Essay hiến pháp – Đạo luật bảo vệ các quyền cơ bản của con người

hiến pháp Đạo luật bảo vệ các quyền cơ bản của con người hiến pháp – Đạo luật bảo vệ các quyền cơ bản của con người hiến pháp – Đạo luật bảo vệ các quyền cơ bản của con người

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI

Giảng viên : GS TS Nguyễn Đăng Dung

ThS Nguyễn Minh Tâm Sinh viên thực hiện : Nguyễn Hải Đường Mã số sinh viên : 20062074

Hà nội – 24/02/2021

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 3

NỘI DUNG 4

Khái quát về quyền con người 4

Khái niệm, nguồn gốc quyền con người 4

Đặc điểm, tính chất quyền con người 5

Mối quan hệ giữa quyền con người và Hiến pháp 6

Điểm mới về quyền con người trong Hiến pháp 2013 7

Nội dung về quyền con người 7

Thách thức, giải pháp thực thi chế định quyền con người trong Hiến pháp 2013 8

Chính sách của Đảng và nhà nước trong việc thực thi quyền con người 9

KẾT LUẬN 10

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 11

MỞ ĐẦU

Luật Hiến pháp là một môn khoa học pháp lý, đồng thời cũng là ngành luật cơ bản, tạo nền tảng cho các ngành luật khác Đây là bộ luật có giá trị pháp lý tối cao, các văn bản luật khác đều phải phù hợp, không được trái với Hiến pháp

Hiến pháp có thể được coi là đạo luật bảo vệ các quyền cơ bản của con người Bởi lẽ, ngoài việc xác lập nguyên tắc nền tảng cho việc thiết lập, tổ chức, thực thi và giám sát quyền lực nhà nước, thì luật Hiến pháp cũng là công cụ pháp lý quan trọng để bảo vệ quyền con người, quyền và lợi ích hợp pháp của công dân Các quyền được hiến định trong Hiến pháp đều là những quyền cơ bản nhất Dựa trên cơ sở đó, các ngành luật khác sẽ phát triển thêm về nội hàm dưới dạng các quy định cụ thể hơn hoặc bổ sung thêm các quyền hàm chứa khác

Chính vì muốn tìm hiểu, nghiên cứu sâu hơn về tầm quan trọng, ý nghĩa của khái niệm thiêng liêng “ con người” và quyền con người ( hay còn gọi là nhân quyền), em đã mạnh dạn chọn và thực hiện đề tài “ Hiến pháp – đạo luật bảo vệ các quyền cơ bản của con người”

Em đã đọc và tham khảo các cuốn giáo trình, sách đọc thêm, sách chuyên khảo và các tài liệu khác trên Internet cùng kiến thức được học để hoàn thành bài tiểu luận của mình Tuy nhiên trong quá trình tìm hiểu do chưa có đủ kiến thức và kinh nghiệm đến bài làm vẫn còn nhiều thiếu sót Em kính mong các thầy ( cô) tận tình góp ý và giúp đỡ

Em xin chân thành cảm ơn!

Có nhiều băn khoăn về sự giống và khác nhau giữa hai khái niệm “ quyền con người” và “ nhân quyền” Theo đó, cả hai khái niệm này đều xuất phát từ thuật ngữ “ human rights” Do sự phong phú của tiếng Việt, khi dịch ra, “human rights” có nghĩa là “ quyền con người” theo từ thuần Việt, và có nghĩa là “ nhân quyền” theo tiếng Hán Việt Vì vậy, có thể hiểu đây là các từ đồng nghĩa và có thể sử dụng thay thế nhau

Nói đến quyền con người ( nhân quyền), có nhiều định nghĩa khác nhau được đưa ra

Tuy nhiên, theo Văn phòng Cao ủy Liên Hợp Quốc thì: “ Quyền con người là những bảo đảm

pháp lý toàn cầu có tác dụng bảo vệ các cá nhân và nhóm chống lại những hành động hoặc sự bỏ mặc làm tổn hại đến nhân phẩm, những sự được phép và tự do cơ bản của con người.1”

Bên cạnh đó, một định nghĩa khác cũng thường được dẫn chứng khi nhắc về nhân

quyền: là những sự được phép mà tất cả các thành viên của cộng đồng nhân loại không phân

biệt giới tính, chủng tộc, tôn giáo, địa vị xã hội,… đều có ngay từ khi sinh ra, đơn giản chỉ vì họ là con người Cách định nghĩa này mang nhiều dấu ấn của trường phái tự nhiên về nguồn

gốc của nhân quyền

Ở Việt Nam đã có các chuyên gia, cơ quan nghiên cứu có những định nghĩa khác nhau

về quyền con người, nhưng nhìn chung thì quyền con người được hiểu cơ bản là những nhu

cầu, lợi ích tự nhiên, vốn có và khách quan của con người được ghi nhận và bảo vệ trong luật pháp quốc gia và các thỏa thuận pháp lý quốc tế.2

Tóm lại, dù nhìn ở góc độ nào, với cách định nghĩa nào thì quyền con người vẫn được coi là chuẩn mực buộc phải tuân thủ và được bảo vệ Các chế định về quyền con người được quy định trong luật pháp quốc gia và công pháp quốc tế để đảm bảo sự công bằng, bình đẳng cũng như thể hiện được tầm quan trọng cùng ý nghĩa của quyền này

Về nguồn gốc, có hai trường phái cơ bản, đưa ra hai quan điểm trái ngược nhau về quyền con người, có thể kể đến là trường phái học thuyết về quyền tự nhiên ( natural rights) và trường phái học thuyết về quyền pháp lý ( legal rights)

Học thuyết về quyền tự nhiên được cho rằng ra đời sớm hơn Theo đó, từ thời Hy Lạp cổ đại, nhà triết học Zeno (333-264 TCN) đã chỉ ra rằng không một ai sinh ra đã phải làm nô lệ, trở thành nô lệ là do họ bị áp bức, bóc lột và tước đoạt tự do vốn có Từ đó, có nhiều tác giả khác cũng đồng tình với quan điểm này và đi theo học thuyết về quyền tự nhiên Học thuyết này cho rằng quyền con người là những gì bẩm sinh, vốn có mà mỗi cá nhân từ khi sinh ra đã được hưởng, chỉ bởi vì họ là “ con người”, là thành viên của gia đình nhân loại Quyền lợi của họ không bị phụ thuộc bởi tôn giáo, phong tục, tập quán hay giới tính,… Và không một ai, tổ

chức nào, kể cả nhà nước có quyền ban phát hay tước đoạt quyền của họ Điều này thể hiện tính đồng nhất trong mọi hoàn cảnh, mọi thời điểm của quyền con người

Trái ngược với học thuyết này, học thuyết về các quyền pháp lý lại cho rằng nhân quyền không tự nhiên sinh ra hay mất đi, nó là kết quả của những quy định do nhà nước xác định và điển hóa thành các quy phạm pháp luật, được bắt nguồn từ truyền thống văn hóa, thực tiễn đời sống Theo đó, những tác giả đi theo trường phái này hoàn toàn phủ nhận tính vốn có của nhân quyền, họ cho đó là điều vô nghĩa và không có quyền nào là không thể tước bỏ Do vậy, quyền con người hoàn toàn bị phụ thuộc vào ý chí của người cầm quyền, phong tục, tập quán,… của từng nhà nước, từng thời điểm khác nhau Điểm này thể hiện tính chất khác biệt tương đối về mặt văn hóa và chính trị

Song, việc phủ nhận hoàn toàn học thuyết nào cũng đều mang tính cực đoan, không phù hợp Vì thế mà xã hội loài người nhìn chung đều tiếp thu tinh hoa của cả hai học thuyết, tức là về mặt hình thức, hầu hết các văn kiện pháp luật của các quốc gia đều thể hiện các quyền con người là các quyền pháp lý ( được quy định bởi nhà nước) Còn nội dung đã được khẳng định một cách rõ ràng rằng đây là các quyền tự nhiên, vốn có và không thể tước bỏ được của mọi cá nhân Điều này đã được thể hiện trong Tuyên ngôn độc lập của Hoa Kì ( 1776): “ Mọi người sinh ra đều có quyền bình đẳng Tạo hóa ban cho họ những quyền không ai có thể xâm phạm được, trong đó có quyền sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc…” và sau này được Hồ Chí Minh tái khẳng định trong Tuyên ngôn độc lập của Việt Nam

Quyền con người có phạm vi rộng lớn, có sự đa diện nhiều chiều bởi cách nhìn, cách định nghĩa, bởi vậy mà việc phân chia cũng có thể dựa trên nhiều tiêu chí khác nhau như tiêu chí về lĩnh vực, chủ thể của quyền,…

STT Tiêu chí phân loại quyền Các loại quyền 1 Lĩnh vực Quyền dân sự, chính trị Quyền kinh tế, xã hội, văn hóa 2 Chủ thể của quyền Quyền cá nhân Quyền của nhóm 3 Quan điểm về nguồn gốc Quyền tự nhiên Quyền pháp lý 4 Mức độ pháp điển hóa Quyền cụ thể Quyền hàm chứa 5 Phương thức bảo đảm Quyền chủ động Quyền thụ động 6 Điều kiện hưởng thụ Quyền tuyệt đối Quyền có điều kiện 7 Sự thừa nhận Quyền tự do Quyền đòi hỏi 8 Giới hạn áp dụng Quyền có thể bị hạn chế Quyền không thể bị hạn chế

Bảng tiêu chí phân loại quyền con người

1.2 Đặc điểm, tính chất của quyền con người

Bàn về đặc điểm của nhân quyền, nhận thức chung cho rằng là một phạm trù đa diện, có thể nhìn nhận từ nhiều góc độ khác nhau như đạo đức, tôn giáo, chính trị, xã hội, pháp luật

Từ góc độ đạo đức, tôn giáo, quyền con người dường như bị chi phối bởi góc độ này

Có nghĩa là nó nảy sinh từ mối quan hệ giữa chuẩn mực đạo đức với cá nhân hoặc chủ thể nào

đó, nó đi vào truyền thống văn hóa với các quan điểm như gieo nhân nào gặt quả nấy, hoặc ác

giả ác báo”,… với mục đích khuyên răn con người phải biết tôn trọng quyền của người khác

Các quan điểm mang tính đạo đức này đã được đúc kết, phát triển và dần dần trở thành quyền con người, được nhà nước và thế giới ghi nhận thành văn bản quy phạm pháp luật

Từ góc độ lịch sử - xã hội, quyền con người bắt nguồn từ quan hệ xã hội, là kết quả và

phụ thuộc vào sự vận động của các quan hệ xã hội trong lịch sử Theo tiến trình lịch sử - xã hội, quyền con người ngày càng được phát triển và mở rộng, cùng với đó cũng được quan tâm và chú trọng hơn

Từ góc độ triết học, sự hình thành, phát triển của quyền con người phản ánh quy luật

phát triển của xã hội loài người từ thấp đến cao Cụ thể, nó phản ánh quá trình phát triển mang tính quy luật trong nhận thức của loài người từ những khái niệm sơ khai nhất về công bằng, bình đẳng, tự do và nhân phẩm cho đến những tư tưởng, học thuyết và những quy phạm pháp lý về quyền con người.3

Các tư tưởng triết học về quyền con người là nền tảng lý luận cho việc chuyển hóa các quyền này từ thực tiễn đời sống thành văn bản quy phạm pháp luật ở quốc gia và quốc tế

Từ góc độ chính trị, cuộc đấu tranh quyết liệt giữa giai cấp tư sản và giai cấp phong

kiến từ thế kỷ XVI đến cuối thế kỷ XVIII đã chứng minh sự gắn bó chặt chẽ giữa nhân quyền và góc độ này Sau đó, quyền con người đã trở thành một trong những vấn đề trung tâm của cuộc đấu tranh chính trị, tư tưởng giữa hai phe tư bản chủ nghĩa và xã hội chủ nghĩa trong suốt thời kỳ chiến tranh lạnh Hiện nay, quyền con người đã trở thành một tiêu chí để đánh giá sự tiến bộ, phù hợp trong cương lĩnh tranh cử; trở thành cơ sở để các đảng phái phê phán, chỉ trích lẫn nhau; thậm chí trở thành một yếu tố quyết định sự tồn vong của một chính thể, một người đứng đầu nhà nước hoặc một chế độ xã hội

Từ góc độ pháp lý, pháp luật có vai trò to lớn đối với quyền con người Cụ thể, pháp

luật là phương tiện chính thức hoá, pháp lý hoá giá trị xã hội của các quyền tự nhiên.Cùng với đó, pháp luật cũng là phương tiện bảo đảm giá trị thực tế của các quyền con người

Theo nhận thức chung của cộng đồng quốc tế, quyền con người có các tính chất cơ bản4là: tính phổ biến, tính không thể tước bỏ, tính không thể phân chia, tính liên hệ và phụ thuộc lẫn nhau

Tính phổ biến chuyển nhượng Tính không thể Tính không thể phân

chia

Tính liên hệ, phụ thuộc lẫn nhau Quyền con người là

vốn có, được áp dụng bình đẳng cho tất cả mọi người, không có sự phân biệt vì bất cứ lý do gì

Quyền con người không bị tước bỏ hay hạn chế tùy tiện bởi bất cứ chủ thể nào, kể cả nhà nước

Quyền con người đều có tầm quan trọng như nhau, đều cần tôn trọng và được đảm bảo thực hiện

Bất kỳ quyền con người nào được bảo đảm hay bị vi phạm đều tác động tích cực hay tiêu cực đến các quyền khác

Bảng tính chất của quyền con người 2 Mối quan hệ giữa quyền con người và Hiến pháp

Quyền con người và Hiến pháp có mối quan hệ mật thiết, gắn kết chặt chẽ với nhau Sự ra đời của các bản Hiến pháp đầu tiên trên thế giới là nhằm mục tiêu bảo vệ các quyền tự nhiên của cá nhân và chống lại ham muốn thái quá cùng sự tùy tiện của người cầm quyền Từ đó, nhiệm vụ của Hiến pháp là ghi nhận lại các quyền tự nhiên của mỗi cá nhân và đảm bảo rằng các quyền đó không bị nhà nước xâm phạm bất hợp pháp Mặt khác, Hiến pháp tiến bộ ở một

số quốc gia đã góp phần thúc đẩy sự phát triển, hoàn thiện Luật nhân quyền quốc tế Trong phạm vi quốc gia, Hiến pháp là công cụ pháp lý bảo vệ quyền và lợi ích hợp pháp của con người trước sự xâm phạm của bất kì ai Đồng thời là phương tiện để con người sử dụng khi mình bị thiệt thòi

Hiến pháp có sự quy định về tổ chức, giới hạn và kiểm soát quyền lực Điều này hạn chế tình trạng lạm quyền và phần nào tránh được sự tùy tiện của công quyền đối với quyền con người và cũng phản ánh triết lý “ cá nhân sẽ được tự do khi nhà nước không có tự do”5

Hiến pháp ghi nhận các quyền và lợi ích của con người, thường được đề cập thành các khoản, điều luật riêng Từ đó làm cơ sở để nhà nước buộc phải tôn trọng, bảo đảm và bảo vệ các quyền này

Hiến pháp thiết lập cơ chế bảo hiến nhằm chống lại các vi phạm Hiến pháp, bao gồm các quyền đã được hiến định, trong đó có quyền con người Cơ chế này nhằm đảm bảo tính tối cao của Hiến pháp cũng như tính pháp lý của các quyền hiến định, không thể bị xâm phạm và được bảo vệ theo cách nghiêm minh nhất

Hiến pháp đồng thời lập ra các cơ chế, thiết chế chuyên trách bảo vệ quyền, cơ quan nhân quyền quốc gia Các cơ quan chuyên trách này có trách nhiệm bảo vệ các quyền đã được hiến định, trong đó bao gồm quyền con người Tức là Hiến pháp đóng vai trò cốt yếu, không thể thay thế để bảo vệ các quyền và hiện thực hóa các quyền con người

3 Điểm mới về quyền con người trong Hiến pháp 2013 3.1 Nội dung về quyền con người

Các nội dung về quyền con người cơ bản đã được thể hiện ngay từ bản Hiến pháp đầu tiên ( 1946) của Việt Nam Trải qua các bản Hiến pháp khác cùng các lần chỉnh sửa, bổ sung, Hiến pháp 2013 đã có nhiều điểm mới tiêu biểu, khẳng định được vai trò và tầm quan trọng của nhân quyền

Thứ nhất, nếu ở Hiến pháp 1992 các quy phạm pháp luật về quyền con người được hiến

định ở chương V với tên chương “ Quyền và nghĩa vụ cơ bản của công dân” thì đến Hiến pháp 2013, tên chương đã được đổi thành “ Quyền con người, quyền và nghĩa vụ cơ bản của công dân” và được chuyển lên vị trí chương thứ II Sự sắp xếp mới về bố cục này đã cho thấy sự thay đổi về nhận thức của các nhà lập hiến - nhận thức đúng đắn hơn về ý nghĩa của chế định quyền con người, quyền công dân trong Hiến pháp và tính chất, phạm vi điều chỉnh của chế định này

Thứ hai, khoản 1, Điều 14 đã khẳng định: “ Ở nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt

Nam, các quyền con người, quyền công dân về chính trị, dân sự, kinh tế, văn hóa, xã hội được công nhận, tôn trọng, bảo vệ, bảo đảm theo Hiến pháp và pháp luật” Tại đây, Hiến pháp 2013 đã không còn đồng nhất hai khái niệm quyền con người và quyền công dân ( như ở Điều 50 Hiến pháp 1992) Để khắc phục thiếu sót này, Hiến pháp 2013 đã có sự phân biệt bằng cách sử

5

Nguyễn Đăng Dung, Đăng Minh Tuấn, Vũ Công Giao ( Đồng chủ biên), Giáo trình Luật Hiến pháp, Nxb Đại học quốc gia Hà Nội

dụng từ “ mọi người” khi thể hiện quyền con người, và từ “ công dân” khi quy định về quyền công dân Như vậy, với những quyền này, không chỉ công dân Việt Nam mà tất cả những người nước ngoài có mặt hợp pháp trên lãnh thổ Việt Nam cũng được bảo vệ quyền và lợi ích Những quy định mới phù hợp với Luật nhân quyền quốc tế và hơn cả là phù hợp với chủ trương, chính sách mở cửa, hội nhập quốc tế toàn diện của Đảng, nhà nước Việt Nam

Thứ ba, trong khi Hiến pháp 1992 chỉ đề cập đến nghĩa vụ tôn trọng ở Điều 50, thì Hiến

pháp 2013 đã ghi nhận ba nghĩa vụ của nhà nước đối với quyền con người: tôn trọng, bảo vệ và bảo đảm Sự thay đổi này tạo tạo nên sự hài hòa với luật nhân quyền quốc tế, đồng thời tạo cơ sở hiến định ràng buộc các cơ quan nhà nước phải thực hiện và bảo đảm thực hiện đầy đủ và nghiêm túc các chế định về quyền con người

Thứ tư, Hiến pháp 2013 quy định tại Khoản 2, Điều 14: “ Quyền con người, quyền công

dân chỉ có thể bị hạn chế theo quy định của luật trong trường hợp cần thiết vì lý do quốc phòng, an ninh quốc gia, trật tự, an toàn xã hội, đạo đức xã hội, sức khỏe của cộng đồng.” Theo nguyên tắc này, các cơ quan nhà nước không được hạn chế các quyền con người, ngoại trừ các trường hợp có mục đích chính đáng và phải được quy định bằng văn bản luật Tuy nhiên, quy định này chưa hoàn toàn phù hợp với Luật nhân quyền quốc tế với trong luật này, có nhiều quyền con người được gọi là “ quyền tuyệt đối”, nghĩa là nó không thể bị hạn chế bởi chủ thể, lý do hay mục đích nào

Thứ năm, Hiến pháp 2013 tái khẳng định hầu hết các quyền được được ghi nhận trong

Hiến pháp 1992 bằng các quy định cụ thể hơn hoặc được tách thành điều riêng Cụ thể: Bình đẳng trước pháp luật ( Điều 16); Cấm tra tấn, bạo lực, truy bức, nhục hình ( Khoản 1, Điều 20); Bảo vệ đời tư và nơi ở ( Điều 20, 21);… Bên cạnh đó, Hiến pháp 2013 đồng thời quy định thêm một số quyền mới mà các bản Hiến pháp trước chưa đề cập, bao gồm: Quyền sống ( Điều 19); Quyền về văn hóa ( Điều 41); Quyền xác định dân tộc, sử dụng ngôn ngữ mẹ đẻ, lựa chọn ngôn ngữ giao tiếp ( Điều 42);… Những quy định này đã mở rộng phạm vi bảo vệ của Hiến pháp đối với quyền con người trên các lĩnh vực khác nhau, đáp ứng được nhu cầu mới về quyền con người nảy sinh trong bối cảnh thời đại mới

Thứ sáu, bên cạnh chương II, chế định về quyền con người còn được đề cập ở một số

chương khác Theo đó, các chương này quy định Chính phủ ( Khoản 6, Điều 96); Tòa án nhân dân ( Khoản 3, Điều 102); Viện kiểm sát nhân dân ( Khoản 3, Điều 107) có nghĩa vụ bảo vệ quyền công dân, song song với trách nhiệm bảo vệ nhà nước, pháp luật và công lý

Ngoài những điểm mới trên, Hiến pháp 2013 cũng chứa đựng những quy định mới ở một số chương khác mà có ý nghĩa quan trọng đến việc bảo vệ, thúc đẩy quyền con người có thể kể đến như: Mở rộng dân chủ xã hội chủ nghĩa; Thúc đẩy việc xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa; Cải cách khuôn khổ về quản trị quốc gia; Tăng cường cơ chế bảo vệ nhân quyền

3.2 Thách thức, giải pháp thực thi chế định quyền con người trong Hiến pháp 2013

Thời kì hội nhập quốc tế đã mang đến cho Việt Nam nhiều cơ hội và cả những thách thức bởi nhận thức về quyền con người vẫn còn một số bất cập, hệ thống pháp luật về quyền

con người vẫn còn một số điểm chưa phù hợp; song hoạt động giám sát vẫn mang tính hình thức, không có tính răn đe…

Chính vì thế, nhà nước cần thiết phải khẩn trương nghiên cứu hoàn thiện khuôn khổ pháp luật, nhất là các quy phạm pháp luật liên quan đến chế định về quyền con người như quyền bỏ phiếu trong các cuộc trưng cầu dân ý, quyền tiếp cận thông tin,…; Cùng với đó phải đẩy mạnh các hoạt động giám sát, có sự rà soát, củng cố các cơ chế pháp lý để đảm bảo nhân quyền được thực thi và không bị xâm phạm Cuối cùng là nhà nước cần khuyến khích, thúc đẩy các hoạt động tuyên truyền giáo dục, các buổi tập huấn về quyền con người, từ đó tăng cường nhận thức đúng đắn về quyền con người từ đó sử dụng hợp lý quyền của mình, mặt khác là biết tôn trọng quyền và lợi ích của người khác

4 Chính sách của Đảng và nhà nước trong việc thực thi quyền con người

Về đối nội, hiểu được mối liên hệ mật thiết của dân chủ với quyền con người, Đảng và

nhà nước đã thực hiện tăng cường và mở rộng dân chủ Cùng với đó là phát huy nhân tố con người, đẩy mạnh phát triển kinh tế, giải quyết tốt các vấn đề xã hội và ưu tiên, chăm lo các gia đình chính sách xã hội Đồng thời, Đảng và nhà nước có những chính sách bảo đảm sự bình đẳng giữa các dân tộc, hoàn thiện khuôn khổ pháp lý về quyền con người và ngăn ngừa, trừng trị những hành vi vi phạm quyền con người, đồng thời, chống khuynh hướng dân chủ cực đoan, quá khích, lợi dụng vấn đề quyền con người để chống phá chế độ Quan trọng nhất là nhà nước còn tăng cường hoạt động giáo dục, phổ biến về quyền con người, quyền công dân cho cán bộ, nhân viên nhà nước và nhân dân

Về đối ngoại, đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X của Đảng khẳng định cần “chủ động

tham gia cuộc đấu tranh chung vì quyền con người Sẵn sàng đối thoại với các nước, các tổ chức quốc tế và khu vực có liên quan về vấn đề nhân quyền6” Điểm này được thể hiện rõ nét bởi cho đến nay, Việt Nam đã trở thành thành viên của hầu hết các công ước quốc tế quan trọng liên quan đến quyền con người, có thể kể đến như: Công ước về quyền trẻ em ( 1989),

còn khẳng định sẽ tiếp tục tham gia hợp tác với các quốc gia và tổ chức khác để thực hiện và đảm bảo tốt hơn quyền con người trên lãnh thổ Việt Nam và trên toàn thế giới

KẾT LUẬN

Như vậy, theo nhận thức chung thì quyền con người ( nhân quyền) là một phần quan trọng không thể thiếu đối với nhân loại nói chung và với từng quốc gia nói riêng Với ý nghĩa ấy thì nó hoàn toàn xứng đáng có một vị trí quan trọng trong Hiến pháp – đạo luật mang giá trị pháp lý tối cao của quốc gia

Về cơ bản, tất cả các Hiến pháp thành văn trên thế giới đều đề cập đến quyền con người như một phần tất yếu của văn bản này Và không ngoại lệ đối với Việt Nam, ngay từ bản Hiến pháp đầu tiên năm 1946, quyền con người đã được nhận thức dù cho chưa đầy đủ và sâu sắc Trải qua các giai đoạn, nhân quyền ngày càng được chú trọng và được bảo vệ bởi nhà nước theo các quy định được hiến định trong Hiến pháp

Hiện nay, trong thời đại công nghiệp hóa, hiện đại hóa cùng thời kì hội nhập quốc tế, vị trí của con người đối với đời sống ngày càng trở nên quan trọng hơn Song với đó, quyền và lợi ích hợp pháp của họ cũng được đòi hỏi cao hơn Điều này đặt ra yêu cầu cho nhà nước của mỗi quốc gia phải có những giải pháp, chế định riêng để có sự tôn trọng, bảo đảm, bảo vệ nhóm quyền này

Đối với Việt Nam, Đảng và nhà nước đã đưa ra các chính sách và đang dần áp dụng vào thực tiễn đời sống Chúng ta đã cái nhìn tổng quát, khách quan về nhân quyền ( được thể hiện rõ nét trong Hiến pháp 2013) và sẽ tiếp tục thúc đẩy việc bảo vệ và phát triển các quyền này, đảm bảo cho mọi công dân mang quốc tịch Việt Nam và cả những người nước ngoài có mặt hợp pháp trên lãnh thổ có một cuộc sống tốt đẹp nhất

Tóm lại, giữa Hiến pháp và quyền con người có một mối quan hệ mật thiết trong thể tách rời Nếu nhân quyền là một trong những cơ sở quan trọng để hình thành Hiến pháp thì Hiến pháp lại là công cụ pháp lý quan trọng để bảo vệ quyền con người Chính bởi những lẽ trên, chúng ta có thể hoàn toàn khẳng định Hiến pháp là đạo luật bảo vệ các quyền cơ bản của con người