Báo cáo thực tế bộ môn 2 nha trang Đắk lắk – Đà lạt – nha trang

Bố cục của bài báo cáo Chương 1 : Giới thiệu về địa điểm trong chương trình thực tế bô môn 2Chương 2 : Đánh giá thực trạng các điểm đến trong chương trình thực tế bộmôn Chương 3: Giải ph

BỘ GIÁO DỤC & ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHÁNH HÒA

KHOA KHOA HỌC XÃ HỘI &

1.1 Ngày 1 : NHA TRANG – ĐĂK LĂK

1.1.1 Khu nhà mồ ( mộ Vua săn Voi )

1.1.2 Nhà sàn cổ Amakong

1.1.3 Cầu treo Buôn Đôn

1.2 Ngày 2 : ĐĂK LĂK - ĐÀ LẠT

1.2.1 Buôn AKO DHONG

1.4 Ngày 4 : ĐÀ LẠT - NHA TRANG

1.4.1 Nhà thờ Linh Phước (chùa ve chai)

IV Chương 2 : Đánh giá thực trạng các điểm đến trong chương

trình thực tế bộ môn

2.1 Tiềm năng, cơ hội

2.2 Hạn chế, thách thức

2.3 Nguyên nhân của hạn chế

V Chương 3: Giải pháp và kiến nghị

3.1 Đề xuất giải pháp làm tăng khả năng thu hút của điểm đến

3.2 Một số kiến nghị

VI Kết luận

VII Tài liệu tham khảo

I LỜI CẢM ƠN

Mở đầu báo cáo tốt nghiệp, em xin gửi lời cảm ơn và lòng biết ơn sâu sắctới thầy Nguyễn Duy Trường và cô Lê Thị Phương, những người đã giúp đỡ

và truyền đạt cho em nhiều kinh nghiệm quý báu Người ta thường nói

“Nhất tự vi sư, bán tự vi sư”! Câu nói luôn nhắc nhở em phải biết kínhtrọng những người đã chỉ dạy mình trong cuộc đời Vì thế, em xin gửi lờicảm ơn chân thành tới ban lãnh đạo nhà trường, các thầy cô luôn chỉ dạy vàhướng dẫn em thời gian học tại trường Cảm ơn Công ty TNHH Lữ HànhQuốc Tế TICTOURS và đăc biệt là anh HDV Nguyễn Sĩ Bằng đã tạo điềukiện giúp đỡ và hỗ trợ em hoàn thành báo cáo thực tế đúng như yêu cầu

Cuối cùng, em xin kính chúc thầy cô luôn dồi dào sức khỏe và thành côngtrong cuộc sống

Em xin chân thành cảm ơn!

Sinh viên thực hiện

Nguyễn Trọng Hà

 Phục vụ cho việc học tập và sáng tác mỹ thuật: Đưa sinh viên vàocuộc sống thực tế để tìm tòi và sáng tạo.

2 Đối tượng và phạm vi chuyến đi thực tế bộ môn 2

 Phương pháp văn hóa học

4 Bố cục của bài báo cáo

Chương 1 : Giới thiệu về địa điểm trong chương trình thực tế bô môn 2Chương 2 : Đánh giá thực trạng các điểm đến trong chương trình thực tế bộmôn

Chương 3: Giải pháp và kiến nghị

III CHƯƠNG 1 : GIỚI THIỆU VỀ ĐỊA ĐIỂM TRONG

CHƯƠNG TRÌNH THỰC TẾ BỘ MÔN 2

1.1 Ngày 1 : NHA TRANG – ĐĂK LĂK

1.1.1 Khu nhà mồ ( mộ Vua săn Voi )

Mộ vua săn bắt Voi hay khu nhà mồ tộc trưởng Khunjunob là một điểmtham quan Đắk Lắk rất nổi tiếng, nằm ở huyện Buôn Đôn Đây là lăng mộcủa một vị tù trưởng đầy quyền lực và được nhân dân khắp vùng kính phục,người đã khai sinh ra Buôn Đôn, có công lớn trong buổi đầu tạo lập và pháttriển nghề săn bắt và thuần dưỡng voi rừng nơi đây

(Mộ vua săn voi Khunjunob)

Trước khu mộ Vua săn voi Khunjunob có biểu tượng hình voi, mãnh thú, vàchim công được tạc bằng gỗ và sờn màu sặc sỡ, với nhiều họa tiết, chạmkhắc rất tinh xảo Mộ được thiết kế hình Kim Tự Tháp và những ngôi nhànhỏ được xây dựng với 4 cột xung quanh có hệ thống mái che Trong cáclăng mộ đều có xương thú, bát, đũa, chăn,…là những vật mà theo quanniệm của người Ê Đê chia cho người đã khuất Bên cạnh lăng mộ của Vuasăn voi là hàng chục ngôi mộ khác là của người thân, những người đượcphong danh hiệu dũng sĩ săn bắt voi của buôn làng

1.1.2 Nhà sàn cổ Amakong

Nhà cổ Amakong là điểm đến không thể thiếu được trong những chuyếnhành trình về với mảnh đất Đăk Lăk Ngôi nhà được đặt theo tên của vuasăn voi A-Ma-Kong là người dân tốc Mnong, sinh năm 1917, được cho làngười săn nhiều voi nhất Việt Nam

(Nhà sàn cổ Amakong)

Amakong là ngôi nhà sàn cổ có tuổi đời lên đến 130 tuổi nổi tiếng khắpvùng đất Tây Nguyên Nó tọa lạc tại Buôn Đôn, Đăk Lăk Nếu đi từ Buôn

Mê Thuột sẽ khoảng 50km và mất 1h chạy xe

Nhà cổ Amakong được xây dựng và thiết kế bởi ông Tha Vi Nông KhămSao vào tháng 10/1883 Kết cấu của nhà gồm 3 gian mô phỏng theo kiếntrúc chùa tháp của Lào – Thái Cả căn nhà đều được làm từ gỗ tốt vô cùngcông phu và quý hiếm

Hoạ tiết, hoa văn trang trí thể hiện những mô-típ quen thuộc của người Lào.Bên cạnh các thợ mộc, quá trình xây nhà còn có sự tham gia gia đắc lực của

18 chú voi to khoẻ, chủ yếu trong công đoạn vận chuyển gỗ

(Bên trong nhà sàn cổ Amakong)

1.1.3 Cầu treo Buôn Đôn

Cầu Treo Buôn Đôn nằm cách trung tâm thành phố Buôn Ma Thuột khoảngchừng 45km về hướng Tây - Bắc

Tạm rời xa cái ồn ào, náo nhiệt, sôi động của chốn đô thị phồn hoa, tạm bỏlại sau lưng những lo toan, mệt mỏi, áp lực của cuộc sống để tìm về với sựthanh bình, yên ấm và thi vị trong những hành trình độc đáo đi khám phá vẻđẹp tuyệt vời của Tây Nguyên Và nằm trong vẻ đẹp tuyệt mĩ ấy chính là vẻđẹp của Cầu Treo Buôn Đôn

Khi đến với Trung tâm Du lịch Buôn Đôn khách thăm quan còn có dịp đitrên những nhịp Cầu Treo bắc qua dòng Sêrêpôk oai hùng, đi phía dướinhững rặng si già (bon sai) đã trải qua hàng trăm năm tuổi Cầu Treo BuônĐôn được làm hoàn toàn bằng tre nứa rất đơn sơ, mộc mạc nhưng ở bêntrong nó là sợi dây cáp chắc chắn để đảm bảo an toàn cho Lữ khách màkhông mất đi cảm giác chân thực nhất khi đi qua cây Cầu Treo này

(Cầu treo Buôn Đôn) (Dùng tối tại nhà hàng ở Bản Đôn)

1.2 Ngày 2 : ĐĂK LĂK - ĐÀ LẠT

1.2.1 Buôn AKO DHONG

 Buổi sáng, chúng em ăn sáng tại Zan HomeStay

 7 giờ xe tiếp tục lăn bánh địa điểm tiếp theo đó là Buôn AKODHONG

Buôn Akõ Dhông tiếng Ê Đê, “Akõ” có nghĩa là đầu nguồn, “Dhông” là

“suối” Akõ Dhông là “đầu nguồn suối” – sở dĩ có tên gọi như vậy vì buônnằm ở thượng nguồn của 6 con suối là: thượng nguồn của 6 dòng suối: EaDung, Ea Giang, Ea Ding, Ea Pủi, Thun M’nung và Ea Nuôl (cũng là consuối lớn nhất)

Ngoài cái tên Ako Dhong, buôn còn được gọi với nhiều tên khác như: buôn

Cô Thôn, Buôn Nhà 0Ngói, Akõ Thôn, Buôn Akô D’hông

(Già Làng Ama H’rin)

 12 giờ cả đoàn ăn trưa tại nhà hàng Cơm Niêu Vợ Nấu, rồi sau đó rờithành phố Buôn Ma Thuột để đến với thành phố Đà Lạt khoảng 200km

đại như bê tông, kính và hợp kim, cùng các màu sắc tương phản như trắng,đen, nâu làm cho không gian vừa sang trọng vừa cổ điển, cuốn hút lòngngười ngay cả khi đứng từ xa.

1.2.3 Chùa Sắc Tứ Khải Đoan

Tọa lạc tại số 117 đường Phan Bội Châu, phường Thống Nhất

(Chùa Sắc Tứ Khải Đoan)

Tên gọi của chùa được ghép từ tên của vua Khải Định và hoàng thái hậuĐoan Huy Ngoài ra, chùa còn có tên là Sắc tứ Khải Đoan tự, chùa Lớn haychùa Tỉnh Hội Ngôi chùa được xây từ năm 1951 với hai phần hậu tổ và nhàgiảng, cho đến năm 1953 chùa bắt đầu xây dựng phần chánh điện

Đặc biệt phần chính điện được xây dựng với các cột gỗ lim vững chãi.Chánh điện nổi bật với tượng Phật Thích Ca uy nghi cùng chiếc chuôngđồng lớn đặt ở gian bên phải Theo như các chư tăng ở chùa cho biết, tượngPhật này được chế tác bằng đồng, cao 1,1m, đài sen được làm bằng gỗ quý,chạm khắc tỉ mỉ, công phu Còn chiếc chuông đồng cao tới 1,15m do cácnghệ nhân ở kinh thành Huế đúc vào năm 1954 Ngoài ra, chùa còn có điệnthờ Quan Âm Bồ tát được xây bên cạnh với hình lục giác

(Đường hầm điêu khắc)

Đường hầm điêu khắc Đà Lạt trưng bày rất nhiều tác phẩm điêu khắc nghệthuật ngoài trời và tất cả tác phẩm ấy được chia ra làm 2 chủ đề Lịch sửhình thành của thành phố Đà Lạt là chủ đề thứ nhất được anh Trịnh BáDũng – cha đẻ của công trình, dùng để lên ý tưởng và khắc họa vào kiếntrúc của đường hầm điêu khắc Đà Lạt Hành trình bắt đầu từ lúc bác sĩYersin khám phá ra cao nguyên Lâm Viên hoang sơ đến khi người Pháp bắtđầu đặt chân tới và chặng đường phát triển của Đà Lạt lúc bấy giờ

Tác giả của đường hầm đất sét dài nhất thế giới đã tái hiện lại tất cả nhữngcông trình kiến trúc nổi tiếng của thành phố ngàn hoa, gợi nhắc và mở ratrang kiến thức đầy thú vị về văn hóa, giáo dục của vùng đất này

1.3.2 Thiền Viện Trúc Lâm

Thiền Viện Trúc Lâm nằm trên đường Trúc Lâm Yên Tử, phường 3, thànhphố Đà Lạt, tỉnh Lâm Đồng

Đây là một công trình kiến trúc độc đáo bên cạnh hồ Tuyền Lâm Đi lên từphía hồ Tuyền Lâm là một con đường bậc thang bằng đá, hai bên là nhữngrặng thông cao vút dẫn qua 3 cổng tam quan để vào chính điện, bên trongthờ tự đơn giản, nhưng mang đầy ý nghĩa của nhà Phật Giữa điện thờ tượng

Phật Thích Ca cao khoảng 2m, tay phải cầm cành hoa sen đưa lên gọi là bứctượng "Phật Thích Ca Niêm Hoa Vi Bên phải đức phật là Bồ Tát Văn Thùcưỡi sư tử Bên trái là Bồ Tát Phổ Hiền cưỡi voi trắng 6 ngà.

(Thiền Viện Trúc Lâm)

 14 giờ: Sau khi nghỉ ngơi, xe bắt đầu đón chúng em đến điểm tiếptheo là Dinh 3

1.3.3 Dinh 3

Tọa lạc tại số 1 Triệu Việt Vương, phường 4, thành phố Đà Lạt, tỉnh LâmĐồng.

(Biệt điện Bảo Đại)

Đây từng là nơi sinh hoạt và làm việc của vua Bảo Đại cùng hoàng hậuNam Phương Sau khi thực dân pháp đưa vua Bảo Đại trở lại nắm quyền từnăm 1948 rồi thành lập “Hoàng triều cương thổ” vào năm 1950, Dinh 3 ĐàLạt còn được gọi là “Biệt điện Quốc trưởng” Sau khi vua Bảo Đại lưu vongsang Pháp, căn biệt thự trở thành chốn nghỉ mát cao cấp của chính quyềnNgô Đình Diệm và sau này là dinh của Nguyễn Văn Thiệu, tổng thống ViệtNam Cộng Hòa từ năm 1967 đến 1975

Mặc dù đã tồn tại hơn 80 năm lịch sử, Dinh 3 Bảo Đại vẫn giữ được vẻ lộnglẫy sang trọng như ngày nào Địa điểm này cũng đã và đang thu hút rấtnhiều du khách đến Đà Lạt tới tham quan và khám phá

1.3.4 Nhà thờ Domaine De Marie

Nhà thờ Domaine de Marie Lãnh địa Đức Bà nằm cách trung tâm thành phố

Đà Lạt chỉ 1km về phía Tây Nam, tọa lạc trên đường Ngô Quyền

(Nhà thờ Domaine De Marie)

Nhà thờ với chiều rộng 11m và chiều dài là 33m, có hệ thống mái che, nhìntổng thể tựa như mái nhà rông của đồng bào dân tộc Tây Nguyên, và đượclợp ngói màu đỏ của người Việt

Khuôn viên nhà thờ được đặt trên một ngọn đồi có là đồi Mai Anh vị thế rấtđẹp lại còn rất nhiều hoa Anh Đào ở nơi đây nên ban đầu nhà thờ còn có têngọi là nhà thờ Mai Anh Ngôi nhà thờ nằm trên khoảng đất rộng khá cao,nhà thờ có màu hồng đậm nhìn rất sáng, nổi bậc giữa mảnh đất Đà Lạt thơmộng Nhà thờ được dựng theo kiến trúc cổ điển và mang đậm phong cáchchâu Âu thế kỉ 17, những mảnh đất thờ được xây bức tường xây bằng đáchẻ tới ngang bệ cửa sổ theo kiểu kiến trúc vùng Đà Lạt

1.4 Ngày 4 : ĐÀ LẠT - NHA TRANG

1.4.1 Nhà thờ Linh Phước (chùa ve chai)

Tọa lạc tại số 120, Tự Phước, Trại Mát, phường 11, thành phố Đà Lạt, tỉnhLâm Đồng, Việt Nam

Chùa Linh Phước được xây dựng năm 1949 đến năm 1950 mới hoàn thành,chùa còn được gọi là "Chùa Ve Chai" vì chùa được khảm bằng những mảnhsành sứ khá độc đáo và bắt mắt, chỉ riêng tượng con rồng dài 49 m mà lượnvòng ngoài sân chùa được khảm 12.000 vỏ chai bia, nhưng ngày nay conrồng ấy cũng đã được làm bằng mảnh sang sứ Vì ngôi chùa có kiến trúckhảm sành sứ đặc sắc nên rất nổi tiếng tại Đà Lạt, là một ngôi chùa độc nhất

vô nhị với lối kiến trúc này tại Đà Lạt Chánh điện chùa dài 33 m, rộng 12

m có 2 hàng cột rồng khảm sành, bên trên là nhiều bức phù điêu khảm sànhgiới thiệu về lịch sử Phật Thích Ca và những điển tích trong các kinh Pháphoa, kinh A di

(Chùa Linh Phước)

 Tham quan xong khoảng chừng 2 giờ, xe bắt đầu lăn bánh, tạm biệtmiền sơn cước Tây Nguyên, xuất phát về với vùng đất biển NhaTrang, kết thúc một chuyến hành trình dài 4 ngày 3 đêm Nha Trang –Đắk Lắk – Đà Lạt – Nha Trang

IV CHƯƠNG 2 : ĐÁNH GIÁ THỰC TRẠNG CÁC

ĐIỂM ĐẾN TRONG CHƯƠNG TRÌNH THỰC

THẾ BỘ MÔN

2.1 Tiềm năng, cơ hội

Tại Đắk Lắk, buôn Ako Dhông còn lưu giữ được nhiều giá trị văn hóa vàkiến trúc của người Êđê, đã được tỉnh Đắk Lắk chọn quy hoạch làm điểm

Du lịch cộng đồng từ năm 2019 Theo quy hoạch, điểm Du lịch cộng đồngbuôn Akô Dhông rộng hơn 55ha, quy mô dân số khoảng 2.200 - 3.000 khẩu,trong đó hơn 30% người Ê Đê ở trong buôn sinh sống bằng nghề dệt thổcẩm, làm rượu cần, chế tác đồ thủ công mỹ nghệ và mở dịch vụ giải trí vănhóa - văn nghệ truyền thống, phục vụ du khách (H Xíu, 2021)

để giữ chân du khách ở lại

2.3 Nguyên nhân của hạn chế

 Vì cơ chế, chính sách về đầu tư chưa có sự đột phá khác biệt so với cácvùng khác Trong khi đó, điều kiện về địa lý, cơ sở vật chất, hạ tầnggiao thông, nguồn nhân lực, dịch vụ phụ trợ còn nhiều khó khăn, hạnchế

 Chương trình liên kết vùng trong phát triển du lịch trong thời gian quacòn hạn chế, vẫn còn tình trạng mạnh tỉnh nào nấy làm mà chưa có sựhợp tác, hỗ trợ lẫn nhau

V CHƯƠNG 3 : GIẢI PHÁP VÀ KIẾN NGHỊ

3.1 Đề xuất giải pháp làm tăng khả năng thu hút của điểm đến

 Xây dựng mô hình bản làng Du lịch cộng đồng theo cả tiêu chí cứng

và tiêu chí mềm: (tiêu chí cứng bao gồm những điều kiện cơ bản đểbản làng xây dựng và phát triển hoạt động du lịch theo hướng cộngđồng); tiêu chí mềm là những dịch vụ bổ sung cần phải có như việcbán đồ lưu niệm, nhóm người có khả năng tham gia thị trường laođộng du lịch, dịch vụ bưu chính viễn thông và những hoạt động hỗtrợ cho du lịch khác

 Có cơ chế và khuyến khích người dân bản địa tham gia nhiều hơnvào công tác lập quy hoạch phát triển du lịch, tổ chức xây dựng sảnphẩm du lịch và trực tiếp phục vụ khách du lịch, nhằm phân phối lợiích nghiêng về phía cộng đồng

 Nâng cao trình độ và năng lực của người dân bản địa thông qua tổchức những khóa đào tạo ngắn hạn về kỹ năng, nghiệp vụ du lịch…

3.2 Một số kiến nghị

Nhìn chung, cách thức tổ chức chuyến đi tương đối hợp lí nhưng chuyến đicòn hạn chế do một số điểm tham quan ở thành phố Đà Lạt em thấy chưaphù hợp lắm

Bởi vì thứ nhất, điểm tham quan là chùa chiếm khá nhiều trong chươngtrình tour Em nghĩ mình chỉ nên tham quan 1 hoặc 2 ngôi chùa đặc trưngcủa vùng đất mà mình đang đến thôi vì văn hóa của mõi ngồi chùa đa phầnđều giống nhau, chỉ khác ở điểm kiến trúc nên nó chỉ hỗ trợ 1 phần trongchuyên nghành Văn hóa du lịch mà chúng em đang theo học

Thứ hai, các điểm đến trong chương trình tour bị lước bỏ khá nhiều và emthấy rất tiếc vì điều đó

Cuối cùng là chúng em vẫn chưa được tiếp xúc trực tiếp với bản sắc Khônggian văn hóa Cồng chiêng Tây Nguyên dù chúng em đang tham quan trênvùng đất Tây Nguyên.

VI KẾT LUẬN

Với khoảng thời gian 4 ngày 3 đêm, em đã đúc kết được nhiều kinh nghiệmcho bản thân mình

Qua chuyến đi thực tế, em không những biết được sự khác biệt giữa học tập

lý thuyết và môi trường làm việc thực tế mà còn có thể áp dụng những kiếnthức đã học vào công việc, qua đó có thể hoàn thành công việc một cách tốtnhất Đồng thời giúp em có thể tạo lập một số mối quan hệ nhất định tronglĩnh vực em đang theo đuổi, đó là điều khá quan trọng và cần thiết cho emkhi ra trường

Hơn thế nữa, việc đi thực tế rất cần thiết và có ý nghĩa đối với sinh viênchúng em, nhờ có khoảng thời gian thế này mà em xác định được mục tiêucủa mình để có thể hoàn thiện bản thân mình hơn, chủ động hơn trong mọitình huống, xử lý công việc một cách thực tế và khoa học hơn… Quan trọnghơn hết, qua chuyến thực tế em đã có thể hiểu rõ hơn về công việc cũng nhưtrách nhiệm của bản thân đối với công việc trong tương lai sau khi tốtnghiệp, điều đó cũng góp một phần không nhỏ trong việc hoàn thiện tốt hơnchương trình học tập còn lại trên giảng đường đại học

VII TÀI LIỆU THAM KHẢO

1 Lữ hành Việt Nam (2019), Chùa sắc tứ Khải Đoan Đắk Lắk - ngôi chùa

cổ đẹp 'hút hồn' giữa lòng thành phố Buôn Ma Thuột, truy cập từ

doan-dak-lak.html, ngày truy cập 05/04/2024

https://luhanhvietnam.com.vn/du-lich/tham-quan-chua-sac-tu-khai-2 Báo dân trí (2015), Thăm nhà sàn cổ trên 100 năm tuổi của vua săn voiBuôn Đôn, truy cập từ https://dantri.com.vn/kham-pha/tham-nha-san-co-tren-100-nam-tuoi-cua-vua-san-voi-buon-don-

20150729103418324.htm, ngày truy cập 05/04/2024

3 Nụ cười Mê Kông (2024), Chùa Ve Chai – Ngôi chùa gây ấn tượngkhông chỉ bởi cái tên, truy cập từ https://nucuoimekong.com/chua-ve-chai-da-lat, ngày truy cập 05/04/2024

4 Việt Quỳnh (2017), Du lịch cộng đồng hấp dẫn du khách, truy cập từhttp://www baolamdong.vn/dulich/201702/du-lich-cong-dong-hap-dan-du-khach-2784680/, ngày truy cập 05/04/2024