Sự hình thành và phát triển của Đế chế Đông la mã từ thế kỷ vi Đến thế kỷ xii

“Tóm lạ, "Byzandine Empire" củn Juấih Henin là một tà liệu quan trọng và ‘Sing giá để hiểu sâu hơn về sự hình thành và phát triển của ĐỀ chế Đông La Mã, và cho bắt kỳ ai quan tâm đến lịc

BO GIAO DUC VA DAO TAO

‘TRUONG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM THÀNH PHÓ HÒ CHÍ MINH KHOA LỊCH SỬ

KHÓA LUẬN TÓT NGHIỆP

SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIẾN CUA DE CHE BONG LA MA

TU THE KY VI DEN THE KY XII

THANH PHO HO CHi MINH, THANG 4 NĂM 2024

BO GIAO DUC VA DAO TAO

‘TRUONG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM THÀNH PHÓ HÒ CHÍ MINH KHOA LỊCH SỬ

SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIÊN CUA DE CHE DONG LA MA

TU THE KY VI DEN THE KY XII

Người hướng dẫn khoa học: ThS Nguyễn Khánh Băng

Sinh viên thực hiện: Nguyễn Chính Huy

Mã số sinh viên: 46.01.602.052

Lớp: 46.01.SU.SPB

THANH PHO HO CHi MINH, THANG 4 NĂM 2024

3 Đối tượng và phạm vì nghiên cứu 3

4, Lich sir nghign eu cia 48 ti 4

5 Phuong phap nghién citu, 7

6, Nguỗn tư liệu 7

7 Đồng góp của đ tài 9

8 Câu trúc của để tài lô

CHƯƠNG 1 QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH CỦA ĐỀ CHE DONG LA MA (THE

KỲ IV - THẺ KỸ VD) " 1.1 Những tiền để để xây dựng Để chế Đông La Ma 1.1.1, Không gian địa lý

1.1.2 Quá trình xác lập thủ đô

1-13 Sự thay đổi về mặt ôn giáo

12 Sự nổi lên của Để chế Đông La Mã

1221 Tên gọi của ĐỀ chế Đông La Mã

1 Nnng cost quyết định sự ra đối eta DE chế Đông La Mã Tiểu kết chương I 2 CHUONG 2 QUÁ TRÌNH PHÁT TRIÊN VÀ SUY TÀN CỦA ĐỀ CHẾ ĐÔNG LA

MÃ (THẺ KỲ VI - THẺ KỶ XI) z 2.1 Các lĩnh vực phát tiển của Để chế thể kỹ VI- giữa thể kỷ XD

2.12 Chính tị - Ngoại giao

2.1.3, Van hóa - Nghệ thuật

22 Quá tình suy tàn và sụp đổ của để chế Đông La Mã (thé kỷ XI — thể kỷ XII) 22.1 Những bất ôn từ nền kinh tế, chính tr

2:22 Các cuộc chiến từ phía bên ngoài

2.23 Hậu quả từ các vẫn đề về tôn giáo

Tiểu kết chương 2 60 CHUONG 3 NHỮNG ĐÓNG GÓP CỦA ĐỀ CHE BONG LA MA TU THE KY VI DEN THE KY XII

3.1, Tam quan trọng của Để chế Đông La Mã trong lich sử thể giới 3.1.1 Về mặt kinh tế

3.1.2 Về mặt văn hóa

313 mt chink ti ~ngoai giao

3.2 Tác động và những di sản của ĐỀ chế Đông La Mã 3.21 Những đi sin v8 mat chính tị

3.22 Những di sản vỀ mặt văn hóa — nghệ thuật Tiểu kết chương 3

Để hoàn thành quá tình nghiên cứu và nội dưng nghiên cứu cho đi "Sự

yy VI đến thể kỳ XII", đầu

i ThS Nguyễn Khánh Băng Cô đã trực tiếp chi bio

hình thành và phát triển của Để chế Đông La Mã từ

tiên tôi xin gửi lời cảm ơn đối

và hướng dẫn tôi trong suốt quá trình nghỉ cứu để tôi hoàn thiện nội dung này Ngoài ra tôi xin chân thành cảm ơn quý Thấy, Cô trong Khoa Lịch sử đã đóng góp, những ý kiến quý báu cho nghiên cứu của tôi

Nhân dịp này, tôi cũng xin cảm ơn Khoa Lịch sử, Trường Đại học Sự phạm

‘TP Hồ Chí Minh đã tạo đi

kiện và thời gian cho tôi trong suốt quá trình nghiên Cuối ing, bing tit ca tinh cam chân thành và sự quý mến, tôi xin được gửi lời ti ân s sắc đến gia đình, người đặc biệt và những người ạn đã luôn động ví tiếp thêm động lực để tôi có thể hoàn thiện bài nghiên cứu này Do bản thân còn thiểu nhiều kí thức và kinh nghiệm thực tiễn nên nội dung

nghiên cứu khó tránh những thiế

từ quý Thy, Cô để tôi có thể hoàn thiện hơn nữa xót Tôi rất mong nhận sự góp ý, chỉ ạy thêm

Xin trân trọng cảm ơn!

M6 pAU

1 Lý do chọn để tài

ĐỂ ch Đông La Mã xuất hiện từ bao giờ và phát triển nhất vào thời điểm nào

là một vấn đề khá thú vị để nghiên cứu Bởi lẽ nếu nói theo quan điểm của giới sử

đại, khi Hoàng để Constmnúne 1 xây đựng thủ đô Constanlnople ở

(Cai tên này được dùng cho đến khi nữa phía Tây của ĐỀ chế rơi vào tay người Goth

năm 476 và đến tận thế kỷ VI dưới triều dai Hoang dé Justinian 1 (527 - 565)

thế kỹ XII Từ đó, đưa ra các nhận định và đánh gi khách quan về những đóng góp

của Để chế La Mã phía Đông trong lịch sử

ự hình hành và phátiển của Để chế Đông

_Về mặt khoa học, việc tìm hiểu

La Ma (thé ky VI - thể kỷ XIH) sẽ làm rõ các vấn đề về văn hóa đặc thù, về các thành tựu nỗi bật của thời kỳ này Bên cạnh đó, tìm hiểu về Đề chế Đông cũng giúp người quốc gia, dân tộc,

2 Mye dich nghiên cứu

XMụe đích nghiên cứu của để tài ny Rati hiễu về sự hình thành và phát tiễn của ĐỂ chế Đông La Mã, thường được biết đến với các tên Để chế Byzantine, thing

qua các lĩnh vực như kinh tế, chính trị, xã hội, văn hóa trong giai đoạn từ thể kỷ VI

«én thé kỹ XI Bên cạnh đó, bài nghiên cứu cũng tập rung vào những tác động cũa

Để chế Đông La Mã đối với lịch sử

Mục đích cụ thể của nghiên cửu nảy như sau:

Đảnh giả những thành tựu văn hóa và trí tuệ của Để chế Đông La Mã trong

thời kỳ này Nghiên này sẽ đi sâu vào các lĩnh vực như nghệ thuật, kiến trúc, văn

.3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

ĐI tượng nghiên cia

ĐỀ lài tập trung nghiên cứu về sự hình thành và phát iển của Để chế Đông

La Mã từ thể kỹ VI đến thể kỹ XIL

Pham vì nghiên cứu

Vé không gian: ĐỀ tài tập trung nghiên cứu vé Bé chế Đông La Mã,

VỆ thời gian: Trong quá tình nghiên cứu, đề tài có khai thác thêm một số mắc

thời gian từ thể kỷ TII nhằm làm rõ sự hình thành của đối tượng Tuy nhiên, nội dung chính của

ài vẫn tập trung vào giả đoạn từ thể kỹ VI đến thể kỷ XI

4, Lịch sử nghiên cứu của đề tài

là võ cũng lớn và đa dạng Tuy nhiền, để ủm

ế chế Đông La Mã ừ thể kỹ VI đến thể kỹ XII" lạ là một giới hạn mà í su cy thé về “Sự hình thành và phát

có tác giả nào thực hiện trong các công trình của mình

Tại Việt Nam, do một số điều kiện khách quan và chủ quan mà các nhà sử học Việt Nam st nghiên cứu về Để chế Đông La Mã

như Byzantúne đòi hỏi tài nguyên về ngôn ngữ và văn bản có thể không dễ đàng tiếp

cận cho các nhà nghiên cứu Việt Nam Số lượng tài liệu về Byzantine có sẵn bằng tiếng Việt cũng ít, điều này khiển cho việc nghiên cứu trở nên khó khăn hơn

“Thứ ba, do thiên hướng nghiên cứu khác nhau Sự quan tâm của các nhà sứ học Việt Nam có thể tập trung vào các chủ đề và giai đoạn lịch sử khác, như lịch sử cận đại châu Á hoặc lịch sử thể ky XX của Việt Nam

Nguyên nhân cuối cùng, do thiểu nguồn tài liệu và sự hiểu biết hạn chế vẻ lịch

xử Byzantine, nhiều nhà nghiên cứu có thể không cảm thấy tự tin trong việc thực hiện

ứu về chủ đề nay

Bên cạnh sự hạn chế của nguồn tài liệu tiếng Việt, đa phần các công trình

cứu trên th giới được sử dụng trong đi

thể giai đoạn từ khi để chế thành lập, tức là năm 330 (có tập trung vào nghiên cứu tổng ệu là 324) đến khi người

ác nội

Ottoman chinh phục năm 1453 Hoặc có một số công trình chi khai

dung về Kinh tổ; Chính tị: Văn hỏa; Xã h

9 năm 2009 là một tài liệu quan trọng và chỉ tiết vẻ lịch sử của Để chế Đông La Mã

từ thể kỷ VI đến thể XII Tác giả không chỉ tập trung vào việc trình bày các sự kiện

lịch sử quan trọng, mà còn tập trung vào cách Dể chế Đông La Mã đã hình thành và phát triển qua các thời kỳ khác nhau

Một trong những điểm mạnh của cuồn sách là sự mình họa sâu sắc về cầu trúc

xã hội, văn hóa và kinh tế của Để chế Herrin không chỉ giới thiệu các vị hoàng để và

e đà cuốn sích cung cấp một cái nhì rộng và sâ sắc v lịch sử cũa Để chế

Đông La Mã, nhưng cũng có thể được phê phán về việc trình bày một số thông tin Khí khó hiểu hoặc chứ trọng vào các khía cạnh chín trị hơn à xã hội và văn hồn

“Tóm lạ, "Byzandine Empire" củn Juấih Henin là một tà liệu quan trọng và

‘Sing giá để hiểu sâu hơn về sự hình thành và phát triển của ĐỀ chế Đông La Mã, và

cho bắt kỳ ai quan tâm đến lịch sử của khu vục

(2) Cong winh “The Byzant

bản vào tháng 11 năm 2009 à một ác phẩm xuất sắc và chỉ ếtvề lịch sử của Để chế

Đông La Mã, Tác giả đã thể

šmpire" của tác giá Averil Cameron được xuất

ên quá trì h nghiên cứu sâu rộng và kiến thức uyên.

bác về chủ đề này, mang lại cho độc giã một cái nhìn sâu sắc và đa chiều về sự hình thành và phát tiễn của để chế này từ thể kỹ VI đến thể kỷ XIT Mot trong những điểm mạnh của cuốn sách là cách ác iả giải thích mỗi quan

hệ giữa chính trị, văn hóa, tôn giáo và xã hội trong việ định hình Để chế Đông La bức tranh phong phú về sự phát iển của một để chế quyền lực ảnh hưởng sâu rộng đến thểgiới phương Đông và phương Tây

Ngoài ra, cuốn sách cũng cũng cắp một cái nhì tổng thể về cuộc sống trong

'Để chế Đông La Mã, từ hoạt động hàng ngày của dân cư đến các sự kiện lịch sử quan

trọng và cuộc cải tổ xã hội Tác giả cung cấp các phân tích sâu sắc về sự thay đổi nền văn hóa và quốc gia lần cận

Tuy nhiên, có thể thấy rằng cuỗn sách tập trung chủ yếu vào các khía cạnh

chính trị và văn hóa của ông La Mã, trong khi có th nhấ mạnh hơn vào các khía cạnh kinh tế và quân sự Điều này có thể là một điểm trừ đối với độ phong phú của cuốn sách, đặc biệt đối với những người quan tâm đến các khía cạnh này của lịch sử

“Tổng thé, “The Byzantine Empire" là một tài liệu quan trọng và đáng giá để

fh than

hiểu sâu hơn về su hit A phat wid của một trong những để chế quan trong nhất trong lịch sử thể giới Cuốn sách này là một nguồn tài nguyên quý báu cho các nhà nghiên cứu, học sinh và người đọc quan tâm đến lịch sử phương Đông và phương,

Tả

(3) Cuén sich "The Cambridge History of the Byzantine Empire", biên tập bởi

Jonathan Shepard vio nam 2009, la mot ti liệu quan trọng và đầy đủ về lich sit ia

Để chế Đông La Mã Với sự đóng góp của nhiều tác giả hằng đầu trong lĩnh vực,

cuốn sách này không chỉ cung cắp một cấi nhìn tổng quan mà còn đưa ra những phân

thế kỷ XI.

giữa sự đa đạng về chủ đ và sự sâu sắc trong phân tích đã tạo ra mộ tác phẩm đăng giá và đảng để tìm hiểu

5 Phương pháp nghiên cứu

Cö hai phương pháp nghiên cứu chính được sử dụng trong đề tải, đỏ là phương

pháp lịch sử và phương pháp logic

Phương pháp lịch sử được sử dụng nhằm tái hiện một cách trung thực, khách

“quan về lịch sử của Để chế Đông La Mã trong giai đoạn từ thể kỹ VI đến thể kỷ XIL

Bên cạnh đó, dựa trên các nguồn tài liệu có liên quan,

hình thành và phát triển của Để chế Đông La Mã (thé ky VI đến thể kỳ XID và ảnh lề tải làm rõ hơn các giai đoạn hưởng của Đề chế Đông La Mã đối với lịch sử nhân loại

Phương pháp logic được sử dụng nhằm làm rõ đổi tượng nghiên cứu và bỗi cảnh lịch sử của đổi tượng Từ phương pháp loie, các sự kiện được chọn lọc nhằm bộc lộ bản chất gu

‘Tc gi xin giớithiệu mục tả ligu ge vr te phim cta Na sr hgeProcopins,

“The secret history”, chinh stta và biên soạn lại bởi Peter Sarris năm 2007

“Tác phẩm "The Secret History" của Procopius là một tà

liệu lịch sử quý giá

về triều đại của Hoàng để Byzantine Justinian I va vg ông, Hoàng hậu Theodora Tuy nhí

Procopius đã viết "The Secret Hidory” như một sự bày tô nỗi thit won

với Justinian và Theodora, bộ đôi quyền lực hàng đầu của thời đại đó, Tác phẩm này

tiế lộ những điều không được biễt đến về tính cách bạo lực, tham những và quyền lực vô độ của họ

Điều đặc biệt của "The Secret History" là cách Procopius mô tả các nhân vật

chính, từ Justinian đến Theodora, với một góc nhìn rắt tiêu cực và tỉnh tế Ông miêu

tả họ như những kể tham lam, tần nhẫn và tn bạo, đưa ra những chí tết độc đáo về

cuộc sống trong cung điện và sự tham lam của các quan li

“Tuy "The Secret History" không phải là một tà liệu lịch sử chính thông, nhưng,

đại

nó mang lại một ái nhịn độc đáo và thú vị vŠ cuộc sống và quyền lực rong

Byzantine, Đối với người đọc quan tim đến lịch sử và những diễn biến nội bộ của

quyển lực, tác phâm này là một nguồn triệu đăng giá

chính tị, xã hội trong suốt tại của Để chế Ngoài ra nhóm tác giả cũng

đưa ra những dẫn chú đạc có thể tham khảo

các số liệu và các đánh giá để nại

ch

Bên cạnh mặt tích cực, thì cuồn sá ũng có những hạn chế Đôi khi những hạn chế

đồ lại xuất phát ừ những điều tích cục của chính nó Thứ nhất, do nội dung của cuốn

y VI, VI, VIL khong được khó nhận định về sự thay đổi

niên đại Những mốc thời gian cụ thể ví dụ như tÌ

nhắc nhiều m thay vào đồ à sự liễn mạch dẫn

“của Để chế qua mỗi giai đoạn Một hạn chế khác, đó chính là do cuốn s hà bài tổng

cửu được thục hiện bối nhiu tác giá nên sự thông nhất về quan

Ép theo, tác gá xin giới thiệu cuốn Lịch xử Byzandum - A for Ÿ

-zantium của Học giả Tìmothy E, Gregory Như phần mô tả của cuốn sách, Gregory

đã xây đơng nội dung cuỗn sách xoay quanh các vấn đề chính t “truyền thông" nhằm

làm rõ các khía cạnh về địa lý, tầm ảnh hưởng vả đặc trưng văn hóa của toàn bộ Đế

chế, Điều này khá khác biệt so với các công nh khác chuyên nghiên cứu lịch sử ĐỀ

chế Đông La Mã qua các vẫn để kinh tế, chính trị và xã hội Học gia Gregory đánh

giá rằng việ tập rung nghiên cứu vào một lĩnh vục nhất định số thể làm rõ được sự cuốn sách rất có giá tị đối với để tà, Sách được nghiên cứu theo một khung thời gian

chính trị Vì vậy, để làm rõ nội dung ấy, sách đã đào sâu vào sự thay đổi của Đề chế

«qua thời kỳ nắm quyền của các Vương triều khác nhau, Cuốn sách đồng thời xem xét những tác động mà Dể chế để lại ch th g

7 Đồng góp của đề tài

ĐỀ tài được xây dựng dựa trên các nguồn tr liệu đã được nghiên cứu trước đó

n của Để chế Đông La Mã (tên gọi khác là Để chế

với những ai muốn tìm hi

8 Cấu trúc của đề tài

Ngoài phần Mỡ đổu, Kết luận, Tải liệu tham khảo và Phụ lục, Nội dung của

để tải được chỉa thành 3 chương:

Chương 1 Sir hinh thank của Đề chế Đông La Mã từ thể kỳ IV đẫn thế ky: VI

Chương 2, Quá trình phát triển và suy làn của Đề chế Đông La Mã từ thể ký

Chương 3, Những đồng góp của Để chế Đông La Mã từ thể ký VI đến thể Kỷ

"

CHƯƠNG 1 QUA TRINH HINH THANH CUA DE CHE DONG LA

MA (THE KYIV - THẺ KỶ VI)

1.1 Những tiền đề để xây dựng ĐỀ chế Đông La Mã

1,11 Không gian địa lý

Khu vue Bia Trung Hải là một nơi vô công phủ hợp để các quốc gia có thé

xây dựng nền văn minh của riêng mình Nơi đây cung cấp một khối lượng tài nguyên thi nhiên không lỗ và cả một hệ ng giao thương hẳng hãi (huận tin,

Âu với châu A và châu Âu với Bắc Phi, Vì vậy, sĩ nắm quyền kiểm soát Địa Trung Hãi sẽ có được sức mạnh cả về kinh ẫn chính trị

Để chế Đông La Mã thuở sơ khai được thừa hưởng những điều kiện thuận lợi

nhờ vào sự bao bọc của hai biển Địa Trung Hải và Biển Đen, Tác giá Tìmothy E,

intium, 306 ~ 1453 cia minh,

Đông La Mã từ phía Tây sang phía Đông, các điều kiện về khí hậu, đắt dai ti nguyên

thiên nhiêt thảm thực vật va tiém năng phát triển đọc bờ biển Địa Trung Hải không

thay đổi nhiều Trong suốt lịch sử tồn tại, Đ chế đã gắn chặt các tu thể của mình vào

vùng biển đó, mọi thông tin liên lạc, hoạt động thương mại, công nghiệp và khí hậu

ở đ đều chịu ảnh hưởng phần lớn bởi các đặc điểm của Địa Trung Hai (Gregory

2008, tr10),

Do duge bao bọc bối Địa Trung Hải, Đề chế có một bờ biển di, nhiễu cảng

biển thuận tiện, từ đó tạo điều kiện thuận lợi cho việc giao thương và trao đổi hàng

hóa với các nước ling ging, Trai lạ, vàng đuyên hải của ĐỀ chế luôn rắt hẹp, hiểm

khi kéo dài quá trăm Kilomet từ bờ biển Ngoài duyên hải, các di kiện thay đổi

mạnh mẽ vả thay đổi đáng kể từ khu vực này sang khu vực khác, Vùng gắn biển hon,

nơi nhiều thành phổ lớn của ĐỂ chế tọa lạc, diễu kiện cũng giống như vay (Gregory,

2005, 10)

Naw

dang cia ving Địa Trung Hải Với mùa đông mát mẻ, ẩm ướt và mùa hè nóng, khô, ¡ ra, ĐỀ chế Đông La Mã còn được hưởng lợi từ khí hậu ôn hoà và đa

gió thi từ phía Tây và ây bắc vào mùa đông; phía Tây và tây nam vào mùa hè Do

đồ, giỏ mùa đông mang không khí lạnh hơn từ Bắc Âu xuống Địa Trung Hải trong

hi gió mùa hè nóng và mang cét eta Sahara vito cde khu vie ny (Gregory 2005,

tr.10)

Nhìn chung, gió theo mùa có thể được dự đoán sẽ cho phép các tàu buồm truyền thống đi cả phía Đông và phía Tây ở Địa Trung Hải bằng cách chọn thời gian

thay đổi dữ dội, đặc biệt là giữa các đảo và vận chuyển có thể bị ảnh hưởng xấu bởi

gió trong bắt kỳ mùa nào

“rên bờ biển Địa Trung Hải, lượng mưa nhìn chưng thấp và tập trung vào mùa đông, Diễu này có nghĩ là việc trồng cây lương thực (chẳng hạn như ngữ cốc) thường (Gregory, 2005, 110)

Vio du thoi ky Bing La Mã (ức là đến th kỷ thứ VID hai trong số các khu vực chính là Syria và Ai Cập, cả bai đều bị mắt trong các cuộc xâm lược của người

À Rập, Dó là những khu vục nông nghiệp cực kỳ năng suất Tắt nhiên, cả bai đều có

cdiện tích sa mạc lớn, nhưng cũng có những khu vực rộng lớn có thể hỗ trợ sản xuất

nông nghiệp phong phú: thung lũng sông Nile ở Ai Cập và vùng đồng bằng nội địa

Syria, Lebanon và Jordan Thung lũng sông Nilechắc chắn là khu vực nông nghiệp giàu có nhất trong th giới cỗ đại vì khí hậu thuậ lợi, nguồn nước dồi đào để tới tiêu và thường xuyên thay thể đất đai màu mỡ trong fi lụt hàng năm Phần năng suất

giữa sông Orontes ở phía Tây va Euphrates ở phía Đông, nơi đường như đặc biệt

đông dân cư, với các thành phổ lớn và nhiều ngôi làng giàu có

“Tiểu Á là trung tâm cả về chính trị và địa lý của Để chế, trung tâm thực sự của

nó cho đến cuối thé ky thứ XI Bờ biển của nó, trên biển Aegean, Biển Đen và Địa

các dãy núi Ở phía Đông với những con đẻo đặc biệt nguy hiểm, về phía Armenia và

Kavkaz 6 phía bắc và Mesopotamia va Syria ở phía nam Ở phía bắc và phía nam,

bởi

nội địa của bán đảo bị ngăn cách với bid ác dãy núi, tong khi ở trung tâm là cao nguyên Anatolia, khô và khắc nghiệ „ nồng vào mùa hè và lạnh buốt vào mùa đông VỀ phía Tây, một loạt các chuỗi núi chạy gần như đông-tây xuống từ cao

nguyên đến biển Aegean, va một số con sông rộng chạy giữa các ngọn núi theo đồng này, ở Caia, Lydia, Bìthynia và (ở một mức độ nhất định) Phrysia là những phần giàu có nhất của Tiêu Á, Những con đường chạy khắp bán đảo, và ngay cả tong nội dia, đặc biệt à ở Galaúa và Kappadokia, có nhiễu đồng bằng nhỏ, thành phố lớn và làng mạc, Nhiễu vùng của Tiểu Á, đặc biệt ở trung tâm và phía Đông, đặc biệt thích

hợp cho chăn thả, hơnlà nông nghiệp, và ân sổ ở đó luôn mống và rồi rác (Gregorÿ„

Sau Tiêu Á, khu vục quan trọng thứ hai của ĐỀ quốc à vùng Ballan, Từ thế

kỷ thứ chín trở đi, Balkan được xác định ở phía bắc bởi sông Danube, chiy tir tiy

sang đông từ đồng bằng Pannonian (Áo hiện đại) đến Biển Đen, với đồng bằng màu

mỡ ở cả ha bên VỀ phía nam là biển Aegean và về phía Tây là biển Adriadie, VỀ

đỡ phía Tây bắc) trong khu vục Romania và Moldova hiện đại, nơi để dàng đi qua giữa đồng bằng phía nam Nga (Ukraine) va ni dia Balkan, rong lich sử, đây là ga

phía Tây của "hành lang thảo nguyên” cung cắp quyền truy cập dễ dàng vào châu

Âu cho các chiến bình du mục định kỳ quế qua n6 tr Tung A (Gregory T, 2005,

m

Ballan là núi, với dy núi Dimaie Alps ở phía Tây, dãy núi Đalkan ở trung tâm phía Đông và chuỗi Pindus chay tbeo hướng bắc-nam qua bắn đảo Hy Lạp, Ngoài sông Danube, nơi cung cắp giao thông đồng-ây đáng ngưỡng mộ, hẳu hết các con

“Thessaloniki, Struma va Nesa Những tuyển đường xông này cung cấp phương tiện tiếp cân chính từ trung tâm Ballan đến các thành phố dọc theo biển

Trong bán đảo Balkan, những ngọn núi chỉa đắt thành những mảnh rắt nhỏ có

xu hướng không giao tiếp với nhau một cách đễ dàng hoặc tốt Điễu này chắc chắn Khác nhau trong quá khứ và ạo ra sự khá biệt đăng kể giữa văn hóa của bờ biển và

Balkan, Danh pháp và ranh giới của các khu vực Balkan, chúng ta nên lưu ý, đã thay

đối the thời gian, phn om à kết quả của sự thay đổi chính tị Do đó ví dụ, vào thể

kỷ thứ mười, Bulgaria đã mỡ rộng về phía Tây của Nhà nước hiện đại cùng tên và

2005, 12)

Bản thân Hy Lạp khác biệt vỀ mặt địa lý với phần còn lai cia Balkan, một phần vì nó được bao quanh ba mặt bởi nước và bao gồm hing ngần hòn đảo Do đó, một mặt, toàn bộ Hy Lạp có thể thuộc về loại duyên hải, nhưng các phần nội địa, đặc biệt là trong day Taygetos va Pindos, e6 nl điểm chung với các khu vực miễn núi

của phần còn lại của Baltan (Gregory., T, 2005, tr,12) Với bối cảnh địa lý ng lớn, cùng với ài nguyên thiên nhiên dồi dào là cơ sở quan trọng đầu tên để hình thành nên Nhà nước Đông La Mũ

1.1.2 Quá trình xác lập thủ đồ

Sau khí đánh bại các cuộc bạo loạn rong chính quyền La Mã, Hoàng để 'Constantine lên ngôi và việc làm đẫu tiên của ông là xây dựng bộ máy hành chính xây dưng thủ đô mối ại Byzantium với tên gọi Constantinople Constantinople hay Constanúnopoli là tên gọi Thủ đô của Để chế Đông La

Mã Tên gợi à “của Constantinople nhiim thé hign du dn ma Hoang để khai sinh ra

„ Hoàng để Constanine I đã đặt Sau này, Constanincple vẫn là nỄn tảng vững

chắc để các triều đại kế cận tgp tục giữ ìn và phát tiển thêm cho thủ đồ này

“Thủ đồ nằm ở trung tâm vành đai kết nỗi gita Hy Lap, Syria, Y, Ai Cap Diy

là ất cả khu vực giàu có và hùng mạnh thuộc Địa Trung Hải Về phía Tây ải dài

một bản đảo rộng với những ngọn đổi không có rào cán đáng kể nào cho đến khi chạm tới những ngọn núi cao cia Bulgaria; va ngay cả ở đây, thung lũng Maritsa

cũng cung cấp một tuyển đường rõ rằng vào đất liền từ Địa Trung Hải trong khoảng Constantine I đã ra quyết định di đồi thi d6 te Rome dén Byzantium và sau này đổi

tên thành Thủ đô Constaninople

Từ năm 324 đến khi khánh hành vào năm 330, Constandineđã không tiếc chỉ

phí trong việc lập kế hoạch và trang trí trung tâm mới này, tước bỏ nhiều di tích vĩ

dại của thể giới cổ dại để tạo ra một thành phố xinh đẹp, xứng đáng với chính mình

{Gregory, 2005, tr.56) Một bản mô tả đặc thủ, được soạn sau ngày tạo dựng thành

phố khoảng một thể kỹ, tong đó liệt kế một họ viện, một trường đua, hai hỹ trường,

tầm nhà tắm công cộng và 153 nhà tắm tư nhân, 52 hành lang cột trụ có mái che, năm kho „ tám cầu kênh hoặc bể chứa nước, bốn sảnh đường cho các cuộc hội họp của Viện nguyên lão hoặc các phiên tòa, 14 nhà thờ, 14 cung điện và 4 388 căn nhà với kích cỡ và vẻ đẹp nỗi bật (Gibbon, 2022, 1.462),

"Với thủ phủ đặt tại Constantinople, Để chế Đông La Mã vào giai đoạn thịnh vượng đã đạt đến các vùng Tiêu A, Bic Phi, và một phần các vùng đất trước đây đặt

dưới sự ảnh hưởng của La Mã như bản đáo Ieria hay Ý Điều này cho phép ĐỀ chế

Đông La Mã có thể thuận lợi phát triển kinh tế, chính trị và văn hóa-xã hội

Sự tế thiết mạnh mẽ của Hoàng để Constantine đã biển Byzantium trở thành một nơi có giá t sống cao Các hoạt động kinh tế, chính trị cũng thuận lợi phát triển

ĐỂ ch Đông La Mã phát triển mạnh mẽ trong các thé ky sau, dic bit ltr thé ky VI

trở đi, Do tính chất quan trọng của Kinh đô mới, nhiều Hoàng để sau này vẫn chọn

Constantinople Fam Thủ phủ của toàn bộ

Xết về mặt lịch sử, thủ đô Constantinople hay vin minh Đông La Mã được hình thành dựa trên nn tảng của văn hóa Hy Lạp Đn khi Hoàng để Constanine T xây dựng để chế tì ở đó vẫn sử dụng các giá tị tỉnh thần của nền văn hóa Hy Lạp Những giá t đó là ngôn ngữ, iết học, tôn giáo và nghệ thuật Nhìn chung, những

cứ Để chế Đông La Mã và trở thành nên văn hóa chính của toàn bộ để chế rong suốt mười mộtthể kỷ thế kỹ IV —thé ky XV),

Sau khi trở thành (hủ đô của ĐỂ chế Đông La Mã vào năm 330, cư dân

‘Constantinople vin cha yéu ding iéng Hy Lạp Nơi đầy trở thành trung tâm của các

nhà thờ Kitô giáo Chính thống, với Cơ đốc giáo là tôn giáo chính thức của thành phố

và của cả Để chế

Thông trị taàn cầu "~ (LỄ tới liệm Thánh Helena, 1823)

“Thủ đô Constantinople đóng vai trò vô cùng quan trọng trong đời sống của nhân dân Đông La Mã Tại đây, mọi hoạt động từ kinh *, chính trị và xã hội vô cùng phát triển, nhất là tong thời kỳ đỉnh cao của để chế (thé ky VI thể kỷ XI) Về mặt

Kinh tẾ, sự giàu có đáng kinh ngạc từ Tây Á đã dễ đàng chảy vào Constaninople ven biển cho các tàu đi qua vùng biễn của nó Thời Trung Cổ là một trong những đỉnh phố giàu có nhất châu Âu, Đó là cho đến trước cuộc Thập tự chính thứ tư năm 1203

(Tolentino, 5/4/2024)

“Xét về mặt chính tị, Constantinople được lãnh đạo bởi các vị hoàng để Trong

uỗt lịch sử tổn ti, ó tắt cả 93 vị hoàng để Đông La Mã từng lên ngôi và gằn như tắt cả du cai tr 6 Constantinople trong Cung dign Lém

Chinh pha Constantinople đã được mô tả là một nơi tổn tại "chế độ quân chủ

thần quyền” Điều này có nghĩa à các vị hoàng để vừa nắm trong tay vương quyền

vừa kiểm soát cả thần quyền Nói tóm lại, dưới thời kỳ Đông La Mã, Kitô giáo đã

tham gia nhiều có tủa nhà nước và do đó mọi khía cạnh như cỉ

vi

cđều có liên quan đến Kit

diện của Chúa trên Trái đất (Tolentino, 5/4/2024) giáo Hoàng để được coi là "Đại diện của Chúa Kitô”,

‘Toi Constantinople, các hoàng để là những người đứng đầu nhà thờ và nhà nước, Các cơ quan tôn giáo khi đó phụ thuộc vào hoàng để; hoàng để có toàn quyền

“quản lý hệ thống cấp bậc iáo hội vàcơ cầu của nó Một ví dụ diễn hình cho điều này

là Tổng giám mye Constantinople không thể giữ ghế của mình nếu hoàng để không chấp thuận ông

“Có những quan chức chính phủ và phỏ vương khác được trao quyỂn lực toàn năng như hoàng để ở khu vực tương ứng của họ Tuy nhiền cuỗi cũng, ắt cả mọi người từ lịnh mục đến người nghèo khổ - đều phải tun theo hodng dé Byzantine

"Vào thời Trung cổ, Constantinople được coi là thủ đô của Kitô giáo Trong khi

Rome là trung tâm của Công giáo và có nhiều nhà thờ Công giáo La Mã thì

'Constantinople trở nên nỗi tiếng là trụ sở của Kitô giáo Chính thông Đông phương Đồng góp quan trọng nhất của Hoàng để Constanine Ï cho tôn giáo của ĐỀ

“quốc Đông La Mã là hiện tượng Chuyển đổi Conetantinian mà ông chỉ đạo Ông đã tong thời gian trị vì của ông Vì vậy, không có gì ngạc nhiên khi Constantinople urge coi la thành ph linh thiêng vo thé ky thir V (Tolentino, 5/4/2024),

1.1.3 Sy thay doi về mặt tôn giáo

Sự ảnh hưởng của Kitô giáo ở Để chế Đông La Mã đến từ một chuỗi các sự

Kiện đặc biệt rong lịch sử Để chế Điều này đến từ quá trình Constantine I hid chống lại Maxentius trong trin Mikian Bridse năm 312 Trong bài viết Constantine's

Conversion to Christianity, tée giả Denova đã miêu tả rằng đêm trước khi gặp nhau

tại cầu Mikian, Constanline đã cầu nguyện cho mộ thi lợi trong trận chỉ

ciễn ra Trong một khả tượng hoặc một giắc mơ, ông đã nhì thấy một hình ảnh với đồng chữ In Hoc Signo Vinces = "Bằng dẫu hiệu này, hãy tiến đến và chỉnh phục" Sau khi được sự chỉ dẫn của Chúa, Constantine ds thêm quyết định đưa biểu tượng

Thi giá lên trang bị chiến đầu của quân đội (Denova, 2021) Thực tế, việc Hoàng

để Comstantine nhìn thấy hiện tượng kỹ diệu này đã được đề cập bởi Lactantius! sau ngủ, người đã được hướng dẫn trong một giắc mơ để ra lệnh cho quân đội của mình

của Chúa Kitô, đây là một mật mã phổ biến và nỗi tiếng cho các Kitô hữu đầu tiên và

vẫn có thể được tim thấy trong bối cảnh Kitô giáo ngày nay Đó là biểu tượng mà

“chuỗi sự kiện này chính là chiến thẳng của Hoàng dé Constantine tại Milvian Bridge

Là mộttá giá Cơ độc giá ôi kỹ đâu người daw hah eb vin cho Hoang dé La Ma Constantine

Khi Conganine giành được chiến thắn tại cầu Milian, ông cho rằng chiến

đại vã

thắng là do sự che chở của Đắng Kitô Các học giả hi còn tranh luận về

chuyện liệu sự cải đạo của Constantine Ii chân thành hay là một thủ đoạn chính trị

Bắt chấp điều đó, vào năm 313 sau Công nguyên, Hoàng để Constanine I đã gặp 2019) Sắc lệnh ban cho người đân quyền tự do về tôn giáo và thờ phụng với các nội dàng cụ thể như sau

Trao cho các Khổ hữu và ti cả những người khúc quyễn tự đ theo tôn giáo mà

họ nuấn, để bất cứ vị thần nào và bắt kỳ quyền lục nào trên tôi đều có thé mang Jai li ich cho ching 104 và những người dưới quyền của chúng tôi

“Rằng không ai bị ngữn củn tuyệt đi tron việc theo dudi tôn giáo và việc thờ

mà mình cho là ph hợp nhất ới mình - Theo *

ịch sử Giáo hội”, Eusebius Năm 313 là thời điểm phát triển của Kitô giáo tại Constantinople Những chính sách và các Sắc lệnh được ban hành bởi Constantine và Licinius đã góp phẩn chim

«ft tình trạng đản áp với những ai theo Kitô giáo Sắc lệnh Milan năm 313 do hai vị

tự do hành động cho nhà thờ Kitô giáo và hứa bảo vệ nhà thờ theo luật La Mã (Gregory, 2005, tr50)

~ 399) Đạo KỈô tôn tại và phát tiển ở Đông La Mã với hình thức là Chính thống

giáo Đông phương phân biệt với Công giáo La Mã tỏ Tây của ế chế

La Mã Người đứng đầu của Kitô giáo ở Đông La Mã duge goi Ia Thyme phu Constantinople

1.2 Sy nỗi lên của Để chế Đông La Mã

1.2.1 Tên gọi của Đề chế Đông La Mã

ĐỂ chế Đông La Mã, hay còn được gọi là Để chế Byzantine ho Rhomania, đã từng là một phần của ĐỀ chế La Mã cỗ trong quá khứ Thuật ngữ "ĐỀ chế Đông La Mã" thường được sử dụng để chỉ ĐỀ chế ở phíu Đông, phân

chế ở phía Tây của La Mã Thủ đô của Để chế là Constantinople”, cn được biết đến

với tên gọi 8y

Trong khi đó, thuật ngữ "Để chế Byzamtine" được sử dụng lần đầu tiên vào năm 1557 bởi nhà sử học người Đức Hieronymus Wolf trong tée phim Corpus Historie Byzantine chỉ giai đoạn suy thoái của Để chế La Mã Thuật ngữ này xuất nơi này làm thủ đô

Dù có nhiễu cách gọi, nhưng đổi với những cư dân của Đông La Mã, da phần

họ chấp nhận rằng bản thân là những người La Mã và có nghĩa vụ thiêng liêng trong chấp nhận hay sử dụng bắt kỳ tên gọi khác để chỉ ĐỀ chế của mình 1.2.2 Những cơ sở quyết định sự ra đời cũa Để chế Đông La Mã

La Mã theo như

Có ba giai đoạn chính để suy xét sự ra đời của Để chế Đông

ï học hiện đại Đầu tiên là vào năm 285, khi Hoàng dé Diocletian

quan điểm của giới

chia ĐỂ chế theo hình thức Tứ Hoàng (Tetrarchy),

“Tứ Hoàng” là một thẻ thức tồn tại từ năm 285 đến năm 311 do Hoàng

thế La Mã rộng lớn Cách tổ

Diocleian đặ ra nhằm thuận iện cho việc cai quản

chức của chế độ *Tứ Hoàng” là sự phân chia quyền lục của bai Augwsrs và hai

3 Condandnaple (Dong tắng Hy Lạp gọilà "Cuenfaopola”, với ôi pols empha Think

hổ và Ten goi “Constantinople ” được hi Thành thổ của Hoàng để Consanline D).

CCuesar chỉa đều ở nữa phía Tây va nta phia Bong (Gregory, 2005, tr 34) Bộ máy

“Tứ Hoàng” đầu tiên được vận hành như sau:

+ Augustus Diocletian ~ Cuesar Galeius ở nữa phía Đông của ĐỀ chế qua các vùng đất Alexandria (Ai Cipy: Antioch (Syria); Nicomedia (Thổ Nhĩ Kỳ);

“Thessaloniki (Hy Lap)

+ Augustus Maximian ~ Caesar Constantus Chlorus ở nửa phía Tây của ĐỀ ché qua cdc ving dit Caesarea (Israel); Carthage (Tunisia); Britannia (Anh); Hispania (Tay Ban Nha)

Theo cơ chế này, các Agusfus sau khi thoái vị sẽ nhường vị trí lại cho hai

++ Augustus Galerius = Cuesar Masdnius Dain ở nữa phía Đông cũa Để chế

+ Augustus Constantius Chlorus ~ Caesar Severus nữa phía Tây của Để chế

“Tuy nhiên, một sự kiện lớn đã xảy rà chỉ một năm sau đó Constantius hiện dang git chic Augustus 6 nữa phía Tây bắt ngờ qua đời khiến tật tự tong “Tit

Hoàng để của ĐỀ chế Đông La Mã sau này Sự mâu thuẫn giữa các Hoàng để đã đưa

cđến một kết quả đó là sự sụp đỗ của bộ máy “Tứ Hoàng”,

Nhu vay, sau gần 50 năm tồn tại (285-350), mặc dù không để lại quá nhiều

cđấu ấn, nhưng hệ thốn

ứ Hoàng đã góp phần quan trọng vào việc định hình hai nửa

của Để chế La Mã Diễu này giải thích cho câu hỏi nữa phía Đông của Để chế xuất

hiện từ khi nào và được phân chia như thể nào Tuy nhiên, cần phải khẳng định lại

rẳng giai đoạn này thì nữa phía Đông vẫn chưa thành lập một ĐỂ chế và vẫ chịu ảnh

hưởng của La Mã

Sự kiện thứ hai để giả thích việc hình thành của Để chế La Mã phía Đông là

sự kiện Hoàng dé Constantine Ï xác lập thủ đỏ ở Constantinople vào năm 330, Như

đã trình bày ở phần trước, đây là sự kiện bước ngoặt mổ ra thời ky của Để chế La Mã danh nghĩa của La Mã Vì vậy, Đông La Mã vẫn chưa hình thành một để Thay vào đó, thủ đô của La Mã đã chuyển từ Rome sa

330

lộc lập 'onstantinople sau năm

Sự kiện thứ bạ là vào th kỳ thứ VI dưới tiểu đại Hoàng để Justinian I Hoang

46 Justinian là hoàng để cuỗi cùng của ĐỀ chế Đông La Mã sử đụng tiếng Lai,

vốn là ngôn ngữ chính của nền văn minh La Mã cũ

Sau khi én ngôi vào năm 527, việc làm đầu tiên của JusinianL là khôi phục

lại nữa phía Tây của La Mã Sau này, Hoàng để đã cho đi thủ đô của nữa phía Tây

từ Rome sang Ravenna để thuận tiện quản lý, Lúc này, cả nữa phía Tây nằm dưới ảnh

hưởng của nửa phía Đông Do đó, thời kỳ của Hoàng để Justinian là lúc Đề

La Mã trở nên vượt trội và phát triển mạnh mẽ

“Tuy có nhiều quan điểm khác nhau về cơ sở ra đời của Đề chế Đông La Mã,

Nhung đối với tác giả của để tải này, xin đánh giá rằng cơ sở để xác lập sự ra đời của

là dấu „ thông nhất hai nữa để chế ở phía Tây và phía Đông Đó

quyề

ràng cho thấy sự nỗi lên của để chế phía đông

“Tổng quan lại, sau khi Hoàng để Constanuine I xây dựng thủ đô mới ở

Byzantium va ddi tên thành Constanúnople thì cơ sở đầu tiên của Để chế Đông La

476 khi Rome bị người Golh chính phục Đây cũng là thời điểm đánh dẫu việc BE

chế Đông La Mã nỗi lên và din thay thể vai trò của Để chế La Mã cũ, Tuy nhiên, để

chọn ra tồi điểm bất đầu cho sự phát iển của ĐỀ chế La Mã phía Đông t thôi kỳ

‘cha Hoang dé Justinian I 1a thoi ky hợp lý nhất

Tiểu kết chương 1

Sau sự sụp đổ của hệ thông Tứ hoàng (Tearcby) do Hoàng để Dioclcúan lập

ra năm 285, ĐỀ chế La Mã mới lại phục hồi và phát triển đưới sự cai tị của Hoàng

để Constantine 1

Sự suất hiện của ConstanineI đã góp phần không nhỏ vào sự ình thành của

hà nước Đông La Mã Những tiền đề đu tiên do chinh Hoang dé Constantine Ito

ra giúp đ chế có thêm cơ sở để phát tiễn

Địa ý luôn góp một vai r trục iếp đến quá tình xây dụng một quốc gia hay

một nền văn mình Địa lý cũng chính là nhân tố hàng đải và có tác động lớn đến việc

lựa chọn và ây dụng thủ đô của Hoàng để Constanine vào năm 330,

'Có thể, việc dời đô từ Rome sang Byzandum của Hoàng dé Constantine 11a

một việc làm mang đậm tính chính trị Điều này được giải thích bởi vị tr địa chính kết thúc mỗi rận chiến, họ sẽ được đặt ên cho vàng đất nơi họ tham chiến như một

Constantinople mang hàm ý đây là thành phố của riêng ông Điều này sẽ góp phần

nh hưởng đến các sự kiện sau thời đại của ông Bên cạnh đó, sự kiện dồi đô của Hoàng 48 Constantine Ï năm 330 cũng là một nhân tổ quyết định đối vớ sự ra đồi của Để chế Đông La Mã

Mặt khác, Để ch Đông La Mã là một sự kết hợp hài hòa giữa yếu tổ tôn giáo

và chính tị, Các Hoàng d& Byzantine vừa nắm rong tay vương quyền vừa là người

đổi cách nhìn của thể giới về Kitô giáo vốn trước đó chỉ nỗi bật qua hình ảnh của

“Công giáo La Mã ở nữa phía tây của để chế

Nhin chung, sự nỗ lên của Để chế Đông La Mã chỉ đến sau khi Hoàng để Constantine I xây dựng thành công thủ đồ mới của La Mã tại Constaninople và người

ta nhớ đến nơi đây như là Rome mới của toàn bộ để chế, Đến thể kỷ thứ VI đưới thời những để quốc hùng mạnh nhất thoi điểm lúc bấy gi

CHUONG 2 QUA TRINH PHAT TRIEN VA SUY TAN CUA DE CHE DONG LA MA (THE KY VI- THE KY XID)

2.1 Cite Hah vie phat trign của Để chế (thé ky VI - giữa thể kỹ XI) -3L1 Kinh Xã hội

211.1 Nông nghiệp

Bối cảnh kinh tế của Để chế La Mã phía Đông phát triển cực thịnh cho đến

trước những năm xảy ra chiến tranh ở cuối thể kỷ thứ VI Trong thồi điểm đồ nền kinh tẾtập trùng mạnh mẽ ở nôn thôn với các ngành nông nghiệp truyền thống

sắc ngành kinh tế phi nồng nghiệp

Đồng vai trò quan trọng trong sự phát iển của ngành kinh tế nông thôn chính

là vị trí của các ngồi làng Theo đó, những nuôi àng là nơi chứa đựng các giá t văn

và chính trị

ác ngôi làng thường sẽ đồng thuế dựa theo

phát triển kinh tế nông nghiệp,

chính sách ban hành của Nhà nước Các khoản thanh toán nợ Nhà nước được liệt kê

“quyền sở hữu đất đa của làng Tờ thể kỷ thứ VIIL, các quan chức đánh gi việc nộp

thuế của làng dựa theo chat lượng đất đai Đắt đai của từng người nộp thuế được định tì trách

giá riêng và ghi lại vào số địa chính Nếu chủ sở hữu không thể nộp thui nhiệm nộp thuế sẽ thuộc về các thành khác trong làng Dân làng cũng có các

dán của hàng xóm Họ có quyển đầu tiên mua bắt kỳ mảnh dắt nào mà chủ sở hữu muốn bán Quy`n ưu tiên mua trước này được thiết kế đ ngăn

chặn các địa chủ có quyền lực xâm nhập vào cộng đồng của các địa chủ và biển các

ngôi làng thành điền trang của họ (Eiarvey, 2008, tr 329)

Như vậy, mỗi cá nhân trong cộng đồng phải chịu trách nhiệm đối với việc sở

hữu ti sản chúng, đề này sẽ dẫn đến việc xây dưng một môi trường hợp tác, đoàn

kết cho toàn bộ làng Đẳng thời, việc này cũng sẽ khuyển khích và thúc đầy các hoạt

động sản xuất nông nghiệp phát iển mạnh mỹ hơn, từ đồ năng cao đời sống và (hư

nhập của cả cộng đồng.

4

“Tuy nhiên không phải lúc nào dân làng cũng có thể nộp thué cho ti sản của mình Điều này còn phụ thuộc vào các tác động bên ngoài Như vậy, đ thuận tiện định về việc miỄn thủ thu trong các trường hợp đặc biệt

lêu đất đai trở

“Các quy định về miễn thu được nêu trong Hiệp ước tả chính.) nên kếm hiệu quả do thiên ai, hoặc do mỗi nguy bại từ các cuộc tấn công của kẻ thù

buộc người nông dân phải từ bỏ

lên đến ba mươi năm Điều này nhằm mục đích giảm bớt khó khẩn gây ra cho những

‘dan Tang còn lại thông qua chuyển gánh nặng tài chính của những người di ew sang họ va do đó ngăn chặn việc ngôi làng bị bỏ hoang hoàn toàn Nếu đắt không được chủ sở hữu hợp pháp thu hồi sau ba mươi năm được miễn thuế thì đất đó sẽ bị tách ra khỏi đơn vị tài chinh (Harvey, 2008, tr 329)

Việc làm này có ha lợi h, thứ nhất nếu như dân làng không thể nộp thuế do

nhân kể trên th việc mi úp cho nhân dân giảm bớt gánh

‘quy luật tắt yêu của lịch sử, người nông dân không th ở mãi với ruộng vườn mà họ

sẵn có một môi trường khác để phát tiễn kánh tổ, Cũng từ quy luật ắt yếu của lịch

sử khi những sản phẩm được làm ra tăng lên, thì cúc hoạt động kinh tế khá hội phát iển, vai trò của người nông dân trong xã hội cũng sẽ thay đổi

Sự thay đổi lớn về mặt hình thức điển ra trong một khoảng thời gian kéo dài

từ cuỗi thể kỳ đến đều thể kỹ XI là sự chuyển đổi từ cộng đồng làng xã sm những

nông dân có số địa chính, có nộp thuế, phổ biển trong thời kỳ trước đó, sang chế độ

điền tran do những nông dân trả iền thuê đất canh tác dẫn dẫn thông tị vàng nông đến khi Đề quốc suy tàn Dây là sự chuyển biến lớn, hàm chứa mới quan hệ giữa Nhà

của ni kinh tế sau thể kỷ thứ X (Laiou & Morrisson, 2007, tr.101).

Vào cuối thể kỷ XI, điền trang đã trở thành một hình th thể ch quan trọng trong việc tổ chức nông thôn, ĐiỄn trang, í nhiều rồng lớn, do tá điền (paroifol) canh

Nhà nước và Giáo hội (Nhà nước vẫn là chủ đắt lớn nhất) và thuộc về các cá nhân

chủ đất lớn hoặc vừa (Laiou & Morisson, 2001, tr 101)

Dù sao, đất đại hay nộp thuế cũng chỉ là những yếu tổ cần thiết để phát triển

nền kinh tế Vấn đề quan trọng hơn chính là những hoại động cụ thể đo ngưi nông

cdân thực hiện nhằm ồn định d và xây dựng kinh tế phát triển Đồ mới là vấn

để quan trọng cần lưu tâm

“Trong nghiên cứu "Kinh tế và Quản ti: ĐỀ chế hoạt động như thể nào?"

Economy and Administration: How Did the Empire Work? He giả Haldonđã chỉ ra rằng mạch máu kinh tế của toàn bộ Để chế là sản xuất nông nghiệp Từ các thung lũng mi núi ở miễn trung Balkan đến vùng đồng bằng ngập nước màu mỡ của sông

Nile, tit ving ding bing ven biển và vùng đồi núi ở mi

bằng rộng lớn ở miễn bắc Syria, nông nghiệp là trụ cột của uộc sống, nền tắng thiết yếu cho sự tổn tại của các thị trần và thành phổ, đồng thời là cơ sở cho việc đánh thuế

đồng một vai trò nền kinh tế địa phương, đặc biệt là đô thị, tuy nhiên nhìn chung et

nhỏ rong đời sống kinh tế cũa người dân Do đó, ti bất kỹ thời điểm tổn ti nào của

2005, 30)

Bánh mì là thực phẩm cơ bản của tắt cả người dân ở khu vực Địa Trung Hải

và Trung Đông Do đó ngũ cốc là loại cây trồng chiếm wu thể được đa số nông dân Nile là điều kiện thuận lợi để cho ra số lượng ngữ cốc dỗi đào Ngoại trữ vùng đồng phía bắc châu Phi cũng sản xuất một lượng ngữ cốc đáng ké (Haldon, 2005, 30-31)

cây nho, đôi khi được ding làm sản phẩm để đáp ứng nhu cầu từ thị trường đô thị

và xa Các loại rau, đậu và cây lấy củ được cũng được trồng khắp vùng, thường

là trên cơ sở hộ gia dình, do đồ làng mạc và thị trần à nơi cung cấp mọi thứ thiết yêu

cho cuộc sống như thực phẩm, đồ uống, quần áo, vật liệu làm nhà và vật nuôi để vận chuyển (Haldon, 2005, tr)

Chăn nuôi cửu, d, gia súc, ngựa và lợn là đặc điểm của hẳu hết các cộng đồng

nông thôn Tại một số khu vực, nông dân tập trung vào chăn nuôi gia súc nhiều hon các lĩnh vực sản xuất khác Việc nuôi la và ngựa là cằn thiết cho Nhà nước, cho cả hệ

thống bưu chính và vận tải công cộng cũng như cho quân đội Các trang trại nuôi

ngựa giống ding kể được duy tì ở các vùng cia Tiéu A (Phrygia, Lydia va

Cappadocia) nhưng cũng được biết đến ở Bắc Phí, Ý va Syria, Cao nguyên Anatolian

bị thống tị bởi hoạt động chăn nuôi gia súc, thường là trên các khu đất giống như

trang trại lớn, và tong khi nông nghiệp đóng một vai tồ thiết yếu trong việc duy trì

hì những địa chủ giàu nhất trong khu vực dường như thường dựa vào sự giàu

có của họ đựa trê loại hình sản xuất này Nhưng chấn nuôi gia súc đồng một vai trò

‘quan trọng trên khắp thể giới Đông La Mã, và cửu, đê, cùng với lợn, đã tạo thành một

yếu tổ quan trong trong năng lực sản xuất của nhiều cộng đồng nông thôn, chỉa sẽ sự

u điểm tích cực cho đờ sống cư dân La Mã phía Đông Chúng góp một lượng

lớn giá trị về mặt thu nhập cho nhân dẫn, song cũng tạo ra các sản phẩm cho quá trình

giao lưu, buôn bán của ĐỀ chế ra nước ngoài Điều này cũng góp phần thúc đây các ngành kinh tế phát triển

“Tuy nhiên, không phải lác nào người nông dân cũng có đất để canh tác hoặc muối gia súc Chính vì lẽ đó người nông dân được khuyển khích phát triển các ngành

hồ hoặc biển đã thu được lợi ích đáng kể từ việc đánh bất cá Ví dụ nỗi tiếng nhất là

làng Doxompous của Macedonian

Từ ãu, vẫn đề n, mặc, ở đã tạo nên một sợi day Hien két tong mu cba di

theo ống của con người Xét như vậy đi Íy, khi nhân đân đã no đủ thì vẫn đề cần quan tâm chính là vấn đề làm đẹp Chính từ suy nghĩ này, người dân đã tập trung phát triển nghề thủ công nhằm phục vụ cho đời sống, đồng thời là phục vụ cho hoạt

tế chung và cũng góp phần bỗ sung thêm nguồn thù nhập cho nông dân Từ đó, người nông dân bắt đầu khai thức nhỉ hơn từ ngành thủ công nghiệp nghiệp, tiêu biểu là việc sản xuất tơ tắm

"huật đột lụa Hơn nữu, khỉ vị Hoàng để hối họ iệt có bí quyết hay không, các

—w sĩ tả li rằng một số con sâu là thứ sẵn xuất rã tơ lụa, trông nở một lẫn thì hhãu tự do của Hoàng đễ đỂ chững mình sự thậ, họ quay trở lại Ấn Độ, mang

La Mã

Khi đã nắm được phương thức sản xuất tơ tằm, Hoang 48 Justinian cho thu

thập thêm nhiều nguyên liệu thô nhằm thực biện kế hoạch phát tiển ngành sản xuất

lụa tê toàn quốc Những sản phẩm từ ngành tơ tằm như quẫn áo, khân đeo, áo choàng lẫn lượt mà

Mat kt tác, những sản phẩm từ lụa cũng góp phần trang trí trong cung điện, nhà thờ, và trở thành những quà tặng quý giá do Hoàng gia ban tặng nơi tế lễ qua đó cho thấy những giá tị quan trọng mà tơ lụa mang đến.

Từ cuỗi thế ký thứ X trở đi, nhu cầu về tơ lụa ngây cảng tăng đã kích thích

iệc mở rộng nghề trồng dâu tằm ở các ỉnh (như ở Calabria), sự mổ rộng ngành công

nghiệp tơ lụa của Để chế và sự đa dạng hóa các sản phẩm của nó Sự tỗi dậy của các

trung tâm sản xuất mới ở lục địa Hy Lạp (Thebes, Corinth va Patras), mot s6 dio

Aegean (Andros vi Euboea) và Tiêu Á một phần được thúc đẫy bởi ác quan chức

địa phương Họ đã tuyển dụng các nghệ nhân lành nghề và tài trợ cho hoạt động sản

xuất của cốc xưởng Thcbostrổ thành nơi sản xuất lụa quan trọng nhất, cong cấp sản

đ cả phương Tây và Tiêu Á Hồi giáo acoby, 2008, 425)

“Tài nguyên rừng cũng rất đáng ké va dong góp của chúng cho nền kinh tế làng

xã rất đáng kẻ Nông dân cũng có thể, trong hoàn cảnh kính tế thuận lợi, chuyên môn hóa các y trồng thương mại như dẫu và rượu Như cả

cách chuyên trồng cây thương phẩm Ở một số ngôi ling 6 Macedonian, néng dân

trồng nho với quy mô vượt hơn nhụ u sinh hoạt của họ Peloponnese được chứ

nhờ khối lượng sản xuất dầu lớn, phần lớn được các thương gia Venice mua để buôn bán ở Constantinople và các trung tâm đô thị lớn khác ở phía Đông Địa Trung Hải (Harvey, 2008, tr 332)

“Các công đông nông dân nằm gằn các th rắn được hướng li ốt nhất, nhưng việc xử lý sản phẩm dư thừa của các cộng đồng có vị tí kém thuận lợi hơn lại được

tạo điều kiện thuận lợi nhờ các hội chợ nông thôn Những điều này xảy ra vào những

ngày 18 ky niệm một vị thánh và tạo cơ hội cho nông dân bán sản phẩm của họ cho

“Trung Hải, giáp biển Đen và biển Aegean Ngdnh thuomg mai hing hai di nhign à cỏ

cơ sở để phát iển ở Đông La Mã

Nhiều thành phố cảng của để quốc, bao gồm đồng chú ý nhất là Constantinople, Thessaloniki, Trebizond, Antalya vi Monemvasia, phụ thuộc vào biển để tổn tại và có được sự thịnh vượng nhờ giao lưu hàng hải

Vj ti eda Constantinople ti giao dim ita ja Trung Hải và Biển Đen là

mt tong nhing yéu 6 chinh guy&t din nén kinh ¢& eta thin pho ké i kh thin Kết bằng các tuyển đường biển với tất cả các cảng lớn của th giới thời trung cổ phía Ancona dén Syracuse va Barcelona, Constantinople déng vai tS trung tim trong

Đông Hồi giáo Với quy mô đân số lớn và chức năng là thủ đô của Để quốc,

Constantinople trước hết là một trung tâm êu dùng lớn, phụ thuộc p lớn vào biển

để được cung cắp cho nhu cầu hàng ngày và cũng như hàng hỏa xa xỉ vàvậtliệu xây cưng, cả từ các tính của để quốc

Thương mại đường dải cho đến cuối thể kỷ thứ VI và đầu thể kỷ thứ VII đã thể hiện những mô hình cụ thể phản ánh sự thịnh vượng của những khu vực nơi sin gốm chứa chúng được vận chuyển từ Bắc Phi đến khắp Địa Trung Hải Tương tự, dầu phía nam Ballan, từ đó chúng được tái xuất khẩu vào đất liền hoặc xa hơn vỀ phía Tây tới Ý và mi

điều về những chuyển động này, ì nhiễu hàng nhập khẩu được đựng rong các thùng

thứ VI, các con tàu vẫn đi từ Ai Cập đến Đại Tây Dương và vòng quanh phía Tây

nam nước Anh, buôn bần ngô lấy tiếc Thương mại Địa Trung Hải thời này không

buôn bán hàng hóa cao cấp, chẳng hạn, được vận chuyển trên các con tàu của các

đoàn xe chờ ngữ cốc lớn từ Bắc Phi đn Ý và từ Ái Cập đến Constaninople thuyỄn

Biển không chỉ là nơi giao lưu hàng

chính, đặc biệt à cá, cho cả người Đông La mã tiêu dùng và trong trường hợp cá khô 446i dio tr Bign Marmara, Bosphorus va Biển Đen gần đó, cá là một yếu tổ thiết yếu bắt hàng ngày ở Constantinople, nhu được chỉ ra trong Hiệp ước Bparch thé kỷ thứ

XM cũng là một mặt hàng quan rọng liền quan đến việc cung cắp thực phẩm có được từ biển Vì muối rất quan trọng trong việc bảo quản thực phẩm nên Nhà

bảng năm của Trebizond" từ thương mại lên tới gần 10 kentenaria (72000 nomismaia) đến 30.000 nomismata (Necipoglu, n.d,tr444) Sau một thời kỳ suy thoái vào thể kỷ VIII và IX (chủ yếu do các sự kiện chính trị và quân sự như các cuộc chỉnh phục của người A Rap), hoạt động thương mại nói chung trở nên sôi động hơn trên khắp Địa Trung Hải Theo đó, hoạt động thương mại

‘cha người Byzantine cũng ngày cảng trở nê qua trọng từ thể kỹ thứ X trở đi Kết

‘qui fa, đoanh thụ từ thương mại của Nhà nước Đông La Mã đã tăng lên 9 rét rong thể kỹ XI, bù đấp một phần cho t để

lanh thổ ở Tiểu A vio tay người Thổ Nhĩ

động kinh tẾ tiêu cực do việc để qu

Cùng với Nhà nước, các thương gia Đông La Mã cũng được bưởng lợi từ hoạt động thương mại được hai sinh và cũng trở nên thịnh vượng (Necipoglu, nd, tr-440),

2.1.2 Chính trị~ Ngoại giao

Tính

Để chế La Mã Bằng chứng là Hoàng để Jusinian Ï vẫn là Augustus của ĐỀ chế La thé ky thứ VI, Để chế Dong La Mã vẫn tổn tại rên danh nghĩa của

Mã, dù tha 46 dt tgi Constantinople Nhưng Justinian Icing la vj Hoàng để cuỗi

toàn thay đổi về bộ máy chính trị Các vương triều sau này của Đông La Mã đều sứ

dung téng Hy Lap va van hia Hy Lap trong quá tình cai

Xét về thể chế nh tị, ĐỀ chế Đông La Mã tổn ti theo ch độ quân chủ với

`Vua đứng đầu bộ máy Nhà nước Song song với đó, chế độ quân chủ ở Đông La Mã Không tuân theo quy tắc "cha truyễn con nổi" như ở một số nước châu Á cũng thời

Nén chính trị đó thực el ất đã được duy tì từ thể kỷ IV Tuy nhiên, không hin lúc nào

Để chế cũng được ai trị đưới quyền các vị Hoàng để Từ sau th ky thứ VI, đa phần

các Hoàng để trước khi độ lập cai tị đều sẽ tại vị vớ một hoặc nhiều nhiếp chính

ˆ Trebiend là một nhánh của Để quốc Dyzanine tần ọiử năm 1304 đến năm 1461 CN, được ci tị Bội Tiểu đạ Meses Kontenox, hộ du của các Hoàng đỂ Komnenos ByZanine + Nomis Bh ữ tổng Hy Lạp cổ đại cỗ nghĩa là Tiền được địng để hay thé ing Solis

"Vu ong tiếng Hy Lạp

Điều này phần nào giúp các Hoàng để rẻ tuổi giảm bớt áp lực, đồng thời giúp họ có thêm thời gian để học hôi và ích ly kinh nghiệm

Bên dưới nhà vua, các cơ quan khắc cũng được phân chỉa tong nhi lnh vực

Có nhiều quan chức đã hỗ trợ Hoàng để điều hành tải chính, tư pháp, quân sự và bộ

máy quan liêu Những quan chức này phần lớn có được chức vụ thông qua sự bảo trợ

“của triểu đình hoặc do xuất thân của bọ là những địa chủ lớn

“Tổ chức quản đội cũng là một cơ quan quan trọng đi với nỄn chính trị của DE chế, Có ắt nhiều Hoàng để ni lên hoặc được ín nhiệm sau khi có xuất thân là một

người lính

“Các Hoàng để Đông La Mã ngoài tải năng quân sự và chính , họ còn là

những nhà cải cách giỏi Nhưng không phải đa phần các Hoàng để đều có được các

cuộc cải cách thành công Vì vậy ĐỂ chế luôn cặp bắt ên trong vin đề chính tị cũng

như đời sống xã hội

Song, để chọn ra những tiểu đại nỗi bật th có rà ba vương t đây, Thứ nhất, là triều đại của Hoàng để Jusinian I (527 - 565) Triều đại của ông

gắn liền với những cải cách quan trọng trên một số lĩnh vực như chính trị, luật pháp,

kinh , nghệ thuật, Mỗi một thành tựu đều mang ảnh hưởng của KHÔ giáo Đây cũng

của thể kỷ thứ V1 Thứ hai, là triều đại của Hoàng

được xem là triều đại nổi bật

để Basi H906 - 1025), Hoang dé Basi I thuộc giai đoạn mà đồng đối Macedonian

nắm quyển lãnh đạo đắt nước, Nhưng không giống như Hoàng để Jusinian I, Basil

TT hoàn toàn là một vị vua dành phần lớn cuộc đồi cho n

tuy không cải cách nhiều như Jusinian , cũng không có nhiễu sự mến mộ tử giới quý

tộc, nhưng nên chính trị của ông lại được nhân dân yêu quý và ủng hộ Những cải

cách về hành chính và kinh tế đóng một phần không nhỏ vào sự phát triển của Để chế

Đông La Mã 6 thé kỷ X - XI Những di sản ấy thậm chí còn được giữ gìn và lưu

triều di ci Hoang dé Alexis 1 (1081

truyền đến các Hoàng để sau này, Thứ ba,

- 1118) Ông là vị Hoàng để thuộc đồng đối Komnenos Ông là một Hoàng để chính

dại ước Bên cạnh đồ, vấn đề ngoại giao cũng là một thành tổ giúp Alexios Tir

thành một vị vua giỏi

2.1.2.1, Tridu dai Justinian 1 (527 - 565)

Đối với triều đại của Justinian I, ông rõ ràng là một vj Hoàng để có tài và có

đức Năm S27, ngay sau khi nhận được ngôi vị từ tay của người chú Jusin thì

Justinian da thye hign v6 s6 cuộc cải cách lớn Ông cho cải tạo hệ thống pháp lý,

chăm lo đời sống kinh tế, thứ hi các vùng đắt cũ đang bị chiếm đóng Bên cạnh đó, nạn chỉa rẻ phe phái, quan lạ tham những Hơn hết, Hoàng để hiểu rằng để duy tì một ĐỀ chế ổn định và phát triển việc dầu tiên là cần có những vị quan va có tài

vừa có đức để hỗ trợ mình

Dưới thời của Hoàng để Tusinianl, nỗi bật lên có hai vị quan giỏi đó là John

xứ Cappadocia đến từ Tiểu Á và người còn lại là Peter Barsymes, người Syria John

là pháp quan từ năm 531 đến 541, Peter thì từ năm 543 (Hussey, 2024) Thing 2 nam 531, John Cappadocia duge thing chic Ién cắp bậc thượng nghị

SF illustris® tir chite vw trade 46 là scriniariws” trong ban tham mưu của một trưởng,

“quan quân vụ sự thăng tiến đột ngột của lohn th hiện sự tương phản hoàn toàn với một chức vụ có thời hạn, nhưng vĩ quan chức thành Rome nắm giữ quyển lực đối với toàn bộ cung điện và John đãsử dụng vị tí của mình để thực th cải

sở quyền bầu cử vụ cdo các hoạt động thăng tiễn trong bộ máy hành chính

đã xuắthiện tình tạng tham những, mua quan bán chức (Bjomlie, 3012, r6)

Dưới ví cầu của Hoàng để, một loạt sắc lệnh từ năm 535 đến năm 536 của Joha Cappadocia vé thay đội cơ ấu hành chính, tự pháp và quân sưở Thraee và Tiêu

Á được bạn hành John cách cung cấp một cơ cấu hành chính đơn giản và tiết

kiệm, tong đó các khu vực pháp lý chồng chéo nhau bị bãi bỏ, một số quan chức

* Danh hiệu cao nhấtcủa thượng nghị tời kỹ cuối Đ chế Là Mã Quan chức chuyên tham mưu vẫn đồ quản lý và bảo quản các di liệu quan wong, bao gn ee vin Bản php lý, hộ đơn và biện bản

au

được tr lương cao hơn để ôn định nhân sự và chấm dứt tình trang hd 1 (Hussey,

2024)

Xhững hoạt động cải cách chính thời Hoàng để Iusinian đã tác động mạnh

mẽ đến các lĩnh vục khác, Trong đó, vẫn đề về văn hóa và pháp luật được xem là có tính liên kết cao đối với những cải cách trên

Luật pháp Đông La Mã được xem là phát triển mạnh dưới thờ kỳ của Hoàng {Justinian I (527 - 565), Vào năm 528, lusinian bắt đầu cải cách và iêu chuẳn hóa

hiện hành, theo các dòng của Bộ luật Theodosian Người đứng đầu ủy ban là luật gia

nỗi ting Tribonian, Nhiệm vụ của Tribonianlà đơn giản hóa luật pháp để quốc bằng

“quyết hiện hành Sản phẩm trước đó - Bộ luật Theodosian, chỉ nhằm mục đích thụ

cải tổ của Justinian I st tu thập và đơn giản hóa các nguồn luật công à luật tư rồi rác và tình bày chúng một cách có hệ thống để đạt được một bộ luật duy nhất, có thể

ấp dụng phổ biển (Bjornlie, 2012, tr 67 - 68)

Chi trong hơn một năm (529) đã xuất bản tập đầu tiên của Bộ luật Jusinian hay còn gọi là Codex JwstinianusẺ Văn bản này, giống như Bộ luật Theodosian, đã sắp xếp toàn bộ luật trước đó (trở lại thời Hadrian) theo các phạm trù theo chủ đẻ,

nhưng nó sớm cằn được sửa đổi một phẳn vì hoạt động lập pháp đáng kể của chính Hoàng để (Gregory, 2005, tr.126)

VỀ đại thể có thể chia bộ tổng luật Corpus Juris thành 4 phần: (1) Imsituex - Tập hợp các qui định pháp lu, bao gồm hệ thông các luận thuyết về pháp luật các ccủa luật gia Gaius (2) Dixest hay cồn gọi là Pandect - Tổng họp ý kiến các nhà luật học, bao gồm tập hợp các bài viết về pháp luật, trong đó pÏ lớn là các văn bản đã

có từ thể kỷ thứ II, II TCN Trong các phần của Digest e6 nhi bình luận dựa trên

ý kiến của các luật gia uyê be thời đó; (3) Codes: Phin ny bao gdm các nguồn luật

Tên gi cính thức của Bộ kật Justinian 1a Pip ibn ia sp Cmpar ước Chi,

là các bộ luật, các sắc lệnh của các Hoàng để La Mã (4) Nocls = ede hut md, phn dịch từ tiếng Anh), mà đây là bộ phận có chứa các nguồn luật thành văn được ban

hành bởi chính Hoàng để Justinian Trong các luật này có nhiều luật còn có giá trị

như hiển pháp của nhà nước, và những luật đã từng tồn tại trong lịch sử Nhà nước Roma cổ đại được sưu tằm và xuất bản từ năm 533 đến năm 544 Phiên bản gốc của Bộ luật Jusinian (phát hành năm 529) đã trở nên lỗi thời bởi những tác phẩm mới hơn này và luật pháp tiếp tục của Hoàng để, và nó đã được

luật pháp chỉ tiết này, được tổ chúc thành 12 cuốn sách, đã hình thành cơ sở của luật

pháp cho phần còn lại của thi đại Đông La Mã, và nó đã được vay mượn và sửa đổi phần lớn phương Tây (Gregory 2005, 140)

Việc Juxinian bệ thống hóa bộ luật La Mã toàn điện nhất cho đến nay thường nhận được sự chủ ÿ như một trong những thành tựu vĩ đại trong tiểu dại của ông và

thường được thảo luận dưới góc độ liên tục của dự án với những tiến bộ trước đó

trong việc hệ thống hóa luật La Mã (Bjomlie, 2012, tr67-68) Bắt đầu vào năm 528 và hoàn thành ở phiên bản cuối cùng vào năm 534, dự

án nằm trong phạm vi khung thỏi gian Justinian sém tham gia vo nén độc lập quan

ce ky ning vin hoe phic tap trước đổy cằn thiết cho việc giải thích pháp hụt Trên

giáo dục về đi sản văn học cổ điển mới trang bị cho người ta khả năng cân nhắc ý

nghĩa (và đạo đúc) của luật pháp (Bịomiic 2012, tr68)

Trong chính sách đối ngoại, Justinian tim cách khôi phục các khu vực bị mắt

vào tay quân xâm lược nước ngoài, đặc biệt là các bộ ạc người Đức ở Ý và Bắc Phi

Do đó, ông đã phát động một trong những chương trình quân sự tích cực nhất trong,

lịch sử thời Trung cổ Nhờ việc ti chiếm các lãnh thổ phía Tây cũ của ĐỀ chế, ông

Justinian va vợ ông, hoàng hậu Theodora, xuất hiện ở Nhà thờ San Vitale (526 ~ 548),

Khi ông qua đời vào năm 565, ĐỀ chế giáp gần như toàn bộ Biển Địa Trung Hải, một

và tái tổ chúc lãnh thổ diễn ra song song với các cải cách về thuế và luật pháp Nhà

nước, sau này được hệ thắng hóa tong Compas Juris Civils (Corpus of Civil Law), một văn bản mà ngày nuy là một phần nền tăng của hệ thống pháp luật phương Tây

(Brooks, 2009)

2.1.2.2 Trigu dai Basil II Bulgaroktonos (976 - 1025 )

‘Thoi ky “tring Byzantine” bất đầu với uiều đại của các vị Hoàng để

Macedonian Day là một trong những vương triều nỗi bật nhất và được sánh ngang với vương triễu của Hoàng dé Justinian 1 (527 - 565)

Basil IT Bulgaroktonos hay còn biết đến với tên goi Basileios I “Bulgar-

Slayer" Ong la vi Hoàng dé thứ tím một tong những vị Hoàng để của tiểu đại

Maeedonian (862 - 1056) Ông lên ngôi năm mười tám tuổi, và trở thành người đồng

cai quản với anh trai Constantine VIIL Có thể nói, bước đường trở thành vua của

đã vực đậy được một Đề chế rệu rã do hậu quả của chiến tranh

Sự nghiệp chính rj cia Basi I bắt đầu bằng những cuộc chiến Ông phải đối

đầu với bai kể thủ cũng lúe, đó chính là những quý tộc có tiếng sm Bardas Skleros,

một vị tướng muốn tiếp tục ở vị trí đặc quyền mà ông từng được hưởng dưới thời các Hoàng để trước đây, Phokas, một thủ lĩnh di “quý tộc Ngoài ra trong mười ba năm dẫu tiên dưới tiểu đại của mình Basl 1Í phi xử lý những cuộc xâm chiếm từ

là Fatimids của Ai Cập, Buyids của Iraq và nhiều bộ lạc người Kurd và Bedouin

Dù có nhiều khô khăn, nhưng Hoàng để Bad II sau đó đã đảnh bại các thể lực

thủ địch trong nước để khẳng định vị thể của mình Sau thất bại trước quân đội Hoà

gia, thing 11 năm 989, quý tộc Phokas nhượng lại Antioch cho Để chế Trong khi đó, cđể Các cuộc nội chiến đã kết thúc.