1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

Tiểu luận văn hoá Đông nam Á Đề tài Đông nam Á một khu vực Địa lý, văn hoá, lịch sử thống nhất

24 4 0
Tài liệu đã được kiểm tra trùng lặp

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Tiêu đề Đông Nam Á - Một khu vực địa lý, văn hoá, lịch sử thống nhất
Tác giả Nguyễn Thị Thanh Huyền
Người hướng dẫn GS.TS Nguyễn Cảnh Toàn
Trường học Trường Đại học Thăng Long
Chuyên ngành Văn hóa Đông Nam Á
Thể loại Tiểu luận
Năm xuất bản 2023
Thành phố Hà Nội
Định dạng
Số trang 24
Dung lượng 4,45 MB

Nội dung

Tiếp cận văn hoá Đông Nam Á ngày naycái cảm đầu tiên với mỗi người sẽ là một nền văn hoá đa dạng trong thống nhất.Trong kho tàng văn hoá đồ sộ ấy dẫu có rất nhiều yếu tố chung làm nên cá

Trang 1

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO

TRƯỜNG ĐẠI HỌC THĂNG LONG

SINH VIÊN THỰC HIỆN : NGUYỄN THỊ THANH HUYỀN

MÃ SINH VIÊN : A44174

GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN : GS.TS NGUYỄN CẢNH TOÀN

HÀ NỘI – 2023

Trang 2

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO

TRƯỜNG ĐẠI HỌC THĂNG LONG

-

-TIỂU LUẬN MÔN VĂN HOÁ ĐÔNG NAM Á

ĐỀ TÀI: ĐÔNG NAM Á – MỘT KHU VỰC ĐỊA LÝ, VĂN HOÁ, LỊCH SỬ

THỐNG NHẤT

LỚP : VHDONGNAMA.1

SINH VIÊN THỰC HIỆN : NGUYỄN THỊ THANH HUYỀN

MÃ SINH VIÊN : A44174

GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN : GS.TS NGUYỄN CẢNH TOÀN

HÀ NỘI – 2023

Trang 3

PHẦN 1 MỞ ĐẦU

Đông Nam Á là khu vực có nền văn hóa lâu đời, được tạo nên từ rất nhiều mốiquan hệ và bản sắc riêng của mỗi dân tộc Tiếp cận văn hoá Đông Nam Á ngày naycái cảm đầu tiên với mỗi người sẽ là một nền văn hoá đa dạng trong thống nhất.Trong kho tàng văn hoá đồ sộ ấy dẫu có rất nhiều yếu tố chung làm nên cái gọi là

“khung” Đông Nam Á song cũng có không ít những yếu tố đặc sắc, riêng biệt tiêubiểu cho mỗi quốc gia, mỗi dân tộc

Nằm trong tổng thể văn hoá Đông Nam Á, Việt Nam là một trong số ít những quốcgia hội tụ được nhiều giá trị của nền văn hoá - văn minh phương Đông, mang nhiềuđặc trưng điển hình của một Đông Nam Á thu nhỏ Sức sống văn hoá Việt Namcũng được thể hiện rất đa dạng trên mọi khía cạnh của cuộc sống, xét cả về phươngdiện vật chất lẫn tinh thần Ở mỗi khía cạnh lại có những thành tựu văn hoá đặc sắcriêng, được tiếp thu, phát huy từ thế hệ này sang thế hệ khác và lưu truyền đến tậnngày nay

Dựa vào kiến thức đã được học cũng như hiểu biết của bản thân, trong bài tiểu luận

em sẽ tìm hiểu về chủ đề: Đông Nam Á- Một khu vực địa lý, văn hoá, lịch sửthống nhất

Trong quá trình làm bài cũng như tìm kiếm thông tin, do tầm hiểu biết của em vẫncòn những điểm hạn chế nên việc sai sót nhầm lẫn không thể tránh khỏi Vì vậy,

em rất mong nhận được những lời nhận xét cũng như góp ý từ phía thầy để có thểkhắc phục lỗi sai cũng như tăng thêm tầm hiểu biết của em về mọi mặt của vấn đề

1.1 Đối tượng và phạm vi tiểu luận

- Đông Nam Á - Một khu vực địa lý, văn hoá, lịch sử thống nhất

1.3 Mục tiêu và nhiệm vụ tiểu luận

- Tìm hiểu Đông Nam Á - Một khu vực địa lý, văn hoá, lịch sử thống nhất

1.4 Phương pháp sử dụng trong quá trình làm tiểu luận

 Tập hợp các thông tin, các nguồn tài liệu được lưu trữ trong sách hoặc trênInternet

 Phỏng vấn, tra cứu tài liệu, tổng hợp và phân tích dữ liệu, suy nghĩ đưa ranhững nhận xét, đánh giá,… cho từng mục trong tiểu luận Sau đó viết rakết quả nghiên cứu của mình vào tiểu luận

 Sử dụng máy tính để soạn thảo

Trang 4

PHẦN 2 KHÁI QUÁT VỀ ĐÔNG NAM Á

Đông Nam Á là một khu vực địa lý ở phía Nam châu Á, bao gồm 11 quốc gia:Việt Nam, Campuchia, Lào, Thái Lan, Myanmar, Malaysia, Indonesia, Philippines,Brunei, Đông Timor và Singapore Với đa dạng về văn hóa, lịch sử, địa lý và ngônngữ, Đông Nam Á là một trong những khu vực phát triển nhanh nhất Theo số liệu

từ Liên hợp quốc, dân số Đông Nam Á hiện tại là 681.603.150 người, chiếm8,57% dân số thế giới Indonesia là quốc gia đông dân nhất khu vực với hơn 270triệu người Trong khi đó, Brunei là đất nước có dân số thấp nhất trong khu vực chỉvới 412.000 người

Đông Nam Á có sự đa dạng về văn hóa, dân tộc và tôn giáo Mặc dù chung khuvực nhưng tín ngưỡng ở mỗi quốc gia lại khác nhau Tại Indonesia, phần lớn ngườidân theo đạo Hồi Người Philippine chủ yếu theo đạo Thiên chúa Đa số ngườiThái Lan theo đạo Phật Trong khi đó ở Việt Nam, người dân có sự đa dạng về tôngiáo hơn, những tôn giáo phổ biến nhất là Công giáo, Phật giáo, Hòa Hảo, TinLành

ẢNH 1 BẢN ĐỒ ĐÔNG NAM Á HIỆN NAY.

Trang 5

*Đôi nét về điều kiện tự nhiên khu vực Đông Nam Á

Đông Nam Á ngày nay là một bộ phận cùng với khu vực Nam Á (gồm đồng bằngsông …n - sông Hằng, bán đảo Indostan, Sri Lanka) hợp thành 1 trong 10 miền địa

lý tự nhiên của liên châu lục-lục địa Á-‡u, tồn tại như một thực thể địa - sinh tháiriêng biệt, đa dạng sinh học giữa chí tuyến Bắc (230 vĩ bắc) và xích đạo ĐôngNam Á có diện tích đất liền và biển - đảo rộng khoảng gần 4.5 triệu km2, trải rộngtrên hệ tọa độ quy chiếu theo chiều Bắc - Nam (theo vĩ độ) khoảng từ 280 Vĩ Bắcđến 150 Vĩ Nam và theo chiều Đông - Tây (theo kinh độ) từ 920 đến 1400 KinhĐông Dân số khu vực khoảng 681.603.000 triệu người, trong đó hơn 1/6 sống trênđảo Java (Indonesia) Đông Nam Á là tập hợp gồm quần thể bán đảo, quần đảo,đảo riêng lŒ nằm trong vùng biển chạy dài từ Thái Bình Dương đến …n Độ Dương,

là chỗ giao nhau của nhiều mảng địa chất có núi lửa và động đất hoạt động mạnh.Các quốc gia của khu vực được chia ra làm hai nhóm chính: Myanmar, Thái Lan,Campuchia, Lào và Việt Nam nằm ở Đông Nam Álục địa(gắn liền với lục địaÁ-

‡u, nhưng thể hiện nhiều tính chất bán đảo), các nước còn lại tạo nên Quần đảoMalaysia Quần đảo này được hình thành bởi nhiều cung đảo thuộc về vành đai núilửa Thái Bình Dương và là một trong những khu vực có hoạt động núi lửa mạnhnhất thế giới Xét tổng thể trên bình diện châu lục, Đông Nam Á là bộ phận cựcNam của tầng nền châu Á với nền tảng lục địa cổ nhất Paleozoi, từ vận động Tânkiến tạo Hymalaya cho đến sự hình thành tầng nền Đông Dương (khối Kon Tum) -cốt l•i của Đông Nam Á lục địa Vận động tạo sơn có tuổi Trung Sinh hình thànhthềm Sunda cổ (Sundaland) tồn tại đến cuối Thế Pleistocene muộn (khoảng 20.000năm cách ngày nay) và bị biển tiến nhấn chìm tới 2/5 diện tích, tách rời các đảo lớnnhư Borneo, Sumatra, Java và các đảo lớn nhỏ khác Về khí hậu, Đông Nam Áđược xem là khí hậu xích đạo - Á xích đạo, nhiệt đới nóng ‘m hoặc cũng được gọi

là nhiệt đới ‘m gió mùa, hình thành các thảm rừng nhiệt đới thường xanh với sự đadạng sinh học cao

Các nhà khoa học nhận định: Biển Đông như là ranh giới tự nhiên ngăn cách 2 thếgiới đất liền và hải đảo Đông Nam Á Đông Nam Á lục địa với diện tích khoảng1.8 triệu km2 thường được tính từ eo Kra của bán đảo Malacca trở lên Đông Nam

Á hải đảo là hệ thống các đảo lớn nhỏ từ Sumatra, Borneo, Java vòng qua phíaĐông và hướng Bắc tới Sulawesi, quần đảo Molucca, lên Philippines Những nướcnhư Philippine là tập hợp gồm khoảng 7.000 hòn đảo và đặc biệt Inđonesia đượcgọi là thế giới đảo với khoảng 13.000 hòn đảo lớn nhỏ Đông Nam Á cũng là khuvực có nguồn tài nguyên phong phú, trữ lượng lớn như các loại khoáng sản thiếc,sắt, nhôm, mangan, nickel, crom, kẽm, chì, vàng, hồng ngọc, dầu mỏ Xét về vị tríđịa lý trong khung cảnh châu lục, Đông Nam Á được xem là “Ngã ba đường(Carrefour) của các tộc người, các nền văn minh và nghệ thuật bản xứ”, là ngã tư

Trang 6

đường, nằm ở vị thế ân ngữ con đường giao lưu thương mại, con đường hăng hảinối liền Thâi Bình Dương với …n Độ Dương Nó lă cầu nối giữa Trung Quốc, NhậtBản, Hăn Quốc với …n Độ, Tđy Â, chđu Phi, chđu ‡u - Địa Trung Hải.

PHẦN 3 TÍNH THỐNG NHẤT TRONG ĐA DẠNG VỀ MẶT LỊCH SỬ 3.1 Cư dđn.

Qua việc tìm hiểu, nghiín cứu vă dựa trín câc kết luận của khảo cổ học, có thể kếtluận rằng toăn bộ cư dđn Đông Nam  thuộc tiểu chủng Môngôlôit Phương nam,tiểu chủng năy được hình thănh do sự hỗn dung giữa 2 đại chủng Môngôlôit văÔxtralôit Nhưng từ tiểu chủng Mônôgôit Phương Nam phđn hoâ thănh 2 loại hìnhnhđn chủng lă Nam  vă Anh đônídiíng, vă từ 2 nhóm năy lại phđn hoâ thănh câctĩc người khâc nhau tạo nín sự phong phú, đa dạng trong thănh phần người ởĐông Nam Â

Ở bất cứ quốc gia năo cũng có mặt câc tĩc người thuộc cả nhóm Nam  văAnhđônídieng, hoặc cùng một tĩc người nhưng sống ở nhiều nước khâc nhau nhưngười Thâi có mặt ở Thâi Lan, Việt Nam, Lăo, người Khơme có ở Việt Nam,Campuchia Nhưng có điều đặc biệt lă dù sống ở những nơi khâc nhau nhưngngười Thâi ở Thâi Lan, Việt Nam … vẫn có những đặc tính, truyền thống, phongtục, tập quân giống nhau

3.2 Lịch sử

Có thể khẳng định Đông Nam  lă khu vực lịch sử vừa thống nhất, vừa đa dạngđều thể hiện qua quâ trình phât triển của lịch sử Đông Nam Â

Phđn kỳ lịch sử Đông Nam  gồm những giai đoạn sau:

- Từ đầu công nguyín đến thế kỷ X Đđy lă thời kỳ hình thănh câc nhă nước ởnhiều nơi, dù tổ chức nhă nước khâc nhau nhưng đều được gọi chung lă câc quốcgia sơ kỳ, giai đoạn năy gồm 2 thời kỳ nhỏ:

- Thời kỳ thứ I: Từ đầu công nguyín đến thế kỷ VII

Thời kỳ năy có khoảng 30 tiểu quốc đê được hình thănh ở phía Nam Đông Nam Ânhư Champa ở Nam – Trung Bộ (Việt Nam), Phù Nam ở trung vă hạ lưu sôngMícông, tiểu quốc Lancasuca, Tambrahinga, Takôla ở bân đảo Malaysia,…Câc nhă nước được xuất hiện ở 3 khu vực lă hạ lưu vă chđu thổ sông Mícông; PhíaBắc Huế thuộc Trung kỳ hiện nay ở Việt Nam vă phần phía Bắc bân đảo Mêlai

- Thời kỳ thứ II: Từ thế kỷ VII – X, lă thời kỳ câc tiểu quốc hợp nhất lại với nhautheo tộc người vă theo địa vực, hình thănh nín câc quốc gia lớn vă lấy một bộ tộctương đối đông lăm nòng cốt như Srivijaya, Kalinga ở Inđôníxia, Đại Việt văChămpa ở Việt Nam

* Giai đoạn 2 từ thế kỷ X – XV: Lă thời kỳ phât triển thịnh đạt của câc quốc giaĐông Nam Â, so với câc khu vực khâc, Đông Nam  lă nơi phât triển thịnh đạtnhất của chế độ phong kiến, đạt đến đỉnh cao cụ thể như sau:

Trang 7

Vương quốc Camphuchia bước vào thời kỳ phát triển – thời kỳ Ăng co, từ 802 –1434.

Đại Việt: Bước vào thời kỳ thịnh đạt dưới triều Lý – Trần, Lê Sơ (thế kỷ XI - XV)Vương quốc Miama thinh vượng dưới triều đại Pagan 1044 – 1287

Indonesia đạt tới thịnh vương dưới chiều đại Môjopahit (1213 - 1527)

Vương quốc Lanxang ở Lào 1353

Triều đại Trailock ở Xiêm

Ở thời kỳ này còn xuất hiện nhiều quốc gia mới như Giava chinh phục Sumatravào thế kỷ VII – XIII ở Inđônêxia

Vương quốc Lavô và Sukhathay tạo thành vương quốc A Yuthay của người Thái

Sự phát triển đa dạng của Đông Nam Á được thể hiện qua các mặt sau:

+ Kinh tế: Các khu vực kinh tế quan trọng được hình thành, xuất hiện các vựa lúa,

“bát gạo lớn” của Đông Nam Á và thế giới như Đồng bằng Mênam (Thái Lan),đồng bằng sông Hồng, sông Cửu Long (Việt Nam ), đồng bằng Iraoađi ởMianma…

Thủ công nghiệp bắt đầu xuất hiện, thành thị ra đời Sukhothay, Authay, ThăngLong, Pagan, Palembang, Ăngco…

Hoạt động thương mại bắt đầu sôi động, các nước Đông Nam Á có quan hệ buônbán với các nước Trung Quốc, …n Độ, Ba Tư, Ả Rập, các hải cảng lớn ra đời vàhoạt động tấp nập như Hội An, Vân Đồn (Việt Nam ) Palembang (Indonesia), nổibật hơn cả là Malacca

+ Chính trị: Công cuộc xây dựng nhà nước đạt tới trình độ tương đối hoàn chỉnh và

ổn định, thể chế nhà nước là quân chủ chuyên chế, phù hợp với nền nông nghiệpxóm làng như: Đại Việt ở Việt Nam, LanXang ở Lào… Sự thịnh đạt về chính trịcòn biểu hiện qua cuộc kháng chiến chống quân xâm lược Mông Nguyên của nhândân Đông Nam Á (Trừ Myanma)

+ Văn hoá: Nền văn hoá dân tộc của các quốc gia Đông Nam Á phát triển mạnhtrên tất cả các lĩnh vực và đã đóng góp lớn vào kho tàng văn hoá nhân loại, các khuđền như Ăngcovat, Ăngcothom (Campuchia), Thạt Luông (Lào)… bên cạnh sựphát triển chung đó cũng có sự phát triển riêng của từng quốc gia, tạo nên sự thôngnhất trong đa dạng trên lĩnh vực văn hoá

* Giai đoạn 3: Từ thế kỷ XVI – XIX:

Là thời kỳ suy thoái của các quốc gia Đông Nam Á, nhưng sự suy thoái khôngđồng đều về mặt thời gian, đầu tiên là Campuchia suy thoái từ thé kỷ XIII, Mianmavào thế kỷ XVI, XVII, Chămpa thế kỷ XV, Đại Việt thế kỷ XVII; XVIII CònXiêm và LanXang lại tiếp tục phát triển

Sự suy thoái được biểu hiện trên các mặt sau:

- Kinh tế: Suy thoái, trì trệ, mọi hoạt động sản xuất bị đình đốn…

- Chính trị: Sự khủng hoảng và bất lực của giai cấp phong kiến cầm quyền

Trang 8

- Xã hội: Mâu thuẫn trong xã hội diễn ra gay gắt, các cuộc khởi nghĩa nổ ra ở nhiềunơi.

Quan hệ giữa các quốc gia trong khu vực giảm so với trước, các quốc gia trước kia

là hữu hảo thì nay cũng có xung đột

Trong bối cảnh, các quốc gia Đông Nam Á phải đối mặt với sự dòm ngó của cácnước tư bản phương Tây Sự thống nhất của khu vực đó là phải đối mặt với tháchthức, nhưng việc lựa chọn con đường, biện pháp để đối phó với thực dân PhươngTây lại khác nhau, qua đó thể hiện r• tính đã dạng của khu vực

Sự đa dạng của khu vực thể hiện qua 2 xu hướng chính sau:

Thứ nhất: Là đóng cửa, không hợp tác với phương Tây Ở Việt Nam , nhà Nguyễn

đã thực hiện chính sách “bế quan toả cảng”, ngăn cấm sự xâm nhập của văn hoáphương Tây, cấm hàng, cấm đạo, cấm người tây vào nước

Thứ hai: Một số nước đã mở cửa, đón nhận ảnh hưởng của văn minh phương Tây,đây chính là một phương pháp bảo vệ nền độc lập dân tộc Tiêu biểu cho xu hướngnày là Xiêm dưới triều Rama IV và Rama V Xiêm đã tìm cho mình một conđường đặc sắc đó là cải cách đất nước, tiến hành đường lối ngoại giao độc đáo,

“đầu nhọn đầu tù” Xiêm đã kí kết các hiệp ước với tư bản bên ngoài, cải cách kinh

tế, xã hội trong nước mở đường cho nền kinh tế Xiêm phát triển Xoá bỏ độc quyềncủa nhà nước trong việc xuất kh‘u gạo, cải cách này được đánh giá là cấp tiến nhất

vì giải phóng sức sản xuất, kích thích tăng năng suất lao động Xiêm tham gia vàonền kinh tế tư bản chủ nghĩa và hội nhập kinh tế toàn cầu một cách tự nhiên

Xu hướng hội nhập là cái chung, là điều tất yếu đặt ra đối với mỗi quốc gia nhưngcon đường hội nhập của mỗi quốc gia lại khác nhau Người phương Tây nhận xét:

“Kinh tế Xiêm cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX là hình mẫu điển hình cho các nước

và bước đầu cho sự cạnh tranh với bên ngoài” Nhờ đó mà Xiêm thoát khỏi cảnhthuộc địa, đưa Xiêm ra khỏi cuộc khủng hoảng kinh tế, chính trị – xã hội của chế

Sau khi giành được độc lập, con đường đi lên xã hội hiện đại của từng quốc gia làkhông giống nhau nhưng cùng hướng tới một mục tiêu chung là phát triển khu vựcĐông Nam Á giàu mạnh Đây chính là sự thống nhất đa dạng về mặt lịch sử

PHẦN 4 TÍNH THỐNG NHẤT TRONG ĐA DẠNG VỀ MẶT VĂN HOÁ

Trang 9

Sa Huỳnh - Vi3t Nam), đ= đ=ng thau (Đng Sn - Vi3t Nam) vhng lot cc cng cụ b?ng sắt phục vụ cho vi3c sAn xu't nngnghi3p V mặt kin tr(c, Đng Nam  đã đ+ li cho th giinhững cng trình kì v,, đ0c đo nh khu đ.n Ăngco, thp Chm,Chùa Borobudur, h3 th&ng đ đi.u Bắc B0,v.v Ngh3 thu;t điukhắc Khmer, Ch:m, Myanmar,v.v c%ng l những đ ng g p đặcsắc ca v:n ho Đng Nam .

Vi m0t b dy truy.n th&ng v:n ho nh v;y thì s- pht tri+nkinh t v v:n ho nh hi3n nay ca cc nc Đng Nam  c%ngl đi.u c th+ lý giAi đợc

4.2 V n h)a Đ ng Nam , m t n n v n h)a thống nhất

trong s đa d!ng

Tính th&ng nh't, tính khu v-c ca Đng Nam  trc ht đợc th+hi3n 4 ch th+ ca v:n h a Đng Nam  Ngay từ buổi bình minhca lịch sử - Đng Nam  đã l m0t trong những ci ni hìnhthnh loi ngời, đy l địa bn hình thnh ca đi chng phngNam

Vo khoAng 10.000 n:m trc (thời đi đ= đ), c m0t d1ng ngờithu0c đi chng Mongoloid từ phía dãy Himalaya thin di v

Trang 10

hng Đng Nam, ti vùng Đng Nam  thì dừng li v hợp chngvi c dn Melanesien bAn địa (thu0c đi chng Australoid), dẫnđn s- hình thnh chng Indonesien (cổ Mã Lai - Đng Nam  ti.nsử) Vi nc da ng:m đen, t c qu:n dợn s ng, nhỏ, th'p Từ đychng ny lan tỏa, h# c mặt trn ton b0 Đng Nam  cổ đi.Đng Nam  cổ đi đợc xc định trn m0t khu v-c địa lý r0ngln Ngoi 11 nc Đng Nam  hi3n nay thì Đng Nam  cổ điđợc xc định phía Bắc g=m ton vùng Hoa Nam Trung Qu&c(phía Nam sng Dng Tử), đAo Đi Loan, m0t s& lAnh thổ 4 ĐngBắc Ấn Đ0, qu7n đAo Andaman v Nicoba trong vịnh Bengal, chuĐi Dng v cA đAo Madagasca 4 Đng Nam chu Phi (tổ tinchính l ngời Mã Lai di c sang).

Chính m&i lin h3 ny đã to nn s- th&ng nh't cao đ0 ca khuv-c v:n h a Đng Nam  S- th&ng nh't do cùng m0t c0i ngu=nl m0t loi hình Indonesien, chính đi.u đ đã to ra bAn sắc chungcho v:n h a Đng Nam 

- Tính th&ng nh't v mặt v:n h a ca khu v-c v tính đa dngca cc t0c ngời li lm nn những đặc trng bAn sắc ring catừng vùng v:n h a đợc th+ hi3n 4 nhi.u khía cnh khc nhau,bao hm trong n r't nhi.u thnh t& cA v v;t ch't l6n tinh th7nca v:n h a Đng Nam  Đn nhin, trong qu trình pht tri+n,v:n h a Đng Nam  đã tip thu nh.u yu t& mi từ bn ngoim tiu bi+u nh't l từ Trung Hoa, Ấn Đ0, Ả R;p v phng Ty.Nhờ s- giao lu ny, v:n h a Đng Nam  đã đt đợc nhữngthnh t-u mi mẻ trong qu trình pht tri+n ca mình Sau đy lm0t s& đi+m tiu bi+u đợc th+ hi3n:

V ngn ngữ - chữ vit: S- đa dng ca ngn ngữ đợc th+ hi3n 4chỗ cc qu&c gia Đng Nam  hi3n c ti hng chục, th;m chíhng tr:m ngn ngữ khc nhau Nh 4 Indonesia c đn 200 ngnngữ dn t0c khc nhau cùng t=n ti; 4 Philippin c%ng c ti 80ngn ngữ dn t0c khc nhau (1998) Tng t-, cc qu&c gia ĐngNam  khc c%ng l cc qu&c gia đa ngn ngữ Tuy nhin, ccngn ngữ Đng Nam  đ.u ch9 thu0c v m0t trong s& 4 ngữ h3sau đy: Nam , Nam ĐAo, Thi, Hn – Tng V xa hn nữa,ch(ng đ.u bắt ngu=n từ m0t ngu=n g&c chung l ngn ngữ ĐngNam  ti.n sử Đ l m0t s- th&ng nh't cao đ0 V chữ vit, từđ7u cng nguyn, khi c7n ghi chép cc dn t0c Đng Nam  đã

Trang 11

vay mợn chữ Hn (nh 4 Vi3t Nam) v chữ Pali – Sanskrit (4 ccnc khc) ca Trung Hoa, Ấn Đ0 đ+ xy d-ng chữ vit ring chodn t0c mình Tuy nhin, từ th kỷ XIII , chữ vit Ả R;p đã Anhh4ng mnh mẻ đn cc qu&c gia hAi đAo nh Malaysia,Indonesia Từ th kỷ XVI, vi s- can thi3p ca cc qu&c giaphng ty, chữ vit ca cc qu&c gia Đng Nam  đợc chuy+nđổi theo hng Latinh h a (chữ vit Brunay, Malaysia, Indonesia,Philippin v Vi3t Nam) đợc sử dụng ngy nay.

V phong tục t;p qun: Ở Đng Nam  c đn h?ng tr:m dn t0ckhc nhau, vì th phong tục, t;p qun r't đa dng, to nn m0tbức tranh đa sắc Mặc dù r't đa dng, song những t;p tục 'y vẫn

c nét g7n g%i, tng đ=ng nhau, l mẫu s& chung quy tụ, giaothoa trn n.n tAng ca c s4 v:n h a bAn địa Đng Nam  M0tn.n tAng v:n minh nng nghi3p tr=ng l(a nc Đ l cch :nmặc vi m0t b0 trang phục chung l Srng (vy), kh&, v1ng đeotai, v1ng đeo cổ,… Đ l tục :n u&ng vi cc thức :n chính lcm, rau, c v hoa quA (hi3n nay, thịt ngy cng quan tr#ngtrong cu0c s&ng hi3n đi) Đ l tục :n hỏi trc khi tổ chức đmci linh đình Tục chn theo ngời cht những thứ c7n thit chocu0c s&ng m khi c1n s&ng h# thờng a thích Đ l tục nhaitr7u, ca v nhu0m r:ng đen, x:m mình; r=i đn cA cc tr1 vuichi giAi trí nh thA di.u, thi ch#i g, bi thuy.n,… Trong cch :n

4, ngi nh chung ca cc dn t0c Đng Nam  l nh sn “caocẳng” thích hợp vi m#i địa hình ca khu v-c v phù hợp vi khíh;u n ng 6m ca khu v-c Đng Nam 

V lễ h0i: Ở Đng Nam , trong cc lễ h0i thì phổ bin nh't l lễh0i nng nghi3p, m trong đ quan tr#ng nh't l lễ h0i lin quanđn: cy l(a Tuy nhin, c%ng cùng l lễ h0i nng nghi3p nhnghình thức bi+u hi3n ca ch(ng 4 từng nc, từng dn t0c li khcnhau, do tc đ0ng ca tín ngỡng tn gio v t;p qun dn gian

Lễ h0i nng nghi3p thờng gắn li.n ti cc hot đ0ng lin quanđn mùa mng, gieo tr=ng v gặt hi, m quan tr#ng l: lễ m4đờng cy ca ngời Thi, lễ xu&ng đ=ng hay tịch đi.n ca ngờiVi3t, lễ d-ng ch1i cy ca ngời Ch:m, lễ ban pht gi&ng thingv lễ té nc ca ngời Khme 4 Campuchia, lễ đờng cy hnhph(c ca ngời Mianma, Vo những giai đon tip theo ca cyl(a, tùy vo quan ni3m ca từng dn t0c m h# c cch bi+u bi3nkhc nhau Bn cnh cy l(a, cc lễ h0i: tín ngỡng h=n l(a, tín

Trang 12

ngỡng ph=n th-c, thờ nc, thờ th7n mặt trời c%ng diễn ra trongcc lễ h0i truy.n th&ng Đng Nam  4 những mức đ0 khc nhau Ngoi lễ h0i nng nghi3p, 4 Đng Nam  c1n c cc lễ h0i tngio nh Thi Lan, Mianma, Vi3t Nam, Lo, Campuchi, cc lễ h0iby tỏ l1ng thnh kính đ&i vi Đức Ph;t; c1n 4 Inđnxia,Malaixia, Bruny tổ chức lễ kỷ ni3m sinh nh;t Mhamt; hayPhilippin c lễ Nen ca Ch(a Bn cnh đ , Đng Nam  c1n c

lễ h0i thờ c(ng tổ tin, kỷ ni3m những vị anh hùng dn t0c, những

vị thnh nhn gắn li.n vi vùng đ't h# đang sinh s&ng

Trong cc lễ h0i 4 Đng Nam , c lễ h0i đặc bi3t quan tr#ng v

c quy m qu&c gia, dn t0c, thu h(t t't cA m#i ngời tham gia,g#i chung l Tt Tt Nguyn đn l lễ h0i đặc trng nh't ca bAnsắc v:n h a dn t0c Đng Nam , tuy thời gian Tt ca cc qu&cgia l khng gi&ng nhau, song tính ch't v mục đích thì kh gi&ngnhau Cc dn t0c Thi Lan, Lo, Campuchia, Mianama, đợc tổchức vo thời gian chuy+n tip ca mùa kh v mùa ma, đy ldịp bc vo vụ gieo tr=ng, vn v;t ti mt, c sức s&ng mi.C1n Vi3t Nam, Tt đợc tổ chức vo mùa xun, mùa ca s- sinhsi nAy n4, mục đích c7u may, c7u s- ph=n thịnh trong n:m mi.Đ&i vi th gii H=i gio 4 Malaisia, Inđnxia, Bruny, Philippin vXingapo thì Tt Hari Raya Aidilfitri đợc tổ chức vo khoAng thờigian sau Tt Nguyn đn Vi3t Nam m0t tu7n, đợc tổ chức saum0t thng nhịn :n, nhịn u&ng ban ngy, vi ý ngh,a l gi(p conngời đừng vì cu0c s&ng no đ m qun cAnh đ i ngh<o v h#c%ng ch(c tt cùng nhau

Ngoi Tt Nguyn đn, c dn Đng Nam  c1n tổ chức những lễ h0i quan tr#ng v cùng đợc g#i l Tt: Tt ca ngời Ấn Đ0 s&ng

4 Đng Nam  (đ7u thng 2), Tt ca ngời Bali (Inđnxia) diễn

ra 4 bờ h=, sng, gắn li.n vi vi3c thờ c(ng th7n Mặt Trời, th7n Bi+n, th7n Đ't, hay Tt Đoan Ng# (mùng 5 thng 5 m lịch), Tt Trung Thu (r?m thng 8 m)

Nhìn chung, Tết nói riêng và lễ hội nói chung là một biểu hiện đặc sắc của văn hóatruyền thống Đông Nam Á Các hình thức lễ tết và lễ hội của các dân tộc Đông Nam Á rất phong phú, đa dạng và có thể gắn liền với việc mang những sắc thái tôngiáo khác nhau nhưng đồng thời vẫn có một gốc văn hóa chung thống nhất, mang tính khu vực, đó là sự phản Ánh bản sắc văn hóa của cư dân nông nghiệp lấy cây lúa nước làm nguồn thực ph‘m chính cho cuộc sống của mình

Ngày đăng: 17/10/2024, 15:57

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN