tiểu luận các tôn giáo trên thế giới giá trịcủa hồi giáo trong phát triển du lịch

Hồi giáo ra đời do hàng loạt nguyên nhân kinh tế, xã hội, tư tưởng gắn liền với sự chuyên biến từ chế độ công xã nguyên thủy sang xã hội có giai cấp của các tộc người vùng Trung cận Đông

TRƯỜNG ĐẠI HỌC THĂNG LONG

BỘ MÔN DU LỊCH

TIỂU LUẬN

Học kỳ Í năm học 2020 — 2021

Hoc phần: Các tôn giáo trên thế giới

Tên bài tiêu luận: Giá trị của Hồigiáo rong phát triển du lịch Giảng viên: Nguyễn Đức Khoa

Sinh viên: Nguyễn Thị Mỹ Linh

Aã:A34557

Lớp: Các tôn giáo trên thế giới 2

Nhóm Ì

HÀ NỘI, tháng 10 năm 2020

PHẢNI CAC GIA TRI CUA HOI GIAO

1.1 Tổng quan về Hồi giáo

1.1L Lịch sử hình thành

1.1.1.1 Khái quát về lịch sử hình thành:

Hồi giáo (tôn giáo của tộc người Hồi) là cách gọi của người Trung Quốc gọi đạo Islam (theo tiếng Árập nghĩa là phục tùng theo ý chân chủ) xuất hiện ở bán đảo Árập vào khoảng thế ký thứ VII Ảrập Xêut là quê hương của Hồi giáo Hồi giáo ra đời do hàng loạt nguyên nhân kinh tế, xã hội, tư tưởng gắn liền với sự chuyên biến từ chế độ công xã nguyên thủy sang xã hội có giai cấp của các tộc người vùng Trung cận Đông và yêu cầu thống nhất các bộ lạc trong bán đảo Ảrập thành một nhà nước phong kiến thần quyền do đó cần một tôn giáo độc thần để thay thế những tôn giáo đa thần tồn tại ở đó từ trước Đây là tôn giáo lớn thứ hai trên thế giới với hơn 1,8 tỷ tín đồ và phô biến trên 50 quốc gia trên thé giới 1.1.1.2 Sự ra đời và phát triển

Sự ra đời của Hỏi giáo gắn liền với tên tuổi một người nỗi tiếng là giáo chủ Mohammed (Muhammad) Mohammed (570 — 632) là một người thuộc gia tộc Casimnu ở

Mecca

Tuc truyén rang khi Mohammed duoc 40 tudi (năm 610) ông một mình vào trong một hang nhỏ ớ núi Xira, ngoại thành Mecca để tu luyện và trầm ngâm suy tưởng Trong một đêm thánh Allah (Ala — Chân chủ) đã cử thiên sứ Gabrien đến truyền đạt Thần đụ và lần đầu tiên “khải thị” cho ông chân lý của Kinh Coran khiến ông trở thành “Thánh thụ mệnh” và ông tự xưng là đã tiếp thụ sứ mệnh của chân chủ trao cho và bắt đầu truyền đạo Đầu tiên ông bí mật truyền giáo trong số những bạn bè thân thiết và họ trở thành những tín

đồ đầu tiên, về sau sự truyền đạo trở nên công khai, đối tượng mở roâng tới quần chúng ở Mecca nhưng bị giới quý tộc đã kích và bức hại Môhamet đã trồn được đến Yathrib (sau đôi thanh Madinah — Thanh phố tiên tri) Ở đây ông phát động và tô chức quần chúng đấu tranh

và cuộc cách mạng của ông giành được thắng lợi Sau đó ông tô chức vũ trang cho các tin

đồ (Muslim) và dùng khâu hiệu “Chiến đấu vì Allah” và đè bẹp được giới quý tộc ở Mecca

Cùng với việc mở rộng phạm vi truyền đạo Mohamet còn liên minh với các bộ tộc và dùng sức mạnh buộc các thé lye còn lại phải quy thuận theo Hồi giáo Có thê nói cuộc cách

mạng do Mohammed lãnh đạo là một cuộc cách mạng tôn giáo và cải cách xã hội kết hợp

với nhau Sự ra đời của Hồi giáo đã mở ra một thời kỳ lịch sử mới thống nhất trên ban dao

Arap

Hiện nay trên thế giới có khoảng 1.8 tỷ tín đồ Hồi giáo có mặt ở hơn 50 quốc gia trên khắp các châu lục nhưng tập trung chủ yếu ở các nước Ảrập (trừ Li băng và Ixraen) va chiếm đại đa số ở các nước như lran, lrắc, Pakistan, Apgamstan, Thổ Nhĩ Kỳ và một 36 nước vùng Trung Á và cả ở Đông nam Á (chủ yếu ở Inđonesia) Một số quốc gia tự coi mình là quốc gia Hồi giáo Tuy nhiên Hồi giáo ở các quốc gia khác nhau nên đã phân chia thành các hệ phái khác nhau nhưng về cơ bản không đối lập nhau

Hình 1 Nguồn gốc của Hồi giáo

1.12 Nội dung cơ bản

112.1 Nguồn gốc tên

Các tên gọi: ISLAM; MUSLIM; MOSLEM

Với đức tin: Quy phục, tuân mệnh Thượng đề

Hồi giáo: Đạo của người Hồi Hột (Uyghur)

Lập nên một đề quốc rộng lớn trải từ bờ sông Ấn ở Tây Bắc Ấn độ đến tận Đại Tây

Dương men theo bờ Bắc Địa Trung Hải

=> Thể chế của nhà nước phong kiến-tôn giáo

Để quốc Ottoman, còn gọi là Để quốc Thô Nhĩ Kỳ, khai sáng để chế Hồi giáo Ottoman hùng mạnh vào năm 1299 với cương thổ trải đài từ Trung Đông đến một số quốc gia Đông Âu ngày nay

- _ 1453, Đề chế Ottoman trải đài trên 3 châu lục

- Vang trang loi lidm và ngôi sao trên quốc kỳ ngày nay của Thô Nhĩ Kỳ mang ý nghĩa là đất nước này kế thừa các truyền thống vàsức mạnh của Đế quốc

Ottoman thuở xưa Một số quốc gia theo đạo Hồi khác cũng sử dụng hình ảnh mặt

trăng lưỡi liềm và ngôi sao làm biểu tượng quốc gia

Hình 3 Quốc kì Thổ Nhĩ Kì 1.1.2.3 HỒI giáo ngày nay

Các nước Hồi giáo ngày nay có thế chia thành 3 nhóm:

- Nhóm chịu ảnh hưởng sâu sắc nhất của pháp luật Hồi giáo như Arập Xê -út (Saudi Arabia), Iran, Syria, Jordan, Oman, Quatar, Bahrein, Yemen, Koweit, Cac tiéu vuong quéc Arap, Pakistan, Afghanistan, Bangladesh, Morocco, Mauritania, Libya, Sudan Pháp luật của các nước này thừa nhận tính tối cao của luật Hồi gido[8] Luat phap duoc xây dựng trên cơ sở kinh Coran và không được trái với kinh Coran

-_ Nhóm thứ hai là nhóm các nước chỉ dùng luật Hồi giáo dé điều chỉnh một số lĩnh vực nhất định của đời sống xã hội (vấn để nhân thân, hoạt động của các tô chức tôn giáo, có thé ca van dé dat đai, thừa kế ) Những nước thuộc nhóm này có thể chịu ảnh hưởng của hệ thống pháp luật lục địa châu Âu (Civil law) như Indonesia, lraq hoặc chịu ảnh hưởng của hệ thống pháp luật Anh - Mỹ (Common law) như Malaisia, Brunei, Myanmar

-_ Nhóm thứ ba là nhóm các nước đã từng là các nước xã hội chủ nghĩa ở vùng Trung Á thuộc Liên Xô cũ như Azerbaljan, Kazakhstan, Kyrgystan, Uzbekistan, Turkmenistan, Tajikistan Các nước này trước thời kỳ xây đựng chủ nghĩa xã hội, pháp luật Hồi giáo cũng có ảnh hưởng khá sâu sắc Tuy nhiên, sau khi gia nhập Liên bang cộng hoà xã hội chủ nghĩa Xô Viết, pháp luật Hồi giáo không được khuyến khích phát triển và nhà nước

Xô viết không thừa nhận kinh Coran là một nguồn của pháp luật Người phụ nữ Hồi giáo được giải phóng[9] và có đây đủ các quyền bình đẳng như nam giới Hệ thống toà án Hồi giáo không còn tổn tại Sau khi Liên Xô sụp đỗ, các nước thuộc nhóm này đã tiếp nhận

hệ thống pháp luật lục địa châu Âu và gia nhập dòng họ pháp luật lục địa châu Âu, do đó, tuy Hồi giáo vẫn tồn tại như một tôn giáo nhưng ảnh hưởng của nó với hệ thống pháp luật quốc gia không

1.1.3 Cúc giá trị của Hỏi giáo

Những lời giáo huấn của Muhamed được các đệ tử và tín đồ thân cận ghi lại và lưu truyền qua các bản chép

Abu Bakr (632-634) cho chỉnh lý thành một bản kinh duy nhất

Hoàng để cử ra một tiêu ban có trách nhiệm chỉnh lý và xác định lần cuối cùng bản kinh

chính thức năm 650

Hình 4 Cuốn kinh Qur an

Kinh Koran - là một cuốn thánh kinh bao gồm 6.237 câu thơ chia thành 30 quyên, 114 chương (chương dài nhất có 286 tiết, chương ngắn nhất chỉ có 3 tiết)

Hồi giáo tin Allah (Thiên Chúa) dựng nên vũ trụ hữu hình, vô hình, tin có thiên đàng, hỏa ngục, thiên thần, ma qui

Ai không có đức tin sau khi chết, sẽ phải sa hỏa ngục, ai có đức tin sẽ được lên thiên đàng Thiên đàng của Hồi giáo có thỏa mãn hồn và xác (có thịt béo, rượu ngon, nhiều mỹ nhân, quyền lựcHỗi giáo khuyến khích tín đồ chết vì đạo đề lên thiên đàng Lòng tin là sức mạnh

vô biên của tín đỏ

Hài giáo cắm rượu, xì ke, cờ bạc, cắm thịt heo, cắm kỳ thị màu da

Sách kinh Coran cho phép đa thê, li di va chế độ nô lệ Đàn ông được lay 4 vợ chính miễn là

cư xử công bằng

Trong gia đình, người đàn ông có quyền tuyệt đối trên vợ con tha hồ hưởng)

Hồi giáo không chấp nhận đạo nào khác ngoài đạo Hồi Ngày nay các nước theo Hồi giáo đều coi thường và cắm cách các đạo khác, nhất là cắm đạo Công giáo phát triển Sách kinh Koran là sách nền tảng của đạo Hồi

Có 5 điều chính yếu mà tín đồ Hồi giáo phải theo - 5 trụ cột cơ bản gồm:

+ Shahadan - tuyên xưng đức tin Mỗi tín đồ Hồi giáo phải tuyên thệ: không có thanh nao khac ngoai dang Allah va Mohammed 1a nhà tiên tri và là sứ giả của ngài

+ Salat - sự câu nguyện Các tín đồ Hồi giáo phải cầu nguyện 5 lần trong một ngày: lúc sáng sớm khi bình minh hé rang và phải trước khi mặt trời đã lên hăn trên đường chân trời; buôi trưa lúc mặt trời đứng bóng: buôi chiều lúc mặt

trời nghiêng 45 độ so với mặt đất; lúc mặt trời lặn và buôi tối trước khi đi ngủ

+ Zakat - bé thí cho người nghèo

+ Sawm - nhịn ăn, uống trong tháng ăn chay Ramadan Mỗi ngày trong tháng ăn chay Ramadan, tat cả các tín đồ Hồi giáo, chỉ trừ trẻ em, phụ nữ có thai và những người ốm, đều phải nhịn ăn từ lúc rạng sáng cho đến khi mặt trời lặn + Hajj - hành hương đến Mecca Mecca

1.1.3.2 Triết lý

Đối với các tin đồ Hỏi giáo, thiên kinh Koran là một vật linh thiêng, vì đó chính là lời phán

cua Allah Dang Toan Nang

Muhammad la sir gia cua Allah

Hồi giáo không chấp nhận tội tô tông, việc làm của Adam và Eve không phải là nguồn gốc tội lỗi của loài người Và không có một ai có quyền rửa tội cho một ai khác; ngoại trừ Allah Giáo lý:

— Chỉ tôn thờ một Thiên Chúa (tiếng Á Rập là Allah)

Vinh danh và kính trọng cha mẹ

Tôn trọng quyền của người khác

Hãy bố thí rộng rãi cho người nghèo

Cấm giết người, ngoại trừ trường hợp đặc biệt

Cấm ngoại tình

Hay bao vệ và chu cấp tré mé céi

§ Hãy cư xử công bằng với mọi người

9 Hãy trong sạch trong tinh cam va tinh than

- Nghiém cam udéng nrou va cac thức uống lên men

- Nghiém cam cd bac

- Nghiêm cắm gian dâm và trai gái quan hệ xác thịt trước khi cưới hỏi

- Kinh Koran - là một cuốn thánh kinh bao gồm 6.237 câu thơ chia thành 30

quyên, 114 chương (chương đài nhất có 286 tiết, chương ngắn nhất chỉ có 3 tiết)

-_ Hỏi giáo tin Allah (Thiên Chúa) dựng nên vũ trụ hữu hình, vô hình, tin có thiên đàng, hỏa ngục, thiên thần, ma qui

- _ Ai không có đức tin sau khi chết, sẽ phải sa hỏa ngục, ai có đức tin sẽ được lên thiên đàng

- Thiên đàng của Hỗi giáo có thỏa mãn hồn và xác (có thịt béo, rượu ngon, nhiều mỹ nhân, quyên lực tha hồ hưởng)

đó làm bằng vàng, đá cẩm thạch, các loại đá quý, Đó là niềm tự hào của thế giới Hồi giáo!

1.1.4.12 Một số công trình kiến trúc tiêu biểu trên thé giới

- Faisal Islamabad, Pakistan

Nhà thờ Hồi giáo Faisal nam 6 thd dé Islamabad clia Pakistan, Đây là nhà thờ Hồi giáo lớn nhất của Pakistan cũng như khu vực Nam Á, và là nhà thờ Hồi giáo lớn thứ 3 trên thế giới Tên của thánh đường này được đặt theo tên nhà vua Faisal bin Abdul - Aziz của Ả Rập Saudi, người đã cấp tài chính cho dự án Thánh đường rộng hơn 16.400 m2, có 4 tháp với chiều cao mỗi tháp lên đến 260m với sức chứa hơn 74.000 người

- Sheikh Zayed, Abu Dhabi

Đây là thánh đường lớn thứ 3 trên thế giới với diện tích tổng thể hơn 22.000 m2 và 4 cổng ra vào, có độ cao 11 m so với mặt biển và 9,5 m so với mặt đường vì vậy có thể nhìn thấy mọi hướng từ thánh đường Ý tưởng cho việc xây dựng thánh đường này đến từ ông Sheikh Zayed bin Sultan AI Nahyan - cố tổng thống các tiểu vương quốc Ả rập thống nhất - với mong muốn sẽ đoàn kết cả đất nước và thế giới Hồi giáo thánh đường được xây chủ yếu từ vàng, cẩm thạch và các loại đá quý, gốm sứ, bao quanh thánh đường bởi hồ bơi tuyệt đẹp, dù dưới ánh mặt trời chói chang hay khi màn đêm xuống, nơi đây cũng đều mang một vẻ đẹp mê hoặc lòng người

Hinh 6 Thanh Guong Sheikh Zayed

- Putra, Malaysia

Nhà thờ được xây dựng với lối kiến trúc độc đáo như cột tháp sừng sững cao hơn 100m, và 5 tầng được xem như 5 đại diện cho 5 trụ cột của Hồi giáo Bên cạnh đó là mái vòm màu hồng nổi bật, trông khá lạ và độc đáo Nhà thờ này nằm ngay bên cạnh tòa nhà Perdana Putra, bên ngoài được bao phủ bởi những cây xanh càng làm cho màu hồng của đá granit trên phần mái thêm nổi bật Công trình này không chỉ là nơi sinh hoạt tôn giáo của người dân sinh sống tại Putrayaja mà còn là điểm nhấn tiêu biểu trong bức tranh kiến trúc toàn cảnh của thành phố là điểm đến rất hiển nhiên của mọi du khách khi đã có dịp đi đến Malaysia

Hình 7 Đền thờ Hồi gido Putra

- Thanh duong Al Aqsa va Dome of the Rock, Palestine Còn được biết đến với tên gọi là AI - Aqsa và Bayt al - Muqaddas, thánh đường này là địa danh linh thiêng thứ 3 của người Hồi giáo Được xây dựng vào khoảng năm 690 sau công nguyên, người ta tin rằng, ở nơi đây nhà tiên tri Mohammad đã bay lên thiên đàng trên con ngựa có cánh Giáo đường chính là AlI-Aqsa nằm về phía nam của đền thờ này Đền có phần dưới hình bát giác, phía trên là một mái vòm tròn theo kiến trúc Byzance Tuy được xây dựng vào năm 690 nhưng đến nay thánh đường vẫn còn nguyên vẹn sau đó năm 1964 vua Jordan đứng ra kêu gọi thế giới Ả Rập bỏ tiền làm lại mái bằng kim loại, bên ngoài dát vàng thật Mái vòm của thánh đường này đã trở thành biểu tượng rực rỡ nhất trong ánh nắng của Jerusalem

Hinh8 Thanh duong Al Aqsa va Dome of the Rock, Palestine

- Al Haram - Mecca, Saudi Arabia

Đây là nơi đầu tiên được xây dựng cho các tín đồ Allah cầu nguyện, được xây dựng vào năm 638 sau công nguyên AI Haram là thánh đường rộng nhất và lâu đời nhất trên thế giới Cấu trúc hiện tại của thánh đường có diện tích 356.800 m2 bao gồm các không gian cầu nguyện trong nhà và ngoài trời có sức chứa đến 4 triệu tín đồ trong thời gian Hajj, một trong những cuộc tụ họp lớn nhất hàng năm của người Hồi giáo trên thế giới

Hinh 9 Thanh dia Mecca

1.1.4.1.3 Kiến tric héi gido tai Thanh phé Ha Noi — Viét Nam

Hơn một thế kỷ qua, thánh đường Hồi giáo duy nhất của miền Bắc nằm bình yên trên con phố nhỏ Hàng Lược, phường Hàng Mã, quận Hoàn Kiếm, TP Hà Nội Đức tin của cộng đồng Hồi giáo đang ngự trị nơi thánh địa AL-NOUR được xây dựng từ năm 1890

Cả thế kỷ đứng đó mà hỏi ra chả mấy người sinh sống ở Hà Nội biết đến tòa thánh đường Hồi giáo nhỏ nhắn ấy Mang cảm giác tò mò, lạ lẫm tôi tìm đến thánh đường những ngày đầu xuân năm mới khi giá rét đang bao trùm buốt giá cả không gian Màu trắng tinh khôi của AL-NUOR dường như không vướng chút bụi thời gian Cánh cửa xanh đang khép hờ nên tôi liền quay sang hỏi thăm người đàn ông luống tuổi đang nhẩn nha phả khói thuốc bên cốc trà nóng bên hông thánh đường Trò chuyện một lát, tôi mới biết rằng đây là ông Đoàn Hồng Cương, người trông coi thánh đường đã 21 năm nay Theo chân ông, tôi háo hức đi khám phá Thánh đường AL-NUOR đặt ở hướng tây để quay về hướng thánh địa Mecca linh thiêng của người Hồi giáo Mỗi chỉ tiết kiến trúc đều là những dấu ấn đặc trưng của kiến trúc nhà thờ Islam, đặc biệt là ảnh hưởng kiến trúc Ấn Độ như mái vòm, cửa vòm, tháp nhọn Không gian AL-NUOR khá đơn giản, thoáng đãng với những ô cửa hình vòm cao rộng ở gian phòng

lễ chính Người theo đạo Hồi không khuyến khích phụ nữ đến thánh đường, tuy nhiên nơi đây vẫn bố trí một phòng hành lễ cho phụ nữ, cách biệt bởi những tấm vải tạo không gian riêng biệt Ông Cương cho biết: “Ở đây thỉnh thoảng cũng có phụ nữ, trong đó có cả những người phụ nữ Việt Nam lấy chồng theo đạo Hồi đến làm lễ vào ngày thứ 6 quan trọng Tuy nhiên con số này cũng khá ít ỏi” Thế nên có lẽ một cô gái như tôi bước vào chốn thiêng liêng này đã gặp phải vô số ánh mắt nhìn lạ lùng của những người đàn ông tới hành lễ

Không bị ngắn cách, không gian thánh đường phóng khoáng, tỉnh khiết trong màu trắng của những hàng cột trắng chạy dọc hai dãy hành lang dẫn đường cho các con chiên vào phòng làm lễ Giày dép để bậc cửa thềm Sau đó, người hành lễ men theo dãy hành lanh bên ngoài đến khu

14

vực tẩy trần chân tay sạch sẽ Có lẽ với những người lần đầu tiếp xúc với những con người theo đạo Hồi gần thế này đều cảm thấy ngạc nhiên thú

vị bởi những giới luật Lúc thì là những tấm thảm trắng, khi khác là những tấm thảm trang trí họa tiết Ấn Độ đặt giữa phòng lễ chính để con chiên phủ phục hành lễ,

Mặc cho sự ồn ào, bụi bặm ngoài phố, thánh đường luôn mang trong mình sự bình yên, thư thái trong vẻ ngoài đơn sơ, mộc mạc Trong khoảnh sân nhỏ hẹp, chiếc ghế đá nằm tĩnh lặng đón nhận những chiếc lá khế vàng nhẹ rơi khi gió bay qua “Cây cối cũng là tài sản quan trọng của thánh đường chúng tôi Cây trồng trong AL-NOUR cũng đều ngót nghét trăm tuổi cả rồi nhưng quanh năm đều ra hoa trái xanh tươi Mấy cây khế

ở đây sai quả lắm đấy, tôi hát chả bao giờ hết”, ông Cương vui vẻ cho biết Qua tán lá cây khế già, tôi ngước lên ngắm nhìn những cột tháp thẳng đứng vươn lên mạnh mẽ giữa trời mưa xuân bay phảng phất Mỗi ngày trên đỉnh tháp đó, ánh nắng ban mai chiếu rọi cứ dần lan tỏa cả thánh đường trắng báo hiệu giờ hành lễ bình minh đã đến!

Gắn bó với đất Thăng Long đã 121 năm, thánh đường AL-NOUR cũng

đã trải qua biết bao thăng trầm của lịch sử Khoảng thời gian năm 1964-

1973 hầu như thánh đường phải đóng cửa vì chiến tranh, thế nhưng chưa một lần thánh đường bị bom rơi đạn lạc tàn phá Một điều kỳ diệu mà chẳng ai lý giải được!

Hàng tuần, thánh đường mở cửa đón các tín đồ đến hành lễ 1 lần vào trưa ngày thứ sáu, buổi lễ kéo dài chừng 1 tiếng đồng hồ từ 12 giờ 30 phút đến 13 giờ 30 phút Thánh đường được thiết kế theo lối kiến trúc Á Rập, những tín đồ đến đây hành lễ phần nhiều là người nước ngoài cùng một số ít tín đồ người Việt Nam đang sinh sống làm việc ở Hà Nội và các tỉnh phía bắc

} 15 Tâm linh

1.1.5.1 Các đặc điểm cơ bản của luật hi giáo

Theo kinh Coran (người Musulman còn goi la Chariat) hanh vi của con người được chia làm

5 loại:

a Hanh vi bắt buộc phải làm như nghĩa vụ chăm sóc con cái, nghĩa vụ đóng thuế

b Hành vi nên làm , ví dụ thăm một người bạn bị ốm, giúp người nghèo khó v.v

e Hành vi làm cũng được, không làm cũng được Đây là các hành vi không đáng kê, không cần phải lưu ý như tham dự các trò vui, tiêu khiển có tính lành mạnh

d Hành vi đáng chê trách như sai giờ hẹn, chậm trễ, nói lời không tế nhị, thiếu lễ phép, di đứng không đúng tác phong

e Hành vi cấm: giết người, cướp của, lừa đảo, trộm cắp

Đây được coi là nguyên tắc cơ bản để đánh giá hành vi của con người về phương diện pháp

luật cũng như đạo đức

1.1.5.2 Gido sĩ

Mặc dù Hồi giáo Islam là một tôn giáo lớn trên thế giới, nhưng lại không có hệ thống tô chức giáo hội quốc tế và không có hệ thống phẩm trật chức sắc (người giữ vai trò trung gian thay quyền Thượng để Allah) mà chỉ có các giáo sĩ đảm nhận những chức trách nhự: Khalifiat, MufI, Naep, Hakim, Ahly, Imâm, Tuôn

- Hakin (Giáo cả): người đứng đầu trong hàng chức sắc Islam, là người am hiệu nhiều

về giáo lý, giáo luật, có phẩm chất tốt

- Naep (Phé Giáo cả): phụ tá cho Hakim, là người thay mặt Hakim giải quyết công việc khi Hakim vắng mặt

- Ahly: là người giúp việc cho Hakim về lĩnh vực xã hội

-_ Imâm: là người hướng dẫn tín dé trong buỗi lễ

- Khétip: la người giao giảng giáo lý trong buôi lễ ngày thứ 6 hàng tuần

- Tuén: la thay day giáo lý cho tín đề

1.1.5.3 Tập quan

-_ Họ tên của người theo đạo Hồi (thường là ở các nước Arập) thường có tên bố và tên

ông nội

Vi du: Ali bin Ahmed bin Saled al-Fulani => anh Ali, con trai 6ng Ahmed, chau n6i ông

Saled, mang dong ho Fulani

Nura bint Ahmed Bin Saled al -Fulani => c6 Nura, con gai 6ng Ahmed, chau nội ông Saled mang dong ho Fulani

- Neuwdi theo dao Héi khéng 4n thịt lợn

Kinh Coran cam người theo đạo Hồi ăn thịt lợn Khi nguoi ta chét, thể xác tan biến vào lòng đất còn linh hồn sẽ được lên thiên đường hoặc xuống địa ngục Dang Allah chi cho

phép những người có linh hồn trong sạch lên thiên đường Do lợn là động vật tap ăn, ăn tat

cả những gì người ta đỗ vào máng, vì vậy lợn không thê có dòng máu trong sạch như những động vật ăn cỏ ăn thịt lợn, người Hồi giáo cho rằng, linh hồn con người có thê bị nhiễm bân nên không thê lên thiên đường được

- _ Người phụ nữ che mạng hoặc quảng khăn qua đầu

Trong thời kỳ phong kiến, Người phụ nữ ra đường phải đeo mạng che mặt vì một quan niệm rất phô biến trong thế giới Hồi giáo lúc bấy giờ là người phụ nữ chỉ được phép tiếp xúc với những người thân trong gia đình và không được phép để những người lạ thấy mặt mình

- _ Chế độ đa thê

Theo tục lệ Hồi giáo, người đàn ông có thé lấy bốn vợ với điều kiện phải cư xử với các bà vợ bình đẳng như nhau

- C&t bao quy đầu cho các bé trai

Một tục lệ khá phô biến của người Hồi giáo là cắt bao quy đầu cho các bé trai từ hai đến năm tuôi Cắt bao quy đầu là giáo luật đối với các nam tín đồ Hồi giáo và sự kiện này được ăn mừng như một ngày lễ

- _ Phong tục tang lễ

+ Người chết phải được chôn trong vòng 24 tiếng đồng hồ kê từ khi chết, nhưng

không được chôn vào ban đêm

+_ Người chết được mai táng trong tấm vải lượm đó mà không cần bất cứ một quan tai nao

+_ Huyệt mộ phải được đào sâu sao cho khi đẳng Allah gọi và người chết ngồi dậy thì đầu không cao hơn mặt đất

+_ Chân người chết phải hướng về thánh địa Mecca ở Arập Xê -út để khi được gọi, người chết nhằm hướng đó mà đi

PHẢN 2

2.1 Thị trường khách

2.1.1 Thị trường khách theo không gian

Bảng 1 Các nước Hồi giáo

HOI GIAO VOI PHAT TRIEN HOAT DONG DU LICH

của pháp luật Hồi

giáo Luật pháp được

xây dựng trên cơ sở

kinh Coran và không

Nhóm II

Nhóm các nước chỉ

dùng luật Hồi giáo để điều chỉnh một số lĩnh vực nhất định của đời sống xã hội (vấn đề

nhân thân, hoạt động của các tổ chức tôn

giáo, có thể cả vấn đề đất đai, thừa kế )

Nhóm III Các nước đã từng là các

nước xã hội chủ nghĩa ở

vùng Trung Á thuộc Liên Xô cũ Các nước này trước thời kỳ xây

dựng chủ nghĩa xã hội,

pháp luật Hồi giáo cũng

có ảnh hưởng kha sau sắc Hồi giáo vẫn tồn tại như một tôn giáo nhưng ảnh hưởng của nó với hệ thông pháp luật quốc gia không

Azerbaijan, Kazakhstan,

Kyrgystan, Uzbekistan, Turkmenistan, Tajikistan

- Theo kết quả nghiên cứu của một số nhà nghiên cứu văn hóa Chăm thì khoáng từ thế kỷ X trở đi, vương quốc Chăm với sự phát triển khá mạnh về hàng hải nên đã có sự tiếp xúc và giao lưu văn hóa và buôn bán với người Indonesia và Malaysia là những nước đã có đạo Hồi lan rộng Do tình hình chiến tranh liên miên và thất bại, vương triều dân suy yếu và

niềm tin vào đạo Hinđu dan giảm sút nên đạo Hồi đã bám rễ được vào một bộ phận người

Chăm

20

Vương quốc Chămpa (từ Quảng Bình đến Bình Thuận) sau những cuộc giao tranh từ thế kỷ

XI - XIII dan dan bị suy yếu Về sau bi lan at bởi cuộc Nam tiễn của người Việt Năm 1471, vua Lê Thánh Tôn đánh chiếm Vigiaya (Bình Định) và vua Chămpa bỏ chạy Năm 1693 chúa Nguyễn tiến đánh và bắt được vua Chăm và cho làm quan ở vùng Bình Thuận (lúc này vua Chăm chỉ còn trên danh nghĩa) Trong hai thời điểm này người Chăm bỏ chạy vào miền Nam (An Giang), chạy sang Campuchia (Công pông chàm) và sang Malaysia lập nên bang Ache Đầu thế kỷ XX, theo thống kê của người Pháp, người Chăm ở Việt Nam có khoảng 30.000 người Hiện nay người Chăm có khoảng 200.000 người trong đó ở miền Trung Việt Nam (Ninh thuận, Bình Thuận) là 50.000, miễn Nam 50.000 (TP Hồ Chí Minh, Đồng Nai, Tây Ninh, An Giang), Ở Campuchia (Côngpôngchàm) 50.000 và ở Malaysia 30.000 người

Phần lớn người Chăm ở miễn Trung theo dao Hindu, chi có một ít theo đạo Hài, người

Chăm ở miền Nam gọi là Chăm Ixlam, theo Hồi giáo chính thống, không bị pha trộn với phong tục tập quán, tín ngưỡng cũ và thường xuyên liên hệ với thế giới Hồi giáo qua Hồi giáo Campuchia và Malaysia

2.1.1.2 Du lịch Hồi giáo ở Việt Nam

- Do vị trí địa lý và hoàn cảnh truyền đạo, điều kiện sống và sự giao lưu của đồng bào Chăm với bên ngoài nhất là vơi thế giới Hồi giáo mà ở Việt Nam hình thành 2 khối Hồi giáo với nhiều khác biệt đảng kê:

+ Hồi giáo vùng Ninh Thuận, Bình Thuận là Hồi giáo không chính thống gọi la Cham Bani, đượm sắc thái của yếu tô sinh hoạt và tôn giáo bản địa Các lễ thức được tiếp biến cho phủ hợp với chế độ gia đình mẫu hệ và các lễ liên quan đến chu kỳ đời sống của con người và các lễ thức nông nghiệp, không có liên hệ với Hồi giáo thế giới

+ Hồi giáo ở TP Hồ Chí Minh, An Giang, Đồng Nai, Tây Ninh gọi là Chăm Ixlam theo Hồi giáo chính thống, không bị pha trộn với phong tục, tập quán, tín ngưỡng cũ và thường xuyên liên hệ với thế giới Hồi giáo Campuchia và Malaysia

Tuy có sự khác nhau nhưng giữa hai khối Hồi giáo này không có sự kỳ thị mà hòa hợp với

nhau

- Về tô chức, thời Pháp thuộc có tô chức Saykhon Ixlam đại diện cho người Chăm Xà và những người Mã Lai theo Hồi giáo Năm 1960 khối người Chăm Hồi giáo lập ra “Hiệp hội Chăm Hồi giáo Việt Nam” có văn phòng đặt tại Sài Gòn Năm 1966 có thêm tô chức “Hội đồng giáo cả các Thánh đường Hồi giáo Việt Nam” đặt văn phòng tại Châu Đốc và tồn tại cho đến ngày nay

21

- Hiện nay các tín đồ Hồi giáo sinh hoạt bình thường, vừa tuân phục các giáo luật khắt khe

vừa thực hiện tốt các nghĩa vụ công dân, tôn trọng sự lãnh đạo của Đảng cộng sản và sự

quản lý của chính quyền mong muốn được sinh hoạt tôn giáo hợp pháp, muốn duy trì mối quan hệ với thánh địa Mecca Nói chung trong những năm qua tín đồ Hồi giáo tăng chậm do đồng bào Chăm thường sống ở những vùng có kinh tế khó khăn, có thu nhập thấp, điện nghèo còn cao và rất cân có sự quan tâm hỗ trợ của các cấp chính quyền để xây dựng cuộc sống mới tốt đẹp hon

- Du khách Hồi giáo chỉ 192 ti USD cho du lich:

Theo Tổng cục Du lịch VN, chỉ riêng chín tháng đầu năm 2014 lượng khách Indonesia đến

VN đã đạt 53.572 lượt, tăng 99,62% so với cùng kỳ năm ngoái, trong khi khách đến từ

Malaysia đạt 243.206 lượt, tăng đến 102,67% so với cùng ky nam 2013

Ông Dato’Syed Mohd Razif AI Yahya, đại diện Tập đoàn du lich Sutra Malaysia, cho biết

khách đạo Hồi là một thị trường rất tiềm năng cho đu lịch VN và các nước trong khu vực khi chỉ tính riêng dân số theo đạo Hỏi ở khu vực châu Á - Thái Bình Dương hiện nay hơn Ø72 triệu người

Theo tính toán của các công ty du lịch chuyên phục vụ khách Hồi giáo trong khu vực này, chỉ tiêu của tổng khách du lịch Hồi giáo sẽ là 192 tí USD, chiếm khoảng 13,36% chỉ phí du lịch toàn cầu

“VN đang được xem là một điểm đến mới của du khách đạo Hồi và lượng khách đến VN đang tăng Vì vậy chắc chắn thời gian tới sẽ có một sự bùng nỗ nhà hàng Halal, các khách sạn cung cấp tiện nghỉ phù hợp với du khách đạo Hồi tại TP.HCM, cùng một số tour du lịch thân thiện với người Hồi giáo do các công ty đu lịch VN thực hiện” - 6ng Dato’Syed Mohd Razif Al Yahya khang dinh

2.1.2 Theo Tâm lý và nhu cầu của khách du lịch Hồi giáo

2.1.2.1 Những nguôn khách Hỏi chủ yếu

Đến nay Hồi giáo đã chia ra làm nhiều nhánh với những giáo lý và quân điểm chính trị khác biệt

22

Hồi giáo dòng Sunni chiếm 75%-90% số người theo Đạo Hỏi 1! Dòng Sumni cũng có tên Ahl as-Sunnah nghĩa là "người truyền thống [của Muhammad]" Người theo Sunni tin rằng bốn Khalip đầu tiên là những người thừa kế hợp pháp cua Muhammad; vi Chua không chỉ định bất kỳ lãnh đạo đặc biệt nào để kế thừa ông và những người này được bầu ra Người theo Sumni tin rằng bất cứ ai là người công chính và chỉ có thể là một khalip nhưng họ phải hành động theo kinh Quran và Hadith (tuyển tập lời dạy của Muhammad)

Shi'a chiếm 10-20% số người theo đạo Hồi và là nhánh lớn thứ 2 5!Trong khi Sunni tin rang Muhammad khéng chi định một người kế nhiệm và do đó kế nhiệm ông sẽ được chọn bởi cộng đồng thì Shia tin rằng trong lần hành hương cuối cùng của Muhammad đến Mecca, ông đã chỉ định con nuôi của ông là Ali ibn Abi Talib, làm người kế vị trong Hadith of the pond of Khumm Và thế là họ tin rằng Ali ion Abi Talib la mam (lãnh đạo) đầu tiên, và bác bỏ tính hợp pháp của các khalip Hồi giáo trước Abu Bakr, Uthman ibn al- Affan và Umar ibn al-Khattab

Sufism là một nhánh Hồi giáo thiên về chiều hướng thần bí, nội tâm của Islam nhằm mục đích đạt được sự hoàn thiện về đạo đức,sự hành đạo và đức tin (al-insan) và gần gũi với Đấng Tối cao Allah Do đặc tính linh hoạt

và nghiên về chiều hướng thần bí nên Sufism là nhánh Hồi giáo tiên phong mở đường trong công cuộc truyền bá Islam

2.1.2.2 Tâm lý và nhu cầu khách du lich

2.1.2.2.1 Trang phục phù hợp

Cần mặc trang phục kín đáo và lịch sự khi tiếp đón khách du lịch theo Đạo Hài, nên đeo

găng tay, khâu trang khi tiếp khách ,

Khi đến các cơ sở thờ tự cần mặc đúng lễ nghỉ, nêu trang điểm không trang điểm quá đậm

và tuân thủ các quy tắc của đạo Hồi

23

2.1.2.2.2 Việc thể hiện tình cảm

-_ Không ở chung phòng nếu du khách chưa phải là vợ chồng

- Viée thé hiện tình cảm nơi công cộng

- Lời chào

-_ Các quy tắc khi bước vào nhà thờ, lắng nghe và cầu nguyện

- An Halal

2.1.3 Tiéu két

Theo thống kê, trên thé giới hiện có khoảng 1,8 ty người theo đạo Hồi — chiếm hơn 24% dân

so toan cau Nguoi Hoi giao tập trung đông ở các quôc g1a:

- Indonesia (chiếm 87.2% dân số)

- Malaysia (61.4%)

- Thé Nhi Ky (98.6%)

- Khu vực Nam A: An Dé, Pakistan, Bangladesh

- Khu vực Trung Đông: các nước Ả Rap Saudi, Iran, Iraq, Kuwait

- Chau Phi: Ai Cap, Algerie, Sudan, Maroc, Yemen

Từ tháng 10 và tháng 12/ 2019, khi các đường bay thẳng nối Hà Nội, Tp.HCM với 2 thành phé lén cia An D6 la New Dehli va Kolkata đi vào hoạt động, thì lượng khách Ấn theo đạo Hồi đến nước ta sẽ càng đông

Trong tình hình căng thẳng bởi dịch bệnh Covid- 19 hiện tại thì các đường bay quốc tế đến Việt Nam đang bị hạn chế rất nhiều Hầu như các nước trên thế giới đang hạn chế nhập cảnh

từ các quốc gia trên thế giới Theo thông kê trên thế giới hiện nay có tới 111 quốc gia đang

hạn chế nghiêm ngặt hoạt động du lịch, trong đó có Việt Nam ( Hoạt động du lịch có thể bị

tạm ngưng, đóng cửa hoặc chỉ cho phép công dân hoặc cân đáp ứng nhu câu nhập cảnh nghiêm ngặt theo chính sách của quốc gia đó), 123 quốc gia hạn chế vừa phải hoạt động du lịch, bạn được phép đu lịch ở đây nếu đáp ứng được một số quy định nhập cánh nhất định

24

Hình 12 Bản đồ Tình hình địch Covid-l9 trên thể giới

Tuy nhiên dịch bệnh sẽ được đây lùi và có các kết quả khả quan hơn trong tương laai, ngành

du lịch nói riêng và toàn bô nên kinh tế Việt Nam năm 2020 vừa qua đã phải trải qua những

khó khăn hết sức to lớn Nhưng với sự vào cuộc của nhân dân cả nước và sự chỉ đạo sát sao

của Nhà nước, chúng ta đã đạt được kết quả lớn trong công tác kiểm soát tình hình dịch bệnh, phát triển kinh tế Có thể nói Việt Nam là quốc gia an toàn ở thời điểm hiện nay

- Cac thi trrong tiém nang cua Viét Nam:

Thi trwong Inbound:

25