Tư tưởng hồ chí minh về văn hóa liên hệ Đến việc phát huy vai trò của sinh viên trong xây dựng nền văn hóa mới tiên tiến, Đậm Đà bản sắc dân tộc Ở việt nam hiện nay

Trong kho tàng tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm về văn hóa là một phần quan trọng và quý báu, mang lại những giá trị lớn lao cho sự cải thiện, nâng cao tầm vóc cũng như chất lượng của nên

DAI HOC QUOC GIA TP HO CHi MINH TRUONG DAI HOC BACH KHOA

TƯ TƯỞNG HÒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA

LIÊN HỆ ĐÉN VIỆC PHÁT HUY VAI TRÒ CỦA SINH VIÊN TRONG XÂY DỰNG NÊN VAN HÓA MỚI TIÊN TIEN, DAM DA BAN SAC DAN

TỘC Ở VIỆT NAM HIỆN NAY LỚP CC07 - NHÓM 14 - HK 231 NGÀY NỘP 31/10/2023 Giảng viên hướng dẫn: ThS Phan Thị Thanh Hương

Sinh viên thực hiện Mã số sinh viên Điểm số

Thành phố Hồ Chí Minh - 2023

KHOA KHOA HOC UNG DUNG

BO MON LY LUAN CHINH TRI

BAO CAO KET QUA THAO LUAN NHOM BTL Aôn: Tư Tưởng Hồ Chí Minh

Nhóm/Lớp: CC07 Tên nhóm: Nhớm 14

Để tài:

- TU TUONGHOCHIMINH VEVANHOA,

LIÊN HỆ DEN VIEC PHAT HUY VAI TRO CUA SINH VIEN TRONG XAY DUNG NEN VAN HOA MOI TIEN TIE

DAM DA BAN SAC DAN TOC O VIET NAM HIEN NAY

T Ma so SV Ho Tén Nhiệm vụ được phần công Ket qua

3 2053250 Huỳnh Thị Thiên Ngân Phan 1.2 + Kết luận 100%

_ NHANXET, -

GIẢNG VIÊN

(Ký và ghi rõ họ, tên)

NHÓM TRƯỞNG (Ký và ghi rõ họ, tên)

We

Tô Hữu Tín , SỐ ĐT: 0915452299 — Email: tin.tohuul3579@hcmut.edu.vn

1.1 Một số nhận thức chung về văn hóa và quan hệ giữa văn hóa với các lĩnh

1.2 Quan niệm của Hà Chi Minh vé vai tro van RO tess 16 1.3 Quan diém của Hồ Chí Minh về xây dựng nền văn hóa mới

2 Liên hệ đến việc phát huy vai trò của sinh viên trong xây dựng nền văn hóa

mới tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc ở Việt Nam hiện nay -. - 26

2.1 Thực trạng của việc phát huy vai trò của sinh viên trong xây dựng nền văn

hóa mới tiên tiễn, đậm đà bản sắc dân tộc ở Việt Nam hiện nay 26

2.2 Giải pháp đỄ phát huy vai trò của sinh viên trong xây dựng nền văn hóa

MO DAU Văn hóa Việt Nam là kết tỉnh của hàng nghìn năm sự nghiệp xây dựng và bảo

vệ Tổ quốc của các dân tộc anh em Việt Nam, là thành quả học hỏi và tiếp thu những nét đẹp của nhiều nền văn minh trên thé giới để không ngừng hoàn thiện bản thân Văn hóa Việt Nam đã hình thành nên những giá trị tỉnh thần, phẩm chất cao quý, bền vững

như yêu nước, đoàn kết, siêng năng, can đảm, trí tuệ, lạc quan, hiểu học, nghĩa tình,

hòa hiểu, khoan dung Đồng thời, tạo nên tỉnh thần, phẩm chất, bản lĩnh Việt Nam,

làm nên những trang sử vẻ vang, hào hùng của dân tộc

Với nền văn hóa lâu đài có tuổi đời hàng nghìn năm, Việt Nam đã sản sinh ra

những nhân vật hào kiệt, xuất chúng trong suốt chiều dài lịch sử Trong số những vị

nhân tài ấy, Chủ tịch Hồ Chí Minh là người có tâm nhìn, tư duy và tài hoa văn hóa xuất chúng nhất của dân tộc trong thời hiện đại Chủ tịch Hồ Chí Minh là nhà tư

tưởng, nhà lý luận thiên tài của cách mạng Việt Nam Người không chỉ là biểu tượng

của văn hóa Việt Nam, mà còn là nhà văn hóa thế giới, có ảnh hưởng sâu rộng đến sự phát triển của văn hóa nhân loại, văn hóa tương lai Toàn bộ di sản tư tưởng của Người

là một kho báu văn hóa của dân tộc, hàm chứa nhiều lĩnh vực rộng lớn và phong phú Trong kho tàng tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm về văn hóa là một phần quan trọng

và quý báu, mang lại những giá trị lớn lao cho sự cải thiện, nâng cao tầm vóc cũng như

chất lượng của nên văn hóa Việt Nam Quan điểm sâu sắc của Người đặt nên tảng cho

vấn đề xây dựng nhân tố con người từ trong quá khứ, hiện tại và đến cả tương lai

Qua quá trình nghiên cứu hệ thống quan điểm của Chủ tịch Hồ Chí Minh về những vấn để cơ bản của cách mạng Việt Nam, ta có thể đúc kết lại được những ý

chính, những đặc trưng về tư tưởng của Người Trong đó, những luận điểm về văn hóa

của Người là sự vận dụng một cách sáng tạo và khoa học Đây là kết tỉnh của những giá trị văn hóa Đông - Tây, của truyền thống và hiện đại, của dân tộc và toàn nhân loại

Hệ thống quan điểm ấy còn là nhân cách, là bản lĩnh văn hóa của một nhà văn hóa kiệt

xuất Bên cạnh đó, sự vận dụng sáng tạo lý luận về văn hóa của chủ nghĩa Mác - Lênin

vào thực tiễn Việt Nam cũng được thể hiện rõ nét Đồng thời, hệ thống quan điểm này

còn giữ vai trò định hướng trong việc xây dựng, phát triển, và nâng cao tầm vóc cho

nên văn hóa Việt Nam xã hội chủ nghĩa

Chu tich Hé Chi Minh di khang dinh: “Van héa soi duéng cho quoc dén ad"

Người coi trong vai trò của văn hóa trong việc xây dựng và phát triển đất nước, trong việc giáo dục con người, và trong việc thúc đây tiến trình hiện đại hóa, công nghiệp hóa Chính vì thế, theo tư tưởng của Người, văn hóa không chỉ là sự phản ánh của

cuộc sống xã hội mà còn là lực lượng thúc đây sự phát triển của xã hội Văn hóa là nền tảng để xây dựng một xã hội công bằng, dân chủ, tiên tiễn, văn minh

Việc đảm bảo vai trò, động lực và lợi ích của văn hoá đối với công cuộc xây dựng một đất nước trong sạch, một xã hội công bằng, văn minh cũng là một yếu tổ

quan trọng có sự ảnh hưởng trực tiếp Để đạt được điều này, Người đã đưa ra khái

niệm về văn hoá một cách khái quát nhất, dễ tiếp cận nhất, nhưng vẫn đồng thời bảo dam sự bao hàm và tính chính xác Chủ tịch Hồ Chí Minh còn chỉ ra rõ những vai trò

cy thé của văn hoá, cũng như những mối quan hệ tương quan giữa văn hoá và các nhân

to khác như chính trị, kinh tế, xã hội Một khi nhân dân năm rõ được khái niệm, xác định được vai trò của văn hoá, thì họ mới có thể vận dụng, bảo vệ và phát triển văn

hóa đúng theo tư tưởng của Chủ tịch Hồ Chí Minh

Điều này dẫn chúng ta đến vai trò của sinh viên trong việc phát huy tư tưởng

Hỗ Chí Minh về văn hóa Là một bộ phận người trẻ mang trong mình nhiệt huyết và có trình độ giáo dục cao, sinh viên có vai trò quan trọng trong việc tuyên truyền tư tưởng

Hỗ Chí Minh, cũng như trong công cuộc xây dựng nền văn hoá nước nhà Họ không

chỉ là những người kế thừa và phát triển truyền thống văn hóa dân tộc mà còn là những người tiên phong trong việc xây dựng nền văn hóa mới tiên tiễn, đậm đà bản sắc dân tộc

Sinh viên có thể sử dụng kiến thức của mình để nghiên cứu, phê phán và đề xuất các giải pháp nhằm cải thiện chất lượng và hiệu quả của các hoạt động văn hóa

Họ có thể tham gia vào các hoạt động văn hóa, nghệ thuật để góp phần làm giàu cho nên văn hóa Việt Nam Cụ thé hơn là việc tô chức các sự kiện, triển lãm nghệ thuật,

hoặc thậm chí viết các bài báo và sách đề chia sẻ kiến thức và quan điểm của mình với

cộng đồng Bằng cách này, họ không chỉ đóng góp vào sự phát triển của nền văn hóa

! Quân đội nhân dân điện tử (2021), TU LIEU QUY: Bài tường thuật về Hội nghị văn hóa toàn quốc lần thứ nhất đăng trên Báo Cứu quốc sé ra ngay 25-11-1946, https:/Avww.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tu-lieu-quy-bai-tuong- thuat-ve-hoi-nghi-van-hoa-toan-quoc-lan-thu-nhat-dang-tren-bao-cuu-quoc-so-ra-ngay-25-11-1946-678 100, truy cap ngay 04/10/2023

3

hóa và nghệ thuật

Với sự hiểu biết sâu sắc về tư trởng Hồ Chí Minh và nhận thức rõ vai trò của

mình, sinh viên Việt Nam có thể góp phần tích cực vào việc xây đựng nền văn hóa mới cho đất nước Đây không chỉ là trách nhiệm của sinh viên mà còn là trách nhiệm của toàn xã hội Mỗi người đân Việt Nam đều có vai trò quan trọng trong việc này

Chính vì vậy, mỗi cá nhân cần phải nỗ lực học hỏi, rèn luyện đề trở thành công dân tốt,

góp phần vào sự phát triển chung của đất nước Hãy nhớ rằng, sự thay đổi lớn luôn bắt dau từ những việc nhỏ nhất trong cuộc sống hàng ngày

Đề xây dựng được nền văn hóa mới tiên tiễn, đậm đà bản sắc dân tộc, chúng ta cần phải hiểu rõ và thám nhuân tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa Chúng ta cần phải

biết ứng dụng linh hoạt những nguyên lý này vào thực tiễn cuộc sống hiện nay Đây chính là điểm mấu chốt để chúng ta có thê thành công trong việc xây đựng nền văn hóa mới tiên tiền, đậm đà bản sắc dân tộc theo tư tưởng Hồ Chí Minh Ngoài ra, chúng

ta cần phải bảo tồn và phát huy những giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, nhưng cũng cần phải học hỏi và tiếp thu những thành tựu văn hóa của nhân loại, đặc biệt là những nước đã phát triển Đồng thời, chúng ta cũng cần phải xây dựng một nên văn hóa dân chủ, khoa học, đại chúng, đa dạng và phong phú, gắn liền với sự phát triển kinh tế - xã hội và bảo vệ Tô quốc, góp phần vào sự nghiệp xây đựng chủ nghĩa xã hội

và bảo vệ hòa bình thế giới

1 Tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa

Sau một thời gian dài lưu lạc và tìm kiếm con đường giải cứu đất nước, Hồ Chí

Minh đã tìm thấy chủ nghĩa Mác - Lênin Người đã sáng tạo trong việc áp dụng lý

thuyết này vào điều kiện cụ thể của Việt Nam, từ đó xác định được đường lối cách

mạng đúng đắn cho cuộc cách mạng giải phóng đân tộc và thông nhất đất nước, tiễn

tới xây dựng một xã hội xã hội chủ nghĩa Bác đã hiển dâng cả cuộc đời mình cho sự

nghiệp giải phóng dân tộc, đồng thời cũng đã góp phần vào cuộc chiến chung của nhân

loại vì hòa bình, độc lập, dân chủ và tiến bộ xã hội

Chủ tịch Hồ Chí Minh đã có những đóng góp quan trọng và đa dạng trên các

lĩnh vực văn hóa, giao dục và nghệ thuật Đây chính là sự kết tính của truyền thống

văn hóa hàng ngàn năm của dân tộc Việt Nam Những đóng góp này đã góp phần quan trọng vào việc tăng cường sự hiểu biết lẫn nhau giữa các dân tộc Với ý nghĩa lớn lao

đó, Đại Hội đồng UNESCO của Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hóa Liên hợp

quốc trong Khóa họp lần thứ 24 tại Pari từ ngày 20/10 đến ngày 20/11/1987 đã thông qua Nghị quyết 24C/18.6.5 về Kỷ niệm 100 năm Ngày sinh của Chủ tịch Hồ Chí Minh

với tư cách là “Anh hùng giải phóng dân tộc và Nhà văn hóa kiệt xuất”

Nghị quyết kỷ niệm 100 năm Ngày sinh Chủ tịch Hồ Chí Minh - Anh hùng giải

phóng dân tộc và Nhà văn hóa kiệt xuất Nghị quyết khăng định vai trò của Người

trong sự nghiệp giải phóng dân tộc Việt Nam và cuộc đầu tranh chung của các dân tộc

vì hòa bình, độc lập, dân chủ và tiễn bộ xã hội Nghị quyết cũng nhắn mạnh những

đóng góp quan trọng của Người trên các lĩnh vực văn hóa, giáo dục và nghệ thuật, phản ánh truyền thống văn hóa hàng ngàn năm của dân tộc Việt Nam và khát vọng tăng cường sự hiểu biết lẫn nhau giữa các dân tộc

Hồ Chí Minh, một nhà văn hóa xuất sắc, đã đề lại dấu ấn sâu đậm trong lịch sử

văn hóa nước nhà Bác không chỉ là một nhà lãnh đạo tài ba mà còn là một nhà văn hóa kiệt xuất, đã cống hiến trọn đời cho sự phát triển của văn hóa Việt Nam Sự cống hiến của Hồ Chí Minh, một nhà văn hóa xuất sắc, không chỉ dừng lại ở việc Người đã

? Mạch Quang Thắng, Bùi Đình Phong, Chu Đức Tính (2014), UNESCO với sự kiện tôn vinh Chủ tịch Hệ Chí Minh - Anh hùng giải phóng dân tộc, Nhà văn hóa kiệt xuát, Nxb Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội

5

về văn hóa và tạo dựng nên văn hóa mới cho Việt Nam Trong suốt cuộc đời minh,

Người luôn coi trọng việc chống lại giặc dốt, phát triển văn hóa và nâng cao trình độ hiểu biết của người dân Những công hiến này đã góp phần quan trọng vào việc xây dựng và phát triển nền văn hóa mới của Việt Nam, góp phần làm nên diện mạo hiện đại của đất nước chúng ta ngày nay Những cống hiến ấy cũng đã khăng định tư tưởng lớn của Chủ tịch Hồ Chí Minh về văn hoá mãi là kim chỉ nam cho chúng ta trong xây

dựng một nền văn hoá Việt Nam tiên tiễn, đậm đà bản sắc dân tộc đồng thời không ngừng mở rộng giao lưu văn hóa với thế giới

Chủ tịch Hồ Chí Minh đã chủ trương một nền văn hóa phong phú bằng việc kết

hợp giữa những giá trị tốt đẹp của văn hóa dân tộc Việt Nam với những tỉnh hoa văn

hóa thế giới Người khăng định rằng, văn hóa phải thấm đẫm tình yêu quê hương và tinh thần quốc tế, phản ánh sự phát triển và tiến bộ của xã hội Theo Người, văn hóa không chỉ là một khái niệm trừu tượng mà còn phải thực sự gắn kết với cuộc sống

hàng ngày của mọi người Văn hóa cần phải giúp chúng ta nhận biết và loại bỏ những hành vi tiêu cực như tham nhũng, lười biếng, xa hoa và lạm dụng quyền lực Bác cũng

nhắn mạnh rằng, văn hóa phải giáo dục mọi người dân Việt Nam, từ trẻ em đến người già, từ nam đến nữ, hiểu rõ trách nhiệm của mình trong xã hội và biết cách tận hưởng

niềm vui và hạnh phúc mà cuộc sống mang lại Đây là một thông điệp quan trọng mà Bác Hề muốn gửi gắm cho tất cả những người con của dân tộc Việt Nam

1.1 Một số nhận thức chung về văn hóa và quan hệ giữa văn hóa với các lĩnh vực khúc

1.1.1 Quan niệm của Hồ Chí Minh về văn hóa

Văn hóa là một khía cạnh quan trọng trong cuộc sống xã hội, nó ảnh hưởng đến suy nghĩ và hành động của mỗi con người Khái niệm văn hóa mang một ý nghĩa sâu sắc và phạm vi rộng lớn, do đó có thể có nhiều cách hiểu khác nhau vé văn hóa Đối

với một nhà lãnh đạo như Hồ Chí Minh, việc hiểu và tiếp cận văn hóa là điều cần thiết

dé dan dat dân tộc Chính vì vậy, Chủ tịch Hề Chí Minh đưa ra bốn cách tiếp cận chủ

yêu về văn hóa

của con người Người viết rằng: “1? lẽ sinh tổn cũng như mục đích của cuộc sống, loài người mới sảng tạo và phát mình ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, những công cụ cho sinh hoạt hằng ngày về mặc ăn, ở

và các phương thức sử dụng Toàn bộ những sáng tạo và phái mình đó tức là văn hoá Văn hoá là sự tổng hợp của mọi phương thức sinh hoạt cùng với biểu hiện của nó mà loài người đã sản sinh ra nhằm thích ứng những nhu cầu đời sống và đồi hỏi của sự

sinh tôn "2, Chủ tịch Hồ Chí Minh đang nhân mạnh rằng văn hóa không chí là các sản

phâm vật chất mà con người tạo ra, mà còn bao gồm cả các giá trị, quan điểm, và phong cách sống mà chúng ta chọn để thích nghỉ với môi trường xung quanh Văn hóa

đã thâm thấu sâu rộng vào mọi khía cạnh của cuộc sống và hoạt động xã hội, từ cá

nhân, gia đình, tập thể và cộng đồng, cho đến các khu vực dân cư khác nhau Nó hiện diện trong mọi hoạt động và mối quan hệ giữa con người, tạo nên một đời sống tỉnh thần phong phú và đẹp đẽ trên quê hương ta Điều này cho thấy Người xem văn hóa không chỉ là một phân của cuộc sống hàng ngày, mà còn là một yếu tố quan trọng giúp con người hiểu và thích ứng với thế giới xung quanh Đây là một quan điểm rất toàn diện và sâu sắc về văn hóa, cho thấy sự nhận biết rõ ràng của Người về vai trò của văn hóa trong cuộc sống con người

Thứ hai, Bác Hồ tiếp cận theo nghĩa hẹp, hay văn hoá nghĩa là đời sống tỉnh

thần của xã hội, thuộc kiến trúc thượng tâng Người chỉ rõ: “lăn hóa là một kiến trúc

thượng tầng; những cơ sở hạ tầng của xã hội có kiến thiết rỗi, văn hóa mới đủ điều

”* Trong quan điểm này, Bác nhặc đến vị trí và vai trò của văn

kiện phát triển được

hóa như một phần không thê thiếu của kiến trúc thượng tầng, góp phần quan trọng vào

sự phát triển toàn diện của xã hội Kiến trúc thượng tầng ở đây được hiểu là những yếu

tố tỉnh than, văn hóa của xã hội, bao gồm giáo dục, nghệ thuật, pháp luật, chính trị

Điều này có nghĩa là văn hóa không thể tồn tại và phát triển mà không có sự hỗ trợ của

cơ sở hạ tầng xã hội Cơ sở hạ tầng xã hội ở đây có thể bao gồm các yếu tố như kinh

tế, chính trị, giáo dục và công nghệ Khi những yếu tổ này được xây dựng và phát triển

? Hỗ Chí Minh (201L), ##ô Chí Minh Toàn tập, tập 3, Nxb Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, tr 458

4 Đặng Công Thành (2023), Quan điểm Hà Chí Minh về mỗi quan hệ biện chứng giữa phát triển kinh tế với xây

dựng văn hóa và sự vận dung của Đảng ta trong công cuộc đối mới hiện nay,

htips:/4cnn.vn/news/detail/37433/Quan diem Ho Chỉ Minh ve moi quan he bien chung giua phat triển kì

nh fe voi xay dung van hoa va su vanall.hfml, truy cập ngày 27/09/2023

7

một cách vững chắc, văn hóa mới có thé phat triển một cách toàn diện Đây là một

trong những lý do vì sao Bác Hồ luôn nhắn mạnh vào việc xây dựng và phát triển cơ

sở hạ tâng xã hội

Thứ ba, Người tiếp cận theo nghĩa hẹp hơn, cụ thể khi bàn đến các trường học,

số người đi học, xóa nạn mù chữ, biết đọc, biết viết Trong tư tưởng Hé Chi Minh về

văn hóa, việc giáo dục và xóa mù chữ được coi là một phân quan trọng Bác Hồ đã

số

từng nói: “À⁄2ôf đân tộc dốt là một dân tộc yếu và “Những người chưa biết chữ thì hãy gống sức mà học cho biết ẩi”5 Bắc cũng nhắc tới việc “Chính phú sẽ phải chú ý

A?

trình độ học thức cho dân tộc” trong lời phát biểu tại hội nghị đại biểu của các dân tộc

thiểu số” Điều này cho thấy Bác coi trọng việc mọi người dân phải được học hỏi, được

truyền đạt kiến thức để có thể phát triển bản thân và đóng góp cho sự phát triển của xã

hội Bác Hồ cũng nhắn mạnh rằng giáo đục không chỉ là việc truyền đạt kiến thức mà còn phải giáo dục đạo đức và tư duy Điều này cho thấy Bác coi trọng việc phát triển toàn điện con người và coi giáo dục là công cụ đề phát triển con người Với những nỗ lực này, Việt Nam đã đạt được những bước tiễn lớn trong việc xóa mù chữ và phô cập

đạo đực pháp luật, khoa học, tôn giáo văn học, nghệ thuật, những công cụ cho sinh

hoạt hằng ngày về mặc, ăn, ở và các phương thức sử dụng Toàn bộ những sáng tạo và

phát mình đó tức là văn hoá”° Với chỉ hai câu nói đầu tiên này, đây có thê là cách mà

chúng ta sử dụng và tương tác với những công cụ, phương tiện trong cuộc sống hàng

> Hỗ Chí Minh (201L), #6 Chi Minh Toan tap, tập 4, Nxb Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, tr 7

® Hồ Chí Minh (201L), Hồ Chí Minh Toàn tập, tập 4, Nxb Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, tr 601

” Hồ Chí Minh (201L), Hồ Chí Minh Toàn tập, tập 4, Nxb Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, tr 131

Š Hä Chí Minh (201 L), #ồ Chí Ainh Toàn tập, tập 3, Nxb Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, tr 458

8

những điều này đều phản ánh văn hóa của chúng ta

Quan niệm thứ nhất, cũng như là quan niệm duy nhất có thể được tiếp cận theo nghĩa rộng của Hé Chi Minh đã chỉ ra được nguồn gốc động lực và cấu trúc của văn hoá Quan điểm này được hình thành và phát triển dựa trên những giá trị truyền thống

và lịch sử dài của nhân loại, trước cả khi Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hóa của

Liên hợp quốc (UNESCO) được thành lập Điều này cho thấy sự tiên phong và tầm

nhìn xa của quan điểm này, khi nó đã nhận biết và khẳng định tầm quan trọng của văn

hóa trong cuộc sống con người và xã hội, cũng như trong việc xây dựng và phát triển các quốc gia Quan điểm này không chỉ kế thừa những giá trị tốt đẹp từ quá khứ mà

còn không ngừng phát triển và hoàn thiện để phù hợp với thực tại và tương lai

1.1.2 Quan niệm của Hà Chí Minh về quan hệ giữa văn hóa với các lĩnh vực khác

Hè Chí Minh, một nhà lãnh đạo vĩ đại của Việt Nam, đã nhấn mạnh mối quan

hệ chặt chẽ giữa văn hóa và các lĩnh vực khác của đời sống xã hội Người đã khẳng

định rằng: “Văn hoá, nghệ thuật, cũng như mọi hoạt động khác, không thể đứng ngoài,

mà phải ở trong kinh tế và chính tr” Người coi văn hóa không chi là biểu hiện của đời sống tinh than, mà còn là nền tảng vững chắc cho sự phát triển của quốc gia Trong

tư tưởng của Hồ Chí Minh, văn hóa được xem là một yếu tố quan trọng góp phân vào

sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tô quốc Với Người, văn hóa không chỉ gắn liền với lịch sử dân tộc, mà còn ảnh hưởng sâu rộng đến các lĩnh vực như giáo dục, chính trị,

kinh tế và xã hội Đây chính là điểm mấu chốt trong tư tưởng Hồ Chí Minh về văn

hóa

Thứ nhất, Hồ Chí Minh đã nhẫn mạnh mối quan hệ chặt chẽ giữa văn hóa và chính trị Trong bối cảnh Việt Nam thuộc địa, Người khăng định rằng việc tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc, giành độc lập dân tộc, xóa ách nô lệ và thiết lập nhà nước của dân, do dân và vì dân là điều cần thiết Điều này không chỉ giải phóng chính

trị mà còn mở đường cho văn hóa phát triển Tuy nhiên, Chủ tịch Hồ Chí Minh cũng

nhân mạnh rằng văn hóa không thể đứng ngoài chính trị Văn hóa phải phục vụ cho

° H6 Chi Minh (2011), H6 Chi Minh Toan tap, tập 7, Nxb Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, tr 246

9

văn hóa Điều này cho thấy sự nhận biết sâu sắc của Bác về vai trò của văn hóa trong việc xây dựng và phát triển xã hội Ví dụ, trong cuộc kháng chiến chống Pháp, Hồ Chí Minh đã khéo léo sử dụng văn hóa như một công cụ để tạo động lực cho người dân Việt Nam Người đã từng viết: “Ngòi bút của các bạn cũng là những vũ khí sắc bén trong sự nghiệp phò chính trừ tà, mà anh em văn hoá và trí thức phải làm cũng như là những chiến sĩ anh đũng trong công cuộc kháng chiến để tranh lại quyên thông nhất

về độc lập cho Tổ quốc”'', Người đã khuyến khích việc sáng tác các bài thơ, bài hat ca

ngợi tinh thần yêu nước và quyết tâm giành độc lập Điều này đã góp phân tạo nên sức mạnh đại đồng trong quần chúng, góp phân vào chiến thắng của cuộc kháng chiến

Thứ hai, trong mối quan hệ giữa văn hoá với kinh t6, quan niệm về văn hoá

theo nghĩa hẹp của Người lại đóng vai trò quan trọng Cụ thể hơn, Người cho rằng văn hoá thuộc kiến trúc thượng tâng, điều này cũng đồng nghĩa với việc xây dựng vững

chắc cơ sở hạ tâng sẽ quyết định sự tồn tại và phát triển của văn hoá Câu nói của

Người, “Văn hoá, nghệ thuật, cũng như mọi hoạt động khác, không thể đứng ngoài,

2311

mà phải ở trong kinh tế và chính trƒ”", một lần nữa khẳng định mỗi quan hệ chặt chẽ

và tác động qua lại lẫn nhau giữa hai chủ thê Khi kinh tế phát triển, nó tạo ra môi trường thuận lợi cho văn hóa phát triển, thúc đây sự tiễn bộ và đa dạng hóa của văn

hóa Người cũng khẳng định rằng: “Phút triển kinh tế và văn hoá đề nâng cao đời sống

”2, Vị dụ, sự phát triển của công nghệ và kinh tế

vật chất và văn hoá của nhân dân ta

đã mở ra cơ hội cho văn hóa số phát triển mạnh mé, tao ra nhiều hình thức giải trí mới

như phim ảnh trực tuyến, âm nhạc số, sách điện tử Ngược lại, văn hóa cũng góp phần quan trọng vào sự phát triển của kinh tế Văn hóa là nguồn cảm hứng sáng tạo, là

động lực thúc đấy sự phát triển của kinh tế Ví dụ, các sản phẩm văn hóa như nghệ

thuật, âm nhạc, phim ảnh không chỉ là nguồn giải trí cho mọi người mà còn là ngành công nghiệp quan trọng, tạo ra doanh thu và việc làm cho xã hội Ngoài ra, văn hóa còn ảnh hưởng đến thói quen tiêu đùng và quyết định mua sắm của người dân, từ đó ảnh hưởng đến hoạt động kinh doanh của các doanh nghiệp

'° H6 Chi Minh (2011), H6 Chi Minh Toàn tập, tập 5, Nxb Chính trị quốc gia Sự that, Ha Ndi, tr 157

'? Hữu Thọ (2000), ##ô Chí Minh về công tác tư tưởng - văn hoá, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr 258

10

Thứ ba, văn hoá còn có mỗi quan hệ mật thiết với xã hội.Văn hóa và xã hội là hai khái niệm có mối liên hệ mật thiết và ảnh hưởng qua lại lẫn nhau Với quan niệm

theo nghĩa rộng của Chủ tịch Hồ Chí Minh, văn hóa là sự tông hợp của mọi phương thức sinh hoạt cùng với biểu hiện của nó mà loài người đã sản sinh ra nhằm thích ứng

những nhu cầu đời sống và đòi hỏi của sự sinh tồn Xã hội là sự tập hợp, tổ chức của con người trên cơ sở kinh tế, chính trị, văn hóa và xã hội Trong bối cảnh Việt Nam thuộc địa, Hồ Chí Minh cho rằng, trước hết phải tiễn hành cách mạng giải phóng dân tộc, giành độc lập dân tộc, xóa ách nô lệ, thiết lập nhà nước của dân, do dân, vì dân

Đó chính là sự giải phóng chính trị, cũng như là sự giải phóng xã hội để mở đường cho

văn hóa phát triển Văn học, nghệ thuật của dân tộc Việt Nam rất phong phú, nhưng trong chế độ nô lệ của kẻ áp bức, thì văn nghệ cũng bị nô lệ, không thê phát triển được Dưới sự áp bức của thực dân, văn hóa và nghệ thuật Việt Nam không thể tự do sáng tạo và phát triển theo hướng tích cực Hồ Chí Minh đã nhận biết được điều này và

2913

ông đã khắng định: “Văn hoá nghệ thuật cũng là một mặt trận"'? Điều này cho thấy ông coi trọng vai trò của văn hóa và nghệ thuật trong cuộc đấu tranh giải phóng dân

tộc Chính vì thế, Hồ Chí Minh đã nhân mạnh rằng, để giải phóng văn hóa, trước hết

phải giải phóng dân tộc và xã hội Điều này đồng nghĩa với việc giành lại chính quyền

từ tay kẻ áp bức, đưa Đảng Cộng sản Việt Nam lên địa vị cầm quyền Chí khi đạt được

những mục tiêu này, văn hóa mới có thể được giải phóng và phát triển một cách toàn diện

Một khi đã sở hữu những nhận thức, hiểu biết cụ thể về quan hệ của văn hoá với các lĩnh vực chính trị, kinh tế và xã hội, ta mới có thể tiếp nhận dễ dàng hơn về

vấn đề bản sắc văn hoá dân tộc, cũng như việc giữ gìn nó, đồng thời về sự tiếp thu tinh hoa văn hoá của nhân loại

Bản sắc văn hóa dân tộc là kết tỉnh của quá trình lao động, sáng tạo, chiến đầu

và giao lưu giữa các thế hệ người Việt Nam Bản sắc văn hóa dân tộc cũng không chỉ

là những giá trị văn hóa bền vững, mà còn là biểu hiện của tỉnh thần độc lập, tự chủ và

sáng tạo của người Việt Nam Điện hình là các lễ hội truyền thống như Tết Nguyên Đán, lễ hội Đền Hùng, đều thể hiện rõ nét bản sắc văn hóa dân tộc Trong bối cảnh

toàn cầu hóa, việc tiếp thu văn hóa nhân loại không chí là một lựa chọn mà còn là một '3 Hồ Chí Minh (201L), #ô Chí Minh Toàn tập, tập 7, Nxb Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, tr 246

II

yêu cầu không thể tránh khỏi, hay một điều kiện tất yêu để có thé phát triển Tiếp thu

văn hóa nhân loại là việc chúng ta học hỏi, tiếp thu những giá trị tiên tiền của nhân loại

để phát triển văn hóa dân tộc Ví dụ, việc tiếp thu công nghệ thông tin đã giúp cho việc

bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa dân tộc trở nên hiệu quả hơn Tuy nhiên, trong qua

trình tiếp thu văn hóa nhân loại, chúng ta cần phải lựa chọn kỹ lưỡng để không làm mất đi bản sắc văn hóa dân tộc Điều này đòi hỏi sự nhận biết rõ ràng và đánh giá cao

giá trị của văn hóa dân tộc trong quá trình tiếp thu và tạo ra văn hóa mới

Bản sắc văn hóa dân tộc là những đặc trưng riêng biệt của một dân tộc, phản

ánh bản chất và giá trị của nó Theo tư tưởng của Người, bản sắc văn hóa dân tộc được

hình thành và phát triển thông qua hai lớp quan hệ chính, đó là nội dung và hình thức

Thứ nhất là về nội dung, ban sắc văn hóa dân tộc thể hiện ở những phẩm chất đạo đức, tư tưởng và ý thức của dân tộc Cụ thể hơn là tỉnh thân yêu nước, đoàn kết, thương nòi, sự coi trọng độc lập, tự cường, và tự tôn dân tộc Bên cạnh đó còn có niềm

tin vào sự nghiệp xây đựng và bảo vệ Tô quốc, đồng thời là sự kết hợp giữa truyền thống và hiện đại, giữa bản sắc và tiếp thu văn hóa nhân loại Những phẩm chất cao quý ấy được nuôi đưỡng qua lịch sử đầu tranh và sáng tạo hàng nghìn năm của dân tộc

Việt Nam Để chứng minh cho những đặc điểm tốt đẹp trên, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã

từng viết: “Dân fa có một lòng nông nàn yêu nước Đó là một truyền thông quý bảu của ta Từ xưa đến nay, mỗi khi Tổ quốc bị xâm lăng, thì tỉnh thần ấy lại sôi nổi, nó kết thành một lần sóng vô cùng mạnh mẽ, to lồn, nó lướt qua mọi sự nguy hiểm khó khăn,

nó nhấn chìm tất cả lũ bán nước và lũ cướp nước”'^ Từ đây, ta cũng có thê thấy được

tinh thần bất khuất, sự đũng cảm, kiên cường, dù khó khăn, gian khổ, dù phải hy sinh

nhưng vẫn quyết giữ vững lòng trung thành với Tô quốc của dân tộc ta

Thứ hai là về hình thức, bản sắc văn hóa dân tộc biếu hiện ở những hình thức văn hóa cụ thể, mang dấu ấn của dân tộc Đó là ngôn ngữ, phong tục, tập quán, lễ hội, truyền thống, cách cảm và nghĩ Những hình thức văn hóa này phản ánh sự đa dạng

và phong phú của văn hóa Việt Nam, được bảo tồn và phát huy qua các thế hệ Một câu nói trong tiếng Việt: “Ăn theo miễn Bắc, mặc theo miễn Nam”, cho thay sự kết hợp giữa các phong cách văn hóa khác nhau trong cùng một quốc gia Chủ tịch Hồ Chí

'* Hà Chí Minh (2011), #ổ Chí Minh Toàn tập, tập 7, Nxb Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, tr 38

12

bào Việt Bắc gầm có Kinh, Thổ, Nùng, Thái, v.v., phong tục tập quản tuy có khác nhau

it nhiều, nhưng lòng nỗng nàn yêu nước, lòng căm hờn thực dân, thì muôn người như

một”Ẻ Tuy cách biệt về trị trí địa lý, về văn hoá, về phong tục, tập quan, dân tộc Việt

Nam vẫn luôn là một như lời của Người: “Về mọi mặt địa lý, lịch sứ, văn hóa và chúng tộc, dân tộc Việt Nam là một”

Bản sắc văn hóa dân tộc, chứa đựng những giá trị vô cùng lớn, đóng một vai trò quan trọng trong việc xây dựng và bảo vệ Tô quốc Nó không chỉ phản ánh những nét

độc đáo, đặc tính riêng biệt của dân tộc mà còn là biểu hiện của lòng tự hào dân tộc,

tình yêu quê hương, đất nước Bản sắc văn hóa dân tộc còn là nguồn cảm hứng cho sự

phát triển của chủ nghĩa Mác - Lênin ở Việt Nam Như Bác Hồ đã từng nói, âm nhạc

dân tộc của chúng ta rất độc đáo và cần được khai thác, phát triển Điều này cho thấy

Bác Hồ đã nhận thức rõ về giá trị của văn hóa dân tộc trong việc xây dựng xã hội mới

Người cho rằng: “Những người cộng sản chúng ta phải rất quý trọng cô điển Có nhiều dòng suối tiễn bộ chảy từ ngọn nguồn cô điền đó Càng thấm nhuận chủ nghĩa Mae - Lénin, céng phdi coi trọng truyền thông tốt đẹp của cha ông”, Vì vậy, trách nhiệm của mỗi người Việt Nam là phải biết trân trọng, khai thác, giữ gìn và phát huy những gia trị này Điều này không chỉ giúp đáp ứng yêu cầu, nhiệm vụ cách mạng của

từng giai đoạn lịch sử mà còn góp phần vào việc bảo tồn và phát triển văn hóa dân tộc Bên cạnh đó, ta không thể nào tự khăng định rằng mình tự hào về dân tộc Việt

Nam, hay tình yêu nước của chúng ta sâu đậm nếu bản thân ta không nhớ về lịch sử

dân tộc nước nhà Sự tự tin về niềm tự hào, hãnh diện ay không thể nào là một động

lực vững chắc và mạnh mẽ để có thể nâng cao, phát triển bản sắc văn hoá dân tộc Theo lời Bác Hồ:

* Dân ta phải biét ste ta,

Cho tuéng goc tich nuéc nha: Viet Nam.”"’

'S Hà Chí Minh (2011), #6 Chi Minh Toan tap, tap 4, Nxb Chinh tri quéc gia Su that, Ha N6i, tr 448

16 Hỗ Chí Minh (2011), H6 Chi Minh Toàn tập, tập 14, Nxb Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, tr 146

Ì? Trận Đương (2009), Bác Hệ như chúng tôi đã biết, Nxb Thanh niên, Hà Nội, tr 166

'8 Hà Chí Minh (2011), đỗ Chí Minh Toàn tập, tập 3, Nxb Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, tr 225

13

Điều này khăng định rằng việc hiểu rõ lịch sử là điều kiện tiên quyết dé bảo tồn

và phát triển bản sắc văn hóa dân tộc Chúng ta cần chăm lo gìn giữ cốt cách dân tộc, đồng thời triệt dé tây trừ mọi di san thuộc địa và ảnh hưởng tiêu cực của văn hóa để

quốc Đồng thời, chúng ta cũng cần tôn trọng và bảo tồn các phong tục tập quán, văn

hóa của các đân tộc thiểu số, dân tộc miễn núi Đây là điều kiện quan trọng đề báo tồn

và phát triển bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam một cách toàn diện nhất, hiệu quả nhất Như đã bàn luận trước đó, ta thấy rằng việc tiếp thu văn hóa nhân loại là việc chúng ta học hỏi, tiếp thu những giá trị tiên tiễn của nhân loại dé phát triển văn hóa dân tộc Vì vậy, để giữ gìn và phát triển giá trị, bản sắc văn hoá dan tộc ấy, ta phải biết cách tiếp thu tỉnh hoa văn hoá của nhân lại một cách hiệu quả nhất Trong đó, việc tiếp biến văn hoá, hay ta có thê hiểu là việc tiếp nhận và biến đôi văn hoá, là một quy luật

chung của văn hoá Chủ tịch Hồ Chí Minh đã từng viết rằng: “Văn hoá Việt Nam ảnh hưởng lần nhau của văn hoá Đông phương và Tây phương chung đúc lại lấy kinh

nghiệm tốt của văn hoá xưa và văn hoá nay trau dỗi cho văn hoá Việt Nam thật có tình

thân thuần túy Việt Nam đề hợp với tỉnh thần dân chủ” Theo Người, văn hóa Việt Nam là sự kết hợp giữa văn hóa Đông phương và Tây phương Điều này không chỉ

đơn thuần là việc “chung đúc lạt” mà còn là quá trình lựa chọn, tiếp thu những giá trị tốt đẹp từ cả hai Bên cạnh đó, Người còn khuyến khích việc học hỏi những điều tốt

đẹp từ văn hóa xưa và nay, không chỉ từ văn hóa Đông phương mà còn từ văn hóa Tây

phương Mục tiêu cuối cùng là tạo ra một nên văn hóa Việt Nam có tinh thần thuần túy Việt Nam, phủ hợp với tinh thần dân chủ Như đã nhắc tới ở phần trước, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã từng nói: “Văn hóa soi đường cho quốc đân đi?" Điều nay cho thay Bac

coi trọng vai trò của văn hóa trong việc xây dựng và phát triển xã hội Qua đó, ta cũng

có thể nhận ra rằng việc kết hợp văn hóa Đông phương và Tây phương, cũng như kết hợp văn hoá từ xưa đến nay là một phần quan trọng của quá trình này

Bác Hồ đặc biệt coi trọng việc lựa chọn những giá trị tốt đẹp nhất từ văn hóa

nhân loại Điều này không chỉ giúp mở rộng kiến thức, mà còn góp phần vào việc xây

Ì3 Hà Chí Minh (1997), Hồ Chí Minh về văn hoá, Nxb Bảo tàng Hồ Chí Minh, Hà Nội, tr.350

2° Quân đội nhân dân điện tử (2021), TƯ LIỆU QUÝ: Bài tường thuật về Hội nghị văn hóa toàn quốc lần thứ nhất đăng trên Báo Cứu quốc số ra ngay 25-11-1946, https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tu-lieu-quy-bai- tuong-thuat-ve-hoi-nghi-van-hoa-toan-quoc-lan-thu-nhat-dang-tren-bao-cuu-quoc-so-ra-ngay-25-11-1946-

678100, truy cap ngay 27/09/2023

14

dựng và phát triên văn hóa đân tộc Bác Hồ luôn khuyến khích chúng ta học hỏi, tiếp

thu những giá trị tiên tiễn của nhân loại, nhưng cũng không quên bảo tồn và phát huy

những giá trị văn hóa dân tộc Người đã từng nói: “Có điểu các bạn chớ hiểu là tôi cho

rằng chúng tôi cần phải vứt bỏ văn hóa nào đó, dù là văn hóa Pháp di nữa Ngược lại! Tôi muốn nói điều khác Nói đến việc phải mở rộng kiến thúc của mình về văn hóa thể giới, mà đặc biệt hiện nay là văn hóa Xô-viết - chúng tôi thiếu - nhưng đồng thời lại phải tránh nguy cơ trở thành những kẻ bắt chước Không thê lấy từ nghệ thuật của

một dân tộc khác chỉ riêng mặt nào đó - chẳng hạn, tính ước lệ nổi tiếng của văn học

Trung Quốc, - cải đó sẽ chẳng hay ho gì Văn hóa của các dân tộc khác cân phải nghiên cứu toàn diện, chỉ có trường hợp äó mới có thể tiếp thu được nhiều hơn cho văn hóa của chính mình'?', Qua đó, ta có thê thấy sự quan tâm đặc biệt quan trọng của

Người đối với việc chat loc trong vấn đề tiếp thu tỉnh hoa văn hoá của nhân loại

Ngoài ra, Chủ tịch Hồ Chí Minh cũng đã nhiều lần nhân mạnh mục tiêu của

việc học hỏi từ văn hóa toàn cầu Mục tiêu này không chỉ là để làm phong phú thêm

cho văn hóa Việt Nam, mà còn để xây dựng một nên văn hóa Việt Nam phù hợp với

tinh thần dân chủ Việc tiếp thu văn hóa được thực hiện một cách toàn diện, bao gồm

cả văn hóa Đông và Tây, cũng như văn hóa cổ và hiện đại Mọi khía cạnh, mọi mặt của văn hóa cũng đều được xem xét để học hỏi, tiếp thu Đặc biệt, tiêu chí để tiếp thu

là những øì tốt đẹp, những gì có giá trị sẽ được học và áp dụng Trong quá trình này,

việc giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc và việc tiếp thu văn hóa nhân loại được xem là

hai mặt không thể tách rời Văn hóa dân tộc được coi là nền tảng, là điều kiện tiên

quyết để có thể tiếp thu và hòa nhập với văn hóa nhân loại

Từ những nội dung trên, chúng ta có thé thay rằng tư tưởng Hồ Chí Minh về

văn hóa là một tư tưởng sâu sắc, toàn diện và sáng tạo Người đã đưa ra những quan niệm rộng lớn và cụ thể về văn hóa, cũng như những mối quan hệ chặt chẽ giữa văn

hóa và các lĩnh vực khác của đời sống xã hội Tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa không chỉ phản ánh truyền thống và bản sắc dân tộc Việt Nam, mà còn góp phần vào

sự phát triển và tiễn bộ của nhân loại Tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa cũng là

57

15

tiên tiền, đậm đà bản sắc dân tộc

1.2 Quan niệm của Hà Chỉ Mình về vai trò văn hóa

1.2.L Văn hóa là mục tiêu, động lực của sự nghiệp cách mạng

Theo quan điểm của Chủ tịch Hồ Chí Minh, văn hóa đại diện cho mục tiêu tông

quan của cuộc sống - đó là quyền sống, quyền sung sướng, quyền tự do và quyền mưu câu hạnh phúc của con người Đây là khát vọng của Nhân dân về các giá tri co ban

như chân, thiện, mỹ Trong xã hội mà Chủ tịch Hé Chi Minh mường tượng đó sẽ là

một xã hội dân chủ - dân làm chủ và dân làm chủ - và mọi người đều được công bằng,

xã hội phát triển và văn minh Mọi người đều có đủ thức ăn, áo mặc và cơ hội học tập Cuộc sống vật chất và tỉnh thần của Nhân dân luôn được quan tâm và không ngừng nâng cao, cho phép con người phát triển toàn điện

Văn hoá như một động lực thúc đây các dân tộc đoàn kết và hiểu biết lẫn nhau Di san của Chủ tịch Hồ Chí Minh mang lại cho chúng ta cái nhìn về động lực phát triển đất Trước, bao gồm cả động lực vẻ mặt vật chất va tinh than, động lực cộng đồng và từng cá nhân, nội lực và ngoại lực Tất cả những điều nay có thể được hiểu và

xem xét đưới góc độ văn hóa Trong bối cảnh này, văn hóa là một công cụ để trau dồi nhân cách và tu dưỡng bán thân theo nghĩa gốc của tir “culture” ma Chu tich Hé Chi Minh định nghĩa là “trồng người” Trong việc trau dồi nhân cách này, có sự ham muốn

mạnh mẽ vì đất nước và dân tộc, tạo ra một sức mạnh lôi cuốn vượt qua mọi giới hạn, lật đỗ mọi quyền lực và đối mặt với mọi thách thức Tuy nhiên, khi tiếp cận với các

lĩnh vực cụ thể trong tư tưởng Hồ Chí Minh, chúng ta có thể nhận thấy rằng động lực

này có thể thể hiện ở các khía cạnh sau đây:

Aột là, văn hóa chính trị: Văn hóa không thể tồn tại độc lập mà phải nằm trong chính trị Theo chủ tịch Hồ Chí Minh, chính trị mà thiếu văn hóa, không gắn với

những hoạt động đời thường của con người, không xuất phát từ tình yêu thương con

người, không gắn với dân gian thì đó là thứ chính trị tầm thường, thô thiên, là coi nhẹ

và làm mờ nhạt chính trị, tự thủ tiêu chính trị Đồng thời chính trị là một trong những động lực quan trọng trong việc hướng dẫn quốc dân đi, lãnh đạo họ để thực hiện mục

tiêu độc lập, tự cường, và tự chủ Điều đặc biệt ở Hồ Chí Minh là tư tưởng chính trị

16

là giáo dục, thuyết phục bằng cảm hóa Người nhìn thấy sức mạnh của cách mạng từ lực lượng quần chúng được tập hợp, đoàn kết lại với mục tiêu nhân văn cao cá là độc

lập và tự do hạnh phúc, đó cũng là mục tiêu văn hóa Thực là vĩ đại khi một thứ chính

trị đời thường, chính trị đân gian, tức là chính trị hiểu thấu, giải đáp được những tâm

tư, nguyện vọng chính đáng của người dân, nhưng cũng là một thứ chính trị hiện đạt,

bởi kết tính được trí tuệ của loài người với tính hoa của dân tộc Như vậy, văn hóa chính trị cũng là nét đặc trưng của tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa

Hai là, văn hóa văn nghệ: Văn hóa văn nghệ góp phần quan trọng trong việc nâng cao tình yêu nước, thúc đây lý tưởng, tình cảm cách mạng, ý chí, sự quyết tâm và

niềm tỉn vào chiến thăng cuối cùng của cuộc cách mạng Bản thân Hồ Chí Minh là nhà thơ, nhà văn, nhà báo cách mạng vĩ đại Thơ của Người có bài viết bằng tiếng Việt, có

bài viết bằng chữ Hán, song không bài thơ nào văng bóng con người Là người mở đầu

và đặt nền móng cho nên văn xuôi cách mạng Việt Nam, Người đã tìm tòi và viết

nhiều thể loại: tiêu thuyết du ký, truyện viễn tưởng, truyện ngăn, thư từ, ký, kịch, tiêu

phâm, văn chính luận Người còn là bậc thầy của báo chí cách mạng Việt Nam; là người sáng lập và là linh hồn của nhiều tờ bảo cách mạng đầu tiên ở nước ta Những bài báo ngắn gọn của Người đã góp phân thức tỉnh các dân tộc bị áp bức, truyền bá

chủ nghĩa Mác - Lênin, lên án chủ nghĩa thực dân, chỉ đạo phong trào cách mạng ở

thuộc địa Tat cả những gì Người viết đều rất chân thực, giản di, tự nhiên phản ánh vẻ

đẹp cao quý trong đạo đức, trí tuệ và tâm hồn của một nhân cách lỗi lạc Nhân cách, tư tưởng đó của Người đã tác động mạnh mẽ, ảnh hưởng lớn đến đội ngũ văn - nghệ sĩ

trong bối cảnh đó Học tập tấm gương Chủ tịch Hồ Chí Minh, trong hai cuộc kháng

chiến chống Pháp và chống Mỹ, nhiều tầng lớp văn, nghệ sĩ đã xung phong ra chiến

trận, trở thành các chiến sĩ văn hóa, dùng ngòi bút làm vũ khí đấu tranh và đã có nhiều

đồng chí hi sinh anh dũng trong các mặt trận như nhà văn Nam Cao, Trần Đăng, Trân Mai Ninh

Ba là, văn hóa giáo đục: Diệt giặc dốt, xóa mù chữ và giúp con người thấu hiểu

những quy luật của sự phát triển xã hội Chủ tịch Hồ Chí Minh cho rằng, “mot dân tộc

dot là một dân tộc yếu”, việc xây dựng nên giáo dục mới phải được coi là nhiệm vụ cấp bách, có ý nghĩa chiến lược, cơ bản, lâu dài, có tác dụng “làm cho dân tộc chúng

17

”?, Do đó, điều quan trọng trước tiên ngay sau khi nước nhà

nước Việt Nam độc lập

vừa giành được độc lập là phải mở ngay chiến dịch chống “giặc đốt” Người xác định

mục tiêu của giáo đục là thực hiện ba chức năng của văn hóa bằng giáo dục: dạy và

học để bồi đưỡng lý tưởng đúng đắn và tình cảm cao đẹp; mở mang dân trí; bồi đưỡng

những phâm chất và phong cách tốt đẹp Những quan điểm của Hồ Chí Minh về giáo dục là định hướng cho việc xây dựng nên giáo dục mới phát triển đúng đắn trong sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội và góp phần quan trọng vào quá trình đấu tranh thống nhất nước nhà Với nhiệm vụ “trồng người”, lĩnh vực văn hóa giáo dục đang

hình thành những thế hệ mới, đào tạo cán bộ tương lai, và cung cấp một nguồn lực

nhân tài có chất lượng cao cho sự nghiệp cách mạng

Bốn là, văn hóa đạo đức, lỗi sống nâng cao giá trị của phẩm giá và thúc đây phong cách sống lành mạnh cho con người, khuyến khích họ định hướng đến các giá trị “chân, thiện, mỹ” Chủ tịch Hồ Chí Minh nhắn mạnh rằng đề xây dựng một đời sống

TỚI, cần thiết phải xây dựng một đạo đức mới và một lối sống văn minh Điều quan trọng nhất là khởi đầu một chiến dịch giáo dục tỉnh thần nhân dân bằng việc thực hiện nguyên tac “Cdn, kiém, liém, chinh’® vì ông tin rang “Nêu cao và thực hành Cân,

Kiệm, Liêm, Chính tức là nhen lửa cho đời sống mới ””' Đề xây dựng một lỗi sống mới

va van minh, can phải thay đổi cách ăn uống, cách mặc quần áo, cách sống và cả cách

di chuyển Xây dựng nếp sống mới và văn minh đòi hỏi một quá trình làm cho những

thay đôi này trở thành thói quen Trong quá trình này, việc kế thừa và phát triển các giá trị thuần phong mỹ tục là quan trọng, đồng thời cần phải cải tạo những thực hành

cũ, lạc hậu và bỗ sung những thay đôi mới, tiễn bộ

Năm là, văn hóa pháp luật: Văn hóa pháp luật đảm bảo quyền dân chủ, duy trì trật tự, tôn trọng kỷ cương và tuân thủ phép nước Trong các tác phẩm “Yêu sách tám

điểm”, “Bán án chế độ thực dân Pháp”, “Đường kách mệnh” đến “Tuyên ngôn độc lập” và “Di chúc”, chủ tịch Hồ Chí Minh luôn phân đấu không mệt mỏi cho việc xây

? Nguyễn Thị Kim Chỉ (202L), Chủ tịch Hà Chí Minh với văn hóa, van ng

https://nghean des.vn/vi-vn/tin/chu-tich-ho-chi-minh-voi-van-hoa van- m3 10- -894751-878844., truy cập ngày 2/10/2023

?3 Hà Chí Minh (201 L), Hồ Chí Minh Toàn tập, tập 4, Nxb Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, tr 7

?4 Hỗ Chí Minh (2011), #ồ Chí Minh Toàn tập, tập 5, Nxb Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, tr 128

18

dân tộc và sự tự do, hạnh phúc ấm no của toàn thể nhân dân Hồ Chí Minh cho rằng

văn hóa pháp luật cũng phải mang tính dân tộc sâu sắc bởi nó là sản phẩm của các cuộc đấu tranh vì quyền dân tộc cơ bản Do đó dé xây dựng nên văn hóa pháp luật trên

cơ sở của quyền dân tộc cơ bản, nhân dân ta phải vừa kế thừa, vừa phát huy các giá trị

văn hóa dân tộc tốt đẹp, vừa gạt bỏ những mặt lạc hậu của văn hóa cổ truyền và bù đắp

những thiếu hụt của nén văn hóa truyền thống

Tóm lại, văn hóa với tư cách là mục tiêu và động lực cách mạng, chủ tịch Hồ Chí Minh đã căn đặn quần chúng nhân dân rằng phải để cho văn hóa vào sâu tâm lý

của quốc dân, làm thế nào mà xóa được văn hóa độc hại như việc tham nhũng, lười biến, làm cho toàn dân ai cũng có lý tưởng tự chủ, độc lập, tự do và đồng thời phải làm

cho mọi người dân có được tinh thần vì nước quén minh, vi loi chung mà quên lợi ích

Tiếng

1.2.2 Văn hóa là một mặt trận

Đây là một khía cạnh văn hóa độc đáo trong quan điểm của Chủ tịch Hồ Chí Minh về văn hóa Việt Nam Đầu tiên, cần nhân mạnh vai trò và quan trọng của văn hóa, xem nó như một mặt trận độc lập, tương tự như các mặt trận chính trị, kinh t6, va

quân sự Tuy nhiên, cũng cần hiệu rằng có sự tương tác và tác động chặt chẽ giữa các

2x”?

“mặt trận” này Chủ tịch Hồ Chí Minh đã xác định mối quan hệ và tác động này như sau: “Văn hóa, nghệ thuật cũng như mọi hoạt động khác, không thể đứng ngoài, mà

phải ở trong kinh tẾ và chính tri’ Chi tịch Hồ Chí Minh đã xem xét văn hóa như

một mặt trận phức tạp, đòi hỏi những phẩm chất của một chiến sĩ, bao gồm lập trường đúng, tư tưởng đúng, sự hiểu biết sâu sắc và khả năng tương tác với cuộc sống của

nhân dân đề thê hiện sự kiên quyết và đũng cảm của họ Chiến sĩ văn hóa phải đám mạnh mẽ và kiên cường đề đối phó với những thế lực phản văn hóa và đóng góp quan

trọng vào cuộc chiến này “Cây bút phục vụ chính nghĩa trong tay nhà văn là một lực lượng mạnh mẽ "””", Chủ tịch Hồ Chí Minh đặc biệt chú ý đến vai trò của nghệ sĩ

“Văn hoá, nghệ thuật là một mất trận Anh chị em là chiến sĩ trên mặt trận ay” Người

cho rằng văn hoá - văn nghệ là công cụ sắc bén trong đầu tranh cách mạng, là một mặt

?Š Hồ Chí Minh (201 L), Hồ Chí Minh Toàn tập, tập 7, Nxb Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, tr 246

26 Hỗ Chí Minh (1981), Hà Chí Minh Văn hoá nghệ thuật cũng là một mặt trận, Nxb Văn học, Hà Nội, tr.356

19

niệm này đã đặt những người hoạt động văn hoá - văn nghệ lên tầm cao mới trong sự

nghiệp cách mạng, đòi hỏi văn hoá nghệ thuật vừa phải khẳng định bản chất nghệ

thuật, chức năng thấm mỹ vươn tới cái đẹp nhưng vừa phải mang tính chiến đấu Người nói: “Để làm tròn nhiệm vụ cao quý của mình, văn nghệ sĩ cần phải rèn luyện đạo đức cách mạng, nâng cao tỉnh thần phục vụ nhân đân, giữ gìn thái độ khiêm tốn, phải thực sự hoà mình với quân chúng cố gắng học tập chính trị, trau dỗi nghề nghiệp, phải hết lòng giúp đỡ thanh niên” Quan điểm “văn học, nghệ thuật cũng là một mặt trận” thâm sâu trong nhận thức của các nhà văn, nhà thơ đi theo Đáng suốt những năm tháng kháng chiến cũng như những năm xây dựng chủ nghĩa xã hội Nhà thơ Sóng Hồng đã lên tiếng khăng định: “Đừng bứt làm đòn chuyến xoay chế độ/ Mỗi vẫn thơ bom đạn phá cường quyên” Nhà thơ Tố Hữu bộc lộ quan điểm nhân sinh và nghệ thuật của mình qua bài thơ “Từ ấy”

1.2.3 Văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân

Theo quan điểm của Chủ tịch Hề Chí Minh, văn hóa cân phải hướng đến phục

vụ nhân dân, đặt hạnh phúc của nhân dân và của dân tộc làm ưu tiên hàng đầu Độc lập

và tự do chỉ có ý nghĩa khi chúng đem lại sự ấm no, hạnh phúc và sự phát triển, và vì

vậy, văn hóa phải hướng đến mục tiêu phục vụ và nâng cao chất lượng cuộc sống của con người Muốn văn hóa phục vụ tốt cho quần chúng nhân dân, văn hóa phải phản ánh cuộc sống của nhân dân, phản ánh đúng tâm tư, nguyện vọng của nhân dân và có

phương pháp thê hiện gần gũi với nhân đân Sinh thời, chủ tịch Hồ Chí Minh đã rất

quan tâm đến các vấn đề về văn hóa bởi người cho rằng đây là sự nghiệp vì dân Mọi

công trình của Người đều xuất phát từ lợi ích của nhân dân và có phương pháp thê

hiện phủ hợp với tâm tư, trình độ của nhân dân, vì thế được quần chúng nhanh chóng

tiếp thu và trở thành động lực cách mạng

Chủ tịch Hồ Chí Minh yêu câu văn hóa phải thấm nhuân quan điểm Nhân dân,

vì Nhân dân phục vụ và phát huy sức mạnh của toàn dân làm văn hóa Người căn dặn

anh chị em làm văn nghệ phải đi sâu vào thực tế cuộc sống, hiểu được tư tướng, tình cảm, tâm lý, yêu cầu của Nhân dân, từ đó phục vụ Nhân dân một cách tốt nhất Người

yêu cầu phải học cách nói, tiếng nói của quần chúng; “K7 viết, khi nói phải làm sao

20

cũng phải tự hỏi: “Ta viết cho ai xem? Nói cho ai nghe?””, “Nếu các bạn viết mà quân chúng hiểu, quân chúng ham đọc, quần chúng khen hay, thé là các bạn tiễn bộ

Trái lại, các bạn chưa thành công”

Tóm lại, tư tưởng Hề Chí Minh về văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân đã và

đang là cơ sở để Đảng và nhân dân ta nghiên cứu, vận đụng trong sự nghiệp cách mạng nói chung và sự nghiệp xây dựng nền văn hóa mới của Việt Nam nói riêng Cần đưa văn hóa về đúng vị trí, vai trò của nó, văn hóa phải xuất phát từ quần chúng và quay trở về phục vụ quần chúng nhân dân

1.3 Quan điểm của Hỗ Chí Minh về xây dựng nền văn hóa mới

1.3.1 Giai đoạn trước cách mạng Tháng Tám năm 1945

Sau khi Hiệp ước Patenôtre được kí kết vào năm 1884 boi triều đình nhà

Nguyễn, Việt Nam đã chính thức trở thành thuộc địa của Pháp, thành nước thuộc địa với sự ảnh hưởng nặng nề từ các tàn tích còn sót lại từ chế độ phong kiến trước đó

Dưới thời kỳ Pháp thuộc, Việt Nam phải đối mặt với những khó khăn không

lường trước trong xã hội, kinh tế và văn hóa Sự chia rẽ giữa chế độ phong kiến lạc hậu và dưới ách thống trị ngược đãi của thực dân Pháp đã đây người dân Việt Nam

vào tình trạng nghèo đói và bất công Với sự bốc lột của Pháp, xã hội bị đàn áp, hệ thống giáo dục bị giảm sút, với việc xây nhiều nhà tù hơn là trường học, khiến người dân Việt Nam thiếu hụt giáo dục và tri thức Bên cạnh đó, thực dân Pháp tăng cường tệ nạn xã hội như sử dụng rượu cồn và thuốc phiện

Việt Nam chứng kiến hai mâu thuẫn chính: mâu thuẫn giữa phong kiến và nông dân, cũng như mâu thuẫn giữa thực dân Pháp và toàn thể nhân dân Việt Nam Trước những mâu thuẫn này, các phong trào yêu nước theo hướng dân chủ tư sản xuất hiện, tuy nhiên chúng đều thất bại do nguyên nhân chủ yếu là sự non yếu của giai cấp tư sản

Việt Nam và thiếu đường lối cách mạng chính xác đo chưa nhìn nhận được bản chất của thực dân để quốc

?7 Hỗ Chí Minh (2002), #ồ Chí Minh Toàn tập, tập 5, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr 306

21