Đang tải... (xem toàn văn)
Ọ V N N TRỊ QU M N ĐẶNG THỊ TUYẾT TIẾP NHẬN VĂN OÁ ĐẠI CHÚNG CỦA SINH VIÊN TRONG B I CẢNH HỘI NHẬP QU C TẾ (QUA KHẢO SÁT TẠ TRƢỜN ĐẠI HỌ VĂN Ó À NỘI, ĐẠI HỌ SƢ P ẠM HÀ NỘ , ĐẠI HỌC NGOẠ T ƢƠN ) LUẬN Á[.]
Ọ V N N TRỊ QU MN ĐẶNG THỊ TUYẾT TIẾP NHẬN VĂN OÁ ĐẠI CHÚNG CỦA SINH VIÊN TRONG B I CẢNH HỘI NHẬP QU C TẾ (QUA KHẢO SÁT TẠ TRƢỜN ĐẠI HỌ VĂN Ó À NỘI, ĐẠI HỌ SƢ P ẠM HÀ NỘ , ĐẠI HỌC NGOẠ T ƢƠN ) LUẬN ÁN TIẾN SĨ UYÊN N ÀN : VĂN À NỘ - 2020 Ó ỌC Ọ V N N TRỊ QU MN ĐẶNG THỊ TUYẾT TIẾP NHẬN VĂN OÁ ĐẠI CHÚNG CỦA SINH VIÊN TRONG B I CẢNH HỘI NHẬP QU C TẾ (QUA KHẢO SÁT TẠ TRƢỜN ĐẠI HỌ VĂN Ó À NỘI, ĐẠI HỌC SƢ P ẠM HÀ NỘ , ĐẠI HỌC NGOẠ T ƢƠN ) LUẬN ÁN TIẾN SĨ CHUYÊN NGÀNH: VĂN HÓA HỌC Mã số: 62 31 06 40 PGS.TS PHẠM DUY ĐỨC P S.TS LÊ VĂN LỢI À NỘ - 2020 LỜ M ĐO N T Các số liệ iên cứu riêng ả ận án trung thự ố ủ T c ả uận án Đặng Thị Tuyết MỤ LỤ MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Giả thuy t nghi n cứu c u hỏi nghi n cứu Đối tượng, phạm vi nghiên cứu .3 Phương pháp nghi n cứu .4 Đóng góp luận án 7 Bố cục luận án .7 hƣơn TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU .8 1.1 Các cơng trình nghiên cứu lý thuy t ti p nhận văn hoá 1.2 Các cơng trình nghiên cứu văn hoá đại chúng .16 1.3 Các cơng trình nghiên cứu ti p nhận văn hoá đại chúng niên, sinh viên 21 1.4 Những vấn đề luận án ti p tục nghiên cứu 31 hƣơn Ơ SỞ LÍ LUẬN VỀ TIẾP NHẬN VĂN OÁ ĐẠI CHÚNG VÀ KHÁI QUÁT VỀ SINH VIÊN HÀ NỘI 33 2.1 Cơ sở lý luận ti p nhận văn hoá đại chúng 33 2.2 Khái quát sinh viên Hà Nội .58 Tiểu k t chương 67 hƣơn THỰC TRẠNG TIẾP NHẬN VĂN OÁ ĐẠI CHÚNG CỦA SINH VIÊN Ở HÀ NỘI TRONG B I CẢNH HỘI NHẬP QU C TẾ 70 3.1 Chủ thể ti p nhận .70 3.2 Nội dung ti p nhận 84 3.3 Phương thức ti p nhận 105 Tiểu k t chương 116 hƣơn MỘT S ĐẶ Đ ỂM VỀ SỰ TIẾP NHẬN VĂN OÁ ĐẠI CHÚNG CỦA SINH VIÊN TRONG B I CẢNH HỘI NHẬP QU C TẾ VÀ NHỮNG VẤN ĐỀ ĐẶT RA 118 4.1 Những đặc điểm ti p nhận văn hoá đại chúng sinh viên bối cảnh hội nhập quốc t 118 4.2 NHân tố tác động tới trình ti p nhận văn hoá đại chúng sinh viên Hà Nội 132 4.3 Những vấn đề đặt q trình ti p nhận văn hố đại chúng sinh viên Hà Nội bối cảnh hội nhập quốc t 139 Tiểu k t chương 144 KẾT LUẬN 146 D N MỤ Á ƠN TRÌN ĐÃ ƠN B L ÊN QU N ĐẾN LUẬN ÁN DANH MỤC TÀI LI U THAM KHẢO PHỤ LỤC DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT ASEAN : Hiệp hội quốc gia Đông Nam Á CNH, HĐH : Cơng nghiệp hóa, đại hóa CNVH : Cơng nghiệp văn hóa ĐHVHHN : Trường Đại học Văn hố Hà Nội ĐHNT : Trường Đại học ngoại thương Hà Nội ĐHSPHN : Trường Đại học Sư phạm Hà Nội HNQT : Hội nhập quốc t LTTN : Lý thuy t ti p nhận NCS : Nghi n cứu sinh Nxb : Nhà xuất SV : Sinh viên SVHN : Sinh vi n Hà Nội TCH : Toàn cầu hoá TNVHĐC : Ti p nhận văn hoá đại chúng VHĐC : Văn hoá đại chúng UNESCO : Tổ chức Giáo dục, Khoa học Văn hóa Li n Hiệp Quốc DANH MỤ Á BẢN Bảng 3.1 Chủ thể ti p nhận 70 Bảng 3.2 Khảo sát mức sinh hoạt phí (triệu VNĐ/tháng) 74 Bảng 3.3 Mức chi dùng cho VHĐC SV trường .74 Bảng 3.4 Tỉ lệ SV bi t khái niệm VHĐC 76 Bảng 3.5 Số liệu mức độ quan tâm SV điện ảnh, âm nhạc, thời trang 77 Bảng 3.6 Khảo sát mức chi dùng cho VHĐC SV .79 Bảng 3.7 Khảo sát mức độ quan tâm tới VHĐC trường 81 Bảng 3.8 Khảo sát mức chi dùng cho VHĐC SV đ n từ vùng miền 82 Bảng 3.9 Mục đích thưởng thức âm nhạc SV 84 Bảng 3.10 Khảo sát ý ki n SV nhạc trẻ .86 Bảng 3.11 Mục đích thưởng thức điện ảnh SV 93 Bảng 12 Đề tài phim SV lựa chọn .93 Bảng 3.13 Mục đích lựa chọn thời trang SV .97 Bảng 3.14 khảo sát mức lựa chọn phương tiện nghe nhạc SV 105 Bảng 15 Các phương thức ti p nhận điện ảnh SV theo thành phần xuất thân 109 Bảng 4.1 Khảo sát xu hướng ảnh hưởng từ phim ảnh tới SV 122 Bảng 4.2 Khảo sát lý SV ti p cận trang web đen 127 Bảng 4.3 Khảo sát ảnh hưởng trang web đen đ n SV 128 D N MỤ Á B ỂU Đ Biểu đồ 3.1 Xuất thân SV trường 72 Biểu đồ 3.2 Mức độ quan tâm tới thời trang SV (Nam, Nữ) .78 Biểu đồ 3.3 Hiển thị thưởng thưởng thức âm nhạc SV-chỉ báo mục đích học ngoại ngữ 84 Biểu đồ 3.4 Chỉ báo mức độ y u thích phim đề tài tình bạn, tình yêu SV 94 Biểu đồ 3.5 Lựa chọn phong cách thời trang SV (3 trường) 99 Biểu đồ 3.6 Mức độ lựa chọn nghe nhạc Internet SV 106 Biểu đồ 3.7 Các y u tố ảnh hưởng đ n thời trang SV 114 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Trong bối cảnh hội nhập quốc t nay, giao lưu hội nhập văn hóa có vai trị vơ quan trọng văn hóa quốc gia, d n tộc Lịch sử chứng minh văn hóa nào, dù lớn có ảnh hưởng s u rộng đ n đ u, lại phát triển khép kín, biệt lập, tách rời với văn hóa khác Q trình hội nhập trình hai chiều: tu n thủ sáng tạo, bị động chủ động, cuối cùng, quốc gia góp phần sáng tạo ra, làm giàu th m cho văn hóa hội nhập nói chung làm giàu th m văn hóa d n tộc nói ri ng Đảng Cộng sản Việt Nam ngày khẳng định vai trò quan trọng văn hóa phát triển kinh t - xã hội đất nước Đảng rõ “Văn hóa tảng tinh thần, mục ti u động lực phát triển kinh t - xã hội” [42,tr.61] Nói tới văn hóa nói tới người - vừa chủ thể sáng tạo, vừa đối tượng thụ hưởng Nghị quy t Hội nghị Trung ương lần thứ khóa XI “X y dựng phát triển văn hóa, người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước” nhấn mạnh đ n việc “Chăm lo x y dựng người Việt Nam phát triển toàn diện, trọng t m bồi dư ng tinh thần y u nước, lòng tự hào dân tộc, đạo đức, lối sống nh n cách Tạo chuyển bi n mạnh m nhận thức, ý thức tôn trọng pháp luật, người Việt Nam hiểu bi t s u s c, tự hào, tơn vinh lịch sử, văn hóa d n tộc” [124] Con người trở thành mục tiêu phát triển với tất lực nhu cầu Nghị quy t nhấn mạnh tới việc phát triển niên thông qua việc “tăng cường giáo dục nghệ thuật, n ng cao lực cảm thụ thẩm mỹ cho nh n d n, đặc biệt niên, thi u ni n” Có thể nói, niên – đặc biệt sinh viên (SV), phận tinh hoa niên - lực lượng trị - xã hội có vai trị to lớn tương lai dân tộc đất nước Đảng khẳng định “Thanh ni n rường cột nước nhà, chủ nh n tương lai đất nước, lực lượng xung kích xây dựng bảo vệ Tổ quốc, nhân tố quy t định thành bại nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, hội nhập quốc t xây dựng chủ nghĩa xã hội Thanh ni n đặt vị trí trung tâm chi n lược bồi dư ng, phát huy nhân tố nguồn lực người” [44,tr 41-42] Đội ngũ ni n, có SV người đóng góp cho tương lai văn hóa nước nhà Những hoạt động văn hóa họ khơng nhằm thỏa mãn nhu cầu tự thân mà cịn góp phần sáng tạo, bảo tồn phát huy tinh hoa văn hóa d n tộc Sinh viên, SV Thủ đô Hà Nội, đối tượng có điều kiện ti p xúc nhanh nhất, sớm trào lưu, y u tố văn hóa Xét từ góc độ “con người - xã hội” đ y giai đoạn người chuẩn bị hành trang cho toàn đời: học vấn, nghề nghiệp, thử nghiệm lựa chọn văn hóa, kinh nghiệm, lối sống tr n sở định hình dần hệ giá trị riêng Họ nhóm xã hội - d n cư có sứ mệnh đón nhận “trao truyền” giá trị, bàn giao nhiệm vụ, ủy thác trách nhiệm, gửi g m niềm tin th hệ trước Vì vậy, nói niên có SV tương lai dân tộc Trong bối cảnh tồn cầu hóa hội nhập quốc t , họ đối tượng chịu ảnh hưởng nhiều y u tố văn hóa, tri thức, kinh nghiệm, giá trị lựa chọn cộng đồng cá nhân khác th giới Đặc biệt, văn hóa đại chúng (VHĐC) ln có sức hấp dẫn với SV Xuất với truyền thông q trình tồn cầu hố, VHĐC dễ dàng SV ti p nhận họ nhóm xã hội có khả n m b t cơng nghệ nhanh nhạy với Bên cạnh giá trị khơng phủ nhận VHĐC, kèm theo mn vàn hệ lụy lối sống tiêu dùng, chủ nghĩa cá nh n, sùng bái thần tượng thái quá… Gần đ y, Việt Nam có số cơng trình nghiên cứu VHĐC ảnh hưởng với xã hội, với niên nói chung SV nói riêng Cho đ n nay, hướng nghiên cứu ti p nhận VHĐC SV nhận quan tâm nhà nghiên cứu, nhà quản lý hoạch định sách Việc khảo cứu tài liệu, k t hợp với nghiên cứu thực chứng, nhằm giới thiệu cách toàn diện lý luận thực tiễn ti p nhận VHĐC SV vấn đề cần thi t Chính th , NCS chọn vấn đề “Tiếp nhậ vă nhập quốc tế”(Qu h ó đại chúng sinh viên bối cảnh hội ảo sát Tr S p ạm Hà Nội, Tr ng Đại h ng Đại h c Ngoạ t Vă Hà ội, Tr ng Đại ) làm đối tượng nghiên cứu cho luận án Mục đích nh ệm vụ n h ên cứu 2.1 Mụ đí ê ứu Tr n sở làm rõ vấn đề lý luận ti p nhận VHĐC SV bối cảnh hội nhập quốc t , luận án s u khảo sát, đánh giá thực trạng ti p nhận VHĐC SV thủ đô Hà Nội, xác định vấn đề đặt để n ng cao lực ti p nhận VHĐC SV ệm vụ 2.2 ê ứu - Tổng quan tình hình nghi n cứu; - Xác định rõ sở lý luận VHĐC ti p nhận VHĐC SV Hà Nội; - Khảo sát đánh giá thực trạng ti p nhận VHĐC SV Hà Nội (qua khảo sát Trường Đại học Văn hoá Hà Nội, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội, Trường Đại học Ngoại thương); - Bàn luận vấn đề đặt ti p nhận VHĐC SV Thủ đô Hà Nội bối cảnh hội nhập quốc t ả thuyết n h ên cứu c u h ả t u ết ê n h ên cứu ứu Giả thuy t 1: Bối cảnh hội nhập quốc t sâu rộng tạo điều kiện cho SV đô thị Hà Nội ti p nhận VHĐC Tuy nhi n, mức độ hiệu ti p nhận chứa đựng nhiều y u tố phức tạp Giả thuy t 2: Sự ti p nhận VHĐC SV Hà Nội có khác “ngư ng ti p nhận” khác Giả thuy t 3: Ti p nhận VHĐC SV g n liền với truyền thơng tiêu dùng văn hố 3.2 u ê ứu C u hỏi 1: VHĐC có đặc trưng việc ti p nhận VHĐC SV Hà Nội bối cảnh HNQT th C u hỏi 2: SV ti p nhận VHĐC thông qua lĩnh vực: điện ảnh, thời trang, âm nhạc sao? C u hỏi 3: Những vấn đề đặt từ việc ti p nhận VHĐC SV HN bối cảnh HNQT nay? Đố tƣợn , phạm v n h ên cứu 4.1 Đố t ợ Hà Nội ê ứu: Đề tài nghi n cứu ti p nhận VHĐC SV 4.2 P ạm v ê ứu: + Không gian nghi n cứu: SV học tập trường Đại học: Trường Đại học Văn hoá Hà Nội, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Trường Đại học Ngoại thương + Thời gian ti n hành điều tra, khảo sát từ 2015-2018 + Nội dung nghi n cứu: Vì nội hàm khái niệm VHĐC rộng, phạm vi Luận án, NSC khảo sát ti p nhận VHĐC SV Hà Nội tr n ba lĩnh vực Đ ệ ả ,T tr , Âm Đ y coi lĩnh vực thể rõ đặc trưng VHĐC, đồng thời đóng vai trị quan trọng đời sống tinh thần SV Hà Nội Phƣơn ph p n h ên cứu Đề tài T ếp quố tế (Qu T ậ vă đạ ả sát tạ tr ú Đạ ủ s Vă v ê tr á, Đạ bố ả ộ ập S p ạm Hà ộ , Đạ ) đề tài nghi n cứu mang tính li n ngành, bao gồm: văn hố học, xã hội học văn hoá, t m lý học, nh n học văn hố Từ góc độ văn hố học, cụ thể nghi n cứu từ góc độ ti p nhận VHĐC dẫn đ n hệ th với nhóm SV Hà Nội, đề tài lựa chọn phối k t hợp nhiều phương pháp nghi n cứu, kể đ n số phương pháp nghi n cứu sau: 5.1 P p áp s sá đố ếu: Luận án sử dụng phương pháp so sánh để làm rõ khác biệt ti p nhận VHĐC ti p nhận văn hoá tinh hoa; khác biệt việc ti p nhận loại hình, nội dung, phương thức ti p nhận VHĐC SV Hà Nội; khác biệt ti p nhận VHĐC nhóm SV trường đại học Hà Nội 5.2 P p áp p tí tổ ợp: Trên sở k thừa cơng trình nghi n cứu học giả trước, luận án đưa ph n tích, tổng hợp khái niệm, đặc trưng VHĐC trình ti p nhận VHĐC tr n phương diện chủ thể, nội dung phương thức, từ đ n đánh giá đặc trưng trình ti p nhận VHĐC SV Hà Nội 5.3 P p áp đ ều tr xã ộ : Sử dụng phương pháp điều tra xã hội học công cụ đ c lực thông qua việc dùng phi u điều tra vấn s u giúp NCS có thơng tin thực nghiệm tin cậy Phương pháp sử dụng phi u điều tra, khảo sát k t hợp vấn để tìm hiểu thực trạng ti p nhận VHĐC SV Hà Nội - Lý chọn mẫu: NCS chọn trường: Trường Đại học Sư phạm Hà Nội, Trường Đại học Ngoại thương Trường Đại học Văn hoá Hà Nội nghi n cứu lý sau: + Trường Đại học Văn hố Hà Nội (ĐHVHHN) nơi đào tạo SV chuyên ngành văn hoá Dĩ nhi n, sống mơi trường “đậm đặc” chất văn hố th , SV vừa người ti p nhận, vừa người sáng tạo, thưởng thức sản phẩm văn hố, có VHĐC SV Trường ĐHVHHN sau s người làm văn hoá chuy n nghiệp, trở thành nhà sáng tạo, nghi n cứu, quản lý văn hố n n nhìn họ văn hoá, đặc biệt VHĐC s đưa lại thông tin tập trung ti p nhận VHĐC + Trường Đại học Sư phạm Hà Nội (ĐHSPHN) trường đại học lớn nước việc đào tạo sư phạm Tại đ y, SV không trang bị ki n thức chuy n ngành mà đào tạo kĩ mềm nghiệp vụ sư phạm, t m lý học sư phạm Đội ngũ SV trường sau s người thầy, người cô n n bản, b n cạnh đầu tư nghi m túc cho việc học, SV Sư phạm ý đ n chuẩn mực ứng xử mô phạm hoạt động sống Họ truyền thống tư duy, lối sống ln cẩn trọng việc đón nhận y u tố Việc tìm hiểu ti p nhận VHĐC SV Sư phạm cần thi t có ảnh hưởng lớn đ n th hệ tương lai đất nước + Trường Đại học Ngoại thương (ĐHNT) đánh giá trường đại học tốp đầu Việt Nam SV Trường ĐHNT động, giỏi ngoại ngữ, thạo chuy n môn Họ trang bị nhiều kĩ mềm để chủ động trình hội nhập Chính th , họ cởi mở ti p cận nhanh với th giới b n Tìm hiểu ti p nhận VHĐC đối tượng SV Trường ĐHNT s giúp người nghi n cứu có nhìn đa chiều để so sánh với SV trường tr n - Quy mô mẫu: Phi u điều tra gồm nhiều c u, c u nhiều ý, gồm 41 c u, thăm dò nhu cầu, hoạt động, thái độ, cảm xúc, mong muốn ti p nhận sản phẩm VHĐC SV Thời gian khảo sát trường năm học 2017-2018 6 - Cơ cấu mẫu: số phi u phát 480, số phi u hỏi SV thu hợp lệ 450 (197 SV nam 253 SV nữ) Trong phi u hợp lệ, có số c u hỏi, ý hỏi c u không trả lời, dẫn đ n k t thống k bảng không thống nhất, nhi n đủ số lượng độ tin cậy để đưa ý ki n nhận xét, diễn giải, bàn luận Việc sử dụng phương pháp điều tra xã hội học giới hạn phạm vi, đối tượng tr n vừa thể bao quát, vừa bảo đảm tính cụ thể, ch n thực Số liệu thu từ khảo sát thực t xử lý theo chương trình SPSS môi trường Window, phi n 13 sử dụng làm để ph n tích, đánh giá thực trạng ti p nhận VHĐC SV Hà Nội - Phương pháp vấn s u: Phỏng vấn trực ti p cá nh n Đề tài thi t k hai mẫu vấn s u khác nhau, dành cho đối tượng SV, dành cho đối tượng giảng viên, quản lý SV, nhà nghiên cứu văn hoá Đề tài ti n hành vấn s u 30 khách thể - Mục đích vấn s u: + Khảo sát thăm dị khách thể nghi n cứu, thu thập thơng tin để hoàn thiện bảng hỏi + Thu thập, bổ sung làm rõ thông tin thu từ khảo sát + Lý giải nguy n nh n vấn đề điều tra phương pháp định lượng 5.4 P p áp t ố ê-p : Phương pháp sử dụng để tổng hợp, ph n loại số liệu, k t điều tra theo nhóm vấn đề cho thấy rõ thực trạng, nhu cầu, phương thức, nội dung ti p nhận VHĐC SV trường, lấy làm đánh giá, rút đặc điểm đưa đề xuất, giải pháp, ki n nghị phù hợp 5.5 P p áp ê ứu liên ngành: Phương pháp nghi n cứu li n ngành ti p cận đối tượng nhiều cách thức, dựa tr n liệu nhiều chuy n ngành Do tượng văn hoá đa dạng, phong phú n n cần ti p cận li n ngành có nhìn tồn diện, s u s c lí giải thấu đáo tượng phức tạp VHĐC 7 Đón óp mớ uận n So với Luận án trước đ y thường ti p cận ti p nhận VHĐC từ lý thuy t giao lưu, ti p bi n văn hoá, NCS vận dụng lý thuy t “Mã Giải mã” truyền thông Stuart Hall để giải quy t nhiệm vụ nghi n cứu đặt Về ý uậ : Luận án hệ thống hoá khái quát hoá vấn đề lý luận li n quan đ n ti p nhận VHĐC SV Hà Nội bối cảnh hội nhập quốc t Về t ự t ễ : Luận án cung cấp nhìn tổng thể thực trạng ti p nhận VHĐC SV Hà Nội; xác định vấn đề đặt nhằm n ng cao lực ti p nhận VHĐC SV Hà Nội Bố cục uận n Ngoài phần mở đầu, k t luận phụ lục, nội dung luận án chia làm chương 12 ti t 8 hƣơn TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU Khơng Việt Nam mà nhiều nước th giới, VHĐC giữ vai trị quan trọng đời sống văn hố tinh thần người dân Có thể coi th kỉ XXI th kỉ VHĐC VHĐC ảnh hưởng mạnh tới đối tượng SV người trẻ người ti n phong dẫn d t trào lưu, xu hướng xã hội, có VHĐC 1.1 CÁC CƠNG TRÌNH NGHIÊN CỨU VỀ LÝ THUYẾT TIẾP NHẬN VĂN Ố Người có cơng đầu nghiên cứu Lý thuy t ti p nhận (LTTN) phải kể đ n Wolfgang Iser (1926-2007) Ông nhà lý thuy t gia tiêu biểu LTTN trường phái Konstanz Cùng với Hans Robert Jauss, ông tạo nên chuyển bi n nhận thức văn học từ góc độ ti p nhận Nguồn gốc LTTN lạ tìm thấy bối cảnh lịch sử xã hội đầy bi n động, tri thức đời sống hàn lâm học thuật suốt th chi n thứ II Theo ông, ““repertoire” (ti p nhận) toàn phạm vi quen thuộc văn Chúng tồn hình thức quy chi u đ n tác phẩm trước đó, hay đ n chuẩn mực xã hội, lịch sử, hay đ n tổng thể văn hoá mà từ văn sinh thành” [141] Trong bối cảnh cuối thập niên 1960, LTTN quan t m Hans Robert Jauss Trong Hans Robert Jauss Lý thuy t ti p nhận, Robert G Holub cho rằng: Hans Robert Jauss người ph n biệt ba chức thực hành thẩm mỹ hoạ ộng sáng tạo, hoạ ộng ti p nhận, hoạt ộng giao ti p Lý thuy t ti p nhận, ban đầu áp dụng văn học mà coi giải pháp cho khủng hoảng phương pháp luận văn học Từ đó, áp dụng cho nhiều loại hình: “N u quan t m đ n việc nới rộng thời gian cho phạm vi văn học, ta s lôi kéo th m nhiều loại hình vào tranh cãi phức tạp Tuy nhi n người ta cơng nhận đóng góp loại hình Trong nghiên cứu ă ối, cộn p ả ng có m n cộ ng mộ ộc lập c phân biệt rõ ràng” [153] 9 Như vậy, hiểu, văn học, ti p nhận không tr n văn mà phụ thuộc vào người đọc, ti p nhận văn hoá phụ thuộc vào cộng đồng người ti p nhận Điều dẫn đ n hệ tượng văn hoá dân tộc, cộng đồng, “khúc xạ” khác Ở Việt Nam, khoảng hai thập kỉ trở lại đ y, LTTN áp dụng nhiều văn học Đáng ý cơng trình Trương Đăng Dung với hai tác phẩm phê bình lý luận văn học chuyên sâu LTTN Từ ă bả ă ọc [27] Tác phẩ ă ọ n tác phẩm [28] Trong cơng trình mình, tác giả khảo sát vấn đề như: văn văn học cụ thể hố văn bản, ngơn ngữ bất ổn ngôn ngữ, đọc trình c t nghĩa văn bản… Qua đó, Trương Đăng Dung nhấn mạnh đọc (tức người ti p nhận) có vai trị quan trọng việc làm rõ tư tưởng giá trị tác phẩm Tác giả Phương Lựu với cơng trình Ti p nhậ ă ọc cho rằng, tiêu thụ văn học hấp thu giá trị văn hoá Cần phải đặt tác phẩm văn chương bối cảnh văn hoá rộng rãi, s u khám phá trạng thái văn hố B n cạnh vai trò quan trọng t ận “do thực tiễn sống giáo dư ng văn hoá, hình thành nên người đọc từ th giới quan đ n nhân sinh quan, từ thái độ trị đ n khuynh hướng tình cảm hứng thú thẩm mỹ, nghề nghiệp, tuổi tác, giới tính…” [113,tr.45] s giúp người ti p nhận từ đồng cảm đ n lọc, bừng tỉnh ghi tạc Huỳnh Như Phương, Nguyễn Văn Hạnh cơng trình Lý luậ ề s ă ọc, vấn ĩ [141] giới thiệu vấn đề LTTN: 1: Người đọc - chủ thể ti p nhận văn học; 2: Số phận lịch sử tác phẩm văn học qua lăng kính ti p nhận; 3: Ph bình văn học hoạt động ti p nhận văn học Qua đó, lần tái khẳng định vai trò quan trọng người đọc giá trị tác phẩm Ngoài cịn kể đ n hàng loạt cơng trình Lý luận khác li n quan đ n vấn đề ti p nhận Phan Trọng Luận với cơng trình Vă cậ ổi [112], Nguyễn Văn D n với Nghiên ọ ă ờng: nhận diện, ti p ọc lý luận ứng dụng [34], Lộc Phương Thủy, La Kh c Hòa, Huỳnh Như Phương (Chủ biên) với Ti p nhậ ă ệ ớc – Kinh nghiệm Việt Nam thời hiệ ại [173], … 10 Theo Hoàng Phong Tuấn vi t Về khác giữ “Lý nhậ ” t ti p “Mỹ học ti p nhậ ” Hans Robert Jauss [178], người ti p nhận “người chuyển tải tồn văn hóa thẩm mỹ với tư cách người ti p nhận môi giới” LTTN đặt vấn đề việc biện chứng giữ nh tác phẩm qua tác động nó, ộng ti p nhận, hình thành tái cấu trúc quy phạm hiể ối thoại xuyên qua khoảng cách thời gian Nói cách khác, làm lại vấn đề kinh nghiệm thẩm mỹ có ý nghĩa xem hoạt động sáng tạo, ti p nhận giao ti p Điểm khác biệt: n u LTTN trọng đ n việc tác phẩm tồn có tác động th chân trời khác bi n đổi theo thời gian lịch sử; Mỹ học ti p nhận ý đ n chất giao ti p kinh nghiệm thẩm mỹ tồn hệ thống ba nhân tố tương tác lẫn có vai trị tương đương nhau: tác giả, tác phẩm người ti p nhận Thực t , LTTN đường cách thức để Jauss ti p cận vấn đề kinh nghiệm thẩm mỹ mỹ học ti p nhận Trong đó, nghi n cứu LTTN lĩnh vực văn hố đương đại có xu hướng tập trung vào ba dòng ảnh hưởng lý thuy t chính: - Truyền thống nghiên cứu truyền thơng Mỹ b t nguồn từ Lazarsfeld xoay quanh khái niệm truyền thơng tin dư luận Nó ý đ n y u tố dân tộc, thái độ ảnh hưởng cá nh n đ n việc đọc văn bản; - Truyền thơng nghiên cứu văn hố Anh, coi chương trình truyền hình văn cần giải mã người xem; họ dùng “ch n trời đón đợi” ri ng biệt để hiểu chúng, nhấn mạnh y u tố chủng tộc, giới tính, địa vị giai cấp; - Thuy t hậu cấu trúc hậu đại vai trò người đọc nhấn mạnh nhiều vào tự chủ cá nhân (hứng thú, trí tưởng tượng) việc quy t định ý nghĩa ri ng người Hai lĩnh vực sau có vai trị quan trọng với lý thuy t văn hố Ví dụ năm 1980, David Morley nghiên cứu Khán giả củ N w [196,tr.303] áp dụng quan điểm Stuart Hall (Mã Giải mã) cho địa vị xã hội quy t định cách khán giả giải mã chương trình truyền hình Nghiên cứu 1987 David Buckingham phim truyền hình nhiều tập Anh Eastenders 11 nêu bật vai trị cá tính sáng tạo khả phản hồi người xem Trong phạm vi hoạt động lợi nhuận, sản phẩm văn hoá ki n tạo để thu tiền nhờ sức hấp dẫn lượng khán giả đông đảo Nhà sản xuất sản phẩm văn hoá s đ o gọt sản phẩm cho phù hợp với họ nghĩ thuộc vào nhu cầu sở thích nhóm khán giả mà họ hướng tới Trong “Ecoding/Encoding” (1981), Stuart Hall cho “Việc sản xuất ý nghĩa không đảm bảo ti u dùng ý nghĩa người mã hố định ra… thơng điệp truyền hình mang nhiều ý nghĩa diễn giải theo cách khác nhau” [20,tr.453] Điều có nghĩa khán giả người ti p nhận thụ động mà họ thực nhà sản xuất ý nghĩa tích cực từ khn khổ bối cảnh văn hố họ Tr n sở lực văn hoá thu nhận từ trước, cộng với bối cảnh mối quan hệ xã hội họ có, khán giả coi nhà sản xuất ý nghĩa tích cực có hiểu bi t sản phẩm văn cấu trúc Vấn đề ti p nhận văn hoá nhận nhiều quan tâm nhà nghiên cứu khơng nước ngồi mà nước Vương Trí Nhàn vi t Vai trị trí thức q trình ti p nhậ ă p T Việ N u th kỉ XX [136] tìm hiểu vai trị giới trí thức q trình ti p nhận văn hóa phương T y Việt Nam đầu th kỷ XX, với nội dung: nêu đầu th kỷ XX trí thức Việt Nam coi nhu cầu canh t n bước đầu ti n đ n cứu nước; phân tích tồn cảnh đất nước ti p nhận trình ti p nhận văn hóa phương T y Bài vi t bàn số vấn đề sở lý thuy t tìm hiểu đóng góp Phạm Quỳnh ti p nhận văn hóa phương T y Trong vi t Một số nhận xét việc ti p nhậ ă ứ, tác giả Vương Trí Nhàn đúc k t “B y bi t rằng, trình hình thành văn hóa Việt Nam ti p nhận nhiều từ văn hóa nước ngồi N u giao thoa văn hóa bao gồm nhận cho nhận nhiều cho N u có điều kiện, ta nên phác thứ lịch sử ti p nhận văn hóa nước Việt Nam, bao gồm từ quan niệm ơng cha ta văn hóa nước ngồi, ý thức về người cho đ n ch làm, cách làm, thành công thất bại 12 ti p nhận Bởi l ti p nhận văn hóa thứ di sản Thứ di sản cịn có mặt sống hơm chúng ta, chi phối ti p nhận th giới đương đại chúng ta” [137] Lương Sơn, tác giả vi t Ti p nhận có chọn lọ ă giới [151] đặt vấn đề hội nhập tr n sở định hướng, với lựa chọn tối ưu, cho tích hợp tinh hoa đặc s c văn hóa d n tộc khác cách hợp lý, phù hợp với đặc điểm điều kiện, y u tố ngoại sinh, n u khơng, đ n tình trạng s c văn hóa d n tộc bị xâm hại, bị đồng hóa Trong bối cảnh hội nhập, nhiều nhà nghiên cứu tỏ quan ngại việc ti p nhận văn hoá ngoại lai cách ạt Đáng kể có cơng trình tác giả Thành Duy Phát huy sắc dân tộc trình ti p nhậ Phan Thị Mai Hương Ti p nhậ Vă Đ N Á ă ă ớc [37]; t dân tộc [88]; Phạm Đức Thành ờng ti p nhận y u tố [161]… Các công trình đánh giá cao ti p nhận văn hóa làm giàu có th m s c tỏ e ngại trước ti p nhận ạt s làm mai tinh hoa văn hóa d n tộc Ngồi ra, cịn kể tới số cơng trình nghiên cứu ti p nhận văn hoá qua trường hợp cụ thể như: Phạm Ngọc Li n, Đặng Vân Hồ với cơng trình H Chí Minh với việc ti p nhậ Mai Hương Mứ ộ ti p nhậ ă ă ộc Kinh dân tộ K M tộc Hoa Tây Nam Bộ [87]; Trần Minh Sơn B ti p nhậ ă V ệt củ ục th giới [109]; Phan Thị ời Khmer S u tìm hiể T ă ă [152]… Qua nghi n cứu trường hợp, tác giả đánh giá nhiều góc độ cụ thể trình ti p nhận, thống cho ti p nhận làm giàu có thêm văn hóa địa Đó xu hướng tất y u lịch sử văn hóa Qua luận văn, luận án, tiểu luận, chuyên luận, giáo trình lí luận vừa nêu trên, nói, giới nghiên cứu hiểu rõ vai trò ti p nhận văn hóa ti n trình sáng tạo nghệ thuật định giá quy t định số phận tác phẩm Các nhà lí luận xem phạm vi nghiên cứu ti p nhận văn hóa bao gồm tồn trình bi n văn nghệ thuật thành tác phẩm nghệ thuật, trình thực tồn xã hội tác phẩm, tác động làm phong phú lẫn tác phẩm người đọc 13 LTTN đại cho ti p nhận giao lưu, đối thoại tác giả chủ thể sáng tác độc giả - chủ thể ti p nhận thông qua tác phẩm (văn bản) Đồng thời, gặp g chịu quy định văn hóa lịch sử Trong ti p nhận, người đọc ti p xúc với tác giả, trở với t m ảnh tác giả, cách xa, xa Tóm lại, LTTN đại khơng phủ nhận LTTN truyền thống (chỉ nhấn mạnh đ n y u tố chủ thể mang tính cá nh n) mà bổ sung th m bình diện văn hóa, xã hội, lịch sử Nghĩa ti p nhận tác phẩm tính quy luật lịch sử văn hố nghệ thuật Trong đó, nhà nghi n cứu đặc biệt quan tâm tới t i T H.R.Jauss quan niệm nhu cầu, trình độ thưởng thức ểm xã hội phẩm chất cá nhân củ nhân sinh quan, kinh nghiệm số ý i vừa mang tính cá nhân, vừ ờ i c k t tinh từ quan ọc (bao g m th giới quan, ởng thẩm mỹ, nhu c u tình …) T m ặ ừng thờ ại, th hệ ọ … Thực t , cơng trình nghiên cứu ti p nhận văn hoá Việt Nam năm gần đ y sôi động Tuy nhiên, nhà nghiên cứu thường nhìn văn hố góc nhìn giao lưu, ti p bi n Dĩ nhi n nội hàm khái niệm “Giao lưu – Ti p bi n” có y u tố ti p nhận (ti p xúc, thâu nhận) Thay dùng khái niệm ti p nhận, nhà nghiên cứu gộp chung vào khái niệm ảnh hưởng, giao lưu, ti p bi n… Theo Trần Quốc Vượng: p ă (culture contact) toàn tương quan nối hai văn hóa có quan hệ với nhau, trực ti p hay gián ti p, thể chất hay khơng, li n tục hay có hạn, ý thức hay vô thức “Giao lưu ti p xúc văn hoá vận động thường xuyên xã hội, g n bó với ti n hố xã hội g n bó với phát triển văn hoá, vận động thường xuyên văn hố” [188,tr.50] Ngơ Đức Thịnh cho rằng: p ă đặc tính cố hữu người, cộng đồng người, xuất với người xã hội loài người tồn nhiều s c thái trình độ khác Ở đ y nói tới giao ti p văn hóa với tư cách giao ti p cộng đồng người (ethnic), góp phần làm cho văn hóa cộng đồng người đổi mới, cách t n Nó xem ... p nhận VHĐC SV Hà Nội; - Khảo sát đánh giá thực trạng ti p nhận VHĐC SV Hà Nội (qua khảo sát Trường Đại học Văn hoá Hà Nội, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội, Trường Đại học Ngoại thương); - Bàn luận. .. THỊ TUYẾT TIẾP NHẬN VĂN OÁ ĐẠI CHÚNG CỦA SINH VIÊN TRONG B I CẢNH HỘI NHẬP QU C TẾ (QUA KHẢO SÁT TẠ TRƢỜN ĐẠI HỌ VĂN Ó À NỘI, ĐẠI HỌC SƢ P ẠM HÀ NỘ , ĐẠI HỌC NGOẠ T ƢƠN ) LUẬN ÁN TIẾN SĨ CHUYÊN... nghiệp hóa, đại hóa CNVH : Cơng nghiệp văn hóa ĐHVHHN : Trường Đại học Văn hoá Hà Nội ĐHNT : Trường Đại học ngoại thương Hà Nội ĐHSPHN : Trường Đại học Sư phạm Hà Nội HNQT : Hội nhập quốc t LTTN