Phật giáo và sự ảnh hưởng của phật giáo Đến Đời sống tinh thần của người việt nam

MỞ ĐẦU Phật giáo, một trong những truyền thống tôn giáo lâu dài và ảnh hưởng nhất tại Việt Nam, đã chấp nhận và thấu hiểu tâm hồn người dân nước ta suốt hơn hai thiên kỷ lịch sử.. Lời mở

BỘ GIÁO DỤC ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC HOA SEN

NHÓM 9

PHẬT GIÁO VÀ S Ự ẢNH HƯỞ NG CỦA PH ẬT GIÁO ĐẾN ĐỜ I SỐNG TINH

THẦN C ỦA NGƯỜ I VI ỆT NAM

BÀI THU HO ẠCH

TP H CHÍ MINH, 2024 Ồ

2

BỘ GIÁO DỤC ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC HOA SEN

NHÓM 9 Chủ đề 1

PHẬT GIÁO VÀ S Ự ẢNH HƯỞ NG CỦA PH ẬT GIÁO ĐẾN ĐỜ I SỐNG TINH THẦN

CỦA NGƯỜI VIỆT NAM

Môn: CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC

Lớp: 0100 BÀI THU HO ẠCH NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA H ỌC:

GV ThS Ph m Th ạ ị Ng c Anh ọ

TP.HỒ CHÍ MINH, 2024 MỤC LỤC

MỤC LỤC

LỜI CẢM ƠN ……….….4

MỞ ĐẦU ……… 5

PHẦN 1: … ……… 6

PHẦN 2: ….……… 9

KẾT LUẬN ……… 14

DANH MỤC TÀI LI U THAM KH O Ệ Ả ……….….……… 15

4

LỜI CẢM ƠN

Để hoàn thành bài thu hoạch này, chúng em - các thành viên của nhóm 09 xin gửi lời cảm ơn chân thành đến: Ban giám hiệu trường Đại Học Hoa Sen vì đã tạo điều kiện về cơ sở hạ tầng, vật chất tốt nhất cùng với hệ thống thư viện phong phú, đa dạng các loại sách, tài liệu thuận lợi cho việc tìm kiếm và nghiên cứu thông tin Xin cảm ơn giảng viên bộ môn Cô Phạm Thị - Ngọc Anh đã giảng dạy tận tình, chi tiết để chúng em có đủ kiến thức và vận dụng chúng vào bài tiểu luận này Do chưa có nhiều kinh nghiệm cũng như kiến thức vững chắc để vận dụng vào làm đề tài nên trong bài luận của chúng em chắc chắn sẽ hiện diện không ít những thiếu sót Chúng em sẽ vô cùng vinh hạnh và mong muốn nhận được sự nhận xét cũng như những

ý kiến đóng góp, phê bình từ phía Cô để bài luận được hoàn thiện và chúng em cũng sẽ có thêm kinh nghiệm để có thể củng cố và trao dồi các kiến thức cơ bản cho các bài luận tiếp theo

MỞ ĐẦU

Phật giáo, một trong những truyền thống tôn giáo lâu dài và ảnh hưởng nhất tại Việt Nam, đã chấp nhận và thấu hiểu tâm hồn người dân nước ta suốt hơn hai thiên kỷ lịch sử Điều này không chỉ là một sự tôn thờ đơn thuần mà còn là một yếu tố tạo nên bản sắc văn hóa tinh thần của cộng đồng Lời mở đầu này sẽ đi sâu vào khám phá sự ảnh hưởng đặc biệt của Phật giáo đối với đời sống tinh thần của người Việt Nam

Phật giáo không chỉ là một hệ thống tín ngưỡng mà còn là một triết lý sống, một lối suy ngẫm

về ý nghĩa của cuộc sống và con người Việc ứng dụng những nguyên lý triết học của Phật giáo như "Không ác ý", "Từ bi" vào cuộc sống hàng ngày đã tạo nên một cộng đồng với những giá trị đạo đức cao Các nguyên tắc này không chỉ làm nền tảng cho việc thực hành tôn giáo mà còn trở thành một phần quan trọng của ý thức và hành động trong xã hội

Một khía cạnh quan trọng của sự ảnh hưởng của Phật giáo là trong việc xây dựng nền tảng vững chắc cho tâm hồn và tinh thần của người dân Việt Nam Tại các đền chùa, người ta không chỉ thực hiện các nghi lễ tôn giáo mà còn thực hành thiền định và những hoạt động tâm linh khác Điều này giúp tạo ra một không gian yên bình, nơi mà người ta có thể tìm kiếm sự an lạc và cân bằng trong cuộc sống hối hả

Sự lan truyền của Phật giáo trong đời sống tinh thần của người Việt còn thể hiện qua nghệ thuật, văn hóa và truyền thống Các tác phẩm nghệ thuật như tranh tượng Phật, kịch nghệ văn hóa dựa trên câu chuyện kinh điển, cũng như các lễ hội truyền thống mang đậm dấu ấn Phật giáo, tất cả đều đóng góp vào việc hình thành và bảo tồn giá trị tinh thần này

( Nguồn: t p chí ph t giáo ) ạ ậ

6

N I DUNGỘ

PHẦN 1: TỔNG QUAN VỀ PHẬT GIÁO

1 Hoàn cảnh ra đời

- Phật giáo là m t trong nh ng tôn giáo l n nh t và có ộ ữ ớ ấ ảnh hưởng sâu sắc đến văn hóa và tư tưởng c a nhi u qu c gia trên th giủ ề ố ế ới Xu t phát t ấ ừ cuộc đờ ủa Đứi c c Ph t Thích Ca Mâu Ni, ậ Phật giáo không chỉ là m t h ộ ệthống tín ngưỡng mà còn là m t tri t lý s ng và h c thuy t v ộ ế ố ọ ế ề đau khổ, sự giải thoát và lòng nhân ái

-Hoàn cảnh ra đờ ủi c a Ph t giáo là vào kho ng gi a thiên niên k 1 TCN ậ ả ữ ỷ ở Ấn Độ ổ đạ c i Thời k này, xã hỳ ội Ấn Độ đang có nhiều biến động, giai c p th ng tr ngày càng bóc lấ ố ị ột nhân dân, dẫn đến nh ng b t công, kh ữ ấ ổ đau Trong bố ảnh đó, Phật giáo ra đời như mộ ọc i c t h thuy t giế ải thoát con người kh i kh ỏ ổ đau, hướng đến m t cu c s ng an l c, h nh phúc ộ ộ ố ạ ạ -Ngu n g c c a Ph t giáo có th b t ngu n t ồ ố ủ ậ ể ắ ồ ừ các trào lưu tôn giáo, triế ọt h c n i ti ng cổ ế ủa Ấn

Độ ổ c đại như Bà la-môn giáo, K -na giáo, Tuy nhiên, Ph t giáo không ph i là m t s p - ỳ ậ ả ộ ự tiế

n i hay k ố ế thừa c a các tôn giáo này Ph t giáo có nhủ ậ ững nét độc đáo riêng, thể ệ hi n qua

những giáo lý, tư tưởng của Đức Ph t Thích-ca Mâu-ni ậ

-Đức Ph t Thích-ca Mâu-ậ ni là người sáng l p ra Ph t giáo Ngài sinh ra trong mậ ậ ột gia đình quý tộc ở nước Ấn Độ ổ đạ c i Sau khi M t lộ ần khi đi dạo b n cố ửa thành, ngài đã nhìn thấy 4 hình ảnh đó là: một người già y u, mế ột ngườ ệi b nh t t, m t xác ch t, và m t v ậ ộ ế ộ ị tu sĩ Ngài

nh n ra mậ ột điều là con người ta được sinh ra rồi già đi, rồ ẽ ị ệi s b b nh t t và cu i cùng s ậ ố ẽ chết cho dù người đó có là ai đi chăng nữa Ngài trân quý hình ảnh siêu thoát của vị tu sĩ Ngài quyết định r i khờ ỏi cung điện tìm gi i pháp cho vả ấn đề đau khổ ủ c a cuộc đời Ngài đã từ bỏ gia đình, xuất gia tu hành Sau nhiều năm tu hành và tự xác nhận bằng nhiều phương pháp

h c thuy t và thiọ ế ền định Ngài đã giác ngộ và thành đạo, tr thành Ph t Thích-ca Mâu-ở ậ ni dưới cây Bodhi Bodh Gaya Ngài nh n thở ậ ức được B n Diố ệu Đế Thánh - s ự thấ ạt b i, s ự đau khổ, nguyên nhân của đau khổ và con đường dẫn đến giải thoát Điều này được g i là "B n Di u ọ ố ệ

Đế Thánh" và trở thành n n t ng cho lý lu n Ph t giáo ề ả ậ ậ

- Trong quá trình truy n bá giáo lý c a mình, Phề ủ ật Giáo đã có sự phân hóa v giáo lý, giề ới luật Theo hướng phát triển, về phía Bắc có Phật giáo Bắc Tông ( mang tư tưởng Đại Thừa)

và Ph t giáo Nam Tông v ậ ề phương Nam (mang tư tưởng Ti u Thể ừa)

*Cu i cùng thông qua các gố ốc lược s và góc nhìn tri t lý thì Ph t giáo xu t phát không phử ế ậ ấ ải

là m t tôn giáo truy n thộ ề ống theo định nghĩa hiện đại, mà là m t phong trào tâm linh và triộ ết

học Ban đầu, Đức Ph t Thích Ca Mâu Ni không thành l p m t h ậ ậ ộ ệ thống tôn giáo m i; thay ớ vào đó, Ngài giáo dục về những khía cạnh của cuộc sống và tìm ki m s giác ng cá nhân ế ự ộ

-Đức Phật ra đời trong m t xã hộ ội Ấn Độ ổ đại, nơi mà các tôn giáo Hindu và các hệ thố c ng tín ngưỡng khác đang tồn tại Trong quá trình tìm kiếm sự giác ngộ, Đức Phật đã thực hiện nhi u th nghiề ử ệm và tu hành theo các phương pháp truyền th ng c a thố ủ ời đại Tuy nhiên, ông

nh n ra r ng vi c tu hành c c k kiên trì và vi c th c hi n nh ng nghi l tậ ằ ệ ự ỳ ệ ự ệ ữ ễ ức thì không đưa

đến gi i pháp th c s cho s ả ự ự ựđau khổ và luân phiên tái sinh

- Phật giáo tr thành m t tông phái khi nhở ộ ững người theo đuổ ờ ại l i d y của Đức Phật đã tổ chức và truy n bá nh ng nguyên tề ữ ắc và giáo lý mà ông đã giảng dạy Tuy nhiên, nguyên t c ắ

cơ bản của Phật giáo không bao gồm việc tôn thờ một vị thần hay tuân theo một hệ thống lễ nghi ph c t p, mà tứ ạ ập trung vào con đường giác ng và gi i thoát kh i chu i luân phiên tái ộ ả ỏ ỗ sinh và đau khổ

2 Giai đoạn Phật Giáo suy tàn và bắt đầu truyền bá sang các nước khác

Phật giáo phát tri n m nh m ở ể ạ ẽ Ấn Độ trong suốt hơn 1000 năm, từ th k th ế ỷ ứ6 TCN đến thế

k ỷ thứ 10 Tuy nhiên, sau đó, Phật giáo bắt đầu suy tàn ở Ấn Độ, và đến th k ế ỷ thứ 13, Phật giáo đã biến mất hoàn toàn trên đất Ấn

-Có nhi u nguyên nhân dề ẫn đến s suy tàn c a Ph t giáo ự ủ ậ ở Ấn Độ, trong đó có thể ể đế k n một s ố nguyên nhân chính như sau:

Suy thoái đạo đức trong Tăng đoàn: S ố lượng lớn các nhà sư bỏ bê giới luật, không tuân giữ

giới pháp mà mình đã lãnh thọ Tu sĩ có đờ ối s ng buông lung, th m chí giậ ết động vật để ăn thịt, nuôi gia súc và liên quan đến đời sống gia đình thế tục quá nhiều Họ không còn có sự

x u h bấ ổ ản thân, không có đức hạnh, kiêu căng ngã mạn, say sưa nghiệp ng p vậ ới rượu chè

c b c Th m chí, h ờ ạ ậ ọ còn đến các n i ch a gái m i dâm, tr m cớ ứ ạ ộ ắp, cướp tài sản; tích lũy của

c i v t chả ậ ất như người th t c Các tu vi n bế ụ ệ ắt đầu s hở ữu đất đai, làng mạc, phát triển đồng

c ỏ và nuôi gia súc, để thu hoa lợi

Thấ t b i xã h i của Ph t giáo: Phậ ạ ộ ậ t giáo không còn th nh p trong qu n chúng và phát huy ể ậ ầ sức m nh qu n chúng Vai trò nh p th c a Phạ ầ ậ ế ủ ật giáo không còn có đất đứng, hay nói cách khác tu sĩ Phật giáo không tích cực nhập thế hành đạo Do đó, vai trò của Phật giáo đối với

qu n chúng không còn ầ

Sự suy tàn của các triều đại ủng h ộ Phật giáo: Nhi u triề ều đại ở Ấn Độ đã ủng h ộ Phật giáo, và s phát tri n c a Ph t giáo có ph n nh vào s ng h c a các triự ể ủ ậ ầ ờ ự ủ ộ ủ ều đại này Tuy nhiên, khi các triều đại này suy tàn, Phật giáo cũng mất đi sự ủ ng h và bộ ắt đầu suy y u ế

Đồng hóa Ph t giáo vào ậ Ấn Độ giáo:Khả năng thích ứ ủ ật giáo Đạ ừa đã dẫ đến thành công và lan rộng ở các vùng trên kh p lắ ục địa Ấn Độ và lan tỏa ra nước ngoài, nhưng đồng thời đã làm thay đổi sự mặc cảm của nó ngoài sự công nhận ở Ấn Độ Phật giáo

Đại th a nh n m nh vào vi c thờ cúng hình nh, c u nguy n và bùa chú, nghi l và t t ng, ừ ấ ạ ệ ả ầ ệ ễ ế ụ

k t h p nhiế ợ ều tín ngưỡng dân gian, và khi làm như vậy, h ọ đã thực hi n m t cách ti p c n ệ ộ ế ậ

gần gũi và rõ ràng với Ấn Độ giáo

8

Sự thù địch của đạo Bà La Môn:Bà La Môn giáo có trước khi Đức Ph t xu t hi n r t lâu ậ ấ ệ ấ Tôn giáo này đã ăn sâu bám rể trong hệ tư tưởng của ngườ Ấn Các kinh điểi n Vệ Đà đã được

gi i thi u qu ng bá sâu rớ ệ ả ộng trong tư tưởng người Ấn H t m thọ ạ ời ẩn núp trong th i k ờ ỳ Phật giáo hưng thịnh Nhưng đến khi Phật giáo bắt đầu suy yếu, họ khởi động và gây ảnh hưởng mạnh tr lở ại

Cuộc xâm lược của ngườ i Hồi giáo: Không ai có th ph nh n r ng cuể ủ ậ ằ ộc xâm lăng của người H i giáo n ồ đế Ấn Độ là nguyên nhân trực tiếp và ch y u trong s bi n m t c a ủ ế ự ế ấ ủ Phật giáo ở Ấn Độ Nó như giáng một đòn cuối cùng cho Phật giáo vào kho ng ả năm 1200 sau Công nguyên Chúng đã hủy hoại các trường i h c đạ ọ Phật giáo n i ti ng ổ ế như Nalanda, Vikramasila và gi t ch t không ế ế thương tiếc m t s ộ ố lượng l n các ớ tu sĩ Phật giáo

-Phật giáo không ch phát tri n m nh m ỉ ể ạ ẽ ở Ấn Độ, mà còn đượ c truy n bá r ề ộng rãi đến các nước trên th ế giớ i Ph t giáo du nh ậ ập vào các nướ c trên th ế giới theo nhiều con đường khác nhau, trong đó có thể kể đến một số con đường chính như sau:

Con đường thương mại: Phật giáo được truyền bá đến các nước trên th ế giới thông qua các thương nhân, những người thường xuyên đi lại giữa các nước

Con đường truyền giáo: Phật giáo được truyền bá đến các nước trên th ế giới thông qua các nhà sư, những người đi truyền giáo đến các nước khác

Con đường quân sự: Phật giáo được truyền bá đến các nước trên th gi i thông qua các cuế ớ ộc xâm lược của các đế quốc Phật giáo

Phật giáo đã được du nhập đến nhiều quốc gia trên thế giới, bao gồm Trung Quốc, Nhật Bản, Hàn Quốc, Đông Nam Á, Tây Tạng, Nepal, Bhutan, Sri Lanka, Myanmar, Thái Lan, Campuchia, Lào,Vi t Nam Phệ ật giáo đã có những ảnh hưởng sâu sắc đến đờ ối s ng của người dân ở nhi u qu c gia trên th giới ề ố ế

-Phật giáo được du nh p vào Vi t Nam t r t s m, có th là t ậ ệ ừ ấ ớ ể ừ thế k ỷ thứ 1 TCN, theo con đường thương mại và truyền giáo Những dấu tích đầu tiên của Phật giáo ở Việt Nam được tìm th y các di tích kh o c hấ ở ả ổ ọc như chùa Cổ Loa (Đông Anh, Hà Nội), chùa Dâu (Thu n ậ Thành, Bắc Ninh), để du nh p vào Viậ ệt Nam thông qua các thương nhân người Ấn và người Trung qu c ố

( Ngu n : b o tàng l ch s TPHCM ) ồ ả ị ử

PHẦN 2: Nh ng ữ ảnh hưởng của tư tưởng Phật Giáo đến đời sống tinh thần người Việt

1 Ảnh hưởng đến th i Lý,Lê,Trờ ần,…

Tư tưởng Phật Giáo đã có những ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống tinh thần của người Việt, đặc biệt là trong thời kỳ nhà Lý (11 13 thế kỷ) Dưới đây là một số ảnh hưởng chính:

-❖ Nền văn hóa đạo đức:

• Phật Giáo giáo dục về lòng nhân ái, lòng nhân quả và lòng khoan dung, những giá trị đạo đức này đã ảnh hưởng tích cực đến nền văn hóa đạo đức của người Việt

• Các nguyên tắc như "ân nhân bất định" và "lòng bi đạo làm nhân" đã tạo ra một xã hội tương đối nhân từ và tôn trọng

❖ Phát triển tri giác và tâm linh:

• Tư tưởng Phật Giáo đặt nặng vấn đề về sự tỉnh thức và tri giác Điều này đã thúc đẩy sự phát triển của tri giác và tâm linh trong cộng đồng

• Nhiều người Việt đã theo đuổi việc tu tập Phật pháp và nghiên cứu các bộ kinh điển, tăng cường sự hiểu biết về bản thân và vũ trụ

❖ Ứng dụng tư tưởng Phật Giáo vào chính trị và xã hội:

• Người Lý đã lấy tư tưởng Phật Giáo làm nền tảng cho chính trị và quản lý xã hội, thể hiện qua việc thực hiện chính sách nhân đạo và hòa bình

• Triều đình Lý đã đặt nặng vấn đề công bằng xã hội và tạo ra những chính sách nhằm giảm bớt gánh nặng cho người nghèo

❖ Kiến trúc và nghệ thuật:

• Tư tưởng về sự thoát khỏi đau khổ và nhân quả trong Phật Giáo đã ảnh hưởng đến kiến trúc và nghệ thuật Điều này thể hiện trong các công trình kiến trúc

có tác động tâm linh và tượng Phật được điêu khắc

❖ Nhân quả và quan niệm về cuộc sống:

• Quan niệm về nhân quả trong Phật Giáo đã giúp định hình tư duy về ý thức và hành động, khuyến khích trách nhiệm cá nhân và ý thức về hậu quả của hành động

Tư tưởng Phật Giáo đã có ảnh hưởng lớn tới tâm hồn và lối sống của người Việt trong thời kỳ nhà Lý, góp phần tạo nên một xã hội với đạo đức nhân bản và sự hiểu biết về ý nghĩa cuộc sống

(nguồn: internet)

10

Thời kỳ nhà Trần (13-14 thế kỷ) là một giai đoạn quan trọng trong lịch sử Việt Nam, và tư

tưởng Phật Giáo tiếp tục có những ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống tinh thần của người Việt trong thời kỳ này Dưới đây là một số điểm mà tư tưởng Phật Giáo đã ảnh hưởng trong giai đoạn nhà Trần:

❖ Đạo đức và Nhân Quả:

• Tư tưởng Phật Giáo đã chú trọng đến nhân quả và ý thức về hậu quả của hành động Trong thời kỳ nhà Trần, các giá trị đạo đức này được thúc đẩy, tạo nên một tầng lớp lãnh đạo và nhân dân với ý thức về trách nhiệm cá nhân và xã hội

❖ Công trình xây dựng chùa và đền:

• Trong thời kỳ nhà Trần, có nhiều công trình xây dựng chùa và đền được tài trợ bởi triều đình và giai cấp thượng lưu Những công trình này thường phản ánh

tư tưởng Phật Giáo và đóng góp vào không gian tâm linh của cộng đồng

❖ Sự thúc đẩy văn hóa tri giác:

• Tư tưởng về việc rèn luyện tâm hồn và tăng cường tri giác từ tư tưởng Phật Giáo tiếp tục có ảnh hưởng trong lĩnh vực văn hóa Có sự thúc đẩy sâu sắc về giáo dục và nghiên cứu về tri giác và đạo lý

❖ Ảnh hưởng trong nghệ thuật:

• Nghệ thuật thường thể hiện tư tưởng Phật Giáo thông qua tranh vẽ, điêu khắc,

và kiến trúc Những tác phẩm nghệ thuật này thường có chủ đề về nhân quả, lòng nhân ái, và tìm kiếm ý nghĩa cuộc sống

❖ Chính trị nhân quả và tình thần hòa bình:

• Triều đình nhà Trần cũng chú trọng đến nguyên tắc nhân quả và tình thần hòa bình trong chính trị Các quyết định và chính sách thường được hình thành dưới ảnh hưởng của tư tưởng Phật Giáo, nhằm tạo ra một xã hội công bằng và hòa bình

❖ Sự phát triển của hệ thống giáo dục Phật Giáo:

• Nhà Trần đã tạo điều kiện cho sự phát triển của hệ thống giáo dục Phật Giáo Các trường học và viện học Phật Giáo được thành lập để truyền đạt tri giác và tri thức tâm linh

Tuy nhiên, cũng như trong mọi giai đoạn lịch sử, tư tưởng Phật Giáo không phải là yếu tố duy nhất ảnh hưởng đến đời sống tinh thần Còn có sự đa dạng của các tư tưởng và tôn giáo khác, tạo ra một cảnh văn hóa đa chiều trong xã hội Việt Nam thời nhà Trần

( nguồn: bảo tàng lịch sử TPHCM )