ĐỀ CƯƠNG - MÔN - CHÍNH TRỊ ( full đáp án 14 câu )

Trả lời câu hỏi thứ hai, những người theo chủ nghĩa duy tâm khách quan và chủ nghĩa duy tâm chủ quan trả lời rằng, cái quyết định mối liên hệ, sự chuyển hóa lẫn nhau giữa các sự vật, hiệ

ĐỀ CƯƠNG MÔN CHÍNH TRỊ

Câu hỏiCâu 1 : Làm rõ mối quan hệ biến chứng giữa vật chất và ý thức ? Từ đó rút ra ý nghĩa phương pháp luận của nó ?

Câu 2 : Trình bày những nội dung cơ bản và ý nghĩa phương pháp luận của nguyên lý về mối liên hệ phổ biến ?

Câu 3 Hãy trình bày nội dung và ý nghĩa phương pháp luận của quy luật phủ định của phủ định ?

Câu 4 : Hãy làm rõ con đường biện chứng của quá trình nhận thức chân lý khách quan ?Câu 5: Hãy trình bày nội dung cơ bản của quy luật về sự phù hợp của quan hệ sản xuất với tính chất và trình độ phát triển của lực lượng sản xuất? Sự vận dụng quy luật này trong đường lối đổi mới của đảng ta?

Câu 6 :Trình bày nội sung và ý nghĩa định nghĩa giai cấp của V.I.Lênin.Vận dụng nguyên

lý này vào thực tế ở nước ta hiện nay?

Câu 7 : Tồn tại xã hội và ý thức xã hội là gì ? hãy làm rõ tính độc lập tương đối và sức mạnh cãi tạo của ý thức xã hội

Câu 8 : Làm rõ quá trình sản xuất giá trị thặng dư? Tại sao nói quy luật giá trị thăng dư làquy luật kinh tế cơ bản của CNTB

Câu 9: Hãy làm rõ tính tất yếu và đặc điểm của thời kì quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở VN?Câu 10: trình bày những đặc trưng cơ bản của chủ nghĩa xã hội, quan điểm của đảng ta vềnhững đặc trưng cơ bản của chủ nghĩa xã hội ở VN như thế nào?

Câu 11: Trình bài tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức cách mạng? Anh(chị) vận dụng tư tưởng ”Yêu thương con người” vào trong quá trình học tập và công tác như thế nào?Câu 12: Vì sao sự tồn tại nền kinh tế nhiều thành phần ở nước ta là tất yếu? Hãy trình bàyđặc điểm từng thành phần kinh tế đó?

Câu 13: Tại sao phải đẩy mạnh CNH, HĐH đất nước, hãy trình bày nội dung cơ bản CNH, HĐH đến năm 2020?

Câu 14: Hãy làm rõ vai trò của Chủ tịch Hồ Chí Minh trong việc sáng lập đảng cộng sản Việt Nam?

Trả lời

Câu 1 : Làm rõ mối quan hệ biến chứng giữa vật chất và ý thức ? Từ đó

rút ra ý nghĩa phương pháp luận của nó ?

Những quan điểm khác nhau :

Trong lịch sử triết học, có nhiều quan điểm khác nhau về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức

- Những người theo chủ nghĩa duy tâm đã tuyệt đối hóa vai trò của ý thức,cho ý thức là cái có trước, vật chất là cái có sau, ý thức quyết định vật chất, sang tạo ra vật chất

- Người theo chủ nghĩa duy vật tầm thường cho rằng,vật chất có trước, ý thức có sau Vật chất quyết định ý thức, nhưng họ chỉ thấy vậy thôi, không thấy được vai trò tác động trở lại của ý thức đối với vật chất

Những quan điểm trên đều là những quan điểm sai lầm , hoặc không đầy đủ

Theo quan điểm triết học Mác – Lê nin :

Triết học Mác – Leenin khẳng định trong mối quan hệ giữa vật chất và ý thức thì vật chất quyết định ý thức và ý thức có tác động trở lại vật chất

a Vật chất quyết định ý thức được thể hiện ở những mặt sau:

- Vật chất ( được hiểu, đó là cơ sở vật chất, điều kiện vật chất, quy luật khách quan

…), là những tiền đề, cơ sở, nguồn gốc của sự ra đời, tồn tại và phát triển của ý thức

- Điều kiện vật chất như thế nào thì ý thức nhsuw thế đó Khi cơ sở vật chất, điều kiện vật chất thay đổi thì ý thức cũng thay đổi theo

Như vậy vật chất quyết định ý thức là quyết định cả nội dung, bản chất, và khuynh hướngvận động, phát triển ý thức

- Cơ sở vật chất điều kiện vật chất còn là nơi hình thành các công cụ, phương tiện

để “ nối dài” các giác quan của con người để nhận thức thế giới/

- Cơ sở vậy chất, điều kiện vật chất còn là điều kiện, mối trường để hiện thực hóa ýtưởng, tư tưởng, là nơi kiểm nghiệm xác nhận nhận thức đúng, bác bỏ nhận thức sai

b Ý thức cũng tác động trở lại đối với vật chất, làm biến đổi hiện thực vật chất khách quan theo nhu cầu của mình Nó thể hiện :

- Ý thức phản ánh hiện thực khách quan vào óc con người, giúp con người hiểu được bản chất, quy luật vận động phát triển của sự vật, hiện tượng, hình thành phướng hướng, mục tiêu và những phương pháp thực hiện Ý thức có thể quyết định làm cho con người hoạt động đúng hay sai, thành công hay thất bại

- Sự vật bao giờ cũng bộc lộ nhiều khả năng Nhờ có ý thức, con người biết lựa chon khả năng thích hợp để tác động làm cho nó vận động phát triển nhanh hơn

- Nói vai trò của ý thức với vật chất phải lấy ý thức chỉ có tác dụng khi thong qua hoạt động của con người

- Khi nói vai trò quyết định của ý thức tư tưởng đối với sự thành bại trong hoạt động thực tiễn phải lưu ý :

+ Chỉ xét trong giới hạn hẹp : một trạng thái, một thời điểm, một tình huống… nhất định

+ Chính yếu tố tinh thần là quyết định nhưng nó không thể vượt qua hoàn cảnh, điều kiện khách quan, không thay thế được nhân tố khách quan Nếu chỉ xuất phát từ ý chí chỉ quan sẽ mắc bệnh chủ quan duy ý chí

+ Ý thức dù năng động đến đâu, dù có vai trò to lơn thế nào xét đến cùng bao giờcũng bị yếu tố vật chất quy định, quyết định

Ý nghĩa của phương pháp luận :

a Từ nguyên lý vật chất quyết định ý thưc :

Trong nhân thức, thực tiễn phải luôn xuất phát từ hiện thực khách quan, Quy luậtkhách quan/ Nghĩa là phải xuất phát từ điều kiện kinh tế, chính trị, xã hội nhất định mà

đề ra chủ trương chính sách đúng đắn, thúc đẩy sự phát triển

Trong sinh hoạt hằng ngày của con người, trước hết phải chú ý đến đời sống vật chất : ăn, mặc, ở…rồi mới chú ý đến lĩnh vực khác

Tránh khuynh hướng tuyệt đối hóa yếu tó vật chất

b.Từ nguyên lý ý thức tác động yếu tố vật chất

Phải luôn chú ý phát huy tính năng đông, sang tạo, chủ quan, sang tạo của con người trong việc nhận thức cải tạo thế giới

Muốn vậy phải không ngừng bồi dưỡng nâng cao trình độ năng lực

Tuyệt đối hóa vai trò của ý thức sẽ rơi vào chủ nghĩa duy tâm

Câu 2 : Trình bày những nội dung cơ bản và ý nghĩa phương pháp luận

của nguyên lý về mối liên hệ phổ biến ?

1 Khái niệm mối liên hệ

Các sự vật, các hiện tượng và quá trình khác nhau của thế giới có mối liên hệ qua lại , tác động, ảnh hưởng lẫn nhau hay chúng tồn tại biệt lập, tách rời nhau? Nếu chúng có mối liên hệ qua lại thì cái gì quy định mối liên hệ đó

Trong lịch sữ triết học, để trả lời những câu hỏi đó ta thấy có nhiều quân điểm khác nhau Trả lời cấu hỏi thứ nhất, những người theo quan điểm siêu hình cho rằng các sự vật, hiện tượng tồn tại biệt lập , tách rời nhau, cái này tồn tại bên cạnh cái kia Chúng không có sự phụ thuộc, không có sự rang buộc và quy định lẫn nhau Nếu giữachúng có sự quy định lẫn nhau thì cũng chỉ những quy định bề ngoài, mang tính ngẫy nhiên, chúng không thể chuyển hoa cho nhau Chẳng hạn, giới vô cơ và giới hữu cơ không có liên hệ gì với nhau, tồn tại độc lập, không thâm nhập lẫn nhau, tổng số đơn giản của những người riêng lẻ tạo thành xã hội, v.v

Trái lại những người theo quan điểm biện chứng lại cho rằng, các sự vật, hiện tượng, các quá trình khác nhau vừa tồn tại độc lập vừa quy định, tác động qua lại, chuyển hóa cho lẫn nhau

Trả lời câu hỏi thứ hai, những người theo chủ nghĩa duy tâm khách quan và chủ nghĩa duy tâm chủ quan trả lời rằng, cái quyết định mối liên hệ, sự chuyển hóa lẫn nhau giữa các sự vật, hiện tượng là một lực lượng siêu tự nhiên (như trời) hay ơ ý thức, cảm giác của con người

Những người theo quan điểm duy vật biện chứng khẳng định tính thống nhất vậtchất của thế giới là cơ sở của mối liên hệ giữa các sự vật hiện tượng Các sự vật, hiện tượng tạo thành thế giới, dù có đa dạng, phong phú có khác nhau bao nhiêu, song chúng đều chỉ là những dạng khác nhau của một thể duy nhất, thống nhất – thể giới vật chất

Nhờ có tính thống nhất đó, chúng không thể tồn tại biệt lập, tách rời nhau, mà tồn tại trong sự tác động qua lại, chuyển hóa lẫn nhau theo những quan hệ xác định Chính trên cơ sở đó, triết học duy vật biện chứng khẳng định rằng, liên hệ là phạm trùtriết học dung để chỉ sự quy định, sự tác động qua lại, sự chuyển hóa lẫn nhau giữa các sự vật, hiện tượng hay giữa các mặt của một sự vật, của một hiện tượng trong thế giới

2 Các tính chất của mối liên hệ :

Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, mối liên hệ có ba tính chất cơ bản : Tính khách quan, tính phổ biến hay tính đa dạng phong phú

- Tính khách quan của mối liên hệ biểu hiện : các mối liên hệ vốn có của mọi sự vật, hiện tượng, nó không phụ thuộc vào ý thức của con người

- Tính phổ biến của mối liên hệ biểu hiện : bất kì một sự vật, hiện tượng nào, ở bất kỳ không gian nào và bất kỳ thời gian nào cũng có mối liên hệ với sự vật, hiện

tượng khác Ngay trong cùng một sự vật, hiện tượng thì bất kỳ một thành phần nào, mộtyếu tố nào cũng có mối liên hệ với những thành phần, những yếu tố khác

- Tính đa dạng, phong phú của mối liên hệ biểu hiện : sự vật khác nhau, hiện tượng khác nhau, không gian khác nhau, thời gian khác nhau thì các mối liên hệ biểu hiện khác nhau Có thể chia các mối liên hệ thành nhiều loại : mối liên hệ bên trong, mối liên hệ bên ngoài, mối liên hệ chủ yếu, mối liên hệ thứ yếu , v.v Các mối liên hệ này

có vị trí, vai trò khác nhau đối với sự vật tồn tại và vận động của sự vật, hiện tượng

Sự phân chia từng cặp mối liên hệ chỉ mang tính tương đối, vì mỗi loại mối liên

hệ chỉ là một hình thức, một bộ phận, một mắt xích của mối liên hệ phổ biến Mỗi loại mối liên hệ trong từng cặp có thể chuyển hóa lẫn nhau tùy theo phạm vi bao quát của mốiliên hệ hoặc do kết quả vận động và phát triển của chính sự vật

Tuy sự phân chia thành các loại mối liên hệ chỉ mang tính tương đối, nhưng sự phân chia đó lại rất cần thiết, bởi vì mỗi loại mối liên hệ có vị trí và vai trò xác định trong

sự vận động và phát triển cả sự vật Con người phải nắm bắt đúng các mối liên hệ đó để

có cách tác động phù hợp nhằm đưa lại hiểu quả cao nhất trong hoạt động của mình

Phép biện chứng duy vật nghiên cứu các mối liên hệ phổ biến chi phối sự vận động và phát triển của sự vật hiện tượng

3 Ý nghĩa phương pháp luận

Nghiên cứu nguyên lý về mối liên hệ phổ biển có thể rút ra ý nghĩa về phương pháp luận sau :

- Vì các mối liên hệ là sự tác động qua lại, chuyển hóa, quy định lẫn nhau giữa

các sự vật , hiện tượng, các mối liên hệ mang tính khách quan, mang tính phổ biến nên

trong hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn con người phải tôn trọng quan điểm

toàn diện, phải trách cách xem xét phiến diện, chiến trung, ngụy biện.

Quan điểm toàn diện đòi hỏi chúng ta nhận thức về sự vật trong mối liên

hệ qua lại giữa các bộ phận, giữa các yếu tố, giữa các mặt của chính sự vật và trong sự tác động qua lại giữa sự vật đó với các sự vật khác, kể cả mối liên hệ trực tiếp và mối liên hệ gián tiếp Chỉ trên cơ dở đó mới có thể nhận thức đúng về sự vật

Đồng thời, quan điểm toàn diện đòi hỏi chúng ta phải biết phân biệt từng mối liên hệ, phải biết chú ý tới mối liên hệ bên trong, mối liên hệ bản chất, mối liên hệ chủ yếu, mối liên hệ tất nhiên và lư ý đến sự chuyển hoa lẫn nhau giữa các mối liên hệ để hiểu rõ bản chất của sự vật và có phương pháp tác động phù hợp nhằm đem lại hiệu quảcao nhất trong hoạt động của bản thân

- Vì các mối liên hệ có tính đa dạng, phong phú – sự vật, hiện tượng khác nhau, không gian thời gian khác nhau các mối liên hệ biểu hiện khác nhau nên trong hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn con người phải tôn trong quan điểm lịch sử - cụ thể

Quan điểm lịch sử - cụ thể đòi hỏi chúng ta khi nhận thức về sự vật và tác động vào sự vật phải chú ý điều kiện, hoàn cảnh lịch sử - cụ thể, mối trường cụ thể trong đó sự vật sinh ra, tồn tại và phát triển Thực tế cho thấy rằng, một luận điểm nào

đó là luận điểm khoa học trong điều kiện này, nhưng sẽ không là luận điểm khoa học trong điều kiện khác Vì vậy để xác định đúng đường lối, chủ trương của từng gian đoạn cách mạng, của từng thời kỳ xây dựng đất nước, bao giờ Đảng ta cũng phân tích tình hình cụ thể của đất nước ta cũng như bối cảnh lịch sử quốc tế diễn ra trong từng

giai đoạn và từng thời kỳ đó và trong khi thực hiện đường lối, chủ trương, Đảng ra cũng

bổ sung và điều chỉnh cho phù hợp với diễn biến của hoàn cảnh cụ thể

Câu 3 Hãy trình bày nội dung và ý nghĩa phương pháp luận của quy

+ Phủ định biện chứng là khách quan, tự phủ định Tính khách quan tức là sự vật

tự phủ định nó, do việc giải quyết những mâu thuẫn bên trong bản than sự vật tạo ra, không phải do yếu tố bên ngoài gán ghép vào.;

+ Phỉ định biện chứng là phủ định có kế thừa Cái mới kế thừa những yếu tố tích cực của sự vật cũ, đồng thời phủ định những cái lạc hậu, tiêu cực Những yếu tố cũ gia nhập cái mới, nhưng không còn giữ nguyên như cũ mà đã được cải biến đi cho phù hợp với cái mới Trong xã hội sự kế thừa phủ thuộc vào vào lợi ích giai cấp

+ Phủ định biện chứng còn là sự phủ định vô tận Cái mới phủ định cái cũ những rồi cái mới không phải mới mãi mãi, nó sẽ bi cũ đi và bị cái mới khác phủ định Vậy không có lần phủ định nào là phủ định cuối cùng

 Phủ định biện chứng phải gắn liền với điều kiện, hoàn cảnh cụ thể Mỗi loại sự vật có phương thức phủ định riêng Phủ định trong tự nhiên khác với phủ định trong xã hội và cũng khác với phủ định trong tư duy Phur định trong tự nhiên gắn với mội trường Phủ định trong xã hội gắn với hoạt động của con người Phủ định trong tư duy gắn với năng lực nhận thức của từng người; gắn với điều kiện hoàn cảnh xã hội

** Phủ định biện chững có ý nghĩa quan trọng Nó đòi hỏi phải tôn trọng tính khách quan trong sự phủ định, chống chủ quan duy ý chí Trong hoạt động thực tiễn, chống tả khuynh, phủ định sạch trơn, chống hữu khuynh kế thừa tất cả những di sản của cã hội cũ

b Nội dung cơ bản của quy luật phủ định của phủ định

 Tính chu kỳ của sự phát triển :

Tính chu kỳ là một điểm xuất phát, trải qua một số lần phủ định, sự vật dường như quay trở lại điểm xuất phát, nhưng trên cơ sở cao hơn Sự vật khác nhau thì chu kỳ có nét khác nhau

- Phủ định lần 1 : làm cho sự vật trở thành cái đối lập của chính nó Tức là

chuyển cái khẳng định sang cái phủ định

- Phủ định lần 2( phủ định cái phủ định) : Sự vật mới ra đời, đối lập với cái đối lập, nên sự vật dường như quay lại cái cũ, nhưng trên cơ sở cao hơn, Đó là điểm

cơ bản của quy luật phủ định của phủ định

Cái khẳng định  Cái phủ định  phủ định của phủ định

A (Pd lần 1) B ( Pđ lần 2) A’

Vd : Hạt thóc  Cây lúa………  hạt thóc

Sự vật nào vận động và phát triển cũng có tính chu kỳ Số lần phủ định tương đối với mỗichu kỳ của từng sự vật cụ thể có khác nhau Có sự vật trải qua hai lần phủ định, có sự vật trải qua ba, bốn, năm lần phủ định… mới hoàn thành chu kỳ phát triển

Điều đó phụ thuộc vào từng sự vật cụ thể Chẳng hạn :

VD: tằm – kén – nhộng – bướm – trứng – tằm : 5 lần phủ định

- Tuy nhiên, khái quát lại chỉ có 2 lần phủ định cơ bản trái ngược nhau mà thôi

- Chu kì của sự phát triển là một điểm xuất phát trải qua 1 số lần phủ định, sự vật dường như quay trở lại với cái ban đầu nhưng trên cơ sở cao hơn Kết quả cuối cùng của sự phủ định là điểm kết thúc của một chu kỳ phát triển và cũng là điểm khởi đầu cho chu kì phát triển tiếp theo Một chu kỳ phát triển cũng là điểm khởi đầu cho chu kỳ phát triển tiếp theo

- Khuynh hướng của sự phát triển : Trong quá trình vận động và phát triển của thế giới khách quan sợi dây chuyền của những lần phủ định biện chưng là vô tận, cái mới phủ định cái củ nhưng rồi cái mới này lại trở nên cũ và bị cái mới sau phủ định Sự phát triển của sự vật thông qua nhiều lần phủ định như thế tạo nên một khuynh hướng phủ định tất yếu là đi từ thấp đến cao một cách vô tận theo đường xoáy ốc

• Đặc điểm của vòng tròn xoáy ốc :

- Mỗi vòng xoáy tượng trưng cho một chu kỳ của sự phát triển

- Những vòng tròn nối tiếp nhau tiến lên tượng trưng cho tính liên tục trong quá trình phát triển vô tận của sự vật hiện tượng

- Hướng đi lên chứng tỏ sự vật hiện tương ra đời sau, tiến bộ hơn sự vật hiên tượng ra đời trước Sự vật ra đời không hề đơn giản và dễ dàng mà phải trải qua quá trình đấu tranh giữa cái cũ và cái mới, cái tiến bộ và cái lạc hậu Đôi khi cái mới ra đời tạm thời bị thất bại, bị cái cũ và cái lạc hậu lấn át nhưng theo quy luật chung thì cuối cùng những cái cũ kĩ lạc hậu nó sẽ phải nhường chỗ cho cái mới và cái tiến bộ vì vậy mà sự phát triển chủa sự vật nó diễn ra quanh co và phức tạp theo đường xoáy ốc

• Vị trí ý nghĩa phương pháp luận của quy luật :

 Vị trí : Đây là một trong ba quy luật cơ bản của phép biện chứng duy vật, nó vạch ra khuynh hướng vận động và phát triển của sự vật, sự vật vận động và phát triển không theo đường thẳng mà diễn ra theo đường xoáy ốc quanh co phức tạp

 Ý nghĩa phương pháp luận :

- Khi xem xét sự vận động và phát triển của sự vật thì phải đặt nó trong quan hệ đối lập giữa cái cũ và cái mới, cái tiến bộ và lạ hậu có như thế mới thấy được những nhân tố tích cực của cái cũ mà cái mới kế thừa trong quá trình phát triển đi lên

- Sự phát triển diễn ra theo đường xoáy ộc quanh co phức tạp do vậy không nên nôn nóng, chủ quan, vộ vàng mà phải biết kiên trì chờ đợi

- Ở mỗi chu kỳ của sự vật thì nó có những đặc điểm riêng do vậy phải tìm hiểu những đặc điểm đó để có yêu cầu phù hợp

- Cái mới xuất hiện một cách tự phát trong giới tự nhiên nhưng ở trong xã hội thì cái mới

ra đời gắn liền với hoạt động ý thức của con người Chính vì thế mà trong hoạt động của mình chúng ra phải biết phát hiện cái mới và ủng hộ nó, phải tạo điều kiện cho nó chiến thắng cái cũ và phát huy ưu thế của nó

Câu 4 : Hãy làm rõ con đường biện chứng của quá trình nhận thức

chân lý khách quan ?

Nhận thức là quá trình diễn ra rất phức tạp, bao gồm nhiều giai đoạn, trình độ, vòng khâu khác nhau song đây là quá trình biện chứng đi từ trức quan định động đến trự quan tư duytrừu tượng và từ tư duy trừu tượng đến thực tiễn

a Trực quan sinh động : ( nhận thức cảm tính ) :

Đây là giai đoạn đầu của quá trình nhận thức Đó là giai đoạn con người sử dụng các giác quan để tác động vào sự vật nhằm nắm bắt sự vật ấy Trực quan sinh động bao gồm các hình thức sau :

Cảm giác : là sự phản ánh những thuộc tính riên lẻ của các sự vật khi nó trực tiếp tác

động vào các giác quan của con người, nó thay đổi được rèn luyện Cảm giác là nguồn gốc của nhận thức

Nếu dừng lại ở cảm giác thì con người mới hiểu được thuộc tính cụ thể, riêng lẻcủa sự vật Điều đó chưa đủ; bởi vì, muốn hiểu biết bản chất của sự vật phải nắm được một cách tương đối trọn vẹn sự vật Vì vật nhận thức phải vươn lên hình thức nhận thức cao hơn

- Tri giác: không phản ánh những thuộc tính riêng lẽ của sự vật, mà phản ánh đối tượng

trong tính toàn vẹn trực tiếp, là sự tổng hợp nhiều thuộc tính khác nhau của sự vật do cảmgiác đưa lại Từ tri giác, nhận thức chuyển lên hình thức cao hơn đó là biểu tượng

Biểu tượng : là hình ảnh có tính đặc trưng và tương đối hoàn chỉnh còn lư lại

trong bộ óc người về sự vật khi sự vật đó khong còn trực tiếp tác động vào các giác quan

Do vậy , nó chỉ giữ những nét chung bề ngoài về sự vật

Trong biểu tượng vừa chứa đựng yếu tố trực tiếp vừa chứa đựng yếu tố gián tiếp Bởi vì, nó được hình thành nhờ có sự phối hợp, bỏ sung lẫn nhau của các giác quan

và đã có sự than gia của yếu tố phân tích, tổng hợp Cho nên biểu tượng phản ánh được những thuộc tính đặc trưng nổi trội của các sự vật

 Đặc điểm chung của giai đoạn nhận thức cảm tính :

- Sự phản ánh có tính chất hiện thực trực tiếp, phụ thuộc vào mức độ hoàn thiện

cơ quan cảm giác, kết quả thu thâp được tương đối phong phú, phản ánh được

cả cái không bản chất, ngẫu nhiên và cả cái bản chất và tất nhiên

- Tri thức thu được cụ thể sinh động nên chỉ mang hình ảnh bề ngoài của sự vật Chưa khẳng định được những mặt, những mối liên hệ bản chất, tất yếu bên trong của sự vật

 Để khắc phuc, nhận thức phải vươn lên giai đoạn cao hơn, giai đoạn lý tính

b Tư duy trừu tượng : ( nhận thức lý tính )

Đây là giai đoạn cao của quá trìn nhận thức, dựa trên cơ sở tài liệu do trực quan sinh động đưa lại nhằm nắm được bản chất của sự vật, hiện tượng dể cái tạo cái thực tiễn

Gồm 3 cấp độ :

 Khái niệm : Là hình thức cơ bản của tư duy trừu tượng, nó phản ánh những cái

chung, bản chất tất yếu của sự vật/

VD : Khá niệm “ nhà” ; “ người “ ; “sinh viên “…

Sự hình thành khái niệm là kết quả của sự khái quát, tổng hợp biện chứng các đặc điểm, thuộc tính của sự vật hay lớp sự vật Vì vậy, các khái niệm vừa có tính khách quan vừa có tính chủ quan, vừa có mối quan hệ tác động qua lại với nhau, vừa thườngxuyên vận động và phát triển Khái niệm có vai trò rất quan trọng trong nhận thức bởi

vì nó là cơ sở để hình thành các phán đoán và tư duy khoa học

• Phán đoán : Là hình thức của tư duy liên kết các khác niệm lại với nhau để

khẳng định hoặc pjir định một đặc điểm, một thuộc tính nào đó của đối tượng

VD: “ Dân tộc Việt Nam là một dân tộc anh hùng “ là một phán đoán Vì có khái niệm “ dân tộc Việt Nam” với khái niệm “ anh hùng”  Khẳng định tính “ anh hùng” trong dân tộc Việt Nam

Theo trình độ phát triển của nhận thức, phán đoán được phân chia làm ba loại là phán đoán đơn nhất ( ví dụ : đồng dẫn điện); phán đoán đặc thù ( ví dụ : đồng là kim loại ) và phán đoán phổ bến ( mọi kim loại đều dẫn điện) Ở đây phán đoán phổ biến

là hình thức thể hiện sự phản ánh bao quát rộng lớn nhất về đối tượng

Trên cơ sở phán đoán, tư duy tiếp tục vận động lên một trình độ cao hơn, đó là suy lý

• Suy lý : là hình thức của tư duy liên kết các phán đoán lại bới nhau để rút ra tri

thức mới bằng phán đoán mới

VD : PĐ : kim loại thì dẫn điên

PĐ : Đồng là kim loại

PĐ mới : đồng dẫn điện

Tùy theo sự kết hợp phán đoán theo trật tự nào giữa phán đoán đơn nhất, đặc thù với phổ biến mà người ta có được hình thức suy luận quy nạp hay diễn dịch

 Đặc điểm chung của giai đoạn nhận thức lý tính

- Phản ánh sự vật hiện tượng gián tiếp, trừu tượng, khái quát

- Cho ta tri thức bên trong, bản chất, quy luật của sự vật, hiện tượng

 Đó là nhận thức đáng tin cậy, gần đạt đến chân lý khách quan

- Nhận thức cảm tính và nhận thức lý tính là 2 giai đoạn của quá trình nhận thức, nhưng xét đến cùng đều bắt nguồn từ thực tiễn và phải trở về thực tiễn để thực tiễn kiểm nghiệm

 Như vậy “ Từ trực quan sinh động đến tư duy trừu tượng trở về thực tiễn, là con đường biện chứng của sự nhận thức chân lý khách quan”

Câu 5: Hãy trình bày nội dung cơ bản của quy luật về sự phù hợp của quan

hệ sản xuất với tính chất và trình độ phát triển của lực lượng sản xuất? Sự

vận dụng quy luật này trong đường lối đổi mới của đảng ta?

Lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất là hai mặt của phương thức sản xuất,

chúng tồn tại không tách rời nhau,tác động qua lại lẫn nhau một cách biện chứng, tạo

thành quy luật về sự phù hợp của quan hệ sản xuất với trình độ của lực lượng sản xuất

Đây là quy luật cơ bản nhất của sự vận động,phát triển của xã hội

a Khái niệm về tính chất và trình độ của Lực lượng sản xuất

Khuynh hướng chung của sản xuất vật chất là không ngừng phát triển Sự phát

triển đó xét đến cùng là bắt nguồn từ sự biến đổi và phát triển của lực lượng sản xuất,

trước hết là công cụ lao động

- Tính chất của lực lượng sản xuất là tính chất cá nhân hay tính chất xã hội trong việc sử dụng tư liệu lao động chủ yếu là công cụ lao động của con người để chế tạo sản phẩm

+ Tính chất cá nhân: lực lượng sản xuất gắn liền với công cụ thủ công,khép

kín,gắn với một vài cá thể(năng xuất không cao)

+ Tính chất xã hội:sử dụng công nghệ ,công cụ được cải tiến ở trình độ cao,quá

trình sản xuất mở(năng xuất cao)

 Mục đích của chúng ta là xây dựng lực lượng sản xuất có tính chất xã hội hóa ngày càng cao

- Trình độ của lực lượng sản xuất : là trình độ chinh phục tự nhiên của con người.Biểu hiện ở trình dộ phát triển của KHKT,của công cụ lao động,trình độ ,kinh nghiệm,kĩ năng lao động của con người,trình độ tổ chức và phân công lao động xã hội…

b)Mối quan hệ biện chứng giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất

- LLSX quyết định QHSX:

Trong mỗi phương thức sán xuất thì hai mặt: LLSX và QHSX gắn bó hữu cơ với nhau tác động qua lại lẫn nhau một cách biện chứng trong đó LLSX là nội dung vật

chất,kĩ thuật còn QHSX là hình thức xã hội của phương thức sản xuất

+ LLSX như thế nào về tính chất và trình độđòi hỏi QHSX như thế ấy để đảo bảo sự phù hợp,

Nếu trình độ của llsx là thể hiên ở công cụ thô sơ,tính chất cá nhân thì quan hệ sản xuât

tư nhân là phù hợp

+ LLSX thay đổi về tính chất và trình độQHSX thay đổi theo

Khi LLSX thay đổi về tính chất và trình độ thì QHSX biến đổi theo cho phù hợp.Sự phát triên của LLSX là khách quan do con người luôn cải tiến công cụ lao động,phương

pháp,tích lũy kinh nghiệm va sáng kiến…Khi LLSX phát triển đến trình độ nhất địnhlàm cho qhsx cũ không còn phù hợp nó sẽ cản trở sự phát triển cua llsx

+ Khi LLSX cũ mất đi,LLSX mới ra đời thì QHSX cũ phải mất đi ,QHSX mới ra đời để đảm bảo sự phù hợp.Sự phát triển của LLSX đến một trình độ nhất địnhlàm cho

QHSX từ chỗ phù hợp trở thành không phù hợp với sự phát triển của LLSX Khi

đó,QHSX trở

thành “xiềng xích”của LLSX kìm hãm LLSX phát triển Yêu cầu khách quan của sự pháttriển LLSX tất yếu dẫn đến thay thế QHSX cũ bằng QHSX mới phù hợp với trình độ pháttriển mới của LLSX để thúc đẩy llsx tiếp tục phát triển

QHSX ra đời thay thế QHSX cũ cũng có ý nghĩa là phương thức sản xuất mới đang xuất hiện.

-QHSX tác động trở lại LLSX:

+ Nếu LLSX phù hợp với tính chất ,trình độ của LLSXsẽ động lực thúc đẩy LLSX phát triển toàn diện,giải phóng cho nền sản xuất của xã hội,khai thác và phát huy một cách tối đa những tiềm năng và thế mạnh của nền sản xuấ nói chung cũng như nhữngyếu tố tích cự của LLSX

+ Ngược lại QHSX không phù hợp với tính chất,trình độ của LLSXkìm hãm LLSX phù hợp với hai lý do:

QHSX quá lạc hậu,bảo thủQHSX vượt trước “ tiên tiến” so với LLSX+ Ngoài ra,QHSX quy định mục tiêu của sản xuất,tác động đến thái độ của con người trong lao động sản xuất,đến tổ chức phân công lao động xã hội,đến phát triển và ứng dụng khoa học và công nghệ,v.v… và do đó tác động đến sự phát triển của LLSX

+ Một QHSX phù hợp với tính chất,trình độ của LLSX khi nó tạo ra những tiền đề,điều kiện cho các yếu tố của LLSX (người lao động,công cụ lao động,đội tượng lao động) kết hợp với nhau hài hòa dẫn đến năng xuất lao động cao

+ Sự phù hợp QHSX và LLSX không phỉa chỉ thực hiện một lần là xong,mà phải

là một quá trình,một”cân bằng động” nghĩa là sự phù hợp đó luôn bị phá vỡ để thay thế bằng một sự phù hợp khác cao hơn.Cho nên quy luật này đòi hỏi tính năng động cao của yếu tố chủ quan,để chủ động điều chỉnh QHSX luôn luôn phù hợp với sự diễn biến nhanh chóng của LLSX

c)Sự vân dụng quy luật này trong đường lối đổi mới của Đảng

- Trước khi đổi mới(1986),VN chúng ta đã mắc phải những sai lầm,khuyết điểm như:chủ quan duy ý chí,bất chấp quy luật khách quan: Nóng vội xóa bỏ các thành phần kinh tế ngoài quốc doanh,tập thể khi nó còn có lý do để tồn tại;đề cao,mở rộng qhsx tập thể khi nó chưa có được những tất yếu kinh tế…

Khắc phục những sai lầm đó,trong đường lối đổi mới,Đảng ta đã chủ trương phát triển nền kinh tế nhiều thành phần,vận hành theo cơ chế thị trường có sự quản lý củanhà nước,định hướng đi lên chủ nghĩa xã hội

-Thực trạng nước ta đi lên chủ nghĩa xã hội có nhiều loại trình độ của llsx ,để đảmbảo sự phù hợp với nó thì có nhiều kiểu qhsx tức là nhiều thành phần kinh tế

-Các thành phần kinh tế đều bình đẳng trước pháp luật và có mối quan hệ với nhau,đều chịu tác động của quy luật giá trị,có nhiều khuynh hướng vận động khác

nhau.Muốn cho nền kinh tế vận động theo định hướng xã hội chủ nghĩa thì phải có sự quản lý của nhà nước va thành phần kinh tế nhà nước giữ vai trò chủ đạo trong nền kinh

tế quốc dân

Đường lối đổi mới của đảng ta đã đưa lại cho đất nước nhiều thành tựu to lớn

và có ý nghĩa lịch sử trên tất cả các lĩnh vực.”Những thành tựu đó chứng tỏ đường lối đổimới của Đảng ta là đúng đắn,sáng tạo,phù hợp với thực tiễn VN.Nhận thức về chủ nghĩa

xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ngày càng sáng tỏ hơn

Câu 6 :Trình bày nội sung và ý nghĩa định nghĩa giai cấp của V.I.Lênin.Vận dụng nguyên lý này vào thực tế ở nước ta hiện nay?

a Nội dung :

Trong tác phẩm : “ Sáng kiến vĩ đại “,Lê nin định nghĩa “ Người ta gọi giai cấp

những tập đoàn người to lớn gồm những người khác nhau về địa vị của họ trong một hệ thống sán xuất xã hội nhất định trong lich sử ( thường thường thì những quan hệ này được pháp luật quy định và thừa nhận ) đối với những tư liệu sản xuất, về vai trò của họ trong tổ chức lao động xã hội và như vậy là khác nhau về cách thức hưởng thụ phần của cải xã hội ít hay nhiều mà họ được hưởng Giai cấp là những tập đoàn người, mà tập đoàn người này có thể chiếm đoạt lao động của tập đoàn khác, do chỗ các tập đoàn có địa vị khác nhau trong một chế độ kinh tế xã hội nhất định”

- Từ định nghĩa trên có thể nêu ra được 4 đặc trưng của giai cấp :

+ Giai cấp là những tập đoàn người có địa vị khác nhau trong một hệ thống sán xuất

xã hội nhất định

+ Các giai cấp có mối quan hệ khác nhau đối với tư liệu sản xuất

+ Các giai cấp có vai trò khác nhau trong tổ chức lao động xã hội

+ Các giai cấp có sự khác nhau về phương thức và quy mô thu thập của cải xã hộiTrong những sự khác nhau trên đây, sự khác nhau của họ về sở hữu đối với tư liệu sản xuất có ý nghĩa quan trọng quyết định nhất Tập đoàn người nào nắm tư lieeij sản xuất sẽ trở thành giai cấp thống trị xã hội và tất yếu sẽ chiếm đoạt những sản phẩm lao động của các tập đoàn khác Đó là bản chất của những xung đột giai cấp trong xã hội có giai cấp đối kháng

Giai cấp là một phạm trù kinh tế - xã hội có tính lịch sử Nó luôn luôn vận động biến đổi cùng với sự biến đổi của lich sử

- Ngoài các giai cấp trên, trong mỗi hình thái kinh té – xã hội còn có các tầng lớp xã hội khác như tầng lớp bình dân trong xã hội nô lệ, các tầng lớp tiểu tư sản, tiểu thương, tiểu chủ, trí thức, xã hội nào cũng có một tầng lớp xã hội có vai trò quan trọng về kinh tế xã hổi, chính trị, văn hóa đó là tầng lớp trí thức Họ thường là tầng lớp của giai cấp thống trị

xã hội

Các giai cấp có sự biển đổi, nhưng trong một hình thái KT-XH không có sự biến đổi về địa vị của một giai cấp Trong sự biến đổi ấy, sẽ có một bộ phận không phải cấp

bóc lột vươn lên làm giàu và có thể trở thành giai cấp bóc lột, một bộ phận người giàu có thể bị nghèo đi và có thể bị phá sản

Nghiên cứu kết cấu giai cấp cho ta hiểu địa vị vai trò và thái đọ chính trị của giai cấp đối với các cuộc cách mạng xã hội và các cuộc vận động lịch sử Do đó, cùng với địa nghĩa giai cấp của V.I Lê nin,lý luận về kết cấu giai cấp vẫn còn nguyên giá trị trong thời đại hiện nay

c Vận dụng nguyên lý này vào thực tiễn nước ta hiện nay.

Dựa vào lý luận này Đảng ta đã đánh giá tình hình quan hệ giai cấp ở nước ta

“ Trong thời kỳ quá độ, có nhiều hình thức sở hữu về tư liệu sản xuất, nhiều thành phần kình tế, giai cấp, tầng lớp xã hội khác nhau, nhưng cơ cấu, tính chất, vị trí của các giai cấp trong xã hội đã thay đổi nhiều cùng với những biến đổi to lớn về kinh tế, xã hôi Mỗi quan hệ giữa các giai cấp, tầng lớp xã hội là quan hệ hợp tác và đấu tranh trong nội bộ nhân dân, đoàn kết, và hợp tác lâu dài trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc dưới

sự lãnh đạo của Đảng Lợi ích giai cấp công nhân thống nhất với lợi ích toàn dân tộc trong mục tiêu chung là độc lập dân tọc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, dân giàu nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh

Cùng với đẩy mạnh công nghiệp hóa,hiện đại hóa đất nước,xây dựng nền kinh tế tri thức,Đảng đã chú trọng xây dựng giai cấp công nhân phát triễn về số lượng,giác ngộ

về giai cấp,vững vàng về chính trị,tư tưởng,có trình độ học vấn và tay nghề cao,có năng lực tiếp thu và sáng tạo công nghệ mới,lao động đạt năng suất,chất lượng,hiệu quả cao,vương lên làm tròn sứ mệnh lịch sử của mình.Báo cáo chính trị của ban chấp hành trung ương Đãng khóa X tại đại hội XI của Đãng nhấn mạnh : “ Quan tâm giáo dục,đào tạo,bồi dưỡng,phát triển giai cấp công nhân về cả số lượng và chất lượng.Phát huy vai tròcủa giai cấp công nhân là giai cấp lãnh đạo cách mạng,thông qua tiền phong là Đãng Cộng sản Việt Nam;sửa đổi bổ sung các chính sách,pháp luật về tiền lương,bảo hiểm xã hội,bảo hiểm y tế,bảo hiểm thất nghiệp…để bảo vệ tiền lợi nâng cao đời sống vật chất và tinh thần của công nhân “

Bên cạnh đó cần phát huy vai trò giai cấp của nông dân và tầng lớp trí thức trong

sự nghiệp cách mạng hiện đại.Có Đãng lãnh đạo,có liên minh công nông trí vững mạnh làm động lực phát huy sức mạnh đại đoàn kết dân tộc là bảo đảm vững chắc sự nghiệp đổi mới đất nước đi tới thắng lợi

Câu 7 : Tồn tại xã hội và ý thức xã hội là gì ? hãy làm rõ tính độc lập

tương đối và sức mạnh cãi tạo của ý thức xã hội

a Khái niệm

Đời sống xã hội gồm hai lĩnh vực là đời sống vật chất và đời sống tinh thần,trong

đó đời sống vật chất được gọi là tồn tại xã hội,đời sống tinh thần là ý thức xã hội

- Tồn tại xã hội : toàn bọ những điều kiện sinh hoạt vật chất của xã hội,bao gồm

điều kiện địa lý tự nhiên;dân số;mất độ dân số và phương thức sản xuất có vai trò quyết định nhất đối với sự phát triển của tồn tại xã hội

- Ý thức xã hội là toàn bộ đời sống tinh thần của xã hội,bao gồm những quan điểm

tư tưởng,tình cảm,tâm trạng,truyền thống…của cộng đồng xã hội,là kế quả cua sự phân ánh tồn tại xã hội nhất định.Cho nên không thể tìm nguồn góc hay giải thích một hiện tượng của ý thức xã hội từ bản than ý thức xã hội mà phải từ tồn tại xã hội nó phản ánh

Tùy theo các ghốc độ xem xét có thể chia thành

- Một là : Ý thức xã hội thông thường và ý thức lý luận

- Hai Là : Tâm lý xã hội và hệ tư tưởng

- Tâm lý xã hội bao gồm tình cảm,tâm trạng,thói quen,ước muốn,động cơ,thái độ của con người,của một bộ phận xã hội hoặc của của toàn bộ xã hội được hình hành mộ cách tự phát trên cơ sở những điều kiện sinh sống hang ngày của con người

- Hệ tư tưởng là trình độ cao của ý thức xã hội Hệ tư tưởng đi sâu vào bán chất các mối quan hệ xã hội,nó nhận thức lý luận về tồn tại xã hội.Nó gofm hệ thống những quan điểm tư tưởng,những học thuyết lý luận về kinh tế,chính trị,pháp quyền,đạo đức,tôn giáo,khoa học,nghệ thuật… phản ánh và bảo vệ lợi ích cho một giai cấp,một tầng lớp nhất định

b.Tính chất độc lập tương đối với súc mạnh cải tạo của ý thức xã hội

- Y thức xã hội là sự phản ánh tồn tại xã hội nhưng không phản ánh giản đơn,máy móc mà có tính độc lập tương đối.Thể hiện :

• Ý thức xã hội thường lạc hậu,bảo thủ hơn so với tồn tại xã hội.Lịch sử xã hội cho thấy,nhiều khi tồn tại xã hội cũ đã mất đi,những ý thức xã hội cũ tương ứng vẫn còn tồn tại dai dẳng; điều đó biểu hiện ý thức xã hội muốn thoát ly khỏi sự rang buộc của tồn tại

xã hội,biểu hiện tính độc lập tương đối,sở dĩ có biểu hiện đó là do những nguyên nhân sau:

+ Một là,sự biến đổi của tồn tại xã hội thường diễn ra với tốc độ nhanh mà ý thức xã hộikhông phản ánh kịp sự thay đổi đó và trở nên lạc hậu Hơn nữa,ý thức xã hội là cái phản ánh tồn tại xã hội nên nói chung chỉ biến đổi sau khi có sự biến đổi của tồn tại xã hội+ Hai là, do sức mạnh của thói quen, truyền thống, tập quán cũng như do tính lạc hậu, bảo thủ của một số hình thái ý thức xã hội

+ Ba là, trong xã hội có giai cấp, các giai cấp và lực lượng phản tiến bộ thường lưu giữ một số tư tưởng có lợi cho họ nhằm chống lại các lực lượng xã hội tiến bộ

• Một số phận ý thức xã hội có khả năng vượt trước tồn tại xã hội để dự báo một tương lại Sở dĩ có thể vượt trước được là do đặc điểm của tư tưởng khoa học quy định tưtưởng khoa học thương khái quát tồn tại xã hội đã có và hiện có để rút ra những quy luật phát triển chung của xã hội, quy luật đó không những phản ánh đúng quá khứ, hiện tại màcòn dự báo đúng tồn tại xã hội mai sau

Khi nói, tư tưởng tiên tiến có thể vượt trước tồn tại xã hội thì không có nghĩa ý thức xã hội không còn bị tồn tại xã hội quyết định Mà là, cho đến cùng nó luôn bị tồn tại

xã hội quy định

• Ý thức xã hội có tính kế thừa những tinh hoa và những giá trị tinh thần cao đẹp của truyền thống dân toojc và nhân loại để làm phong phú đời sống tinh thần của con người hiện tại Do ý thức xã hội có tính kế thừa, nên khi nghiên cứu một tư tưởng nào đó phải dựa và quan hệ kinh tế va phải chú ý đến các giai đoạn phát triển tư tưởng trước đó

Do ý thức xã hội có tính độc lập tương đối, nên nó tác động trở lại tồn tại các xã hội có thể theo hai khuynh hướng sau:

- Ý thức xã hội có tính chất bảo thủ, lạc hậu thường tác động trở lại tồn tại xã hội theo hướng cân trở, thậm chí phá hoại sự phát triển xã hội Ví dụ : những tàn dư tư tưởng phong kiến, hoặc những tư tưởng phản động,thông qua các ấn phẩm văn hóa đồi trụy, lén lút xâm nhập vào nước ta

- Ý thức xã hội tiến bộ, khoa học thường tác động trở lại tồn tại xã hội theo hướng thúc đẩy xã hội phát triển Bởi vì ý thức nảy thường nhanh chóng thâm nhập giáo dục, tổ chức,hướng dẫn quần chúng nhân dân trong hoạt động thực tiễn