Bài tập lớn môn chủ nghĩa xã hội khoa học Đề tài vấn Đề dân tộc Ở việt nam hiện nay liên hệ thực tế, thực trạng và giải pháp Để giải quyết vấn Đề dân tộc Ở việt nam hiện nay

Chúng thường vu khống rằng “Chính quyền Việt Nam vi phạm dân chủ, nhân quyền”; “phân biệt đổi xử với dân tộc thiêu số”; “Không có quyền tự do ngôn luận”; để thực hiện âm mưu phá vỡ, chi

BO GIAO DUC VA DAO TAO TRƯỜNG ĐẠI HOC KINH TE QUOC DAN

BÀI TẬP LỚN MÔN CHỦ NGHĨA XA HOI KHOA HOC

Đề tài: “Vấn đề dân tộc ở Việt Nam hiện nay Liên hệ thực tế, thực trạng và

giải pháp để giải quyết vẫn đề dân tộc ở Việt Nam hiện nay

Họ và tên:

Mã số sinh viên:

Lớp TC:

GV hướng dẫn: TS Lê Thị Hồng

Hà Nội, ngày l0 tháng 10 năm 2023

Lời mở đầu

“Vấn đề về dân tộc” là một trong những mỗi bận tâm hàng đầu được Đảng và Nhà nước ta đặc biệt quan tâm Dân tộc luôn đóng vai trò quan trọng trong sự phát triển của

mỗi quốc gia về kinh tế, văn hóa, xã hội Ở Việt Nam, sự đa dạng về các dân tộc là

một điểm khác biệt và độc đáo so với các nước trên thê giới Với hành trình qua hàng

nghìn năm dựng nước và giữ nước, sự đa dạng về dân tộc mang đến nhiều bản sắc văn

hóa khác nhau nhưng có sự thống nhất với nhau, đoàn kết giúp đỡ nhau

Tuy nhiên, trong những năm qua, các thé lực thù địch ra sức tuyên truyền, xuyên tạc

những thành tựu Việt Nam đạt được, nhất là trên lĩnh vực dân tộc Chúng thường vu

khống rằng “Chính quyền Việt Nam vi phạm dân chủ, nhân quyền”; “phân biệt đổi xử

với dân tộc thiêu số”; “Không có quyền tự do ngôn luận”; để thực hiện âm mưu phá

vỡ, chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân, hình thành các tổ chức chính trị ly khai, kích

động chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi, nhằm tiến tới mục tiêu xóa bỏ vai trò lãnh đạo của

Đáng và lật đồ chế độ xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam

Do đó, vẫn đề dân tộc ở nước ta hiện nay là một van dé cap bách cần được đặc biệt chú

ý Đây cũng là lý do mà em chọn đề tài “ Vấn đề dân tộc trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội Liên hệ thực tẾ thực trạng và giải pháp giải quyết vẫn đề dân tộc ở Việt Nam hiện nay” đề nghiên cứu

MỤC LỤC

Đề tài: Vấn đề dân tộc ở Việt Nam hiện nay Liên hệ thực tế, thực trạng và

giải pháp để giải quyết vẫn đề dân tộc ở Việt Nam hiện nay

Ji D0 (an I) Vấn đề dân tộc trong thời kỳ quá độ lên xã hội chủ nghĩa 2- 5 SH ưu

1) Khái niệm về dân tộc - nh HH HH HH HH HH ng HH TH tr He

2) Đặc trưng cơ bản của dân tộc

3) Chủ nghĩa Mác — Lênin về vẫn đề dân tộc

I) Thực trạng và giải pháp giải quyết vấn đề dân tộc ở Việt Nam hiện nay

1) Thực trạng Vấn đề dân tộc ở nước ta hiện nay 222 2211221212 1122212 e2 2) Đặc điểm dân tộc Việt Nam 0 5 2222111 2221221122212211222112212 2u 3) Quan điểm và chính sách dân tộc của Đảng và Nhà nước 55 nh re 11 4) Thực trạng giải quyết vấn đề dân tộc Việt Nam - 222222212 1222112221121222 2e 12 5) Đề xuất giải pháp giải quyết vấn đề dân tộc ở Việt Nam ection 12

PHẢN II: Kết Luận -2 52 9 TH 2111211121221 12121 11121211 ru 13

PHAN I: Nội dung

ID Vẫn đề dân tộc trong thời kỳ quá độ lên xã hội chủ nghĩa

1) Khái niệm về dân tộc

Theo nghĩa rộng thì dân tộc là một cộng đồng người ôn định tạo thành nhân dân một nước, có lãnh thô quốc gia và nên kinh tế thông nhất, có chung ngôn ngữ và ý thức

về sự thông nhất của mình, gắn bó với nhau bởi quyền lợi về kinh tế, chính trị, truyền

thống văn hóa đấu tranh trong suốt quá trình lịch sử dài lâu

Theo nghĩa hẹp dân tộc chỉ một cộng đồng TØƯỜI CÓ mỗi liên hệ chặt chẽ và bền

vững có chung sinh hoạt kinh tế, ngôn ngữ riêng và văn hóa có những đặc thù, xuất hiện sau bộ lạc, bộ tộc, kế thừa và phát triển cao hơn Dân tộc là một bộ phận hay thành phần của một quốc gia

2) Đặc trưng cơ bản của dân tộc

Theo nghĩa rộng, dân tộc có một số đặc trưng cơ bản sau:

Thứ nhất, có chung một vùng lãnh thô ôn định

Lãnh thổ là dấu hiệu xác định không gian sinh tồn, vị trí địa lý của một dân tộc, biểu

thị vùng đất, vùng trời, vùng biên mà mỗi dân tộc được quyền sở hữu Đây cũng là yếu

tố thê hiện chủ quyền của một dân tộc trong tương quan với các quốc gia dân tộc Đối

với quốc gia và từng thành viên dân tộc, yếu tố lãnh thô là thiên liêng nhất Không có

lãnh thổ thì không có khái niệm tổ quốc, quốc gia

Thứ hai, có chung một phương thức sinh hoat kin h tế

Đây là đặc trưng quan trọng nhất của dân tộc, là cơ sở để gắn kết các bộ phận, các thành viên trong dân tộc, tạo nên tính thống nhất, ôn định, bền vững của dân tộc Mối quan hệ kinh tế là nền tảng cho sự vững chắc của cộng đồng dân tộc Nếu thiểu tinh cộng động chặt chẽ, bền vững về kinh tế thì cộng đồng người chưa thể trở thành dân

tộc

Thứ ba, có chung một ngôn ngữ làm công cụ giao tiếp

Mỗi một dân tộc có ngôn ngữ riêng, bao gồm cả ngôn ngữ nói và ngôn ngữ viết, làm công cụ giao tiếp giữa các thành viên trên mọi lĩnh vực kinh tế, văn hóa, xã hội và tình cảm Trong một quốc gia có nhiều cộng đồng tộc người, với các ngôn ngữ khác nhau, nhưng bao giờ cũng sẽ có một ngôn ngữ chung, thống nhất Tính thống nhất trong ngôn ngữ được thê hiện trước hết ở sự thống nhất cầu trúc ngữ pháp và kho từ vựng cơ bản Ngôn ngữ dân tộc là một ngôn ngữ đã phát triển và sự thông nhất về ngôn ngữ là một trong những đặc trưng chủ yếu của dân tộc

Thứ tư, có chung một nên văn hóa và tâm lý

Văn hóa dân tộc được thê hiện thông qua tâm lý, tính cách, phong tục, tập quán, lối

sông dân tộc, tạo nên bản sắc riêng của từng dân tộc Văn hóa dân tộc gắn bó chặt chẽ

với văn hóa của các cộng đồng tộc người trong một quốc gia Văn hóa là một yếu tố

đặc biệt quan trọng của sự liên kết cộng đồng Mỗi dân tộc có một nền văn hóa độc đáo của dân tộc mình Trong sinh hoạt cộng đồng, các thành viên của dân tộc thuộc những

thành phần xã hội khác nhau tham gia vào sự sáng tạo giá trị văn hóa chung của dân tộc, đồng thời hấp thụ các giá trị văn hóa chung đó Cá nhân hoặc nhóm người nào từ

chỗi những giá trị văn hóa dân tộc thì họ đã tự tách mình khỏi cộng đồng dân tộc Văn

hóa của một dân tộc không thê phát triển nếu không giao lưu với văn hóa của các dân tộc khác Tuy nhiên, trong giao lưu văn hóa, các dân tộc luôn có ý thức bảo tồn và phát triên bản sắc của mình, tránh nguy cơ đồng hóa về văn hóa

Thứ năm, có chung một nhà nước (nhà nước dân tộc)

Các thành viên cũng như các cộng đồng tộc người trong một dân tộc đều chịu sự quản

lý, điều khiên của một nhà nước độc lập Đây là yếu tô phân biệt dân tộc — quốc gia và dân tộc — tộc người Dân tộc — tộc người trong một quốc gia không có nhà nước với thê chế chính trị riêng Hình thức tô chức, tính chất của nhà nước do chế độ chính trị của

dân tộc quyết định “Nhà nước là đặc trưng cho thê chế chính trị của dân tộc, là đại

diện cho dân tộc trong quan hệ với các quốc gia dân tộc khác trên thế giới

Theo nghĩa hẹp dân tộc — tộc người có những đặc trưng cơ bản sau: Thứ nhất là đặc trưng về cộng đông về ngôn ngữ (bao gồm ngôn ngữ nói, ngôn ngữ viết, hoặc chỉ riêng ngôn ngữ nói) Đây là tiêu chí cơ bản để phân biệt các dân tộc

người khác nhau và là vấn đề luôn được các dân tộc coi trọng giữ gìn Tuy nhiên, trong

quá trình phát triển tộc người vì nhiều nguyên nhân khác nhau, có những tộc người không còn ngôn ngữ mẹ đẻ mà sử dụng ngôn ngữ khác làm công cụ giao tiếp Thứ hai là đặc trưng về cộng đồng về văn hóa Văn hóa bao gồm văn hóa vật thê và phi vật thể ở mỗi tộc người phản ánh truyền thông, lối sống, phong tục, tập quán, tín ngưỡng, tôn giáo của tộc người đó Lịch sử phát triển của các tộc người gắn liền với truyền thống văn hóa của họ Ngày nay, cùng với ưu thế giao lưu văn hóa vẫn song song tồn tại xu thé bao ton và phát huy bản sắc văn hóa của mỗi tộc người

Thứ hai là đặc trưng về ý thức tự giác tộc người Đây là tiêu chí quan trọng nhất đề phân định một tộc người và có vị trí quyết định đối với sự tồn tại và phát triển của mỗi

tộc người Đặc trưng nồi bật là các tộc người luôn tự ý thức về nguồn gốc, tộc danh của dân tộc minh; do còn là ý thức tự khang định sự tổn tại và phát triển của mỗi tộc người

dù cho có những tác động làm thay đổi địa bàn cư trú, lãnh thổ, hay tác động ảnh

hưởng của giao lưu kinh tế, văn hóa Sự hình thành và phá” tr7n của ý thức tự giác tộc người liên quan trực tiếp đến các yếu tố của ý thức, tình cảm, tâm lý tộc người

3) Chủ nghĩa Mác — Lênin về vấn dé dân tộc

3.1) Hai xu hướng phát triển khách quan của dân tộc

V.I Lenin đã nghiên cứu chủ nghĩa tư bản và fìm thấy hai xu hướng khách quan của phong trào dân tộc

Xu hướng thứ nhất là ý thức dân tộc đang dần phát triển và trưởng thành trong các cộng đồng dân cư, dẫn đến mong muốn xác lập các cộng đồng dân tộc độc lập Trong thời kỳ tư bản chủ nghĩa, ở các quốc gia gồm nhiều cộng đồng dân cư có nguồn gốc tộc người khác nhau Khi các tộc người đó có ý thức dân tộc và quyền sống, họ

muốn tách ra thành lập các dân tộc độc lập Họ hiểu rằng quyền tự do lựa chọn chế độ

chính trị và con đường phát triển là quyền duy nhất mà họ có trong cộng đồng độc lập

Trong thực tế, sự biểu hiện của xu hướng này đã thúc day cuộc đấu tranh dân tộc

chống áp bức và thành lập các quốc gia độc lập với chính phủ, hiến pháp, thị trường

và các yếu tổ khác, tất cả đều hỗ trợ sự phát triển của chủ nghĩa tư bản Xu hướng này xuất hiện trong thời kỳ đầu của chủ nghĩa tư bản và tiếp tục trong thời kỳ để quốc chủ nghĩa

Xu hướng thứ hai là các dân tộc trong từng quốc gia và các dân tộc ở nhiều quốc

gia hợp tác đề phát triển Chủ nghĩa tư bản trở thành một hệ thống khi sự hình thành

của các dân tộc đi kèm với việc mở rộng vả tăng cường các mối quan hệ kinh tế, loại

bỏ sự phân chia dân tộc, tạo thành một thị trường thế giới Xu hướng này pho bién

trong thời kỳ để quốc chủ nghĩa Chính sự phát triển của lực lượng sản xuất, của khoa học — công nghệ, của giao lưu kinh tế và văn hoá trong xã hội tư bản đã làm xuất hiện nhu cầu xóa bỏ hàng rào ngăn cách giữa các dân tộc, tạo nên môi liên hệ quốc gia và quốc tế rộng lớn giữa các dân tộc, thúc đây các dân tộc xích lại gần nhau vì lợi ích chung

Trong điều kiện của Chủ nghĩa đề quốc, hai xu hướng vận động gặp nhiều trở ngại Vi nguyện vọng được sông độc lập, tự do bị chính sách xâm lược của Chủ nghĩa

dé quốc xóa bỏ Hầu hết các dân tộc nhỏ bé hoặc còn lạc hậu đã trở thành thuộc địa và

phụ thuộc vào các chính sách xâm lược của chủ nghĩa đề quốc Chủ nghĩa để quốc phủ nhận xu hướng các dân tộc xích lại gần nhau trên cơ sở tự nguyện và bình đăng Thay

vào đó, họ cưỡng bức và bất bình dang dé áp bức và bóc lột các dân tộc khác

Từ đó, chủ nghĩa Mác Lênin cho rằng, chỉ trong điều kiện của CNXH, khi chế độ

người bóc lột người bị xóa bỏ thì tình trạng dân tộc này áp bức, đô hộ các dân tộc khác

mới bị xóa bỏ và chỉ khi đó hai xu hướng khách quan của sự phát triển dân tộc mới có

điều kiện để thê hiện đầy đủ Quá độ từ CNTB lên CNXH là sự quá độ lên một xã hội

thực sự tự do, bình đăng, đoàn kết hữu nghị giữa người và người trên toàn thế giới

Hai xu hướng khách quan của phong trào dân tộc do V.I Lênm phát hiện đang phát huy tác dụng trong thời đại ngày nay với những biểu hiện rất phong phú và đa dạng Biểu hiện của hai xu hướng trong phạm vi các quốc gia Xã hội chủ nghĩa có nhiều dân tộc:

Như chúng ta đã biết, khi nói đến các quốc gia Xã hội chủ nghĩa có nhiều dân tộc, “Ở một số nước phương Đông, đặc biệt do sự thúc đây của quá trình đấu tranh dựng nước

và giữ nước, dân tộc đã hình thành trước khi Chủ nghĩa tư bản được xác lập.” Tức là, mặc dù khái niệm dân tộc đã có từ rất lâu, nhưng nó vẫn còn ít phát triển và pho biến Lịch sử của các quốc gia Xã hội chủ nghĩa liên quan đến việc duy trì văn hóa và chồng lại những kẻ ngoại xâm Do đó, xu hướng đầu tiên được thê hiện trong nỗ lực của mỗi

dân tộc đề đạt được sự tự chủ và phon vinh của riêng họ Xu hướng thứ 2 thể hiện ở sự

thúc đây mạnh mẽ để các dân tộc trong cộng đồng quốc gia gần nhau hơn và hoà hợp

hơn trong mọi lĩnh vực của đời sống

Tổng quát, hai xu hướng hỗ trợ và bồ sung nhau trong từng dân tộc và cộng đồng quốc

gia Bình dang giữa các dân tộc sẽ tạo điều kiện cho từng dân tộc đi nhanh tới sự tự chủ

và phôn vinh bằng cách xích lại gần nhau một cách tự nguyện Bởi vì nó sẽ cho phép

dân tộc đó có thêm những điều kiện vật chất và tỉnh thần đề hợp tác chặt chẽ hơn với

các dân tộc anh em; đồng thời, nó cho phép mỗi dân tộc không chỉ sử dụng tiềm năng của mình mà còn gắn kết hữu cơ với tiềm năng của các dân tộc anh em để tiến lên phía trước Các giá trị của mọi dân tộc sông trong cùng một quốc gia được coi là những tinh hoa, và khi các giá trị của mọi dân tộc kết hợp với nhau, chúng tạo thành những giá trị chung vô cùng đáng giả

Tuy nhiên sự kết hợp đó không làm phai nhạt sắc thái hoặc đặc điểm của một dân tộc

Thay vào đó, những tính hoa và bản sắc của mỗi dân tộc được bảo lưu, gìn giữ và phat

triên Cả hai xu hướng trên đều phản đối các ý tưởng và hành vi kỳ thị dân tộc, chia rẽ

dân tộc, tự t¡ dân tộc, dân tộc hẹp hòi và xung đột dân tộc trong chế độ xã hội chủ

nghĩa

Lấy ví dụ về ba quốc gia bán đáo ở Đông Dương: Việt Nam, Lào và Campuchia Cá ba đều có vị trí thuận lợi, nối liền các châu lục và tiếp giáp biên Đông Việt Nam, Lào và

Campuchia đều có lịch sử bị thực dân Pháp đô hộ, với những thuận lợi về chính trị, tôn

giáo, văn hóa và vị trí địa lý tương đồng Ba quốc gia đã tự xích lại gần nhau một cách

tự nguyện vì họ hiểu và cảm thông cho hoàn cảnh của nhau Điều này đã giúp cả ba

quốc gia nhanh chóng đạt được sự tự chủ phon vinh

Sự thành lập của Đảng Cộng sản Đông Dương vào ngày 17/6/1929 la minh chứng rõ

giai cấp công nhân và nhân dân lao động ba quốc gia Đông Dương chồng kẻ thù chung thực dân Pháp bằng những Đường lỗi, Tuyên ngôn và Điều lệ đúng đắn

Biểu hiện của hai xu hướng xét trên phạm vi thế giới

Đối với xu hướng thứ nhất, có thể nói rằng độc lập tự chủ đang trở thành xu hướng

khách quan và chân lý trong thời đại Các dân tộc bị áp bức đã vùng dậy trong thời đại ngày nay, loại bỏ ách đô hộ của chủ nghĩa để quốc và giành lấy quyền tự quyết định

vận mệnh của mình, bao gồm quyền tự chọn chế độ chính trị và con đường phát triển

của mình, cũng như quyền bình đăng với các dân tộc khác Đây chính là một trong

những mục tiêu chính trị quan trọng của thời đại — Độc lập dân tộc

Xu hướng này biểu hiện trong các cuộc giải phóng dân tộc và trở thành sức mạnh chống lại chủ nghĩa đế quốc và các chính sách chủ nghĩa thực dân mới Hàng triệu người ủng hộ cuộc kháng chiến giành độc lập cho Ân Độ của Mahatma Gandi; Sự kiện Mười ba thuộc địa chống lại Thực dân Anh năm 1776 đánh dấu quyền độc lập tự chủ của nước Mỹ Xu hướng này cũng biêu hiện trong cuộc đấu tranh của các dân tộc nhỏ

bé, những người bị phân biệt chủng tộc và kỷ thị dân tộc và dang bi coi 1a đối tượng

của chính sách đồng hoá cưỡng bức ở nhiều quốc gia tư bản

Về xu hướng thứ hai, các quôc gia hiện đại có xu hướng xích lại gần nhau để thành lập một quốc gia thông nhất, giống như những quốc gia trước đây Các dân tộc có những lợi ích mang tính khu vực bởi vì họ gần nhau về địa lý, giống nhau về môi trường thiên nhiên, có chung các giá trị văn hóa, có môi quan hệ lịch sử và hiện tại trong cuộc chiến chống kẻ thù chung Ví dụ như Tổ chức Hiệp ước Bắc Đại Tây Dương (NATO), là một liên minh chính trị bao gồm Hoa Kỳ và các quốc gia châu Âu hai bên bờ Đại Tây Dương, nhằm mục đích phòng ngừa các tấn công bơi từ bên ngoài Kê từ khi thành lập

vào năm 1993, Liên minh kinh tế - chính trị châu Âu EU, gồm 27 quốc gia thành viên châu Âu, đã nhanh chóng phát triển hữu ích

3.2) Cương lĩnh dân tộc của chủ nghĩa Mác — Lênin

Dựa trên thực tiễn tình hình các dân tộc trên thế giới, môi quan hệ dân tộc thế giới và dựa trên thực tiễn tình hình dân tộc ở nước Nga lúc bấy giờ, Lênin đã nêu ra Cương lĩnh dân tộc bao gồm các nguyên tắc để giải quyết vấn đề dân tộc theo cả góc

độ mối quan hệ giữa các dân tộc trong một quốc gia đa dân tộc cũng như theo cả góc

độ mỗi quan hệ dân tộc quốc tế

Một là, các dán tộc hoàn toàn bình dang

Đây là quyền thiêng liêng của dân tộc trong mối quan hệ giữa các dân tộc Các dân tộc

hoàn toàn bình đăng có nghĩa là: Các dân tộc dù lớn dù nhỏ ( kế cả bộ tộc và chủng

tộc ) không phân biệt trình độ cao thấp đều có nghĩa vụ và quyền lợi như nhau trên tất

Trong một quốc gia có nhiều dân tộc, pháp luật phải bảo vệ quyền bình đẳng giữa các

đân tộc, từng bước khắc phục sự chênh lệch về trình độ kinh tế, văn hóa giữa các dân

tộc do lịch str dé lại có ý nghĩa cơ bản Trên phạm vi quốc gia, dân tộc, đầu tranh cho

sự bình đăng giữa các dân tộc gắn liền với cuộc đấu tranh chồng chủ nghĩa phân biệt

chủng tộc, gắn với cuộc đấu tranh xây dựng trật tự kinh té mdi, chống sự áp bức, bóc

lột của các nước tư bản phát triển với các nước chậm phát triển Quyền bình đăng giữa

các dân tộc là cơ sở để thực hiện quyền dân tộc tự quyết và xây dựng mỗi quan hệ hữu

nghị, hợp tác giữa các dân tộc

Hai là, các dân tộc có quyền tự quyết

Quyền dân tộc tự quyết là quyền làm chủ của mỗi dân tộc đối với vận mệnh của dân

tộc mình, quyền dân tộc tự quyết bao gồm quyền tự do phân lập thành cộng đồng quốc

gia dân tộc độc lập và quyền tự nguyện liên hiệp với các dân tộc khác trên cơ sở bình

đăng Tuy nhiên, việc thực hiện quyền dân tộc tự quyết phải xuất phát từ thực tiễn — cụ thê và phải đứng vững trên lập trường của giai cấp công nhân, đảm bảo sự thông nhất lợi ích dân tộc và lợi ích của giai cấp công nhân

Quyền tự quyết dân tộc không đồng nhất với “quyền” của các tộc người thiêu số trong một quốc gia đa tộc người, nhất là việc phân lập thành quốc gia độc lập Kiên quyết đầu tranh chống lại mọi âm mưu, thủ đoạn của các thế lực phản động, thù địch lợi dụng

chiêu bài “dân tộc tự quyết” để can thiệp vào công việc nội bộ các nước, hoặc kích động đòi ly khai dân tộc

Ba là, liên hiệp giai cấp công nhân tất cả các dân tộc

Day là tư tưởng cơ bán va quan trọng trong cương lĩnh dân tộc của Lênin, nó phan anh bản chất quốc tế của phong trào công nhân, phản ánh sự nghiệp giải phóng dân tộc với

sự nghiệp giải phóng giai cấp, nó đảm bảo cho dân tộc có đủ sức mạnh để giành thắng lợi Day là cơ sở vững chắc đề đoàn kết nhân dân lao động trong các dân tộc đề chống

chủ nghĩa để quốc vì độc lập dân tộc và tiến bộ xã hội Vì vậy, nội dung liên hiệp giai

cấp công nhân giữa tất cả các dân tộc đóng vai trò liên kết cả ba nội dung của cương

lĩnh thành một chỉnh thé

II) Thực trạng và giải pháp giải quyết vấn đề dân tộc ở Việt Nam hiện nay

1) Thực trạng Vấn đề dân tộc ở nước ta hiện nay

Vấn đề dân tộc từ rất sớm đã bị các thế lực xâm lược từ bên ngoài, các thế lực thực

dân, đế quốc xem như một “công cụ” tất yếu có tính “mở đường” trong quá trình thực hiện các ý đồ xâm lược, chống phá cách mạng

Dân tộc vấn đề vừa có tính lịch sử, vừa có tính thời sự hiện nay, đó cũng là các vấn đề nhạy cảm và phức tạp trong mọi thời kỳ phát triển Đặc biệt, vấn đề dân tộc ở nước ta hiện nay lại càng bị các thế lực thù địch lợi dụng dé chống phá cách mạng

9

Thời gian vừa qua, nước ta đã xảy ra rất nhiều vụ việc liên quan đến lợi dụng vẫn đề

dân tộc để chống phá Nhà nước Đặc biệt phải kế đến vụ việc ngày 16/6/2023, một

nhóm đối tượng trang bị vũ khí đã tấn công trụ sở UBND xã Ea Ktur và Ea Tiêu, huyện Cư Kuin, tỉnh Đắk Lắk làm 4 cán bộ Công an xã hy sinh, 2 cán bộ xã và 3 người

dân thiệt mạng, 2 cán bộ Công an xã bị trọng thương, Với tĩnh thần quyết liệt tan

công truy bắt bằng được các đối tượng, lực lượng Công an đã bắt giữ trên 50 đối tượng

trực tiếp tham gia vào vụ việc, thu được nhiều vũ khí, giải cứu tuyệt đối an toàn 3 con

tin

2) Đặc điểm dân tộc Việt Nam

Việt Nam là một quốc gia đa dân tộc với nhiều nền văn hóa đa dạng Trên lãnh thổ nước ta có tới 54 dân tộc khác nhau cùng sinh sống và gắn bó với nhau Mỗi dân tộc

đều có nét văn hóa riêng tạo sự đa dạng bản sắc văn hóa Các dân tộc Việt Nam 6 đặc

điểm nôi bật như sau:

Thứ nhất, dân số giữa các dân tộc có sựt chênh lệch dang kể

Trong số 54 dân tộc thì dân tộc kinh chiếm đến khoảng 86% dân số và là dân tộc có tỷ

lệ đông nhất Và 53 dân tộc còn lại chỉ chiếm gần 14% Trong 53 dân tộc cũng có sự

chênh lệch về dân số nhất định, một số dân tộc có số dân trên | triệu người như: Tày,

Nùng, Thái, Mường, nhưng cũng có một sô dân tộc dưới 1000 người như: Sila, Ở-đu,

Brâu, Rơmăm, Thực tế cho thay nếu một dân tộc mà số dân chỉ có hàng trăm sẽ gặp rất nhiều khó khăn cho việc tổ chức cuộc sống, bảo tồn tiếng nói và văn hoá dân tộc,

duy trì và phát triển giống nòi Do vậy, việc phát triên số dân hợp lý cho các dân tộc

thiểu số, đặc biệt đối với những dân tộc thiêu số rất ít người đang được Đảng và Nhà

nước Việt Nam có những chính sách quan tâm đặc biệt

Thư hai, các dân tộc Việt Nam sinh sống xen kế nhau:

Ngày nay, hình thái cư trú xen kẽ của các dân tộc ngày càng tăng Việt Nam vốn là nơi chuyển cư của nhiều dân tộc ở khu vực Đông Nam Á Tính chất chuyên cư như vậy đã

tạo nên bản đồ cư trú của các dân tộc trở nên phân tán, xen kế và làm cho các dân tộc ở Việt Nam không có lãnh thổ tộc người riêng Vì vậy, các dân tộc ở Việt Nam không thường xuyên cư trú tập trung và duy nhất trên một địa bàn Đặc điểm nảy một mặt tạo

điều kiện thuận lợi dé các dân tộc tăng cường hiểu biết lẫn nhau, mở rộng giao lưu giúp

đỡ nhau cùng phát triển và tạo nên một nền văn hóa thông nhất trong đa dạng Mặt khác, do có nhiều tộc người sống xen kẽ nên trong quá trình sinh sống cũng dễ nảy

sinh mâu thuẫn, xung đột, tạo kẽ hở đề các thé lực thù địch lợi dụng vấn đề dân tộc phá

hoại an ninh chính trị và sự thống nhất của đất nước Các dân tộc không có lãnh thé

riêng, nền kinh tế riêng mà là một tổng thê Sự thông nhất của các dân tộc làm cho mọi