Lý luận mác xít về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức và sự vận dụng trong giải quyết vấn Đề việc làm, thất nghiệp của sinh viên Đã tốt nghiệp

VAT CHAT a Dinh nghia - Qua tung giai doan lich str co rat nhiéu dinh nghia về vật chất được dua ra nhưng hầu hết trong số đó đều thiếu sự thuyết phục, về sau V.I.Lênin đã đưa ra định n

BO GIAO DUC VA DAO TAO

TRUONG DAI HOC KINH TE QUOC DAN

KHOA:THUONG MAI VA KINH TE QUOC TE

[IIIIs[IInn

BÀI TIỂU LUẬN

ĐÈ TÀI: Lý luận Mác-xít về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức

va su van dung trong giai quyết vẫn đề việc làm, thất nghiệp của

sinh viên đã tốt nghiệp

Giáo viên hướng dẫn: Lê Ngọc Thông

Người thực hiện: Trịnh Thị Thư Lop: 64.KTNN

Nam hoe: 2022-2023

LOI NOI DAU

Ngày hôm nay, con người đang thừa hưởng một nên văn minh vĩ dai đã trải qua

hàng ngàn thế kỉ, bao gồm nhiều lĩnh vực như kinh tế, xã hội, văn hóa, chính trị, Đó là

cả một quả trình đấu tranh, bảo vệ, cải cách và phát triển, đặc biệt trong đó triết học đã

góp phân to lớn tạo nên sự thành công trên mỗi chặng đường đi lên qua từng thời kì đối với mỗi quốc gia và trong đó có đất nước chúng ta Việt Nam ta đã và đang trên đà phát triên và hướng tới những vị thế sánh vai cùng với các cường quốc năm châu mặc dù chúng ta đã bị ảnh hưởng nặng nề bởi chiến tranh, là nhờ vào đường lối chính sách vĩ đại của Đảng và nhà nước ta đã đưa đất nước phôn vinh trên con đường chủ nghĩa xã hội

Tuy nhiên, giữa chúng ta so với các quốc gia phát triển vẫn là một khoảng

cách lớn Nước ta vẫn phải đối mặt với một số vẫn đề thách thức, khó khan trong các

lĩnh vực nhất định và điều mà nhiều người quan tâm, hướng đến đó là việc làm cũng như việc giải quyết tình trạng thất nghiệp Và khi chọn đề này, với tư cách là môt công dân của nước cộng hòa xã hôi chủ nghĩa Việt Nam, mong muốn được tìm hiểu sâu hơn,

kĩ hơn về môn học Triết học Mac-Lênin phần mối quan hệ giữa vật chất và ý thức Mặt khác, bản thân tôi cũng muốn góp một phần công sức nhỏ bé của mình vào tiễn trình vận động lớn lao của nhà nước và Đảng trên tư tưởng chủ nghĩa Mac-Lenin băng những phương hướng đưa ra và đề xuất cách giái quyết Điều này sẽ được thể hiện cụ thê trong phân nội dung sau

NỘI DUNG

I LÍ LUẬN MAC-XIT VE MOI QUAN HE GIUA VAT CHAT VA Y THUC

1 VAT CHAT

a) Dinh nghia

- Qua tung giai doan lich str co rat nhiéu dinh nghia về vật chất được dua ra nhưng hầu

hết trong số đó đều thiếu sự thuyết phục, về sau V.I.Lênin đã đưa ra định nghĩa vật chất

một cách thuyết phục nhất: “Vật chất là một pham tru triét hoc dùng để chỉ thực tại khách

quan được đem lại cho con người trong cảm giác, được cảm giác của chúng ta chép lại,

chụp lại, phản ánh và tồn tại không lệ thuộc vao cam giác ”

Trong định nghĩa này, Lên đã có găng để mở rộng ra định nghĩa vật chất một cách bao

quát toàn diện nhất, trong đó ông đã chí ra vật chất là thực tại khách quan-cái tồn tại hiện

thực bên ngoài ý thức và không lệ thuộc vào ý thức có nghĩa vật chất là một phạm trù của

triết học, nó là sản phẩm của sự trừu tượng hóa, không có sự tồn tại của cảm tính Vật chất là hiện thực chứ không phái là hư vô và cũng không phải là hiện thực thực chủ quan

và nó tồn tại độc lập với ý thức con người Ví dụ, xã hội loài người là một dạng tồn tại

đặc biệt của vật chất Với định nghĩa này Lênm đã xóa bỏ đi những quan điểm sai lầm và

thiếu sót của chủ nghĩa duy tâm và chủ nghĩa duy vật thời cỗ đại cho rằng vật chất là

những vật thể hữu hình, cảm tính

Bên cạnh đó, trong định nghĩa Lênin còn đề cập tới, vật chất là cái mà khi tác động vào các giác quan thì đem lại cho con người cảm giác Ông khăng định vật chất luôn biểu hiện

sự tồn tại hiện thực của mình đưới dạng thực thê và cùng với những đặc tính bản thê luận

vốn có của nó nên khi trực tiếp hoặc gián tiếp tác động vào các giác quan sẽ đem lại cho con người những cảm giác

Và trong định nghĩa này Lêmnin đưa ra quan điểm của mình rằng vật chất là cái ý thức chăng qua chỉ là sự phán ánh của nó Đúng vậy, các hiện tượng vật chất luôn tồn tại khách

quan, còn các hiện tượng tình thần luôn luôn có nguồn gốc từ các hiện tượng vật chất và

những gì có được trong hiện tượng tinh thần; chúng chính là sự chép lại, chụp lại, 1a ban

sao của các sự vật hiện tượng đang tồn tại với tư cách là hiện thực khách quan Khang

định này có ý nghĩa hết sức quan trọng tronng việc bác bỏ thuyết bất kha tri và cũng là

tiền đề khuyến khích sự khám phá ổi sâu vào thé giới vật chất cho các nhà khoa học

b) Các đặc điểm của vật chất

® Vật chất tồn tại theo sự vận động mà theo Ph.Ăngghen viết : “Vận động là một phuong thức tồn tại của vật chất, là một thuộc tính có hữu của vật chất-bao gồm tất cá

mọi sự thay đổi và mọi quá trình diễn ra trong vũ trụ, kể từ sự thay đổi và mọi quá trình diễn ra trong vũ trụ, kê từ sự thay đổi vị trí đơn giản cho đến tư duy.” Đúng vậy,

a)

van vật đều có sự chuyển động của mình trong chiều không gian và thời gian.Sự tồn tại của vật chất chính là sự vận động, nó sẽ biến đổi không ngừng đề phù hợp thích ứng với từng môi trường Ví dụ, trong xã hội loài người để có sự phát triển phổn vinh như ngày hôm nay là cả một quá trình vận động không ngừng băng sự đất tranh được trích trong sơ cấp lí luận chính trị “ Đâu tranh giai cấp là một trong những động lực phát triển quan trọng của xã hội có giai câp.Chính sản xuất vật chất để đáp ứng nhu

cầu tồn tại và phát triển của con người và xã hội loài người là hành động lịch sử đầu

tiên của con người.” Và có năm hình thức cơ bản của vật chất: cơ học, vật lí, hóa học,

sinh học và xã hội

Không gian và thời gian là hai hình thức tồn tại của vật chất vận động, được con người khái quát khi nhận thức thê giới và theo V.I Lênin viết: “Trong thế giới, không

có gì ngoài vật chất đang vận động và vật chất đang vận động không thể vận động ở đâu ngoài không gian và thời gian”.Trong vật chất có ba chiều không gian và một chhiều thời gian; chính vì điều này đã bác bỏ đi quan niệm sai lầm của Newton vé một không gian và thời gian thuần túy, đồng nhất Xét về phạm vi lẫn tính chất,

không gian và thời gian của vật chất nói chung và vô tận và theo các nhà khoa học

hiện đại đã chứng minh rằng trong thê giới giới không ở đâu có tận cùng về không

gian, cũng như không ở đâu có ngưng đọng, không biến đổi cũng như không có sự tiếp nói của quá trình Không gian và thời gian của sự vật hiện tượng cụ thể là có tận cùng và hữu hạn

Tính thống nhất vật chất của thê giới: CNDT coi ý thức,tinh thân có trước ,quyết

đinh vật chất ,còn duy vật thì ngược lại Triết học Mác-Lênin khẳng định rằng chỉ có

một thế giới duy nhất là thế giới vật chất đồng thời còn khăng định răng thế giới đều

là những dạng cụ thê của vật chất ,có liên hệ vat chat thống nhất với nhau như liên hệ

về cơ cấu tô chức ,lịch sử phát triển và đều phải tuân thủ theo quy luật khách quan của thế giới vật chất ,do đó nó tồn tại vĩnh cửu ,không do a sinh ra và cũng không mất đi trong thế giới đó ,không có gì khác ngoài những quá trình vật chất đang biến đổi là chuyển hoá lẫn nhau ,là nguyên nhân và kết quá của nhau

Ý thức

Nguồn gốc của ý thức

Theo quan điểm của chủ nghĩa duy tâm, ý thức là nguyên thê đầu tiên, tồn tại vĩnh

viễn, là nguyên nhân sinh thành, chỉ phối sự tồn tại, biến đổi toàn bộ thế giới vật

chất Và trong chủ nghĩa duy tâm khách quan khẳng định ý thức con người chỉ là sự

“hồi tưởng” về “ý niệm”, hay “tự ý thức” lại “ý niệm tuyệt đối”; còn trong chủ nghĩa duy tâm chủ quan lại cho rằng ý thức con người là do cảm giác sinh ra, nhưng không

phải cảm giác từ sự phản ánh thế giới khách quan mà chỉ là cái vốn có của mỗi cá nhân tồn tại tách rời, biệt lập với thế giới bên ngoài Tuy nhiên, trên đây đều là

những quan niệm phiến diện, sai lầm lấy cơ sở từ lý luận tôn giáo

Trong quan điểm của chủ nghĩa duy vật siêu hình họ lại đưa ra những ý kiến trái chiều so với chủ nghĩa duy tâm, họ phủ nhận tính chất siêu tự nhiên cúa ý thức, tỉnh thân Các nhà duy vật siêu hình đã đồng nhất ý thức với vật chất, coi ý thức cũng chỉ

là một dạng vật chất đặc biệt, do vật chất sản sinh ra Chính vì những sai lầm và hạn

chế này đã tạo nên lỗ hỗng lớn chứa đựng những âm mưu kế hoạch tàn độc của giai cấp bóc lột, thống trị, biến những quan niệm phiến diện này làm cơ sở lý luận, công

cụ nô dịch tinh thân quân chúng lao động

Và cho đến khi quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng hình thành đã cho chúng

ta một lời giải thích thuyết phục nhất, khi C.Mác khăng định rằng “ý niệm chẳng qua chi là vật chất được đem chuyển vào đầu óc con người và được cải biến đi ở trong đó”.Trong đó, nguồn gốc của ý thức được chia thành hai nguồn; đó là nguồn gốc tự nhiên và nguồn gốc xã hội Trong tự nhiên, ý thức ra đời là kết quả của sự phát triển

lâu dài của giới tự nhiên cho tới khi xuất hiện con người và bộ óc Các nhà khóa học

kinh điển của chủ nghĩa Mác-Lênin đã khăng định rằng “ ý thức chỉ là thuộc tính của

vật chất; nhưng không phải dạng của mọi vật chất” và trong thế giới vật chất nói chung và trái đất nói riêng đã từng tồn tại rất lâu trước khi xuất hiện con người, rằng hoạt động ý thức của con người diễn ra trên cơ sở hoạt động sinh lý thần kinh bộ não người Không thê tách rời ý thức ra khỏi bộ não vì ý thức là chức năng bộ não ,bộ não

là khí quản của ý thức Sự phụ thuộc ý thức vào hoạt động bộ não thê hiện khi bộ não

bị tôn thương thì hoạt động ý thức sẽ bị rối loạn Tuy nhiên không thể quy một cách đơn giản ý thức về quá trình sinh lý bởi vì óc chỉ là cơ quan phản ánh Sự xuất hiện của ý thức gắn liền sự phát triển đặc tính phản ánh, nó phát triển cùng với sự phát

triển của tự nhiên Sự xuất hiện của xã hộ loài người đưa lại hình thức cao nhất của

sự phản ánh, đó là sự phán ánh ý thức luôn gắn liền với việc làm cho tự nhiên thích

nghi với nhu câu phát triên của xã hội Trong xã hội, sự ra đời của ý thức gắn liền với

sự hình thành và phát triển bộ óc con người dưới sự ảnh hưởng của lao động và các mỗi quan hệ và Ph.Ăngghen đã chỉ rõ ra những động lực xã hội trực tiếp thúc đây sự

ra đời của ý thức “Trước hết là lao động: sau lao động và đồng thời với lao động là ngôn ngữ; đó là hai sức kích thích chủ yêu đã ảnh hưởng đến bộ óc của con vượn làm cho bộ óc đó dần dân biến chuyên thành bộ óc con người” Lao động của con người

là nguồn gốc vật chất có tính xã hội nhằm cải tạo tự nhiên, thoả mãn nhu cầu và phục

vụ mục đích bản thân con người Nhờ nó mà con người và xã hội loài người mới hình thành và phát triển Lao động là phương thức tồn tại cơ bản đầu tiên của con người,

b)

đồng thời ngay từ đầu đã liên kết con người với nhau trong mối quan hệ khách quan, tất yêu; mối quan hệ này đến lượt nó nảy sinh nhu cầu trao đổi kinh nghiệm và tổ chức lao động, nhu cầu “cần phải nói với nhau một cái gì” Và kết quả là ngôn ngữ ra đời Ngôn ngữ là tài sản vô giá của nhân loại, là một loại phương tiện để giao tiếp, trao đổi, truyền đạt cho nhau, kết nối tạo nên một xã hội sống vận động phát triển không ngừng: con người có thê bày tỏ những suy nghĩ, tư tưởng, cảm giác của mình đều cần thông qua ngôn ngữ; bên cạnh đó con người cũng sở hữu cho mình nhiều loại ngôn ngữ khác nhau đa dạng, phong phú điển hình ngôn ngữ cơ thể và ngôn ngữ nói viết Và thông qua nó mà chúng ta có thê ý thức cá nhân trở thành ý thức của xã hội, đúng vậy ,“Qua ngôn ngữ người ta thay thế giới bên ngoài và người ta cũng thây chính bản thân mình”

Bản chất của ý thức

Là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan, là quá trình phản ánh tích cực, sáng

tạo hiện khách quan của óc người.Khi xem xét ý thức về mặt bản thể luận thì ý thức

chí là một “hình ảnh” về hiện thực khách quan trong bộ óc con người, nó không phải

là sự vật mà tồn tại phi cảm tính và thuộc tính thứ hai sau thê giới khách quan Ý thức được sản sinh, “di chuyển”, biến hóa trong bộ não con người và kết quả phản ánh của

ý thức tùy thuộc vào nhiều yếu tô như: đối tượng phản ánh, điều kiện lịch sử - xã hội,

phẩm chất, năng lực, kinh nghiệm sống của chủ thể phản ánh Và cho dù mà cùng một đối tượng tác động lên chăng nữa thì kết quả phản ánh ý thức của mỗi cá nhân

cũng rất khác nhau do tâm lí, trí lực, thê lực, kinh nghiệm bởi vậy ý thức tồn tại vô

cùng phức tạp mà theo Ănnghen nói “Trên thực tế, bất kì phản ánh nào của hệ thống thế giới vào trong tư tưởng cũng đến bị hạn chế về mặt khách quan bởi những điều

kiện lịch sử, và bề mặt chủ quan bởi những đặc điểm về thê chất và tính thần của tác

giả”

Bên cạnh đó, ý thức có đặc tính tích cực, sáng tạo, gắn bó chặt chẽ với thực tế xã hội

Có thể nói, ý thức là một mắt xích có định hướng, có mục tiêu trong chuỗi vận động

của nhân loại Nó tác động mạnh mẽ, trực tiếp đến những hoạt động thực tiễn của xã

hội, qua đó con người đã làm biến đổi thế giới, chủ động khám phá không ngừng cá

bề rộng và chiều sâu của đối tượng phản ánh Nhìn một cách tổng quát nhất, ý thức là quá trình thống nhất của ba mặt bao gồm: trao đổi thông tin giữa chủ thể với đối

tượng: sáng tạo lại hiện thực của ý thức theo nghĩa mã hóa các đối tượng vật chất

thành các ý tưởng tỉnh thần phi vật chất; chuyển hóa mô hình từ duy ra hiện thực khách quan

@ Noi tom lai, ý thức là hình thức phản ánh cao nhất riêng có óc của người về hiện thực

khách quan trên cơ sở thực tiễn xã hội - lịch sử

c) Kết cấu của ý thức

Để hiểu rõ hơn trong kết cấu của ý thức, chúng ta nên chia nó theo lớp cấu trúc và theo cấp độ của ý thức Khi xét về mặt câu trúc, C.Mác đã từng nói rằng “Phương thức tồn tại của ý thức và một cái gì đó đối với ý thức là tri thức Cho nên một cái gì đó nảy sinh ra đối với ý thức, chừng nào ý thức biết cái đó” Tri thức có nhiều lĩnh vực khác nhau như tri

thức tự nhiên, xã hội, con người; và có nhiều cấp độ khác nhau như tri thức cảm tính và

tri thức lí tính; tri thức kinh nghiệm và tri thức lý luận Điều quan trọng nhất, mỗi cá

nhân phải không ngừng cải thiện tri thức của mình, hướng tới những trị thức tích cực lạc quan, hơn thế nữa bản thân cần nên tạo nền tảng vững bên cho một tri thức có bề sâu về chiều dài, bề lớn về chiều rộng, tránh những phương pháp tích lũy hời hơt, nông cạn dẫn tới những hệ lụy khó lường, đáng tiếc Bên cạnh đó, tri thức cũng cần có sự kết nói, không nên quá khô cứng, thô rất, cần có sự hòa quện giữa tri thức với tình cảm để tạo nên cho con người một niềm tin thôi thúc vươn lên trong mọi hoàn cảnh Và trong mặt câu trúc, còn có nhận thức và ý chí, đây là những yếu tố vô cùng quan trọng đối với con người Để sở hữu được hai điều này, chúng ta phái tự tạo nên chúng, đó là cả một hành trình gian truân có thách thức, khó khăn thậm chí là những lần thất bại, gục ngã để bản

thân mới nhận thức ra một vẫn đề, một triết lí châm ngôn sông Xét về mặt cấp độ, gồm có

tự ý thức, tiềm thức và vô thức Trong mặt tự ý thức, đó là nhận thức bản thân mình trong

mối quan hệ với ý thức về thế giới bên ngoài Nó được ví như thước đo trình độ tự giác của con người khi ứng xử, giải quyết trong các tình huống xã hội Bởi vì, khi chúng ra tự

ý thức được chính chỉnh có nghĩa là ta sẽ thấy được tư duy: tự đánh giá được năng

lực,trình độ và cảm nhận được mọi thứ xung quanh đang diễn ra Qua thời gian, những gì

ta tự ý thức được sẽ tích lũy dần tiềm thức,đi sâu, hẳn nhớ vào trong não bộ, lúc này nó sẽ trở thành bán năng Nó sẽ có vai trò quan trọng trong đời sống và tư duy khoa học Và đôi lúc trong cuộc sông, chúng ta sẽ thấy bản thân mình cũng tồn tại vô thức Nó không thuộc hiện tượng tâm lí không phải do ly trí điều khiển, mà thuộc về bản năng, thói quen trong con người thông qua phán xạ không điều kiện, được biểu hiện như ham muốn, giấc mơ, nói nhịu và vô thức cũng có những vai trò nhất định đối với con người, nó giúp giảm bớt

sự căng thắng: nó còn có ý nghĩa quan trong đến giáo dục thế hệ trẻ, trong hoạt động khoa học, nghệ thuật Tuy nhiên, chúng ta không nên quá cường điệu hóa vô thức và chỉ nên nó diễn ra trong kiểm soát của chính mình

Có thể nói rằng, thế giới về con người là một điều vi diệu, càng đi sâu, tìm tòi, khám phá

và càng thú vị, càng hiểu biết sâu hơn từ mỗi cá nhân đến nhân loại Và triết học Mác- Lênin đã góp phân to lớn sâu sắc đến hành trình khám phá ấy

3 MOI QUAN HE GIUA VAT CHAT VA Y THUC

Winston Churchill từng viết: “Nỗ lực không ngừng - chứ không phải sức mạnh hay trí tuệ

- là chìa khóa đê mở ra tiềm năng” và khi năm vững phép biện chứng duy vật, luôn bám sát, kip thời khát quát, lĩnh hội những thành tựu mới nhất của khoa học tự nhiên, các nhà

kinh điển của chủ nghĩa Mác-Lênin đã khắc phục được những sai lầm, hạn chế được các

quan niệm mang tính chủ quan duy tâm, siêu hình khi chỉ ra mối quan hệ giữa vật chất và

ý thức - họ cho răng ý thức là thứ tồn tại duy nhất, tuyệt đối, là tính thứ nhất từ đó sinh ra tat cả, còn thế giới vật chất chỉ là bản sao, là tính thứ hai do ý thức tỉnh thần tạo ra

Dường như các nhà duy tâm dựa trên lý luận tôn giáo, đặt mọi lời giải thích trên cơ sở

tâm linh, tôn giáo hướng con người đến với thần học “đuờng sáng thế” hay trong chủ

nghĩa duy tâm, họ lại tuyệt đối hóa yêu tô vật chất, chỉ nhân mạnh một chiều vai trò của

vật chất sinh ra ý thức, quyết định ý thức, nhưng lại phủ nhận tính độc lập tương đối của ý

thức Vốn đĩ, mối quan hệ giữa vật chất và ý thức là “ yan dé cơ bản bản của mọi triết học, đặc biệt là triết học hiện đại”, cho nên chúng ta cũng không quá ngạc nhiên khi có

nhiều ý kiến trong đó có cả những cái đúng và cái sai Và khẳng định rằng đến với quan

điểm triết học Mác-Lênin đã đưa đến cho xã hội học một cái nhìn khách quan nhất, vật

chất và ý thức có mối quan hệ biện chứng, trong đó vật chất quyết định nên ý thức, còn ý

thức tác động tích cực trở lại vật chất

Trong quan điểm nay nhân mạnh vật chất sẽ quyết định nên ý thức Bởi vì, vật chất đã

sinh ra ý thức, ý thức đã gắn liền với con người cách đây từ 3 đến 7 triệu năm, mà con người là kết quá của một quá trình phát triển, tiến hóa lâu dài, phức tạp của giới tự nhiên, của thê giới vật chất, cho nên tất yếu, ý thức là một thuộc tính của bộ óc con người - cũng

do giới tự nhiên, vật chất sinh ra Các nhà khoa học cũng đã chứng minh rằng, giới tự nhiên xuất hiện trước con người, vật chất là cái có trước, ý thức là cái có sau, vật chất là

tính thứ nhất , ý thức là tính thứ hai Vật chất tồn tại khách quan, độc lập với ý thức và là

nguồn góc sinh ra ý thức tương đương bộ não con người là một tô chức vật chât có cấu tạo phức tạp, phong phú bởi hàng triệu nơron đang hoạt động, là cơ quan phản ánh hình thành nên ý thức Bởi vậy, vật chất sẽ quyết định nên nội dung của ý thức Xét dưới nhiều hình thức khác nhau, ý thức đều là phản ánh hiện thực khách quan, ý thức trong nội dung của nó là kết quá phản ánh hiện thực khách quan vào trong đầu óc con người Và vật chất

sẽ quyết định nên bán chất của ý thức, mà thuộc tính của bán chất ý thức chính là sáng tao

và phản ánh tích cực, tự giác thông qua thực tiễn chứ không phải dựa vào cảm tính Đây cũng chính là chìa khóa vô giá của nhân loại để mở ra những thế ki vĩ đại văn minh, phát triên Bên cạnh đó vật chất cũng quyết định nên sự vận động, phát triển của ý thức Mọi

su ton tai, phat triển của ý thức đều gan liền với quá trình biến đổi của vật chất; vật chất

thay đổi thì cũng dẫn tới ý thức cũng sẽ đổi thay theo Bởi con người là một sinh vật có

tính xã hội ngày càng phát triển về thé chat lẫn tỉnh thân thì ý thức- cái mà sản sinh từ con người cũng tồn tại và phát triển về cả nội dung và hình thức Trong đời sống xã hội, vai trò quyết định của vật chất đối với ý thức được biểu hiện ở vai trò của kinh tế đối với chính trị, đời sống vật chất đối với đời sống tỉnh thần Xét đến cùng, khi đời sống xã hội thay đổi sớm hay muộn thì đời sống tinh than cũng sẽ thay đổi theo để kịp thời thích nghi, ứng phó với những tình huống xảy ra và tính tương đối của sự đối lập giữa vật chất và ý thức

thê hiện qua mỗi quan hệ giữa thực thê vật chất đặc biệt - bộ óc người và thuộc tính

chính nó

Trong bất kì mối quan hệ nào cũng có hai chiều tác động lẫn nhau, cho nên ý thức có tính độc lập tương đối và tác động trở lại vật chất Ý thức là sự phản ánh thê giới vật chất vào trong đầu óc con người, do vật chất sinh ra, nhưng khi ra đời thì ý thức có đời sống riêng,

có quy luật, phát triển riêng, không lệ thuộc máy móc vào vật chất mà tác động trở lại với

vật chất Y thức có thể thay đổi nhanh chậm, song hành với hiện thực, nhưng nhìn chung

thường diễn ra chậm hơn so với biến đổi của vật chất Và để tạo nên sự tác động qua lại

thì phái thông qua hoạt động của con người, từ đó mà ý thức có thể làm thay đổi những điều kiện, hoàn cảnh vật chất , thậm chí còn tạo ra thiên nhiên thứ 2 phục vụ cuộc sống của con người Đặc biệt ý thức tiến bộ có sức ảnh hưởng lớn đến cá một quần thể, nó có thê tạo lên tỉnh thần chiến đấu, đâu tranh mạnh mẽ đề chiến thắng một điều gì đó Bên cạnh đó, ý thức còn chỉ đao hoạt động, hành động của con người; nó có thể quyết định hành động của con người đúng hay sai, thành công hay thất bại Thậm chí khi phán ánh đúng hiện thực, ý thức có thể dự báo, tiên đoán tương lai một cách chính xác cho hiện thực; nhờ vào vai trò này, con người có thể nên những lí luận định hướng đúng đắn mang tính động viên, cô vũ, khuyến khích sự sáng tạo trong quần chúng Ngược lại, khi tồn tại những ý thức sai lệch, tiêu cực có thể mang lại những hệ lụy không chỉ cho một cá nhân

mà cả một xã hội Cho nên, đề tồn tại một cộng đồng văn minh, một xã hội day trién vong

phát triển, tất yêu mỗi cá thể phải có những tư duy, ý thức mở - sâu rộng về tầm nhìn, suy nghĩ; ưu tiên lựa chọn những tư tưởng, ý kiên mang tính sáng tao, but pha Dac biệt, trong thời đại ngày nay, thời đại của thông tin, kinh tế trí thức thì vai trò của ý thức ngày càng

to lớn bởi nhu cầu về đời sống vật chất lẫn tỉnh thần của con người ngày một cao Tuy nhiên, ý thức không thể vượt quá tính quy định của những tiền đề vật chất đã xác định, phải dựa vào các điều kiện khách quan và năng lực chủ quan của các chủ thể hoạt động Nếu không, chúng ra rất đễ bị rơi vào “ vũng bùn” của chủ nghĩa chủ quan, duy tâm , thoát li khỏi hiện thưc, điều này sẽ dẫn con người đến những thất bại trong thực tiễn Nhìn chung, giữa vật chất và ý thức luôn tồn tại vĩnh cửu mối quan hệ song hành, liên kết , găn bó cùng nhau Có một vị trí quan trọng và đặc biệt trong xã hội loài người Từ đó, trong mỗi chúng cũng có một cái nhìn tích lũy, chiêm nghiệm đến mối quan hệ này Nhận

phát từ thực tế khách quan, từ những điều kiện tiền đề vật chất hiện có, bởi chúng ta đang sống ở một thê giới hiện thực, xem hiện thức là gốc, không thể sống mãi trong thế giới tinh thần lãng mạn, chủ quan vì điều đó khiến con người rất dé vấp ngã và khó đứng vững lên được Cuộc sống cũng có lúc chúng ta sẽ cảm nhận được những ánh sáng của màu hồng pha thêm một chút trắng của màu sữa, tuy nhiên bên cạnh những máng sáng ấy, còn

có những mảng đen khuất, cho nên chúng ta phái học cách cân bằng, ứng dụng giữa vật chất và ý thức một cách thông minh, tính tế, đề cao tính chân thật, đúng đắn; ngoài ra chúng ta cũng nên để cao tính sáng tạo của ý thức “khơi những nguồn chưa ai khơi, sang tạo những gì chưa có”, phát huy vai trò nhân tô của con người, chống tư tưởng thụ động,

ý lại, ngồi chờ, bảo thủ, trì trệ, thiếu tính sáng tạo đồng thời phải coi trong vai trò của ý thức , coi trọng sáng tác tư tưởng và giáo dục tư tưởng, coi trọng giáo dục lí luận của chủ

nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh Bên cạnh đó, để thực hiện tốt tính khách

quan kết hợp phát huy tính năng động chủ quan, còn phải nhận thức và giải quyết đúng

đắn các quan hệ lợi ích, kết hợp hài hòa giữa lợi ích các nhân, lợi ích tập thê, lợi ích xã

hội, phải có những động cơ trong sáng, lành mạnh

I VẬN DỤNG TRONG GIẢI QUYẾT VIỆC LAM, THAT NGHIEP CUA SINH

VIÊN ĐÃ TÓT NGHIỆP

1 NHUNG MAT TICH CỰC

Cho đến ngày hôm nay, chúng ta đang sống trong một xã hội của sự tự do, độc lập, hạnh phúc; gần như được thừa hưởng, tiếp cận những nền văn minh của đất nước nói riêng và

của thế giới nói chung, từ giáo dục, y tế, dịch vụ Các thế hệ trẻ về sau được chú trọng,

đầu tư hơn về phát triển kĩ năng mềm lẫn tư duy,được đào tạo qua các trường lớp, trung

tâm do bộ giáo dục hay tư nhân tự mở ra; nhờ vậy mà có cơ hội được thỏa sức và tỏa

sáng, sáng tạo hết mình trong học tập, cũng như nghiên cứu, khám phá khoa học Từ đó, chất lượng đầu ra của các sinh viên đã tốt nghiệp cũng đạt được chất lượng cao, có chuyên môn nghiệp vụ, kĩ thuật xuất sắc trong từng lĩnh chuyên sâu, đạt được hiểu quả cao trong công việc, được các nhà tuyển dụng vô cùng chiêu đãi, chào đón và có những công viêc ôn định cùng với mức lương như mình mong muốn Bên cạnh đó, các thế hệ trẻ còn có xu hướng phát triển mình hơn băng cách du học, hay đi làm bên nước ngoài để

nam bat, tiép thu nhiéu kinh nghiém, kiên thức mới Và có rất nhiều bạn trẻ cũng nhận

thức được khả năng độc lập kinh tế từ sớm nên vừa chọn phương pháp vừa học vừa làm

để trao đồi những kĩ năng cần thiết trong cuộc sống

2 NHUNG MAT HAN CHE