Ôn tập văn học 10 part 3 pptx

Hai câu đầu, nàng chinh phụ muốn nhờ gió đông mùa xuân gửi tới chàng đang chinh chiến tại non Yên, dù mất "nghìn vàng", nàng vẫn xin gửi đến bao nỗi nhớ thương tràn ngập trong lòng.. Li

Con chim bạt gió, lạc loài kêu sương

4 Lũng Tây thấy nước dường uốn khúc,

Nhạn liệng không, sóng giục thuyền câu,

Ngàn thông chen chúc khóm lau,

Cánh ghềnh thấp thoáng người đâu đi về,

(Trích bản dịch "Chinh phụ ngâm")Tác giả, dịch giả

hương, cảnh gian khổ hiểm nguy của chồng trên chiến địa

cấu trúc cân xứng, qui phạm theo "tứ bình"

a Mùa xuân đến, người vợ trẻ "trông bến nam", chỉ thấy một màu xanh của "cỏ biếc

um", của "dâu mướt" mà thôi Thấy

nhà thôn "chông chênh" xa gần mấy xóm, thấy "đàn cò đậu trước ghềnh chiều hôm" Sắc của cỏ, dâu thì mơn mởn Cảnh đàn

cò kết bầy kết đôi Ngoại cảnh ấy gợị lên trong lòng nàng chinh phụ còn trẻ nhiều khao khát, mong đợi Tủi cho thân phận cô

đơn

b Mùa hè đến nàng "trông đường bắc" nhìn xa chỉ thấy "rườm rà cây ngất núi non", mịt

mù: trông gần chỉ thấy "đôi chòm

quan khách" cũng gợi tả nỗi buồn lẻ loi đơn chiếc Câu thơ "Lúa thành thoi thóp bên cồn" cũng mượn ngoại cảnh ngọn lúa

bay rập rờn trước gió bên bờ thành để đặc tả nỗi ám ảnh buồn thương tiêu điều của nàng chinh phụ Nàng chợt nghe thấy

tiếng sáo ngọc ngân lên véo von, dồn dập Cũng là âm thanh gợi nhớ, gợi thương, não nùng

thê thiết!

"Lúa thành thoi thóp bên cồn

Nghe thôi ngọc địch véo von trên lầu"

c Mùa thu đến nhìn về phương đông, nàng thấy lá rụng "chất đống" tàn tạ buồn thương

Trĩ từng đôi "xập xoè", khóm mai

"bẻ bai" uốn lượn Câu thơ "Trĩ xập xoè, mai cũng bẻ bai" là một nét vẽ tương phản đầy ấn tượng Cỏ hoa, chim chóc được

sánh đôi múa lượn còn nàng thì gối chiếc chăn đơn Nàng càng thêm sầu tủi, cô đơn lẻ loi hơn bao giờ hết khi nghe tiếng nhạc

lạc bầy kêu lên trong màn sương khói mịt mù:

"K hói mù nghi ngút ngàn khơi,

Con chim bạt gió lạc loài kêu sương"

Ngọn gió thu lạnh thổi bạc cánh nhạc lạc bầy Và đó cũng là bão táp chiến tranh làm cho những lứa đôi trở nên lẻ loi, đơn

chiếc, lạnh lùng N àng chinh phụ còn thổn thức thương mình bao nhiêu lại thương chồng nơi ải xa trong dãi dầu sương tuyết

bấy nhiêu

d Mùa đông đến, nàng lại nhìn về phương tây, nhìn về Lũng Tây bãi chiến trường núi

xương, sông máu Nàng chỉ nhìn

thấy sông nước mịt mù, ngàn thông, rừng lau trùng điệp Cánh nhạn và bóng người thấp thoáng là hai nét vẽ đầy ấn tượng

Nhìn cánh nhạn, cô phụ ngỡ là cánh nhạn đưa thư N hìn về phía bên ghềnh, thấy thấp thoáng "người đâu đi về", chinh phụ

tưởng là người chồng thân yêu từ chiến trường xa trở về Nhớ quá, thương nhiều, đợi chờ, mòn mỏi, nên chinh phụ mới cảm

nhận hư ảo ấy Hy vọng lắm nên càng thất vọng nhiều Càng thất vọng lại càng sầu tủi!

"Ngàn thông chen chúc khóm lau,

Cách ghềnh thấp thoáng người đâu đi về"

2 Nét đặc sắc nghệ thuật

a Màu sắc cổ diển: Cảnh vật mang tính ước lệ tựơng trưng (ngọc địch, mai, trĩ, nhạn,

thuyền câu, thông, lau, Lũng Tây,

bóng người ), cấu trúc cân xứng: Xuân, hạ, thu, đông; nam, bắc, đông, tây Lối diễn đạt cũng hài hoà cân xứng:

Trông bến nam

Trông đường bắc

Non đông thấy

Lũng tây thấy

b Tả cảnh ngụ tình đặc sắc, điêu luyện Thi sĩ mượn ngoại cảnh 4 phương trời, 4 mùa

xuân, hạ, thu, đông; lấy cỏ, dâu,

lúa, thông, lau, bãi, núi, sông, ghềnh; lấy khói mù, sương gió, lấy đàn cò, chim trĩ, chim nhạn, v.v bấy nhiêu nét vẽ ngoại

cảnh đều góp phần đặc tả tâm cảnh, khắc hoạ nhữmg biến thái, những rung động trong tâm hồn, những nhớ mong thương

nhớ, đợi chờ, cô đơn, hy vọmg để rồi thất vọng thêm sầu tủi

c Ngôn ngữ thơ giàu hình tượng và biểu cảm Các từ chỉ màu sắc (cỏ biếc um dâu mướt

màu xanh Khói mù nghi

ngút ngàn khơi ), các từ láy tượng thanh tượng hình (chông chênh, rườm rà, thoi thót, véo von, xập xoè, bẻ bai, nghi

ngút, chen chúc, thấp thoáng) được thi sĩ vận dụng rất thần tình, cho thấy bút pháp điêu luyện, sự giàu có về từ ngữ sự phong

phú về trí tưởng tượng tuyệt vời Đến bản dịch "Chinh phụ ngâm", ngôn ngữ dân tộc trở nên trong sáng, mềm mại, giàu có và

đẹp đẽ vô cùng

d Vần điệu, âm điệu, nhạc điệu

Thơ song thất lục bát còn gọi là song thất, một điệu ngâm, một thể thơ dân tộc giàu có về vần điệu, âm điệu, nhạc điệu

Trong 4 câu thơ "song thất lục bát" có đến 7 tiếng, để gieo vần, vừa có vần chân, vừa có vần

lưng, vừa có vần bằng, vừa

có vần trắc, tạo nên điệu ngâm du dương, réo rắt, trầm bổng, đọc lên nghe rất thú vị (xem các từ in nghiêng, đọc đúng trọng

âm các từ gieo vần) Sự phối hợp giữa nhịp lẻ và nhịp chẵn ở câu 7 và câu lục bát làm cho

âm điệu thơ, giai điệu thơ biến hoá

1 Lòng này gửi gió đông có tiện,

N ghìn vàng xin gửi tới non yên,

Non Yên dù chẳng tới miền,

Nhớ chàng đằng đẵng đường lên bằng trời

2 Trời thăm thẳm xa vời khôn thấu,

Nỗi nhớ chàng đau đáu nào xong,

Cảnh buồn người thiết tha lòng,

Cành cây sương đượm, tiếng trùng mưa phun

3 Sương như búa bổ mòn gốc liễu,

Tuyết dường cưa, xẻ héo cành ngô

Giọt sương phủ bụi chim gù

Sâu tường kêu vẳng, chuông chùa nện khơi

4 Vài tiếng dế, nguyệt soi trước ốc,

Một hàng tiêu, gió thốc ngoài hiên,

Lá màn lay ngọn gió xuyên,

Bóng hoa theo bóng nguyệt lên trước rèm

5 Hoa giãi nguyệt, nguyệt in một tấm,

Nguyệt lồng hoa, hoa thắm từng bông,

Nguyệt hoa, hoa nguyệt trùng trùng,

Trước hoa dưới nguyệt trong lòng xiết đâu

Đoàn Thị Điểm dịch (?)

Phân tích

Đoạn thơ dài 20 câu Nhan đề đoạn thơ "Nỗi nhớ nhung sầu muộn của người chinh phụ"

do người soạn sách giáo khoa

Văn 10 đặt ra, đó là ý tưởng chính của 20 câu thơ này

1 Cũng như Lũng Tây, Bến Phì, non Yên là cõi chiến trường, phía Tây Bắc Trung

Quốc xa xôi, nơi "xương phơi trắng

đất", nơi "hồn tử sĩ gió ù ù thổi" rùng rợn thê lương Trong "Chinh phụ ngâm", các đại danh ấy chỉ là tượng trưng ước lệ hiện

lên trong tâm tưởng người chinh phụ

Hai câu đầu, nàng chinh phụ muốn nhờ gió đông (mùa xuân) gửi tới chàng đang chinh

chiến tại non Yên, dù mất "nghìn

vàng", nàng vẫn xin gửi đến bao nỗi nhớ thương tràn ngập trong lòng Một cách nói thiết tha

cảm động:

"Lòng này gửi gió đông có tiện

N ghìn vàng xin gửi đến non Yên "

2 Nỗi nhớ chàng triền miên dằng dặc,dài lê thê, day dứt bồn chồn lo lắng

Vừa cụ thể vừa trừu tượng, đầy ắp trong lòng suốt đêm ngày Lúc thì "Nhớ chàng đằng đẵng đường lên bằng trời" Có lúc

lại là "N ỗi nhớ chàng đau đáu nào xong" Sau vần thơ, sau cái tiếng "đằng đằng", "đau đáu"

là những giọt lệ ứa ra, những tiếng

than thầm, tiếng thở dài ngao ngán cho cảnh ngộ cô đơn, buồn nhớ mà người chinh phụ đang nếm trải Cốc nước đắng uống

mãi vẫn đầy ắp!

3 Cảnh buồn người thiết tha lòng

Cảnh buông lạnh lẽo Sương tuyết đầy trời Cái lạnh tê tái lòng người, cái lạnh làm héo hon, tàn tạ cảnh vật Liễu và ngô

đồng là hai hình ảnh ẩn dụ nói về nỗi buồn tê tái của người chinh phụ:

"Sương như búa bổ mòn gốc liễu,

Tuyết dường cưa xẻ héo cành ngô"

Đây là hai câu thơ tả cảnh sương, tuyết cực hay, hiếm có trong thơ ca dan tộc

Chinh phụ thao thức suốt đêm Tiếng trùng rả rích "phun mưa", tiếng "chim sâu tường kêu vẳng, chuông chùa nện khơi", âm

thanh xa gần, thương nhớ bồn chồn tiếng dế râm ran, tiếng gió nàng trằn trọc lắng nghe để rồi thương nhớ bồi hồi Tả nỗi

nhớ trong niềm thao thức cũng thật sâu sắc, não nùng:

"Giọt sương phủ bụi chim gù,

Sâu tường kêu vẳng, chuông chùa nện khơi "

Từng canh dài trôi qua Chinh phụ lắng tai nghe rồi nhìn thấy, hàng tiêu, thấy lá màn gió

thổi bay lên, thấy "Bóng hoa theo

bóng nguyệt lên trước rèm" Đây là bức tranh nói về trăng, hoa mang vẻ cổ điển:

"Hoa giãi nguyệt, nguyệt in một tấm,

Nguyệt lồng hoa, hoa thắm từng bông

Nguyệt hoa hoa nguyệt trùng trùng

Trước hoa dưới nguyệt trong lòng xiết đâu "

"Hoa nguyệt nguyệt hoa" "Nguyệt lồng hoa" "Hoa giãi nguyệt" "Trước hoa dưới nguyệt"- quấn quýt, tựa vào nhau,

lồng vào nhau mà khoe "thắm" trùng trùng lớp lớp Sử dụng điệp ngữ và phép liên hoàn, nhân hoá "nguyệt hoa" để diễn tả vẻ

đẹp của trăng hoa đồng thời gợi tả nỗi lòng rạo rực, khao khát hạnh phúc lứa đôi của những

có cảnh não nùng, lại có cảnh trăng, hoa giao hoà, quấn quýt khêu gợi Tất cả đều hướng về

sự thể hiện nỗi nhớ nhung, sầu

muộn, nỗi buồn thao thức cô đơn, nỗi rạo rực khao khát yêu thương hạnh phúc lứa đôi một thời son trẻ Đó là chất nhân văn

Mời trầu

Hồ Xuân Hương

Quả cau nho nhỏ miếng trầu hôi,

Này của Xuân Hương mới quệt rồi

Có phải duyên nhau thì thắm lại,

Đừng xanh như lá, bạc như vôi

Hồn thơ dân tộc và phong vị đồng quê là bản sắc thơ Hồ Xuân Hương Trong thơ của nữ

sĩ có tình yêu thương, quí mến

người phụ nữ, có tâm hồn nồng nhiệt với cuộc sống và thiên nhiên, có thái độ phủ định đối với lễ giáo phong kiến và các thế

lực thồng trị Một tiếng cười, một tiếng nói trào phúng hóm hỉnh, sâu cay, có lúc trữ tình, đằm thắm mà chua xót Thơ lưỡng

ngôn, đa nghĩa rất hàm súc và độc đáo

khách Việc chủ nhân xưng tên "Này của Xuân Hương mới quệt rồi" cho thấy đối tượng được mời là một văn nhân tài tử từng

có "tình ý" với nữ sĩ Điều đó cũng cho biết Hồ Xuân Hương viết bài thơ này thời con gái, vừa duyên dáng, vồn vã trong mời

đón khách đến chơi nhà, vừa biểu lộ một cá tính Xuân Hương, sắc sảo trong ứng xử "có góc

có cạnh"

"Quả cau nho nhỏ miếng trầu hôi,

Này của Xuân Hương mới quệt rồi"

Câu thơ - lời mời trầu - rất hóm hỉnh đã gợi ra trong đối tượng được mời trầu bao liên tưởng thú vị Thú vị của mối tình thôn

nữ với chàng thư sinh thuở nào: "Quả cau nho nhỏ - Cái vỏ vân vân - Nay anh học gần - Mai anh học xa - Lấy anh từ thuở

mười ba - Đến năm mười tám thiếp đã năm con - Ra đường thiếp hãy con son - Về nhà thiếp

đã năm con cùng chàng" - Thú

vị ở sự dao duyên, đưa duyên, ngỏ tình qua miếng trầu chén rượu:

"Có trầu cho miếng đỏ môi,

Có rượu xin chén đẹp môi má hồng"

Thú vị ở sự chân tình "mới quệt rồi" mà lá trầu, quả cau đều là cây nhà lá vườn đậm đà chân quê:

"Vào vườn hái quả cau xanh,

Bổ ra làm sáu mời anh xơi trầu"

Nói rằng thơ Hồ Xuân Hương mang phong vị hồn quê là như vậy

Hai câu tiếp theo là một lời nói "ướm thử", một cách thăm dò đối tượng - chàng trai mà

cô gái đang mời trầu:

"Có phải duyên nhau thì thắm lại,

Đừng xanh như lá, bạc như vôi"

Xin cho được là miếng trầu ngon: miệng thơm, môi cắn chỉ quết trầu, cau, trầu, vôi

"thắm lại" trong cái duyên trầu cau

Mong miếng trầu này, miếng trầu "chàng" - anh sẽ ăn không nhợt nhạt, vôi đi đằng vôi, lá đi đằng lá, xin đừng "xanh như lá

bạc như vôi" Câu thơ mang một hàm ý: cô gái mời trầu đã bày tỏ niềm mơ ước thiết tha về một tình duyên đằm thắm, mặn

nồng, son sắt thuỷ chung Vừa cầu mong, mơ ước "Có phải duyên nhau thì thắm lại", vừa như thầm nhắc khẽ "Đừng xanh như

lá, bạc như vôi" Có người cho rằng, qua câu thơ này, cô Xuân Hương đã ngầm răn đe người khách đang mời trầu - Âu đó

cũng là một cách cảm nhận Có điều câu thơ đầy ám ảnh như một "dự báo về con đường tình duyên của nữ chủ nhân mời trầu

này Câu thơ "Đừng xanh như lá, bạc như vôi" cho ta nhiều ngại ngùng về một điều gì sẽ xẩy ra, chẳng bao giờ "thắm lại"

Tiếng gà văng vẳng gáy trên bom,

Oán hận trông ra khắp mọi chòm,

Mõ thảm không khua mà cũng cốc,

Chuông chùa chẳng đánh cớ sao om?

Trước nghe những tiếng thêm rầu rĩ,

Sau giận vì duyên để mõm mòm

Tài tư văn nhận ai đó tá?

Thân này đâu đã chịu già tom!

Hồ Xuân Hương

Xuất xứ, chủ đề

1 Hồ Xuân Hương có chùm thơ 3 bài với nhan đề "Tự tình" Đây là bài thơ thứ hai trong

chùm thơ ấy Giọng thơ cay đắng,

buồn tủi điều đó cho thấy nữ sĩ viết bài thơ này trong tâm trạng của người phụ nữ quá lứa

sông đưa tới Nữ sĩ ngồi dậy "trông ra khắp mọi chòm", mọi thôn xóm, chỉ thấy mịt mùng

mà lòng thêm "oán hận" - oàn hận

về con đường tình duyên

sự trắc trở tình duyên

"Mõ thảm không khua, mà cũng cốc,

Chuông sầu chẳng đánh, cớ sao om?"

3 Luận

Hai câu 5, 6 đăng đối cũng là để tả tâm trạng "rầu rĩ", tủi giận về con đường tình duyên:

"Trước nghe những tiếng thêm rầu rĩ,

Sau giận vì duyên để mõm mòm"

"Trước nghe những tiếng", là những tiếng gì? - Tiếng gà gáy trên bom? Tiếng "chuông sầu", "mõ thảm" dội lên từ lòng mình

Càng nghe càng thêm rầu rĩ, buồn tủi Càng nghe càng "giận", hờn về tình duyên Tình duyên được ví với trái cây, không còn

"non xanh má phấn" nữa mà đã chín "mõm mòm", nghĩa là quá chín, đã nẫu đi Cũng có nghĩa là đã quá lứa, đã lỡ thì! Trong

câu thơ có nhiều lệ, nhiều tiếng thở dài, than thân, trách phận, buồn tủi về con đường tình duyên Hồ Xuân Hương thương

mình, thương cho những người đàn bà cùng cảnh ngộ

4 Hai câu kết

Như một sự thách đố với số phận, với duyên số:

"Tài tử văn nhân ai đó ta?

Thân này đâu đã chịu già tom?"

Vừa nghi vấn, vừa cảm thảm, hai câu kết đầy nghịch lí Nữ sĩ như vẫn tin vào tài năng của mình có thể xoay đổi được

duyên phận, vẫn hi vọng tìm được bạn đời trăm năm trong đám tài tử văn nhân Câu 6, nữ sĩ viết: "Sau giận vì duyên để mõm

mòm", câu 8, bà lại nói:"thân này đâu đã chịu già tom!" "Già tom" nghĩa là rất già, già hẳn Một cách "nói cứng", thể hiện

một bản lĩnh cứng cỏi trước ngang trái cuộc đời Đọc chùm thơ "Tự tình" cũng như tìm hiểu cuộc đời của nữ sĩ, về

mặt tình duyên ta thấy hạnh phúc lứa đôi chưa một lần mỉm cười với bà Người đọc mãi mãi cảm thông với những

sầu tủi, cay đắng, oán hận của nữ sĩ, của những người phụ nữ duyên ôi phận hẩm, quá lứa

"Sơ kính tân trang" cho thấy Phạm Thái là nhà thơ của tình yêu lãng mạn, của sự bộc lộ

"cái tôi" trong thơ ca rất mới mẻ,

báo hiệu thời kỳ cận đại

Tóm tắt

"Sơ kính tân trang" nói về một chuyện tình như sau:

Trương Công quê ở Kiến Xương, Sơn Nam Phạm Công quê ở Từ Sơn, Kinh Bắc Một người là võ quan, một người là

quan văn kết bạn tâm giao Họ ước hẹn, nếu sau này, một người sinh được con gái, một người sinh được con trai thì sẽ kết

thành thông gia Họ Trương trao cho họ Phạm một chiếc gương vàng và được tặng lại một chiếc lược ngọc, để đính ước Sau

đó, Phạm Công sinh con trai đặt tên là Phạm Kim, Trương Công sinh con gái, đặt tên là Trương Quỳnh Thư

Xảy ra quốc biến, Phạm Công chết, cơ nghiệp tan nát Phạm K im lớn lên định nối chí cha, nhưng mọi sự bất thành, chàng

đi du ngoạn thăm thú các danh lam thắng cảnh Chàng tới miền Thú Hoa Dương, thấy cảnh đẹp nên thơ, bèn lưu lại Chính tại

đây chàng hạnh ngộ Trương Quỳnh Thư đang sống cùng cha mẹ nàng ở kề bên Và được Hồng Nương hết lòng giúp đỡ,

Phạm Kim và Trương Quỳnh Thư trao đổi thư từ, thơ phú cho nhau Mến vì sắc, trọng vì tài nên hai người yêu nhau Phạm

Kim có việc, phải trở lại quê nhà, trong khi đó lại có viên đô đốc ở Kinh kì đến hỏi Trương Quỳnh Thư làm vợ Nàng vội gửi

thư báo tin cho Phạm Kim biết Chàng vội đến Thú Hoa Dương gặp người yêu Cả hai người đều bế tắc Họ chia tay trong

nước mắt và hẹn ước sang kiếp sau nên vợ nên chồng - Sau đó Trương Quỳnh Thư tự tử Phạm Kim cũng vô cùng đau

buồn, ốm nặng, chán đời, chàng bỏ đi tu

Trương Công từ quan về quê, lấy vợ lẽ, sinh được một người con gái, đặt tên con là Thụy Châu Lớn lên Thụy Châu càng

xinh đẹp và vô cùng phóng khoáng, cải dạng làm trai, tu luyện như một đạo sĩ và hành hương ngao du khắp mọi miền, thăm

thú cảnh đẹp Một lần, Thụy Châu đến Kim Sơn thì tình cờ gặp Phạm Kim Hai người đàm đạo, xướng hoạ thơ phú Lúc chia

tay, Phạm Kim cứ đinh ninh Thụy Châu là một cô gái, chàng ngẩn ngơ bỏ cả tu hành Phạm Kim trở lại Thú Hoa Dương viếng

mộ Trương Quỳnh Thư, một đêm trăng đẹp nghe tiếng đàn mà chàng nhận ra Thụy Châu Hai người tâm sự, cùng đem gương

vàng lược ngọc ra đối chiếu Trương Công vui lòng cho hai người lấy nhau và khuyên