Bài tập lớn triết học mác – lênin Đề tài lý luận nhận thức

Khái niệm Nhận thức là quá trình phản ánh biện chứng hiện thực khách quan vào trong não bộ của con người, có tính tích cực, năng động, sáng tạo, trên cơ sở thực tiễn.. Lý luận nhận thức

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN

-*** -BÀI TẬP LỚN TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN

ĐỀ TÀI:

LÝ LUẬN NHẬN THỨC

Giảng viên hướng dẫn: TS Nguyễn Văn Thuân

Hà Nội, 2024

BẢNG ĐÁNH GIÁ THÀNH VIÊN

giá

1 Hà Thị Tuyết

2 Vũ Thị Mai Trang

3 Hà Anh Thơ

4 Trần Thị Thu Thảo

5 Trần Thị Oanh

6 Phạm Lê Hà My

7 Nguyễn Vũ Hồng Minh

8 Bùi Ngọc Mai

9 Nguyễn Thị Nhật Lê

10 Nguyễn Anh Kiệt

MỤC LỤC

LỜI MỞ ĐẦU 4

I QUAN ĐIỂM VỀ NHẬN THỨC TRONG LỊCH SỬ TRIẾT HỌC 5

1 Khái niệm 5

2 Một số quan điểm về lý luận nhận thức 5

2.1 Quan điểm của chủ nghĩa duy tâm về nhận thức: 5

2.2 Quan điểm của chủ nghĩa hoài nghi 6

2.3 Quan điểm của thuyết không thể biết 6

2.4 Quan điểm của chủ nghĩa duy vật trước C.Mác 6

3 Các nguyên tắc xây dựng lý luận nhận thức của chủ nghĩa duy vật biện chứng .6 II LÝ LUẬN NHẬN THỨC DUY VẬT BIỆN CHỨNG 7

1 Nguồn gốc, bản chất của nhận thức 7

2 Thực tiễn và vai trò của thực tiễn đối với nhận thức 8

2.1 Phạm trù thực tiễn 9

2.2 Vai trò của thực tiễn đối với nhận thức 10

3 Các giai đoạn của quá trình nhận thức 11

3.1 Trực quan sinh động - Nhận thức cảm tính 12

3.2 Tư duy trừu tượng - Nhận thức lý tính 13

4 Sự thống nhất giữa nhận thức cảm tính, nhận thức lý tính và thực tiễn 13

5 Quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng về chân lý 14

5.1 Quan niệm của chủ nghĩa duy vật biện chứng về chân lý 15

5.2 Tính chất 15

5.3 Mối quan hệ giữa chân lý và thực tiễn 17

KẾT LUẬN 19

TÀI LIỆU THAM KHẢO 20

LỜI MỞ ĐẦU

I QUAN ĐIỂM VỀ NHẬN THỨC TRONG LỊCH SỬ TRIẾT HỌC

1 Khái niệm

Nhận thức là quá trình phản ánh biện chứng hiện thực khách quan vào trong não bộ của con người, có tính tích cực, năng động, sáng tạo, trên cơ sở thực tiễn. 

Ví dụ về nhận thức:

- Pháp luật là công cụ để Nhà nước quản lý xã hội, mọi người nhận thức được rằng vi phạm pháp luật sẽ bị Nhà nước trừng phạt Do đó, người dân sẽ luôn sống, làm việc tuân thủ theo pháp luật

- Sức khỏe đóng vai trò quan trọng trong cuộc sống của mỗi người, bởi “có sức khỏe

là có tất cả” Nhận thức được điều đó nên con người thường xuyên chăm sóc cơ thể, ăn uống dinh dưỡng, luyện tập thể dục thể thao để có một cơ thể khỏe mạnh. 

Lý luận nhận thức là một bộ phận của triết học, nghiên cứu bản chất của nhận thức, những hình thức, các giai đoạn của nhận thức; con đường để đạt chân lý, tiêu chuẩn của chân lý, Lý luận nhận thức là khía cạnh thứ hai của vấn đề cơ bản của triết học; tức là, lý luận nhận thức phải giải quyết mối quan hệ của tri thức, của tư duy con người đối với hiện thức xung quanh, trả lời câu hỏi con người có thể nhận thức được thế giới hay không?

2 Một số quan điểm về lý luận nhận thức

2.1 Quan điểm của chủ nghĩa duy tâm về nhận thức:

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan:

 Nội dung: Nhận thức không phải là sự phản ánh thế giới khách quan bởi con người

mà chỉ là sự phản ánh trạng thái chủ quan của con người

 Đại biểu: Béccơli, Kant

 Ví dụ: “Cái đẹp không phải ở đôi má hồng của người thiếu nữ, mà trong con mắt của

người si tình” của Kant cho ta thấy vẻ đẹp của cô gái không phải ở cô gái mà phụ thuộc vào cái nhìn chủ quan của người si tình, phụ thuộc vào cảm xúc, cảm giác của

kẻ si tình

Chủ nghĩa duy tâm khách quan:

 Nội dung: Không phủ nhận khả năng nhận thức của con người, nhưng lại giải thích

một cách duy tâm, thần bí khả năng này của con người Đối với Platon, nhận thức chỉ

là quá trình hồi tưởng lại, nhớ lại những gì mà linh hồn trước khi nhập vào thể xác con người đã có sẵn (các tri thức) ở thế giới ý niệm Hegel cho rằng, nhận thức là quá trình tự ý thức (tự nhận thức) của tinh thần thế giới

 Đại biểu: Platon, Hegel

 Ví dụ: Khổng Tử và quan điểm về “Mệnh”: Khổng Tử cho rằng sống, chết, giàu sang

đều do “Mệnh” quyết định, một yếu tố siêu hình tồn tại độc lập với con người và có thể định đoạt mọi thứ

2.2 Quan điểm của chủ nghĩa hoài nghi

 Nội dung: Nghi ngờ khả năng nhận thức của con người; tuy còn những hạn chế

nhưng cũng đã có yếu tố tích cực đối với nhận thức khoa học Ví dụ như tư tưởng nghi ngờ của Descartes đã góp phần vào việc chống tôn giáo.  

 Đại biểu: Hium, Descartes

2.3 Quan điểm của thuyết không thể biết

 Nội dung:  Là quan điểm triết học cho rằng tính đúng hay sai của một số tuyên bố nhất định là chưa biết và không thể biết được Con người ko thể nhận ra bản chất của

sự vật mà chỉ có thể nhận ra được những hiện tượng bộc lộ ra bên ngoài sự vật

 Đại biểu: Cantơ

 Ví dụ: Khi nhìn một người, ta chỉ có thể biết người đó có vẻ ngoài đẹp hay xấu, chứ

không thể biết tính cách người đó như thế nào

2.4 Quan điểm của chủ nghĩa duy vật trước C.Mác

 Nội dung: Có quan niệm duy vật về nhận thức nhưng lại siêu hình, máy móc, thiếu

quan điểm lịch sử, thực tiễn về nhận thức

 Đại biểu: Không có đại biểu triết học nào trước Mác giải quyết một cách đúng 

đắn, khoa học vấn đề về bản chất nhận thức

3 Các nguyên tắc xây dựng lý luận nhận thức của chủ nghĩa duy vật biện chứng 

 Thừa nhận sự tồn tại khách quan của thế giới vật chất

Đây là nguyên tắc nền tảng của lý luận nhận thức của chủ nghĩa duy vật biện chứng  Chủ nghĩa duy vật biện chứng khẳng định các sự vật tồn tại khách quan, độc lập với ý thức, với cảm giác của con người và loài người nói chung, mặc dù người ta có thể chưa biết đến chúng

 Thừa nhận khả năng nhận thức của con người, coi nhận thức là sự phản ánh chủ động tích cực sáng tạo

Theo chủ nghĩa duy vật biện chứng, các cảm giác của chúng ta (và mọi tri thức) đều là sự phản ánh, đều là hình ảnh chủ quan của hiện thực khách quan: “Cảm giác là một hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan”

Không có cái gì là không thể biết, chỉ là chưa biết Quá trình này diễn ra theo trình tự tìm hiểu cái biết ít đến cái biết nhiều, từ hiện tượng đến bản chất, từ bản chất kém xuất sắc đến bản chất xuất sắc hơn

 Thừa nhận thực tiễn là tiêu chuẩn để kiểm tra nhận thức

Thực tiễn là cơ sở chủ yếu và chính thức của nhận thức, là động lực và mục đích của nhận thức, là tiêu chuẩn để kiểm tra chân lý

II LÝ LUẬN NHẬN THỨC DUY VẬT BIỆN CHỨNG

1 Nguồn gốc, bản chất của nhận thức

Triết học Mác - Lênin khẳng định khả năng nhận thức thế giới của con người “ Dứt khoát là không có và không thể có bất kỳ sự khác nhau nào về nguyên tắc giữa hiện tượng và vật tự nó Chỉ có sự khác nhau giữa cái đã được nhận thức và cái chưa được nhận thức”  Nhận thức là một quá trình phức tạp, quá trình nảy sinh và giải quyết mâu thuẫn chứ không phải quá trình giản đơn, thụ động và nhất thời

Nguồn gốc:

- Để tồn tại và phát triển, con người và xã hội phải được đáp ứng, thỏa mãn các nhu cầu

- Muốn vậy con người phải hoạt động, tác động vào thế giới khách quan

- Để nâng cao hiệu quả hoạt động, con người cần có hiểu biết (tri thức) về đối tượng liên quan trong hoạt động

- Con người phải tìm hiểu thế giới: nhận thức

=> Vậy, nguồn gốc của nhận thức là hoạt động thực tiễn của con người

=>  Thế giới vật chất tồn tại độc lập với con người, đó là “nguồn gốc duy nhất và cuối cùng” của nhận thức

Bản chất :

- Nhận thức là quá trình phản ánh hiện thực khách quan vào trong bộ não con người

- “ Nhận thức là sự tiến gần mãi mãi và vô tận của tư duy đến khách thể”

- Nhận thức là một quá trình biện chứng có vận động và phát triển, là quá trình đi từ chưa biết đến biết, từ biết ít tới biết nhiều hơn, từ biết chưa đầy đủ đến đầy đủ hơn. 

Các yếu tố của quá trình nhận thức :

 Chủ thể nhận thức: là con người nhưng là con người hiện thực, đang sống, đang

hoạt động thực tiễn và đang nhận thức trong những điều kiện lịch sử- xã hội cụ thể nhất định

 Khách thể nhận thức:

 Thế giới vật chất, tư duy, tâm lý, tư tưởng, tinh thần, tình cảm có tính lịch

sử-xã hội cụ thể

 Luôn thay đổi; không đồng nhất với đối tượng nhận thức, rộng hơn đối tượng nhận thức

 Môi trường nhận thức : môi trường xã hội, hoạt động xã hội chính là cơ sở mối quan

hệ giữa chủ thể và khách thể, là động lực, mục đích của nhận thức và là tiêu chuẩn để kiểm tra chân lý

=> Tóm lại, nhận thức là quá trình phản ánh tích cực, tự giác và sáng tạo thế giới khách quan vào bộ não con người trên cơ sở thực tiễn.

2 Thực tiễn và vai trò của thực tiễn đối với nhận thức

2.1 Phạm trù thực tiễn

a, Khái niệm

Các nhà triết học trước Mác đều chưa trả lời câu hỏi "thực tiễn là gì?" một cách thực

sự đúng đắn và khoa học Các nhà triết học duy tâm coi hoạt động của tinh thần nói chung là hoạt động thực tiễn Trong khi đó, triết học tôn giáo thì lại cho rằng hoạt động sáng tạo ra vũ trụ của thượng đế là hoạt động thực tiễn Còn theo triết học duy vật biện chứng, thực tiễn là toàn bộ hoạt động vật chất, cảm tính, có mục đích, mang tính lịch sử - xã hội của con người nhằm cải biến tự nhiên và xã hội phục vụ nhân loại tiến bộ

b, Đặc trưng của hoạt động thực tiễn

Thứ nhất, thực tiễn là hoạt động vật chất cảm tính: Đó là những hoạt động mà con

người phải sử dụng lực lượng vật chất, công cụ vật chất tác động vào các đối tượng vật chất

để làm biến đổi chúng phục vụ cho mình VD: Hoạt động sản xuất ra của cải vật chất: cày ruộng, trồng rau, nuôi gia súc, gia cầm… tạo ra thức ăn cho con người; xây nhà để ở

Thứ hai, thực tiễn mang tính lịch sử - xã hội: Nghĩa là những hoạt động của con

người, diễn ra trong xã hội với sự tham gia của đông đảo con người, nó trải qua các giai đoạn lịch sử phát triển nhất định và bị giới hạn bởi những điều kiện lịch sử-xã hội cụ thể

Thứ ba, thực tiễn là hoạt động có tính mục đích nhằm cải tạo tự nhiên và xã hội phục

vụ con người.

c, Các hình thức thực tiễn cơ bản

Thực tiễn biểu hiện rất đa dạng với nhiều hình thức Trong đó, có ba hình thức cơ bản là: hoạt động sản xuất vật chất, hoạt động chính trị - xã hội và hoạt động thực nghiệm khoa học

Hoạt động sản xuất vật chất: Hình thức thực tiễn sớm nhất, cơ bản nhất và quan

trọng nhất Không có sản xuất vật chất, con người và xã hội loài người không thể tồn tại và phát triển Đây là hoạt động mà trong đó con người sử dụng những công cụ lao động tác

động vào giới tự nhiên để tạo ra của cải vật chất, các điều kiện cần thiết nhằm duy trì sự tồn tại và phát triển của mình Sản xuất vật chất còn là cơ sở tồn tại của các hình thức thực tiễn khác cũng như tất cả các hoạt động sống khác của con người

Ví dụ: Ngay từ thời Cổ đại, người Ai Cập đã biết cách lao động sản xuất   

Hoạt động chính trị - xã hội: Hoạt động thực tiễn thể hiện tính tự giác cao của con

người nhằm biến đổi, cải tạo xã hội, phát triển các thiết chế xã hội, các quan hệ xã hội, bao gồm các hoạt động như đấu tranh giai cấp; đấu tranh giải phóng dân tộc; đấu tranh cho hòa bình, dân chủ, tiến bộ xã hội; đấu tranh cải tạo các quan hệ chính trị-xã hội, nhằm tạo ra môi trường xã hội dân chủ lành mạnh, thuận lợi cho con người phát triển

Ví dụ: Đấu tranh giai cấp ở phương Tây và cuộc cách mạng tháng Mười Nga

Hoạt động thực nghiệm khoa học: Hình thức đặc biệt của hoạt động thực tiễn Vì

trong hoạt động thực nghiệm khoa học, con người chủ động tạo ra những điều kiện không có sẵn trong tự nhiên để tiến hành thực nghiệm theo mục đích mà mình đã đề ra Dạng hoạt động này có vai trò quan trọng trong sự phát triển của xã hội, đặc biệt là trong thời kì cách mạng khoa học và công nghệ hiện đại

=> Ba hình thức thực tiễn này có quan hệ biện chứng, tác động, ảnh hưởng qua lại lẫn nhau Trong đó, sản xuất vật chất đóng vai trò quan trọng, quyết định hai hình thức thực tiễn còn lại Tuy nhiên, hai hình thức thực tiễn còn lại cũng có ảnh hưởng quan trọng tới hoạt động sản xuất vật chất

2.2 Vai trò của thực tiễn đối với nhận thức

Nhận thức và thực tiễn không ngừng phát triển trong sự tác động lẫn nhau, trong đó:

Thực tiễn là cơ sở, động lực của nhận thức: Bằng và thông qua hoạt động thực tiễn, con

người tác động vào thế giới, buộc chúng bộc lộ những thuộc tính, bản chất bên trong sự vật

để con người nhận thức, phản ánh được chúng Nói cách khác, thực tiễn cung cấp những tài liệu, vật liệu cho nhận thức của con người Không có thực tiễn thì không có nhận thức

Ví dụ: Trong trồng trọt, khi thấy sâu bọ phá hoại mùa màng, vấn đề này đặt hàng con

người phải mở mang tri thức của mình, nghiên cứu ra các loại thuốc trừ sâu để cây có thể phát triển Tuy nhiên, thuốc trừ sâu lại gây hại cho rau củ, người tiêu dùng và cả môi trường Vấn đề này lại mở ra những phương hướng phát triển mới cho nhận thức con người là làm thế nào để rau củ không bịsâu bọ phá hoại mà vẫn an toàn cho người tiêu dùng

Thực tiễn là mục đích của nhận thức: Nhận thức của con người bị chi phối bởi những

nhu cầu thực tiễn Ngay từ thuở sơ khai, muốn tồn tại, con người phải tìm hiểu về thế giới xung quanh Chính nhu cầu sản xuất vật chất và cải tạo tự nhiên, xã hội buộc con người phải nhận thức Nói cách khác, mục đích của mọi nhận thức là vì thực tiễn, vì mong muốn cải biến thế giới khách quan để đáp ứng nhu cầu của con người

Ví dụ: Khi biết lúa/gạo có giá trị làm cơm ăn, làm rượu uống…, con người tìm mọi cách

để lai tạo các giống mới, tăng năng suất, chất lượng đáp ứng nhu cầu ngày càng nâng cao của con người

Thực tiễn là tiêu chuẩn để kiểm tra chân lý: Tri thức là kết quả của quá trình nhận thức,

tri thức đó có thể phản ánh đúng hoặc không đúng hiện thực nên phải được kiểm tra trong thực tiễn Để biết nhận thức đó đúng/sai, tiêu chuẩn đánh giá duy nhất là ở thực tiễn Khi thực tiễn xác nhận nhận thức đúng, thực tiễn trở thành chân lý Theo triết học Mác - Lênin, thực tiễn là tiêu chuẩn khách quan duy nhất có thể vật chất hoá được tri thức, hiện thực hoá được tư tưởng, qua đó mới khẳng định được chân lý hoặc bác bỏ sai lầm nào đó. 

Thực tiễn có nhiều hình thức nên cũng có nhiều hình thức kiểm tra chân lý khác nhau Tuy nhiên, thực tiễn là tiêu chuẩn chân lý không chỉ có tính khách quan mà nó còn có tính biện chứng nên chúng có tính tuyệt đối và tương đối

3 Các giai đoạn của quá trình nhận thức

V.Lênin: Con đường biện chứng của quá trình nhận thức “Từ trực quan sinh động đến tư duy trừu tượng, từ tư duy trừu tượng đến thực tiễn – đó là con đường biện chứng của

sự nhận thức chân lý, của sự nhận thức hiện thực khách quan”

3.1 Trực quan sinh động - Nhận thức cảm tính

 Cảm giác:

Hình thức đầu tiên đơn giản nhất của quá trình nhận thức ở giai đoạn cảm tính và là nguồn gốc của mọi sự hiểu biết Nó có tác động trực tiếp của khách thể lên các giác quan Cảm giác là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan

Công thức hóa về cảm giác

+ Cảm giác A = Hình ảnh A mắt nhìn thấy

+ Cảm giác B = Âm thanh B tai nghe thấy

+ Cảm giác C = Vị giác C lưỡi nhận thấy

+ Cảm giác D = Mùi hương D mũi nhận thấy

+ Cảm giác E = Nhiệt độ hoặc mức độ thô ráp E của đồ vật khi tay sờ vào cảm thấy 

 Tri giác

Tri thức là tổng hợp của nhiều cảm giác, cho ta kết quả về hình ảnh của sự vật đầy đủ hơn, trọn vẹn hơn

Công thức hóa về tri giác:

+ Tri giác 1 = Cảm giác A + Cảm giác B + Cảm giác C + Cảm giác D + …

+ Tri giác 2 = Cảm giác A’ + Cảm giác B’ + Cảm giác C’ + Cảm giác D’ + …

Tuy nhiên tri giác vẫn chỉ là sự phản ánh đối với những biểu hiện bên ngoài của khách thể chưa phản ánh được cái bản chất, quy luật khách quan

 Biểu tượng

Biểu tượng là hình thức cao nhất và phức tạp nhất của nhận thức cảm tính Hiện tượng hình ảnh của khách thể được lưu giữ trong trí nhớ của con người không cần khách thể tác động trực tiếp mà chỉ cần tác nhân tác động, kích thích đến trí nhớ Đây là bước quá độ từ giai đoạn nhận thức cảm tính lên nhận thức lý tính (bắt đầu có tính chất của những sự trừu tượng nhưng vẫn chỉ là hình ảnh cảm tính) Hình thức cao nhất của biểu tượng là sự tưởng tượng

Công thức hóa về biểu tượng:

Biểu tượng = Tri giác 1 + Tri giác 2 + Cảm giác X + Cảm giác Y +…