1. Trang chủ
  2. » Giáo Dục - Đào Tạo

vai trò của nhóm thanh niên hiện nay trong việc bảo lưu giữ gìn văn hóa truyền thống của dân tộc

37 8 0
Tài liệu đã được kiểm tra trùng lặp

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Tiêu đề Vai trò của nhóm thanh niên hiện nay trong việc bảo lưu, giữ gìn văn hóa truyền thống của dân tộc
Tác giả Lê Hữu Lương, Nguyễn Anh Tấn, Vũ Minh Đạt, Huỳnh Văn Trường, Nguyễn Hoàng Đăng Duy
Người hướng dẫn GVC.TS Nguyễn Thị Như Thúy
Trường học Trường Đại học Sư phạm Kỹ thuật Tp. Hồ Chí Minh
Chuyên ngành Nhập môn Xã hội học
Thể loại Tiểu luận kết thúc học phần
Năm xuất bản 2023-2024
Thành phố Tp. Hồ Chí Minh
Định dạng
Số trang 37
Dung lượng 812,29 KB

Cấu trúc

  • Phần 1: MỞ ĐẦU (6)
  • Phần 2: NỘI DUNG (8)
  • CHƯƠNG 1: CÁC KHÁI NIỆM (8)
    • 1. Khái niệm “văn hóa truyền thống của dân tộc” (8)
    • 2. Khái niệm thanh niên Việt Nam và vai trò của thanh niên Việt Nam (14)
  • CHƯƠNG 2: THỰC TRẠNG, NGUYÊN NHÂN, HẬU QUẢ, GIẢI PHÁP (17)
    • 1. Thực trạng (17)
    • 2. Nguyên nhân (22)
    • 3. Hệ quả (27)
    • 4. Giải pháp (30)
  • Phần 3: KẾT LUẬN (33)

Nội dung

Nhóm thanh niên cótrách nhiệm bảo vệ và phát triển văn hóa truyền thống, đồng thời truyền cảm hứngcho thế hệ trẻ khác và tham gia vào quá trình giao lưu và hiểu biết giữa các dân tộc.Việ

CÁC KHÁI NIỆM

Khái niệm “văn hóa truyền thống của dân tộc”

Văn hóa là khái ni mệm mang n i hàm r ng v i r t nhi u cách hi u khácội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ới rất nhiều cách hiểu khác ất nhiều cách hiểu khác ều cách hiểu khác ểu khác nhau, liên quan đ n m i m t đ i s ng v t ch t và tinh th n c aến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ặt đời sống vật chất và tinh thần của ời sống vật chất và tinh thần của ống vật chất và tinh thần của ật chất và tinh thần của ất nhiều cách hiểu khác ần của ủa con người sống vật chất và tinh thần củai

Văn hóa là nh ng giá tr v t ch t và tinh th n còn l i sau th i gian, đị vật chất và tinh thần còn lại sau thời gian, được cộng ật chất và tinh thần của ất nhiều cách hiểu khác ần của ại sau thời gian, được cộng ời sống vật chất và tinh thần của ược cộng ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khácc c ng đ ng xã h i t nguy n l u truy n t đ i này sang đ i khác thông qua cácội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ệm ư ều cách hiểu khác ừ đời này sang đời khác thông qua các ời sống vật chất và tinh thần của ời sống vật chất và tinh thần của chu i s ki n trong đ i s ng hàng ngày.ỗi sự kiện trong đời sống hàng ngày ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ệm ời sống vật chất và tinh thần của ống vật chất và tinh thần của

Trong cu c s ng h ng ngày, văn hóa thội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ống vật chất và tinh thần của ằng ngày, văn hóa thường được hiểu là ười sống vật chất và tinh thần củang được cộngc hi u làểu khác văn h c, nghọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ệm thu tật chất và tinh thần của như th ca, mỹ thu t, sân kh u, đi n nh Các "trung tâm văn hóa" có ật chất và tinh thần của ất nhiều cách hiểu khác ệm ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ở kh p n i chính là cách hi u này M t cách hi u thông thắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: ểu khác ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ểu khác ười sống vật chất và tinh thần củang khác: văn hóa là cách s ng bao g m phong cáchống vật chất và tinh thần của m th c, trang ph c, c x và c đ c tin,ẩm thực, trang phục, cư xử và cả đức tin, ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ục, cư xử và cả đức tin, ư ử và cả đức tin, ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ức tin, tri th cức tin, được cộngc ti p nh n Vì th chúng ta nói m t ngến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ật chất và tinh thần của ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ười sống vật chất và tinh thần củai nào đó là văn hóa cao, có văn hóa ho cặt đời sống vật chất và tinh thần của văn hóa th pấp , vô văn hóa Trong nhân lo i văn h cại sau thời gian, được cộng ọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của và xã h i h c,ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của khái ni m văn hóa đệm ược cộngc đ c p đ n theo m t nghĩa r ng nh t Văn hóa baoều cách hiểu khác ật chất và tinh thần của ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ất nhiều cách hiểu khác g m t t c m i th v n là m t b ph n trong đ i s ng con ngất nhiều cách hiểu khác ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ức tin, ống vật chất và tinh thần của ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ật chất và tinh thần của ời sống vật chất và tinh thần của ống vật chất và tinh thần của ười sống vật chất và tinh thần củai Văn hóa không ch là nh ng gì liên quan đ nỉ là những gì liên quan đến ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của tinh th nần của mà bao g m cảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở v t ch t ật chất và tinh thần của ất nhiều cách hiểu khác

Văn hóa liên k t v i sến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ới rất nhiều cách hiểu khác ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ti n hóa sinh h cến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của c aủa loài người sống vật chất và tinh thần củai và nó là s n ph mảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ẩm thực, trang phục, cư xử và cả đức tin, c aủa người sống vật chất và tinh thần củai thông minh (Homo sapiens) Trong quá trình phát tri n, tác đ ngểu khác ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác sinh h c hayọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của b n năngảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở d n d n gi m b t khi loài ngần của ần của ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ới rất nhiều cách hiểu khác ười sống vật chất và tinh thần củai đ t đại sau thời gian, được cộng ược cộngc trí thông minh đ đ nh d ngểu khác ị vật chất và tinh thần còn lại sau thời gian, được cộng ại sau thời gian, được cộng môi trười sống vật chất và tinh thần củang t nhiên cho chính mình Đ n lúc này, b nự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở tính con người sống vật chất và tinh thần củai không còn mang tính b n năng mà là văn hóa Kh năng sángảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở t o c a con ngại sau thời gian, được cộng ủa ười sống vật chất và tinh thần củai trong vi c đ nh hình th gi i h n h n b t kỳ loàiệm ị vật chất và tinh thần còn lại sau thời gian, được cộng ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ới rất nhiều cách hiểu khác ẳn bất kỳ loài ất nhiều cách hiểu khác đ ngội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác v tật chất và tinh thần của nào khác và ch có con ngỉ là những gì liên quan đến ười sống vật chất và tinh thần của ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua cáci d a vào văn hóa h n là b n năng đ đ mảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ểu khác ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở b o cho s s ng còn c a ch ngảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ống vật chất và tinh thần của ủa ủa loài mình Con người sống vật chất và tinh thần củai có kh năng hình thànhảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở văn hóa và v i t cách là thành viên c a m tới rất nhiều cách hiểu khác ư ủa ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác xã h i, con ngội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ười sống vật chất và tinh thần củai ti p thu vănến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của hóa, b o t n nó đ ng th i truy n đ t nó t th h này sang th h khác Vi cảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ời sống vật chất và tinh thần của ều cách hiểu khác ại sau thời gian, được cộng ừ đời này sang đời khác thông qua các ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ệm ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ệm ệm cùng có chung m t văn hóa giúp xác đ nh nhóm ngội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ị vật chất và tinh thần còn lại sau thời gian, được cộng ười sống vật chất và tinh thần củai hay xã h i mà các cáội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác th là thành viên.ểu khác https://ket-noi.com/blog/google-search/?q=trong+cu%E1%BB%99c+s

%E1%BB%91ng+h%C3%A0ng+ng%C3%A0y+v%C4%83n+h%C3%B3a+th

%C6%B0%E1%BB%9Dng+%C4%91%C6%B0%E1%BB%A3c+hi%E1%BB

%83u+l%C3%A0+v%C4%83n+h%E1%BB%8Dc+ngh%E1%BB%87+thu

%E1%BA%ADt+nh%C6%B0+th%C6%A1+ca+m%E1%BB%B9+thu%E1%BA

%ADt+s%C3%A2n+kh%E1%BA%A5u+%C4%91i%E1%BB%87n+%E1%BA

Truyền thống thường được sử dụng để chỉ những giá trị, quy tắc, phong tục, và hành vi được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác trong một cộng đồng hoặc xã hội cụ thể Truyền thống có thể bao gồm các khía cạnh văn hóa, tôn giáo, gia đình, xã hội, và quốc gia Nó thường được truyền đạt thông qua ngôn ngữ, nghệ thuật, lễ nghi, và hình thức giao tiếp khác.

Truyền thống có thể giữ vai trò quan trọng trong việc xác định và duy trì nhận thức về những giá trị cốt lõi của một cộng đồng hoặc xã hội, và cũng có thể tạo ra sự liên kết và ổn định trong các tập quán và hành vi của con người Tuy nhiên, truyền thống cũng có thể thay đổi theo thời gian hoặc bị thay thế bởi những giá trị và hành vi mới, do sự phát triển văn hóa, kỹ thuật, và xã hội.

Như vậy, có thể hiểu truyền thống là những tư tưởng, tình cảm, lối sống của con người được hình thành dọc theo bề dày lịch sử và được lưu truyền qua các thế hệ trong một cộng đồng, một nhóm người, một dân tộc hay một quốc gia Khi nhắc đến những truyền thống ở Việt Nam, ta có thể kể đến truyền thống yêu nước, tinh thần bất khuất chống ngoại xâm… Vì “là biểu hiện tính kế thừa của lịch sử”, truyền thống cũng bị ảnh hưởng bởi hoàn cảnh lịch sử, điều kiện kinh tế xã hội Thế nên truyền thống không phải lúc nào cũng phù hợp với hoàn cảnh Khi đó chúng ta cần sửa đổi hay loại bỏ những truyền thống lạc hậu, cản trở sự phát triển của đất nước. https://xaydungso.vn/blog/khai-niem-truyen-thong-van-hoa-la-gi-va-tam- quan-trong-vi-cb.html

1.3 Khái niệm văn hóa truyền thống:

Từ hai khái niệm trên, văn hóa truyền thống là tập hợp các giá trị, quy tắc, phong tục, và hành vi được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác trong một cộng đồng hoặc xã hội Nó bao gồm những yếu tố như ngôn ngữ, nghệ thuật, tín ngưỡng tôn giáo, phong tục, lễ nghi, truyền thống gia đình, và các quy ước xã hội.

Văn hóa truyền thống đóng vai trò quan trọng trong việc xác định và duy trì nhận thức về những giá trị cốt lõi của một cộng đồng hoặc xã hội Nó giúp hình thành nhận thức và nhận biết của con người về bản thân, địa vị xã hội, quyền và trách nhiệm, cũng như cách thức tương tác và giao tiếp với nhau.

Văn hóa truyền thống cũng thể hiện sự đa dạng và sự đặc trưng của mỗi cộng đồng, quốc gia, hoặc dân tộc Nó có thể được biểu hiện thông qua các hình thức nghệ thuật, âm nhạc, văn hóa ẩm thực, trang phục truyền thống, kiến trúc, và các hoạt động lễ hội.

Tuy nhiên, văn hóa truyền thống không phải là một thực thể tĩnh mà có thể thay đổi theo thời gian Sự tiến bộ công nghệ, sự phát triển xã hội, sự tương tác văn hóa, và các yếu tố khác có thể ảnh hưởng đến văn hóa truyền thống và dẫn đến sự thay đổi hoặc tiếp nhận những yếu tố mới trong văn hóa.

Văn hóa truyền thống của dân tộc Việt Nam có 5 nội dung cơ bản như sau: tinh thần cố kết cộng đồng; lòng yêu nước; yêu thương con người; cần cù, sáng tạo và yêu hòa bình.

Thứ nhất, tinh thần cố kết cộng đồng Tinh thần cố kết cộng đồng là một trong những giá trị văn hóa truyền thống cơ bản của dân tộc Việt Nam Sự đoàn kết, gắn bó của dân tộc Việt nam đã được chứng minh từ những ngày khai hoang, mở cõi qua những ngày dựng nước và giữ nước đến quá trình phát triển đất nước.

Thứ hai, lòng yêu nước Lòng yêu nước chính là những tình cảm thiêng liêng tồn tại trong mỗi cá nhân, mỗi dân tộc Nó mang đến cho ta một nguồn sức mạnh lớn lao giúp ta vượt qua khó khăn, nguy hiểm

Thứ ba, tình yêu thương con người Lòng nhân ái, tình yêu thương con người từ lâu đã trở thành những phẩm chất cao đẹp, giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc ta.

Khái niệm thanh niên Việt Nam và vai trò của thanh niên Việt Nam

Luật Thanh niên năm 2020 đã được thông qua ngày 16/6/2020 có quy định tại điều 1: Thanh niên là công dân Việt Nam từ đủ 16 tuổi đến 30 tuổi. Ở bài tiểu luận này, chúng tôi sử dụng định nghĩa thanh niên của Đào Thu Hà(2015, 37):

“Thanh niên Việt nam là những người có độ tuổi từ đủ 16 tuổi đến 30 tuổi; gồm những người có sức khỏe thể chất; năng động nhiệt huyết, dám nghĩ, dám làm, thích giao lưu học hỏi để nâng cao trình độ về mọi mặt, mong muốn được đóng góp cho xã hội để khẳng định bản thân Họ là một lực lượng quan trong xã hội”. https://luatduonggia.vn/thanh-nien-la-gi-vai-tro-quyen-va-nghia-vu-cua-thanh- nien/

2.2 Vai trò của thanh niên Việt Nam trong bảo lưu và giữ gìn truyền thống văn hóa dân tộc:

Thanh niên Việt Nam có vai trò quan trọng trong việc bảo lưu và gìn giữ truyền thống văn hóa dân tộc Họ đóng vai trò như gương mẫu và người định hướng cho thế hệ trẻ khác bằng cách thể hiện sự tôn trọng, yêu quý và tuân thủ các giá trị truyền thống Thanh niên tự học và tìm hiểu về văn hóa dân tộc thông qua các nguồn tài liệu và tham gia vào các hoạt động văn hóa Họ cũng tham gia vào các hoạt động cộng đồng liên quan đến bảo lưu truyền thống, như tham gia vào sự kiện văn hóa, lễ hội, diễn xướng, nhạc cụ truyền thống và vũ điệu Thanh niên truyền đạt kiến thức và giá trị truyền thống cho thế hệ trẻ thông qua việc giảng dạy, tư vấn và chia sẻ kinh nghiệm Họ cũng có khả năng sáng tạo và phát triển các hoạt động, dự án và sản phẩm mang tính văn hóa dân tộc Tổng quát, vai trò của thanh niên Việt Nam là bảo tồn, truyền đạt và phát triển truyền thống văn hóa dân tộc, góp phần vào sự phát triển và tồn tại của nguồn gốc và bản sắc dân tộc http://www.hocvienchinhtribqp.edu.vn/index.php/bai-bao-khoa-hoc/vai-tro-cua-thanh-nien-voi-viec-giu-gin-ban- sac-van-hoa-dan-toc-trong-hoi-nhap-quoc-te-hien-nay.html-2551

THỰC TRẠNG, NGUYÊN NHÂN, HẬU QUẢ, GIẢI PHÁP

Thực trạng

Thứ nhất, về ý thức. Ý thức của thanh niên Việt Nam về việc bảo lưu và gìn giữ truyền thống văn hóa dân tộc là một chủ đề đáng quan tâm trong xã hội hiện đại Trong bối cảnh văn hóa hiện đại và sự phát triển của công nghệ, thực trạng này có sự đa dạng và phức tạp.

Một số thanh niên hiện nay tỏ ra tự hào và có nhận thức sâu sắc về giá trị của truyền thống văn hóa dân tộc Họ thể hiện sự quan tâm và tình yêu đối với các hoạt động văn hóa truyền thống, tham gia vào các sự kiện, lễ hội và hoạt động bảo tồn văn hóa Sự tự hào và nhận thức này là kết quả của việc giáo dục và truyền thông hiệu quả, cùng với việc tìm hiểu và tham gia vào các hoạt động văn hóa truyền thống.

Tuy nhiên, cũng có một số thanh niên không có ý thức sâu sắc về bảo lưu và gìn giữ truyền thống văn hóa dân tộc Sự ảnh hưởng của văn hóa hiện đại và phương Tây cũng là một thực tế Một số thanh niên có thể bị cuốn theo xu hướng và giá trị của văn hóa hiện đại, dẫn đến sự lơ mơ truyền thống và đánh mất ý thức về giữ gìn văn hóa dân tộc. Để thúc đẩy ý thức gìn giữ truyền thống văn hóa dân tộc, cần có sự hỗ trợ và khuyến khích từ phía gia đình, giáo dục và cộng đồng Việc tăng cường các hoạt động văn hóa truyền thống, tổ chức các buổi hội thảo, triển lãm và các hoạt động nghệ thuật có thể giúp thanh niên có cơ hội tiếp cận và tham gia vào truyền thống văn hóa dân tộc Đồng thời, việc đưa truyền thống vào chương trình giáo dục cũng rất quan trọng để truyền đạt và khơi nguồn đam mê cho thanh niên.

Biểu đồ ý thức về vai trò của thanh niên trong việc bảo lưu gìn giữ văn hoa truyền thống dân tộc

Theo kết quả khảo sát, có 80,1% có ý thức về và có nhận thức quan trọng về vai trò trong việc bảo lưu, gìn giữ văn hóa truyền thống; 18,9% có nhận thức về nó nhưng chưa hiểu rõ vai trò của thanh niên; 0% cho rằng không có ý thức về vai trò này Có thể thấy những người tham gia cuộc khảo sát đều nhận ra ý thức của việc bảo lưu và gìn giữ văn hóa truyền thống của chúng ta, đó là điều đáng mừng.

Bên cạnh đó, có một phần thanh niên Việt Nam hiện nay tỏ ra sẵn lòng và tích cực tham gia vào các hoạt động văn hóa truyền thống dân tộc Họ thể hiện sự quan tâm và tình yêu đối với văn hóa dân tộc thông qua việc tham gia các sự kiện, lễ hội và hoạt động bảo tồn văn hóa Những hoạt động như diễn kịch, nhảy múa, ca hát, chơi nhạc cụ truyền thống, trình diễn võ thuật hay tham gia vào các cuộc thi về văn hóa truyền thống đang thu hút sự quan tâm và sự tham gia tích cực của thanh niên Điều này chứng tỏ sự tự hào và nhận thức về giá trị của truyền thống văn hóa dân tộc trong tâm hồn và tư duy của các thanh niên này.

Tuy nhiên, cũng còn một số thanh niên chưa tham gia hoặc có sự hạn chế trong việc tham gia các hoạt động liên quan đến văn hóa truyền thống dân tộc Điều này có thể do sự thiếu thông tin, thiếu điều kiện, hay đơn giản là thiếu ý thức về giá trị và ý nghĩa của việc tham gia vào các hoạt động này Một số thanh niên cũng có thể bị cuốn theo xu hướng và giá trị của văn hóa hiện đại và khó có thời gian hoặc quan tâm để khám phá và tham gia vào văn hóa truyền thống dân tộc. Để khuyến khích và nâng cao tham gia của thanh niên vào các hoạt động văn hóa truyền thống dân tộc, cần có sự hỗ trợ và khuyến khích từ gia đình, giáo dục và cộng đồng Việc tổ chức các hoạt động văn hóa, triển lãm, buổi hội thảo, và các khóa đào tạo về văn hóa truyền thống dân tộc sẽ tạo ra cơ hội và môi trường thuận lợi cho thanh niên khám phá, tìm hiểu và tham gia vào truyền thống văn hóa Đồng thời, việc đưa truyền thống vào chương trình giáo dục sẽ giúp thanh niên hiểu rõ hơn về giá trị và ý nghĩa của truyền thống dân tộc, và khơi nguồn đam mê để họ tham gia tích cực vào các hoạt động văn hóa truyền thống.

Biểu đồ thể hiện sự tham gia vào các hoạt động văn hóa truyền thống dân tộc

Theo kết quả khảo sát cho ta thấy, 52,8% thanh niên chỉ đôi khi tham gia vào các hoạt động về văn hóa truyền thống dân tộc; 35,8% thường xuyên tham gia Qua đó việc thanh niên tham gia vào các hoạt động bảo lưu gìn giữ văn hóa truyền thống dân tộc là rất cao Bên cạnh đó thì có 9,4% chưa từng tham gia và 1,9% không quan tâm tới việc tham gia các hoạt động.

Thứ hai, về phong tục.

Phong tục đóng một vai trò quan trọng trong việc bảo lưu và gìn giữ văn hóa dân tộc, và có thể ảnh hưởng đến thanh niên trong quá trình này Thực trạng này có thể có những tác động tích cực và tiêu cực đối với thanh niên.

Một khía cạnh tích cực là phong tục giúp thanh niên hiểu và trân trọng những giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc Phong tục là một phương tiện để truyền đạt kiến thức, kỹ năng và câu chuyện từ thế hệ này sang thế hệ khác Qua việc tham gia vào các nghi lễ, lễ hội và hoạt động truyền thống, thanh niên có cơ hội tìm hiểu về nguồn gốc và quá trình hình thành văn hóa dân tộc, góp phần vào việc bảo tồn và phát triển văn hóa.

Tuy nhiên, cũng có những tác động tiêu cực của phong tục đối với thanh niên. Một số phong tục có thể bị coi là cứng nhắc và hạn chế quyền tự do cá nhân của thanh niên Những ràng buộc về hôn nhân, quy tắc xã hội hay giới hạn về sự tự do thể hiện bản thân có thể gây ra sự áp lực và bất công đối với thanh niên Điều này có thể đối phó với sự phát triển cá nhân và sự tự do sáng tạo của họ.

Thứ ba, về trang phục.

Trang phục là một phần quan trọng trong văn hóa truyền thống của dân tộc, đó là biểu tượng của sự tự hào và nhận dạng văn hóa đặc trưng Tuy nhiên, trong thời đại hiện đại, thực trạng trang phục đã dần thay đổi và ảnh hưởng đến thanh niên trong việc bảo lưu và gìn giữ văn hóa truyền thống dân tộc.

Với sự phổ biến của trang phục phương Tây và ảnh hưởng của các trào lưu thời trang quốc tế, nhiều thanh niên hiện nay có xu hướng ưa chuộng trang phục hiện đại và quốc tế hơn là trang phục truyền thống của dân tộc mình Điều này có thể gây mất mát về giá trị văn hóa và sự đa dạng của trang phục truyền thống.

Thế hệ trẻ hiện nay thường xuyên tiếp xúc với các phương tiện truyền thông đa dạng, trong đó bao gồm cả mạng xã hội và các chương trình truyền hình Những hình ảnh và tư duy do các nền văn hóa khác lan truyền có thể tạo ra một áp lực tiêu cực, khiến thanh niên cảm thấy ám ảnh hoặc tự ti về trang phục truyền thống của mình. Tuy nhiên, cũng có nhiều thanh niên nhận thức được giá trị của trang phục truyền thống và nỗ lực bảo lưu và gìn giữ nó Họ tham gia các hoạt động văn hóa, như diễn xuất truyền thống, trình diễn trang phục truyền thống hoặc tham gia các câu lạc bộ văn hóa Nhờ những nỗ lực này, họ mang lại sự phát triển và thăng tiến cho văn hóa dân tộc, đồng thời giữ gìn và truyền bá giá trị truyền thống cho thế hệ mai sau.

Thứ tư, về văn hóa truyền thống của các dân tộc thiểu số.

Việt Nam ta là một nước có 54 dân tộc anh em, mỗi dân tộc đều mang những nét văn hóa truyền thống đặc sắc riêng.

Do quá trình đô thị hóa cùng sự bùng nổ thông tin bởi công nghệ hiện đại, sự giao lưu văn hóa diễn ra rất nhanh và mạnh khiến văn hóa truyền thống của các dân tộc thiểu số hiện nay đang có nguy cơ mai một hoặc biến mất Đơn cử, dân tộc Bố Y đã không còn nói được tiếng mẹ đẻ; nghệ thuật hát giao duyên, hát dân ca, dân vũ, hay sử dụng nhạc cụ dân tộc, trang phục, kiến trúc, phong tục tập quán… trong các cộng đồng dân tộc Thái, Mường, Tày, Cao Lan… cũng đang mất dần trong đời sống sinh hoạt hàng ngày (Thái Hải, 2021) Đây là những mất mát không hề nhỏ đối với nền văn hóa truyền thống của các dân tộc thiểu số.

Thông qua các thực trạng trên, có thể thấy rằng chỉ xét riêng ở Việt Nam, những văn hóa truyền thống của dân tộc đang có xu hướng bị mai một theo thời gian Chính vì vậy, cần tìm hiểu kỹ nguyên nhân của những thực trạng này, đồng thời đưa ra biện pháp bảo lưu, giữ gìn những văn hóa truyền thống của dân tộc Và để làm được điều này, cần có sự tham gia, giúp sức của đội ngũ thanh niên đông đảo hiện nay. https://baoangiang.com.vn/thuc-trang-va-giai-phap-cam-hoa-giao-duc-thanh-nien-thoi-hoi-nhap-ky-1-thuc-trang- thanh-nien-tru-a246110.html https://luatminhkhue.vn/dac-diem-chung-cua-thanh-nien-trong-giai-doan-hien-nay.aspx

Nguyên nhân

Trải qua hàng chục năm giao tiếp, trau dồi kiến thức mới từ những nước khác để có thể vươn mình cùng năm châu, toàn thể nhân dân Việt Nam đã được tiếp xúc với rất nhiều khái niệm, hoạt động mới Trong đó, cộng đồng thanh niên Việt Nam là nhóm được cọ xát nhiều nhất với quốc tế bởi tố chất năng động, ham học hỏi, thích trải nghiệm những điều mới mẻ từ sâu bên trong Tuy nhiên, sự phát triển mạnh mẽ trong bối cảnh hội nhập quốc tế đã vô tình tạo nên những hậu quả vô cùng nghiêm trọng, đặc biệt đánh mạnh lên việc bảo lưu, giữ gìn truyền thống nước nhà

Bảo lưu và giữ gìn văn hóa truyền thống dân tộc là một nhiệm vụ quan trọng đối với thanh niên Việt Nam Có nhiều nguyên nhân khách quan đáng chú ý đằng sau sự cần thiết này.

Thứ nhất, việc duy trì và phát triển nhận thức văn hóa là một yếu tố quan trọng trong việc xây dựng lòng tự hào và tình yêu quê hương Bảo lưu văn hóa truyền thống giúp thanh niên hiểu và trân trọng giá trị văn hóa của tổ tiên, từ đó tạo ra sự nhận thức về nguồn gốc và danh tính dân tộc của mình.

Thứ hai, bảo lưu văn hóa truyền thống dân tộc giúp gắn kết và thúc đẩy sự đoàn kết cộng đồng Văn hóa truyền thống là sợi dây gắn kết các thành viên trong cộng đồng, và việc tham gia vào các hoạt động văn hóa truyền thống tạo ra sự đoàn kết và gắn bó giữa thanh niên Họ có thể tham gia vào các lễ hội, nghi lễ và hoạt động xã hội khác, từ đó xây dựng mối quan hệ và hiểu biết về nhau.

Thứ ba, thanh niên Việt Nam đóng vai trò quan trọng trong việc bảo tồn và phát triển di sản văn hóa Họ có khả năng tìm hiểu, học hỏi và thừa kế những nét đặc trưng của văn hóa dân tộc từ thế hệ trước Việc tham gia vào việc bảo lưu và giữ gìn văn hóa truyền thống giúp thanh niên truyền đạt và phát triển các hình thức nghệ thuật, âm nhạc, múa rối, trang phục truyền thống và các hoạt động văn hóa khác.

Thứ tư, trong bối cảnh sự thay đổi nhanh chóng, tiến bộ kỹ thuật và toàn cầu hóa, việc bảo vệ và phát triển văn hóa truyền thống là cách để thanh niên Việt Nam đối mặt với sự mất mát văn hóa Thanh niên có vai trò quan trọng trong việc bảo tồn và phát triển văn hóa truyền thống bằng cách tham gia và đóng góp vào các hoạt động văn hóa, sự kiện và dự án liên quan.

Cuối cùng, việc tham gia vào việc bảo lưu và giữ gìn văn hóa truyền thống cũng mang lại lợi ích cá nhân Thanh niên có cơ hội phát triển các kỹ năng mềm như giao tiếp, tổ chức, lãnh đạo và sáng tạo Đồng thời, việc tham gia vào các hoạt động văn hóa truyền thống giúp thanh niên tạo dựng danh tiếng và xây dựng mạng lưới xã hội.

● Sự phát triển của công nghệ cũng là một trong những nguyên nhân khách quan:

Vào thời đại công nghệ phát triển, con người đã sáng tạo ra những tiện ích mới, trong số đó không thể không kể đến mạng xã hội - thứ giúp con người ta dù ở trăm vạn dặm vẫn có thể đến gần nhau hơn Vào năm 1997, Việt Nam đã đặt bước chân đầu tiên vào Internet - sự kết nối diệu kỳ và mở ra một thời đại công nghệ không tưởng. Một số mạng xã hội phổ biến ở Việt Nam trong suốt hai thập kỷ qua có thể kể đến là Yahoo!, Facebook, …v…v… Từ những năm 2000, mạng xã hội Yahoo! là món ăn tinh thần mà hầu như người trẻ nào ở thời điểm đó đều sử dụng Từ đó, thói quen sử dụng mạng xã hội của người trẻ Việt Nam đã được hình thành theo năm tháng, để dù hơn một thập kỷ trôi qua, thói quen này vẫn còn tồn tại vì sự tiện lợi mà nó đem lại.

Theo như khảo sát có đến 92,5% nhóm thanh niên sử dụng mạng xã hội và trang web để lan truyền và quảng bá văn hóa truyền thống dân tộc; nhiều thứ hai là 67,9% người dùng video, blog và podcast; tiếp theo là 60,4% là dùng các ứng dụng di động và còn lại 9,4% dùng những phương tiện khác Qua đó cho ta thấy mạng xã hội luôn luôn được giới trẻ quan tâm và sử dụng nhiều trong thói quen hằng ngày.

2.2 Nguyên nhân chủ quan a) Lòng tự hào dân tộc bị mai một

Tại Nghị quyết Trung ương 4 (khóa XII) của Đảng, một số biểu hiện liên quan đến giới trẻ đang có những thay đổi về nhận thức trong văn hóa truyền thống như: lý tưởng cách mạng bị phai nhạt, niềm tin vào mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội bị giảm sút; Lối sống ích kỷ, cá nhân, thực dụng; Nói, viết, làm trái quan điểm, chủ trương, đường lối của Đảng và Nhà nước, v…v…Những biểu hiện này ở giới trẻ không chỉ dừng lại ở biểu hiện thờ ơ với tin tức chính trị, không quan tâm đến những các hoạt động, sự kiện Đảng và Nhà nước mà còn thể hiện ở thái độ lạnh nhạt với các phong trào của Đoàn Thanh niên và nhiều hoạt động Chính trị khác.

Kể từ khi được tiếp xúc với nhiều văn hóa, biết và trải nghiệm được nhiều điều mới, một số bộ phận thanh niên Việt Nam trở nên ưa chuộng những gì thuộc về nền văn hóa khác Cụ thể, giới trẻ lựa chọn bỏ qua các cơ hội tìm hiểu văn hóa Việt vì nghĩ rằng bản thân đã biết đủ, thế nhưng thực chất kiến thức của họ không đủ sâu rộng, một số khác còn lệch lạc kiến thức trầm trọng Đã từng có một video phỏng vấn các bạn trẻ trên đường phố về kiến thức lịch sử, và người xem đã rất ngỡ ngàng khi nhận được câu trả lời rằng: “Quang Trung, Nguyễn Huệ là hai…bố con.” (Tào Nga, 2015) Không chỉ người trẻ, đến các phương tiện truyền thông đại chúng cũng có khi nhầm lẫn về lịch sử (Minh Đức, 2016) Chỉ từ những điều rất nhỏ đó đã khiến cho góc nhìn người Việt về lịch sử nước nhà bị lung lay, dẫn đến các hậu quả vô cùng lớn. b) Hoạt động tuyên truyền giữ gìn truyền thống chưa được thực hiện hiệu quả

Giữa thời đại phát triển của công nghệ, sự ảnh hưởng của các nền văn hóa và trào lưu mới, đôi lúc thanh niên Việt Nam sẽ bị cuốn theo vòng xoáy thời đại mà quên mất các giá trị xưa cũ Vì vậy, việc thúc đẩy hoạt động tuyên truyền giữ gìn truyền thống Việt Nam là một điều quan trọng, cần được thực hiện nghiêm túc, chất lượng cũng như thường xuyên.

Ngày nay, không khó để tìm thấy các hoạt động tuyên truyền về văn hóa truyền thống cũng như bảo vệ các văn hóa đó, đặc biệt trong giáo dục lại được thực hiệu nhiều hơn cả, vì so với người ở thế kỷ trước, có rất ít người trẻ Việt thật sự am hiểu về văn hóa nước nhà Bên cạnh đó vẫn còn nhiều thách thức khi cố gắng bảo lưu và gìn giữ văn hóa truyền thống của dân tộc.

Biểu đồ thể hiện thách thức trong việc bảo lưu gìn giữ văn hóa truyền thống dân tộc

Trong đó có 30,2% nhóm thanh niên gặp phải sự phả đối của những người không qua tâm hoặc không đồng tình với việc bảo lưu văn hóa truyền thống; 20,8% gặp khó khăn trong việc thu thập và truyền tải thông tin; 30,2% gặp phải sự thiếu nguồn lực và sự hỗ trợ để tổ chức tham gia các hoạt động; 18,9% còn lại phải tìm kiếm sự hỗ trợ từ các tổ chức, nhóm cộng đồng Cho thấy việc bảo lưu và gìn giữ văn hóa truyền thống dân tộc đang gặp thách thức khá lớn. c) Lối sống sai lệch: Ảnh hưởng từ “tin rác”

Trong thời đại mà thông tin đến chỉ qua một cái click chuột, việc cập nhật thông tin trở nên nhanh như trở bàn tay Không chỉ thanh niên, “tin rác” hay còn gọi là thông tin sai lệch dễ dàng đến tai, mắt của tất cả mọi người “Tin rác” xâm nhập trong tất cả lĩnh vực, từ tin tức mùa dịch, đến cả thông tin về một cá nhân, tổ chức nào đó cũng có thể bị bẻ cong chỉ qua vài dòng trên mạng xã hội hay báo lá cải Đứng trước sự bành trướng này, không thể đảm bảo việc thông tin về văn hóa truyền thống không bị ảnh hưởng bởi “tin rác” Các thông tin sai lệch xuất phát từ sự không cẩn thận trong quá trình xác nhận thông tin và sự cố tình nhằm lôi kéo người đọc để thu lợi nhuận của các trang báo online.

Hệ quả

Mỗi dân tộc cần phải có một nền văn hóa riêng đậm đà bản sắc dân tộc Một đất nước sao có thể tồn tại bền vững khi mà nhắc đến nó, người ta chẳng có gì để nhớ, chẳng có gì để nói Thế nhưng, cuộc sống càng hiện đại, phát triển, con người hòa nhập, cởi mở hơn với những nền văn hóa của các quốc gia khác và dần quên mất, bỏ bê những nét đẹp của văn hóa dân tộc Giá trị truyền thống tốt đẹp ngày càng bị mai một dần đi, nhiều bản sắc đã mất đi, còn giới trẻ thì ngày càng ít quan tâm tìm hiểu về văn hóa của chính đất nước mình sinh ra và lớn lên Và việc này đã gây ra những hậu quả nghiêm trọng.

Việc bảo lưu và giữ gìn văn hóa truyền thống dân tộc có những hệ quả quan trọng đối với cả cá nhân và xã hội Ở mức cá nhân, việc này mang lại sự gắn kết và ủng hộ danh tính Bảo tồn văn hóa truyền thống giúp cá nhân hiểu và trân trọng giá trị văn hóa của tổ tiên, từ đó tạo ra một cảm giác gắn kết với nguồn gốc và vị trí của mình trong xã hội Nó cũng tăng cường tự hào và lòng yêu nước, khi cá nhân phát triển niềm tự hào với di sản văn hóa của quê hương, khích lệ họ tham gia vào các hoạt động xã hội và cộng đồng để bảo vệ và phát triển văn hóa quốc gia Hơn nữa, việc bảo tồn văn hóa truyền thống còn tạo ra một định hướng đạo đức, giúp cá nhân xây dựng tư tưởng đúng đắn và hành xử tử tế trong cuộc sống hàng ngày. Bảo tồn văn hóa truyền thống còn đóng vai trò quan trọng trong việc bảo tồn di sản văn hóa Văn hóa truyền thống dân tộc chứa đựng những giá trị và di sản văn hóa quý giá Việc bảo tồn và giữ gìn văn hóa này không chỉ mang lại những giá trị và bản sắc độc đáo mà còn tạo ra một nguồn lực quan trọng để phát triển du lịch văn hóa và kinh tế

Chúng ta đã thấy những hệ quả đáng kể của việc bảo lưu và giữ gìn văn hóa truyền thống dân tộc đối với cả cá nhân và xã hội Từ việc tạo ra sự gắn kết và ủng hộ danh tính cá nhân, đến việc xây dựng một xã hội gắn kết hơn và tôn trọng đa dạng,việc bảo tồn văn hóa truyền thống mang lại lợi ích vượt xa khỏi việc bảo vệ di sản văn hóa Đây là một nhiệm vụ quan trọng mà chúng ta cần đảm nhận để bảo vệ và phát triển văn hóa của chúng ta trong thế giới ngày càng toàn cầu hóa

Th nh t,ứ nhất, ất, trong quá trình phát tri n c a dân t c, m i quan h bi n ch ngểu khác ủa ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ống vật chất và tinh thần của ệm ệm ức tin, gi a phát tri n kinh t và gi gìn b n s c văn hóa dân t c ch a th c s đểu khác ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ư ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ược cộngc tôn tr ng Kinh t đ t đọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ại sau thời gian, được cộng ược cộng ống vật chất và tinh thần củac t c đ tăng trội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ưởng liên t c, t l đói nghèo khôngục, cư xử và cả đức tin, ỷ lệ đói nghèo không ệm ng ng gi m góp ph n nâng cao v th c a dân t c trên trừ đời này sang đời khác thông qua các ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ần của ị vật chất và tinh thần còn lại sau thời gian, được cộng ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ủa ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ười sống vật chất và tinh thần củang qu c t , tuyống vật chất và tinh thần của ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của nhiên s phát tri n đó v n ch a th t s b n v ng khi d a trên n n t ng tinhự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ểu khác ẫn chưa thật sự bền vững khi dựa trên nền tảng tinh ư ật chất và tinh thần của ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ều cách hiểu khác ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ều cách hiểu khác ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở th n còn thi u v ng ch c Phát tri n kinh t còn có bi u hi n coi tr ng l i íchần của ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: ểu khác ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ểu khác ệm ọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ợc cộng trưới rất nhiều cách hiểu khácc m t; gi gìn b n s c văn hóa dân t c có xu hắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ưới rất nhiều cách hiểu khácng ch y theo phongại sau thời gian, được cộng trào, hình th c, khuôn m u mà ch a tính h t tính đa d ng, làm nghèo nàn b nức tin, ẫn chưa thật sự bền vững khi dựa trên nền tảng tinh ư ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ại sau thời gian, được cộng ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở s c văn hóa v n có c a các dân t c T đó d n đ n trong đ i s ng xã h i, kinhắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: ống vật chất và tinh thần của ủa ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ừ đời này sang đời khác thông qua các ẫn chưa thật sự bền vững khi dựa trên nền tảng tinh ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ời sống vật chất và tinh thần của ống vật chất và tinh thần của ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác t có bến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ưới rất nhiều cách hiểu khácc phát tri n nh ng b n s c văn hóa dân t c l i b mai m t, m t d nểu khác ư ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ại sau thời gian, được cộng ị vật chất và tinh thần còn lại sau thời gian, được cộng ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ất nhiều cách hiểu khác ần của ho c lai căng m t cách t phát Bi u hi n có th c m nh n đặt đời sống vật chất và tinh thần của ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ểu khác ệm ểu khác ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ật chất và tinh thần của ược cộngc là cùng v iới rất nhiều cách hiểu khác phát tri n kinh t thểu khác ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ư ng m i, du l ch là s "thại sau thời gian, được cộng ị vật chất và tinh thần còn lại sau thời gian, được cộng ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ư ng m i hóa", "hàng hóa"ại sau thời gian, được cộng nh ng s c thái văn hóa dân t c d n đ n gi gìn, phát huy b n s c văn hóaắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ẫn chưa thật sự bền vững khi dựa trên nền tảng tinh ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: dân t c t phát, phi n di n M t khác, trong quá trình phát tri n kinh tội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ệm ặt đời sống vật chất và tinh thần của ểu khác ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của chúng ta v n còn t duy phát tri n nh ng ngành công nghi p d a trên khaiẫn chưa thật sự bền vững khi dựa trên nền tảng tinh ư ểu khác ệm ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các thác ti m năng thiên nhiên mà ch a chú tr ng thích đáng đ n phát tri nều cách hiểu khác ư ọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ểu khác ngành công nghi p văn hóa S trì tr c a công nghi p văn hóa d n đ n hệm ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ệm ủa ệm ẫn chưa thật sự bền vững khi dựa trên nền tảng tinh ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ệm qu "kép" v c hi u qu kinh t và vi c gi gìn b n s c văn hóa dân t c T tảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ều cách hiểu khác ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ệm ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ệm ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ất nhiều cách hiểu khác y u hình thành th văn hóa "ăn theo", "b t chến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ức tin, ắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: ưới rất nhiều cách hiểu khácc" văn hóa phư ng Tây m tội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác cách thi u ch n l c, t o đi u ki n cho chúng thâm nh p vào đ i s ng c a dânến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ại sau thời gian, được cộng ều cách hiểu khác ệm ật chất và tinh thần của ời sống vật chất và tinh thần của ống vật chất và tinh thần của ủa t c Đó là m t nguy c làm nghèo ki t đi b n s c văn hóa dân t c, làm m t điội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ệm ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ất nhiều cách hiểu khác s c sáng t o c a dân t c th i hi n đ i đây c n ph i hi u đúng v "sángức tin, ại sau thời gian, được cộng ủa ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ời sống vật chất và tinh thần của ệm ại sau thời gian, được cộng ở ần của ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ểu khác ều cách hiểu khác t o", đó là s không ng ng tìm tòi cái m i nh ng không ph i cái m i nào cũngại sau thời gian, được cộng ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ừ đời này sang đời khác thông qua các ới rất nhiều cách hiểu khác ư ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ới rất nhiều cách hiểu khác được cộngc coi là sáng t o, cái m i y ph i là cái h u ích Sáng t o văn hóa là sángại sau thời gian, được cộng ới rất nhiều cách hiểu khác ất nhiều cách hiểu khác ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ại sau thời gian, được cộng t o cái m i nh ng ph i phù h p v i truy n th ng dân t c và góp ph n đ aại sau thời gian, được cộng ới rất nhiều cách hiểu khác ư ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ợc cộng ới rất nhiều cách hiểu khác ều cách hiểu khác ống vật chất và tinh thần của ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ần của ư dân t c đó phát tri n, đó là sáng t o h u ích cao nh t mà m i dân t c vội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ểu khác ại sau thời gian, được cộng ất nhiều cách hiểu khác ọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ư n t i.ới rất nhiều cách hiểu khác

Th hai,ứ nhất, gi gìn b n s c văn hóa dân t c ch a đảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ư ược cộngc th hi n rõ nét trongểu khác ệm quá trình phát tri n d n đ n "s c kh e" c a n n văn hóa dân t c ch a đểu khác ẫn chưa thật sự bền vững khi dựa trên nền tảng tinh ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ức tin, ỏe" của nền văn hóa dân tộc chưa đủ ủa ều cách hiểu khác ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ư ủa m nh và đại sau thời gian, được cộng ược cộngc tăng cười sống vật chất và tinh thần củang thười sống vật chất và tinh thần củang xuyên Khi "s c kh e" đ i s ng tinh th nức tin, ỏe" của nền văn hóa dân tộc chưa đủ ời sống vật chất và tinh thần của ống vật chất và tinh thần của ần của c a dân t c không t t d d n đ n b cái m i l t bên ngoài "mê ho c" m tủa ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ống vật chất và tinh thần của ễ dẫn đến bị cái mới lạ từ bên ngoài "mê hoặc" một ẫn chưa thật sự bền vững khi dựa trên nền tảng tinh ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ị vật chất và tinh thần còn lại sau thời gian, được cộng ới rất nhiều cách hiểu khác ại sau thời gian, được cộng ừ đời này sang đời khác thông qua các ặt đời sống vật chất và tinh thần của ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác cách mù quáng, t đó có th có thái đ t ti, xa r i nh ng giá tr văn hóa dânừ đời này sang đời khác thông qua các ểu khác ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ời sống vật chất và tinh thần của ị vật chất và tinh thần còn lại sau thời gian, được cộng t c truy n th ng Đây là nguy c b "hòa tan", t đánh m t mình, m t b n s cội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ều cách hiểu khác ống vật chất và tinh thần của ị vật chất và tinh thần còn lại sau thời gian, được cộng ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ất nhiều cách hiểu khác ất nhiều cách hiểu khác ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: dân t c trong phát tri n kinh t cũng nh xây d ng n n văn hóa dân t c.ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ểu khác ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ư ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ều cách hiểu khác ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác Nguyên nhân sâu xa c a v n đ này có th nói t i là ý th c t tôn dân t c và ýủa ất nhiều cách hiểu khác ều cách hiểu khác ểu khác ới rất nhiều cách hiểu khác ức tin, ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác th c gi gìn c t cách dân t c ch a th t s có ch đ ng v ng ch c trong đ iức tin, ống vật chất và tinh thần của ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ư ật chất và tinh thần của ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ỗi sự kiện trong đời sống hàng ngày ức tin, ắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: ời sống vật chất và tinh thần của s ng tinh th n c a c ng đ ng dân t c Công tác giáo d c, tuyên truy n vàống vật chất và tinh thần của ần của ủa ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ục, cư xử và cả đức tin, ều cách hiểu khác nhi u bi n pháp gi gìn b n s c văn hóa dân t c ch a th t s đi vào chi uều cách hiểu khác ệm ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ư ật chất và tinh thần của ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ều cách hiểu khác sâu m t cách có h th ng, nhi u khi ch m i là nh ng gi i pháp tình thội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ệm ống vật chất và tinh thần của ều cách hiểu khác ỉ là những gì liên quan đến ới rất nhiều cách hiểu khác ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của trưới rất nhiều cách hiểu khácc m t.ắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác:

Th ba,ứ nhất, gi gìn và phát huy b n s c văn hóa dân t c còn mang tính "bao c p",ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ất nhiều cách hiểu khác d a trên s h tr c a Nhà nự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ỗi sự kiện trong đời sống hàng ngày ợc cộng ủa ưới rất nhiều cách hiểu khácc là chính mà ch a kh i d y, phát huy tínhư ật chất và tinh thần của ch đ ng, tích c c, t giác c a các ch th văn hóa dân t c Trong khi đó giủa ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ủa ủa ểu khác ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác gìn b n s c văn hóa dân t c luôn g n v i vai trò c a các ch th sinh ra vàảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: ới rất nhiều cách hiểu khác ủa ủa ểu khác l u gi chúng Công ư ưới rất nhiều cách hiểu khácc UNESCO năm 2003 cũng đã kh ng đ nh: "Nh ng diẳn bất kỳ loài ị vật chất và tinh thần còn lại sau thời gian, được cộng s n văn hóa ph i đảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ược cộngc chuy n giao t th h này sang th h khác, đểu khác ừ đời này sang đời khác thông qua các ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ệm ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ệm ược cộngc các c ng đ ng và các nhóm ngội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ười sống vật chất và tinh thần củai không ng ng tái t o và hình thành trong hừ đời này sang đời khác thông qua các ại sau thời gian, được cộng ọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của m t ý th c v b n s c và s k t c" Th c t các n n văn hóa đ m đà b nội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ức tin, ều cách hiểu khác ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ục, cư xử và cả đức tin, ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ều cách hiểu khác ật chất và tinh thần của ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở s c dân t c trên th gi i đ u đắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ới rất nhiều cách hiểu khác ều cách hiểu khác ược cộngc chính nh ng ch nhân c a nó có ý th của ủa ức tin, gi gìn, trân tr ng, b o v ọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ệm

Th t ,ứ nhất, ư, đ u t cho phát tri n t p trung nhi u phát tri n kinh t mà ch aần của ư ểu khác ật chất và tinh thần của ều cách hiểu khác ở ểu khác ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ư có đi u ki n đ u t cho phát tri n văn hóa nói chung, gi gìn và phát huy b nều cách hiểu khác ệm ần của ư ểu khác ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở s c văn hóa dân t c nói riêng Đ u t còn th p d n đ n vi c nghiên c u, b oắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ần của ư ất nhiều cách hiểu khác ẫn chưa thật sự bền vững khi dựa trên nền tảng tinh ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ệm ức tin, ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở t n nh ng giá tr thu c b n s c văn hóa dân t c còn thi u tính toàn di n,ị vật chất và tinh thần còn lại sau thời gian, được cộng ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ệm ho c không k p th i M t th c t n a trong gi gìn, phát huy b n s c văn hóaặt đời sống vật chất và tinh thần của ị vật chất và tinh thần còn lại sau thời gian, được cộng ời sống vật chất và tinh thần của ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: dân t c là t nh n th c ch a th u đáo v nh ng giá tr văn hóa dân t c, d nội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ừ đời này sang đời khác thông qua các ật chất và tinh thần của ức tin, ư ất nhiều cách hiểu khác ều cách hiểu khác ị vật chất và tinh thần còn lại sau thời gian, được cộng ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ẫn chưa thật sự bền vững khi dựa trên nền tảng tinh đ n vi c xu t hi n nh ng s n ph m văn hóa "không gi ng ai", không rõ b nến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ệm ất nhiều cách hiểu khác ệm ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ẩm thực, trang phục, cư xử và cả đức tin, ống vật chất và tinh thần của ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở s c văn hóa dân t c.ắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác

Giải pháp

Hiện nay, các chương trình, hoạt động nhằm góp phần bảo tồn bản sắc dân tộc đã được triển khai một cách thường xuyên hơn nhờ có sự phát triển của các phương tiện truyền thông đại chúng, nhưng vẫn có rất nhiều người trẻ vẫn chưa có cơ hội tiếp cận đến các chương trình, hoạt động này Theo khảo sát 77,4% có tham gia các hoạt động và cho rằng nó tạo ra những cơ hội học hỏi và trải nghiệm văn hóa truyền thống cho cộng đồng và nhóm thanh niên; 15,1% lại cho rằng nó chỉ tác động nhỏ, còn lại thì cho hoạt động không có tác dụng đáng kể.

Biểu đồ thể hiện mức độ hiểu biết của thanh niên về hoạt động giữ gìn truyền thống van hóa dân tộc Đây quả là một vấn đề khá quan ngại vì công tác bảo tồn và phát huy truyền thống dân tộc là một điều rất quan trọng, đặc biệt là khi nước ta đang trong giai đoạn công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, quá trình hội nhập quốc tế ngày một sâu và rộng hơn Vậy làm thế nào để nước ta “hòa nhập nhưng không hòa tan”? Chúng tôi đã đề ra một số giải pháp sau đây nhằm góp phần giải quyết vấn đề này.

Trên c s phân tích nh ng v n đ mang tính lý lu n và th c ti n v vi c giở ất nhiều cách hiểu khác ều cách hiểu khác ật chất và tinh thần của ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ễ dẫn đến bị cái mới lạ từ bên ngoài "mê hoặc" một ều cách hiểu khác ệm gìn và phát huy b n s c văn hóa dân t c trong quá trình phát tri n kinh tảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ểu khác ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của th i kỳ h i nh p qu c t , trong th i gian t i, chúng ta c n t p trung th cời sống vật chất và tinh thần của ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ật chất và tinh thần của ống vật chất và tinh thần của ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ời sống vật chất và tinh thần của ới rất nhiều cách hiểu khác ần của ật chất và tinh thần của ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các hi n m t s gi i pháp c p thi t sau:ệm ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ống vật chất và tinh thần của ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ất nhiều cách hiểu khác ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của

M t là,ột là, tăng cười sống vật chất và tinh thần củang công tác giáo d c, tuyên truy n đ nâng cao nh n th cục, cư xử và cả đức tin, ều cách hiểu khác ểu khác ật chất và tinh thần của ức tin, c a c ng đ ng v t m quan tr ng c a vi c hi u bi t v b n s c văn hóa dânủa ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ều cách hiểu khác ần của ọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ủa ệm ểu khác ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ều cách hiểu khác ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: t c, t đó hình thành ý th c gi gìn b n s c văn hóa dân t c m t cách chội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ừ đời này sang đời khác thông qua các ức tin, ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ủa đ ng, tích c c và t giác Ch có nh v y c t cách dân t c, lòng t tôn dân t cội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ỉ là những gì liên quan đến ư ật chất và tinh thần của ống vật chất và tinh thần của ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác m i luôn gi vai trò h t nhân trong quá trình phát tri n kinh t và phát tri nới rất nhiều cách hiểu khác ại sau thời gian, được cộng ểu khác ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ểu khác nói chung c a dân t c Đây là m t quá trình không th nóng v i, nh ng cũngủa ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ểu khác ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ư không th ch m tr mà c n đểu khác ật chất và tinh thần của ễ dẫn đến bị cái mới lạ từ bên ngoài "mê hoặc" một ần của ược cộngc th c hi n thông qua nhi u bi n pháp, trongự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ệm ều cách hiểu khác ệm đó có bi n pháp giáo d c và t giáo d c trong chính c ng đ ng dân t c.ệm ục, cư xử và cả đức tin, ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ục, cư xử và cả đức tin, ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác

Hai là, m i quan h bi n ch ng gi a phát tri n kinh t và gi gìn b n s c vănống vật chất và tinh thần của ệm ệm ức tin, ểu khác ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: hóa dân t c ph i đội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ược cộngc quán tri t trong t ng th h th ng chính sách kinh t -ệm ổng thể hệ thống chính sách kinh tế - ểu khác ệm ống vật chất và tinh thần của ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của xã h i Đ chính sách đi vào đội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ểu khác ược cộngc cu c s ng c n b o đ m s th ng nh tội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ống vật chất và tinh thần của ần của ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ống vật chất và tinh thần của ất nhiều cách hiểu khác trong t t c các khâu t xây d ng k ho ch, t ch c th c hi n, ki m tra giámất nhiều cách hiểu khác ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ừ đời này sang đời khác thông qua các ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ại sau thời gian, được cộng ổng thể hệ thống chính sách kinh tế - ức tin, ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ệm ểu khác sát đ n đ u t ngu n l c thích đáng M t khác, ph i xây d ng chi n lến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ần của ư ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ặt đời sống vật chất và tinh thần của ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ược cộngc phát tri n công nghi p văn hóa trên n n t ng t tểu khác ệm ều cách hiểu khác ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ư ưởng ch đ o là gi gìn vàủa ại sau thời gian, được cộng phát huy b n s c văn hóa dân t c vì s phát tri n b n v ng c a dân t c.ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ểu khác ều cách hiểu khác ủa ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác

Ba là, gi gìn b n s c văn hóa dân t c trong quá trình phát tri n kinh t ph iảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ểu khác ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở do chính các ch th văn hóa th c hi n M i ngu n l c bên ngoài ch phát huyủa ểu khác ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ệm ọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ỉ là những gì liên quan đến hi u qu khi ch th văn hóa có ý th c t giác gi gìn và phát huy b n s cệm ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ủa ểu khác ức tin, ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: văn hóa c a dân t c Nh ng gi i pháp phát tri n v kinh t đ đáp ngủa ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ểu khác ều cách hiểu khác ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ểu khác ức tin, nh ng nhu c u dân sinh ph i g n v i nhu c u b o v đ i s ng tinh th n, b oần của ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: ới rất nhiều cách hiểu khác ần của ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ệm ời sống vật chất và tinh thần của ống vật chất và tinh thần của ần của ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở v b n s c văn hóa dân t c Mu n v y, m i chính sách đ u ph i g n v i c ngệm ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ống vật chất và tinh thần của ật chất và tinh thần của ọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ều cách hiểu khác ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: ới rất nhiều cách hiểu khác ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác đ ng dân t c, tôn tr ng quy n quy t đ nh c a c ng đ ng dân t c, đ ng th iội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ều cách hiểu khác ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ị vật chất và tinh thần còn lại sau thời gian, được cộng ủa ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ời sống vật chất và tinh thần của ph i đ u t nghiên c u sâu s c v nh ng giá tr c a văn hóa dân t c đ cóảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ần của ư ức tin, ắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: ều cách hiểu khác ị vật chất và tinh thần còn lại sau thời gian, được cộng ủa ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ểu khác nh ng gi i pháp phù h p.ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ợc cộng

B n là,ốn là, gi gìn và phát huy b n s c văn hóa dân t c ph i có phảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ư ng pháp, cách th c phù h p, đi vào th c ch t, ch ng căn b nh hình th c, ch y theoức tin, ợc cộng ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ất nhiều cách hiểu khác ống vật chất và tinh thần của ệm ức tin, ại sau thời gian, được cộng phong trào làm phá v tính đa d ng, phong phú và b n s c văn hóa dân t c.ỡ tính đa dạng, phong phú và bản sắc văn hóa dân tộc ại sau thời gian, được cộng ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác Trên c s đó sẽ phát huy đở ược cộngc tính sáng t o trong gi gìn b n s c văn hóaại sau thời gian, được cộng ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: dân t c và phát tri n kinh t , ngăn ch n s b o th , trì tr hay phiêu l u m oội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ểu khác ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ặt đời sống vật chất và tinh thần của ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ủa ệm ư ại sau thời gian, được cộng hi m trong phát tri n c a các dân t c.ểu khác ểu khác ủa ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác

Năm là, phát tri n kinh t và văn hóa ph i g n v i b o v môi trểu khác ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: ới rất nhiều cách hiểu khác ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ệm ười sống vật chất và tinh thần củang tự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các nhiên và môi trười sống vật chất và tinh thần củang xã h i Đây là m t trong nh ng nhân t b o đ m cho sội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ống vật chất và tinh thần của ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các phát tri n b n v ng c a dân t c Đ c bi t vi c gi gìn và phát huy b n s cểu khác ều cách hiểu khác ủa ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ặt đời sống vật chất và tinh thần của ệm ệm ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: văn hóa c n g n v i gi gìn không gian văn hóa - n i duy trì đ i s ng c aần của ắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: ới rất nhiều cách hiểu khác ời sống vật chất và tinh thần của ống vật chất và tinh thần của ủa c ng đ ng dân t c.ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác

Qua kh o sát v nh ng phảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ều cách hiểu khác ư ng pháp dùng đ truy n đ t: 39,6% các b n choểu khác ều cách hiểu khác ại sau thời gian, được cộng ại sau thời gian, được cộng r ng s d ng video, web, … là hi u qu ; 32,1% là mu n t ch c các ho tằng ngày, văn hóa thường được hiểu là ử và cả đức tin, ục, cư xử và cả đức tin, ệm ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ống vật chất và tinh thần của ổng thể hệ thống chính sách kinh tế - ức tin, ại sau thời gian, được cộng đ ng th c t tr i nghi m; 24,5% là t ch c các cu c h i th a v văn hóaội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ệm ổng thể hệ thống chính sách kinh tế - ức tin, ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ổng thể hệ thống chính sách kinh tế - ỏe" của nền văn hóa dân tộc chưa đủ ều cách hiểu khác truy n th ng; còn l i cho r ng t o ra các tài li u, sách có hi u qu trongều cách hiểu khác ống vật chất và tinh thần của ại sau thời gian, được cộng ằng ngày, văn hóa thường được hiểu là ại sau thời gian, được cộng ệm ệm ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở truy n đ t v văn hóa truy n th ng dân t c t t.ều cách hiểu khác ại sau thời gian, được cộng ều cách hiểu khác ều cách hiểu khác ống vật chất và tinh thần của ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ống vật chất và tinh thần của

Bên c nh đó chúng tôi cũng đã kh o sát ý ki n c a các b n tr v vi c thamại sau thời gian, được cộng ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ủa ại sau thời gian, được cộng ẻ về việc tham ều cách hiểu khác ệm gia b o l u gìn gi văn hóa truy n th ng khá tích c c:ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ư ều cách hiểu khác ống vật chất và tinh thần của ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các

Trong đó 47,2% tin r ng th h tr đóng vai trò r t quan tr ng trong vi cằng ngày, văn hóa thường được hiểu là ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ệm ẻ về việc tham ất nhiều cách hiểu khác ọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ệm b o l u và gìn gi văn hóa dân t c; 39,6% cho r ng th h tr có nhi u khảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ư ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác ằng ngày, văn hóa thường được hiểu là ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ệm ẻ về việc tham ều cách hiểu khác ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở năng ti p c n và mang l i s tến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ật chất và tinh thần của ại sau thời gian, được cộng ự nguyện lưu truyền từ đời này sang đời khác thông qua các ư i m i trong vi c b o l u và gìn gi ; 13,2%ới rất nhiều cách hiểu khác ệm ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ở ư còn l i mu n th h tr c n t o ra môi trại sau thời gian, được cộng ống vật chất và tinh thần của ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ệm ẻ về việc tham ần của ại sau thời gian, được cộng ười sống vật chất và tinh thần củang đ ti p c n và h c h i vănểu khác ến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ật chất và tinh thần của ọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của ỏe" của nền văn hóa dân tộc chưa đủ hóa truy n th ng c a dân t c ều cách hiểu khác ống vật chất và tinh thần của ủa ội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác http://www.lyluanchinhtri.vn/home/index.php/thuc-tien/item/1291-phat- huy-vai-tro-cua-thanh-nien-trong-bao-ton-va-xay-dung-van-hoa-dan-toc- trong-boi-canh-toan-cau-hoa.html https://nhandan.vn/vai-tro-cua-sinh-vien-trong-giu-gin-va-phat-huy-ban-sac- van-hoa-dan-toc-post195345.html https://123docz.net/document/5665615-boi-duong-van-hoa-ung-xu-cho- thanh-nien-quan-doi-nhan-dan-viet-nam-hien-nay.htm

Ngày đăng: 24/07/2024, 14:28

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w