Vì vậy, việc giáo dục đạo đức cho sinh viên đại học là một nhiệm vụ quan trọng, cấp thiết.Quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin về ý thức xã hội có ý nghĩa quan trọng trong việc giáo dục đ
Tính cấp thiết của đề tài
Trong thời kỳ đổi mới, Đảng và Nhà nước ta đã đặc biệt quan tâm đến công tác giáo dục đạo đức cho thế hệ trẻ, trong đó có sinh viên đại học Sinh viên đại học là lực lượng lao động trí tuệ, có trình độ học vấn cao, là nguồn nhân lực quan trọng của đất nước trong tương lai Vì vậy, việc giáo dục đạo đức cho sinh viên đại học là một nhiệm vụ quan trọng, cấp thiết.
Quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin về ý thức xã hội có ý nghĩa quan trọng trong việc giáo dục đạo đức cho sinh viên đại học hiện nay.
Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin, ý thức xã hội là một hiện tượng xã hội, là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan, là sự phản ánh thế giới khách quan vào trong đầu óc con người Ý thức xã hội bao gồm: ý thức giai cấp, ý thức dân tộc, ý thức đạo đức, ý thức thẩm mỹ, Ý thức đạo đức là một hình thái ý thức xã hội, là hệ thống quan điểm, niềm tin, tình cảm, chuẩn mực đạo đức của con người đối với các quan hệ xã hội Ý thức đạo đức có vai trò quan trọng trong việc điều chỉnh hành vi của con người, hướng con người tới những điều thiện, tránh xa những điều ác, góp phần xây dựng xã hội tốt đẹp
Chính vì vậy cần có sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam nhưng bên cạnh những thành tụ đó thì vẫn còn những hạn chế cần tiếp tục khắc phục, các thế lực thù địch lun tìm cách chống phá, mục đích hạ thấp uy tín của Đảng hoặc nhầm xóa bỏ vai trò lãnh đạo của Đảng.
Là sinh viên của Bách khoa chúng em nhận biết rằng là lực lượng lao động trí tuệ, có trình độ học vấn cao, là nguồn nhân lực quan trọng của đất nước trong tương lai Sinh viên có vai trò to lớn trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa.
Sinh viên là lực lượng nòng cốt trong học tập, nghiên cứu khoa học, phát triển công nghệ, góp phần nâng cao trình độ dân trí, phát triển kinh tế - xã hội đất nước Sinh viên cũng là lực lượng tiên phong trong các phong trào tình nguyện, tham gia phát triển kinh tế - xã hội ở địa phương, vùng sâu, vùng xa.
Sinh viên là lực lượng dự bị động viên của Quân đội nhân dân Việt Nam Trong thời bình, sinh viên tham gia các hoạt động bảo vệ Tổ quốc thông qua các hoạt động giáo dục quốc phòng - an ninh, hoạt động tình nguyện tham gia phòng, chống thiên tai, cứu hộ, cứu nạn Trong thời chiến, sinh viên sẵn sàng lên đường bảo vệ tổ quốc. Bên cạnh những đóng góp to lớn, sinh viên cũng còn tồn tại một số hạn chế như:
Trình độ nhận thức, ý thức chính trị, đạo đức, lối sống của một bộ phận sinh viên còn chưa đáp ứng yêu cầu Một số sinh viên còn thiếu ý thức trách nhiệm, ngại tham gia các hoạt động xã hội, dễ bị lôi kéo vào các tệ nạn xã hội.
Kỹ năng thực hành, khả năng ứng dụng kiến thức vào thực tiễn của một bộ phận sinh viên còn hạn chế Một số sinh viên còn chưa tự tin, năng động trong học tập và cuộc sống. Đây cũng là lý do nhóm chọn đề tài” VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM CỦACHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ Ý THỨC XÃ HỘI VÀO VIỆC GIÁODỤC ĐẠO ĐỨC CHO SINH VIÊN ĐẠI HỌC BÁCH KHOA HIỆN NAY” làm bài tập lớn để kết thúc môn học Triết học Mác-Lênin.
Phương pháp nghiên cứu đề tài
Để đạt được mục đích và hoàn thành tốt những nhiệm vụ nêu trên, nhóm đã tiến hành nghiên cứu dựa trên cơ sở thế giới quan và phương pháp luận của chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử; phương pháp phân tích và tổng hợp; phương pháp liệt kê; phương pháp so sánh, đối chiếu.
5 Kết cấu của đề tài
Ngoài phần mở đầu, kết luận và danh mục tài liệu tham khảo, luận án được kết cấu thành 2 chương:
Chương thứ nhất là “Quan điểm của chủ nghĩa Mác- Lênin về ý thức xã hội” được chia thành 2 tiết chính : tiết đầu nói về khái niệm, kết cấu và các hình thái ý thức xã hội ; tiết thứ 2 nói về tính độc lập tương đối của ý thức xã hội
Chương thứ hai là “Giáo dục đạo đức cho sinh viên trường Đại học Bách Khoa hiện nay” chia thành 3 tiết chính : tiết đầu giải thích khái niệm “đạo đức” , “giáo dục đạo đức” và nội dung cơ bản của giáo dục đạo đức cho sinh viên Việt Nam hiện nay ;tiết thứ hai nói về tình hình, đặc điểm của sinh viên trường ĐHBK và vai trò của việc giáo dục đạo đức cho sinh viên; tiết thứ 3 nêu lên thực trạng và giải pháp giáo dục đạo đức cho sinh viên trường ĐHBK hiện nay.
Khái niệm, kết cấu và các hình thái ý thức xã hội
1.1.1 Khái niệm ý thức xã hội Ý thức xã hội là loại hình tri thức đặc biệt của con người, ý thức xã hội là phạm trù của chủ nghĩa duy vật lịch sử được vận dụng để giải quyết vấn đề cơ bản của triết học trong lĩnh vực xã hội Nếu “ý thức không bao giờ có thể là cái gì khác hơn là sự tồn tại được ý thức” thì ý thức xã hội chính là xã hội tự nhận thức về mình, về sự tồn tại xã hội của mình và về hiện thực xung quanh mình Nói cách khác, ý thức xã hội là mặt tinh thần của đời sống xã hội, là bộ phận hợp thành của văn hóa tinh thần của xã hội. Văn hóa tinh thần của xã hội mang nặng dấu ấn đặc trưng của hình thái kinh tế - xã hội, của các giai cấp đã tạo ra nó 1 Ý thức xã hội là ý thức được chia sẻ bởi các cá nhân trong xã hội Ý thức xã hội được liên kết với sự tự nhận thức và kinh nghiệm của cá nhân, tập thể về bản sắc xã hội được chia sẻ chung về tình hình và tác động xã hội mà họ đang trải qua hoặc đối mặt Điều này bao gồm nhận thức về các khía cạnh xã hội như tình hình kinh tế, chính trị, văn hóa, giáo dục, môi trường, đạo đức và định hình xã hội Ý thức xã hội đóng vai trò quan trọng trong việc định hình giá trị, tư duy và hành vi của con người
Ví dụ: Ý thức xã hội phản ánh những sự phân biệt và bất công xã hội: Một
1Bộ Giáo dục và Đào tạo (2021) Giáo trình Triết học Mác - Lênin (Dành cho sinh viên đại học khối không chuyên ngành Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh), Hà Nội:Nhà xuất bản Chính trị Quốc gia. người có ý thức xã hội tốt có khả năng nhận ra sự phân biệt và bất công trong xã hội, chẳng hạn như phân biệt đối xử dựa trên giới tính, sắc tộc, tôn giáo hoặc tình trạng kinh tế Desmond Tutu một giáo sĩ Anh giáo và nhà thần học người Nam Phi chỉ ra:
“Nếu bạn trung lập trong những tình huống bất công, bạn đã chọn phe của kẻ áp bức Nếu một con voi đặt chân lên đuôi chuột và bạn nói rằng bạn là người trung lập, thì con chuột sẽ không đánh giá cao sự trung lập của bạn”. Ý thức xã hội giúp ta hiểu về tác động của các hành động cá nhân và xã hội đến môi trường Như các nhà lãnh đạo Hàn Quốc Ban Ki-moon đã nói:
“Cứu hành tinh của chúng ta, đưa mọi người thoát khỏi đói nghèo, thúc đẩy tăng trưởng kinh tế… đây là một cuộc chiến giống nhau Chúng ta phải kết nối các điểm giữa biến đổi khí hậu, khan hiếm nước, thiếu năng lượng, sức khỏe toàn cầu, an ninh lương thực và trao quyền cho phụ nữ Giải pháp cho một vấn đề phải là giải pháp cho tất cả”.
1.1.2 Kết cấu của ý thức xã hội
Theo trình độ và phương thức phàn ánh đối với tồn tại xã hội ý thức xã hội chia thành:
- Tâm lý xã hội và hệ tư tưởng
Tâm lý xã hội là toàn bộ đời sống tình cảm, khát vọng, ý chí của những cộng đồng con người nhất định được hình thành trong quá trình sinh sống hàng ngày, trong hoạt động lịch sử của quần chúng, trong quá trình đấu tranh cách mạng, lao động và nghỉ ngơi; là sự phản ánh trực tiếp và tự phát đối với hoàn cảnh sống.
Tác động của người thân và gia đình: Các nghiên cứu về tâm lý xã hội đã chỉ ra rằng mối quan hệ gia đình, chẳng hạn như tình cảm cha mẹ, anh chị em, có thể có ảnh hưởng sâu sắc đến sự phát triển tâm lý của một người Như một trẻ em có mối quan hệ ổn định và hạnh phúc với cha mẹ thường có khả năng phát triển tốt hơn so với những trẻ có mối quan hệ gia đình xấu.
Tác động của truyền thông và phương tiện truyền thông: Truyền thông đóng vai trò quan trọng trong tâm lý xã hội Ví dụ, quảng cáo, phim ảnh và truyền hình có thể tạo ra những hình mẫu và tiêu chuẩn mà con người cố gắng tuân theo, ảnh hưởng đến cả cách họ nghĩ về bản thân và về thế giới Tâm lý xã hội cũng phản ánh một cách trực tiếp và tự phát những điều kiện sinh hoạt hằng ngày của con người, cho nên nó chỉ ghi lại những gì dễ thấy, những gì nằm trên bề mặt của tồn tại xã hội.
Hệ tư tưởng là giai đoạn phát triển cao hơn của ý thức xã hội, là sự nhận thức lý luận về tồn tại xã hội Hệ tư tưởng có khả năng đi sâu vào bản chất của mọi mối quan hệ xã hội; là kết quả của sự tổng kết, sự khái quát hóa các kinh nghiệm xã hội hình thành nêm quan niệm, quan điểm như chính trị, triết học, đạo đức, tôn giáo, pháp lý phản ánh gián tiếp, được các nhà tư tưởng xây dựng một cách tự giác theo mục đích nhất định đối với sự tồn tại xã hội.
Hệ tư tưởng tôn giáo thường xuất hiện dưới nhiều hình thức và biểu đạt khác nhau trên khắp thế giới Dưới đây là một số ví dụ về hệ tư tưởng tôn giáo: Đạo Thiên Chúa Kitô (Christianity): Đạo Thiên Chúa Kitô là một trong những tôn giáo lớn nhất trên thế giới, dựa trên tin tưởng vào Chúa Kitô là Con Thiên Chúa và Kinh Thánh là kinh điển của họ Các tín đồ Kitô giáo thường tôn vinh Chúa qua lễ kính, lễ cầu nguyện và tham dự lễ kính Chúa vào mỗi Chúa Nhật. Đạo Hồi (Islam): Đạo Hồi dựa trên Kinh Qur'an và tin tưởng vào một Thiên Chúa duy nhất gọi là Allah Họ tuân theo năm nguyên tắc căn bản, được gọi là "Năm Rồng" của đạo Hồi, và thực hiện lễ cầu nguyện năm lần mỗi ngày.
Phật giáo (Buddhism): Phật giáo là một hệ tư tưởng tôn giáo phát xuất từ Ấn Độ và dựa trên lời dạy của Đức Phật Gautama Tôn giáo này tập trung vào việc thoát khỏi chu kỳ tái sinh bằng cách tu hành, cải thiện đạo đức cá nhân và giảng dạy về lòng khoan dung và tình thương.
Trong xã hội có giai cấp, nội dung tâm lý của xã hội vừa có những yếu tố có tính giai cấp lẫn những yếu tố không có tính giai cấp nhưng hệ tư tưởng có tính giai cấp Khi đi từ hình thái xã hội này sang hình thái xã hội khác, hệ tư tưởng căn bản cũng biến đổi nhưng tâm lý của xã hội lại vô cùng bảo thủ và trì trệ
Tâm lý của xã hội và hệ tư tưởng có sự tác động qua lại với nhau Tâm lý của xã hội có ảnh hưởng trực tiếp đến tư tưởng khi nó là đối tượng phản ánh của hệ tư tưởng; ảnh hưởng gián tiếp đến hệ tư tưởng Hệ tư tưởng là một phương tiện để hình thành tâm lý của xã hội, hình thành nên hiểu biết về sự phát triển của xã hội, hình thành nên các tâm thế, các thái độ và cả tình cảm của quần chúng Hệ tư tưởng sẽ củng cố ý chí đấu tranh và củng cố cho giai cấp thêm niềm tin vào sức mạnh của mình, tin vào tính chất tất thắng của lý tưởng giai cấp.
Tâm lý của xã hội vốn là một mặt của ý thức xã hội, chính là một biểu hiện của đời sống quần chúng, đời sống của các giai cấp, các nhóm xã hội khác nhau Đối tượng của tâm lý học xã hội, tức là những hình thức khác nhau của tâm lý, ý thức của khối người đông đảo vốn có những tính chất đặc trưng cúa nó phân biệt với các quá trình, các trạng thái và thuộc tính của nhân cách do tâm lý học đại cương nghiên cứu.
Theo trình độ phản ánh ý thức chia thành:
- Ý thức xã hội thông thường Ý thức xã hội thông thường là những tri thức, những quan niệm của con người hình thành một cách trực tiếp trong hoạt động thực tiễn và cuộc sống hàng ngày của con người chưa được hệ thống hóa và khái quát hóa một cách rõ ràng.
Thời gian là quý báu: Hầu hết mọi người coi thời gian là tài sản quý báu và cố gắng sử dụng nó một cách hiệu quả Họ có thể tuân thủ thời gian biểu, ưu tiên công việc quan trọng, và cố gắng tận dụng mọi giờ phút.
Tính độc lập tương đối của ý thức xã hội
Tồn tại xã hội là toàn bộ sinh hoạt vật chất và những điều kiện sinh hoạt vật chất của xã hội Tồn tại xã hội của con người là thực tại xã hội khách quan, là một kiểu vật chất xã hội, là các quan hệ xã hội vật chất được ý thức xã hội phản ánh Trong các quan hệ xã hội vật chất ấy thì quan hệ giữa con người với giới tự nhiên và quan hệ giữa con người với con người là những quan hệ cơ bản nhất.
Mối quan hệ giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội:
- Tồn tại xã hội quyết định ý thức xã hội:
Theo quan điểm thế giới quan duy vật thì vật chất có trước, nó sinh ra và quyết định ý thức Trong lĩnh vực xã hội thì quan hệ này được biểu hiện là: tồn tại xã hội có trước, nó sinh ra và quyết định ý thức xã hội Khi tồn tại xã hội thay đổi một cách căn bản, nhất là khi phương thức sản xuất đã thay đổi thì sớm hay muộn thì ý thức xã hội cũng phải thay đổi theo.
- Tính độc lập tương đối và sự tác động trở lại của ý thức xã hội lên tồn tại xã hội:
Sự lệ thuộc của ý thức xã hội vào tồn tại xã hội không phải lúc nào cũng diễn ra trực tiếp mà cần phải xét đến cùng qua nhiều khâu trung gian mới thấy được, bởi vì ý thức xã hội có tính độc lập của mình Tồn tại xã hội chịu sự tác động trở lại của ý thức xã hội là một biểu hiện khác của tính độc lập tương đối của ý thức xã hội.
1.2.1 Ý thức xã hội thường lạc hậu hơn tồn tại xã hội
Lịch sử xã hội loài người cho thấy, nhiều khi xã hội cũ đã mất đi rất lâu, song ý thức xã hội do xã hội đó sản sinh ra vẫn tiếp tục tồn tại Điều này biểu hiện rõ nhất ở các khía cạnh khác nhau của tâm lý xã hội như truyền thống, thói quen và nhất là tập quán V.I Lênin cho rằng: “sức mạnh của tập quán ở hàng triệu và hàng chục triệu người là một sức mạnh ghê gớm nhất” 1
Nguyên nhân làm cho ý thức xã hội thường lạc hậu hơn tồn tại xã hội:
- Thứ nhất, do tác động mạnh mẽ và nhiều mặt trong hoạt động thực tiễn của con người nên tồn tại xã hội diễn ra với tốc độ nhanh hơn khả năng phản ánh của ý thức xã hội Hơn nữa, ý thức xã hội là cái phản ánh tồn tại xã hội nên nói chung chỉ biến đổi sau khi có sự biến đổi của tồn tại xã hội
Ví dụ : Một số quốc gia có các cấu trúc xã hội và quy tắc ràng buộc cứng nhắc, không linh hoạt và khó thay đổi Điều này khiến ý thức xã hội khó cập nhật với sự thay đổi và không thể thích nghi với các yêu cầu mới của xã hội.
- Thứ hai, do sức mạnh của thói quen, tập quán, truyền thống và do cả tính bảo thủ của hình thái ý thức xã hội Hơn nữa, những điều kiện tồn tại xã hội mới cũng chưa đủ để làm cho những thói quen, tập quán và truyền thống cũ hoàn toàn mất đi.
1 V.I Lênin: Toàn tập, Sđd, t.41, tr.34.
Ví dụ: Trong một số quốc gia, hệ thống giáo dục vẫn tập trung vào việc ghi nhớ kiến thức chứ không khuyến khích tư duy sáng tạo và phân tích. Điều này có thể khiến ý thức xã hội không đủ tiếp cận với những tri thức mới và không thể thích nghi với các thay đổi xã hội.
- Thứ ba, ý thức xã hội gắn liền với lợi ích của những tập đoàn người, của các giai cấp nào đó trong xã hội Các tập đoàn hay giai cấp lạc hậu thường níu kéo, bám chặt vào những tư tưởng lạc hậu để bảo vệ và duy trì quyền lợi ích kỷ của họ, để chống lại các lực lượng tiến bộ trong xã hội.
Ví dụ: Một số người không có nhận thức đầy đủ về vai trò và trách nhiệm cá nhân đối với xã hội Họ có thể không quan tâm đến những vấn đề xã hội quan trọng và không đóng góp tích cực vào việc phát triển xã hội. Điều này làm cho ý thức xã hội tồn tại trở nên lạc hậu.
1.2.2 Ý thức xã hội có thể vượt trước tồn tại xã hội
Trong những điều kiện nhất định, nhiều tư tưởng khoa học và triết học có thể vượt trước tồn tại xã hội của thời đại rất xa, dự báo được tương lai và có tác dụng tổ chức, chỉ đạo hoạt động thực tiễn của con người, hướng hoạt động đó vào việc giải quyết những nhiệm vụ mới do sự phát triển chín mùi của đời sống vật chất của xã hội đặt ra Lịch sử đã cho thấy nhiều dự báo của các nhà tư tưởng lớn phải sau một thời gian, có thể ngắn hoặc rất dài, mới được thực tiễn xác nhận Tuy nhiên, không phải mọi hình thái ý thức xã hội đều có thể vượt trước mà chỉ có một số hình thái ý thức xã hội có thể vượt trước.
Sự vượt trước của yếu tố xã hội chỉ có tác dụng khi nó phản ánh đúng những mối liên hệ bản chất, tất yếu, khách quan của tồn tại xã hội Yếu tố xã hội có khả năng vượt trước tồn tại xã hội là do yếu tố xã hội có tính độc lập tương đối, có khả năng phát huy tính sáng tạo trong quá trình phản ánh tồn tại xã hội.
Tư tưởng khoa học như thuyết nguyên tử của Democritos có từ thời kì cổ đại nhưng mãi đến sau này người ta mới chứng minh, khẳng định được quan điểm đó là đúng, là hiện thực; chủ nghĩa Mác ra đời vào những năm 40 của thế kỉ XIX đã đưa ra rất nhiều dự đoán rằng chủ nghĩa tư bản sẽ bị thay thế bởi chủ nghĩa xã hội cho nên sự ra đời của hình thái kinh tế xã hội cộng sản chủ nghĩa là tất yếu, khách quan Để Mác Ăngghen đưa ra được dự báo khoa học đó thì trước hết về cơ bản ông phải kế thừa được tư tưởng của các nhà không tưởng đi trước, sau đó phải phân tích được tồn tại xã hội, cụ thể là những mâu thuẫn hiện tồn trong lòng chủ nghĩa tư bản, đó là mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất tiên tiến với quan hệ sản xuất dựa trên chế độ chiếm hữu tư nhân tư bản chủ nghĩa về tư liệu sản xuất, mâu thuẫn giữa giai cấp bị trị (công nhân) với giai cấp thống trị (tư sản)
Chính xuất phát từ cái hiện thực xã hội, từ cái mâu thuẫn cơ bản chủ yếu trong lòng chủ nghĩa tư bản như vậy mà các nhà kinh điển Mác xít đã đưa ra dự báo rằng cách mạng vô sản (hay sau này là cách mạng xã hội chủ nghĩa) là điều tất yếu sẽ nổ ra và sẽ dành được thắng lợi Ta thấy dự báo của Mác đi trước thời đại của ông và phải đến năm 1917, cách mạng tháng 10 Nga nổ ra dành thắng lợi dẫn đến sự xuất hiện của chủ nghĩa xã hội thì cái dự báo của Mác đến lúc bấy giờ đã trở thành sự thật.
Ví dụ: Tư tưởng phản khoa học: trước thời kì đổi mới, Việt Nam muốn có ngay mô hình chủ nghĩa xã hội nên đã thực hiện cách mạng trong lĩnh vực quan hệ sản xuất trong khi trình độ của lực lượng sản xuất còn kém làm cho lực lượng sản xuất chậm phát triển, kinh tế rơi vào tình trạng trì trệ, khủng hoảng dẫn tới sai lầm, thất bại Đảng và nhà nước ta sau đó nhận thức lại trước hết cần phải đổi mới toàn diện đất nước, xác lập một quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất và mở đường cho lực lượng sản xuất phát triển Chính nhờ công cuộc đổi mới đất nước đó đã mang lại sự phát triển của nền kinh tế, đời sống nhân dân được nâng cao, năng suất lao động ngày càng tăng.
Khái niệm “đạo đức”, “giáo dục đạo đức” và nội dung cơ bản của giáo dục đạo đức cho sinh viên Việt Nam hiện nay
2.1.1 Khái niệm “đạo đức”, “giáo dục đạo đức”
Danh từ đạo đức bắt nguồn từ tiếng La tinh là mos (moris) – lề thói, (moralis nghĩa là có liên quan đến lề thói, đạo nghĩa) Còn “luận lí” thường xem như đồng nghĩa với “đạo đức” thì gốc ở chữ Hy Lạp là Êthicos nghĩa là lề thói; tập tục Và ngày nay đạo đức đã được định nghĩa như sau:” Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội, là tập hợp những nguyên tắc, quy tắc, chuẩn mực xã hội, nhằm điều chỉnh cách đánh giá và cách ứng xử của con người trong quan hệ với nhau và quan hệ với xã hội, chúng được thực hiện bởi niềm tin cá nhân,bởi sức mạnh của truyền thống và sức mạnh của dư luận xã hội 1
Khái niệm giáo dục đạo đức
1 (năm 2020) Đạo đức là gì?Nguồn gốc, bản chất, chức năng https://lytuong.net/dao-duc-la-gi
Giáo dục đạo đức là quá trình biến hệ thống các chuẩn mực đạo đức từ những đòi hỏi bên ngoài của xã hội đối với cá nhân thành những đòi hỏi bên trong của cá nhân, thành niềm tin, nhu cầu, thói quen của người được giáo dục 2
Trên cơ sở của khái niệm đạo đức và giáo dục đạo đức, nhóm nghiên cứu đề xuất một khái niệm mới về giáo dục đạo đức như sau: Giáo dục đạo đức là quá trình bồi dưỡng, hình thành và phát triển nhân cách con người, giúp con người có những phẩm chất đạo đức tốt đẹp, có lối sống lành mạnh, có ý thức trách nhiệm với bản thân, gia đình, xã hội và đất nước.
Khái niệm này kế thừa những nội dung cơ bản của hai khái niệm đạo đức và giáo dục đạo đức, đồng thời có những bổ sung mới sau:
Bổ sung yếu tố "quá trình" để nhấn mạnh tính liên tục, lâu dài của giáo dục đạo đức Giáo dục đạo đức không phải là một hoạt động nhất thời, mà là một quá trình diễn ra trong suốt cuộc đời của mỗi người.
Bổ sung yếu tố "nhân cách" để nhấn mạnh mục tiêu của giáo dục đạo đức là hình thành và phát triển nhân cách con người Nhân cách là tổng hòa những phẩm chất đạo đức, trí tuệ, thể chất, thẩm mỹ, của mỗi người.
Bổ sung yếu tố "lối sống lành mạnh" để nhấn mạnh giáo dục đạo đức không chỉ dừng lại ở việc hình thành những phẩm chất đạo đức, mà còn giúp con người hình thành lối sống lành mạnh, phù hợp với các chuẩn mực đạo đức xã hội.
Bổ sung yếu tố "ý thức trách nhiệm" để nhấn mạnh giáo dục đạo đức giúp con người có ý thức trách nhiệm với bản thân, gia đình, xã hội và đất nước.
Khái niệm mới về giáo dục đạo đức này có ý nghĩa quan trọng trong việc định hướng cho công tác giáo dục đạo đức trong thời đại ngày nay Nó giúp chúng ta hiểu rõ hơn về bản chất, mục tiêu và nội dung của giáo dục đạo đức Từ đó, có thể xây dựng và thực hiện các chương trình, hoạt động giáo dục đạo đức một cách hiệu quả.
Tăng cường sự phối hợp giữa gia đình, nhà trường và xã hội trong công tác giáo dục đạo đức Sự phối hợp chặt chẽ giữa các chủ thể giáo dục sẽ tạo ra môi trường giáo dục đạo đức toàn diện cho học sinh.
Với những giải pháp trên, chúng ta có thể góp phần xây dựng một thế hệ trẻ có nhân cách tốt đẹp, có lối sống lành mạnh, góp phần xây dựng một xã hội văn minh, tiến bộ.
2.1.2 Nội dung cơ bản của giáo dục đạo đức cho sinh viên Việt Nam hiện nay
Nội dung cơ bản của giáo dục đạo đức cho sinh viên Việt Nam hiện nay bao gồm các phẩm chất đạo đức sau:
- Thứ nhất, lòng yêu nước, tinh thần tự hào dân tộc. Đây là phẩm chất đạo đức quan trọng nhất đối với mỗi người Việt Nam Lòng yêu nước là tình cảm gắn bó, tự hào với quê hương, đất nước, với lịch sử, truyền thống của dân tộc Tinh thần tự hào dân tộc là niềm tự hào về những thành tựu của dân tộc, về những giá trị văn hóa, lịch sử của dân tộc.
- Thứ hai, lòng nhân ái, tinh thần tương thân tương ái.
Lòng nhân ái là tình cảm thương yêu, giúp đỡ người khác, coi người khác như chính mình Tinh thần tương thân tương ái là tinh thần giúp đỡ, đùm bọc lẫn nhau giữa những người trong cùng một cộng đồng.
- Thứ ba, lòng trung thực, đức tính dũng cảm.
Lòng trung thực là tính chất ngay thẳng, thật thà, không gian dối Đức tính dũng cảm là lòng can đảm, không sợ hãi, dám đương đầu với khó khăn, gian khổ.
- Thứ tư, thái độ tôn trọng pháp luật, kỷ luật.
Thái độ tôn trọng pháp luật, kỷ luật là ý thức chấp hành nghiêm chỉnh các quy định của pháp luật, kỷ luật của nhà trường và xã hội.
- Thứ năm, học tập, lao động chăm chỉ, có ý chí vươn lên.
Học tập, lao động chăm chỉ là tinh thần nỗ lực, cố gắng học tập, lao động để đạt được mục tiêu Ý chí vươn lên là tinh thần không ngại khó khăn, gian khổ, luôn nỗ lực để đạt được mục tiêu.
- Thứ sáu, lối sống lành mạnh, có văn hóa.
Lối sống lành mạnh là lối sống phù hợp với các chuẩn mực đạo đức, văn hóa xã hội Có văn hóa là có những hiểu biết, kỹ năng cơ bản về văn hóa, biết ứng xử phù hợp với các chuẩn mực văn hóa.
Thực trạng và giải pháp giáo dục đạo đức cho sinh viên trường Đại học Bách
2.3.1 Thực trạng về công tác giáo dục đạo đức cho sinh viên trường Đại học Bách khoa hiện nay
Những thành tựu trong giáo dục đạo đức cho sinh viên trường Đại học Bách khoa hiện nay:
- Thứ nhất, sinh viên nhận thức được tinh thần yêu nước, hi sinh vì cộng đồng qua những việc làm thiện nguyện, việc làm vì cộng đồng như mùa hè xanh, hiến máu nhân đạo, …
- Thứ hai, sinh viên có lý tưởng sống tốt đẹp, luôn phấn đấu cho một đất nước độc lập, tự chủ ấm no hạnh phúc Họ luôn cố gắng rèn luyện bản thân, học tập, tham gia các dự án nghiên cứu để có thể đưa đát nước sánh vai với các cường quốc năm châu.
- Thứ ba, sinh viên nhận thức được vai trò của học vấn nên ngày càng chủ động trong học tập Việc này thể hiện rõ ở việc sinh viên Bách Khoa luôn đạt thành tích tốt trong họp tập và luôn đạt giải cao trong các kì thi trong nước và quốc tế.
Những hạn chế trong giáo dục đạo đức cho sinh viên trường Đại học Bách khoa hiện nay:
- Thứ nhất, chưa phải tất cả sinh viên đều nhận thức được việc giáo dục đạo đức trong trường Mặc dù trường luôn tổ chức những buổi sinh hoạt công dân nhưng vẫn có một số sinh viên không tham gia hoặc tham gia nhưng không chú tâm đến những gì các thầy truyền đạt trên bục giảng
- Thứ hai, giáo dục đạo đức chưa phải là môn học thiết yếu nên các sinh viên phần lớn sẽ không để tâm đến mà chỉ lo cho các môn học đại cương, chuyên ngành Mặc dù giáo dục đạo đức là rất cần thiết nhưng vì nó không hề có bất kì ràng buộc nào nên mọi người sẽ chỉ chú tâm vào việc chạy đua các tín chỉ và điểm trug bình để được tốt nghiệp ra trường
- Thứ ba, ở thời đại hiện nay, nơi mà các bạn/mọi người được nâng cao trí tuệ cũng như giáo dục tính trung thực rằng phải biết vươn lên bằng đôi bàn chân của bản thân Nhưng các bạn lại chứng kiến có quá nhiều bậc trưởng bối thiếu trung thực nhưng vẫn "thành đạt"
Ví dụ như có những sinh viên đi học thì không đi, đến lúc làm bài tập lớn thì không làm nhưng vẫn được điểm cao, còn lúc đi thi cuối kì thì dùng tài liệu nên điểm tổng kết lúc nào cũng cao chót vót, trong khi đó có nhưng người cố gắng học tập rất nhiều nhưng chỉ đạt điểm 7 điểm 8.
2.3.2 Một số giải pháp nhằm nâng cao hiệu quả của việc giáo dục đạo đức cho sinh viên trường Đại học Bách khoa hiện nay
Lĩnh hội được những kinh nghiệm từ thế hệ sinh viên trước, chính vì vậy trong giáo dục đạo đức cho thế hệ sinh viên ngày nay trường ĐH BK đã đạt được những thành tựu đáng kể như:
- Thứ nhất, tuyên truyền nhiều hơn nữa về việc giáo dục đạo đức trong trường để mọi sinh viên đều có thể tiếp nhận thông tin đó Thêm những bài viết về giáo dục đạo đức trên mạng xã hội, tuyên dương tán thưởng những tấm gương sáng về đạo đức, đặc biệt các giảng viên phải là những người chuẩn mực về đạo đức để các sinh viên noi theo.
- Thứ hai, nâng cao tầm quan trọng của giáo dục đạo đức bằng cách thêm các môn học bắt buộc về giáo dục đạo đức cho sinh viên Khi đó mọi người sẽ tiếp cận nhiều hơn về giáo dục đạo đức dần dần sẽ hình thành ý thức về chuẩn mực đạo đức cho sinh viên trong trường.
- Thứ ba, cần tổ chức tốt các phong trào xã hội, cách mạng của học sinh sinh viên tiêu biểu là các phong trào "Chiến dịch mùa hè xanh", "Thanh niên tình nguyện", Tuy nhà trường luôn tổ chức các phong trào việc làm vì cộng đồng hằng năm, nhưng để có thể mang được tinh thần yêu nước, làm vì mọi người, phát triển xã hội đến với sinh viên thì nhà trường vẫn luôn phải thực hiện tốt các phong trào trên, đem được ý nghĩa của nó đến với sinh viên để mọi người luôn ý thức được để xã hội phát triển thì mọi người phải cùng nhau góp sức xây dựng cộng đồng thật đoàn kết vững mạnh từ đó có thể đưa đất nước phát triển hơn, phồn thịnh hơn.
Qua chương 2, nhóm tác giả đã tìm hiểu về vấn đề giáo dục đạo đức cho sinh viên Việt Nam hiện nay Nhóm đã nêu được các khái niệm đạo đức, giáo dục đạo đức và các nội dung cơ bản của giáo dục đạo đức cho sinh viên Việt Nam, đặc biệt là sinh viên trường Đại học Bách khoa hiện nay mà trong đó giáo dục đạo đức là quá trình biến hệ thống các chuẩn mực đạo đức từ những đòi hỏi bên ngoài của xã hội đối với cá nhân thành những đòi hỏi bên trong của cá nhân, thành niềm tin, nhu cầu, thói quen của người được giáo dục
Qua đó nhóm đã nêu lên được những nội dung cơ bản cùa giáo dục đạo đức cho sinh viên Việt Nam: lòng yêu nước, tinh thần tự hào dân tộc, lòng nhân ái, tinh thần tương thân tương ái, lòng trung thực, đức tính dũng cảm, lòng trung thực, đức tính dũng cảm, thái độ tôn trọng pháp luật, kỷ luật, học tập, lao động chăm chỉ, có ý chí vươn lên, lối sống lành mạnh, có văn hóa. Đồng thời cũng nêu lên những giải pháp cụ thể để thực hiện nội dung giáo dục đạo đức cho sinh viên hiện nay: đổi mới nội dung giáo dục đạo đức, đổi mới phương pháp giáo dục đạo đức, Tăng cường giáo dục đạo đức thông qua các hoạt động trải nghiệm thực tế Với những giải pháp trên, chúng ta có thể góp phần xây dựng thế hệ sinh viên Việt Nam có phẩm chất đạo đức tốt đẹp, có lối sống lành mạnh Tiếp đó, nhóm cũng nêu lên được tình hình và đặc điểm của sinh viên trường Đại học Bách Khoa Từ đó, ta thấy được vai trò quan trọng của giáo dục đạo đức cho sinh viên trường Đồng thời, nhóm đã nắm được thực trạng về công tác giáo dục đạo đức cho sinh viên trường Đại học Bách Khoa hiện nay Những thành tựu trong giáo dục đạo đức cho sinh viên trường Đại học Bách khoa hiện nay: sinh viên nhận thức được tinh thần yêu nước, hi sinh vì cộng đồng qua những việc làm thiện nguyện, sinh viên có lý tưởng sống tốt đẹp, luôn phấn đấu cho một đất nước độc lập, tự chủ ấm no hạnh phúc Nhưng bên cạnh những thành tựu cũng có những hạn chế nhất định: chưa phải tất cả sinh viên đều nhận thức được việc giáo dục đạo đức trong trường, giáo dục đạo đức chưa phải là môn học thiết yếu nên các sinh viên phần lớn sẽ không để tâm đến mà chỉ lo cho các môn quan trọng lấy điểm, thiếu trung thực lười nhát trong học tập cuộc sống qua đó nhóm đã đưa ra những giải pháp để khắc phục tình trạng trên: tuyên truyền nhiều hơn nữa về việc giáo dục đạo đức trong trường để mọi sinh viên đều có thể tiếp nhận, nâng cao tầm quan trọng của giáo dục đạo đức bằng cách thêm các môn học bắt buộc về giáo dục đạo đức, cần tổ chức tốt các phong trào hành động, cách mạng của học sinh sinh viên.
Qua chương này nhóm đã nêu lên và rút ra những bài học kinh nghiệm về giáo dục đạo đức, những thành tựu cũng như hạn chế mà sinh viên Việt Nam nói chung và sinh viên trường Đại học Bách khoa nói riêng và nêu lên những giải pháp để nâng tầm việc giáo dục đạo đức cho học sinh, sinh viên Việt Nam hiện nay
- Thứ nhất, nội dung cơ bản của khái niệm ý thức xã hội được thể hiện rõ ở luận điểm “ý thức không bao giờ có thể là cái gì khác hơn là sự tồn tại được ý thức Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin ở thì ý thức xã hội là những chia sẻ của cá nhân hay tập thể về nhận thức cũng như kinh nghiệm mà họ đã trải qua hoặc đối mặt về nhiều khía cạnh như kinh tế, chính trị, văn hóa, giáo dục qua đó giúp xây dựng, định hình hành vi của con người. Những luận điểm này khẳng định, ý thức xã hội là sản phẩm của tồn tại xã hội Ý thức xã hội bắt nguồn từ tồn tại xã hội, hình thành do nhu cầu của tồn tại xã hội và đặc biệt là kết quả tất yếu của hoạt động vật chất có tính xã hội của con người và cũng đáp ứng yêu cầu của tồn tại xã hội một cách tất yếu. Ý thức xã hội theo quan điểm Mác - Lênin được xem là một phần quan trọng trong cách hiểu và giải thích sự phát triển xã hội và cách mà lực lượng chính trị có thể ảnh hưởng đến xã hội Đây là tiền đề quan trọng để giải thích con người tồn tại, vận động, đối xử qua lại trong xã hội cổ đại lẫn hiện đại.