- Nhiều phong tục tập quán được định hình đã nói lên sự phong phú và phát triển của đời sông tỉnh thần trong xã hội Hùng Vương ăn đất, uống nước bằng mũi, cưới xIn, ma chay, chôn cất ng
Trang 1- NHỮNG NỘI DUNG TRỌNG TÂM CỦA HỌC PHẢN LỊCH SỬ VIỆT NAM CÔ VÀ TRUNG ĐẠI
1 Diễn tiến thời kì nguyên thủy và những nền văn hóa lớn thời kì nguyên thủy
2 Thành tựu và đặc điểm cơ bản của những nền văn hóa lớn thời kì nguyên thủy ở Việt Nam
3 Sự ra đời, đặc điểm chính trị, kinh tế, xã hội, văn hóa của quốc gia Van Lang — Au Lac
4 Sự ra đời, đặc điểm chính trị, kinh tế, xã hội, văn hóa của quốc gia Champa sau khi
thanh lap
5 Sự ra đời, đặc điểm chính trị, kinh tế, xã hội, văn hóa của quốc gia Phu Nam
6 Những biến đôi chủ yếu về kinh tế của vùng đất Giao Chỉ thời ki Bắc thuộc
7 Những biến đôi chủ yêu về xã hội của vùng đất Giao Chỉ thời kì Bắc thuộc
8 Những biến đổi chủ yếu về văn hóa của vùng đất Giao Chỉ thời kì Bắc thuộc
9 Cấu trúc bộ máy nhà nước Đại Việt thời Lý
10 Cấu trúc bộ máy nhà nước Đại Việt thời Trần
11 Các hình thức sở hữu ruộng đất chủ yếu dưới thời Lý — Trần
12 Các chính sách ban cap ruộng đất chủ yếu của nhà Lý — Trần
13 Các chính sách, biện pháp cải cách của Hồ Quý Ly và nhà Hồ cuối thế kỉ XIV, đầu thế kỉ XV
14 Những đặc điểm chủ yếu trong đời sống văn hóa thời kỉ Ly- Trần - Hồ
15 Những thành tựu văn hóa nỗi bật thời kỳ Lý — Trần - Hồ
16 Nguyên nhân thắng lợi, thất bại của các cuôc kháng chiến, đâu tranh chống ngoại
xâm từ thế kỉ XI - đến thế ki XV
17 Diễn tiến cơ bản và tính chất, đăc điểm, ý nghĩa của cuộc khởi nghĩa Lam sơn thế
ki XV
18 Những đặc điểm chủ yếu về chính trị, kinh tế, xã hội thời Lê Sơ
19 Những đặc điểm chủ yếu của văn hóa Đại Việt thời Lê Sơ
20 Diễn biến tình trạng nội chiến thế kỉ XVI-XVII
21 Biểu hiện và nguyên nhân cua tinh trang chia cắt đất nước thế kỉ XVI-XVIH
22 Quá trình khai hoang, mở rộng lãnh thô về phía Nam thế kỉ XVII-XVII
23 Sự phát triển của lĩnh vực ngoại thương Đai Việt thế kỉ XVI-XVII
24 Sự phát triển và hưng khởi của các đô thị Đại Việt thế kỉ XVI-XVH
25 Những thành tựu và đặc điểm nồi bật của văn hóa nỗi bật thế kỉ XVI-XVIH
26 Các cuộc khởi nghĩa nông dân the ki XVIII
27 Những cống hiến của phong trào Tây Sơn thé ki XVIII
28 Những đặc điểm chính trị, kinh tế, xã hội thời Nguyễn nửa đầu thế kỉ XIX
29 Những đặc điểm cơ bản về văn hóa thời Nguyễn nửa đầu thế kỉ XIX
30 Nội dung cơ bản của các bộ sử: Đại Việt sử kí toàn thư, Khâm định Việt sử thông piám cương mục, Đại Nam thực lục
Trang 2DE CUONG CHI TIET
1 Diễn tiến thời kì nguyên thủy và những nền văn hóa lớn thời kì nguyên
thủy
-Thời đại nguyên thủy là thời đại đầu tiên diễn ra ở các quốc gia trên thế giới
- Với những điều kiên tự nhiên thuận lợi, từ rất sớm trên lãnh thổ Việt Nam đã
có người nguyên thủy sinh sống
L Dấu tích người tôi cô trên lãnh thô Việt Nam
- 1964 - 1965, người ta đã tìm thấy 10 chiếc răng của người tối cô ở hang Thâm
Khuyén, Tham Hai (huyện Bình Gia, tỉnh Lạng Sơn), có niên đại cách ngày nay
khoảng 25-30 vạn năm
- Ở di chỉ Núi Đọ (Thiệu Hóa - Thanh Hóa) đã tìm thấy hàng nghìn, hành vạn
công cụ mảnh tước, hạch đá và công cụ phẻ đão thô sơ Đây được coi là một “di chi
xưởng” với niên đại cách ngày nay khoảng 30-40 vạn năm
-DI chỉ Núi Nuông, An Lộc, Xuân Lộc cũng phát hiện nhiều công cụ đá của
- Di chi An Khé (thi x4 Gia Lai) duoc phat hién nam 2014 với nhieu chiéc riu
tay duoc ghé déo 1 mat, hai mat co nién đại lên tới 80 vạn năm => Lịch sử nguyên
thủy Việt Nam được đây lùi sâu hơn nữa (với mốc thời gian bắt đầu là 70-80 vạn năm)
=> Như vậy, từ rất sớm, trên lãnh thô Việt Nam đã xuất hiên những dẫu vét của
người tối cô Đó là bằng chứng chứng minh sự tồn tại của thời kì nguyên thủy trên đất
nước Việt Nam
Il Thời đại đá mới và những chuyển biến trong đời sống người nguyên
thủy
a) Mo dau (so ki): van hoa Hoa Binh (nién dai 1.8 vạn - 7 nghìn năm)
- Phát hiện năm 1932 do nhà khoa học M Colim (Pháp)
- Phân bố: Quảng Ninh, Sơn La, Phú Thọ và ở khu vực Đông Nam Á
(Indonexia , Thái Lan )
- Không gian sống: Di cư từ thuần núi -> thung lũng
- Công cụ: Đá cuội - Ghè đẽo thô sơ, rìu Kĩ thuật mài xuất hiện (mai | mat ,
it), tỉ lệ xương trone van hóa Hòa Bình rât ít
- Đời sống tinh thần: Tập quán chôn người chết ở nơi cư trú kèm công cụ lao
động, tín ngưỡng vật tô
- Nền nông nghiệp sơ khai đã xuất hiện
b) Kết thúc (Hậu kì Đá mới: 5000-6000 năm - thể hiện sự phát triển vượt bậc
về kĩ thuật chế tác đá
- Con người đã biết đến nông nghiệp dùng cuốc
- Đời sống kinh tế: trồng trọt, chăn nuôi là phổ biến, săn bắn, hái lượm là thứ
yếu
- Phân công lao động ngày càng rõ rệt
- Chôn người chết tai nơi sống cùng với công cụ lao động
- Sáng tạo đỗ trang sức, đồ gốm
- Sự mở rộng không gian địa bàn sinh sống-> Nền tảng hình thành công xã
nông thôn
Trang 3IIL Thời dai kim khi va sw giải thể của xã hội nguyên thủy
- Văn hóa Phùng Nguyên:
+ Từ cuôi thời đá mới, cư dân các bộ lạc lưu vực sông Hồng trên cơ sở phát triển kĩ thuật chế tác đá, làm gốm đã biết đến một loại nguyên vật liệu mới là đồng và
kĩ thuật luyện đồng thau, mac du con 6 buổi đầu
+ Ở một số di tích thuộc văn hóa Phùng Nguyên, người ta đã tìm thấy di cốt người, các cụ đồng và xỉ đồng=> chứng tỏ cư dân Phung Nguyên đã luyện đồng
noay trên đất nước ta và văn hóa Phùng Nguyên đã mở dau cho so ki thoi đại đồng
thau
- Tiếp sau văn hóa Phùng Nguyên là các bộ lạc văn hóa Đồng Đậu, Gò Mun
(thuộc trung và hậu kỉ thời đại déng thau nằm trong thời kì tiến Đông Sơn) Phùng
Nguyên, Đồng Đậu, Gò Mun tạo tiền đề cho văn hóa Đông Sơn
- Văn hóa Sa Huỳnh: ra đời trên cơ sở văn hóa tiền Sa Huỳnh (cách ngày này
+ Cac nghé g6m, xe soi, dét vai, làm đồ trang sức, chế tác đồ thủy tính
+ Đời sông tinh thần phong phú, xuất hiện quan niệm về thé giới bên kia
- Văn hóa Đồng Nai:
+ Địa bản cư trú: vùng đồng bằng Nam Bộ và các vung đất đó badan
+ Làm nghề nông trồng lúa nước và các cây lương thức khác Ngoài ra còn
làm nghề khai thác các sản vật, săn bắn , làm nghề thủ công
+ Bên cạnh các công cụ bằng đá còn có nhiều công cụ bằng đồng, sắt + Đời sống tính thần: Nhiều đồ trang sức bằng đá, thủy tinh, đồng, sắt Cư dân Đồng Nai cũng có tục chôn người chết ở nới cư trú
- Van héa Oc Eo:
+ Thuộc Tây Nam Bộ vùng châu thổ ĐBSCL, có niên đại vào khoảng thế
Sơn ) và trên thé giới ( Ân Độ, Trung Quốc )
- Văn hóa Đông Sơn: ven sông Hông, sông Mã
+ Hiện vật đá số lượng ít, thay vào đó là hiện vật bằng đồng phong phú, đa dạng Kĩ thuật luyện kim đồng phát triển đỉnh cao,bắt đầu có kỹ thuật luyện sắt
+ Hiện vật đồng tiêu biểu: trống đồng -> dấu ấn cư dân nông nghiệp trồng lúa nước, dâu ấn người Việt cô
+ Kinh tế: Nông nghiệp trồng lúa , trong cay an qua, rau cu, chan nuối gia súc, gia cảm; thủ công nghiệp: chế tạo đồ gốm, đúc đồng, chế tác đồ thủy tính, làm đồ
trang sức
2 Thành tựu và đặc điểm cơ bản của những nền văn hóa lớn thời kì
nguyên thủy ở Việt Nam
Trang 43 Sự ra đời, đặc điểm chính trị, kinh tế, xã hội, văn hóa của quốc gia Văn Lang — Âu Lạc
1 Sự ra đời
Điều kiện can va du dé ra doi nhà nước:
- Kinh tế: Kỹ thuật luyện kim rất phát triển (đúc đồng+ rèn sắt) Phương pháp
rèn sắt hoàn nguyên tach oxit ra khỏi sắt
VD: Phung Nguyên chủ yếu la da, ghi, đồng- -> Đồng Đậu 20% ( đồ đồng sắt)->
Gò Mun 50% và đến Đông sơn thì đồ đồng và đồ sắt khá phô biến
- Xã hội:
+ Quý tộc xuất hiện mâu thuẫn với nông dân công xã và nô lệ
+ Công xã thị tộc được thay thế bằng công xã nông thôn-> là cơ sở xuất hiện nhà nước
+ Xã hội có sự phân hóa nhưng chưa thực sự sâu sắc
- Nhu cầu trị thủy, thủy lợi và tự vệ chống ngoại xâm
=> Nhà nước Văn Lang ra đời Nhà nước Âu Lạc ra đời sau nhà nước Văn Lang dựa theo 2 giả thuyết khác nhau:
+ Kết quả của I cuộc chiến tranh Hùng Vương- Thục Phán
+ Cuộc chuyền giao vua Hùng cho vua Thục Khi An Dương Vương thống
nhất 2 bộ tộc Âu Việt và Lạc Việt lại với nhau và bảo vệ đất nước đất nước thành công trước cuộc xâm lược của nhà Tan vao thé ki II] TCN
Hiện nay thi phan lớn người ta thiên về giả thuyết thứ hai
- Thời gian ra đời:
+ Nhà nước Văn Lang:
® Trước kia cho rằng nhà nước ra đời khoảng 4000 năm trước dựa vào truyền thuyết Lạc Long Quân- Âu Cơ và thời đại bắt đầu kim khí ( Phùng Nguyên)
® Ngày nay cho rằng khoảng 2700 năm ( Thế kỉ VII TCN- Thế kỉ II TCN) Dựa vào bằng chứng khảo cô học: Văn hóa Đông Sơn (VIII TƠN đến I, II CN)
và dựa vào Việt Sử lược- bộ sử xưa nhất của nước ta còn lại
+ Âu Lạc tổn tại trong khoảng thời gian: 208 TCN đến 179 TCN
- Không gian: Thuộc khu vực Bắc Bộ và I phần Bắc Trung Bộ
=> Tổ chức nhà nước Văn Lang còn hết sức đơn giản, sơ khai
- Văn Lang đóng đô ở Phong Châu
b Au Lac
Trang 5- Bộ máy nhà nước thời Âu Lạc không có thay đổi lớn so với thời Văn Lang Tuy nhiên, việc tổ chức quản lí đất nước chặt chẽ hơn, lãnh thd Âu Lạc được mở rộng
Có quân đội mạnh, có vũ khí tốt, và thành Cô Loa kiên cô nên đã đánh thắng được
cuộc xâm lược của Triệu Đà ( tìm thấy mũi tên bằng đồng, nỏ thần )
- An Dương Vương xây dựng được 1 đạo quân khá mạnh sử dụng thành thạo cung tên Các loại vũ khí phong phú, đa dạng và hơn vạn mũi tên đào được ở chân thành Cô Loa Còn có thủy quân và được luyện tập thường xuyên
- Sau khi Au Lac ra doi An Duong Vương cho đóng đô ở Cô Loa và xây dựng thành cô Loa kiên có, trở thành trung tâm của nước Âu Lạc và là 1 căn cứ quân sự vững chắc, lợi hại
=> Nhận xét chung:
+ Nhà nước thuộc “phương thức sx châu Á”
+ Dựa trên một khối cộng đồng có liên kết chặt chẽ từ làng xã
+ Xã hội chưa có sự phân hóa sâu sắc
+ Có sự gắn kết với nhau bằng vai trò của các công trình công cộng, chống
øIặc ngoại xâm
+ Là thời đại dựng nước, nền văn minh đầu tiên trong lịch sử Định hình lịch sử dựng nước và giữ nước đầu tiên ở VN
3 Đặc điểm kinh tế
a Nông nghiệp:
- Trồng thóc gạo làm nguồn lương thực chủ yếu, gạo nếp là chủ yếu
- Các loại củ: khoai lang, sắn, của mài, khoai sọ, ; rau củ: Bầu bí, đậu ; Trồng các loại hoa quả nhiệt đới: Vải, nhãn, mơ, cam, quýt,
- Đánh bắt các loại cá, ốc, hến, tôm, cua
- Nghề chăn nuôi, săn bắt phát triển Cư dân chăn nhiều loại gia súc, gia cam: chó, trâu, bò, øà, lớn
=> Ky thuật cạnh tác nông nghiệp phát triển, công cụ sản xuất chủ yêu bằng đồng thau và một ít đồ sắt
Nền nông nghiệp trồng lúa nước, dùng cày, có sức kéo của trâu, bò đã
thay thế cho nông nghiệp cuốc đá trước đó
- Đồ gom: Binh, vo thap, mâm, chậu Đồ đựng bằng tre, nứa, mây
=> Xuất hiện sự phân công lao động giữa nông nghiệp và thủ công nghiệp
4 Đặc điểm văn hóa
- Người VL- AL ăn các loại thức ăn phong phú: Chủ yếu là gạo nép, còn có các loại củ, rau cu, các loại hoa quả nhiệt đới, sử dụng nhiều thứ gia vị có nguồn gốc thực vật như gừng, riêng, toi, Thit gia suc, gia cam: Trâu, bò, gà, lợn tập quán ăn uống bây giờ phải kế đến tục uống rượu và ăn trau
Trang 6- Có thói quen ăn trầu, nhuộm răng đen Dấu tích hạt cau, quả cau tìm thấy ở Đông Sơn
- Nhà ở có nhiều kiểu cách như nhà sàn, nhả mái cong làm bằng gỗ, tre, nứa, Sinh hoạt giản dị, thích ứng với thiên nhiên Mỗi công xã nông thôn bao gồm một số nhà sàn quân tụ bên nhau trong 1 địa vực, hình thành những xóm làng định cư
lâu dài
- Trang phục của cư dân đã phản ánh một phần trình độ phát triển, đầu ó óc thắm
mĩ và bản sắc văn hóa của người Việt Cô Nam đóng khố, nữa mặc váy yếm Có các
trang phục đi kèm, đeo đồ trang sức đa dạng
- Đầu tóc có 4 kiểu: Cắt ngắn, búi tó, tết bím và quấn tóc ngược lên đỉnh đầu
- Cư dân Hung Vương rất thích cái đẹp và hướng đẹp, luôn cô gắng để làm tăng thêm vẻ đẹp cho đời Đỗ trang sức, công cụ lao động và đồ dùng sinh hoạt cũng
như vũ khí không những hết sức phong phú, nhiều hình, nhiều vẻ mà còn đạt đến một trình độ kĩ thuật và mĩ thuật rất cao, có những cái như là tác phẩm nghệ thuật Nghệ
thuật Đông Sơn trở thành đỉnh cao của nghệ thuật tạo hình thời Hùng Vương
- Nghệ thuật âm nhạc rat phát triển: Nhạc cụ gồm nhiều loại ( bộ gõ có trống đồng, trồng da, chuông nhạc )
- Lễ hội phổ biến và thịnh hành là 1 bộ phận quan trọng trong đời sống tính
thần của người Văn Lang- Au Lac
- Nay sinh tin ngưỡng thờ cúng tổ tiên, sùng bái các anh hùng, các thủ lĩnh Cư dân Văn Lang- Âu Lạc đều có ý thức cùng chung 1 cội nguồn, 1 tô tiên, 1 tập quán chung Còn bảo lưu những tàn dư của các hình thức tôn giáo nguyên thủy như tín ngưỡng vật tô, ma thuật, phôn thực
- Nhiều phong tục tập quán được định hình đã nói lên sự phong phú và phát triển của đời sông tỉnh thần trong xã hội Hùng Vương ăn đất, uống nước bằng mũi,
cưới xIn, ma chay, chôn cất người chết
- XH VL- AL có các tầng lớp như vua, quý tộc, dân tự do và nô tì, cuộc sống
vat chat va tinh thần khá phong phú
- Trong quá trình quy tụ các bộ lạc sống trên cùng 1 phạm vi đất đai để hình thành lãnh thô chung, quốc gia thông nhất đầu tiên được mở rộng dần từ Văn Lang sang Âu Lạc, là sự biểu hiện thắng thế của xu hướng tư tưởng thông nhất, đoàn kết, kết hợp so với tư tưởng phân hóa, cục bộ trong các cộng đồng dân cư bấy giờ trước
yêu cầu của đất nước ( Làm thủy lợi, phát triển nông nghiệp và chống ngoại xâm)
=> Sự tiến bộ, phát triển về mặt tư tưởng, tư duy
4 Sự ra đời, đặc điểm chính trị, kinh tế, xã hội, văn hóa của quốc gia Champa sau khi thành lập
1 Sự ra đời
- Sự chuyến biến phát triển của kinh tế- xã hội dựa trên văn hóa Sa Huỳnh: khoảng 4000 năm (TNK II TƠN- LH CN)
Trang 7- Thời bắc thuộc, nhà Hán đặt thành quận Nhật Nam và chia thành 5 huyện ( từ
Hoành Sơn đến Quảng Nam); huyện Tượng Lâm xa nhất Cuối Thế kỉ II, khu liên lãnh
đạo nhân dân Tượng Lâm giành độc lập từ tay nhà Hán, Khu Liên lên làm vua, đặt tên nước là Lâm Ap Các vua Lâm ấp mở rộng lãnh thô từ sông Trường Giang( Quang Bình) đến Bình Thuận và đôi tên nước là Champa
- Không gian: Duyên hải miền Trung va | phần phía nam của dãy Trường Sơn
- Quá trình phát triển: Thế kỉ II đến XV chia làm 2 Giai đoạn:
+ thế kỉ I- X + thế kỉ X- XV:
@ Giai đoạn thống nhất và phát triển
@® Giai đoạn phát triển thịnh đạt cao nhất và mở rộng lãnh thé
@ Giai doan suy vong
2 Đặc điểm chính trị
- Champa ra đời muộn hơn Văn Lang- AL, có sự ảnh hưởng của Ân Độ
- Mô hình chuyên chế: Đứng đầu là vua; dưới vua là hệ thống quan lại đứng đầu là tế tướng một văn, 1 võ; dưới nữa là Châu, huyện, làng
- Champa theo thé ché quan chu, vua nam moi quyên hảnh về chính trị, kinh
tế, tôn giáo Giúp việc cho vua có tế tướng và các đại thần
- Kinh đô ở Sinhapura ( Quảng Nam), sau đó rời đến Indrapura (QN), rồi chuyên đến Vigiaya (Binh Dinh)
- Vương quoc co Champa ton tai va phat triển trong nhiều thế kỉ đưới một bộ máy chính quyên không ngừng được củng cô với ý thức thâu tóm chặt chẽ toàn bộ lãnh thổ và quyền chuyên chế của vua đã được tăng cường đến mức cực đoan
- CHú trọng xây dựng và phát triển quân đội làm hậu thuẫn cho chính quyên
vn đội đông tới 4-5 vạn người, được cấp lương bằng hiện vật như quần áo, thóc
gạo Ngoài bộ binh còn có kị bình , tượng bình và thủy bình với lực lượng mạnh
3 Đặc điểm kinh tế
- Thạo nghề biển va ĐIỎI nghề biển nhất của người VIỆt
- Người dân lấy sản xuất nông nghiệp là nghề chủ yếu Lúa tuy không nhiễu,
nhưng bủ vào đó là rât nhiều loại rau quả và hoa màu Sử dụng công cụ sắt, sức kéo của trâu bò
- Là vũng có nhiều lâm sản và khoáng sản nỗi tiếng như gỗ trầm hương, vàng,
bạc, đá quý
- Sản xuất thủ công nghiệp khá phát triển trong đó nối bật nhất là các nghề dệt,
chế tạo đồ đựng, nghề làm đỗ trang sức và vũ khí băng kim loại, nghề đóng gạch và
xây dựng
- Ngoài ra, nghề đóng thuyền và đi biến cũng phát triển mạnh Đặc biệt là kĩ thuật xây dựng tháp đạt đến trình độ cao
4 Đặc điểm văn hóa
- Văn hóa Champa có nguồn gốc từ văn hóa Sa Huỳnh nhưng trên bước đường phát triển do chịu tác động rất mạnh và đồng thời của nhiều dòng văn hóa từ bên
ngoài như Đông Sơn, Hán, Ấn Độ nên diễn ra rất phức tạp và ở mỗi nơi, mỗi lúc, trong mỗi hoàn cảnh và điều kiện, với mỗi loại hình cụ thể đều có những đặc điểm
Trang 8riêng Tuy nhiên cuối cùng, VH Champa đã chịu ảnh hưởng nhều mặt và rất sâu sắc nên văn hóa An Độ
- Tôn thờ các thần sơ khai của người Ấn, sùng bái các thần Ấn giáo, tiếp thu cả đạo phật thuộc phái đại thừa
- Về chữ viết, chữ Phạn- 1 văn tự cổ của An D6 cũng được tiếp thu cải biến thành chữ Chăm và được sử dụng rất sớm ở Champa
- Các công thức văn bia chữ Phạn, các điển tích tôn giáo và VH Ân Độ cũng được các vua chúa, các học ø1ả champa lĩnh hội và sử dung rat rong rai
- Tiếp thu và sử dụng lịch của Ấn Độ trong sản xuất và đời sống
- Các công trình dây dựng đền tháp, nghệ thuật kiến trúc, mô típ kiến trúc cũng
đề học tập Ấn Độ ( khu di tích Mỹ Sơn đã được công nhận là di sản văn héa tg)
- Âm nhạc, ca múa đặc biệt phát triển Giữ rất lâu bền một số _phong tục cô truyền như ăn trầu, nhuộm răng đen, coi trọng phụ nữ, tục thờ cúng tổ tiên, tục hỏa thiêu người chết và chôn tro xương trong các vò mộ
=> Không phải VH Án Độ đã mang vào Champa I cách ngyên vẹn rập khuôn, mà trong thực tế tất cả những hình thức văn hóa đó đều được gia giảm và thể hiện theo kiểu champa
5 Đặc điểm xã hội
- XH người Chăm ở vương quốc Champa cô là XH của cư dân sản xuất nông nghiệp và quan hệ chủ yếu cũng là những quan hệ về ruộng đất, về chế độ sở hữu và các hình thức sử dụng ruộng đất đó
- Ruộng đất ở đây vẫn được coi là ruộng đất chung của công xã Người nông
dân sống theo từng làng, va co thé lang da giao rudng dat cho timg gd ND công xã canh tác Công xã lả nơi duy tri các mqh cộng đồng và thân tộc trong đời sống kinh tế
va tinh than Qua trinh phan hoa va phat trién cua XH diễn ra tương đối chậm
- XH bao gồm tâng lớp quý tộc, dân tự do, nông dân lệ thuộc và nô lệ XH sớm hình thành tang lop nô lệ Nô lệ phục vụ trong các gđ quý tộc và đền miéu, trong những công việc và phạm vi mà người ta không thê cưỡng bức lao động của nông dân công xã Nô lệ đã trở thành một phần không thê thiếu của cơ chế XH Champa cổ Như vậy, Xh Champa mang những đặc trưng cơ bản của khu vực Đông Nam Á
=>Champa phát triển trong các thế kỉ X-XV sau đó suy thoái và trở thành bộ phận của lãnh thô, cư dân và văn hóa VN
5 Sự ra đời, đặc điểm chính trị, kinh tế, xã hội, văn hóa của quốc gia Phù
Nam
1 Sự ra doi
- Văn hóa Đồng Nai khoảng 4000 năm cư dân bước vào thời kì kim khí Sau đó đến VH Óc Eo kinh tế- xã hội phát triển dẫn đến xã hội có giai cấp và nhà nước
- Do ảnh hưởng của Ân Độ
- Thời gian tồn tai: Thé ki I- VII
- Khéng gian: Nam b6 VN ngày nay, lúc mạnh nhất bao gồm thêm một phần lãnh thổ các quốc gia ĐNA trong đó có Campuchia
- Quá trình phát triển:
+]-1I: Hinh thành
+ III-V: Phát triển cực thịnh + VI- VII: Suy vong
- Kinh đô: Angkoborei (campuchia)
Trang 9- Nguyên nhân suy vong:
+ Khoảng từ VI- VII chứng kiến 1 cuộc biển tién-> anh hưởng của hiện
tượng thủy triều cực mạnh-> kinh tế đi xuống
+ Trước là trung tâm thương mại của thế giới-> Cuối VI tuyến đường thương mại không đi qua nữa nên Phù Nam không còn là tuyến đường thương mại thế giới nên dần suy yếu
=> Vương quốc Chân Lạp chiếm Phù Nam
2 Đặc điểm chính trị
- Mô hình quân chủ chuyên chế rõ ràng, có phần giỗng Champa
Vua là người có quyền lực cao nhất, dưới vua là quan lại giúp việc, Các hoàng thân, các lãnh chúa, giới tăng lữ
- Pháp luật của Phủ Nam là “luật pháp thiên chúc” do nhà vua thực thi theo
“thân linh chiêm nghiệm”- “ thần linh mach bao”
- Có chế độ người đi lính và tham gia vào quân đội
3 Đặc điểm kinh tế
Người Phủ Nam làm nhiều nghề khác nhau:
a Nông nghiệp
- Trồng lúa ( gồm nhiều loại khác nhau tùy theo địa hình môi trường) Bên
cạnh đó, họ còn trồng kê, dừa, mía,cau và nhiều loại cây ăn quả khác
- Giỏi chế tạo các đồ trang sức bằng vàng, đá quý và thiếc Nghề làm đỗ gốm, kim loại và đặc biệt là nghề sản xuất vật liệu xây đựng rất phát triển Nghề chế tạo đồ
đá tuy vẫn được duy trì nhưng không còn giữ vai trò quan trọng nữa
- Đánh bắt thủy hải sản, đặc biệt người Phù Nam rất ĐIỎI về buôn bán (không chỉ trao đổi trong nước mà còn trao đôi với thương nhân TQ, Ấn Dé, Champa, Mã Lai Tìm thấy những huy chương La Mã, đồng tiền của các nước cho thấy sự giao lưu buôn bán rộng khắp
b Buôn bản
Hoạt động trao đôi hàng hóa khá phát triển, kế cả ngoại thương đường biến
Hàng hóa: Vàng, bạc, lụa, tượng phật, đồ trang suc
4 Đặc điểm văn hóa
- Nền VH chủ đạo là Óc Eo có nguồn gốc từ VH Đồng Nai, có những đặc trưng
rất piông với VH Sa Huynh
- Các nhà KCH VN đã chứng minh quá trình phát triển liên tục từ thấp lên cao của những nền VH cổ ở miền Đông Nam Bộ Đó là sự phát triển tại chỗ, liên tục, có
kế thừa nhau, đồng thời có sự giao lưu văn hóa trong thời đại đồ đồng, đồ sắt với các nên VH Đông Sơn, Sa Huỳnh củng với các nền VH khác ở VN và khu vực ĐNA
- Có tín ngưỡng đa thần, đặc biệt là tục thờ thần mat troi Sung tin Balamén giáo va dao phật Họ giỏi tạc tượng tròn( Thân, phật) bằng gỗ và đá Nohệ thuật chạm khắc trên đá và trên lá vàng khá phát triển Sáng tạo ra nhiều loại nhạc cụ, nghệ thuật
ca mua nhac cua ho cũng đạt dén dinh cao
- Ở nhà sàn trên nền đất đắp cao Các công trình kiến trúc phục vụ tôn giáo, tang ma (đền thờ, đền tháp, mộ hỏa táng) thường có quy mô lớn và kiên cố Đặc biệt khu vực Óc Eo- Ba thê với đủ dạng kiến trúc như nhà ở, dân cư, đền tháp, xưởng thợ,
mộ hóa tang cho phép hình dung đây là 1 đô thị sam uat
Trang 10- Phương tiện đi lại chủ yếu băng thuyền, ngựa, voi thông qua các hệ thống đường thủy, đường bộ Họ ăn lúa gạo là chủ yếu, phụ nữ thường mặc váy, nam thường đóng khó, sinh hoạt văn hóa giản di
5 Đặc điểm xã hội
- Xã hội phân hóa giảu nghèo, phân thành nhiều thành phần: Quý tộc, tăng lữ, thương nhân, thợ thủ công, nông dân
- Chủ nhân của VH Óc Eo là những người thuộc nhóm nhân chủng InđônÊdiên
cũng là thành phần chính tạo ra người Việt Cô Họ có mặt trên lãnh thổ VN suốt từ sơ
kì đá mới đến VH Đông Sơn
- Bên cạnh lớp cư đân bản địa, cũng xuất hiện những người gốc Ân- Âu là các
thương nhân, đạo sĩ, tăng lữ từ Thiên Trúc- Ấn độ đến và là tầng lớp trên nắm vai trò
thống trị XH Ngoài ra còn có những người từ Trung Á, Ba Tư, La Mã, hoặc những người ở các khu vực lân cận về làm nô lệ
6 Những biến đổi chủ yếu về kinh tế của vùng đất Giao Chỉ thời kì Bắc thuộc
1 Trong Nông nghiệp
- Ngành kinh tế nông nghiệp trồng lúa nước trở thành kinh tế chủ đạo:
+ Công cụ: công cụ bằng sắt như rìu, mai, cuốc, thuổng ngày càng phổ biến thay thế công cụ sản xuất bằng đồng (Từ thời Âu Lạc đã có nhưng ít, chưa được sử
dụng rộng rãi)
+ Phương thức canh tác: “hóa canh” - đốt nương làm ray va “thuy nau” Bắt đầu dùng phân bón trong nông nghiệp, biết đắp đê chống ngập lụt (Giao Châu kí: huyện Phong Khê (trung tâm Cô Loa) có đê phòng lụt; Hậu Hán thư: Mã Viện “sửa
sang kênh ngòi”)
=>Tăng năng suất lúa
- Nghề trồng dâu nuôi tăm đệt vải ngày càng phát triển
- Các loại cây hoa màu ngày cảng phong phú: khoai các loại, rau đậu, bầu bí
- Tùy vào khí hậu và vùng đất có các loại cây ăn quả khác nhau: nhãn, vải, chuối, cam, quýt, trầu, cau, khế
- Chăn nuôi:
+ Gia suc gia cam: trâu, bò, chó, lợn, ga khá phổ biến ở các gia dinh + Dai gia suc: voi, ngựa làm phương tiện vận chuyén, lay strc kéo + Ngoài ra còn chăn nuôi các loại thủy hai san
=> Kinh tế nông nghiệp có bước phát triển rõ rệt
- Nghề làm gốm phát triển, nhiều loại đồ dùng trong nhà được sản xuất ngày
cảng nhiều Bên cạnh gốm trơn còn có gốm tráng men Gạch ngói cũng có nhiều loại khác nhau (gạch thường, gạch hình múi bưởi, ngói bản, ngói ông )
- Khai thác vàng, bạc, châu, ngọc được đây mạnh, gia công tính tế tạo ra đồ trang sức phục vụ cho tầng lớp thong trị vả quý tộc
- Một số nghề thủ công mới du nhập vào Việt Nam; nghề làm giấy, làm thủy tinh, trồng mía làm đường, thuộc da, nấu rượu
10
Trang 11- Nghề mộc, đóng thuyền, xây dựng chùa chiền, đền đài, lăng mộ cũng khá
phát triển Thợ thủ công có trình độ mĩ thuật và tay nghề cao Nhiều thợ thủ công lành
nohề bị bắt sang Trung Quốc vả trưng tập £ làm chậm bước chuyên môn hóa đề hình thành các làng và phường thủ công chuyên nghiệp
3 Thương nghiệp
- Phát triển hơn trước, do:
+ Sự chuyền biến trong kinh tế nông nghiệp và thủ công nghiệp
+ Sự phong phú về tài nguyên và đặc sản của vùng nhiệt đới thu hút lái buôn nước ngoài
- Mạng lưới giao thông thủy, bộ đều dựa vào con đường và phương tiện giao thông truyền thống nhưng được chăm lo sửa chữa hơn
- Có một con đường biển nối Âu Lạc cũ với Trung Quốc ở phía Bắc và với Champa va Phu Nam ở phía Nam
- Hang hoa ban ra chu yeu la huong liéu, lam san quy, vai, gam, giay ban, đường Hàng hóa nhập vào chủ yếu là xa xỉ phâm, phục vụ cho quan lại đô hộ và tầng lớp quý tộc giau có
Ill BIEN DOI VE VAN HOA
- Trên cơ sở một nên văn hóa bản địa vững chắc kết tỉnh bản lĩnh, cá tính, lối sống và truyền thong của người Việt cỗ với ý thức hệ cốt lõi là ý thức độc lập,
tự chú và yêu quý găn bó với quê hương đất nước, nhân dân ta đã tiễn hành đầu tranh
để bảo tồn các bản sắc, các nét văn hóa dân tộc Việt: nhuộm răng, ăn trầu, thờ cúng tổ
tiên
- Bên cạnh đó, nhân dân ta vẫn có sự tiếp thu có chọn lọc và cải biến, Việt hóa những tính hoa văn hóa của phương Bắc cho phủ hợp với truyền thống của Việt Nam:
+ Nho giáo và chữ Hán: ít nhiều xâm nhập vào xã hội nước ta nhưng chủ yếu chỉ được truyền bá và phát triển trong bộ phận quan lại đô hộ và tang lớp trên
Trong quá trình tiếp thu, nhân dân ta cũng có cải biến, loại bỏ (các yêu tố quá khắt khe
trong Nho giao)
+ Đạo giáo: độ phổ biến chỉ đừng lại ở tầng lớp trên, còn đối với quảng đại quân chúng, nó được quyện hòa với tín ngưỡng dân gian Việt cô
+ Phật giáo: phủ hợp với tín ngưỡng dân gian của người Việt cổ: kêu gọi mọi người làm điều nghĩa, nhân ái vị tha nên được đông đảo nhân dân hướng ứng (hình thành trung tâm Phật giáo Luy Lâu, có nhiều đền chùa tháp thờ Phật ) Tuy nhiên, các yếu tô tiêu cực của Phật giáo trong việc ru ngủ nhân dân, từ bỏ đấu tranh
giảnh độc lập không phát huy được
+ Các phong tục tập quán: dùng đũa thay vì ăn bốc, ở nhà nền đất nện thay cho nha san
7 Những biến đổi chủ yếu về xã hội của vùng đất Giao Chỉ thời kì Bắc thuộc
- Từ một nước độc lập với thiết chế xã hội là chế độ lạc tướng đã bị xóa bỏ, bị
nô dịch, biến thành quận huyện của phong kiến Trung Quốc
- Nhân dân Âu Lạc từ địa vị làm chủ đất nước trở thành nô lệ của ngoại bang
- Về danh nghĩa, ruộng đất của Âu Lạc đều thuộc quyền sở hữu tối cao của nhà nước đô hộ Nông dân phải nộp thuế, đi lao dịch và bị bóc lột nặng nề £€ phá sản,
nghẻo đói
11
Trang 12- Sự di dân từ phương Bắc vào nước ta ngày càng nhiều
- Môi triệu đại phương Bắc có những chính sách và sự can thiệp khác nhau vào
nước ta nhưng nhin chung thi sy can thiệp đó ngày càng sâu hơn vào tô chức xã hội cô truyền người Việt, có ảnh hưởng trực tiếp đến sự phân hóa xã hội người Việt
_ Quan hệ xã hội bao trùm: kẻ thông trị ngoại bang (chính quyền đô hộ) — toan thê nhân dân lao động nước ta Xã hội chia làm 2 bộ phận:
+ Thong tri (Quy tộc): Người Hán (cập cao)Người Viét (cap thap)
® Quý tộc người Hán: bộ máy quan lại phong kiến từ cấp bộ, quận xuống
có uy tín và vai trò quan trọng ở địa phương Có nhiều mâu thuần với chính quyên đô
hộ phương Bắc, có tinh thân dân tộc £ đảm nhận và hoàn thành sứ mệnh lãnh đạo
phong trào đầu tranh giành độc lập dân tộc
@ Nông dân công xã
@ Noty
=> Xã hội Au Lạc cũ có sự chuyên biến Tuy nhiên đại bộ phận cư dân
là nông dân trong làng xã cô truyền mang tính tự trị (Thời thuộc Đường, chính quyền
đô hộ chỉ quản lí và đánh thuế được chưa đầy 57 000 hộ trên hàng chục vạn hộ cư dân
người Việt Dù đã chia đơn vị hương, xã nhưng vẫn không nắm được cơ cấu làng xã trên đất nước ta.)
§ Những biến đổi chủ yếu về văn hóa của vùng đất Giao Chỉ thời kì Bắc thuộc
- Trên cơ sở một nền văn hóa bản địa vững chắc kết tỉnh bản lĩnh, cá tính, lỗi song va truyén thông của người Việt cỗ với ý thức hệ cốt lõi là ý thức độc lập, tự chủ
và yêu quý găn bó với quê hương đất nước, nhân dân ta đã tiến hành dau tranh dé bao tồn các bản sắc, các nét văn hóa dân tộc Việt: nhuộm răng, ăn trầu, thờ cúng tổ tiên
- Bên cạnh đó, nhân dân ta vẫn có sự tiếp thu có chọn lọc và cải biên, Việt hóa những tỉnh hoa văn hóa của phương Bắc cho phù hợp với truyền thống của Việt Nam:
+ Nho giáo và chữ Hán: ít nhiều xâm nhập vào xã hội nước ta nhưng chủ yếu chỉ được truyền bá và phát triển trong bộ phận quan lại đô hộ và tầng lớp trên
Trong quá trình tiếp thu, nhân dân ta cũng có cải biến, loại bỏ (các yếu tố quá khắt khe
trong Nho giao)
+ Đạo giáo: độ phố biến chỉ dừng lại ở tầng lớp trên, còn đối với quảng đại quân chúng, nó được quyện hòa với tín ngưỡng dân gian Việt cô
+ Phật giáo: phù hợp với tín ngưỡng dân gian của người Việt cô: kêu gọi mọi người làm điều nghĩa, nhân ái vị tha nên được đông đảo nhân dân hướng ứng
12
Trang 13(hình thành trung tâm Phật giáo Luy Lâu, có nhiều đền chùa tháp thờ Phật ) Tuy nhiên, các yếu tô tiêu cực của Phật giáo trong việc ru ngủ nhân dân, từ bỏ đấu tranh
giảnh độc lập không phát huy được
+ Các phong tục tập quán: dùng đũa thay vì ăn bốc, ở nhà nền đất nện thay cho nha san
9 Cầu trúc bộ máy nhà nước Đại Việt thời Lý
Dé khang định vương quyền va đề cao lòng tự tôn dân tộc các vua Lý đã tiến hành xây dựng một bệ máy chính quyền tập trung theo đúng như mô hình nhà Tống bên Trung Quốc Tuy nhiên, đó mới chỉ là trên danh nghĩa, còn trên thực tế chức năng của nó đơn giản hơn nhiều Có sự học hỏi nhà Tống và cải biến cho phủ hợp với điều kiện cụ thể của Việt Nam
+ Trung ương:
@ Đứng đầu là hoàng đề: Nắm mọi quyên hành, lập các ngôi Hoàng hậu và thái tử, phong tước cho các quý tộc, định hội thề Đồng Cổ hàng năm
® Dưới vua là các Quan đại thần gồm tam thái: Thai bao, thai pho, thái sư
và tam thiếu: Thiếu sư, thiếu phó, thiếu bảo Chức Thái ủy có vai trò như Tế Tướng (Lý Thường Kiệt, Tô Hiến Thành giữ chức này), Thiếu úy coi cắm bính Giúp việc tế tướng có các chức Hành Khiên
® Dưới là Cơ quan chuyên môn ( Lại, hộ), Quốc tử giám và Tôn Nhân Phủ
Trang 14+ Đứng đầu là Thái Thượng Hoàng - Quan gia (lưỡng đầu chế): Có 2 người
đứng đầu cùng dòng họ, huyết thống, lợi ích, Nên hỗ trợ cho nhau cai quản đất nước,
không mâu thuẫn Để đảm bảo tính thận trọng và sự an toàn trong việc kế thừa ngôi vua, cũng như để cho các vua trẻ có thời gian tap duct điều hành việc nước Thường là khi trên dưới 40 tuôi, các vua Trần đã nhường ngôi cho con, lên làm Thái Thượng
Hoàng, tiếp tục nắm quyên chính trị cùng với vua con trong một thời gian nữa, trước
khi lui về nghỉ ngơi
+ Dưới là Tam thái, Tam thiếu (sư, phó, bảo), Tam tư (đồ, mã, không) Các chức quan có trách nhiệm cụ thể trong triều là hành khiến, giúp việc sau có các thượng thư, thị lang Về ngạch võ, có các chức Phiêu ky thượng tướng quân (dành riêng cho hoảng tử), Tiết chế tướng quân Các chức vụ quan trọng trong triều lúc đầu phần lớn
là do các quý tộc tông thất năm giữ, sau do nhu câu chuyên dần sang giới quan liêu
+ Đời Trần ngày càng phát triển các cơ quan chuyên môn (lục bộ- đã đầy
đủ các bộ- hoàn chỉnh bộ mây)
=> Vẫn cầu trúc 3 tầng + Khác với nhà Lÿ:
@ Co Thai Thuong Hoang- quan gia
@ Cho yếu là quý tộc nhà Trần
@ Các cơ quan chuyên môn hoàn thiện hơn: đủ lục bộ ( 2 bộ thành 6 bộ), các cơ quan mới
- Địa phương:
+ Nhà Trần đã đôi 24 lộ thời Lý thành 12 lộ Sau đó còn có các phủ Dưới
lộ, phủ có châu, huyện, hương, xã; miền núi còn có sách, động
+ Có các chức: An phủ chánh phó sứ, tri huyện, chuyền vận sứ, tuần sát, lệnh úy, chủ bạ trông coi các việc hộ và hình ở địa phương Chức quan cai trị kinh thành Thăng Long được tuyến chọn kỹ lưỡng với tiêu chuẩn cao
+ Nhà Trần đặt các chức đại, tiểu tư xã tất cả gol la x4 quan Có kha nang day la 1 hé théng chinh quyén co so do nhan dan tự đề cử lên, được chính quyền nhà nước duyệt Tầng lớp bô lão trong các làng xã giữ một vai trò quan trọng
Nhận xét:
@ Nha nước quân chủ chuyên chế trung ương tập quyền
® Ché độ Thái thượng hoàng- quan gia ( “lưỡng đầu chế” - có 2 người đứng đầu) => cùng dòng học nên không mâu thuẫn về quyên lợi, không xảy ra xung đột về quyền lực, hỗ trợ nhau trong cai tri đất nước
Thiết lập chế độ này vì:
ö© Tránh được quyền lực nhà Trần bị rơi vào tay dòng họ khác
14
Trang 15© Tránh tranh giành quyền lực trong nội bộ
o Tạo điều kiện cho vua nhỏ có thể tap cai tri đất nước
Hạn chế: Thiếu quyết đoán ( vì các vua nhỏ muốn làm điều gì phải hỏi ý
kiến vua cha)
11 Các hình thức sở hữu ruộng đất chủ yếu dưới thời Lý — Trần
Sở hữu trực tiếp:
- Ruộng quốc khô và đôn điền:
+ Quốc khổ là ruộng của nhà nước mà hoa lợi thu hoach duoc dy tri trong kho của triều đình đề dùng riêng cho nhà vua và hoảng cung
+ Đồn điền: là ruộng đất khai hoang được ở các vùng ven sông, ven biển thuộc đồng bằng sông Hồng, sông Mã, sông Lam
® Tù binh trong chiến tranh là lực lượng chủ yếu trong các đồn điền khai hoang
@ Dia té thu được, nộp vào kho công
® Ngoài ra, nhà nước có thể dành một số ruộng (do khai hoang) để ban cấp cho những người có công hay cho người thân cận
- Nuộng tịch điền
® Theo sử cũ thì vào thời Lê Hoan đã có tịch điền Sang tới thời Lý, tịch điền vẫn được duy trì kế thừa
® Tịch điền là loại ruộng nghi lễ mà hoa lợi chủ yếu dùng vào việc cúng
tế lớn của Nhà nước trung ương
@® Nghi lễ nhà Vua đi "cày tịch điền" phố biến đưới triều Lý, có tác dụng khuyến khích sản xuất nông nghiệp
- Ruộng Sơn lăng: Là loại ruộng dùng vào việc thờ phụng tô tiên dòng họ nhà
vua
Sở hữu gián tiệp
- Ruộng công làng xã
+ Không có một sử liệu nào trực tiếp nói về sự tồn tại của ruộng công làng
xã trong thời Lý Những tư liệu về kiểm kê dân đính và chính sách “ngụ bính ư nông”
đã phản ánh gián tiếp sự hiện diện của bộ phận ruộng đất này
+ Loại ruộng này vẫn thuộc quyền sở hữu của làng xã Hàng năm, làng xã chiu trách nhiệm thu thuê theo diện tích ruộng đât đã báo cáo và nộp lên câp trên Việc phân chia ruộng đất công do làng xã tiên hành theo tục lệ
15
Trang 16- Ruộng thác đao và ấp thang mộc
+ Ruộng thác đao là đất thuộc ruộng phong, là ruộng ném dao, xuất phát từ điện tích cấp ruộng của vua Lý Thái Tông cho đô thống thượng tướng quân Lê Phụng Hiều
Đất này được truyền đời kế tiếp nhưng cũng chỉ trong một triều đại, không
được phép nhượng bán cho người khác, nó là ruộng đất thế nghiệp chứ không phải là
ruộng đất tư hữu
+ thang méc ấp: dùng ruộng đất được ban cấp để phục vụ cho việc sắm stra, quan áo
+ Kiểu thức phong thưởng này chỉ dựa trên hộ gia đỉnh chứ không lay ruộng đất làm cơ sở, người được phong không có quyền chí phối ruộng đất
+ Việc ban câp hộ nông dân thời Lý thể hiện hình thức nô dịch thân phân người lao động là chính
b Chế độ sở hữu tư
- Suộng đất nhà chùa:
Vào thời Lý, ruộng chùa chiếm một bộ phận khá lớn Ruộng chùa cũng do nông nô cảy cấy
- Nuộng đất thuộc sở hữu tư nhân:
+ Chế độ tư hữu về ruộng đất đã xuất hiện từ thời Bắc thuộc Vào thời nhà
Lý, chế độ sở hữu ruộng đất tư nhân đã trở nên phô biến
+ Hiện tượng mua bán, kiện tụng và cúng tặng ruộng đất đã xuất hiện ở nhiều nơi và nhà nước đã ban hành nhiêu điều luật công nhân quyền tư hữu này
+ Mua bán ruộng đất đã là hiện tượng tương đối phố biến và sự quy định của pháp luật khá cụ thể Nhà nước công khai khẳng định quyền mua bán ruộng đất
của các tầng lớp xã hội
+ Chế độ sở hữu tư nhân tổn tại dưới nhiều hình thức:
@ Hình thức tư hữu phô biến là tư hữu nhỏ về ruộng đất của nông dân Loại ruộng đất này thường bắt nguồn từ khai hoang hay mua bán vào những năm đói kém, mắt mùa
@ Hình thức thứ hai là sở hữu địa chủ Bằng con đường khai hoang, mua bán hay được phong cấp, nhiều nhà giàu, quan lại đã trở thành địa chủ
1ó
Trang 17@ Hình thức thứ ba là sở hữu điền trang: Từ cuối thời Bắc thuộc, một số điền trang đã hình thành trên đất Bắc, nhưng rồi dần dần bị xóa bỏ Chế độ sở hữu điên trang được tái lập vào cuôi thời nhà Lý (đâu thê ký XIHI) và phát triển ở thời Trân, chủ yêu trong bộ phận quý tộc
1.2 Thời Trần (1226-1400)
a Chế độ sở hữu nhà nước
Sở hữu trực tiếp: Ruộng đất này tồn tại như tài sản của bản thân nhà vua và hoảng cung, một loại “tư hữu” đặc biệt mà những hoa lợi bóc lột là của riêng chính hoàng đề
- Ruộng quốc khô
Thời trần, ruộng quốc khổ được đặt ở Cảo Xã (Nhật Tảo, Từ Liêm, Hà Nội) Phân lớn ruộng lảng Cảo là quốc khố do những người bị tù tội cay cấy, thân phân của
- Nuộng Sơn lăng
+ Đã có dưới thời nhà Lý nhưng vẫn tồn tại qua thời Trần
+ Ở thời Trần, các vua được chôn cất nhiều nơi, nên ruộng sơn lăng cũng rải rác
+ Tổng diện tích của ruộng sơn lăng rất nhỏ hẹp, không có tác dung gi dang
kể trong chế độ sở hữu ruộng đất nói chung
Sở hữu gián tiếp Ruộng đất công làng xã
có thể mộ dân trong vùng để phiên chế thành đạo quân riêng, tự vệ hay tham chiến
Như vậy, người chủ thái ấp có được ít nhiều quyền chiếm hữu ruộng đất ở thái ấp của mình
+ Một số thái ấp tiêu biểu
@ Trần Thú Độ ở Quắc Hương (Bình Lục, Hà Nam)
@ Thái ấp Tỉnh Quốc đại vương Trần Quốc Khang
17
Trang 18+ Nguôn đất ban đầu của thái ấp thuộc quyền sở hữu Nhà nước, nhưng khi ban cấp thành thái ấp thì thái ấp thuộc chiếm hữu tư nhân của các quý tộc Thái ấp là vùng đất riêng của các quý tộc Trần
+ Thời kì này, thái ấp rất phân tán, có phạm vi hẹp, tỉ lệ nhỏ so với ruộng đất và dân cư trong cả nước
- Điền trang
+ Năm 1226, do nhu cầu khẩn trươn mở rộng thêm diện tích canh tác và thực hiện chủ trương xây dựng củng cô thêm quyền lực cho quý tộc trần, vua đã cho vương hầu công chúa, phò mã cung tân chiêu tập những người xiêu tán không có sản nghiệp
làm nô tì để khai khan ruộng hoang lập điền trang
+ Sự thực thi điền trang có từ trước nhưng còn lẻ tẻ, rời rạc, chưa thành một lực lượng kinh tế to lớn của cả tầng lớp quý tộc
+ Điền trang được thành lập là điểm dân cư tiêu biểu cho hình thái kinh tế -
xã hội thời Trần
Nguồn gốc | Có được nhờ ban cấp của vua Có được nhờ khai hoang ruộng
dat Chu so hitu | Những quí tộc nhà Trân có công | Quí tộc nhà Trần
lao đặc biệt
VỊ trí Những nơi có vị trí chiến lược về | Vị trí sần sông suối, thuận lợi
an ninh — quốc phòng cho canh tác
Tô chức - Được phép xây dựng phủ Thiên về tô chức kinh tê
- Tô chức quân đội, tổ chức sản
xuất
=> Thiên về chính trị, quân sự Tính chất Chính trị, quân sự, kinh tẾ, quốc Kinh tế
phòng — an ninh Qui mô Nhỏ, thường 1-2 làng Qui mô lớn hơn, có 2-3 làng với
50-100 mẫu
- Nuộng đất tư hữu của địa chủ
+ Năm 1254, triéu đình ra lệnh “bán ruộng công, môi diện là 5 quan tiên cho nhân dân làm của tư”
đất tư hữu
=> Thời điểm quan trọng đánh dấu sự phát triển của ruộng + Tiền tệ đã thâm nhập mạnh mẽ vào ruộng đất Ruộng đất trở thành hàng hóa mua bán trao đôi => Tạo ra cho xã hội một tâng lớp đặc biệt: địa chủ thường hay dia chủ thứ dân và một tầng lớp tiểu nông tư hữu nhỏ phổ biến trong xã hội
+ Nhưng chính sự mua bán ruộng đất cũng làm cho tính chất sở hữu kinh tế này luôn luôn đao động, không tập trung, không ôn định như thái ấp, điền trang
+ Sở hữu của địa chủ tuy lớn, nhưng lại phân tán
+ giữa sở hữu địa chủ và sở hữu tiêu nông không có hàng rào cách biệt: tiền tệ và các điều kiện khác như gặp khó khăn sa sút có thể tạo ra sự chuyên hóa hai
hình thái sở hữu và hai thành phần xã hôi này
- Tiểu nông tư hữu
18