào công cuộc đổi mới. - Văn học vận động theo khuynh hướng dân chủ hóa, đổi mới quan niệm về nhà văn, về văn học và quan niệm nghệ thuật về con người. - Văn học phát. 1945-1975, văn học VN có 3 đặc điểm cơ bản: - Nền văn học chủ yếu vận động theo hướng cách mạng hóa, gắn bó sâu sắc với vận mệnh chung của đất nước. - Nền văn học hướng về đại chúng. - Nền văn học. cuộc đời và sự nghiệp văn học của nhà văn Nga M.Sô-lô-khốp: Mi-ka-in A-lếch-xan-đrô-vích Sô-lô-khốp (1905-10984) là nhà văn Xô Viết lỗi lạc, được vinh dự nhận giải Nô-ben văn học năm 1965, được