Đặc Trưng Văn Hoá Đại Chúng Trung Quốc Thông Qua Tập Phim “Tam Đả Bạch Cốt Tinh” Trong Tây Du Ký (1986).Pdf

Trong đó, bộ phim Tây Du Ký 1986 là bộ phím chuyền thẻ từ tiểu thuyết của Ngô Thừa Ngân không chỉ đơn giản là sản phẩm của nền điện ảnh Trung Quốc mà đã vượt qua ranh giới quốc gia và tr

TRUONG DAI HOC VAN HOA TP HO CHI MINH

KHOA TRUYEN THONG

TIEU LUAN VAN HOA DAI CHUNG TEN DE TAI: DAC TRUNG VAN HOA DAI CHUNG TRUNG QUOC THONG QUA TAP PHIM “TAM DA BACH COT TINH”

TRONG TAY DU KY (1986)

NHOM NGHIEN CUU VAN HOA DAI CHUNG TRUNG QUOC

LỚP 2IDTT5

GIẢNG VIÊN HƯỚNG DẪN

TS NGUYÊN THỊ THU THỦY

Thành phố Hồ Chí Minh, 30 tháng 11 năm 2023

LOI CAM ON

Lời đâu tiên, nhóm chúng em xin gửi lời cảm ơn chân thành đến Trường Đại học Văn hóa Thành phố Hỗ Chi Minh đã đưa môn Văn hóa đại chúng vào chương trình giảng dạy và cưng cấp cơ sở vật chất đây đủ để tạo điều kiện cho nhóm chúng

em cũng như cả lớp được học tập học phân này Đặc biệt, chúng em xin gửi lời trì ân sâu sắc đến giảng viên bộ môn - Cô Nguyên Thị Thu Thủy đã dạy dỗ,truyền đạt những kiến thức quỹ báu cho chúng em trong suốt thời gian qua Trong quá trình học tập, chúng em đã nhận được sự giảng dạy và hướng dân rất tận tình, tâm huyết của cô.Chúng em đã có thêm cho mình nhiều kiến thức bồ ích, tỉnh thần học tập hiệu quả, nghiêm túc Đây chắc chắn sẽ là những kiến thức quý báu, là hành trang đề chúng

em có thê vững bước sau nay

Bộ môn Văn hóa đại chúng là môn học thủ vị, vô cùng bồ ích và có tính thực tế cao Đảm bảo cung cấp đủ kiến thức, gắn liền với nhu câu thực tiễn của sinh viên Qua các tiết học chúng em đã được nâng cao nhận thức hiểu biết về bộ môn này Tuy nhiên, do vốn kiến thức còn nhiều hạn chế và khả năng tiếp thu thực tẾ còn nhiễu

bỡ ngỡ Mặc dù chúng em đã có gắng hết sức nhưng chắc chắn bài tiểu luận khó có thể tránh khỏi những thiếu sót và nhiều chỗ còn chưa chính xác, kính mong cô xem xét và góp ý để bài tiểu luận của chúng em được hoàn thiện hơn.Lời sau cùng, kính chúc cô hạnh phúc và thành công hơn nữa trong sự nghiệp “trồng người " Kính chúc

cô luôn dồi dào sức khỏe để tiếp tục đầu dắt nhiễu thế hệ học trò đến những bến bờ trì thức

Nhóm chứng em xin chân thành cảm ơn!

Nhóm thực hiện

BẢNG DANH SÁCH NHÓM VÀ PHÂN CÔNG NHIỆM VỤ

STT Họ và tên MSSV Nhiệm vụ Thái độ*

1 Nguyễn Ngọc Như D21VH342 | - Tầng tâm thức văn hóa #*

Quỳnh (Nhóm trưởng) - Tổng bài

2 | Nguyễn Thị DễmMy | D21VH377 - Nghệ thuật +**

“Tạm đả Bạch cốt tỉnh”

5 Lương Thị Nga D21VH381 | -Ý nghĩa của tap phim ##

đến bộ phim -Ý nghĩa của tập phim đối với văn hóa đại chúng Trung Quốc

6 Đặng Anh Thư D21VH344 -Con người eae

-Khuôn mẫu chung

*7hái độ chia sẻ trách nhiệm, tham gia vào công việc nhóm được nhóm

trưởng và hoặc các thành viên đánh giá trên 3 tiêu chỉ: rất tích cực "*), tich cuc (**), chwa tich cuc (*)

MỤC LỤC

an cố 6 h A ÒỎ 1

2 Phương pháp nghiên Cứu BS SH HH nh nh Khen hen Kkh 1

CHUONG 1: TAY DU KY (1986) VA TAP PHIM “TAM DA BACH COT TINH”

1.1 Tổng quan về phim Tây Du Ky (1986) .ccccccccccsscsceseseseseecesescecesssssesescstessseecesenenesees 2

1.2 Tổng quan về tập phim “Tam đá Bạch cốt tỉnh” 555-5522 rereree 3

CHƯƠNG 2: ĐẶC TRƯNG VĂN HOÁ ĐẠI CHÚNG TRUNG QUỐC THÔNG QUA TẬP PHIM “TAM ĐÁ BẠCH CÓT TINH” TRONG TÂY DU KÝ (1986) 4

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Văn hóa đại chúng được hiểu như là những sản phẩm văn hóa được sản xuất ra trên nên tảng thương mại, với đối tượng sử dụng là số đông dân cư không phân biệt

địa vị xã hội, giới tính, tuôi tác, quốc tịch, quan điểm chính trị Văn hóa đại chúng

cần đáp ứng hai tiêu chí căn bản: hiệu quả tiêu thụ sản phẩm văn hóa và thị hiểu của

đại chúng toàn cầu Trung Quốc là một quốc gia có nền văn hóa đặc sắc, đa dang va phong phú, được hình thành và phát triển qua hàng nghìn năm lịch sử Nền văn hóa này đã có ảnh hưởng sâu sắc đến các nền văn hóa khác trong khu vực và trên thế giới Trong đó phím ảnh cũng là một trong văn hóa chúng của Trung Quốc có tầm ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống, là dòng chảy văn hoá tắm mát và nuôi dưỡng tâm hồn con người Trong đó, bộ phim Tây Du Ký 1986 là bộ phím chuyền thẻ từ tiểu thuyết của Ngô Thừa Ngân không chỉ đơn giản là sản phẩm của nền điện ảnh Trung Quốc

mà đã vượt qua ranh giới quốc gia và trở thành sản phẩm của văn hóa đại chúng, là món ăn tỉnh thần vô cùng quen thuộc của nhiều thế hệ khán giả trên khắp cả nước trong đó có Việt Nam Và đặc biệt là tập phim “Tam đả Bạch Cốt Tinh” đã để lại trong long khan gia an tượng về kịch bản lẫn nhân vật và cái mà người xem nhận được không chỉ là giải trí mà quan trọng hơn là triết lý cuộc sống, tỉnh thần nhân đạo qua các tỉnh tiết hấp dẫn trong tập phim Vì vậy chúng tôi chọn đề tài Đặc rưng văn hoá đại chúng Trung Quốc thông qua tập phim “Tam đá Bạch Cốt Tĩnh” trong Tây

Du Ký 1986 đề tìm hiểu và làm rõ hơn về văn hóa đại chúng Trung Quốc qua phim

điện ảnh nhằm cho mọi người có cái nhìn mới, khác hơn về đề tài trên Từ đó sẽ là

tiền đề đề thực hiện các sản phẩm văn hóa truyền thông

2 Phương pháp nghiên cứu Phương pháp luận: Dựa vào cấu trúc ngôi nhà về 3 tầng để nghiên cứu văn hóa đại chúng và lấy chúng làm cơ sở phân tích

%% Phương pháp nghiên cứu các tài liệu thứ cấp trên Internet

CHUONG 1: TAY DU KY (1986) VA TAP PHIM “TAM DA BACH COT

TINH”

1.1 Téng quan vé phim Tay Du Ky (1986)

Bối cảnh: Bộ phim ra đời trong hoàn cảnh khó khăn do được sản xuất vào những năm 1986 thời điểm kỹ xảo điện ảnh ở Trung Quốc còn hạn chế, thô sơ lạc hậu Ban đầu, đoàn làm phim dự định sẽ sản xuất 30 tập phim nhưng do kính phí chỉ

du cho 25 tap phim nên bị giản đoạn Đến năm 1998 ho quyết định dựng lại những

tập phim còn thiếu, nhưng cải biên thành phần 2 với I6 tập để nối tiếp hành trình lấy

kinh của các thầy trò mặc dù thế nhưng những cảnh quay trong Tây Du Ký (1986) vấn luôn là điểm hình mẫu mực cho các phiên bản phim về sau Tây du Ký khởi đầu cho sản phẩm văn hóa đại chúng của xã hội công nghiệp hiện đại Trung Quốc Nội dưng bộ phim: Tây Du Ký là một trong những tác phâm kinh điển trong lịch sử phim truyền hình Trung Quốc Được chuyền thể từ cuốn tiêu thuyết cùng tên của tác giá Ngô Thừa Ân Bộ phim Tây Du Ký bắt nguồn từ một câu chuyện có thật của nhà sư Trần Huyền Trang sống ở đời vua Đường Thái Tông trong chuyến đi đến Pakistan đề lây kinh Phim là cuộc hành trình bốn thầy trò Tôn Ngộ Khong, Tru Bat Giới và Sa Tăng phò tá Đường Tăng đi thỉnh kinh Sự hấp dẫn nằm ở các lần đối đầu với hiểm nguy của họ, vượt 8l nạn kiếp gồm nhiều yêu quái là vật nuôi của tiên, Phật, các con vật đó thành tỉnh và chúng muốn ăn thịt Đường Tăng vì tin rằng ăn vào sẽ trường sinh bất tử Tôn Ngộ Không đã dùng 72 phép thần thông, dùng mối quan hệ với trời, đất để đánh bại yêu quái, và cuối cùng họ 5 đều vượt qua đến được Tây Trúc

(Pakistan) Khởi quay từ năm 1982 đến 1988 mới hoàn thành Năm 1986, Đài truyền

hình Trung Quốc CCTV bắt đầu chiếu phim vì thế phiên bản này thường lấy tên là Tây Du Ký 1986 Với câu từ không đạo mạo, trang nghiêm như những tác phẩm cùng thời mà nhẹ nhàng, dí dỏm, cốt truyện thần tiên yêu quái nhưng không đáng sợ mà thu hút mọi thế hệ thưởng thức, tạo hình nhân vật gần gũi, dí đỏm Cùng với những chỉ tiết yếu tổ ấy, nhưng bài học được mở ra, phủ hợp với mọi lứa tuôi, mọi tầng lớp, quốc gia

Bộ phim gồm các nhân vật chính: Đường Tăng, Tôn Ngộ Không, Trư Bát Giới,

Sa Tăng Bên cạnh đó còn có rất nhiều các nhân vật phụ đã đóng góp nên thành công cho bộ phim

1.2 Tổng quan về tập phim “Tam đả Bạch cốt tỉnh”

Tập phim “Tam đả bạch cốt tinh” (Hình 1) trong Tây Du Ký (1986) là tập phim gây ấn tượng và được công chúng biết đến nhiều nhờ những tình tiết hấp dẫn, thu hút người xem Không những thế tập phim còn cho ta thấy cái nhìn khách quan hơn về cuộc sông của con người ngoài đời thực Tập phim là một tác phẩm nghệ thuật đặc sắc, mang đậm dấu ấn văn hóa Trung Quốc Trong tập phim này, có nhiều cảnh quay đẹp, đặc sắc, thể hiện được vẻ đẹp của thiên nhiên và con người Trung Quốc Ngoài

ra, trang phục, đạo cụ trong phim cũng được thiết kế theo phong cách truyền thông Trung Quốc

Nội dưng tập phím: Bạch Cốt Tinh là nhân vật xuất hiện trong hồi 27 Tây Du

Ký, là yêu quái ở động Bạch Hồ đã ba lần biến hóa để lừa Đường Tăng và ba lần bị Tôn Ngộ Không đánh chết Lần thứ nhất, Bạch Cốt Tinh biến thành cô thôn nữ định lừa Đường Tăng nhưng may có Tôn Ngộ Không phát hiện và dùng gậy như ý đánh chết Đường Tăng tức giận với Ngộ Không, yêu quái thoát chết Lần thứ hai, biến thành một cụ già dùng tỉnh cảm mẹ con làm Đường Tăng động lòng Lần này Ngộ Không chắng nói năng gì liền rút gậy sắt đánh chết yêu quái nhưng bị Đường Tăng niệm chú nhức đầu, linh hồn bả cụ cũng thoát khỏi thân xác, Bạch Cốt Tỉnh lại dùng phép giải thây thoát chết Lần thứ ba biến thành một ông cụ đang niệm Phật dùng tình cảm bố con, vợ chồng để làm lay động Đường Tăng Lần này Tôn Ngộ Không gọi Thô Địa đến rồi vun gậy đánh chết yêu tinh, linh quang bị Thổ Địa giữ chặt không thoát được nữa Tôn Ngộ Không phân trần với Đường Tăng rằng đó là yêu quái trên

bộ xương có khắc bốn chữ: Bạch Cốt Tinh phu nhân Đến lúc này chính niệm của Đường Tăng đã bị làm mê muội, thêm Bát Giới ở ngoài giềm pha nên Đường Tang

lại niệm chú rồi viết giấy mực đuôi Ngộ Không về Hoa Quả Sơn Sau khi đuôi Ngộ

Không đi thì thầy trò Đường Tăng lại tiếp tục hành trình của mỉnh lên đường thỉnh kinh Nhưng không may đang trên đường tìm hướng qua ngọn núi thì Đường Tăng cùng với Sa Tăng bị phu quân Bạch Cốt Tinh bắt lại Đường Tăng và Sa Tăng bị bắt Bát Giới thoát được liền tới Hoa Quả Sơn nhờ Ngộ Không đến cứu Sau khi nghe giải thích thì Ngộ Không đã đến cứu sư phụ của mình và thu phục yêu quái Đường Tăng được cứu và nhận ra lỗi của mình đã trách lầm đồ đệ Từ đó 4 thầy trò lại tiếp tục hành trinh thính kinh của mình

Qua các tình huống, tập phim đã cho thấy sự gian khó của thầy trò Đường Tăng khi đi đến con đường tu hành của mình Có nghi ngờ, có giận hờn nhưng đến cuối cùng thây trò vẫn thấu hiểu nhau và cùng nhau vượt qua Tập phim đã cho mọi người một bài học về cuộc sống là luôn sáng suốt, tỉnh táo trước mọi quyết định của bản

2.1.2 Công Thức Những kiểu thức nhận dạng của nghệ thuật đại chúng s* Thể loại phiêu lưu, hành động: Cũng như bao tập phim khác ở tập này, thầy trò Đường Tăng cũng phải trải qua một kiếp nạn đề hoàn thành con đường tu tập của mình Kiếp nan cua tap nay la Bach cét Tinh (đại diện cho tà đạo) người có thê biến hóa khôn lường làm cho Tôn Ngộ Không phải dùng đến ba lần để đánh trả Tôn Ngộ Không (chánh đạo) phải cực kỳ thông suốt và nhạy bén đề bảo vệ sư phụ chiến thắng cái ác Bạch cốt Tĩnh đề bảo vệ cái thiện của mình

* THỂ loại kỳ áo, thần bí: Được khắc họa trong từng chỉ tiết của bộ phim, từ khung cảnh mây bay trên trời, đến từng món bảo bối siêu nhiên, những phép thuật thần thông quảng đại của cả Bạch Cốt Tĩnh và Tôn Ngộ Không hay sự xuất hiện của Thổ địa sau khi được sự mời gọi của Tôn Ngộ Không Những phép thuật được đưa vào, phần lớn dé tập phim thêm sống động và kì ảo tạo ra

sự hấp dẫn khi xem phim của khán giả Những thần thánh này, từ lâu họ đã hiện diện trong tâm trí con người, đã được phù phép hóa họ trở thành những người có khả năng giúp đỡ chúng sanh khi cần Đến bây giờ, những Thổ địa vần được thờ cúng đề củng cô niêm tin của dân chúng

% Thể loại tình cảm: Sau ba lần đánh Bạch Cốt Tĩnh trước mặt sư phụ, vì Đường tăng là người trần mắt thịt không nhận ra được đó là yêu quái biến thành nên

4

đã có sự không tin tưởng Ngộ Không Lần thứ ba sau khi xác định đó là yêu

quái Ngộ Không lại gọi Thổ địa lên làm chứng cho bình rồi tiếp tục đánh chết

trước mặt đường tăng, Tôn Ngộ Không có giải thích cho Đường Tăng nghe nhưng Trư Bát Giới ở bên ngoài dèm pha nên đường tăng lại tiếp tục niệm chú Tôn Ngộ Không rồi đuôi Tôn Ngộ Không về hoa quả sơn Sau nhiều lần, không được nhận sự tin tưởng của sư phụ thì đến khi sư phụ gặp nạn lần nữa, Tôn Ngộ Không vẫn một lòng đến giải cứu sư phụ Đường Tăng, sau nhiều lần trách lầm đồ đệ, cuối tập phim đã nhận ra lỗi sai của mình Và cuối cùng hai thây trò đã hiêu nhau và tha thứ cho nhau Tập này đọng lại trong lòng khán giả là sự trung thành, lòng biết ơn, tình cảm của Tôn Ngộ Không dành cho Duong Tang

s* Công thức chung: Bạch Cốt Tĩnh biến thành dân thường, những người mang đáng vẻ yếu đuối, không mang đến nguy hiểm cho Đường Tăng Lợi dụng sự đông cảm thương người của Đường Tăng hay sự yêu thương chúng sanh của người tu tập, Bạch Cốt Tĩnh đã tiếp cận, có ý định sử dụng sơ hở dé bắt Đường Tăng đi Nhưng sự thông minh của Bạch Cốt Tĩnh không qua mắt được sự nhạy bén của đại đồ đệ Tôn Ngộ Không, kết quả cuối cùng là bị Tôn Ngộ Không đánh chết Tôn Ngộ Không bị sư phụ quở trách và cuối cùng sư phụ đã nhận ra lỗi vỉ trách nhằm đồ đệ Dù cho có hiểu lầm tưởng như chía lia nhưng cuỗi cùng, với tình yêu thương và trung thành về đất Phật, họ cũng đoàn tụ lại, cùng tiếp tục cuộc hành trình gian nan

2.1.3 Nghĩ thức

Tập phim này lồng ghép các loại văn hoá đặc trưng của Trung Quốc nhưng văn hoá Phật giáo là được khắc họa sâu trong tập này

% Hinh ảnh mặc áo cà sa của Đường Tăng (Hình 2)

Áo cà sa đại diện cho sự từ bí của các sư thầy, chiếc áo cà sa của Đường Tăng mang

là của Quan Thế âm bồ tát bạn tặng, với ý nghĩa "không bị đắm chỉm trong địa ngục, ngôi thì được vạn Thánh kính chào, đi thì được 7 Đức Thánh phật tháp tùng" Mặc tắm áo cà sa của ta thì không bị đắm chìm, không sa địa ngục, không gặp tai ương ác độc, không bị hoạn nạn sói lang" Hình ảnh mang áo cả sa của Đường Tăng như thê hiện niềm tin của Đường Tăng vào Phật pháp cũng như sự tin tưởng tuyệt đôi của Quan Thế âm đối với việc chọn người ởi tu tập của mình

5

s* Hình ảnh niệm phật của ông già (Hình 3)

Niệm Phật là một phép tu trong Tịnh Độ Tông, một tông phái Phật giáo Niệm la

tưởng nhớ, niệm Phật là tưởng nhớ đến danh hiệu Phật Khi niệm Phật phải dồn hết

tâm trí, ý nghĩ hướng về danh hiệu Phật A-di-đà hoặc hình dung tướng tốt và công

hạnh của Phật Như vậy niệm Phật tức là chúng ta luôn nhớ, nghĩ đến Phật hay nói rộng hơn là chúng ta sống trong tỉnh thức và có chánh niệm thì ta sẽ dùng tiếng Niệm Phật đề lắn áp đi những dòng suy nghĩ tạp niệm trong lòng và c6 thé dat tam minh vào trong xâu chuỗi mà khi ta đang hành trì

vẰ% Trì chú (Hình 4)

Bồ Tát dạy cho Đường Tăng bài "Khân cô nhí chú" để chế ngự tâm ma của ngộ không.Trong Tây Du Ký, mỗi lần Đường Tăng niệm "khẩn cô nhi chú" là Tôn Ngộ Không đau tưởng chết đi sống lai, quan quại lăn lộn, đỏ mặt tía tai, hai mắt trợn ngược, thân mình tê dai nội dung câu chú rất đơn giản, chỉ gồm 6 chữ:

HỆ (weng), Wit (ma) , WE (nt) , Y\ (bai) , 'X (mẽi) , ME (hong) " 6

chữ này có nguồn gốc từ tiếng Phạn, là thần chú của Quan Thế Âm Bỏ Tát Dù ngắn gọn 6 chữ nhưng chứa đựng tinh túy của 84.000 phương pháp do Đức Phật dạy 6 chữ này dịch ra tiếng Trung chỉ gồm 4 chữ rất dễ hiệu: thanh tinh tri tam (dé tri 6c va tam thanh tịnh) Các bài chú đều có oai thần và công đức không thể nghĩ bàn, giúp ta tăng thêm niềm tin, đứt trừ nghiệp chướng, tiêu tai giải nạn và tăng trưởng phước huệ Chú

có công năng phi thường, nếu người thành tâm trì chú, thì hiệu lực không thể tưởng

đó, tại hầu hết các gia đình ở Trung Quốc đều có bàn thờ thô địa

% Khat thực Khat thực, truyền thông đẹp của nhà Phật, vốn là hoạt động xin thực phẩm để nuôi thân, nhằm tập trung hoàn toàn cho việc tu tập cũng là để rèn luyện cho người

tu hành kiểm soát bản ngã, xóa bỏ tính kiêu ngạo, tự cao, học tính khiêm cung, nhẫn

6

nại Khát thực cũng giúp đoạn trừ được lòng tham còn lại trong tu sĩ, vi các vị được

bồ thí gì thì dùng cái đó, khi bước đi không biết được thí chủ cho gì, nhiều hay ít, ngon hay không từ đó giúp họ coi nhẹ miếng ăn

dã nên được chọn làm bối cảnh quay

® Hang động của Bạch Cốt Tĩnh: Bỗi cảnh tập phim tam đả Bạch cốt Tỉnh Được quay tại những cánh rừng nguyên sơ bên trong công viên quốc gia Trương Gia Giới, Hồ Nam Tại đây, khán giả được chứng kiến nhiều cảnh quay ấn tượng với

những lần bay lượn khắp không trung của Tôn Ngộ Không, cộng thêm thời tiết

sương mù dày đặc ở khu vực này, khiến từng cảnh càng thêm huyền ảo Hang động nay là một trong những địa điểm nôi tiếng trong Tây du ký Đây là nơi diễn ra những cuộc đấu trí, đấu pháp gay cần giữa Tôn Ngộ Không và Bạch Cốt Tĩnh Đồng thời, hang động này cũng là một bài học sâu sắc về sự cảnh giác với những lời đường mật của kẻ xâu

e Áo cà sa bằng gấm và tích trượng (Hình 6) : Tích trượng còn có tên là Đức trượng, nghĩa là chiếc gậy trí huệ và đức độ theo suốt người xuất gia học đạo giải thoát tu thành chín quả Cà sa là áo giáp chở che, tích trượng đề thêm sức cho đôi chân vững vàng trụ lập Cà sa và tích trượng ấy chính là đạo đức chân chính của con người Trong giới tu hành, áo cà sa tượng trưng cho sự khiêm tốn, khô hạnh,

giản di nhất trên đời Trong Tây Du Ký, không khó để nhận ra chiếc áo cà sa và

tích trượng của Đường Tăng được liệt vào trong danh sách những bảo vật xưa nay hiếm, người trần thèm muốn, yêu ma nảy lòng tham, đến những vị Thần tiên cũng trâm trô muôn được sở hữu Chiệc áo cả sa và tích trượng cửu hoàn trong