báo cáo tiểu luận ảnh hưởng của phật giáo đối với đời sống việt nam

B CÔNG TH NGỘ ƯƠ B CÔNG TH NGỘ ƯƠ TR NG Đ I H C CÔNG NGHI P TH C PH M TPHCMƯỜ Ạ Ọ Ệ Ự Ẩ TR NG Đ I H C CÔNG NGHI P TH C PH M TPHCMƯỜ Ạ Ọ Ệ Ự Ẩ KHOA LÝ LU N CHÍNH TRẬ Ị KHOA LÝ LU N CHÍNH TRẬ Ị TI U LU NỂ Ậ TI U LU NỂ Ậ nh H ng C a Ph t Giáo Đ i V i Đ i S ng Vi t NamẢ ưở ủ ậ ố ớ ờ ố ệ nh H ng C a Ph t Giáo Đ i V i Đ i S ng Vi t NamẢ ưở ủ ậ ố ớ ờ ố ệ Nhóm 3 Nhóm 3 TPHCM, Ngày 18 Tháng 5 Năm 2011 TPHCM, Ngày 18 Tháng 5 Năm 2011 Đỗ Thị Mong 3016101220 Bùi Thị Tường Vi 3016100069 Đoàn Thị Thanh Vy 3016100053 Lê Thị Yến Nhi 3016101214 Phạm Thị Thu Hà 3016100008 Nguyễn Thị Đài Trang 3016100043 Phạm Văn Hội 3016100065 Đặng Phương Nam 3016100071 Đặng Xuân Nguyện 3016100028 Nguyễn Hoàng Minh Trang 3008100350 Trần Phương Quỳnh 3006100256 Nguyễn Minh Nhật 3001100124 Bùi Nghĩa Hiệp 3003100117 Nguyễn Thanh Hùng 3003100039 Châu Anh Duy 3001100263 Thành Viên Nhóm • Việc đi sâu nghiên cứu đánh giá, nhân đạo của Phật giáo giúp ta hiểu rõ tâm lý người dân hơn và qua đó tìm ra được một phương cách để hướng đạo cho họ một nhân cách chính, đúng đắn. Theo đạo để làm điều thiện tránh cái ác, hình thành nhân cách con người tốt hơn chứ không trở nên mê tín dị đoan, cúng bái, lên đồng, gây ảnh hưởng xấu đến sức khỏe niềm tin của quần chúng nhân dân. Vì vậy nhóm em đã chọn đề tài " ẢNH HƯỞNG CỦA PHẬT GIÁO ĐỐI ĐỜI SỐNG VIỆT NAM" để có thể hiểu biết thêm kiến thức về lĩnh vực này. Nhóm em rất mong nhận được sự nhân xét của cô và các bạn. Điều này sẽ giúp nhóm em bổ sung kiến thức, kinh nghiệm, nhằm không ngừng hoàn thiện mình. L I GI I THI UỜ Ớ Ệ I.KHÁI NI M PH T GIÁO VÀ S RA Đ I C A PH T GIÁO.Ệ Ậ Ự Ờ Ủ Ậ 1. Khái ni m ph t giáo.ệ ậ • Theo t đi n bách khoa toàn th ừ ể ư Vi t Nam, Ph t giáo là m t tôn giáo ệ ậ ộ ra đ i vào cu i th k VI tr c ờ ố ế ỉ ướ Công nguyên n Đ , sau đó phát ở Ấ ộ tri n thành m t trong 3 tôn giáo ể ộ l n nh t trên th gi i (cùng v i đ o ớ ấ ế ớ ớ ạ Kitô và đ o H i). Ng i sáng l p ra ạ ồ ườ ậ Ph t giáo là Thích Ca Mâu Ni. ậ • Theo T đi n bách khoaừ ể Ph tậ : ph t ậ giáo là giáo lý c a Ph t-đà. Ph t ủ ậ ậ giáo không ph i là m t tôn giáo, mà ả ộ là m t l i s ng, là tri t h c tâm ộ ố ố ế ọ linh th c nghi m siêu vi t, d y ự ệ ệ ạ ng i chuy n mê khai ng , m c ườ ể ộ ụ đích th gian c a Ph t giáo là ế ủ ậ thanh t nh hóa xã h i và xu t th ị ộ ấ ế gian, là siêu xu t ra kh i và ch m ấ ỏ ấ d t sanh t luân h iứ ử ồ 2. S ra đ i c a ph t giáoự ờ ủ ậ • Ph t giáo xu t hi n mi n B c n Đ c đ i (nay thu c ậ ấ ệ ở ề ắ Ấ ộ ổ ạ ộ Nêpan) vào cu i th k VI tr c Công nguyên. Khi y trong xã ố ế ỷ ướ ấ h i tình tr ng phân chia đ ng c p r t kh c nghi t. S ra đ i ộ ạ ẳ ấ ấ ắ ệ ự ờ c a Ph t giáo th hi n tinh th n ph n kháng c a nh ng ng i ủ ậ ể ệ ầ ả ủ ữ ườ nghèo, ch ng l i thuy t b n đ ng c p c a đ o Bà la môn, tìm ố ạ ế ố ẳ ấ ủ ạ con đ ng gi i thoát con ng i kh i n i kh tri n miên trong ườ ả ườ ỏ ỗ ổ ề xã h i nô l n Đ . ộ ệ Ấ ộ II.S NH H NG C A PH T GIÁO Đ I V I Đ I S NG Ự Ả ƯỞ Ủ Ậ Ố Ớ Ờ Ố VI T NAM.Ệ • Ph t giáo du nh p vào Vi t Nam t th k I sau công nguyên ậ ậ ệ ừ ế ỷ k t h p v i phong t c, t p quán truy n th ng dân t c Vi t ế ợ ớ ụ ậ ề ố ộ ệ Nam hình thành nên Ph t giáo Vi t Nam. Tr i qua m t kho ng ậ ệ ả ộ ả th i gian dài, Ph t giáo Vi t Nam không ng ng phát tri n, ờ ậ ở ệ ừ ể l n m nh và đã t o nên m t d u n sâu đ m trong vi c hình ớ ạ ạ ộ ấ ấ ậ ệ thành đ o đ c, nhân cách con ng i Vi t Nam, n n văn hoá ạ ứ ườ ệ ề Vi t Nam. Nh ng nh h ng c a Ph t giáo v n đang đ c con ệ ữ ả ưở ủ ậ ẫ ượ ng i Vi t Nam phát huy đ ph c v cu c s ng. Song bên ườ ệ ể ụ ụ ộ ố c nh đó, có m t s ng i đã l i d ng Ph t giáo tuyên truy n ạ ộ ố ườ ợ ụ ậ ề và làm đi u x u.ề ấ 1. Gía tr tri t h c và nh h ng ph t giáo v m t giáo ị ế ọ ả ưở ậ ề ặ d c, hình thành nhân cách con ng i.ụ ườ • Con ng i là đ i t ng giáo d c c a Ph t giáo mà m c ườ ố ượ ụ ủ ậ ụ đích c a giáo d c Ph t giáo là h ng con ng i đ n ủ ụ ậ ướ ườ ế chân h nh phúc, đ n đ th y giá tr đích th c c a cu c ạ ế ể ấ ị ự ủ ộ s ng hi n t i. Vì th , kinh đi n đ o Ph t có t t ng ố ệ ạ ế ể ạ ậ ư ưở giáo d c nhân b n r t cao. Đ o Ph t đ n v i con ng i ụ ả ấ ạ ậ ế ớ ườ qua nh ng l i d y thi t th c g n li n v i nh ng hành vi ữ ờ ạ ế ự ắ ề ớ ữ c ch c a m i ng i, nh ng m i quan h gi a con ng i ử ỉ ủ ỗ ườ ữ ố ệ ữ ườ v i con ng i và gi a con ng i v i xã h i.ớ ườ ữ ườ ớ ộ • Giá tr nhân b n luôn luôn ph n ánh hi n th c m t cách ị ả ả ệ ự ộ khách quan, đánh giá con ng i và qu c đ mà con ng i ườ ố ộ ườ đang hi n h u r t c th . Giáo d c nhân b n là giúp con ệ ữ ấ ụ ể ụ ả ng i giao ti p v i th c t i, v i cái ch t ng i đang ườ ế ớ ự ạ ớ ấ ườ tràn trong hi n t i và t i đây. Cho nên giáo d c Ph t ệ ạ ạ ụ ậ giáo d y cho chúng ta nh n ra đ c m t ngu n h nh ạ ậ ượ ộ ồ ạ phúc chân th t, là n p s ng đ o đ c b ng s t chậ ế ố ạ ứ ằ ự ự ủ • Qua nh ng đi u Ph t d y ta có th th y nh ng đi u đó giáo ữ ề ậ ạ ể ấ ữ ề d c h ng nhân cách con ng i t trong suy nghĩ s ng nh ụ ướ ườ ừ ố ư th nào đ tr n ế ể ọ đ o làm con và đ o làm ng iạ ạ ườ . Ph i bi t n ả ế ơ sinh thành c a ông bà, cha m , ph i tu tâm d ng tánh, ủ ẹ ả ưỡ không làm đi u trái v i l ng tâm hay h i ng i khác ề ớ ươ ạ ườ 2. nh h ng c a Ph t giáo đ n văn hóa (phong t c, t p quán) Ả ưở ủ ậ ế ụ ạ c a ng i Vi t Nam.ủ ườ ệ • Tuỳ t ng giai đo n l ch s dân t c ta đ u có m t h c ừ ạ ị ử ộ ề ộ ọ thuy t t t ng ho c m t tôn giáo n m vai trò ch đ o, có ế ư ưở ặ ộ ắ ủ ạ tác đ ng m nh nh t đ n n p s ng, thói quen, suy nghĩ c a ộ ạ ấ ế ế ố ủ con ng i, nh Ph t giáo th k th X - XIV, Nho giáo ườ ư ậ ở ế ỷ ứ th k th XV - XIX, h c thuy t Mác - Lênin t gi a th p ế ỷ ứ ọ ế ừ ữ ậ k 40 c a th k XX.ỷ ủ ế ỷ • T khi du nh p Vi t Nam đ n nay, Ph t giáo đừ ậ ệ ế ậ ã t n t i và ồ ạ g n li n v i l ch s dân t c, nó ng m sâu vào tắ ề ớ ị ử ộ ấ duy và tr ư ở thành m t b ph n văn hoá, n p s ng c a ng i Vi tộ ộ ậ ế ố ủ ườ ệ . • Không th y nh c đ n s m trong s sách nh ng các ấ ắ ế ớ ử ư phong t c hôn nhân, sinh đ , tang l , cũng đã song hành ụ ẻ ễ v i ng i Vi t Nam t xa x a và đ n ngày nay v n là ớ ườ ệ ừ ư ế ẫ nh ng phong t c g n li n v i đ i s ng ng i Vi t Nam.ữ ụ ắ ề ớ ờ ố ườ ệ • T t v a là m t phong t c đ ng th i cũng là m t tín ế ừ ộ ụ ồ ờ ộ ng ng và cũng là m t l h i c a ng i Vi t cùng m t ưỡ ộ ễ ộ ủ ườ ệ ộ s dân t c khác. ố ộ • Th cúng t tiên và cúng gi ng i đã m t là m t t c ờ ổ ỗ ườ ấ ộ ụ l lâu đ i c a ng i Vi t và m t s dân t c khác. H ệ ờ ủ ườ ệ ộ ố ộ ọ tin r ng linh h n c a t tiên cũng bên c nh con cháu ằ ồ ủ ổ ở ạ và phù h cho h . Chính vì nh v y nên gia đình nào ộ ọ ư ậ cũng có bàn th t tiên và bàn th đ c đ t n i trang ờ ổ ờ ượ ặ ơ tr ng nh t trong nhà. Ngoài các ngày gi , t t thì các ọ ấ ỗ ế ngày mùng m t, ngày r m h th p h ng nh m t nh ộ ằ ọ ắ ươ ư ộ ư m t hình th c thông báo v i t tiên ông bà.ộ ứ ớ ổ M t s hình nh phong t c táp quán ng i Vi tộ ố ả ụ ườ ệ 3. nh h ng Ph t giáo t i Ả ưở ậ ớ kinh t Vi t Namế ệ • T khi Ph t giáo du nh p ừ ậ ậ Vi t Nam đã tr i qua ệ ả nhi u th i kỳ đ l i ề ờ ể ạ nhi u công trình và hi n ề ệ nay tr thành đ a đi m ở ị ể du l ch h p d n cho m i ị ấ ẫ ọ ng i ườ • Vi t Nam có nhi u chùa ệ ề chi n thu hút nhi u ề ề khách th p ph ng ậ ươ trong n c nh chùa ướ ư H ng, chùa Th y, chùa ươ ầ Quán S Hà N i, chùa ứ ở ộ C t i Nam Đ nh, chùa ả ạ ị Dâu B c Ninh…ở ắ [...]... thêm về Phật giáo Việt Nam, ngôi chùa được ca ngợi là một ngôi chùa nổi tiếng với những kỷ lục được công nhận: với năm Tượng Phật bằng đồng lớn nhất Đông Nam Á, hai chuông đồng lớn nhất Đông Nam Á, khu chùa rộng nhất Việt Nam, v.v… Hiện tại và trong tương lai, Việt Nam cũng chào đón du khách tìm hiểu về Phật giáo Nhiều người đến với Việt Nam là để tìm hiểu những nét văn hóa do ảnh hưởng của Phật giáo tạo... xứng đáng vào công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Do đó, đối với Phật giáo, chính phủ Việt Nam là không có lý do gì để phân biệt đối xử Phật tử Việt Nam là những người yêu nước, luôn gắn bó với dân tộc qua mọi bước III.XU THẾ PHẬT GIÁO HIỆN NAY Ở VIỆT NAM • Sau khi Việt Nam gia nhập và trở thành thành viên của tổ chức WTO, Phật giáo Việt Nam cũng chuyển mình theo chiều hướng hội nhập Bởi lẽ, theo... gọi của Mặt trận Việt Minh, giới đệ tử Phật giáo đã thành l ập Hội Phật giáo Cứu quốc Lực lượng này đã góp phần cùng nhân dân giành chính quyền thắng lợi trong Cách mạng tháng Tám 1945 Chính quyền Ngô Đình Diệm đã đàn áp khốc li ệt Phật giáo, nh ư h ạ cờ Phật giáo trong ngày lễ Phật đản năm 1963, ra l ệnh cho quân đội, cảnh sát tàn sát giáo đồ, hủy bỏ Hiến chương Phật giáo Do đó, tín đồ Phật giáo. .. việc Phật giáo Việt Nam làm gì và định hướng con đường nhập thế ra sao, đó là vấn đề trọng đại mà Giáo hội Phật giáo Việt Nam cần sớm hoạch định Vì khi nền kinh tế phát triển, thì các thể chế sinh hoạt của xã hội cũng chuyển mình theo Đời sống của từng cá nhân, gia đình, xã hội cũng có sự thay đổi; thậm chí từ nhận thức cho đến cách suy nghĩ và hành động cũng dần dần chuyển biến • Trước bối cảnh đổi... luôn luôn tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng của nhân dân nhưng những kẻ lợi dụng tôn giáo để hoạt động chính trị cũng sẽ bị xử phạt như bất kỳ một công dân Việt Nam nào khác Bởi lẽ bất kỳ một sư sãi của tổ chức nào thì trước hết cũng là công dân của nhà nước Việt Nam Việt Nam là một quốc gia có nhiều tôn giáo, những người theo đạo là một bộ phận khăng khít của khối đại đoàn kết dân tộc đã có những đóng... Nhờ đó trên phương diện kinh tế về du lịch Phật giáo cũng góp phần thúc đẩy tham quan du lịch ngày một nhiều 4 • • • Ảnh hưởng Phật giáo tới chính trị của Việt Nam Khi đất nước lâm nguy hay khi đạo pháp bị xúc phạm, các tăng ni, đạo hữu cũng có thể nhập thế, tham gia vào công cuộc cứu n ước, chống kẻ xâm lăng, bảo vệ đạo pháp Thời Pháp thuộc, các tăng ni phật tử cũng chịu chung s ố phận nô lệ như... tiên quyết là Phật giáo phải phát họa cho được một đường h ướng hoằng pháp thích hợp, đồng thời cũng cần thay đổi những gì không còn phù hợp với nếp sống đương thời • Ngược dòng lịch sử chúng ta thấy, khi các vị du Tăng đến Việt Nam, họ không mang theo bất cứ một hình thái vật ch ất cao quý nào ngoài những lời Phật dạy và những hình ảnh sinh hoạt th ường nhật Đó chính là điều mà người con Phật cần chiêm... hội Phật giáo TP.HCM đã tổ chức lễ khánh thành công trình tượng đài Bồ tát Thích Quảng Đức • Chính tại nơi đây, vào mùa Phật đản năm 1963 lịch sử, trước sự đàn áp dã man của chính quyền Ngô Đình Diệm, Hòa thượng Thích Quảng Đức đã phát thiện thiêu thân để phản đối chế độ độc tài, gia đình trị, kỳ thị tôn giáo và áp bức các phong trào đấu tranh vì hòa bình, dân chủ và dân sinh • Chính phủ Việt Nam. .. đường hoằng hóa • Thiết nghĩ, dù đất nước Việt Nam có phát triển thế nào cũng không đi ngược lại với truyền thống văn hóa dân tộc Đất nước đang chuyển mình trong sự hội nhập và phát triển trên mọi lãnh vực của xã hội, chúng ta có quyền hy vọng một ngày nào đó, Ph ật giáo và dân tộc sẽ tìm ra một giải pháp rốt ráo, cùng nhau đưa Phật giáo, đất nước ngày càng sống động, huy hoàng và th ịnh vượng hơn ... Phật giáo miền Nam chuyển sang giai đo ạn đ ấu tranh chống chính sách kỳ thị tôn giáo, chống đàn áp Phật giáo; phát động phong trào yêu nước chống đế quốc xâm lược và tay sai đ ể giữ gìn đạo pháp và khẳng định vai trò của giới phật tử trước v ận mệnh dân tộc bằng các hình thức biểu tình, tuyệt thực, tự thiêu tiêu biểu nhất là hòa thượng Thích Quảng Đ ức đã t ự thiêu chống lại những đàn áp của chính quyền . cúng bái, lên đồng, gây ảnh hưởng xấu đến sức khỏe niềm tin của quần chúng nhân dân. Vì vậy nhóm em đã chọn đề tài " ẢNH HƯỞNG CỦA PHẬT GIÁO ĐỐI ĐỜI SỐNG VIỆT NAM& quot; để có thể hiểu. quán truy n th ng dân t c Vi t ế ợ ớ ụ ậ ề ố ộ ệ Nam hình thành nên Ph t giáo Vi t Nam. Tr i qua m t kho ng ậ ệ ả ộ ả th i gian dài, Ph t giáo Vi t Nam không ng ng phát tri n, ờ ậ ở ệ ừ ể l n m. c thông báo v i t tiên ông bà.ộ ứ ớ ổ M t s hình nh phong t c táp quán ng i Vi tộ ố ả ụ ườ ệ 3. nh h ng Ph t giáo t i Ả ưở ậ ớ kinh t Vi t Nam ệ • T khi Ph t giáo du nh p ừ ậ ậ Vi t Nam đã tr