Luận văn thạc sĩ Giáo dục học: Giáo dục phẩm chất yêu nước cho học sinh lớp 4 thông qua khai thác giá trị văn hóa truyền thống của di tích lịch sử cấp quốc gia - Đình Dư Hàng, quận Lê Chân, thành phố Hải Phòng

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO UBND THÀNH PHỐ HẢI PHÒNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC HẢI PHÒNG ⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯ DƯƠNG ANH ĐÀO GIÁO DỤC PHẨM CHẤT YÊU NƯỚC CHO HỌC SINH LỚP 4 THÔNG QUA KHAI THÁC GIÁ TRỊ VĂN HÓA TRU

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO UBND THÀNH PHỐ HẢI PHÒNG

TRƯỜNG ĐẠI HỌC HẢI PHÒNG

⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯

DƯƠNG ANH ĐÀO

GIÁO DỤC PHẨM CHẤT YÊU NƯỚC CHO HỌC SINH LỚP 4 THÔNG QUA KHAI THÁC GIÁ TRỊ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG CỦA DI TÍCH LỊCH SỬ CẤP QUỐC GIA - ĐÌNH DƯ HÀNG, QUẬN LÊ CHÂN, THÀNH PHỐ HẢI PHÒNG

LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC GIÁO DỤC

HẢI PHÒNG – 2024

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO UBND THÀNH PHỐ HẢI PHÒNG

TRƯỜNG ĐẠI HỌC HẢI PHÒNG

⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯

DƯƠNG ANH ĐÀO

GIÁO DỤC PHẨM CHẤT YÊU NƯỚC CHO HỌC SINH LỚP 4 THÔNG QUA KHAI THÁC GIÁ TRỊ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG CỦA DI TÍCH LỊCH SỬ CẤP QUỐC GIA - ĐÌNH DƯ HÀNG, QUẬN LÊ CHÂN, THÀNH PHỐ HẢI PHÒNG

LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC GIÁO DỤC

NGÀNH: GIÁO DỤC HỌC (GIÁO DỤC TIỂU HỌC)

MÃ SỐ: 8140101

Người hướng dẫn khoa học: TS Trần Quốc Tuấn

HẢI PHÒNG – 2024

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan luận văn này là công trình nghiên cứu của chính bản thân Các tài liệu, số liệu công bố trong luận văn này là trung thực, có nguồn gốc, xuất xứ rõ ràng Kết quả nghiên cứu trong luận văn chưa được công bố trong các công trình nào khác

Tôi xin chịu trách nhiệm về những lời cam đoan trên

Hải Phòng, ngày 24 tháng 5 năm 2024

Dương Anh Đào

LỜI CẢM ƠN

Khóa luận với đề tài “Giáo dục phẩm chất yêu nước cho học sinh lớp 4 thông qua khai thác giá trị văn hóa truyền thống của di tích lịch sử cấp quốc gia

- đình Dư Hàng, quận Lê Chân, thành phố Hải Phòng” được hoàn thiện là nhờ

sự giúp đỡ, hỗ trợ của rất nhiều cá nhân và tập thể Với tình cảm chân thành nhất, tôi xin được cảm ơn Ban Giám hiệu, các thầy cô giáo, cán bộ giáo viên Trường Tiểu học Núi Thành, đã tư vấn, tạo điều kiện tốt nhất cho tôi trong quá trình thực hiện và nghiên cứu đề tài

Đặc biệt, tôi xin bày tỏ lòng cảm ơn sâu sắc tới TS Trần Quốc Tuấn– giảng viên trực tiếp hướng dẫn và chỉ ra những điểm còn thiếu sót trong bài để tôi nhanh chóng khắc phục Đồng thời động viên, giúp đỡ tôi trong suốt quá trình nghiên cứu và hoàn thành đề tài này

Tôi xin bày tỏ tình cảm sâu sắc tới gia đình, người thân đã ủng hộ, động viên, tạo điều kiện để tôi hoàn thành bài báo luận tốt nghiệp của mình

Tuy bản thân đã rất nỗ lực trong quá trình thực hiện đề tài nhưng do hạn chế về thời gian và kiến thức nên đề tài không thể tránh khỏi những thiếu sót Tôi rất mong nhận được những góp ý từ quý thầy, cô để đề tài của tôi được hoàn thiện hơn

Cuối cùng tôi xin kính chúc quý Thầy/ Cô luôn mạnh khỏe, vui vẻ và thành công trong sự nghiệp trồng người

Tôi xin chân thành cảm ơn!

Hải Phòng, ngày 24 tháng 5 năm 2024

Dương Anh Đào

MỤC LỤC

LỜI CAM ĐOAN i

LỜI CẢM ƠN ii

MỤC LỤC iii

DANH MỤC TỪ VIẾT TẮT vi

DANH MỤC SƠ ĐỒ, BIỂU ĐỒ vii

DANH MỤC BẢNG viii

MỞ ĐẦU 1

1 Lí do lựa chọn đề tài nghiên cứu 1

2 Tổng quan nghiên cứu vấn đề 2

2.1 Các công trình nghiên cứu về phẩm chất yêu nước và giáo dục phẩm chất yêu nước cho học sinh 2

2.2 Các công trình nghiên cứu về giá trị truyền thống của đình, lễ hội 4

3 Mục tiêu nghiên cứu 6

4 Nhiệm vụ nghiên cứu 6

5 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 6

5.1 Đối tượng nghiên cứu 6

5.2 Phạm vi nghiên cứu 6

6 Phương pháp nghiên cứu 7

6.1 Phương pháp nghiên cứu lý thuyết 7

6.2 Phương pháp nghiên cứu thực tiễn 7

6.3 Phương pháp thống kê toán học 7

7 Kết cấu luận văn 8

CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN 9

1.1 Cơ sở lý luận 9

1.1.1 Văn hóa, văn hóa truyền thống, văn hóa truyền thống yêu nước 9

1.1.2 Đặc điểm của văn hóa và văn hóa truyền thống 13

1.1.3 Những vấn đề về giáo dục phẩm chất yêu nước cho học sinh Tiểu học 18

1.1.4 Cơ sở tâm lý học của việc giáo dục phẩm chất yêu nước cho học sinh

lớp Tiểu học 22

1.1.5 Vài nét về di tích lịch sử đình Dư Hàng, quận Lê Chân, thành phố Hải Phòng 24

1.2 Cơ sở thực tiễn 25

1.2.1 Khái quát chung về khảo sát thực trạng 25

1.2.2 Kết quả khảo sát thực trạng 27

TIỂU KẾT CHƯƠNG 1 40

CHƯƠNG 2: MỘT SỐ BIỆN PHÁP GIÁO DỤC PHẨM CHẤT YÊU NƯỚC CHO HS LỚP 4 THÔNG QUA KHAI THÁC GIÁ TRỊ VHTT CỦA DTLS CẤP QUỐC GIA - ĐÌNH DƯ HÀNG, QUẬN LÊ CHÂN, THÀNH PHỐ HẢI PHÒNG 41

2.1 Nguyên tắc đề xuất biện pháp 41

2.1.1 Nguyên tắc đảm bảo tính toàn diện 41

2.1.2 Nguyên tắc đảm bảo tính khả thi 41

2.1.3 Nguyên tắc đảm bảo tính thực tiễn 41

2.1.4 Nguyên tắc đảm bảo tính kế thừa 41

2.1.5 Nguyên tắc đảm bảo phù hợp với đặc điểm lứa tuổi 42

2.2 Một số biện pháp giáo dục phẩm chất yêu nước cho HS lớp 4 thông qua khai thác giá trị văn hóa truyền thống của di tích lịch sử cấp quốc gia - đình Dư Hàng, quận Lê Chân, thành phố Hải Phòng 42

2.2.1 Lồng ghép, tích hợp nội dung giáo dục phẩm chất yêu nước thông qua khai thác các giá trị văn hóa truyền thống di tích lịch sử đình Dư Hàng trong môn Tiếng Việt 42

2.2.2 Tổ chức hoạt động ngoại khóa tham quan, trải nghiệm lồng ghép nội dung giáo dục phẩm chất yêu nước thông qua khai thác các giá trị văn hóa truyền thống di tích lịch sử đình Dư Hàng 48

2.2.3 Phối hợp và phát huy vai trò của phụ huynh học sinh và Liên đội tổ chức các hoạt động giáo dục phẩm chất yêu nước cho HS thông qua khai thác

giá trị văn hóa truyền thống di tích lịch sử đình Dư Hàng 53

TIỂU KẾT CHƯƠNG 2 62

CHƯƠNG 3: THỰC NGHIỆM SƯ PHẠM 63

3.1 Khái quát quá trình thực nghiệm 63

3.1.1 Mục đích thực nghiệm 63

3.1.2 Nội dung và cách thức thực nghiệm 63

3.2 Đối tượng, thời gian và địa điểm thực nghiệm 63

3.2.1 Đối tượng thực nghiệm 63

3.2.2 Thời gian và địa điểm thực nghiệm 64

3.3 Tổ chức thực nghiệm 64

3.3.1 Biên soạn giáo án, xây dựng bài giảng thực nghiệm 64

3.3.2 Triển khai thực nghiệm 64

3.3.3 Tiêu chí đánh giá kết quả thực nghiệm 65

3.4 Đánh giá kết quả thực nghiệm 67

3.4.1 Phân tích định tính kết quả thực nghiệm 67

3.4.2 Phân tích định lượng kết quả thực nghiệm 71

3.4.3 Đánh giá về sự hiểu biết, ý thức, thái độ và khả năng truyền thụ văn hóa truyền thống yêu nước của học sinh 76

TIỂU KẾT CHƯƠNG 3 78

KẾT LUẬN VÀ KHUYẾN NGHỊ 79

1 Kết luận 79

2 Khuyến nghị 80

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 82

PHỤ LỤC 1 85

PHỤ LỤC 2 90

PHỤ LỤC 3 91

DANH MỤC SƠ ĐỒ, BIỂU ĐỒ

Số hiệu

sơ đồ,

biểu đồ

1.1 Nhận thức của GV về vai trò của giáo dục phẩm chất yêu

1.2 Nội dung giáo dục phẩm chất yêu nước cho HS lớp 4 30 1.3 Phương pháp giáo dục phẩm chất yêu nước cho HS lớp 4 32

1.4 Mức độ phù hợp của chương trình giáo dục phẩm chất yêu

1.5 Giá trị văn hóa truyền thống và phẩm chất đạo đức về di

tích lịch sử đình Dư Hàng với học sinh lớp 4 37

1.6 Mức độ hứng thú của học sinh khi tham gia các hoạt động

1.7 Thái độ của học sinh khi tham gia các hình thức tổ chức

2.1 Quy trình tổ chức tham quan, dã ngoại 50

3.1 Kết quả đánh giá định tính của hai lớp đối chứng và thực

3.6 Đánh giá về sự hiểu biết, ý thức, thái độ và khả năng truyền

thụ văn hóa truyền thống yêu nước của học sinh 77

DANH MỤC BẢNG

Số hiệu

1.2 Nhận thức của GV về vai trò của giáo dục phẩm chất yêu

1.3 Nội dung giáo dục phẩm chất yêu nước cho HS lớp 4 29 1.4 Phương pháp giáo dục phẩm chất yêu nước cho HS lớp 4 31

1.5 Mức độ phù hợp của chương trình giáo dục phẩm chất yêu

1.6 Thực trạng tích hợp, lồng ghép nội dung giáo dục phẩm

1.7 Giá trị văn hóa truyền thống và phẩm chất đạo đức về di

tích lịch sử đình Dư Hàng với học sinh lớp 4 37

1.8 Mức độ hứng thú của học sinh khi tham gia các hoạt động

1.9 Thái độ của học sinh khi tham gia các hình thức tổ chức

2.1

Nội dung tích hợp giáo dục phẩm chất yêu nước cho HS lớp

4 thông qua khai thác giá trị VHTT di tích lịch sử đình Dư

Hàng trong môn Tiếng Việt lớp 4

43

3.5 Kết quả đánh giá định tính của hai lớp đối chứng và thực

3.6 Kết quả kiểm tra đầu vào nhóm thực nghiệm và nhóm đối

3.7 Thống kê kết quả kiểm tra đầu ra hai lớp đối chứng và lớp

3.10 Đánh giá về sự hiểu biết, ý thức, thái độ và khả năng

truyền thụ văn hóa truyền thống yêu nước của học sinh 76

MỞ ĐẦU

1 Lí do lựa chọn đề tài nghiên cứu

Chương trình giáo dục phổ thông đã chỉ rõ nhiệm vụ của giáo dục là tạo môi trường học tập và rèn luyện giúp cho HS phát triển cả đạo đức, trí tuệ, thể chất và tình cảm từ đó giúp HS tích cực và chủ động trong học tập Do đó, chương trình đã rất chú trọng đến việc phát triển năng lực và phẩm chất cho

HS Chương trình giáo dục phổ thông mới hình thành và phát triển cho học sinh

5 phẩm chất chủ yếu là yêu nước, nhân ái, chăm chỉ, trung thực, trách nhiệm Mỗi phẩm chất đều mang những nét riêng, cần thiết cho hành trang bước vào đời của HS

Trong các phẩm chất dành cho HSTH thì phẩm chất yêu nước được đặt lên hàng đầu Đây là truyền thống ngàn đời của dân tộc Việt Nam, được xây dựng và bồi đắp qua các thời kỳ từ khi ông cha ta dựng nước và giữ nước Phẩm chất yêu nước được thể hiện qua tình yêu thiên nhiên, di sản, yêu người dân đất nước mình; tự hào và bảo vệ những điều thiêng liêng đó Yêu nước là yêu thiên nhiên, yêu truyền thống dân tộc, yêu cộng đồng và biết làm ra các việc làm thiết thực để thể hiện tình yêu đó; tích cực chủ động, vận động người khác tham gia các hoạt động bảo vệ thiên nhiên; tự giác thực hiện và vận động người khác thực hiện các quy định của pháp luật, góp phần bảo vệ và xây dựng đất nước Việt Nam; chủ động, tích cực tham gia và vận động người khác tham gia các hoạt động bảo vệ, phát huy giá trị các di sản văn hóa

Giáo dục truyền thống văn hóa, lịch sử địa phương có thế mạnh góp phần rất lớn trong việc giáo dục phẩm chất yêu nước cho học sinh Qua việc khai thác các giá trị văn hóa, lịch sử địa phương đã khơi gợi tình yêu quê hương, đất nước, khơi dậy lòng tự hào dân tộc đồng thời giúp các em tiếp tục phát huy truyền thống tốt đẹp của cha ông truyền lại từ ngàn đời

Mỗi vùng miền đều có những nét văn hóa riêng và cần giáo dục cho các

em hiểu về giá trị văn hóa tại địa phương mình Đối với học sinh thuộc thành phố Hải Phòng việc giáo dục các em về phẩm chất yêu nước qua các di tích lịch

sử là vô cùng cần thiết Hải Phòng có rất nhiều di tích lịch sự cấp quốc gia, trong đó phải kể đến đình Dư Hàng Việc khai thác giá trị văn hóa truyền thống của đình Dư Hàng sẽ giúp học sinh hiểu sâu hơn về lịch sử địa phương, nuôi dưỡng trong các em tình yêu làng xóm; khơi gợi niềm tự hào về nơi mình sinh

ra và lớn lên; biết ơn cha ông đi trước đã xây dựng và phát triển quê hương Tuy nhiên, hiện nay trong các nhà trường Tiểu học, việc giáo dục phẩm chất yêu nước thông qua việc khai thác giá trị truyền thống lịch sử, văn hóa địa phương ít được chú trọng Một mặt, do hạn chế về thời lượng chương trình, mặt khác do giáo viên chưa được trang bị kiến thức lịch sử, văn hóa địa phương một cách có hệ thống Điều này ảnh hưởng không nhỏ đến tư tưởng tình cảm, lòng

tự hào về quê hương, xóm làng

Với những lý do trên, chúng tôi thấy việc nghiên cứu đề tài “Giáo dục phẩm chất yêu nước cho học sinh lớp 4 thông qua khai thác giá trị văn hóa truyền thống của di tích lịch sử cấp quốc gia – đình Dư Hàng, quận Lê Chân, thành phố Hải Phòng” là điều rất cần thiết

2 Tổng quan nghiên cứu vấn đề

2.1 Các công trình nghiên cứu về phẩm chất yêu nước và giáo dục phẩm chất yêu nước cho học sinh

Bài nghiên cứu “Bồi dưỡng lòng yêu nước, niềm tự hào dân tộc cho sinh viên Đại học Hà Nội thông qua hoạt động ngoại khóa trong học phần Tư tưởng

Hồ Chí Minh” của Nguyễn Thị Thanh Tâm (2021) đã chỉ ra “mục đích khái quát vai trò, tầm quan trọng của việc bồi dưỡng lòng yêu nước, niềm tự hào dân tộc thông qua hoạt động ngoại khóa” Từ đó, đưa ra “quy trình tổ chức một giờ học ngoại khóa hiệu quả, đồng thời đánh giá một số kết quả đạt được và đưa ra một số khuyến nghị nhằm biến hoạt động ngoại khóa trở nên bổ ích hơn, đồng thời bổ sung, hỗ trợ chương trình đào tạo chính khóa, giúp nâng cao chất lượng đào tạo và tạo môi trường học tập đa dạng, có áp dụng thực tiễn cho sinh viên Đại học Hà Nội trong những năm tiếp theo” [16, tr.45]

Trong nghiên cứu “Những vấn đề cơ bản của giáo dục hiện đại” của tác

giả Thái Duy Tuyên (1999), tác giả đã thực hiện một cuộc khảo sát, đánh giá,

và nhận xét về tình hình giáo dục hiện nay, đồng thời bày tỏ sự lo lắng trước tình trạng giảm chất lượng đạo đức của một số lượng lớn học sinh Tác giả Thái Duy Tuyên (1999) chỉ ra những nguyên nhân cần đổi mới ngay và luôn các biện pháp giáo dục để tăng hiệu quả chất lượng giáo dục đạo đức cho HS hiện nay Trong ngữ cảnh này, tác giả đặc biệt chú ý đến vấn đề giáo dục lòng yêu nước cho học sinh cũng như thể hiện sự quan tâm sâu sắc đối với việc tăng cường việc GD lòng yêu nước cho HS trong quá trình giáo dục [23, tr.78]

Học giả Đỗ Tuyết Bảo (2001) đưa ra những minh chứng về vai trò của giáo dục phẩm chất yêu nước trong việc hình thành và phát triển nhân cách của học sinh Những luận cứ của ông được thể hiện rõ trong tác phẩm “Giáo dục đạo đức trong thời kì đổi mới cho HS trung học cơ sở tại thành phố Hồ Chí Minh” Trong nghiên cứu, tác giả Đỗ Tuyết Bảo cũng chỉ ra cho người đọc một

số biện pháp, hình thức xây dựng đạo đức hiệu quả cũng như việc tăng cường

cơ sở vật chất cho GD đạo đức ngày càng tố hơn trong các trường học [1, tr.90]

Đỗ Thị Huyền (2022) đã “làm rõ những vấn đề về lý luận liên quan đến

đề tài: giáo dục lòng yêu nước là một trong các phẩm chất của học sinh trong chương trình GDPT 2018” trong nghiên cứu “Giáo dục truyền thống yêu nước cho học sinh trong dạy học chủ đề: Chiến tranh bảo vệ Tổ quốc và chiến tranh giải phóng dân tộc trong lịch sử Việt Nam (trước cách mạng tháng Tám 1945)” Trên cơ sở tìm hiểu “thực trạng chất lượng dạy học ở trường phổ thông nói chung và giáo dục truyền thống yêu nước nói riêng ở trường THPT hiện nay” Với nghiên cứu này, học giả Đỗ Thị Huyền đã có một số biện pháp đắt giá giúp cho việc nâng cao phẩm chất yêu nước cho HS Những biện pháp đó mang tính khả thi và có thể áp dụng trong nhiều nhà trường [10, tr.103]

Từ những dẫn chứng nêu trên, chúng tôi nhận thấy có nhiều học giả với nhiều nghiên cứu về nội dung giáo dục phẩm chất yêu nước cho HSTH nói riêng và tất cả những học sinh đang ngồi trên ghế nhà trường Những công trình này đề cập ở những khía cạnh khác nhau về vai trò, tầm quan trọng của GD

phẩm chất yêu nước cho HS đặc biệt là trong giai đoạn hiện nay GD lòng yêu nước cho HS thông qua một số môn học như Quốc phòng an ninh, Lịch sử, Các nghiên cứu đi trước là những cơ sở về lý luận để chúng tôi kế thừa và phát triển những vấn đề còn trống trong nghiên cứu về GD phẩm chất yêu nước cho

HS nói chung và cho HS lớp 4 nói riêng

2.2 Các công trình nghiên cứu về giá trị truyền thống của đình, lễ hội

Các công trình đình, lễ hội là những nét văn hóa đậm chất Việt Nam Có nhiều nhà nghiên cứu đã dùng rất nhiều thời gian và sự tâm huyết để theo đuổi chủ đề này Trong đó phải kể đến một nghiên cứu về lễ hội đình ở Sóc Trăng trong vấn đề bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa truyền thống nơi đây Nghiên cứu đã nêu ra những luận chứng biện minh cho việc coi đình là nơi thiêng liêng nhất của một cộng đồng người Hàng năm, tại đình ở Sóc Trăng thường diễn ra những lễ hội mang đậm bản sắc riêng của mình Tuy nhiên, trong thời gian gần đây, lễ hội đình đang có nguy cơ mai một Các tác giả đã đề cập đến thực trạng

lễ hội đình ở Sóc Trăng, và đưa ra một số biện pháp để bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa của đình cũng như công cụ trùng tu, tôn tạo lại đình tránh tình trạng tự phát và dàn trải [4, tr.98]

Các tác giả Huỳnh Ngọc Trang, Trương Ngọc Tường, Hồ Tường (1999)

đã cùng đưa ra ý kiến cho rằng: “Đình và việc thờ thần Thành hoàng ở làng xã Việt Nam Đình Nam bộ, hình thành và biến đổi cùng xã hội nước ta Các đối tượng thờ tự ở đình thuộc làng xã Nam Bộ Nghi thức cúng tế và lễ hội của đình Nam Bộ” [21, tr.69-73]

Tác giả Nguyễn Thị Hằng (2022) nêu lên quan điểm của mình về lễ hội như sau: “Giáo dục văn hóa truyền thống cho giới trẻ cần tập trung vào việc nâng cao giá trị của lễ hội và tham quan địa danh văn hóa xã hội Các sự kiện nổi bật của thời đại, những giá trị truyền thống, đời sống tâm linh hay những phong tục tập quán được bộc lộ rõ qua những hoạt động xã hội” Tác giả cũng chỉ ra “nội dung GD những giá trị VHTT thông qua lễ hội cho trẻ mầm non bao gồm: yêu mến gia đình; hòa thuận với các thành viên trong gia đình; giúp đỡ

lẫn nhau; hiếu thảo với cha mẹ, ông bà và các bậc có ơn nuôi dưỡng GD mình; thân ái với làng xóm, đồng bào; chia sẻ với bạn bè, làng xóm; ” [8, tr.45-49] Hoàng Mạnh Cường (2019) đã chỉ ra “những giá trị VHTT của lễ hội đối với việc GD ý thức bảo tồn và phát huy VHTT của Lễ hội cho cộng đồng dân

cư huyện Ba Chẽ, tỉnh Quảng Ninh” Nghiên cứu của tác giả cũng đã giới thiệu, phân tích một số lễ hội đình Làng Dạ, Lễ hội Lồng tồng, Lễ hội Miếu Ông – Miếu Bà” Học giả Hoàng Mạnh Cường đã căn cứ vào thực trạng vốn có hiện tại ở lễ hội huyện Ba Chẽ, Quảng Ninh đang có nguy cơ bị mai một và đưa ra những biện pháp để bảo tồn và phát huy các giá văn hóa truyền thống nơi đây Trong các biện pháp được đề xuất, tác giả nhấn mạnh đến các biện pháp chủ đạo như nâng cao nhận thức, đẩy mạnh công tác tuyên truyền giá trị văn hóa của lễ hội với người dân trên địa bàn huyện Ba Chẽ Tiếp đến tác giả đề cao biện pháp đổi mới cơ chế, chính sách về công tác giáo dục phẩm chất yêu nước cho HS trong các tiểu học trên địa bàn huyện Ba Chẽ tỉnh Quảng Ninh Ông cũng nhấn mạnh đến lợi ích của việc tổ chức các buổi liên hoan văn nghệ, hội thi, cuộc thi trong việc giáo dục lưu giữ nét đẹp văn hóa đình làng [5, tr.34-45] Nguyễn Thị Hà (2022), đã “khảo sát đặc điểm nội dung, nghệ thuật của nhóm truyền thuyết truyền dạy văn hóa tại Hoài Đức, Hà Nội (tập trung vào truyền thuyết và lễ hội hai nhân vật tiêu biểu là Ả Lã Nàng Đê và Đỗ Kính Tu)” trong nghiên cứu “Truyền thuyết và lễ hội về nhân vật truyền dạy văn hóa ở huyện Hoài Đức, Hà Nội” Trên cơ sở đó, tác giả “lý giải những đặc điểm này

từ góc nhìn địa văn hóa, sử văn hóa của địa phương Hoài Đức, Hà Nội Khẳng định vai trò của nhân vật truyền dạy văn hóa thông qua đời sống tín ngưỡng, phong tục tập quán, lễ hội và giáo dục địa phương” [7, tr.134-135]

Như vậy, qua nghiên cứu về giá trị truyền thống của đình, lễ hội, các tác giả đi trước để nêu lên những nội dung GDVHTT cho con người Việt Nam trong thời đại mới cũng như cho HS từ khi còn ngồi trên ghế nhà trường Các tác giả chỉ ra những giá trị VHTT trong các DTLS, trong các đình, các lễ hội của nước ta Tuy nhiên, chưa có công trình nào nghiên cứu về “Giáo dục phẩm

chất yêu nước cho HS lớp 4 thông qua khai thác giá trị VHTT của DTLS cấp quốc gia - đình Dư Hàng, quận Lê Chân, thành phố Hải Phòng” Đây là cơ sở

để chúng tôi đi sâu nghiên cứu đề tài

3 Mục tiêu nghiên cứu

Trên cơ sở nghiên cứu lý luận và thực tiễn giáo dục phẩm chất yêu nước cho HS, chúng tôi đề xuất một số các biện pháp GD phẩm chất yêu nước cho học sinh lớp 4 thông qua khai thác giá trị truyền thống của DTLS cấp quốc gia

- đình Dư Hàng, quận Lê Chân, thành phố Hải Phòng Góp phần hình thành cho các em học sinh niềm tự hào về truyền thống lịch sử, văn hóa của dân tộc Qua

đó nhằm giáo dục cho các em cần phải tiếp tục phát huy truyền thống yêu nước của ông cha ta để lại, giáo dục các em sống phải luôn yêu, quý trọng và có trách nhiệm với bản thân với gia đình và quê hương

4 Nhiệm vụ nghiên cứu

Nghiên cứu cơ sở lý luận và thực tiễn về giáo dục phẩm chất yêu nước cho

HS lớp 4 thông qua khai thác giá trị VHTT của DTLS cấp quốc gia - đình Dư Hàng, quận Lê Chân, thành phố Hải Phòng

Điều tra thực trạng giáo dục phẩm chất yêu nước cho HS lớp 4 thông qua khai thác giá trị VHTT của DTLS cấp quốc gia - đình Dư Hàng

Đề xuất một số biện pháp giáo dục phẩm chất yêu nước cho HS lớp 4 thông qua khai thác giá trị VHTT của DTLS cấp quốc gia - đình Dư Hàng, quận

Lê Chân, thành phố Hải Phòng

Tiến hành thực nghiệm sư phạm để kiểm định tính khả thi và hiệu quả của các biện pháp mà luận văn đã đề xuất

5 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

5.1 Đối tượng nghiên cứu

Biện pháp giáo dục phẩm chất yêu nước cho học sinh lớp 4 thông qua khai thác giá trị văn hóa truyền thống

5.2 Phạm vi nghiên cứu

Giới hạn thời gian: Sử dụng dữ liệu thu thập trong năm học 2023-2024

Phạm vi điều tra, thực nghiệm: Đề tài khảo sát thực trạng tại một số trường tiểu học trên địa bàn quận Lê Chân, thành phố Hải Phòng gồm: Tiểu học Dư Hàng Kênh; Tiểu học Trần Hưng Đạo; Tiểu học Lê Văn Tám; Tiểu học Nguyễn Văn Tố; Tiểu học Võ Thị Sáu

Phạm vi nội dung nghiên cứu: Đề tài này tập trung nghiên cứu, đề xuất các biện pháp giáo dục phẩm chất yêu nước cho học sinh thông qua khai thác giá trị văn hóa truyền thống của di tích lịch sử đình Dư Hàng qua môn Tiếng Việt, các hoạt động tham quan, trải nghiệm, các hoạt động phối hợp với phụ huynh và Liên Đội

Thực nghiệm tại trường Tiểu học Dư Hàng, quận Lê Chân, thành phố Hải Phòng

6 Phương pháp nghiên cứu

6.1 Phương pháp nghiên cứu lý thuyết

- Phương pháp nghiên cứu tài liệu: Nghiên cứu tài liệu của các nhà giáo

dục học trong ngoài nước về vấn đề liên quan đến giáo dục phẩm chất yêu nước

để từ đó đề xuất các biện pháp áp dụng vào đề tài nghiên cứu

- Phương pháp phân tích và tổng hợp lý thuyết: Phân tích và tổng hợp cơ

sở lý luận và thực tiễn để làm cơ sở cho việc đề xuất các biện pháp giáo dục phẩm chất yêu nước

6.2 Phương pháp nghiên cứu thực tiễn

- Phương pháp sử dụng phiếu hỏi: Dùng các phiếu điều tra bằng hỏi tới

GV và HS để làm rõ vấn đề thực tại trên địa bàn trường để làm căn cứ đề xuất các biện pháp

- Phương pháp quan sát sư phạm: Quan sát các hoạt động dạy của GV và hoạt động học tập của HS để thu thập thông tin hiệu quả của việc giáo dục phẩm chất yêu nước cho học sinh lớp 4

- Phương pháp thực nghiệm: nhằm kiểm tra tính hiệu quả, tính khả thi của các biện pháp mà đề tài đề xuất

6.3 Phương pháp thống kê toán học

Nhằm xử lý số liệu điều tra thực trạng và thử nghiệm của đề tài

7 Kết cấu luận văn

Ngoài phần mở đầu, kết luận và kiến nghị, tài liệu tham khảo, phụ lục, luận văn được trình bày trong 3 chương

Chương 1 Cơ sở lý luận và thực tiễn của đề tài

Chương 2 Một số biện pháp giáo dục phẩm chất yêu nước cho HS lớp 4

thông qua khai thác giá trị VHTT của DTLS cấp quốc gia - đình Dư Hàng, quận

Lê Chân, thành phố Hải Phòng

Chương 3 Thực nghiệm sư phạm

CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN 1.1 Cơ sở lý luận

1.1.1 Văn hóa, văn hóa truyền thống, văn hóa truyền thống yêu nước

1.1.1.1 Khái niệm văn hóa

Có rất nhiều hiểu định nghĩa về văn hóa truyền thống Mỗi nhà khoa học đều cố gắng đưa ra những định nghĩa đúng nhất về văn hóa dựa theo những góc

độ quan sát khác nhau của họ Ví dụ như theo chủ tịch Hồ Chí Minh cho rằng:

“Văn hóa bao gồm tất cả mọi phương thức sinh hoạt và biểu hiện của nó mà loài người đã phát sinh, sáng tạo ra trong quá trình lao động sản xuất để phục

vụ nhu cầu đời sống và yêu cầu sinh tồn của mình như: chữ viết, ngôn ngữ, khoa học, ăn mặc, nhà cửa, nơi ở, công cụ lao động,…” [12, tr.203]

Yếu tố cơ bản của văn hóa bao gồm: các phương thức hoạt động và giao tiếp của con người cũng như cơ chế tự tổng hợp, phổ quát để hình thành và phát triển xã hội của con người

Xác lập các yếu tố cấu thành văn hóa, gồm:

- Thứ nhất là các yếu tố tinh thần: Nó bao gồm tất cả những gì liên quan đến đời sống tinh thần, tình cảm của người dân như: nghệ thuật, lễ nghĩa, tập tục, lễ hội văn học, …Đó được gọi là hoạt động tinh thần

- Thứ hai là các yếu tố vật chất: Bao gồm những điều liên quan đến đời sống vật chất đảm bảo sự sinh tồn không thể thiếu của con người như: cơm ăn,

áo mặc, nơi ngủ, ngôn ngữ giao tiếp Trong đó ngôn ngữ giao tiếp được coi như chìa khóa vàng, công cụ tư duy để giúp con người phát triền

Theo UNESCO (1982): “Văn hóa hôm nay là tổng thể những nét riêng biệt tinh thần và vật chất trong xã hội Văn hóa bao gồm nghệ thuật và văn chương cũng như lối sống phong tục tập quán của con người; các quyền cơ bản

về phong tục, tín ngưỡng của người dân Nhờ có văn hóa con người biết suy xét bản thân, tự ý thức trau dồi và đam mê sáng tạo những công trình mới có ích phục vụ cho đời sống hàng ngày Có hai yếu tố quyết định đến văn hóa đó là: Điều kiện về tự nhiên như đất, nước, khí hậu, mưa gió,… đây là điều kiện

mà con người đôi lúc không tự làm chủ được và cũng bị ảnh hưởng sâu sắc Những nơi miền núi hay vùng biển hải đảo khác nhau về địa hình nên nền văn hóa cũng khác nhau mang đặc trưng của vùng miền đó Điều kiện thứ hai xã hội, đó là mối quan hệ giữa con người với con người Có những nơi con người sống trong điều kiện xã hội hòa bình, mọi người được hưởng chế độ như nhau với những nơi có điều kiện xã hội khủng hoảng hay xảy ra chiến tranh thì văn hóa vùng đó cũng mang nét riêng.”

Văn hóa mang đậm tính nhân loại, điểm khác nhau giữa những nền văn hóa cộng đồng chính là tinh thần nhân văn của văn hóa ấy Có thể nói tính sáng tạo chính là cốt lõi của văn hóa Mỗi nền văn hóa là một hệ thống những giá trị vật chất và tinh thần và thể hiện sự lớn mạnh cũng như trình độ của dân tộc Đó chính là những quan niệm về văn hóa của tác giả Trần Ngọc Thêm [19, tr.22] Khác với nhận định của tác giả Trần Ngọc Thêm, nhà nghiên cứu Ra-hát-

ma Nê Ru nhận định về văn hóa theo góc độ tư tưởng, đạo đức và lối sống của cộng đồng dân tộc Ông cho rằng thước đo sự tiến bộ của loài người nằm ở hệ

tư tưởng, lối suy nghĩ của con người Tư tưởng sống quyết định đến sự phát triển của một dân tộc Tất cả các hoạt động diễn ra đều cần có hệ tư tưởng đúng

Ví dụ như một tác phẩm nghệ thuật cũng cần có hệ tư tưởng khi xây dựng hình tượng hóa nhân vật thì mới được coi là một tác phẩm nghệ thuật hay

Khi nghiên cứu quy luật vận động và phát triển của xã hội loài người Các Mác và Ph Ăng-ghen đã khái quát các hoạt động của xã hội thành hai loại hình hoạt động sản xuất cơ bản đó là sản xuất vật chất và sản xuất tinh thần Do đó,

có hai loại hình văn hóa, đó là văn hóa vật chất và văn hóa tinh thần

- Văn hóa tinh thần: Đây là một loại hình văn hóa gắn liền với các tín

ngưỡng, phong tục tập quán của con người Đó là một hình thức văn hóa phi vật thể được tạo ra nhờ lao động và óc sáng tạo của con người

- Văn hóa vật chất: Đó là các giá trị tạo ra để phục vụ đời sống của con

người Đó là các vật thể, đồ dùng mà con người tạo ra trong quá trình lao động sản xuất Ví như: các loại máy móc được sử dụng trong nông nghiệp, nhà máy

xí nghiệp hay các thiết bị giao thông, xe máy, tô hay các phương tiện di chuyển,,, đều là những vật thể cần thiết trong đời sống con người và thể hiện khả năng sáng tạo, trí tuệ của các thế hệ Có những giá trị vật thể được cả thế giới ghi nhận như đấu trường La Mã ở Rome, tòa nhà Kaaba ở thánh địa Mecca, hay Tử Cấm Thành ở Bắc Kinh Trung Quốc,… đều là những nền văn hóa vật chất mang đậm giá trị văn hóa của dân tộc đó Văn hóa vật chất phản ánh sự lớn mạnh của một dân tộc

Dựa theo những quan niệm trên chúng ta thấy văn hóa góp phần quan trọng vào việc hình thành, phát triển và hoàn thiện con người Có thể nhìn nhận văn hóa là một nền thiên nhiên có sẵn của con người và là môi trường nuôi dưỡng tâm hồn mỗi con người Khi con người được áp dụng các giá trị văn hóa vào đời sống lúc đó họ sẽ dần trở nên hoàn thiện hơn, họ sẽ biết cách tự ý thức

và điều chỉnh ý thức theo hướng tích cực Tuy nhiên, nếu con người không có văn hóa, không áp dụng văn hóa vào đời sống của bản thân thì họ sẽ bị tha hóa

và có lối sống lạc lối, không có ích cho cuộc sống

Tìm hiểu các chức năng của văn hóa sẽ giúp chúng ta hiểu sâu sắc hơn bản chất của văn hóa và vị trí, vai trò của văn hóa trong đời sống xã hội; đặc biệt là trong các sáng tác nghệ thuật như: văn chương, âm nhạc, hội họa, điêu khắc…

1.1.1.2 Văn hóa truyền thống

Giá trị văn hóa chính là sự kết tinh của những gì tốt đẹp nhất của mọi thời đại và tạo nên nét đẹp cho thời đại đó Đó là động lực từ bên trong tạo tiền đề cho sự phát triển của dân tộc Mỗi quốc gia đều có nền văn hóa truyền thống của riêng mình Có nhiều nhận định khác nhau của các tác giả về văn hóa truyền thống như sau:

Giáo sư Trần Văn Giàu nhận định về văn hóa truyền thống là những giá trị tốt cơ bản và mới có nhiều tác dụng tích cực đến đạo đức của con người Những điều mới và tốt đó có tác dụng hướng dẫn, đánh giá các hành động của một dân tộc và mang giá trị truyền thống được truyền đạt qua các thế hệ, đồng thời có sự điều chỉnh cho phù hợp

Tác giả Trần Ngọc Thêm có cái nhìn khác về văn hóa truyền thống Ông

đã đưa ra các biện chứng để chứng minh văn hóa truyền thống mang giá trị tương đối ổn định và được tích lũy qua thời gian dài Văn hóa truyền thống thể hiện những kinh nghiệm của tập thể cộng đồng được truyền tải qua các thế hệ

và mang tính khuôn mẫu xã hội Người ta có thể nhắc đến văn hóa truyền thống dưới dạng hình thức như phong tục địa phương, dư luận xã hội, lễ hội đền chùa,…[19, tr.207]

Dưới góc nhìn của Trần Nguyên Việt thì ta thấy: “Văn hóa truyền thống là một phần tất yếu của xã hội Nó được lặp đi lặp lại nhiều lần trong quá trình hình thành ý thức xã hội, tạo nên các giá trị văn hóa tinh thần và vật chất cho con người Văn hóa truyền thống mang giá trị ổn định với từng con người và cộng đồng người [25, tr.67]

Qua phân tích những biện chứng của các học giả đưa ra để chứng minh cho cách nhìn nhận của bản thân về văn hóa truyền thống, chúng tôi nhận thấy rằng: Văn hóa truyền thống là nét đẹp của mỗi đất nước Nó được người dân tôn trọng, lưu giữ và bảo tồn Văn hóa truyền thống là hiện thân trong nét đẹp văn minh của nhân loại Những chuẩn mực xã hội, các giá trị đạo đức, những nếp sống thanh minh lịch sự, hay các phong tục tập quán của từng vùng miền,… đều là cách thể hiện của văn hóa truyền thống Giá trị của văn hóa truyền thống tương đối ổn định, bền vững trở thành những nguyên lý đạo đức của xã hội Là nền tảng thúc đẩy sự lớn mạnh của quốc gia Chính vì vậy, mỗi dân tộc cần bảo

vệ, duy trì và phát triển các giá trị văn hóa, làm điểm tựa đề sáng tạo các giá trị văn hóa mới và là cơ sở để giao lưu văn hóa quốc tế

1.1.1.3 Văn hóa truyền thống yêu nước

Văn hóa truyền thống yêu nước của người Việt Nam được hình thành từ lâu đời, qua các sự kiện lịch sử quan trọng như kháng chiến chống giặc ngoại xâm, đấu tranh giành độc lập và sự phát triển của đất nước Yêu nước không chỉ là một truyền thống, mà còn là một nét đẹp văn hóa độc đáo của dân tộc Việt Nam, được trân trọng và tuyên dương trong suốt lịch sử của đất nước

Văn hóa truyền thống yêu nước của dân tộc Việt Nam theo quan điểm của Nguyễn Huy Đạo: “Yêu nước là sức mạnh của nguồn cội, là ý chí chiến đấu bất khuất của dân tộc ta trước giặc ngoại xâm” Ông đã đưa ra được những hành

vi, việc làm cụ thể để cho mỗi người dễ thực hiện văn hóa truyền thống yêu nước Cụ thể như việc yêu quý, tôn trọng những người thân trong gia đình; biết

ơn tổ tiên, tự hào về vẻ đẹp của non sông đất nước, hay những việc làm dù là nhỏ nhất như bỏ rác đúng nơi quy định, chung tay bảo vệ môi trường ngày càng xanh – sạch – đẹp,… Truyền thống yêu nước luôn là một phẩm chất cơ bản trong việc hình thành nhân cách của con người Việt Nam [5, tr.29]

Dưới góc nhìn của tác giả Lê Thị Minh Tân, văn hóa truyền thống yêu nước là tình yêu với quê hương đất nước, từ thế hệ trẻ với những thành quả của các thế hệ trước đã xây dựng và bảo vệ Tác giả nhận thấy rằng văn hóa truyền thống yêu nước là một giá trị đạo đức quý báu của dân tộc Sự lớn mạnh của một đất nước có được là do đóng góp xương máu của nhiều thế hệ đi trước trong công cuộc xây dựng, bảo vệ đất nước cũng như quá trình hiện đại hóa, hội nhập hóa toàn cầu Trong bối cảnh xã hội không ngừng thay đổi thì giá trị của văn hóa truyền thống ngày càng cần được truyền đạt và giáo dục vào thế

hệ trẻ của nước nhà [17, tr.30]

Từ những quan điểm trên của các tác giả, chúng tôi nhận thấy bề dày lịch

sử của đất nước gắn liền với tuổi đời của văn hóa truyền thống Sự phát triển của xã hội gắn liền song song với sự phát triển của văn hóa truyền thống Nét đẹp trong văn hóa tôn vinh lên nét đẹp của dân tộc Tuy nhiên hiện nay dưới sự phát triển như vũ bão của xã hội, các giá trị cốt lõi của văn hóa truyền thống đang bị mai một và lên tiếng chuông báo động Điều này đặt ra một yêu cầu lớn với toàn thể người dân chung tay trong công cuộc gìn giữ và lưu giữ văn hóa truyền thống

1.1.2 Đặc điểm của văn hóa và văn hóa truyền thống

1.1.2.1 Tính chất cơ bản của văn hóa

Văn hóa là một khái niệm bao quát, có liên quan đến tất cả lĩnh vực trong

đời sống xã hội của mỗi con người Nó bao gồm các tính chất sau:

Tính giáo dục:

Một nền văn hóa chuẩn mực luôn mang trong mình tính giáo dục cao Bởi

lẽ các thành phần của văn hóa đóng vai trò quyết định lớn đến sự hình thành và phát triển nhân cách của con người trong cùng một cộng đồng Văn hóa là những khuôn mẫu trong xã hội, mang những giá trị đạo đức để giáo dục con người hướng đến chân thiện mĩ Nét đẹp của văn hóa được cố định hóa dưới dạng ngôn ngữ, biểu tượng, phong tục tập quán, nghi lễ, luật pháp, đạo đức

Về bản chất, ta thấy nội hàm của văn hóa là giáo dục và nó cũng đồng thời

là mục tiêu của giáo dục Nền giáo dục của nhân loại bao gồm 4 mục tiêu:

Tính chuyển giao văn hóa:

Một xã hội không bao giờ đứng yên tại một thời điểm mà nó luôn phát triển cùng với dòng thời gian Mỗi thế hệ và mỗi đời người đều sống trong những thời đại cụ thể và chịu sự chi phối của quan hệ đồng đại và quan hệ lịch đại Văn hóa cũng vậy, cùng với lịch sử lâu đời, văn hóa luôn luôn được bồi đắp và gia tăng tính chiều sâu Mỗi thời đại, thời kì văn hóa lại có tính chuyển giao Có nghĩa là nó kế thừa những điều tốt đẹp và khắc phục dần những điểm còn tồn tại Một câu hỏi đặt ra là làm cách nào để chuyển giao các giá trị văn hóa một cách có hiệu quả? Mỗi thế hệ và mỗi con người đã vô tình hay có ý

thức vừa sáng tạo, vừa chuyển giao các giá trị văn hóa Con người là chủ thể sáng tạo ra những giá trị văn hóa của thời đại

Tính kích thích sáng tạo văn hóa:

Như các phân tích trên cho thấy, con người là chủ thể tạo ra những giá trị văn hóa của mọi thời đại Chính vì thế, con người luôn đem trong mình khát vọng sáng tạo những giá trị mới và có sức ảnh hưởng lớn đến xã hội Những khát vọng chinh phục tri thức gây hưng phấn cho con người, kích thích con người lao động và sáng tạo theo quy luật của cái đẹp

Các kích thích của con người được đo bằng những thang bậc cụ thể như:

- Kích thích khát vọng chiếm lĩnh tri thức đỉnh cao

- Kích thích khát vọng sáng tạo nghệ thuật (con người văn hóa - nghệ sĩ)

- Kích thích khát vọng tạo lập quan hệ xã hội (văn hóa - xã hội)

- Kích thích khát vọng khẳng định bản thân (văn hóa - bản ngã)

Với chức năng này, văn hóa sẽ trở thành một động lực và một nguồn năng lượng vô tận giúp cho con người sống có ích và không ngừng phát triển, hoàn thiện

Tính liên kết xã hội:

Văn hóa luôn mang trong mình tính liên kết xã hội, hay có thể hiểu là sự kết hợp giá trị văn hóa trong xã hội để tạo sự gắn kết chặt chẽ với nhau Ví dụ như thông qua các lễ hội của các vùng miền, con người sẽ hiểu về nét đẹp trong lao động sản xuất cũng như đời sống tinh thần của người dân tại vùng đó Từ

đó, tạo nên sự giao thoa hòa hợp về nét đẹp văn hóa lễ hội vùng miền Hoặc dù

đi nơi đâu, tất cả con người Việt Nam đều chung một quan niệm uống nước nhớ nguồn, nhớ về nguồn cội tổ tiên Đến ngày lễ tết con cái quây quần sum vầy bên ông bà cha mẹ Hay những nét đẹp trong tình làng nghĩa xóm, hàng xóm tối lửa tắt đèn có nhau Sự liên kết xã hội được thể hiện rõ trong việc đồng nhất phong tục tập quán trong cộng đồng, hay tín ngưỡng, hệ tư tưởng Nó như một chất keo gắn kết mọi người cũng như tạo nên sự hài hòa trong các mối quan hệ, góp phần tạo ra sự ổn định cho xã hội

Tính thẩm mỹ:

Chúng ta thường thấy, nói đến văn hóa tức là nói đến cái đẹp Tính thẩm

mỹ chính là phần linh hồn của văn hóa Mỗi nền văn hóa được hình thành do

sự sáng tạo của con người để tạo ra các giá trị vật chất và tinh thần theo qui luật của cái đẹp Tính thẩm mỹ được thể hiện khi con người cảm nhận những giá trị tích cực mà văn hóa mang lại cho mỗi cá nhân Đó có thể là sự rung động trước

về đẹp của thiên nhiên, đất nước hay cảm nhận thông điệp được truyền tải của một lễ hội, … Khi con người thấm nhuần nét đẹp văn hóa cũng chính là lúc con người cảm nhận được cái đẹp trong sáng tạo, thưởng thức và quan hệ xã hội Trên một góc độ nào đó có thể nhận định: Văn hóa là động lực cho sự sáng tạo, là bệ phóng cho những thiên tài

độ khác nhau, nó là sự thay đổi hình thái hoạt động, đó chính là hoạt động văn hóa Các hoạt động văn hóa này có nhiều hình thức phong phú đa dạng như: câu lạc bộ, nhà văn hóa, lễ hội, du lịch, thi đấu thể thao

Hoạt động giải trí của văn hóa luôn mang ý nghĩa thư giãn về tinh thần,

do đó ngay trong chức năng giải trí nó đã bao hàm cả chức năng giáo dục, chức năng chuyển giao văn hóa, chức năng liên kết

Tính dự báo:

Bản chất của hoạt động văn hóa là hoạt động trí tuệ, hoạt động sáng tạo;

vì vậy trong quá trình hoạt động văn hóa, con người dần dần phát hiện ra những quy luật của tự nhiên, quy luật của xã hội, quy luật của con người

Những khám phá đó mở rộng tầm hiểu biết, khả năng phán đoán, suy luận

và trí tưởng tượng của con người Nhờ các khả năng trên, con người có thể dự

báo về thiên nhiên, xã hội, con người một cách khoa học và xây dựng được các phương án thích ứng cho sự tồn tại của chính mình

Những dự báo của văn hóa vừa mang tính khoa học, vừa mang tính nhân văn cao; nó giúp cho con người ngày càng cộng sinh tốt hơn với môi trường tự nhiên và môi trường xã hội

Các tính chất của văn hóa luôn có mối quan hệ biện chứng với nhau, vì thế không nên tuyệt đối hóa vai trò của một chức năng nào Có thể, trong những trường hợp cụ thể, cần nhấn mạnh tính chất giáo dục bởi nhờ tính chất này, văn hóa tạo nên sự phát triển liên tục của lịch sử nhân loại và lịch sử dân tộc

1.1.2.2 Tính chất cơ bản của văn hóa truyền thống

Văn hóa truyền thống được thể hiện dưới 3 tính chất Mỗi tính chất đều mang bản chất riêng, những cũng gặp nhau ở một điểm giúp cho giá trị văn hóa truyền thống trở thành một phần tất yếu của cuộc sống Ba tính chất cơ bản của văn hóa truyền thống được cụ thể hóa như sau:

Tính chất đầu tiên có thể nhắc đến là tính giá trị của văn hóa Một nền văn hóa ở bất kì vùng miền hay đất nước, quốc gia nào cũng mang tính giá trị và sức ảnh hưởng của riêng mình Các giá trị của văn hóa được coi như kim chỉ nam định hướng cho sự phát triển của con người Đó cũng có thể được coi là chuẩn mực xã hội, thước đo cho hành vi đạo đức của con người Văn hóa truyền thống trở thành nguyên lý đạo đức lớn mà con người noi theo, nó là một bộ phận thiết yếu không thể thiếu và góp phần phát triển cuộc sống Tính giá trị luôn bền vững dưới mọi thời gian Tuy nhiên con người cần có trách nhiệm trong việc bảo tồn những giá trị tốt đẹp của văn hóa truyền thống mang lại Tính chất thứ hai của văn hóa đó là tính lưu truyền Trải qua hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước, các giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc ta luôn được lưu truyền qua mọi thế hệ Giá trị truyền thống được lưu truyền qua phương thức truyền miệng hay tồn tại dưới dạng chữ viết, văn bản đều được xây dựng trên quan điểm tiếp thu những điểm mới, điểm hay và loại bỏ những văn hóa cổ hũ, lạc hậu để quá trình lưu truyền giữ được các giá trị tốt đẹp nhất

Tính chất thứ ba được nhắc đến của văn hóa là tính ổn định: Điều này cũng

có nghĩa là giá trị của văn hóa truyền thống là cốt cách, là chân thiện mỹ được người dân thấm nhuần vào máu thịt và được xã hội thừa nhận Tính ổn định của văn hóa được thể hiện qua những hành vi, thái độ mà con người bộc lộ trong nếp sống hàng ngày, trong sự giao lưu văn hóa hay trong lao động sản xuất Văn hóa truyền thống mang trong mình tính tích cực và tiêu cực Tính tích cực được thể hiện khi những giá trị văn hóa đó trở thành cốt cách, nền tảng tư tưởng đúng đắn cho sự phát triển của cộng đồng dân tộc Giá trị văn hóa tích cực góp phần hoàn thiện nhân cách con người và giúp cho xã hội ngày càng phát triển Tính chất tiêu cực ngược lại hoàn toàn với những giá trị tích cực của văn hóa Văn hóa thể hiện tính tiêu cực khi truyền thống là nơi dung dưỡng, sự lạc hậu, cổ hủ như những tàn dư của xã hội phong kiến,… Nó làm kìm hãm sự phát triển của xã hội

Khi đề cập đến văn hóa truyền thống là nhắc đến những truyền thống đã được lịch sử đánh giá, công nhận, khẳng định với ý nghĩa tích cực, tốt đẹp đối với cộng đồng, xã hội trong một giai đoạn lịch sử nhất định Bên cạnh đó, để đánh giá truyền thống và các giá trị văn hóa truyền thống cần phải có quan điểm biện chứng, tức là phải đặt chúng trong những hoàn cảnh lịch sử nhất định với những điều kiện chủ quan đối chiếu giữa quá khứ và hiện tại, giữa cũ và mới

1.1.3 Những vấn đề về giáo dục phẩm chất yêu nước cho học sinh Tiểu học

1.1.4.1 Khái niệm giáo dục phẩm chất yêu nước cho học sinh tiểu học

Dân tộc Việt Nam có bề dày lịch sử nghìn năm văn hiến Các giá trị truyền thống yêu nước cũng lớn dần theo năm tháng và hòa mình với công cuộc xây dựng và bảo vệ đất nước của cha ông Việc giáo dục phẩm chất yêu nước cho học sinh tiểu học là một trong những nhiệm vụ trọng tâm của nền giáo dục nước nhà Giáo dục phẩm chất yêu nước tới các em được cụ thể hóa qua các hành động phù hợp với lứa tuổi như yêu thiên nhiên, yêu cái đẹp, tự hào về vẻ đẹp vốn có của thiên nhiên Việt Nam, yêu sông núi và con người đất Việt; biết

ơn những người có công với cách mạng, biết làm những việc có ích để thể hiện

lòng biết ơn với các bà mẹ Việt Nam anh hùng, những chiến sĩ bị chất độc màu

da cam, những trẻ em nghèo vượt khó,… Biết quảng bá nét đẹp của dân tộc với bạn bè trên thế giới; quyết tâm học tập và tu dưỡng đạo đức để trở thành chủ nhân tương lai góp phần xây dựng nước nhà ngày càng giàu đẹp hơn

1.1.4.2 Mục tiêu giáo dục phẩm chất yêu nước cho học sinh Tiểu học

Giáo dục phẩm chất yêu nước cho học sinh Tiểu học nhằm xây dựng và bồi đắp, nuôi dưỡng tinh thần yêu nước cho các em qua các thời kỳ từ khi ông cha ta dựng nước, giữ nước; bồi đắp niềm tin, khơi dậy lòng tự hào, tình yêu quê hương, lòng tự tôn dân tộc đối với thế hệ sinh ra và lớn lên trong hoà bình Trong các giờ học, ngoài việc trang bị kiến thức cho các em còn phải giáo dục những giá trị truyền thống để các em có đủ bản lĩnh vượt qua mọi thử thách, để khỏi trở thành “bóng mờ sao chép” của người khác

Giáo dục đạo đức, lối sống nói chung và phẩm chất yêu nước nói riêng cho học sinh về lâu dài nhằm tạo sự chuyển biến tích cực về nhận thức, thái độ, tình cảm và hành vi cá nhân của học sinh giải quyết những vấn đề trước mắt và

có chiến lược, có giá trị định hướng lâu dài đối với sự nghiệp xây dựng và bảo

phẩm văn hóa nước ngoài đã tác động tiêu cực đến tư tưởng, tình cảm đạo đức

và lối sống của giới trẻ trong đó có học sinh Tiểu học Bởi ngày nay, từ rất sớm, các em đã được tiếp cận các sản phẩm công nghệ (điện thoại thông minh, máy tính bảng, ); các trang mạng xã hội gồm nhiều nguồn khác nhau cả chính thống

và không chính thống Nhiều trang thông tin không chính thống truyền bá rộng rãi những tư tưởng lệch lạc, phản động đã và đang tác động rất lớn đến việc hình thành phẩm chất đạo đức trong đó có phẩm chất yêu nước của các em Chính vì thế mà việc giáo dục phẩm chất nói chung và giáo dục phẩm chất yêu nước nói riêng cho học sinh Tiểu học để các em có ý thức, niềm tin, thái độ và hành động đúng đắn, tích cực là vấn đề mang tính cấp thiết, đồng thời cũng là thách thức lớn đối với cả nhà trường, gia đình và cộng đồng

1.1.4.4 Biểu hiện của phẩm chất yêu nước ở học sinh Tiểu học

Phẩm chất yêu nước Việt Nam truyền thống là cơ sở của chủ nghĩa anh hùng, tinh thần đoàn kết, đức tính cần cù, chịu khó, lối sống lành mạnh, lạc quan, yêu đời của nhân dân Việt Nam, làm nên cốt cách Việt Nam, được xem như một trong những phẩm chất cao quý nhất trong truyền thống bản sắc văn hóa dân tộc Phẩm chất yêu nước của người Việt Nam thể hiện trên nhiều phương diện, trước hết là tình yêu quê hương, đất nước, sẵn sàng lên đường ra trận khi Tổ quốc bị xâm lăng, không ngại khó khăn, gian khổ thậm chí hi sinh tính mạng để giành độc lập cho dân tộc, thống nhất đất nước và nỗ lực xây dựng quê hương giàu đẹp Dưới góc độ văn hóa, phẩm chất yêu nước còn được biểu hiện ở ý chí tự lực tự cường, đem sức ta giải phóng cho ta; là niềm tự hào và tự tôn dân tộc, xuất phát từ cội nguồn và hướng về cội nguồn, nâng cao vị thế dân tộc trên trường quốc tế,…Và trong giai đoạn cách mạng mới, phẩm chất yêu nước được biểu hiện tập trung ở lý tưởng độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa

xã hội, giá trị của tinh thần yêu nước sẽ được đo bằng sự đóng góp thực tế cho công cuộc phát triển đất nước, rút ngắn khoảng cách với các nước tiên tiến…tránh nguy cơ tụt hậu xa hơn

Ở cấp Tiểu học, giáo dục phẩm chất yêu nước cho học sinh là nhiệm vụ

quan trọng và cấp thiết, đặc biệt là trong bối cảnh xã hội đang có dấu hiệu xuống cấp về văn hóa và đạo đức Chương trình giáo dục phổ thông tổng thể (2018)

đã nhấn mạnh đến việc phát triển năng lực và rèn luyện các phẩm chất cho học sinh Trong 5 phẩm chất chủ yếu cần hình thành ở học sinh Tiểu học (yêu nước, nhân ái, chăm chỉ, trung thực, trách nhiệm), Bộ Giáo dục và Đào tạo đã ưu tiên xếp phẩm chất yêu nước lên hàng đầu Dựa vào nội dung Chương trình giáo dục phổ thông tổng thể (2018), ta có thể nhận thấy với lứa tuổi Tiểu học, phẩm chất yêu nước được đánh giá dựa trên biểu hiện cụ thể và các yêu cầu cần đạt như sau:

+ Yêu thiên nhiên và có những việc làm thiết thực bảo vệ thiên nhiên + Yêu quê hương, yêu Tổ quốc, tôn trọng các biểu trưng của đất nước + Kính trọng, biết ơn người lao động, người có công với quê hương, đất nước; tham gia các hoạt động đền ơn, đáp nghĩa đối với những người có công với quê hương, đất nước

1.1.4.5 Vai trò của văn hóa truyền thống đối với việc giáo dục phẩm chất yêu nước cho học sinh

Sự thay đổi của điều kiện kinh tế, xã hội đã làm biến đổi các giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc theo hai hướng tích cực và tiêu cực, tạo ra nhiều

cơ hội, nhưng cũng làm nảy sinh nhiều thách thức Vì vậy, giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc với những giá trị bền vững, tinh hoa của dân tộc là rất quan trọng Để thực hiện được mục tiêu này, giáo dục văn hóa truyền thống trong nhà trường là một yêu cầu cần thiết

Giáo dục văn hóa truyền thống trong nhà trường đang được thực hiện thông qua việc tích hợp vào một số môn học và hoạt động giáo dục ngoài giờ như sinh hoạt ngoại khóa, tham quan các di tích lịch sử, sinh hoạt chung trong những ngày lễ lớn Ngoài ra, các giá trị văn hóa truyền thống còn được giáo dục thông qua các kênh truyền thông và lễ hội của địa phương Các trường đã

và đang cố gắng phối hợp với bảo tàng, trung tâm văn hóa để giáo dục truyền thống văn hóa địa phương

Giáo dục văn hóa truyền thống trong nhà trường sẽ góp phần bồi đắp tình yêu văn hóa dân tộc, làm cho đời sống tinh thần của các em phong phú, lành mạnh; trên cơ sở đó hình thành nhân cách sống cho mỗi học sinh Thông qua giáo dục văn hóa truyền thống, học sinh hiểu hơn về tình yêu gia đình, tình yêu con người Từ đó giúp học sinh hình thành phẩm chất yêu nước, bộc lộ được hình vi yêu nước dù là nhỏ nhất với mọi người xung quanh mình Giáo dục văn hóa truyền thống yêu nước sẽ gieo vào lòng học sinh ngọn lửa yêu thương, chồi non của tinh thần yêu nước Việt Nam Truyền thống yêu nước xuất phát từ ý chí, sự quyết tâm phấn đấu, xây dựng Tổ quốc của cha anh đi trước và là tình yêu thương và cả niềm hi vọng của thế hệ mai sau

Nhà trường cũng là môi trường giáo dục phẩm chất yêu nước thông qua khai thác các giá trị văn hóa truyền thống cho các em tốt nhất và hiệu quả nhất Các thầy cô giáo, trong những giờ dạy học của mình cũng cần thường xuyên ý thức việc lồng ghép những câu chuyện người tốt việc tốt để tác động đến nhận thức, tình cảm của các em Để việc giáo dục này hiệu quả thì thầy cô giáo cũng phải là tấm gương mẫu mực trong lối sống, tư tưởng, quan điểm lành mạnh, mô phạm, cống hiến để dạy bảo thế hệ sau ở mọi hoàn cảnh, mọi tình huống Đặc biệt, trong bối cảnh văn hóa truyền thống yêu nước nói chung có nguy cơ bị văn hóa hiện đại lấn át, nhiều giá trị văn hóa truyền thống bị quên lãng hoặc bị thương mại hóa, việc phẩm chất yêu nước thông qua khai thác giá trị văn hóa truyền thống cho học sinh càng trở nên cấp thiết

1.1.4 Cơ sở tâm lý học của việc giáo dục phẩm chất yêu nước cho học sinh lớp Tiểu học

Việc giáo dục phẩm chất yêu nước cho HSTH thông qua các giá trị văn hóa truyền thống là rất phù hợp và cần thiết Bởi lẽ với độ tuổi của HSTH đặc biệt là học sinh lớp 4, các em bắt đầu biết thể hiện những suy nghĩ và cách nhìn nhận của riêng mình về thế giới mà theo cách các em cảm nhận Tuy nhiên, việc nhận thức của các em vẫn còn ở mức độ thấp cần được trau dồi nhiều hơn Các em rất tò mò khám phá thế giới và tìm hiểu về mọi thứ có xung quanh nơi

mình sống Bởi vậy, có thể tận dụng cơ hội này để bắt đầu giáo dục trẻ phẩm chất yêu nước, dạy trẻ những kiến thức và giá trị văn hóa truyền thống dân tộc thông qua các di tích lịch sử tại địa phương Điều này vừa giúp trẻ tiếp thu các tri thức cơ bản một cách đúng đắn nhất, vừa tạo nền tảng vững chắc cho sự phát triển phẩm chất yêu nước sau này, mang trong mình những đặc trưng nhất định của dân tộc có lịch sử hào hùng với truyền thống yêu nước, chống giặc ngoại xâm tự ngàn đời

Về nhận thức, các giác quan (thị giác, thính giác, vị giác, khứu giác, xúc giác) đang trong quá trình phát triển và hoàn thiện Các em có mục đích và phương hướng rõ ràng, bắt đầu biết lập kế hoạch và chủ động tham gia vào các hoạt động, trên cơ sở đó GV có thể xây dựng các hoạt động theo các mức độ phù hợp, kích thích cảm nhận, tri giác tích cực Đồng thời giúp học sinh hứng thú hơn với các hoạt động trải nghiệm, khám phá nói chung và tham quan trải nghiệm di tích lịch sử nói riêng để hình thành và phát triển phẩm chất yêu nước cho các em

Ngoài ra, trí tưởng tượng của HS lớp 4 đã phát triển phong phú hơn so với giai đoạn đầu cấp Tiểu học nhờ có bộ não phát triển và vốn kinh nghiệm ngày càng đa dạng Bên cạnh đó, các em luôn tìm kiếm sự gần gũi, yêu thương, chiều chuộng từ người lớn Chính vì thế nếu được quan tâm, khéo léo hướng dẫn, định hướng từ GV, gia đình, các em sẽ nhận ra sự cần thiết của việc học tập và rèn luyện các phẩm chất, đặc biệt là phẩm chất yêu nước

Nhu cầu giao tiếp ở HS lớp 4 là một trong những nhu cầu quan trọng giúp các em có thể trao đổi thông tin một cách dễ dàng; cảm giác, tri giác, tư duy, tưởng tượng của trẻ phát triển thông qua giao tiếp HSTH có rất nhiều đặc trưng tốt như: sự hồn nhiên, chân thực, lòng vị tha, tính ham hiểu biết… Đây là thời gian vàng để giáo dục giá trị văn hóa truyền thống, xây dựng giá trị đạo đức, lòng yêu nước cho các em Trong giai đoạn này, chúng ta sẽ định hướng cho học sinh hiểu rõ về những giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc, các nét đặc trưng, các quy tắc, quy định và truyền thống được thể hiện qua văn hóa, nghệ

thuật, phong tục tập quán của dân tộc mình giúp học sinh có nhận định đúng đắn về hành vi và được sống trong môi trường tích cực, có những tấm gương tốt để trẻ noi theo

Tâm sinh lý của HSTH thay đổi liên tục và chưa được bền vững Đặc điểm tình cảm của các em thiên về cụ thể, khả năng kiềm chế cảm xúc còn non nớt, dễ xúc động và cũng dễ nổi giân, dễ khóc mà cũng nhanh cười… Tuy vậy, so với giai đoạn đầu Tiểu học, các học sinh lớp 4 đã “người lớn” hơn rất nhiều Vì vậy việc giáo dục phẩm chất yêu nước cần được diễn ra kịp thời, khéo léo và tế nhị

để kích thích sự tích cực của trẻ Qua việc giáo dục, phẩm chất yêu nước trong các em được hình thành một cách tự nhiên thông qua các giá trị văn hóa truyền thống Có thể nói đây là thời điểm vàng để ta có thể giới thiệu, truyền đạt và xây dựng phẩm chất yêu nước cho các em thông qua các khai thác giá trị văn hóa truyền thống của di tích lịch sử địa phương một cách hiệu quả nhất

1.1.5 Vài nét về di tích lịch sử đình Dư Hàng, quận Lê Chân, thành phố Hải Phòng

Đất Dư Hàng Kênh xưa kia là một khu gò, đầm, ven biển Năm 1215, tại đây hình thành Trang Kênh Dương và năm 1427 đổi tên là làng Hàng Kênh Vào năm 1330, làng xây Miếu và cuối thế kỷ XV xây Đình Nhân Thọ thờ bản thổ Phúc thần Điện Tiền Đô Chỉ Huy Sử Vũ Chí Thắng Đến năm 1564, làng Hàng Kênh được chia tách thành 2 làng: Hàng Kênh và Dư Hàng Năm 1569, làng Dư Hàng đã xây đình Dư Hàng bố cục hình chữ “Đinh” thờ danh tướng Vũ Chí Thắng

Năm 1853, Vua Tự Đức sắc phong Ngô Vương Quyền là Thành Hoàng làng Hàng Kênh và Dư Hàng Từ đấy Miếu Hai Xã và hai Đình thuộc hai làng đều thờ Ngô Vương Quyền Phúc thần Vũ Chí Thắng được chuyển về thờ ở Từ Vũ Năm 1907, cụ quan huyện Dương Văn Sách và cụ chánh tổng Phạm Quang Tịch cùng dân làng xây lại đình Dư Hàng to đẹp như Đình Nhân Thọ của làng Hàng Kênh với nhiều họa tiết trang trí tinh xảo đặc sắc hơn, mang đậm dấu ấn nghệ thuật cuối thời Lê và đầu thời Nguyễn

Sau nhiều lần tu tạo, đến năm 1992, đình Dư Hàng được Bộ Văn hóa Thông tin và Thể thao cấp bằng xếp hạng là di tích Lịch Sử - Văn Hóa cấp quốc gia theo Quyết định số 983/QĐVH ngày 4-8-1992

Lễ hội văn hóa truyền thống đình Dư Hàng thường diễn ra trong 3 ngày 17,

18 và 19 tháng Giêng Âm lịch hàng năm Lễ hội nhằm nâng cao hiểu biết của toàn dân về thân thế sự nghiệp của Đức Vương Ngô Quyền, qua đó phát huy các nét đẹp văn hóa, nghi lễ truyền thống, tuyên truyền, giáo dục đạo lý “Uống nước nhớ nguồn”; tri ân công đức Thành hoàng - vị thần được tôn thờ chính trong đình làng của người Việt Đồng thời, qua lễ hội nhằm phát huy tình yêu quê hương, đất nước, đáp ứng nhu cầu văn hóa tín ngưỡng của người dân, gìn giữ và phát huy bản sắc văn hóa của địa phương

Theo đó, chương trình bao gồm: phần Lễ, có Lễ cáo yết, dâng hương; Lễ rước (theo nghi thức truyền thống); Lễ Khai mạc; Lễ Tế tạ Phần hội sẽ bao gồm nhiều hoạt động lễ hội đặc sắc như: Hoạt động chợ quê; các trò chơi dân gian; Lân, sư, trống hội, thư pháp, cờ tướng, chọi gà; hát chèo, hát dân ca, hát chầu văn; biểu diễn võ thuật; kéo co, nhảy bao bố, nấu ăn, cắm hoa, đạp niêu đất Lễ hội là dịp để giới thiệu, quảng bá các giá trị văn hóa của Lễ hội, của di tích lịch

sử văn hóa Quốc gia đình Dư Hàng đến với nhân dân và du khách thập phương

1.2 Cơ sở thực tiễn

1.2.1 Khái quát chung về khảo sát thực trạng

Để tìm hiểu thực trạng giáo dục phẩm chất yêu nước cho HS lớp 4 thông qua khai thác giá trị văn hóa đình Dư Hàng, chúng tôi đã tiến hành khảo sát trên địa bàn trường Tiểu học Dư Hàng, Trần Hưng Đạo, Lê Văn Tám, Võ Thị Sáu, Nguyễn Văn Tố, quận Lê Chân, thành phố Hải Phòng Chúng tôi thấy, các ngôi trường nêu trên đều có bề dày về truyền thống dạy tốt và học tốt Trình độ đội ngũ GV đạt chuẩn và trên chuẩn Các giáo viên được đào tạo bài bản, ham học hỏi và có chuyên môn vững vàng, nghiệp vụ sư phạm tốt, thân thiện và hết lòng vì học sinh thân yêu Các trường học đáp ứng các điều kiện về cơ sở vật chất, trang thiết bị dạy học đầy đủ và hiện đại đáp ứng nhu cầu dạy học của

thầy trò trong trường Nhiều năm liền các ngôi trường này đều đạt chuẩn quốc gia cấp độ 1, 2 Học sinh của trường là những con em quanh khu vực địa bàn sinh sống Các em được bố mẹ quan tâm đến việc học tập và đầu tư thời gian cũng như công sức để đồng hành cùng con trong quá trình học tập Do vậy chất lượng học sinh khá tốt và có nhiều em đạt giải trong các cuộc thi cấp quận, cấp thành phố và cấp quốc gia

1.2.1.1 Mục đích khảo sát

Nhằm xác định thực trạng giáo dục phẩm chất yêu nước cho HS thông qua khai thác giá trị văn hóa truyền thống của đình Dư Hàng, quận Lê Chân, thành phố Hải Phòng

1.2.1.2 Phương pháp khảo sát

Để khảo sát về thực trạng giáo dục phẩm chất yêu nước cho học sinh lớp

4, chúng tôi đã dùng phương pháp quan sát và các phiếu khảo sát để phỏng vấn

và thu thập các thông tin từ học sinh và giáo viên về vấn đề giáo dục phẩm chất yêu nước thông qua khai thác giá trị văn hóa di tích lịch sử của đình Dư Hàng

1.2.1.3 Đối tượng khảo sát

- GV giảng dạy lớp 4 và HS lớp 4 ở 5 trường Tiểu học thuộc quận Lê Chân, thành phố Hải Phòng

Số lượng GV, HS tham gia khảo sát như sau:

Bảng 1.1 Đối tượng tham gia khảo sát

1.2.1.4 Thời gian khảo sát

Tiến hành khảo sát từ tháng 12 năm 2023 đến tháng 5 năm 2024

1.2.1.5 Nội dung khảo sát

Bước đầu điều tra, khảo sát nhận thức của giáo viên về vai trò, ý nghĩa của việc giáo dục phẩm chất yêu nước cho HS lớp 4 thông qua khai thác giá trị văn hóa truyền thống

Mức độ tổ chức việc giáo dục phẩm chất yêu nước cho HS lớp 4 thông qua khai thác giá trị văn hóa truyền thống

Những nội dung liên quan khi tổ chức các hoạt động giáo dục phẩm chất yêu nước cho HS lớp 4

Những khó khăn khi giáo viên tổ chức giáo dục phẩm chất yêu nước cho HS lớp 4

1.2.2 Kết quả khảo sát thực trạng

1.2.2.1 Kết quả khảo sát giáo viên

a) Nhận thức của GV về vai trò của giáo dục phẩm chất yêu nước cho học sinh lớp 4 thông qua khai thác giá trị văn hóa truyền thống của di tích lịch sử

cấp quốc gia - đình Dư Hàng, quận Lê Chân, thành phố Hải Phòng

Để khảo sát nhận thức của GV về vai trò của giáo dục phẩm chất yêu nước cho học sinh lớp 4 thông qua khai thác giá trị văn hóa truyền thống của di tích lịch sử cấp quốc gia - đình Dư Hàng, quận Lê Chân, thành phố Hải Phòng chúng tôi sử dụng câu hỏi 3 phụ lục 1, kết quả được trình bày trong bảng 1.2 như sau:

Bảng 1.2 Nhận thức của GV về vai trò của giáo dục phẩm chất yêu nước

Biểu đồ 1.1 Nhận thức của GV về vai trò của giáo dục phẩm chất yêu nước

cho học sinh lớp 4

Nhìn vào biểu bảng trên ta thấy, đa phần GV đều đánh giá đúng và đầy đủ

về vai trò của giáo dục phẩm chất yêu nước cho học sinh lớp 4 thông qua khai thác giá trị văn hóa truyền thống của di tích lịch sử cấp quốc gia - đình Dư Hàng, quận Lê Chân, thành phố Hải Phòng, cụ thể:

Tỉ lệ GV nhận thức việc giáo dục phẩm chất yêu nước cho HS là rất quan trọng chiếm 41.1%

Tỉ lệ GV nhận thức việc giáo dục phẩm chất yêu nước cho HS là quan trọng chiếm 47% Như vậy có tới 88.1% GV đánh giá đây là vấn đề quan trọng

và rất quan trọng cần được tiến hành giảng dạy và giáo dục tới HS

Tỉ lệ GV nhận thức việc giáo dục phẩm chất yêu nước cho HS là ít quan trọng chiếm 11.7% và không có ai đánh giá là không quan trọng

Như vậy để thấy rằng, GV đã biết, hiểu và có vận dụng việc giáo dục phẩm chất yêu nước cho học sinh lớp 4 thông qua khai thác giá trị văn hóa truyền thống của di tích lịch sử cấp quốc gia - đình Dư Hàng, quận Lê Chân, thành phố Hải Phòng trong quá trình dạy học

b) Thực trạng thực hiện nội dung giáo dục văn hóa giáo dục phẩm chất yêu nước cho học sinh lớp 4 thông qua khai thác giá trị văn hóa truyền thống của di tích lịch sử cấp quốc gia - đình Dư Hàng, quận Lê Chân, thành phố Hải Phòng trong các nhà trường

Rất quan trọng Quan trọng

Ít quan trọng

Để tìm hiểu mức độ tổ chức cũng như các phương pháp mà GV tổ chức các hoạt động giáo dục phẩm chất yêu nước cho HS chúng tôi đã tiến hành khảo sát về các phương pháp, hình thức, mức độ phù hợp của giáo dục phẩm chất yêu nước cho học sinh lớp 4 thông qua khai thác giá trị văn hóa truyền thống của di tích lịch sử cấp quốc gia - đình Dư Hàng, quận Lê Chân, thành phố Hải Phòng đối với GV tiểu học, kết quả như sau:

Bảng 1.3 Nội dung giáo dục phẩm chất yêu nước cho HS lớp 4

bảo vệ thiên nhiên tại đình

- đình Dư Hàng, quận Lê

Chân, thành phố Hải

Phòng

29 34.1 50 55.8 6 7.0

2

Yêu quê hương, tự hào về

quê hương Lê Chân, Hải

Phòng

26 30.5 57 67.0 2 2.3

3

Kính trọng, biết ơn người

lao động, người có công

xây dựng huyện; tham gia

các hoạt động đền ơn, đáp

nghĩa đối với những

người có công với quận

Lê Chân, Hải Phòng

28 32.9 45 52.9 12 14.1