Bài giảng bệnh lý học thú y : Khái niệm cơ bản part 2 ppt

 Trong thời kỳ cổ Trung Hoa, quan điểm về vũ trụ là vạn vật đều do hai lực âm vạn vật đều do hai lực âm -- dương và năm nguyên tố dương và năm nguyên tố kim, mộc, thuỷ, hoả và thổ hìn

 Nền văn minh cổ đại

 Nhân loại đã trải qua những nền văn minh cổ đại phát triển khá cao, đặc biệt là về lĩnh vực y học như ở

Trung Quốc, Ai cập, Ấn Độ, Hylạp

Trung Quốc, Ai cập, Ấn Độ, Hylạp La mã La mã.

 Trong thời kỳ cổ Trung Hoa, quan điểm về vũ trụ là

vạn vật đều do hai lực âm

vạn vật đều do hai lực âm dương và năm nguyên tố dương và năm nguyên tố (kim, mộc, thuỷ, hoả và thổ) hình thành Âm và

Dương đã được coi như 2 lực đối kháng và bổ cứu cho nhau trong sự hình thành vạn vật như đực với cái,

nóng với lạnh, sống với chết Ngũ hành tuân theo quy luật tương sinh, tương khắc (Tương sinh: Mộc sinh

Hoả, Hoả sinh Thổ, Thổ sinh Kim, Kim sinh Thuỷ,

Thuỷ sinh Mộc, Tương khắc: Thuỷ khắc Hoả, Hoả khắc Kim, Kim khắc Mộc, Mộc khắc Thổ, Thổ khắc Thuỷ)

Vòng tròn âm dương

 Trong vũ trụ và vạn vật, mọi trạng thái đều

phụ thuộc vào tình trạng cân bằng giữa hai lực

Âm

Âm Dương và ngũ hành, khi có rối loạn cân Dương và ngũ hành, khi có rối loạn cân

bằng Âm

bằng Âm Dương hoặc có thay đổi trong quy Dương hoặc có thay đổi trong quy luật tương sinh, tương khắc của ngũ hành sẽ

sinh ra bệnh tật Chính vì vậy các thuật ngữ âm thịnh dương suy, chân thuỷ, chân hoả, thể hàn thể nhiệt thường được dùng trong y học cổ đại

 Về mặt triết lý thì khoẻ mạnh là nhờ tình trạng cân bằng hoà hợp của vật chất trong cơ thể

nên quan điểm này cũng phù hợp với quan

điểm duy vật biện chứng, tuy còn thô sơ song quan điểm cổ đại này cũng rất tiến bộ và y học

cổ truyền cũng đã tích luỹ được nhiều kinh

nghiệm chữa bệnh quý báu

 Quan niệm cổ Ai cập cho rằng: sự sống là do

chất "khí"(pneuma) và hô hấp là thu chất khí

đó vào trong cơ thể Khi chất khí trong sạch thì khoẻ mạnh còn khi chất khí nhơ bẩn thì sinh ra bệnh tật

 Triết lý về sự sống thời cổ của Ấn Độ là triết lý của đạo phật và

của đạo phật và sống sống chết chết chỉ là luân hồi, chỉ là luân hồi,

chết chỉ là một giai đoạn của sống, cơ thể vật chất vô tri vô giác mà trong đó linh hồn vận

động, đảm bảo sự thống nhất các bộ phận của

cơ thể, sự lành mạnh bình thường của các chức phận Khi linh hồn rời cơ thể để sang một thế giới khác thì đó là sự chết Vậy bệnh chính là

sự đấu tranh của linh hồn nhằm duy trì hoạt

động bình thường của cơ thể.