văn hóa đa quốc gia iuh

Với chứcnăng định hướng, đàotạo con người theo các giátrị chân -thiện - mỹ, văn hoácó khả năng xây dựng, làm hình thành trong phẩm chấtcủamọi thành viên xãhội ý thức pháthuy các tiềm năn

KHÁI QUÁT CHUNG VÈ VĂN HÓA VÀ VĂN HÓA ĐA QUÓC

Tìm hiểu một số tôn giáo tiêu biểu trên thế giói

1.2.1 ĐạoHồi: Đối vớingười ngoài, đạo Hồi giáo rađời vào thế kỷ 7 tại bán đảoẢ Rập, do Thiêi

Sứ Muhammad nhận mặc khải của Thượng đế qua thiên thần Jibrael, và Đạo Hồi chỉ tôn thờ Allah, Đấng Tối Cao và Duy Nhất Đối với tín đồ, Muhammad là vị Thiên Sứ cuối cùng được Allah mặc khải Thiên Kinh Qur'an Một điểm quan trọng cần hiểu về Islam là từ “Islam” không được đặt theo tên người như các tôn giáo khác, mà có nghĩa là “vâng mệnh, quy phục Thượng Đế” trong tiếng Ả Rập.

Nguyên nghĩa của "Hồi giáo" trong tiếng Ả Rập là Islam, có nghĩa là "vâng mệnh, quy phục Thượng Đế" Người theo đạo Islam được gọi là Muslim trong tiếng Ả Rập, từ này cũng xuất hiện dưới dạng moslem trong tiếng Anh và musulman trong tiếng Pháp Thuật ngữ "Hồi giáo" có nguồn gốc từ dân tộc Hồi Hột, một quốc gia láng giềng phía bắc của Trung Quốc từ năm 616 đến 840, với lãnh thổ rộng lớn từng kéo dài đến Mãn Châu.

Trung Á đã đóng vai trò quan trọng trong việc giúp nhà Đường dẹp loạn An Lộc Sơn, và theo thời gian, cách gọi vùng đất này đã chuyển thành “Hồi Hồi” Tài liệu cổ nhất ghi nhận từ “Hồi Hồi” là Liêu Sử, được soạn vào thế kỷ 12 (Donald Leslie, 1986) Trong thời kỳ nhà Nguyên (1260 - 1368), cụm từ “người Hồi Hồi” được sử dụng tại Trung Quốc để chỉ những người đến từ Trung Á, không phân biệt tín ngưỡng Đến thời kỳ Minh (1368 - ), sự nhận diện này tiếp tục được duy trì.

1644), cụm từ “người Hồi Hồi” mới dần dần đổi nghĩa để chỉ định tín đồ Islam (DonaldLeslie, 1986)

Trước đây, người Hán thường gọi đạo Hồi là “Đại Thực giáo” hoặc “đạo A-lạp-bá”, trong đó “A-lạp-bá” là phiên âm tiếng Hán của từ “Ả Rập” Còn “Đại Thực” là phiên âm của chữ Ả Rập, thể hiện sự kết nối văn hóa giữa hai nền văn minh.

Từ "Tazi" trong tiếng Ba Tư chỉ người Ả Rập, liên quan đến một bộ tộc Ả Rập cổ xưa Hồi giáo không chỉ là tên gọi của một tôn giáo mà còn đại diện cho một chủng tộc, do đó, nhiều người hạn chế sử dụng thuật ngữ "Hồi giáo" Tại Trung Quốc, từ năm 1335, đã có đề xuất sử dụng cụm từ "Thanh Chân giáo" để phù hợp hơn với ngôn ngữ Hán, và thuật ngữ này đã được chấp nhận rộng rãi Hiện nay, "Thanh Chân giáo" đã trở thành một thuật ngữ phổ biến trong từ điển tiếng Hán, với nhiều "Thanh Chân tự" (thánh đường Hồi giáo) và "Thanh Chân thực đường" (nhà hàng halal) xuất hiện trên khắp đất nước.

Ngày nay, tại Trung Quốc, Islam thường được gọi là Y Tư Lan giáo Cơ quan đại diện chính thức của Islam tại đây mang tên "Trung Quốc Y".

Tư Lan giáo hiệp hội” đượcra đờingày 11 tháng 5 năm 1953, trựcthuộc chínhquyền và có trụsở tại Bắc Kinh Wikipedia Trung văn cũng dùng danhtừ Y TưLan giáo.

Trong nhiều tài liệu và văn bản tiếng Việt, thuật ngữ "đạo Islam" hoặc "đạo Hồi" thường được sử dụng Tuy nhiên, nhiều tín hữu Hồi giáo nói tiếng Việt vẫn ưa chuộng sử dụng thuật ngữ "Hồi giáo" vì họ đã quen thuộc và tôn kính với cách gọi này.

• Đạo Hồi không có Mười Điều Rãn nhưđạo Ki Tô nhưngkinh Qur'an cũng liệt kê mười điều tương tự: (Khan, Muhammad Muhsin et aL, 1999).

1.Chỉ tôn thờ một Thiên Chúa(tiếngÁ Rập làAllah).

2 Vinh danh vàkính trọng cha mẹ.

3 Tôn trọngquyền của người khác.

4 Hãy bố thí rộng rãi chongười nghèo.

5 Cấmgiết người, ngoại trừtrườnghợp đặc biệt.

8 Hãy cưxử công bằngvới mọingười.

9 Hãytrong sạch trong tìnhcảmvà tinh thần.

Ngoàira tín đồ Hồi giáo cómột số luật lệ:

• Một lần trong đời, họ phải hành hương về thánh địa Mecca.

• Nghiêm cấmăn máu, thịt con vật đã chếttrướckhi đượccắt tiếttheonghi thức.

• Nghiêm cấm gian dâm và trai gái quan hệxác thịt trướckhi cưới hỏi.

• Nghiêm cấm ãn nhữngconvật ăn thịtsống hayăn tạp (như chó,mèo,,V.V.).

• Người Hồi giáochỉ được ăn thịhalal, tức là thịt đãđược giết mổ theo nghi thức của đạoHồi.

Mỗi năm, tháng ăn chay Ramadan yêu cầu con người thực hiện sự tha thứ và sám hối, trong đó vợ chồng không được gần gũi nhau vào ban ngày Đặc biệt, trẻ em và phụ nữ mang thai không bắt buộc phải tham gia vào việc ăn chay trong tháng này.

Nghiêm cấm mọi hình thức kỳ thị chủng tộc và tôn giáo trong đạo Hồi; tín đồ Hồi giáo không được phép chỉ trích hay phán xét người khác, vì đó là quyền của Allah, Đấng Toàn Năng Năm điều căn bản của đạo Hồi nhấn mạnh tầm quan trọng của sự tôn trọng và đoàn kết giữa các tín đồ.

Tuyên đọc câu Kalimah Sahadah: "Ash HaDu Allah Ila HaII Lallah Wa Ash ha du an na Muhammader rosu Lullah" có nghĩa là tôi công nhận Allah là thượng đế duy nhất và không có ai khác ngoài Ngài, đồng thời tôi cũng công nhận Muhammad là vị sứ giả cuối cùng của Ngài.

• Cầu nguyện ngày năm lần: Buổi bìnhminh,trưa, xế trưa,buổi hoàng hôn và tối.

Trênphương diện khoa học nhân văn, Hồi giáo là mộttôngiáo ra đời vào thế kỷthứ

Hồi giáo thường bị nhầm lẫn là một tôn giáo dựa trên nền tảng của Do Thái giáo và Cơ Đốc giáo, và đôi khi được gọi là đạo Muhammad Tuy nhiên, điều này là không chính xác, vì Hồi giáo không chỉ đơn thuần dựa vào những tôn giáo trước đó Thiên Sứ Muhammad không phải là người sáng lập ra Hồi giáo; ông chỉ là người được Allah chọn để nhận và truyền đạt những lời mặc khải của Ngài.

Đối với tín đồ Hồi giáo, đạo của họ là một thực thể vĩnh cửu do Thượng Đế tạo ra, và Muhammad chỉ là người truyền đạt những mặc khải của Ngài Họ tin rằng Adam, con người đầu tiên, là tín đồ Hồi giáo đầu tiên và mọi sinh vật đều tuân theo Hồi giáo Sự tự do ý chí của con người dẫn đến những lầm lạc và rời bỏ Thượng Đế, khiến Ngài phải gửi các Thiên Sứ như Noah, Abraham, Moses, David và Jesus để nhắc nhở nhân loại Tuy nhiên, con người vẫn không tỉnh ngộ, dẫn đến sự bóp méo của đạo Đến thế kỷ 7, Thượng Đế khải thị cho Muhammad, biến ông thành Thiên Sứ hoàn hảo nhất, và đạo của ông được coi là hoàn hảo, không thể bị bóp méo như trước.

Muhammad là vị Thiên Sứ cuối cùng, và bất kỳ ai tự xưng là Thiên Sứ sau Người đều bị coi là kẻ tà giáo Như đã đề cập trước đó, Abraham (Ibrohim) được cử xuống để truyền đạt thông điệp quan trọng.

Do Thái Giáo, và Jesus Christ (Ysa) cử xuống cho CơĐốc Giáo, đều có vị trí Thiên

Trong Hồi giáo, Thượng Đế mà ba tôn giáo lớn thờ phượng chỉ là một, được gọi là Allah, nhưng thực chất từ này trong tiếng Ả Rập có nghĩa là Thượng Đế Người Hồi giáo không sử dụng khái niệm Thánh, vì Thượng Đế phải cao hơn và duy nhất Người Do Thái giáo và Thiên Chúa giáo được coi trọng trong Hồi giáo và được gọi là Giáo Dân Thánh Thư Kinh Thánh Cơ Đốc cũng được xem là sách thiêng trong Hồi giáo, tuy nhiên, nó không được coi là đầy đủ và hoàn thiện như Koran.

Mỗi tín đồ Islam không chỉ chấp nhận đức tin mà còn phải thực hiện năm bổn phận tôn giáo, được gọi là “Năm cột trụ của Islam” Những bổn phận này rất quan trọng trong việc củng cố ý thức cộng đồng và sự gắn kết của tín đồ với đạo Islam.

Một số nền văn minh cổ đại lớn

Nền văn minh Ai Cập cổ đại, nằm ở đông bắc châu Phi dọc theo hạ lưu sông Nile, là một trong sáu nền văn minh phát sinh độc lập trên thế giới Nền văn minh này được thống nhất vào năm 3150 TCN với sự hợp nhất chính trị của Thượng và Hạ Ai Cập dưới triều đại của pharaoh đầu tiên.

Ai Cập đạt đến đỉnh cao quyền lực trong giai đoạn Tân Vương Quốc, đặc biệt là thời kỳ Ramesside, khi quốc gia này sánh ngang với các đế quốc Hittite, Assyria và Mitanni Tuy nhiên, sau đó Ai Cập trải qua giai đoạn suy yếu do bị xâm chiếm bởi nhiều cường quốc nước ngoài như người Canaan/Hyksos, Libya, Nubia, Assyria, Babylon, Ba Tư dưới triều đại Achaemenid và người Macedonia Sau khi Alexander Đại Đế qua đời, một trong những tướng lĩnh của ông, Ptolemy I Soter, đã tuyên bố trở thành vua mới của Ai Cập, mở đầu triều đại Ptolemy.

Hy Lạpnày đã cai trị AiCập cho đến năm 30 TCN- khi nó rơi vào tay đếquốc La Mã và trở thành mộttỉnh LaMã (Badawy, Alexander, 1968)

Sự thành công của nền văn minh Ai Cập cổ đại một phần nhờ vào khả năng thích ứng với điều kiện thung lũng sông Nile Việc dự đoán lũ lụt và điều tiết thủy lợi trong khu vực màu mỡ đã tạo ra nhiều nông sản dư thừa, từ đó nuôi dưỡng dân số đông đảo, góp phần phát triển xã hội và văn hóa.

Người Ai Cập cổ đại đã đạt được nhiều thành tựu nổi bật, bao gồm khai thác đá và kỹ thuật xây dựng, hỗ trợ việc xây dựng kim tự tháp, đền thờ và cột tháp tưởng niệm Họ phát triển một hệ thống toán học và y học hiệu quả, cùng với hệ thống thủy lợi và kỹ thuật sản xuất nông nghiệp tiên tiến Ai Cập cũng là nơi sản xuất những chiếc tàu thủy đầu tiên trên thế giới, phát triển công nghệ gốm sứ và thủy tinh, cũng như các thể loại văn học mới Đặc biệt, các hiệp ước hòa bình sớm nhất với người Hittite đã được ký kết, để lại cho Ai Cập một di sản lâu dài.

Chính quyền và kinh tế

Tổchức chính quyềnvà thương nghiệp

Pharaoh là người nắm giữ quyền lực tối cao của vương quốc, sở hữu toàn bộ đất đai và tài nguyên Ông là tổng tư lệnh quân đội và đứng đầu nhà nước, được hỗ trợ bởi một bộ máy quan lại để quản lý công việc (Manuelian, Peter Der, 1998) Vương quốc được chia thành 42 khu vực hành chính gọi là nome, mỗi nome do một nomarch cai trị dưới sự giám sát của tể tướng Các ngôi đền không chỉ là nơi thờ cúng mà còn là trung tâm kinh tế, giữ vai trò thu gom và tích trữ của cải trong hệ thống kho thóc và Kho bạc, được quản lý bởi các đốc công có nhiệm vụ phân phối hàng hóa (Manuelian, Peter Der, 1998).

Xã hội Ai Cập có sự phân chia giai cấp rõ ràng, với nông dân chiếm đa số Tuy nhiên, nông sản chủ yếu thuộc quyền sở hữu của nhà nước, các đền thờ, và những gia đình quý tộc sở hữu đất đai.

Người Ai Cập cổ đại coi mọi người, bao gồm cả nam và nữ từ các tầng lớp xã hội khác nhau, ngoại trừ nô lệ, là bình đẳng theo quy định của pháp luật Ngay cả những nông dân ở tầng lớp thấp nhất cũng có quyền kiến nghị lên tể tướng và triều đình Tuy nhiên, nô lệ chủ yếu bị xem như những người hầu chịu sự ràng buộc, họ có thể bị mua bán hoặc làm việc tự do và thường được điều trị bởi các thầy thuốc tại nơi làm việc.

Cả đàn ông và phụ nữ đều có quyền sở hữu và mua bán tài sản, ký kết hợp đồng, kết hôn, ly hôn, nhận thừa kế và theo đuổi các tranh chấp pháp lý tại tòa án Các cặp vợ chồng có thể bảo vệ bản thân khi ly dị bằng cách ký hợp đồng hôn nhân, quy định nghĩa vụ tài chính của người chồng đối với vợ và con cái Phụ nữ Ai Cập cổ đại có nhiều quyền lợi hơn so với phụ nữ ở Hy Lạp cổ đại, La Mã và nhiều nơi khác trên thế giới hiện nay Những phụ nữ như Hatshepsut và Cleopatra VII đã trở thành pharaoh, trong khi nhiều người khác giữ vị trí vợ thần thánh của Amun Tuy nhiên, phụ nữ Ai Cập cổ đại không thường xuyên nắm giữ vị trí chính thức trong chính quyền, chỉ giữ vai trò thứ yếu trong các ngôi đền và không được nhận nền giáo dục như nam giới.

Sự kết hợp các điềukiện địa lý thuận lợi góp phần vào sự thành công củavăn hóa

Ai Cập cổ đại nổi bật với đất đai màu mỡ, nhờ vào sự ngập lụt hàng năm của sông Nile, cho phép người dân sản xuất nguồn lương thực dồi dào Điều này giúp cư dân có thêm thời gian và nguồn lực để phát triển văn hóa, kỹ thuật và nghệ thuật Quản lý đất đai đóng vai trò quan trọng trong xã hội Ai Cập cổ đại, vì thuế được tính dựa trên diện tích đất mà mỗi cá nhân sở hữu (Manuelian, Peter Der, 1998).

Công việc nông nghiệp ở Ai Cập phụ thuộc vào chu kỳ của sông Nile, với ba mùa chính: Akhet (mùa lũ), Peret (mùa gieo trồng) và Shemu (mùa thu hoạch) Mùa lũ từ tháng Sáu đến tháng Chín mang lại lớp phù sa giàu dinh dưỡng cho đất Sau khi nước lũ rút, nông dân bắt đầu gieo trồng từ tháng Mười đến tháng Hai, sử dụng các mương và kênh rạch để tưới nước cho cây trồng Do lượng mưa hàng năm ở Ai Cập rất ít, sông Nile trở thành nguồn nước chính cho nông nghiệp.

Từ tháng ba đến tháng năm, nông dân sử dụng liềm để thu hoạch cây trồng, sau đó đập lúa để tách rơm khỏi hạt thóc Sau khi sàng lọc để loại bỏ trấu, hạt thóc được nghiền thành bột, ủ làm bia, hoặc lưu trữ để sử dụng sau này.

Người Ai Cập cổ đại trồng lúa mì, lúa mạch và nhiều loại ngũ cốc khác để sản xuất bánh mì và bia Họ nhổ cây lanh trước khi ra hoa để lấy sợi, được dùng để dệt vải lanh và may quần áo Cây cói mọc trên bờ sông Nile cũng được sử dụng để làm giấy Rau và hoa quả được trồng gần nhà và trên đất cao, cần được tưới nước bằng tay Các loại rau như tỏi tây, tỏi, dưa hấu, bí, đậu, rau diếp, cùng với nho được chế biến thành rượu, cũng được trồng trong các khu vườn.

Ai Cập sở hữu nguồn tài nguyên đá phong phú, bao gồm đồng, chì, vàng và đá bán quý, giúp người Ai Cập cổ đại xây dựng các công trình kiến trúc và chế tác tượng, công cụ, cũng như đồ trang sức Quá trình ướp xác được thực hiện bằng muối từ Natrun Wadi, không chỉ giúp làm khô xác ướp mà còn cung cấp thạch cao cần thiết để sản xuất vữa.

Vùng Nubia nổi tiếng với những mỏ vàng lớn và là nơi xuất hiện một trong những bản đồ đầu tiên về mỏ vàng Wadi Hammamat cung cấp nguồn đá granit, greywacke và vàng quý Đá lửa, loại khoáng chất đầu tiên được sử dụng để chế tạo công cụ, cùng với những chiếc rìu đá, là bằng chứng sớm nhất về sự định cư ở thung lũng sông Nile Những viên đá nhỏ được mài cẩn thận để làm lưỡi dao và đầu mũi tên nhờ vào độ cứng và độ bền của chúng, chỉ kém đồng mà sau này được sử dụng thay thế Người Ai Cập cổ đại cũng là những người đầu tiên sử dụng khoáng chất như lưu huỳnh để làm mỹ phẩm.

Người Ai Cập cổ đại đã tách galena khỏi quặng chì tại Gebel Rosas để chế tạo lưới chì, quả dọi và tượng nhỏ, trong khi đồng là kim loại quan trọng nhất dùng để chế tạo công cụ, với quặng malachite được khai thác ở Sinai Công nhân đã đãi quặng vàng từ lớp đá trầm tích hoặc nghiền và đãi quặng vàng lẫn quartz, trong khi quặng sắt ở thượng Ai Cập được sử dụng vào thời Hậu nguyên Ai Cập có nguồn đá xây dựng chất lượng cao dồi dào, với đá vôi khai thác dọc theo sông Nile, granite từ Aswan, và đá bazan cùng đá sathạch từ sa mạc phía đông Các loại đá chạm khắc như Pocfia, greywacke, thạch cao tuyết hoa và carnelian cũng được khai thác từ sa mạc phía đông trước khi triều đại đầu tiên được thành lập Vào thời kỳ Ptolemy và La Mã, người Ai Cập đã khai thác ngọc lục bảo ở Wadi Sikait và thạch anh tím ở Wadi el-Hudi.

VĂN HÓA VIỆT NAM

Tín ngưỡng & và tôn giáo

Tín ngưỡng dân gian là những hình thái tôn giáo sơ khai, hình thành từ tâm cách nguyên thuỷ để nhận thức hiện thực thông qua các biện pháp ma thuật của thuyết linh hồn Tín ngưỡng dân gian Việt Nam rất phong phú và có nguồn gốc phức tạp, với nhiều tín ngưỡng tiêu biểu đáng chú ý.

Trong mỗi gia đình người Việt, bàn thờ tổ tiên là nơi tưởng nhớ và tôn kính ông bà, thường được trang trí và sắp đặt khác nhau tùy theo từng nhà Bàn thờ được coi là thế giới thu nhỏ của người đã khuất, với hai cây đèn tượng trưng cho mặt trời và mặt trăng, cùng hương để thể hiện tinh tú Hai bát hương đặt đối xứng, phía sau là hai cành hoa cúc giấy, thường có một bông lớn bao quanh nhiều bông nhỏ Một số gia đình cắm “cành vàng lá ngọc” với hy vọng làm ăn phát đạt Ở giữa bàn thờ, trục "vũ trụ" là khúc trầm hương vươn lên trong bát hương Hai đĩa hoa quả, gọi là mâm ngũ quả, được đặt xen giữa đèn và hương, mỗi loại quả mang ý nghĩa riêng Trước bát hương, một bát nước trong được đặt như nước thiêng, và hai cây mía bên bàn thờ tượng trưng cho sự dẫn dắt linh hồn tổ tiên về với con cháu.

Bàn thờ tổ tiên luôn được đặt ở vị trí cao ráo, sạch sẽ và trang trọng nhất trong nhà, thường là gian giữa đối với nhà một tầng hoặc tầng trên cùng đối với nhà nhiều tầng Trên bàn thờ, người ta bày bát hương, chân đèn, bài vị hay hình ảnh người quá cố, cùng với chỗ thắp nến Đồ cúng cơ bản không thể thiếu hương, hoa và chén nước lã, ngoài ra có thể thêm thức ăn, trà rượu và đồ vàng mã như quần áo, đồ dùng bằng giấy, cùng tiền âm phủ Sau khi tàn một nửa tuần hương, đồ vàng mã và tiền âm phủ sẽ được đem đốt, được gọi là hóa vàng, trong khi chén rượu cúng sẽ được rót xuống đống tàn vàng Tục truyền rằng chỉ khi thực hiện đúng như vậy, người chết mới nhận được đồ cúng tế, vì hương khói bay lên trời và nước (rượu) hòa với lửa sẽ thấm xuống đất.

Thắp hương: thắp hương Lễ gia tiên trong lễ cưới: Việc thắp hương trên bàn thờ bao giờcũngphải thắptheo số lẻ: 1, 3, 5, 7, 9, 11, mà tránhthắpsố chẵn như 2, 4,6,

Người ta tin rằng số lẻ là dương, phù hợp với việc thắp hương cho tổ tiên Hương thẳng bao gồm hai phần: chân hương màu hồng đỏ và bụi hương thơm Ngoài ra, có loại hương vòng, gồm nhiều vòng hương buộc dây, được đặt trên que sắt trong bình hương Khi thắp hương, cần để hương thẳng, tránh nghiêng hay đổ, vì điều này có thể làm đốm lửa không đều, dẫn đến hương tắt hoặc gây cháy đồ lễ vật trên bàn thờ.

Cúng Tổ tiên là một phong tục quan trọng của người Việt, thường diễn ra vào ngày Sóc (Mồng Một) và ngày Vọng (Rằm) hàng tháng, cũng như trong các dịp lễ Tết, giỗ hoặc khi có nhu cầu cầu xin sự phù hộ từ gia tiên như sinh con, kết hôn, làm nhà, lập nghiệp, hoặc khi gặp trục trặc về sức khỏe Hành động này thể hiện đạo lý “Uống nước nhớ nguồn”, nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tri ân tổ tiên trong đời sống văn hóa Việt Nam (Phan Ngọc, 1998).

Bàn thờ vọng là loại bàn thờ được lập bởi những người sống xa quê, thường là con trai trưởng, vào dịp giỗ Tết Trước đây, phong tục này không phổ biến do hầu hết mọi người sống và làm việc tại quê hương Tuy nhiên, từ thời phong kiến, các quan lại đã lập bàn thờ vọng để bái thiên tử từ xa, và những người ở biên ải cũng làm lễ hướng về kinh đô khi có tin buồn Bàn thờ vọng chỉ được lập khi người con trưởng không thể về chịu tang, trong khi những người gần quê sẽ thực hiện lễ tại nhà con trưởng Để lập bàn thờ vọng, chủ nhà cần về quê báo cáo với tổ tiên và xin phép chuyển lư hương từ bàn thờ chính Bàn thờ nên được đặt ở nơi trang trọng, hướng về quê, và không đặt ở những chỗ uế tạp Nếu không có không gian riêng, có thể đặt ở phòng khách nhưng phải cao hơn chỗ tiếp khách Những người sống trong khu tập thể có thể chỉ cần một lọ hương bên đầu giường để thể hiện lòng thành kính.

Cúng người chết trẻ, hay còn gọi là bà cô ông mãnh, là thuật ngữ dân gian chỉ những người chưa lập gia đình và qua đời sớm Người ta tin rằng bà cô ông mãnh rất linh thiêng và có thể phù hộ cho những người thân cảm thấy "hợp" Tuy nhiên, nếu việc thờ cúng không được thực hiện đúng cách, sẽ gặp phải quở phạt Mặc dù bà cô ông mãnh cũng nên được thờ cúng cùng tổ tiên, nhưng do tuổi thấp, họ chưa thể hưởng hương hoa như các cụ đời trước Vì vậy, giống như trẻ con chỉ ngồi riêng một mâm trong các buổi giỗ, bà cô ông mãnh cũng có bàn thờ riêng để thể hiện sự tôn kính.

Bàn thờ bà cô ông mãnh được đặt dưới gầm hương án bàn thờ tổ tiên hoặc có thể cùng trên bàn thờ tổ tiên nhưng bát nhang phải thấp hơn một bậc Bài trí bàn thờ này rất đơn giản, thường chỉ bao gồm bài vị (hoặc ảnh), bát nhang, chén nước, bình hoa và đôi đèn Người ta thường cúng vào ngày sóc vọng, ngày kỵ, giỗ Tết giống như thờ tổ tiên Nếu người cúng ngang hàng với bà cô ông mãnh thì chỉ cần khấn lâm râm mà không cần lễ, còn nếu thuộc hàng dưới thì phải khấn và lễ Khi gia đình gặp khó khăn về sức khỏe hay vật chất, người ta thường cúng bà cô ông mãnh để cầu mong được phù hộ và mọi sự hanh thông hơn.

Bàn thờ người mới mất là nơi dành riêng cho những người vừa qua đời chưa được thờ chung với tổ tiên, thường được đặt tại gian thờ hoặc gian nhà ngang với bài trí đơn giản gồm bát nhang, bài vị hoặc ảnh, lọ hoa, chén nước và ngọn đèn Trong vòng 100 ngày sau khi an táng, gia đình thường thắp hương và mời linh hồn người mới mất tham gia bữa ăn, vì họ vẫn còn quyến luyến và chưa thể siêu thoát Tuy nhiên, một số nơi chỉ cúng trong 49 ngày, sau đó bát nhang sẽ được chuyển lên bàn thờ tổ tiên Sau lễ trừ phục, bàn thờ người mới mất sẽ được dọn dẹp và các đồ thờ riêng sẽ được loại bỏ, chỉ giữ lại ảnh và bát nhang trên bàn thờ tổ tiên Nếu không có bàn thờ tổ tiên, những đồ thờ vẫn được giữ nguyên như cũ.

Người Việt coi trọng việc tang ma và thờ cúng tổ tiên, thể hiện lòng thành kính đối với tổ tiên Họ thường nhớ ngày mất của người đã khuất để tổ chức giỗ Đặc biệt, sau một năm ngày mất (theo âm lịch), bát nhang sẽ được đặt lên bàn thờ tổ tiên để thờ cúng chung với tổ tiên.

2.2.2 Thò’ Thổ công - Thần tài - Ông Táo:

Trong dân gian Việt Nam, có nhiều thuyết về các vị Thần Tài như Chính Tài Thần, Chuẩn Tài Thần, Hoàng Tài Thần, Ngũ Hiền Tài Thần và Ngũ Lộ Tài Thần Tuy nhiên, các vị này thường được chia thành hai loại chính: Văn Thần Tài và Võ Thần Tài.

Thần Tài thường được biết đến qua ba vị thần Phúc, Lộc, Thọ, trong đó chỉ có Lộc là thần Tài thực sự Khi bày ông Lộc, người ta thường bày cả ba vị thần này Ngoài ra, còn có Tỷ Can, một trung thần trong truyện Phong Thần Diễn Nghĩa, và Phạm Lãi, một chính trị gia nổi tiếng thời Xuân Thu Chiến Quốc (Bùi Xuân Mỹ, 2001).

Thần Tài nổi tiếng nhất là Thần Tài võ Triệu Công Minh, người đời Tần, được gọi là Tài Bạch Tinh Quân hay Triệu Công Nguyên Soái Ông từng là một mãnh tướng, sau đó tu hành ở Chung Nam Sơn và đắc đạo, được phong là Chính Nhất Huyền Đàn Nguyên Soái Với tài năng trừ yêu diệt quỷ, chữa bệnh và mang lại của cải, ông được nhiều người kinh doanh lập bàn thờ cầu cúng để cầu may mắn phát đạt Triệu Công Minh thường được mô tả với vẻ ngoài đặc trưng: mặt đen, râu rậm, tay cầm roi và cưỡi cọp đen Trước đây, nhiều người không dùng tượng của ông để thờ cúng mà chỉ vẽ hình ông lên đĩa kim loại và đặt lên bàn thờ.

Thổ Công, hay còn gọi là Ông Địa, là vị thần quan trọng trong văn hóa Việt Nam, thường được thờ cúng nhiều hơn so với Thần Tài, chủ yếu bởi người dân trong lĩnh vực kinh doanh và buôn bán Ông Thổ Công có vai trò trông coi nhà cửa và quyết định vận mệnh, họa phúc cho mỗi gia đình.

Người Việt tin rằng "Đất có Thổ Công, sông có Hà Bá", nghĩa là mọi vùng đất đều có vị thần cai quản Khi thực hiện các công việc liên quan đến đất đai như xây dựng, đào ao, mở vườn hay đào huyệt, việc cúng bái Thổ Công là điều cần thiết để thể hiện sự tôn trọng và cầu mong sự thuận lợi.

Phong tục tập quán của người Việt ử các miền

Theo tập quánlâu đời, dân talấy ngày giỗ (ngàymất) làmtrọng, chonên ngày đó, ngoài việcthăm phần mộ, tuỳgia cảnh và tuỳvị tríngười đã khuất mà cúng giỗ

Trong văn hóa người Việt, việc cúng giỗ vào ngày mất (kỵ nhật) theo âm lịch được coi trọng, vì đây là ngày tưởng nhớ tổ tiên đã khuất Ngoài ngày giỗ, việc cúng tổ tiên còn diễn ra vào ngày mồng một, ngày rằm và các dịp lễ Tết như Tết Nguyên đán, Tết Hàn thực, Tết Trung thu Khi có sự kiện quan trọng như dựng vợ gả chồng hay thi cử, người Việt cũng dâng hương để cầu xin sự phù hộ từ tổ tiên Tín ngưỡng này thể hiện mối liên hệ chặt chẽ giữa người sống và người chết, cho thấy lòng thành kính đối với tổ tiên không phụ thuộc vào quy mô lễ cúng Dù chỉ với chén nước hay nén hương, việc tưởng nhớ tổ tiên vẫn giữ được đạo hiếu.

Mấy đời tống giỗ theo Theogia lễ "Ngũ đại mai thần chủ" quy định rằng cứ mỗi năm đời, gia đình sẽ tiến hành chôn cất thần chủ của cao tổ Sau đó, tằng tổ khảo sẽ được nhấc lên bậc trên và thay thế bằng ông mới mất, tạo thành một chuỗi kết nối giữa các thế hệ: cao, tằng, tổ, phụ, ngã, tử, tôn, tằng tôn, huyền tôn.

Cúng giỗ người chết yểu là nghi lễ dành cho những người đã đến tuổi trưởng thành nhưng chưa lập gia đình hoặc có con trai Những người này có thể đã kết hôn nhưng chỉ có con gái, hoặc có con trai nhưng con trai đã qua đời, dẫn đến tình trạng phạp tự (không có con trai nối dõi) Việc cúng giỗ cho những người này thể hiện lòng tưởng nhớ và tôn trọng đối với họ.

Một năm,người ViệtcóTếtNguyên Đán (đúng mồngmộttháng giêng âm lịch) là ngày tếtlớn nhất,ngoài ra còn có rất nhiềulễ, tếtđặc trung khác.

Tết Nguyên Đán, hay còn gọi là Tết Cả, là lễ hội lớn nhất trong các lễ hội truyền thống của Việt Nam, diễn ra từ hàng ngàn năm nay Đây là thời điểm giao thoa giữa năm cũ và năm mới, đánh dấu sự chuyển giao của chu kỳ vận hành của đất trời và vạn vật.

Giao thừa, hay còn gọi là New Year's Eve, diễn ra vào ngày 31 tháng 12, đánh dấu thời khắc kết thúc năm cũ và chào đón năm mới Theo từ điển Hán Việt của Đào Duy Anh, "giao thừa" mang ý nghĩa là chuyển giao từ cái cũ sang cái mới, thể hiện sự bắt đầu và kết thúc của một chu kỳ Vào thời điểm này, nhiều quốc gia trên thế giới, cả phương Tây và phương Đông, thường tổ chức các lễ hội và bắn pháo hoa để mừng năm mới đúng vào lúc 00 giờ 00 phút ngày 1 tháng 1 Đây cũng là dịp lễ quan trọng tại các nước Á Đông, bao gồm Việt Nam.

Lễ cúng giao thừa truyền thống tại Việt Nam thường diễn ra ở đình, do ông Tiên chỉ hoặc thủ từ làm chủ lễ, nhưng cũng được tổ chức ở thôn xóm Tại thôn xóm, lễ thường diễn ra tại các văn chỉ hoặc điểm canh đầu xóm, với người chủ lễ là niên trưởng hoặc chức sắc cao nhất Hương án được bày biện với đỉnh trầm hương, hai ngọn đèn dầu hoặc nến, cùng các lễ vật như thịt heo, gà, bánh chưng, mứt kẹo, trầu cau, hoa quả, rượu và vàng mã Dù ít hay nhiều, lễ vật luôn phải có vàng hương và rượu, vì "vô tửu bất thành lễ" Khi giờ phút giao thừa đến, chuông trống vang lên, ông chủ tế khấn lễ, cầu xin sự phù hộ cho năm mới Ngoài đình làng, các chùa chiền cũng tổ chức lễ cúng giao thừa với lễ vật chay và các nghi thức tụng kinh Tại các tư gia, gia trưởng thường lập bàn thờ giản tiện với mâm lễ vật, đôi khi chỉ là chiếc bàn nhỏ hoặc ghế đẩu, và hương được thắp cắm vào ly gạo hoặc lọ nhỏ.

Cúng giao thừa ngoài trời mang đậm ý nghĩa tâm linh, thể hiện quan niệm rằng mỗi năm Thiên đình thay thế các quan quân quản lý hạ giới Nếu quan toàn quyền giỏi giang, hạ giới sẽ được mùa, ít thiên tai và không có chiến tranh, trong khi quan lười biếng sẽ mang lại khổ cực Phút giao thừa được hình dung như thời điểm bàn giao giữa các quan quân, khi gia đình chuẩn bị xôi gà, bánh trái để cúng ngoài trời, thể hiện lòng thành tiễn đưa và đón chào quan mới Do sự khẩn trương của việc tiếp quản, các gia đình chỉ có thể ăn vội vàng hoặc mang theo đồ cúng, đồng thời trang trí mâm cúng thật đẹp để thu hút sự chú ý của các quan và cầu mong được phù hộ trong năm mới.

Lễ cúng Thổ Công: Sau khi cúng giao thừa xong, cácgia chủ cũng khấnThổ Công, tức là vịthần cai quảntrong nhà Lễ vậtcũng tương tự như lễ cúng giaothừa.

Ngày mồng Một tháng Giêng, được biết đến là Tân niên, là ngày quan trọng nhất trong dịp Tết của người Việt Vào sáng sớm ngày này, hầu hết mọi người không ra khỏi nhà mà chỉ tổ chức cỗ cúng Tân niên, ăn tiệc và chúc tụng nhau trong gia đình Đặc biệt, những gia đình đã tách khỏi cha mẹ sẽ đến chúc Tết các ông bố, theo phong tục "Mồng Một Tết cha".

Ngày Mồng Hai tháng Giêng là thời điểm diễn ra các hoạt động cúng lễ vào buổi sáng sớm Sau đó, mọi người chúc Tết các bà mẹ theo truyền thống Mồng Hai Tết mẹ Đặc biệt, những người đàn ông chuẩn bị lập gia đình cần đến nhà cha mẹ vợ tương lai để chúc Tết theo phong tục Đi sêu.

Ngày Mồng Ba tháng Giêng là ngày sau khi cúng cơm tại gia, theo lệ cúng trong dịp Tết Vào ngày này, học trò thường đến chúc Tết thầy dạy học, thể hiện tục lệ Mồng Ba Tết thầy Đây cũng là thời gian mọi người thăm viếng, hỏi thăm nhau về những điều đã xảy ra trong năm cũ và những dự định cho năm mới (Nguyễn Chính Tâm, 2009).

Mộtsố tụclệ trong đêm giao thừa

Trong Đêm Giao Thừa, sau khi hoàn thành lễ giao thừa, nhiều người vẫn giữ các tục lễ truyền thống từ thôn quê đến thành phố Sau khi lễ tại nhà, mọi người thường đến các đình, chùa, miếu, điện để cầu phúc và xin sự bảo trợ từ Phật, Thần cho bản thân và gia đình Nhân dịp này, nhiều người cũng xin quẻ đầu năm để tìm kiếm may mắn.

Kén hướng xuất hành là việc lựa chọn giờ và hướng đi phù hợp khi đi lễ để thu hút may mắn suốt năm Tuy nhiên, hiện nay, nhiều người chỉ tập trung vào việc đi lễ mà không chú trọng đến việc chọn giờ và hướng xuất hành.

Hái lộc là một phong tục truyền thống của người Việt, diễn ra sau khi đi lễ tại đình, chùa, miếu, điện Người ta thường bẻ một nhánh cây, gọi là cành lộc, từ những cây cổ thụ trước cửa đình, với ý nghĩa thu hút lộc từ Trời đất và Phật Thần Cành lộc này được mang về và cắm trước bàn thờ cho đến khi tàn khô, với niềm tin rằng lộc hái trong Đêm giao thừa sẽ mang lại may mắn suốt năm Nhiều người chọn ngày giờ tốt trong những ngày đầu năm để hái lộc, theo hướng dẫn trong các cuốn lịch, nhằm đảm bảo một năm thuận lợi và hạnh phúc.

Một số lễ đầu xuân

Lễ động thổ diễn ra hàng năm sau ngày mùng 3 Tết, nhằm cúng Thổ thần để xin phép bắt đầu công việc trên đất trong năm mới Truyền thống này từng được tổ chức từ triều đình đến nhân dân, nhưng hiện nay chỉ còn phổ biến trong dân gian Ngày lễ không cố định, nhưng nhiều làng chọn tổ chức sau ba ngày Tết để thuận tiện cho việc làm ăn Các bậc kỳ lão và quan viên được cử làm chủ tế, thực hiện lễ cúng với các vật phẩm như hương đăng, trầu rượu, y phục và kim ngân đồ mã Trong buổi lễ, chủ tế sẽ lấy một cục đất đặt lên bàn thờ và xin phép Thổ thần cho dân làng được động thổ Sau lễ, người dân mới được phép làm việc trên đất, và ai vi phạm trước lễ sẽ bị phạt Trong ba ngày Tết, nếu có ai qua đời, gia đình phải chờ đến khi lễ động thổ kết thúc mới được tiến hành an táng.

Lễ khai hạ, diễn ra vào ngày mùng 7 tháng Giêng theo tục lệ Việt Nam, là thời điểm hạ cây nêu, một biểu tượng của việc đón Tết Cây nêu, được trồng trong năm và trang trí bằng cung tên vẽ trước cửa nhà để xua đuổi ma quỷ, sẽ được hạ xuống trong lễ này Ngoài việc cúng trời đất, người dân còn thực hiện lễ cúng gia tiên, Thổ công và thần tài Sau lễ khai hạ, các công việc thường nhật sẽ được bắt đầu trở lại Mặc dù nhiều nơi không còn tổ chức lễ khai hạ, nhưng tại các gia đình Việt Nam, đặc biệt là những gia đình buôn bán, ngày mùng 7 tháng Giêng vẫn được giữ gìn với các nghi lễ cầu mong buôn may bán đắt và phát đạt quanh năm.

Làng - Phường

Văn hóa truyền thống Việt Nam được hình thành từ nền tảng văn minh nông nghiệp, phản ánh sự gắn bó sâu sắc của người Việt với xóm làng và quê hương Cuộc sống của mỗi người dân Việt Nam luôn liên kết chặt chẽ với cộng đồng và môi trường sống xung quanh.

Trong xã hội Việt Nam, cư dân tập trung thành làng xã ở nông thôn và phường ở thành phố Làng và phường đã hình thành từ những ngày đầu của dân tộc Qua thời gian, các tổ chức này ngày càng ổn định và chặt chẽ hơn Tại làng, có những quy định riêng gọi là hương ước, trong khi các thợ thủ công ở các xóm nghề, phố nghề thì tuân theo phường ước.

Giao thiệp

Miếng trầu là biểu tượng của sự tôn kính và lòng hiếu khách trong văn hóa Việt Nam Người lịch sự không "ăn trầu cách mặt", nghĩa là khi đã tiếp khách thì phải tiếp đầy đủ và chu đáo Trầu cau thường được sử dụng trong các lễ nghi quan trọng như lễ tế thần, tế gia tiên, lễ tang, lễ cưới và lễ mừng thọ, thể hiện sự kính trọng và lòng thành kính đối với tổ tiên và khách mời.

Tương truyền cótừ thờiHùng Vương vàgắn liền với một chuyện cổ tích nổi tiếng

Chuyện trầu cau là một phần quan trọng trong văn hóa Việt Nam, bao gồm bốn nguyên liệu chính: cau (vị ngọt), lá trầu không (vị cay), rễ (vị đắng) và vôi (vị nồng) Việc ăn trầu không chỉ thể hiện nét sinh hoạt dân tộc độc đáo mà còn mang lại nhiều lợi ích như "làm thơm miệng, hạ khí, tiêu cơm" theo sách xưa Miếng trầu cũng góp phần nhân lên niềm vui trong các dịp lễ hội, tiệc cưới và khi tiếp khách.

'miếng trầu với người lạ để làm quen, kết bạn; với người quen miếng trầu là tri âm tri kỷ(Vietnamtourism, 2015).

Trong khi phụ nữ thường gắn bó với trầu và miếng trầu như một phần văn hóa, nam giới lại có mối liên hệ sâu sắc với thuốc lào, từ những khoảnh khắc vui buồn trong cuộc sống cho đến suốt cả đời Thuốc cam được sử dụng qua các loại điếu như điếu ống, điếu bát, và khi xa nhà, họ thường hút bằng điếu cày, loại điếu chuyên dụng cho việc hút thuốc trong lúc làm việc trên đồng ruộng (Vietnamtourism, 2015).

Cưới hỏi

Trong đời sống hôn nhân của người Việt Nam, đám cưới hay lễ cưới, còn được gọi là giá thú, là một trong bốn nghi lễ quan trọng và được xã hội đặc biệt quan tâm.

Cưới hỏi là một nghi lễ quan trọng trong văn hóa dân tộc Việt, giữ gìn các quy định truyền thống từ xưa đến nay Mặc dù nền tảng cơ bản không thay đổi, một số nghi thức đã được điều chỉnh để phù hợp với xu thế hiện đại.

Lễ cưới, hay còn gọi là hôn lễ, là thuật ngữ mà người Việt sử dụng để chỉ nghi thức kết hôn Theo Đào Duy Anh, từ "hôn" có nghĩa là chiều tối, phản ánh phong tục tổ chức lễ cưới vào thời điểm này trong ngày (Đào Duy Anh, 2006).

Cưới vợ là một trong ba việc lớn trong đời người, bên cạnh sự nghiệp và làm nhà, như câu ca dao đã nhấn mạnh: "tậu trâu cưới vợ làm nhà." Hôn nhân truyền thống của người Việt chịu ảnh hưởng từ văn hóa Trung Quốc, với sáu lễ chính cần thực hiện trước khi tiến đến lễ cưới Hai gia đình phải hoàn tất các nghi lễ này để chuẩn bị cho ngày trọng đại.

Lễ nạp thái: sau khi nghị hôn, nhà trai mangsang nhà gái một cặp "nhạn" đểtỏ ý đã kén chọn ở nơiấy.

Lễ vấn danh: là lễ do nhà trai saingười làm mối đếnhỏi têntuổivàngày sinh tháng đẻcủa người congái.

Lễ nạp cát: lễ báo cho nhà gái biếtrằngđã xem bói đượcquẻ tốt, nam nữ hợptuổi nhauthì lấy được nhau, nếu tuổi xung khắc thìthôi.

Lễ nạp tệ (hay nạptrưng): là lễ nạp đồ sính lễ cho nhà gái, tang chứng cho sự hứa hôn chắc chắn.

Lễthỉnh kỳ: làlễ xin định ngày giờ làm rước dâu tứclễ cưới Và saucùnglà

Lễ thân nghinh (tức lễ rước dâu hay lễ cưới): đúng ngày giờ đã định, họ nhà trai manglễ đến để rước dâu về (Đào Duy Anh,2006)

Phong tục và lễ nghi ngày nay:

Lễ dạm ngõ là bước quan trọng trong phong tục cưới hỏi của người Việt, diễn ra khi nhà trai được sự đồng ý của nhà gái và mang lễ vật đến Các lễ vật không thể thiếu bao gồm trầu, cau, rượu, chè, bánh, kẹo và nước uống, trong đó trầu cau mang ý nghĩa sâu sắc về tình nghĩa vợ chồng và mối quan hệ gia đình Miếng trầu là khởi đầu của lễ dạm ngõ, không có trầu thì không thể thực hiện đúng nghi lễ Sau khi dâng lễ vật lên bàn thờ tổ tiên, nhà trai sẽ nhận lại phần lễ mànhà gái đã lưulại, được gọi là lại quả.

Lễ Ần hỏi, hay còn gọi là lễ vấn danh, là nghi thức truyền thống nhằm hỏi tên tuổi cô gái, mặc dù hiện nay cha mẹ hai bên đã biết rõ về nhau Khi cô gái nhận lễ vấn danh, điều này có nghĩa là cô đã có nơi có chốn Sau lễ ăn hỏi, gia đình nhà gái sẽ thực hiện báo hỉ và chiatrầu, trong đó nhà gái sẽ lấy một số lễ vật từ nhà trai như lá trầu, quả cau, gói trànhỏ, bánh cốm hoặc mứt, và đóng gói cẩn thận để gửi đến họ hàng và bạn bè Nhà trai cũng thực hiện việc báo hỉ, nhưng không cần lễ vật, chỉ cần thông báo Ngoài ra, trong lễ ăn hỏi, hai bên cũng sẽ thống nhất ngày cưới.

Lễ gia tiên tại nhàtrai

Lễ nạp tài là ngày mà nhà trai mang sính lễ đến nhà gái, bao gồm trầu cau, gạo nếp, thịt lợn, quần áo và trang sức cho cô dâu Mục đích của lễ nạp tài là để nhà trai góp phần chi phí cho bữa tiệc, đồng thời cho nhà gái và cô dâu biết mọi thứ đã được chuẩn bị sẵn sàng Đồ trang sức dành cho cô dâu không chỉ là món quà mà còn là vốn liếng, giúp cô có thể yên tâm xây dựng tổ ấm mới mà không lo thiếu thốn.

Lễ xin dâu: Trước giờ đón dâu nhà trai cử người đemtrầu, rượu đến xin dâu, bác đoàn đón dâu sẽđến.

Tục chăng dây là một phong tục trong một số đám cưới, nơi mà gia đình nhà gái sẽ bố trí vài em nhỏ bụ bẫm, xinh xắn mặc áo đỏ đứng chăng dây trước cửa nhà Khi nhà trai đến, một trong các em nhỏ sẽ chạy về báo cho nhà gái biết Để tạo không khí vui tươi, nhà trai chuẩn bị một ít kẹo để phân phát cho các em nhỏ này; sau khi nhận kẹo, các em sẽ rút dây để cho đoàn nhà trai được phép vào nhà gái.

Lễ rước dâu là một nghi thức quan trọng trong đám cưới, bắt đầu với đoàn rước dâu của nhà trai, có cụ già cầm hương đi trước cùng với người mang lễ vật Nhà gái mời cụ già thắp hương vái trước bàn thờ, sau đó ra đón đoàn nhà trai Cô dâu và chú rể thực hiện nghi lễ lạy trước bàn thờ để trình tổ tiên Tiếp theo, họ mời trầu cho họ hàng và cha mẹ cô dâu tặng quà cho con gái Nhiều gia đình cũng chuẩn bị cỗ bàn để chung vui Khách nhà trai được mời vào cỗ, và sau đó cả đoàn rời nhà gái để đưa dâu về nhà chồng, cùng với các cô phù dâu được chọn sẵn đi theo cô gái.

Khi rước dâu vào nhà, đoàn đưa dâu sẽ dừng lại tại ngõ, lúc này bà mẹ chồng sẽ cầm bình vôi và tránh mặt một lúc để cô dâu có thể bước vào nhà Hành động này thường được giải thích là nhằm khắc phục những mâu thuẫn giữa mẹ chồng và nàng dâu trong tương lai.

Lễ tơ hồng là một nghi thức quan trọng trong đám cưới, diễn ra khi hai họ ra về Trong lễ này, chỉ một số người thân tín ở lại để chứng kiến cô dâu và chú rể thực hiện lễ cúng tơ hồng Theo quan niệm, việc vợ chồng được gắn bó với nhau là nhờ sự sắp đặt của ông tơ bà nguyệt.

Tơ bà Nguyệt trên trời xe duyên cho các cặp đôi Cúng tơ hồng là để tạ ơn hai ông bà đã se duyên Lễ cúng thường đơn giản, do ông cụ già cầm hương trong lúc đón dâu, hoặc ông cụ già nhất trong họ hàng làm chủ lễ Hai vợ chồng sẽ lạy lễ tơ hồng và vái nhau để thể hiện lòng biết ơn.

Trong ngày cưới, bà mẹ chồng hoặc một phụ nữ lớn tuổi, giàu kinh nghiệm và phúc hậu, sẽ chuẩn bị phòng tân hôn cho cô dâu chú rể Bà cẩn thận trải chiếu lên giường, sắp xếp gối và màn một cách ngăn nắp, thể hiện sự chu đáo và tình cảm dành cho đôi uyên ương.

Lễ hợp cẩn là buổi lễ đánh dấu sự kết thúc của đám cưới tại nhà trai, trong đó có bàn bày trầu rượu và đĩa bánh phu thê Ông cụ già sẽ rót rượu vào chén và mời đôi vợ chồng cùng nâng ly uống.

Tiệc cưới là một phần không thể thiếu trong mọi đám cưới, dù lớn hay nhỏ, đặc biệt ở nông thôn, nơi tính cộng đồng vẫn còn mạnh mẽ Đây là dịp để củng cố mối quan hệ giữa hàng xóm và bạn bè Tại thành phố, tiệc cưới thường diễn ra ngay sau lễ thành hôn, nhưng đôi khi không khí lễ hội bị lu mờ bởi sự tập trung vào việc ăn uống Khách mời thường là những người không quen biết, và mọi người ngồi cùng bàn để ăn đúng giờ Tiệc cưới có thể được tổ chức tại nhà gái trước hôm cưới và tại nhà trai trong ngày cưới, hoặc hai bên có thể phối hợp tổ chức chung một buổi tiệc.

Tang lễ

NgườiViệt Namquan niệm rằng “nghĩa tử là nghĩatận”nên khi cóngườichết, tang lễđược tổ chức trọng thể.

Trình tự lễ tang truyền thống bao gồm các bước sau: người quá cố được tắm rửa sạch sẽ, thay quần áo gọn gàng, sau đó đặt một chiếc đũa giữa hai hàm răng, cho vào miệng một nắm gạo và ba đồng tiền xu, được gọi là lễ ngậm hàm Tiếp theo, thi hài được đặt nằm trên chiếu trải sẵn dưới đất, thể hiện quan niệm "từ đất sinh ra, lại trở về với đất" Sau đó là lễ khâm liệm bằng vải trắng và lễ nhập quan, nơi thi hài được đưa vào quan tài Cuối cùng, sau khi nhập quan, lễ thành phục được tiến hành, chính thức phát tang.

Sau khi tang chủ làm lễ viếng mộ (lễ mở cửa mả), sẽ tổ chức lễ chung thất sau 49 ngày để kết thúc việc cúng cơm cho người đã khuất Sau 100 ngày, lễ thôi khóc được tiến hành Mỗi năm sau đó, gia đình sẽ tổ chức lễ giỗ đầu, và sau ba năm (hoặc hai năm ở nhiều nơi) sẽ làm lễ hết tang.

Tiếng nói và chữ viết

Việt Nam có 54 dân tộc, mỗi dân tộc sở hữu tiếng nói và chữ viết riêng, ngày càng phong phú và tinh tế hơn Trong thời kỳ Bắc thuộc, chữ Hán được sử dụng phổ biến trong giao dịch và giáo dục, kéo dài đến đầu thế kỷ 20 Vào thế kỷ 10, người Việt đã sáng tạo ra chữ Nôm, đánh dấu sự trưởng thành trong ý thức dân tộc và thúc đẩy sự phát triển của văn học Việt Nam Đến thế kỷ 16, chữ Quốc ngữ ra đời, thay thế hoàn toàn chữ Hán và chữ Nôm.

Văn học dân gian

Vãn học Việt Nam từ sơ khai đã phong phú dòng văn học dân gian truyền miệng

Ca dao,tục ngữ, các truyện kể đời này qua đời khác thành một kho tàngđồ sộ và quý báu.

Văn học dân gian là hình thức sáng tác nghệ thuật truyền miệng của các tầng lớp nhân dân, bắt nguồn từ thời kỳ công xã nguyên thủy và đã phát triển qua các giai đoạn lịch sử cho đến ngày nay.

Ba thuật ngữsau đây được xem là tương đương: Văn học dân gian, sáng tác nghệ thuật truyềnmiệng của nhân dằn, folklore ngôntừ(folklorevăn học).

Những đặc trưng của văn học dângian:

Tính nguyên hợp trong văn học dân gian thể hiện qua sự hòa lẫn các hình thức khác nhau của ý thức xã hội Văn học dân gian không chỉ đơn thuần là nghệ thuật ngôn từ mà còn là sự kết hợp của nhiều phương tiện nghệ thuật khác nhau Nó tồn tại dưới ba dạng: ẩn, là những tác phẩm lưu giữ trong trí nhớ của tác giả dân gian; cố định, là những tác phẩm được ghi chép bằng văn tự; và hiện, là những tác phẩm được thể hiện thông qua diễn xướng.

Văn học dân gian là sản phẩm sáng tạo của cộng đồng, nhưng không phải mọi cá nhân trong cộng đồng đều là tác giả Tính tập thể của văn học dân gian chủ yếu được thể hiện qua cách thức mà tác phẩm được sử dụng và truyền bá trong đời sống xã hội.

Tính truyền miệng: Văn học dân gian được lưu truyền từ đời này qua đời khác thông qua hình thức truyền miệng (kểchuyện)

Văn học dân gian mang tính dị bản, vì đây là những sáng tác tập thể không cố định trong một văn bản cụ thể Khi được truyền bá sang các vùng không gian khác nhau, nó sẽ dần dần thay đổi và phát triển.

Các đặctrưngtrên có liên quan chặt chẽ với nhau Tạo ranétđặc trưng của Văn học dângian so vớivăn học viết (Dương Quảng Hàm, 2002)

Gióithiệuchung về lễ hội truyền thống

Lễ hội truyền thống là sản phẩm văn hóa tinh thần, phản ánh lịch sử và bản sắc cộng đồng Đây là sự kiện tôn vinh những giá trị văn hóa quý báu, thể hiện qua các hình tượng thiêng liêng, thường là những vị “Thần” có nguồn gốc từ lịch sử hoặc huyền thoại Ngoài ra, lễ hội còn bao gồm nhiều trò chơi dân gian, tạo nên không khí vui tươi và gắn kết cộng đồng.

Quỵ trình của ỉễ hội

Thông thường địa phương nàomở hội cũng đều tiến hành theo ba bước sau:

Chuẩn bị cho lễ hội được chia thành hai giai đoạn: chuẩn bị cho mùa lễ hội tiếp theo ngay sau khi mùa lễ hội trước kết thúc và công tác chuẩn bị khi ngày hội sắp đến gần Trong giai đoạn đầu, mọi công việc được phân công rõ ràng để sẵn sàng đón mùa lễ hội năm sau Khi ngày hội đến gần, các công việc như kiểm tra đồ tế lễ, trang phục, quét dọn, mở cửa di tích, rước nước để làm lễ tắm tượng và thay trang phục cho các thần được tiến hành một cách chu đáo.

Trong các lễ hội, nhiều hoạt động như nghi thức tế lễ, lễ rước, dâng hương và các trò vui diễn ra, tạo nên ý nghĩa đặc biệt cho sự kiện Lễ hội không chỉ thu hút đông đảo khách tham quan mà còn diễn ra trong nhiều ngày hoặc một ngày, với các hoạt động chính chi phối toàn bộ không khí lễ hội.

Kết thúc hội (xuất tịch, giã đám, giã hội): Ban tổ chức làmlễ tạ, đóng cửadi tích (Vietnamtourism, 2014)

Lễ hội ở Việt Nam thường diễn ra chủ yếu vào mùa xuân và mùa thu, khi người dân có thời gian rảnh rỗi Mùa xuân với thời tiết ấm áp và mùa thu mát mẻ tạo điều kiện thuận lợi cho việc tổ chức các lễ hội, mang lại sự thoải mái và niềm vui cho những người tham gia.

Những lễ hội tiêu biếu ỏ* vùngTây Bắcvà ViệtBắc:

Lễ hội Lồng Tồng: Là một lễ hội truyền thống đặc trưng của cộngđồngngườiTày

Lễ hội diễn ra hàng năm vào tháng Giêng và tháng Hai âm lịch tại các địa phương, mang ý nghĩa cầu phúc, cầu mùa màng bội thu và cuộc sống bình yên, no ấm Trong lễ hội, người tham gia thường thưởng thức các trò chơi dân gian truyền thống như ném còn, bịt mắt bắt dê và hát lượn.

Lễ hội cầu an bản Mường là sự kiện văn hóa tín ngưỡng quan trọng của đồng bào dân tộc Thái và Mường ở Mai Châu, Thuận Châu, Mộc Châu, diễn ra vào cuối tháng Giêng và đầu tháng Hai âm lịch hàng năm Lễ hội gắn liền với tục giết trâu và tạ thần linh, thể hiện qua hình tượng thủy thần và thuồng luồng Nội dung lễ hội bao gồm nhiều hoạt động liên quan đến đời sống vật chất, tinh thần, tâm linh, mùa màng, sức khỏe và sự làm ăn của cộng đồng trong năm Chính vì vậy, lễ hội được tổ chức trang trọng và thu hút đông đảo nhân dân trong vùng tham gia.

Lễ hội hoa ban, hay còn gọi là hội Xênbản, Xên mường, là một sự kiện văn hóa đặc sắc của đồng bào dân tộc Thái, thường được tổ chức vào tháng Hai âm lịch khi hoa ban nở trắng rừng núi Tây Bắc Đây là ngày hội của tình yêu đôi lứa và hạnh phúc gia đình, đồng thời cũng là dịp cầu mùa, mong ước no ấm cho bản mường Lễ hội còn mang đến không khí vui tươi với các hoạt động thi tài, hát giao duyên trong những đêm trăng sáng.

Lễ hội Chùa Hương diễn ra từ mùng 6 tháng Giêng đến hết tháng Ba âm lịch, với chính hội vào ngày 15 tháng Hai, tại xã Hương Sơn, huyện Mỹ Đức, Hà Tây (nay là Hà Nội) Đây là lễ hội có thời gian mở hội dài nhất ở Việt Nam Hương Sơn được xem là cõi Phật, với Chùa Hương thờ Phật Bà Quan Âm Lễ hội Chùa Hương độc đáo với phần lễ là lễ Phật và phần hội là sự hiện diện của du khách hành hương Trong dịp lễ hội, hàng chục vạn người đến chiêm ngưỡng cảnh núi non, hang động và cầu may, cầu phúc tại các ngôi chùa.

Lễ hội đền Hùng, diễn ra từ mùng 8 tháng 3 âm lịch hàng năm tại núi Nghĩa Lĩnh, xã Hy Cương, thành phố Việt Trì, tỉnh Phú Thọ, là một sự kiện quốc gia quan trọng để tôn vinh các vua Hùng, những người có công dựng nước Lễ hội này không chỉ thể hiện lòng biết ơn đối với tổ tiên mà còn góp phần gìn giữ và phát huy các giá trị văn hóa dân tộc.

11 tháng Ba âm lịch Việctế lễ được tổ chức rấttrọng thể vào ngày chính hội (mùng

Vào ngày 10 tháng Ba, lễ hội đền Hùng diễn ra với lễ vật dâng cúng bao gồm "lễ tam sinh" (một con lợn, một con dê, một con bò), bánh chưng, bánh dày và mâm xôi nhiều màu sắc Sau tiếng trống khai hội, các vị chức sắc và bô lão từ các làng xã quanh đền Hùng sẽ tiến hành tế lễ dưới sự điều khiển của chủ lễ Tiếp theo là sự tham gia của nhân dân và du khách hành hương để tưởng niệm các vua Hùng Sau phần lễ, không thể thiếu phần hội với cuộc thi kiệu của các làng lân cận, trong đó có ba cỗ kiệu đi liền nhau: cỗ kiệu đầu bày hương hoa, đèn, nhang, trầu cau, chén nước và bầu rượu; cỗ kiệu thứ hai mang thánh vị với lộng và quạt trang trí rực rỡ; và cỗ kiệu thứ ba chở bánh chưng, bánh dày cùng một con lợn luộc nguyên.

Lễ hội đền Hùng nổi bật với nghi lễ hát thờ, hay còn gọi là hát Xoan, một phong tục độc đáo và quan trọng Hát Xoan, có nguồn gốc từ thời Hùng Vương, từng được gọi là hát Xuân và được truyền bá rộng rãi trong cộng đồng các làng xã xung quanh Tại đền Hạ, còn có hát ca trù (nhà tơ, ả đào) Khu vực dưới chân núi Hùng diễn ra nhiều trò chơi dân gian truyền thống, thu hút đông đảo người tham gia như ném côn, đu, đấu vật, chọi gà và đánh cờ người Ngày nay, giỗ tổ Hùng Vương đã trở thành ngày lễ lớn của dân tộc, thể hiện lòng hướng về cội nguồn.

Âm nhạc

Âm nhạc ViệtNam có mộttruyền thống khá lâu đời Ngay từ thờicổ cư dân ở Việt Namđã rất say mêâm nhạc Đốivới họ âmnhạclà một nhu cầu không thể thiếu

Trong quá trình phát triển lịch sử, cư dân nơi đây đã sáng tạo nhiều loại nhạc cụ và thể loại âm nhạc để thể hiện tâm tư, tình cảm, đồng thời mang lại sức mạnh trong lao động và chiến đấu Âm nhạc cũng được sử dụng để giáo dục thế hệ trẻ về truyền thống và đạo lý sống của ông cha, cũng như để giao tiếp với thế giới tâm linh và thể hiện ước mơ về một cuộc sống tươi đẹp và hạnh phúc trong hiện tại và tương lai.

Múa cung đình ở Việt Nam, đặc trưng bởi sự tham gia của người Việt và người Chăm, đã hình thành và phát triển trong bối cảnh xây dựng và ổn định các vương triều Hình thức múa này chủ yếu phục vụ cho tầng lớp vua quan trong triều đình, với quy cách, kỹ thuật và môi trường trình diễn tương đối ổn định Múa cung đình thể hiện yếu tố chuyên nghiệp cao, bao gồm các loại hình như múa vũ nữ (Trà Kiệu), cảnh múa hát cung đình (Chăm), múa tứ linh, lục cúng, tam tinh chúc thọ, bát dật và vũ phiên của người Việt.

Múa tôn giáo là hình thức nghệ thuật biểu diễn xuất phát từ sự phát triển và nhu cầu của các tôn giáo Tại Việt Nam, có ba tôn giáo lớn đã ảnh hưởng đến văn hóa và nghệ thuật, bao gồm Phật giáo, Ki tô giáo và Đạo giáo Múa tôn giáo không chỉ mang ý nghĩa tâm linh mà còn thể hiện bản sắc văn hóa đặc trưng của từng tôn giáo.

Tôn giáo và Bà La Môn có ảnh hưởng lớn đến nghệ thuật múa trong văn hóa Việt Nam Mặc dù số lượng múa tôn giáo không nhiều, nhưng nó đã hình thành những phong cách riêng biệt như múa chạy đàn, lục cúng, dâng hương, dâng hoa của Phật giáo; múa chắc, trống của Ki Tô giáo; và múa Xiva của Bà La Môn giáo.

Múa tín ngưỡng là một phần không thể thiếu trong các nghi lễ và phong tục tập quán của các dân tộc Việt Nam, thường được gọi là múa tín ngưỡng dân gian Nó phản ánh khía cạnh tâm linh trong đời sống văn hóa của người dân Các điệu múa tín ngưỡng bao gồm múa hầu đồng của người Việt, Kim Pang Then của người Thái, Then của người Tày, Cúng trăng của người Khơme, Yang va - thần Lúa của người ChoTo, cấp sắc của người Dao, đạp lửa và Vãi chài của người Chăm, cùng với Mo, Mỡi của người Mường Những điệu múa này thường được thực hiện bởi thầy mo, thầy chàng, hoặc ông bà đồng, được gọi chung là thầy cúng.

Múa hiện đại Việt Nam đã xuất hiện từ sau năm 1945, phát triển từ những hình tượng và động tác trong cuộc sống mới, kết hợp với nghệ thuật múa dân tộc Nhiều tác phẩm múa hiện đại đã đạt thành công, đồng thời có nhiều điệu múa đẹp được nâng cao và phát triển từ chất liệu dân gian như Múa ô, Khèn, Thiếu nữ Chăm, Chim công, và các điệu múa Xoè công, Xoè nhạc, Cánh chim Mặt trời, Trống đồng Lạc Việt.

Múa dân gian là hình thức múa phổ biến của các dân tộc ở Việt Nam, được sáng tạo và lưu truyền qua nhiều thế hệ Nó thể hiện bản sắc văn hóa đặc trưng của từng cộng đồng và là nền tảng cho sự phát triển của các loại hình múa khác Mỗi dân tộc có những điệu múa dân gian riêng, như múa rồng, trống, sênh, mõ, sư tử, nón, nhạc, khăn, xoè vòng của người Việt; múa Xayăm, mạtnạ, rồm vông của người Khmer; và múa quạt Pì diền, chà prông, đoa pụ của người Chăm.

Múa Khmer Nam Bộ là một phần quan trọng của văn hóa Khmer, nổi bật với nghệ thuật múa mang đậm bản sắc dân tộc và sự sáng tạo độc đáo Dù chịu ảnh hưởng từ văn hóa Ấn Độ, múa Khmer vẫn thể hiện nét riêng trong "vườn hoa nghệ thuật" đa dạng của các dân tộc Việt Nam Nghệ thuật múa Khmer đã xuất hiện từ sớm, kết hợp với loại hình sân khấu Rơbăm - một thể loại kịch hát cổ điển, trong đó múa được sử dụng như ngôn ngữ chính để diễn tả tâm trạng và tình huống của các tuồng tích.

Rơbăm chủ yếu là những câu chuyện truyền thuyết thần thoại, vì vậy múa có điều kiện phát triển mạnh mẽ trong loại hình sân khấu này Kịch hát Dukê ra đời muộn hơn, nơi nghệ thuật múa không còn giữ vai trò chủ đạo như Rơbăm, nhưng đã phát triển theo hướng diễn tả tâm trạng một cách mô phỏng và nâng cao với tính ước lệ, thể hiện hình ảnh các con thú như chim thần (Krud), chằn (Yeak), rắn thần (Naga), khỉ (Hanuman) và rồng (Phuchông) Các động tác múa được hệ thống hóa một cách khoa học và có quy chuẩn, ví dụ như con khỉ với 12 động tác: cười, lạy, gãi, khóc, nhảy, âu yếm và đau khổ.

Trang phục truyền thống

Hai nétnổibậttrongtrangphụctruyềnthống của phụnữViệt Namlà áo dài vànón lá.

Thời phong kiến, trang phục truyền thống của phụ nữ Việt Nam bao gồm váy đen, yếm trắng, áo tứ thân và khăn mỏ quạ, cùng với thắt lưng hoa lý Bộ lễ phục đặc trưng gồm ba chiếc áo: áo dài tứ thân bằng the thâm hoặc màu nâu non ở ngoài, áo màu mỡ gà ở giữa và áo màu cánh sen ở trong Khi mặc, ba chiếc áo chỉ cài khuy bên sườn, với phần từ ngực đến cổ lật chéo, tạo nên sự nổi bật của ba màu sắc Bên trong, phụ nữ thường mặc yếm thắm, kết hợp với nón đội đầu, tạo nên vẻ duyên dáng và kín đáo Tuy nhiên, trang phục truyền thống của người Việt đã có nhiều thay đổi theo thời gian.

Bộ âu phục đang dần thay thế trang phục truyền thống của đàn ông, trong khi áo dài của phụ nữ Việt Nam ngày càng được cải tiến và hoàn thiện Trước đây, đàn ông thường mặc "cởi trần đóng khố", nhưng hiện nay đã chuyển sang "áo cánh, áo bà ba" Áo dài phụ nữ không ngừng thay đổi, với thiết kế ôm sát cơ thể, tôn lên đường cong mềm mại, phù hợp với vóc dáng nhỏ nhắn Chiếc áo dài thường dài đến nửa ống chân, bay bổng trong gió và có phần thân áo xẻ cao, để lộ một chút phần mình Tay áo được thiết kế vừa phải, có thể hơi loe và dài đến 3/4 cánh tay, tạo cảm giác khỏe khoắn và trẻ trung Mặc dù các mốt thời trang quốc tế đã du nhập vào Việt Nam, áo dài truyền thống vẫn được phụ nữ Việt Nam yêu thích.

Nón Bài Thơ, bên cạnh áo dài, là biểu tượng duyên dáng của phụ nữ Việt Nam Chiếc nón này đã trải qua nhiều lần cải tiến để phục vụ nhu cầu che mưa, nắng Để tạo ra những chiếc nón đẹp, người thợ phải lựa chọn lá non của cây cọ, phơi khô và làm phẳng để lợp nón Bên trong, lớp lá trắng như lụa hiện lên hình ảnh con đò, bến nước quê hương cùng những vần thơ quen thuộc.

Áo bà ba là trang phục truyền thống của người dân đồng bằng sông Cửu Long, được ưa chuộng vì tính tiện dụng và thoải mái Với chất liệu vải như vải một, vải ú, vải sơn đầm, áo bà ba nhanh khô và dễ giặt Thiết kế áo xẻ hai bên hông cùng hai túi lớn giúp người mặc dễ dàng đựng các vật dụng nhỏ như thuốc rê, diêm quẹt và tiền bạc Áo bà ba không chỉ được mặc khi đi làm mà còn khi đi chợ hay đi chơi, với màu sắc nhẹ nhàng như trắng, xám tro cho dịp đi chơi, trong khi phụ nữ thường chọn màu mạ non, xanh lơ nhạt với chất liệu vải cao cấp như the, lụa.

Trong những năm 1960-1970, áo bà ba truyền thống đã được phụ nữ thành thị cải tiến, mang đến sự kết hợp giữa nét dân tộc và sự hiện đại Áo dài bà ba hiện nay không còn thẳng và rộng như trước, mà được may hẹp hơn, nhấn mạnh vào eo bụng và eo ngực để ôm sát cơ thể Ngoài ra, nhiều kiểu dáng mới như chắp vai, cổ tay, cửa tay, cùng với các kiểu bâu lá sen, cánh én và đan tôn cũng đã được sáng tạo, thể hiện sự ảnh hưởng từ trang phục nước ngoài.

Các kiểu ráp tay đã được cải tiến từ những chiếc áo cánh xưa, chuyển sang kiểu ráp tay rời ở bờ tay áo Trong những năm 1970, kiểu ráp tay raglan trở nên phổ biến tại miền Nam, mang đến vẻ đẹp hiện đại cho áo dài bà ba truyền thống Áo bà ba raglan có thiết kế hai thân áo tách rời khỏi vai và tay áo, với tay áo dài hơn và hơi loe, tạo cảm giác nhẹ nhàng và mềm mại Áo tứ thân, trang phục truyền thống của phụ nữ miền Bắc Việt Nam, chỉ được mặc trong các dịp lễ hội từ đầu thế kỷ 20 Xuất hiện vào những năm 1920-1930, áo tứ thân dài đến đầu gối, gồm hai vạt trước và sau, không có khuy, và có hai tay áo Bên trong, người phụ nữ thường mặc yếm với màu sắc khác nhau tùy theo độ tuổi Áo tứ thân kết hợp với áo cánh trắng và giây lưng xanh, tạo nên vẻ đẹp thanh lịch và gọn gàng, phù hợp cho cả công việc và các hoạt động thường nhật.

Áo tứ thân là trang phục truyền thống của phụ nữ miền Bắc Việt Nam, được cấu tạo từ hai mảnh vải ghép lại, thường có màu nâu hoặc nâu non Phần trước áo có hai thân tách rời, buộc lại với nhau và thả trước bụng, tạo dáng thon thả Áo dài gần chấm gót, tay áo bó chặt, với cổ áo viền 1 - 2 cm Trên sân khấu truyền thống, áo tứ thân thường được sử dụng cho các vai nữ nông thôn, may bằng vải màu sẫm và có khuy tròn gài bên nách phải Mặc dù áo tứ thân từng là trang phục hàng ngày đến đầu thế kỷ 20, hiện nay nó chỉ được mặc trong các dịp lễ hội truyền thống.

Trang phục của các dân tộc Việt Nam rất phong phú và đa dạng, mỗi loại mang những nét độc đáo riêng biệt cho từng vùng miền Ở vùng thấp miền núi, các dân tộc thường mặc quần, váy, áo màu chàm với nhiều họa tiết hoa văn mô phỏng thiên nhiên, trong khi phụ nữ vùng núi cao nguyên thường mặc váy và nam giới đóng khố Nhìn chung, trang phục của các dân tộc được trang trí hoa văn sặc sỡ, hài hòa về màu sắc, đa dạng về họa tiết, và thiết kế tiện lợi cho lao động cũng như di chuyển trên địa hình đèo dốc Ngoài trang phục, các loại trang sức như hoa tai, vòng tay, vòng cổ bằng đồng, bạc và dây cườm cũng là phần không thể thiếu trong văn hóa trang phục của người dân tộc.

Nghệ thuật tạo hình

Mỹ thuật cổ truyền Việt Nam có nguồn gốc lâu đời, với nhiều hiện vật quý giá còn tồn tại đến ngày nay Từ khoảng 10.000 năm trước, người Việt đã phát triển nghệ thuật truyền thống, thể hiện qua các hình chạm khắc trong hang ở Hòa Bình Các hiện vật như chiếc muôi đồng ở Hải Phòng và lưỡi mác bằng đồng ở Thanh Hóa từ thế kỷ 4 trước Công nguyên, cùng với hình chạm trên mặt các trống đồng, đều phản ánh giá trị thẩm mỹ đặc sắc của mỹ thuật cổ truyền Việt Nam.

Mỹ thuật cổtruyền Việt làmột phạm trùrất rộng,bao gồmnhiềuthể loại, sản phẩmlại phong phú, đa dạng và được sáng tạo ởnhiều thời đại khác nhau (Vietnamtourism, 2014)

Tranh dân gian Việt Nam bao gồm hai loại chính là tranh Tết và tranh thờ, có nguồn gốc từ xa xưa và được bảo tồn qua các giai đoạn lịch sử Đây không chỉ là tài sản của các làng tranh mà còn là di sản chung của toàn dân tộc Một số dòng tranh nổi tiếng bao gồm tranh Đông Hồ, tranh Hàng Trống, tranh Kim Hoàng và tranh làng Sình Bên cạnh đó, điêu khắc cổ Việt Nam cũng có một lịch sử phát triển liên tục, phản ánh hình ảnh con người Việt Nam qua từng miền và thời kỳ, từ thần linh đến con người thế tục.

Tính chất cát cứ trong lịch sử của Việt Nam, một quốc gia với sự hình thành lâu dài và đa dạng dân tộc, đã tạo nên một nền điêu khắc phong phú Sự hiện diện chủ yếu của dân tộc Việt, cùng với các dân tộc khác, đã góp phần làm cho hình ảnh điêu khắc trở nên đa dạng, thể hiện qua nhiều bộ phận điêu khắc độc đáo.

- Điêukhắc vươngquốc Phù Namvà Chân Lạp ởNam Bộ;

- Điêu khắc Champaở Trung Nam Bộ;

- Điêu khắc nhà mồ của thổ dân TâyNguyên (Vietnamtourism,2014).

Việt Nam là một trong những quốc gia có nghề gốm xuất hiện từ rất sớm, với lịch sử khoảng một vạn năm Nhiều làng nghề gốm sứ nổi tiếng như Bát Tràng, Phù Lãng, và Hương Canh đã phát triển mạnh mẽ Sản phẩm gốm của Việt Nam từ lâu đã trở thành mặt hàng xuất khẩu có giá trị cao, góp phần quan trọng vào nền kinh tế.

Việt Nam có vô số chợ với nhiều loại hình khác nhau, từ chợ đông đúc ở thành phố đến chợ quê, chợ duyên hải chỉ họp vào sáng sớm hoặc chiều tối, được gọi là “chợ mai” hay “chợ chiều” Chợ phiên ở miền núi thường tổ chức không thường xuyên, và người dân địa phương háo hức tham gia như một lễ hội Hình thức trao đổi hàng hóa tại đây, mang đậm nét văn hóa cổ xưa, vẫn giữ nguyên giá trị của việc mua bán từ thuở ban đầu của nhân loại Mỗi vùng đất đều có chợ riêng, bảo tồn những giá trị độc đáo của mình.

Chợ quê ở nông thôn Việt Nam thường xuất hiện tại mỗi xã hoặc một vài làng liền kề, và được đặt tên theo tên của làng hoặc xã đó Đây là những khu chợ đặc trưng, phản ánh nét văn hóa và đời sống của người dân địa phương.

Chợ quê bao gồm hai loại chính: chợ phiên và chợ hôm Chợ phiên diễn ra theo chu kỳ nhất định, thường vào các ngày mồng ba, mồng tám, mười ba, mười tám, hai ba và hai tám hàng tháng theo âm lịch, trong khi nhiều chợ hiện nay chọn ngày chủ nhật làm phiên họp chính, thu hút đông đảo người tham gia Ngoài các sản phẩm địa phương, chợ phiên còn bày bán nhiều mặt hàng công nghiệp và hàng hóa cao cấp Ngược lại, chợ hôm, hay còn gọi là chợ chiều, chủ yếu là nơi giao dịch các mặt hàng thiết yếu như hoa quả, dầu, muối, rau, tôm cá và trứng, thường diễn ra vào buổi chiều.

Vùng cao thường là nơi sinh sống của những dân tộc ít người Phiên chợ ở đây ngoàimục đích muabánhàng hoá, còn là một ngày hội văn hoárấtđặc sắc.

Người đi chợ thường mặc những bộ quần áo đẹp nhất, tham gia vào các hoạt động như thổi kèn, thổi sáo và hát múa, tạo không khí vui tươi suốt cả ngày Họ đến chợ từ chiều hôm trước để gặp gỡ bạn bè cũ, trong khi trai gái thì tìm hiểu và kết bạn mới Không khí chợ thường kéo dài tới tối, thậm chí thâu đêm, mang đến những trải nghiệm thú vị cho mọi người.

Chợ nổi là một phần văn hóa độc đáo của vùng đồng bằng sông Cửu Long, nơi diễn ra hoạt động mua bán sôi nổi trên sông Tại đây, hàng trăm chiếc ghe, xuồng của người dân miền Tây Nam Bộ tụ tập, tạo nên một không gian thương mại đặc sắc giữa dòng sông bao la.

Chợ họp suốt cả ngày, nhưng nhộn nhịp nhất vào buổi sáng với thuyền ghe đầy ắp hàng hóa nông sản Du khách có thể tìm thấy các loại trái cây theo mùa như chôm chôm, xoài, cam, quít, bưởi, măng cụt, sầu riêng, cùng với các đặc sản vùng sông nước như cá đồng, rùa, rắn, cua, tôm, chim đồng và bông súng Mọi giao dịch mua bán diễn ra trên những chiếc ghe, thuyền, và các dịch vụ ăn uống cũng được phục vụ ngay trên mặt nước, tạo nên không khí sôi động và đặc sắc của chợ nổi.

Các chợ nổi lớn ở miền Tây như Phụng Hiệp, Phong Điền, Cái Răng và Cái Bè là nơi tập trung bán sỉ nông sản và trái cây Những sản phẩm này sau đó được thương nhân chuyển đến các nhà máy chế biến thực phẩm hoặc vận chuyển ra Hà Nội và các tỉnh miền Bắc.

Chợ Tết, chợ hoa xuân và hội hoa xuân là những hoạt động đặc sắc mang lại không khí vui vẻ và nhộn nhịp trong dịp Tết cổ truyền Những phiên chợ này thường diễn ra vào những ngày cuối cùng của năm cũ, khi các gia đình đã hoàn tất việc mua sắm và chuẩn bị đón xuân Chính lúc này, hội hoa xuân tươi vui cũng bắt đầu góp mặt, làm cho không khí ngày Tết thêm phần rộn ràng.

Cùng với mai cảnh, nhóm cây cảnh còn bao gồm các loại như cảnh trung và bonsai, với chất liệu cấu trúc phong phú hơn Những gốc cây như si, bồ đề, me, mai vàng, mai chiếu thủy, cùm rụm và sương rồng được hãm trong những chậu nhỏ, tạo dựng lại vẻ đẹp hùng vĩ của thiên nhiên qua các thế như “nghinh sơn”, “chiếu thủy”, “thăng thiên” và “yểm địa”.

Chợ nằm ở địa phận Làng Ó (naylàlàng Xuân Ổ), xãVõCường, thị xãBắc Ninh,tỉnh Bắc Ninh Mỗi năm chợchỉ họp một lần vào đêmmồng 4 rạngngàymồng5 Tết

Chợ Âm Dương, diễn ra vào tháng Giêng âm lịch, là một sự kiện đặc biệt nơi người sống và người chết gặp gỡ Theo truyền thuyết, chợ được tổ chức trên một bãi chiến trường xưa, nơi có nhiều linh hồn Chợ bắt đầu khi đèn lên, tại một bãi đất trống bên cạnh ngôi miếu cổ linh thiêng Không có lều quán hay ánh đèn, người tham gia mang theo một con gà đen làm vật tế Trong chợ, có các hàng mã, hương, nến và cau trầu Ở đầu chợ, một chậu nước được đặt để thử tiền âm hay dương, và nhiều người vui vẻ khi thấy trong túi chỉ toàn vỏ hến và lá đa Chợ tan khi đêm xuống, nhưng với người dân nơi đây, chợ Âm Dương giống như một lễ hội cầu mùa, mang đậm văn hóa dân gian Kinh Bắc, đã tồn tại gần ngàn năm Vào dịp đầu Xuân, mọi người đến chợ để cầu may, hy vọng xóa tan những điều rủi ro và mang lại mùa vụ bội thu.

Chợ Âm Dương, một phiên chợ truyền thống của làng Ó, đã trở thành nơi gắn bó với ký ức và tâm linh của người dân nơi đây Dù không ai nhớ rõ thời điểm bắt đầu, nhưng mỗi dịp hội chợ, những người con xa quê lại tụ họp để tưởng nhớ tổ tiên, với niềm tin rằng hương hồn của người đã khuất sẽ trở về Âm thanh của những làn điệu dân ca quan họ vang lên, xua tan nỗi buồn, mang lại niềm vui và sự gắn kết giữa bạn bè Chợ diễn ra vào lúc chập tối, với không gian rộng lớn dành cho việc buôn bán gà đen, một đặc sản của vùng Điều thú vị là chỉ có gà mái đen được bày bán, tạo nên nét độc đáo riêng cho chợ Gà Đen, nơi không chỉ là điểm giao thương mà còn là nơi lưu giữ văn hóa và truyền thống của cộng đồng.

Ẩm thực

GDP/đầu người (PPP):$4.518 (Wikipedia, 2016)

Châu Á, hay còn gọi là Á Châu, là phần trung tâm và phía đông của đại lục Á-Âu, đồng thời là lục địa lớn nhất thế giới Nếu tách châu Âu ra khỏi đại lục này, châu Á có thể được xem như một phần đất độc lập hoặc như một bộ phận của đại lục Á-Âu.

Châu Á, trong tiếng Việt, có nguồn gốc từ Hán-Việt là Á, được phiên âm từ tiếng Latinh "Asia", và từ này lại bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp cổ đại "Aơía" (An Chi, 2016).

Châu Á tự nó được phân chia thành các bộ phận khu vực như sau: (Wikipedia, 2016)

Trung Á Đông Á (hay Viễn Đông) Đông Nam Á

NamÁ (hay tiểu lụcđịa Án Độ)

Lịch sử châu Á bao gồm các câu chuyện riêng biệt của các khu vực ven biển như Đông Á, Nam Á và Trung Đông, đồng thời được kết nối bởi những vùng thảo nguyên lớn của Á-Âu ở bên trong.

Những vùng ven biển được xem là cái nôi của các nền văn minh, với sự phát triển sớm xung quanh các con sông màu mỡ Các nền văn minh ở Lưỡng Hà, lưu vực sông Án và sông Trường Giang không chỉ có nhiều điểm tương đồng mà còn có thể đã trao đổi ý tưởng với nhau.

VĂN HÓA CÁC NƯỚC CHÂU Á

Châu Á

GDP/đầu người (PPP):$4.518 (Wikipedia, 2016)

Châu Á, hay còn gọi là Á Châu, là phần trung tâm và phía đông của đại lục Á-Âu, đồng thời là lục địa lớn nhất thế giới Nếu tách biệt châu Âu ra khỏi đại lục Á-Âu, châu Á có thể được hiểu là một phần đất độc lập hoặc là một bộ phận của đại lục này.

Trong tiếng Việt, từ "châu Á" có nguồn gốc từ Hán-Việt là "Á Tế Á", được phiên âm từ tiếng Latinh "Asia" Từ "Asia" lại có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp cổ đại "Aơía" (An Chi, 2016).

Châu Á tự nó được phân chia thành các bộ phận khu vực như sau: (Wikipedia, 2016)

Trung Á Đông Á (hay Viễn Đông) Đông Nam Á

NamÁ (hay tiểu lụcđịa Án Độ)

Lịch sử châu Á bao gồm các câu chuyện riêng biệt của những khu vực ven biển như Đông Á, Nam Á và Trung Đông, tất cả đều được kết nối thông qua các vùng thảo nguyên lớn ở trung tâm Á-Âu.

Các vùng ven biển có thể được xem là cái nôi của các nền văn minh, với sự phát triển sớm xung quanh các con sông màu mỡ Các nền văn minh ở Lưỡng Hà, lưu vực sông Án và sông Trường Giang không chỉ có nhiều điểm tương đồng mà còn có khả năng đã trao đổi ý tưởng và công nghệ như toán học và bánh xe Trong khi đó, các khái niệm như chữ viết có thể đã phát triển độc lập tại từng khu vực Những thành phố, nhà nước và đế chế đã hình thành trong các vùng đất thấp này.

Phần lớndân số thế giớitheo các niềm tin tôngiáokhởi nguồn từ châuÁ.

Các tôn giáo khởi nguồn từ châu Á và với phần lớn những người theo ngày nay đang sốngởchâu Á bao gồm:

- Bái hỏagiáo: Hon một nửa số ngườitheo sống ở châu Á.

- Phật giáo: Nhật Bản, Triều Tiên, Singapore, Trung Quốc, Thái Lan, Việt Nam, Lào,Campuchia,Myanma, Malaysia, Ấn Độ.

-Ấngiáo (đạo Hindu): Án Độ, Singapore, Malaysia, Nepal.

- Hồigiáo: Trung Á, Nam Á vàTây Nam Á,Malaysiavà Indonesia.

-Giai na giáo: Ấn Độ.

-Shinto(ThầngiáoNhật Bản):Nhật Bản.

- Sikh giáo: Ấn Độ, Malaysia,Pakistan.

- Lão giáo: TrungQuốc, ViệtNam, Singapore và Malaysia.

- Bái hỏa giáo: Iran và Ấn Độ.

Các tôn giáo có nguồngốc ở châu Á nhưng cóphần lớn số người theo ngày nay ở các khu vực khác bao gồm:

- Thiên chúa giáo: Hàn Quốc, Singapore, Malaysia, Indonesia, Đông Timor, Philippinesvà ViệtNam.

- Do Thái giáo: Có ít hon một nửa số người theo ngày nay sống ở châu Á (Wikipedia,2016)

Văn hoá một số nước Đông Bắc Á

Diện tích: 377.915km2 Statistics Bureau, 2011)

Dân số: 126.919.660 (Thống kê2015) (CụcThống kêDân số Hoa Kỳ, 2015)

Tiền tệ: Yên Nhật (¥ - JPY)

Ngày lễ quốc gia: Ngày sinh củaNhậthoàngAKIHITO - 23/12/1933.

Thần đạo là tôn giáo lâu đời nhất ở Nhật Bản, kết hợp các tín ngưỡng sơ khai tại Đông Á Trong Thần đạo, các vị thần được gọi là "Kami" có khả năng ban phúc, như trong trường hợp hôn nhân.

Phật giáo Bắc Tông đã du nhập vào Nhật Bản qua Triều Tiên, mang theo nghệ thuật và kiến trúc tinh tế, thu hút sự chú ý của triều đình và trở thành quốc giáo của Nhật Bản Tôn giáo này nhanh chóng lan rộng khắp đất nước, dẫn đến sự ra đời và phát triển của nhiều tông phái, trong đó Thiền tông (Zen) nổi bật nhất ở phương Tây.

Thiên chúagiáo: do người Bồ Đào Nha dunhậpvào Nhật Bản năm 1549 vàđược khánhiều người Nhật tin theo (Wikipedia, 2016)

Thểchế: Quân chủ lập hiến (Cục xúctiến thương mại, 2015)

Xã hội Nhật Bản có những nét đặc trưng trong giao tiếp, nổi bật là việc cúi chào, thể hiện sự kính trọng thông qua mức độ gập người tùy thuộc vào địa vị xã hội của hai bên Ngoài ra, trao đổi danh thiếp cũng là phong tục quan trọng, trong đó việc nhận danh thiếp bằng cả hai tay được coi là cử chỉ lễ độ cần thiết trong các cuộc gặp gỡ.

Trong giao tiếp, người Nhật thường tránh sự trực tiếp và coi trọng vai trò của trung gian trong việc giải quyết các tình huống khó khăn Giống như nhiều người châu Á khác, du khách đến Nhật Bản cần giữ bình tĩnh trước những điều không như ý, tránh nổi giận và luôn duy trì nụ cười.

Một số đặc điểm trong văn hóa, giao tiếp của ngưòi Nhật: (Nguyễn Lan Tú, 2017)

Cúi chào rồi bắt tay sau đó trao danhthiếp, xem xét rấttỉ mỉ trước khi cấtcàng thấp càng tỏ sựtrịnh trọng, nam sau đó có thể bắt tay

Tặng,gói và nhận quà trongquan hệ

Giấy góimàu trắng cho gặp gỡ thông thường

Màu vàng, bạccho đámcưới Đen, xám chotang lễ

Không bóc quàtrước mặt ngườitặng

Rấtthích hoa Cúc và Anh Đào

Kiêng dùng số 4- “Si” nghĩa là chết Không thích ở 2 tầng dưới và trên cùng trong các tòa nhàcao tầng

Kiên nhẫn, lịch sự và khiêm nhường

Vào nhà phải bỏ giàyvà áo khoác ởngoài

Thườngràotrước đón sau chứ không trực tiếpnói vào vấn đề muốn nói

Thíchtính cộngđồnghơn lợi ích cánhân

Tính cách của cá nhân này thể hiện sự tự chủ cao, điềm tĩnh và ôn hòa Họ là người thông minh, cần cù và khôn ngoan, đồng thời có khả năng thủ đoạn và trưởng giả Sự trung thành với truyền thống và "chủ" cũng như việc hoàn thành bổn phận với nhóm là những phẩm chất nổi bật Bên cạnh đó, họ có tính kỷ luật cao, yêu thiên nhiên và luôn ham học hỏi.

Nguyên tắcsống:‘‘Biết đượcchỗ cần dừng tấttránh khỏi hiểm nguy, thấu hiểu được thân phận mình tất khỏi bị sỉ nhục”

Trong văn hóa Nhật Bản, sự lịch lãm và gia giáo thể hiện rõ qua cách chào hỏi, thường là cúi đầu để thể hiện sự kính trọng Người Nhật có thói quen cười, nhưng nụ cười của họ mang nhiều ý nghĩa phức tạp và khó hiểu Khi gặp gỡ lần đầu, họ thường sử dụng danh thiếp để giới thiệu Phụ nữ Nhật thường thích nhận câu chúc "Mỹ nhân tuổi tỵ" và có xu hướng ít phàn nàn, không hay nổi nóng, đồng thời rất khéo léo trong cách ứng xử với người khác.

Kiểu Saikeirei là hình thức cúi chào sâu và từ từ, thể hiện sự kính trọng sâu sắc Hình thức này thường được sử dụng trước bàn thờ trong các đền Thần đạo, chùa Phật giáo, cũng như trước Quốc kỳ và Thiên Hoàng.

Kiểu cúichào bình thường: thân mình cúi xuống 20-30 độvàgiữ nguyên

Kiểu khẽ cúi chào: thân mình và đầu chỉ hơi cúi khoảng một giây, hai tay để bên hông (Nguyễn Lan Tú, 2017)

Sở thích của tôi bao gồm trà đạo, một nghệ thuật ẩm thực độc đáo, và hoa Anh đào, biểu trưng cho sự cao đẹp Tôi cũng say mê nghệ thuật cắm hoa và đặc biệt yêu thích hoa cúc vì nó thể hiện tình cảm thân thiết và tôn trọng Bên cạnh đó, tôi ưa chuộng màu sắc tương phản như đỏ-đen và trắng-đen, phản ánh tính cách mạnh mẽ của bản thân.

Người tiêu dùng ưa thích các món hải sản tươi sống như gỏi tôm và cá sống chấm mù tạc, thường thưởng thức cùng rượu sake nóng Sushi là món ăn nổi tiếng được yêu thích Họ cũng thích ẩm thực nhanh kiểu Mỹ và các loại bánh kẹo Thói quen ngồi cùng bàn với người lạ và yêu thích ẩm thực cũng như rượu vang của Pháp là điểm đặc trưng trong khẩu vị của họ.

Sở thích du lịch của họ bao gồm việc ưu tiên tiện nghi chất lượng cao và khám phá những địa điểm nổi tiếng Họ thường chọn các chương trình du lịch kéo dài 7 ngày, cho phép thực hiện ba chuyến trong một năm.

Khách du lịch nước ngoài, đặc biệt là giới trẻ, thường tìm kiếm những trải nghiệm phiêu lưu mạo hiểm trong chuyến trăng mật, trong khi các doanh nhân lại yêu cầu sự chính xác và chất lượng phục vụ cao Họ thích dạo phố, thưởng thức nghệ thuật dân gian, mua quà lưu niệm và khám phá các di tích cổ Đặc biệt, người Nhật rất chú trọng đến cách giao tiếp; họ thường tránh sử dụng từ "không" để từ chối và có thói quen nói một cách tế nhị, đồng thời không thích việc "bo" cho người khác vì cho rằng điều đó có thể xúc phạm.

Khi nhận quà, không nên bóc trước mặt người tặng và tránh con số 4 vì nó mang ý nghĩa xấu Người Việt thường ưa chuộng số lẻ Gói quà nên sử dụng giấy màu phù hợp: màu trắng và đỏ thắm cho quan hệ thông thường, màu vàng và bạc cho đám cưới, còn màu đen và xám dành cho tang lễ.

- Người Nhật sợ ở tầng trệt và hai tầng trên cùng Người Nhật sợ nhất là bị” mất mặt, mất thể diện vàtaitiếng”

-Kỵ chọn số lượng quàsố: 4,6,9,42

- Kỵ đem lược cho khách,kỵ nằm ngủ quay đầu về hưóĩìg bắc, dán tem thư ngược, dùngbìthư 2 lớp.

- Kỵ liếm đũa, rê đũatìm thức ăn, để đũangangdĩa, dùng đũa ghim thức ãn , xới thức ần vàxỉa rang (Wikipedia, 2016)

Ngôn ngữ chính:Tiếng Trung Quốc thể QuanThoại

Dân số: 1.367.485.388 (7/2015) (Cục xúc tiến thương mại,2015)

Tiền tệ: Nhằn dân tệ (CNY)

Tôn giáo: Đạo giáo, Phật giáo,Cơ Đốcgiáo,Nhogiáo, Hồi giáo.

Thể chế: Chuyên chínhnhân dân

- Thủ tướng Lý KhắcCường, nhiệm kì từ 15/3/2013 đến nay.

Nhữngđiểm cần lưuý khi kinh doanh tại Trung Quốc.

Thể diện: Khi giải quyếtmột vấn đề, người phương Tây thường gắn vớinhận thức đạo đức (đúng/sai),còn người TrungQuốc lại gắnvới thể diện (vinh/nhục).

Sự kính trọng đối với người cao tuổi là một giá trị quan trọng trong văn hóa Trung Quốc, được thể hiện qua câu thành ngữ "Kính lão đắc thọ" Trong giao tiếp và đàm phán, người cao tuổi thường được tôn trọng, và các nhà đàm phán Trung Quốc thường dựa vào tuổi tác để quyết định cách sử dụng ngôn ngữ, xưng hô và thái độ đối xử với đối tác Họ cũng mong đợi đối tác thể hiện sự kính trọng tương tự Tuy nhiên, do đặc điểm đa dạng của đất nước, có sự khác biệt rõ rệt giữa người Trung Quốc miền Bắc và miền Nam trong cách thể hiện sự kính trọng này.

Người Hoa Bắc nổi bật với tính cách thật thà, thẳng thắn và chăm chỉ Họ thường ăn mặc giản dị và có khiếu hài hước, nhưng lại dễ bị coi là nóng tính do không giấu được cảm xúc thật của mình và thường không kiềm chế được cơn giận.

Người Hoa Nam thường được biết đến với tính cách tế nhị và mưu mô, họ rất khéo léo trong việc buôn bán và thường tự hào về những mánh lới trong các cuộc mặc cả Đối với người nước ngoài, người Trung Quốc thường bị nhìn nhận với những định kiến tiêu cực về chủng tộc và sự bài ngoại.

Vãn hóa các nước Đông Nam Á

Tiền tệ: Rupiah (Rp- IDR).

Mã số ĐT quốc gia: +62

VỊ trí địa lý: nằm giữa Đông Nam Á và Châu Đại Dương Indonesiacó ít nhất 150 núilửa đanghoạtđộng,gồm cả Krakatoa vàTambora.

Indonesia có ba múi giờ chính Thủ đô Jakarta thuộc múi giờ miền Tây (GMT +7) Cụm đảo Sulawesi nằm ở phía đông đảo Borneo, với thành phố lớn nhất là Makassar thuộc múi giờ miền Trung (GMT +8), tương đương với giờ của Singapore và Malaysia Ở phía đông, gần biên giới với Papua New Guinea, múi giờ miền Đông sớm hơn Jakarta 2 tiếng (GMT +9).

Khí hậu: có khí hậu nhiệtđới gió mùa, với haimùa mưavàkhô riêng biệt.

Dân tộc: Có khoảng 300 sắctộc bản địa khác nhau tại Indonesia, và 742 ngôn ngữ cùng thổ ngũ- Người Javalà nhómsắc tộc đôngđúcvà cóvị thế chính trị lớnnhất.

Tôn giáo: Hồi giáo (87%) Tin Lành, Công giáo La Mã, Ấn Độ giáo, Phật giáovà Nho giáo

Indonesia là một nước cộng hòa với hệ thống tổng thống, bao gồm 34 tỉnh, trong đó có 5 tỉnh có quy chế đặc biệt Mỗi tỉnh có cơ quan lập pháp và thống đốc riêng, được chia thành các huyện (kabupaten) và thành phố (kota) Các huyện và thành phố này tiếp tục được phân chia thành các quận (kecamatan) và các nhóm làng (desahay kelurahan).

Tài nguyên thiên nhiên: Rừng nhiệt đới ẩm chiếm gần 2/3 diện tích lãnh thổ Đất canh tác 8% (3%đượctưới), đồng cỏ 10%, rừng vàcây bụi 67%, cácđấtkhác 15%.

Khoáng sản chính: dầukhí, thiếc, niken,bauxit,đồng, than,vàng, bạc.

Lĩnh vực dịch vụ chiếm ưu thế trong nền kinh tế, đứng đầu so với công nghiệp và nông nghiệp Mặc dù nông nghiệp là ngành sử dụng nhiều lao động hơn so với các lĩnh vực khác, nhưng dịch vụ vẫn là ngành lớn nhất, thể hiện sự chuyển dịch cơ cấu kinh tế hiện đại.

Các ngành công nghiệp chủ yếu bao gồm dầu mỏ, khí thiên nhiên, dệt may và khai thác mỏ Sản phẩm nông nghiệp nổi bật gồm dầu cọ, gạo, chè, cà phê, gia vị và cao su.

Các đối tác thươg mại chính: xuất khẩu: Nhật Bản, HoaKỳ, Trung Quốc, và Singapore Indonesianhậpkhẩu nhiều hàngcủa Nhật Bản, TrungQuốc, vàSingapore.

Indonesia là một quốc gia đa dạng với khoảng 300 nhóm sắc tộc, mỗi nhóm mang trong mình những nét văn hóa độc đáo, chịu ảnh hưởng từ Ấn Độ, Ả Rập, Trung Quốc, Malaysia và Châu Âu Điển hình là các điệu múa truyền thống của Java và Bali, thể hiện rõ ràng các yếu tố văn hóa và thần thoại trong văn hóa Hindu.

■ Indonesialà 1 quốc đảo bao gồm 17.508 - 18.306 hòn đảovới khoảng một nửa số đảo không được đặt tên Những hòn đảođược biết đến nhiều nhất của Indonesia là: Sumatra,Java vàBali.

■ Ở Indonesia(cũngnhư ởTrung Quốc và Philippines), bạn có thể nhìn thấy tập tụcchôncất truyền thống bằngcách đóng đinh chiếc quan tài treo vàovách đá.

Quốc hoa của Indonesia bao gồm ba loài: hoa nhài, hoa lan mặt trăng và hoa xác thối Hoa nhài biểu trưng cho sự cao quý và tinh khiết, trong khi hoa lan mặt trăng là một loài phong lan đẹp, phổ biến tại Indonesia Đặc biệt, hoa xác thối chỉ có trên đảo Sumatra, nổi tiếng với kích thước khổng lồ và mùi hương giống như thịt thối.

■ Thểthao: bóng bàn và bóng đá Mônthể thao truyền thống gồmsepak takraw, và chạy đấubò tại Madura.

Ẩm thực Việt Nam đa dạng và phong phú, chịu ảnh hưởng từ nhiều nền văn hóa như Trung Quốc, Châu Âu, Trung Đông và Ấn Độ Các nguyên liệu chính trong ẩm thực bao gồm gia vị, đặc biệt là ớt, nước cốt dừa, cá và gà, tạo nên hương vị đặc trưng cho các món ăn.

Âm nhạc truyền thống Indonesia bao gồm gamelan và keroncong, trong khi dangdut là một thể loại nhạc pop phổ biến, chịu ảnh hưởng từ âm nhạc dân gian Ả Rập, Ấn Độ và Malaysia.

Satay là món ăn phổ biến tại Indonesia, chủ yếu được chế biến từ thịt bò và thịt gà Theo văn hóa của cộng đồng Hồi giáo tại đây, việc giết mổ động vật được thực hiện bởi người theo đạo Hồi Thịt được ướp với các gia vị như sả, riềng, muối và đường trước khi nướng trên bếp than Đặc biệt, Satay thường được thưởng thức cùng với nước chấm làm từ đậu phộng, tạo nên hương vị độc đáo cho món ăn này.

Canh Soto là một món ăn phổ biến ở Indonesia, được yêu thích bởi hương vị đặc trưng và cách chế biến độc đáo Nguyên liệu chính của món ăn này bao gồm dầu bắp, thịt gà hoặc thịt bò, tất cả đều được nghiền nát trước khi nấu Khi thưởng thức canh Soto, thực khách sẽ cảm nhận được vị xì dầu đậm đà, tạo nên sự hấp dẫn khó cưỡng.

Kebaya là trang phục truyền thống tôn quý, thường chỉ dành cho gia đình hoàng gia Nó bao gồm một chiếc áo ôm sát cơ thể với cổ áo mở rộng và tay áo dài, được làm từ chất liệu nhẹ nhàng như tơ lụa hoặc cotton Trang phục này thường được điểm xuyết bằng những họa tiết hoa lá tinh tế, được in hoặc dệt trên vải, tạo nên vẻ đẹp thanh lịch và trang nhã.

Bali là một hòn đảo nổi tiếng của Indonesia, được xem là điểm đến du lịch hàng đầu của quốc gia này Nơi đây không chỉ thu hút du khách bởi vẻ đẹp thiên nhiên mà còn bởi nền nghệ thuật phong phú, bao gồm các loại hình như vũ đạo, điêu khắc, hội họa, sản xuất hàng da thuộc, luyện kim và âm nhạc truyền thống.

• Thịtrấn Ubud -mộttrong cáctrung tâm nghệ thuậtvà vãn hóachính của Ball với nhữngngôi đềnvà nghệ thuật điêu khắc.

• Đón bình minh trên đỉnh Pananjakan và ngắm núi lửa Bromo & Semeru.

• Thànhphố Yogyakarta với Đền thờ Phật Borobudur

• Ngắm vẻ đẹpthủ đôJakartavới tháp Monas & nhà thờ Hồi giáo.

Người Indonesia rất coi trọng việc giữ thể diện và thường thể hiện sự lịch sự trong giao tiếp Họ ít khi phê bình trực tiếp người khác, thay vào đó, thường tán thành những ý kiến mà bạn đưa ra để tránh làm bạn mất lòng.

Người Indonesia coi đầu là nơi linh thiêng, vì vậy họ không thích bị vuốt đầu Trong văn hóa truyền thống của người Gia-va, người nhỏ tuổi hơn không nên ngẩng đầu cao hơn người lớn tuổi Do đó, bạn thường thấy người Gia-va cúi đầu khi chào hỏi hoặc hạ thấp vai khi đi qua để thể hiện sự tôn trọng.

Tặng quà nhỏ trong các cuộc gặp đầu tiên là cách thể hiện sự quan tâm và chân thành, giúp xây dựng mối quan hệ kinh doanh lâu dài Những món quà này nên vừa phải, có thể là biểu tượng của đất nước hoặc đơn giản chỉ là logo của công ty bạn.

Văn hoá một số nước Nam Á, Tây Á

Đạo Hồi nênkhông ăn thịt lợn.

Ấn Độ, với sự đa dạng tôn giáo, tổ chức nhiều lễ hội phong phú cho mọi tầng lớp xã hội Trong số đó, các lễ hội Hindu như Diwali, Holi, Pongal và Dussehra thu hút đông đảo người tham gia, bên cạnh các lễ hội của người Hồi giáo như Eid.

Ở Ấn Độ, nhiều lễ hội được tổ chức trên khắp đất nước nhưng mang tên gọi và hình thức khác nhau tùy theo từng vùng Mặc dù có sự đa dạng trong cách tổ chức, tất cả các lễ hội đều được chào mừng theo một phong cách đặc trưng Ấn Độ có ba ngày lễ quốc gia, bên cạnh đó còn có từ chín đến mười hai ngày lễ khác liên quan đến các lễ hội, ngày lễ tôn giáo và ngày sinh của các lãnh đạo, được quy định theo từng bang.

Trang phục nữ: SARI, Salwar Kameez, Choli,

Trang phục nam: Dhoti, Kurta, Mufti

VĂN HÓA CÁC NƯỚC CHÂU úc

Châu Úc

Ngôn ngữ chính: Tiếng Anh.

Diệntích : 7.741.220km2 Đạo Hindunênkhôngăn thịt bò Đạo Hồi nênkhông ăn thịt lợn.

Ấn Độ, với sự đa dạng tôn giáo, tổ chức nhiều lễ hội phong phú phục vụ cho mọi tầng lớp xã hội Những lễ hội nổi bật và thu hút đông đảo người tham gia bao gồm các lễ hội Hindu như Diwali, Holi, Pongal, Dussehra, cùng với lễ hội Eid của người Hồi giáo.

Ở Ấn Độ, có ba ngày lễ quốc gia, nhưng bên cạnh đó, còn nhiều ngày lễ khác từ tháng chín đến tháng mười hai, thường gắn liền với các lễ hội, ngày lễ tôn giáo và ngày sinh của các lãnh đạo Các lễ hội này được tổ chức trên khắp đất nước, tuy nhiên, tên gọi và hình thức tổ chức có thể khác nhau tùy theo từng vùng miền Mặc dù khác biệt, tất cả các lễ hội đều được chào mừng theo một phong cách riêng biệt.

Trang phục nữ: SARI, Salwar Kameez, Choli,

Trang phục nam: Dhoti, Kurta, Mufti

CHƯƠNG 4: VĂN HÓACÁC NƯỚC CHÂU úc

Ngôn ngữ chính: Tiếng Anh.

Thốngkê dân số: 22.751.014 (7/2015). Đơn vị tiền tệ: Đôlaúc($ - AUD)

Dân tộc: Người datrắng 92%, ngườichâu Á 7%, thổ dânvà các dân tộckhác 1 %

Tôngiáo: Công giáo,Anh giáo chiếmtỷ lệnhiều nhất Hiện nay Ấn Độgiáo và Hồi giáocũngđangtăng trưởng nhanh tạiúc.

Thể chế: Quân chủ lậphiến.

Nữ hoàng ELIZABETH II (từ 06/02/1952)

Tổng quanvề liên bang úc:

Liên bang Úc, nằm ở Châu Đại Dương, là quốc gia duy nhất có phần đất liền nằm trọn trên hòn đảo lớn nhất thế giới, với diện tích đứng thứ 6 toàn cầu Đây là lục địa khô nhất thế giới, có khí hậu kết hợp giữa nhiệt đới và ôn đới Úc sở hữu hệ sinh thái phong phú và độc đáo nhờ vị trí địa lý cách biệt với các lục địa khác Quốc gia này cũng rất giàu tài nguyên khoáng sản, bao gồm bauxite, than đá, quặng sắt, uranium, kim cương và dầu mỏ Úc được chia thành 6 tiểu bang và 2 vùng lãnh thổ chính, cùng một số lãnh thổ phụ khác.

6 tiểu bang là New South Wales, Queensland, Nam úc,Victoria, Tây úc, và Tasmania.

2vùng lãnh thổchính là khuvực LãnhthổphíaBắc (NorthernTeritory) và khu vực Lãnh thổ Thủđô úc (viết tắt: ACT -AustralianCapitalTerritory).

Vài nét vềnền kinh tếúc:

Các mặt hàng xuất khẩu chính của Việt Nam bao gồm quặng sắt, than đá, vàng, khí ga tự nhiên và dầu thô Những đối tác xuất khẩu chủ yếu là Trung Quốc, Hàn Quốc, Nhật Bản, Đài Loan, Hồng Kông và New Zealand Về phía nhập khẩu, Việt Nam chủ yếu giao thương với Trung Quốc, Hoa Kỳ, Nhật Bản, Thái Lan, Singapore, Đức và Malaysia.

Nước Úc là một lựa chọn đầu tư hấp dẫn trong khu vực Châu Á - Thái Bình Dương nhờ vào nhiều lợi thế nổi bật Quốc gia này sở hữu nền kinh tế mở, lạm phát và lãi suất ở mức thấp, cùng với lực lượng lao động đáng tin cậy và thông thạo nhiều ngôn ngữ Hơn nữa, môi trường pháp lý tại Úc rất mở và hiệu quả, tạo điều kiện thuận lợi cho các nhà đầu tư Đặc biệt, Úc có mối liên kết chặt chẽ với khu vực Châu Á - Thái Bình Dương, góp phần gia tăng sức hấp dẫn trong mắt các nhà đầu tư quốc tế.

Hiệntại, vãn hóa úc là một nền văn hóa đa nguyên Người úc rấttựhào vềnền vãn hoá thân thiệnvà đặcsắc củamình.

Khoảng 20% dân số Úc được sinh ra tại các quốc gia khác, trong khi 25% có ít nhất một trong hai bậc phụ huynh là người nước ngoài Úc là nơi hội tụ của cư dân đến từ hơn 140 quốc gia, tạo nên một giá trị văn hóa đặc biệt và đa dạng cho đất nước này.

Mặc dù tiếng Anh là ngôn ngữ chính thức và giao tiếp hàng ngày tại Úc, nhưng tiếng Anh của người Úc có nhiều điểm khác biệt so với tiếng Anh Anh và tiếng Anh Mỹ.

Vào năm 1966, nhà ngôn ngữ học Alastair Morrison đã định nghĩa lối nói tiếng Anh của người Úc là ‘strine’ Lối nói này kết hợp nhiều từ đã bị thất lạc cùng với ngôn ngữ độc đáo của người bản địa, tạo nên một phong cách giao tiếp đặc trưng.

Người Úc thường rút gọn các từ bằng cách thêm 'o' hoặc 'te' ở cuối Ví dụ, câu "Bring your cossie to the barbie this arvo" có nghĩa là "Nhớ mang áo tắm tới bữa tiệc thịt nướng chiều nay nhé!"

Người Úc thường sử dụng tiếng lóng trong giao tiếp hàng ngày, thể hiện sự sáng tạo và độc đáo trong ngôn ngữ Họ có thói quen đảo ngược ý nghĩa của từ, chẳng hạn như gọi những người có tóc đỏ là "xanh" (bluey) và gọi người New Zealand là "Kiwi".

Người Úc yêu thếthao một cáchcuồng nhiệt

Người Anh thường bắt chuyện bằng cách nói về thời tiết, trong khi người Úc thích giao tiếp qua việc chia sẻ sở thích thể thao của họ Úc có hơn 120 tổ chức thể thao quốc gia cùng hàng ngàn tổ chức địa phương, vùng và bang, tạo nên một nền văn hóa thể thao phong phú và đa dạng.

Người dân úc yêu thích nhiều môn thể thao; trong đó Bóng Đá Theo Luật úc (AFL), rugby, câucá, lướt sónglàphổ biến hon cả.

Dân Úc thể hiện sựyêu thích cuồng nhiệt của mình bằng việc tô vẽ cơthể, mặc trang phục của đội họ yêuthích trước mỗi sự kiện thể thao

Tại Úc, các gia đình thường truyền cảm hứng thể thao cho trẻ em từ khi còn nhỏ Trẻ em có cơ hội tự do vui chơi tại các sân chơi công cộng, tham gia bơi lội, gia nhập đội bóng ở trường, và cùng bố mẹ cổ vũ cho đội thể thao yêu thích của gia đình.

Trên 80% dân số úc sống cách bờ biển không đầy 50 cây số, biển đã trở thành một phần không thểtách rời khỏi lối sống của người úc.

Vào mùa hè, các bãi biển ở Úc trở nên đông đúc với du khách Mọi người đến đây để tắm nắng, lướt sóng, chơi dù lượn, câu cá, lặn biển và thưởng thức các bữa tiệc nướng BBQ.

Bãi biển cũng là nơi kỷ niệm những ngày lễ ở úc Rất nhiều bãi biển là nơi ăn mừng nhập tịch vào ngày Quốc Khánh.

Australia is home to some of its most famous beaches, including Bondi and Manly in Sydney, St Kilda in Melbourne, Surfers Paradise on the Gold Coast, Cottesloe in Perth, and Glenelg in Adelaide Additionally, barbecues are a key feature of Australian culture, enhancing the outdoor lifestyle enjoyed by many.

Nhữnglò nướng barbercue đượclắp đặtmiễn phí trong các côngviên, trên bãi biễn là nơi tụ họp lý tưởng của bạn bè, giađình khirãnhrỗi.

Mỗi gia đình cũngcố gắng sắm 1 lò barbecue để thưởng thức món này bất cứ lúc nào.

Cấu trúc dân số hiện nay chủ yếu là người lớn tuổi (15-64 tuổi chiếm 66.7%), dẫn đến nhu cầu cấp thiết về nơi giải trí và giao lưu cho người trung niên và cao tuổi Các câu lạc bộ đã được thành lập từ cấp địa phương đến quốc gia, cung cấp nhiều hoạt động giải trí như trò chơi, âm nhạc, bữa ăn và thức uống, đồng thời tổ chức các giải thi đấu để thu hút sự tham gia.

VĂN HÓA CÁC NƯỚC CHÂU Âu

Châu Âu

Châu Âu, về mặt địa chất và địa lý, được xem là một bán đảo hoặc tiểu lục địa, tạo thành phần tây của đại lục Á-Âu Mặc dù được coi là một lục địa, sự phân biệt này chủ yếu dựa trên văn hóa hơn là địa lý Châu Âu giáp Bắc Băng Dương ở phía bắc, Đại Tây Dương ở phía tây, và Địa Trung Hải cùng biển Đen ở phía nam, trong khi ranh giới phía đông vẫn chưa rõ ràng Hầu hết người châu Âu đã định cư tại đây trước hoặc trong thời kỳ Băng hà cuối cùng cách đây khoảng 10.000 năm, và người Neanderthal đã sống chung với người hiện đại trong một thời gian ngắn trong giai đoạn này.

Mã đã pha trộncác giốngngườichâu Âu bản địa

Khi sang thế kỷ 20, số dân châu Âu là hơn 600 triệu người, nhưng hiện nay số dân đang vào giai đoạn giảm dần vì cácnhân tố xã hộikhácnhau.

Sự phân chia các vùng văn hóa và ngôn ngữ ở châu Âu chủ yếu dựa vào mối liên hệ văn hóa của con người hơn là yếu tố địa lý Các vùng này có thể được chia thành ba nhóm chính.

Châu Âu gốc Đức là khu vực sử dụng các ngôn ngữ gốc Đức, bao gồm các quốc gia như Vương quốc Anh, Iceland, Đức, Áo, Hà Lan, Đan Mạch, Thụy Điển, Na Uy, Luxembourg, Liechtenstein, quần đảo Faroe, vùng Thụy Sĩ nói tiếng Đức, vùng Vlaanderen thuộc Bỉ, vùng nói tiếng Thụy Điển thuộc Phần Lan, khu tự trị của Phần Lan, và vùng Nam Tyrol thuộc Ý.

Châu Âu gốc Latinh là khu vực nơi các ngôn ngữ Rôman được sử dụng, chủ yếu bao gồm các quốc gia như Ý, Tây Ban Nha, Thổ Nhĩ Kỳ và Pháp, nằm ở phía tây nam châu Âu.

Romania, Moldova, vùng Bỉ nói tiếng Pháp và vùng Thụy Sỹ nói tiếngPháp, cũng như vùng Thụy Sỹ nóitiếng Ývà tiếng Romansh.

Châu Âu gốc Slav là khu vực nơi các ngôn ngữ Slav được sử dụng, chủ yếu bao gồm Trung và Đông Âu Khu vực này bao gồm các quốc gia như Ukraina, Ba Lan, Nga, Belarus, Cộng hòa Séc, Slovakia, Slovenia, Bosna và Hercegovina, Croatia, Serbia, Montenegro và Cộng hòa Macedonia của Nam Tư cũ, cùng với Bulgaria.

Đặc điểm tâm lý và văn hoá một số nước châu Âu

Tôngiáo: Không tôn giáo 15.1%Không rõ7.8% Đạo Hồi 2.8% Đạo Hindu 1.0% Đạo Sikh 0.6% ĐạoDo Thái 0.5%ĐạoPhật 0.3%

Thành phần dân số của Vương quốc Anh bao gồm 87,2% người da trắng, 3% người da đen và các nhóm dân tộc khác như người Caribbean và người Anh gốc đen Ngoài ra, có 2,3% người gốc Ấn Độ, 1,9% người gốc Pakistan và 2% người lai, cùng với 3,7% dân số khác (theo thống kê năm 2011) Đơn vị tiền tệ được sử dụng là đồng bảng Anh (£ - GBP).

Thể chế: Quânchủ lập hiến

Nữ hoàng ELIZABETH II (từ6/2/1952)

Thủ tướng DavidCAMERON (Đảng Bảo thủ) (từ 11/5/2010)

Vương quốc Liên hiệp Anh và Bắc Ireland, nằm ở phía tây bắc châu Âu, bao gồm bốn phần chính: Anh, Scotland, Wales và Bắc Ireland Ngoài ra, Vương quốc này còn sở hữu một số hòn đảo và quần đảo khác trên khắp thế giới.

Vương quốc Liên hiệp Anh và Bắc Ireland chủ yếu có địa hình thấp, xen kẽ với những núi non Khí hậu ở đây khá ôn hòa, với lượng mưa tương đối lớn, dẫn đến việc thường xuyên xảy ra bão tuyết và lũ lụt.

Vương quốc Liên hiệp Anh và Bắc Ireland thiết lập quan hệ ngoại giao với Việt Nam ngày 1 tháng9năm 1973.

Vương quốc Anh là quốc gia có phong tục đi xe bên trái Một trong những truyền thống quan trọng ở đây là phong tục "xông nhà", trong đó người xông nhà phải là nam giới, vì người ta tin rằng phụ nữ hoặc những người có tóc đỏ hay vàng sẽ mang lại điều xấu cho gia đình.

Cây tầm gửi được xem là biểu tượng của sự may mắn và hạnh phúc, mang lại nhiều điều tốt đẹp cho con người Nông dân Anh thường cầu chúc cho nhau có nhiều con cái, gia súc, và mùa màng bội thu.

Yêu thích sự quyết đoán (dertermined) hay lòng dũngcảm -Trí thức (intellectuel) ko đượcđánh giácao và đôi khi bị coi là “điên điên “

Thực tế (pratical) ích kỉ (selfishness)

Không thíchgọilàEngland - nên gọi là Bristish

Nổi tiếng là “Gentle men” - Lịchthiệp trong quan hệ, ngay cả khigặp bất lợi

Ngôn ngữ “English” là số một

Tôn thờ giađình, ítthay đổi, tínhtruyền thống cao

Dè dặttronggiaotiếp, không thích đùa cợt,hàihước

Rất sung sướng khitiếp vớingười uyên bác về mộtlĩnh vực màhọquantâm

Phụnữ có thai không tham giagiaotiếp

Không thích hỏivề đời tư-chủ đề ưa thích là nói về thờitiết

Khôngđeocaravat kẻ sọc vì là biểu hiện sự thiếu tôn trọng

Không thích nói về chính trị,chuyệnhoànggia

Thíchđi du lịch nhưngngắn ngày,thích thể thao Ăn nhiều trong bữa sáng, uống trà vào buổichiều

Khi phục vụ dọncácmón ănlên hết mộtlần

Chỉ tiếp rượu vàtrà khi cạnly; thêmbánhkhi trên đĩađã hết

Thành phố lớn nhất: Viên

Tôngiáo: Công giáo 73,6% Tin lành 4,7% Do tháigiáo 12%

Ngôn ngữ chính: Tiếng Đức, Sloven (ở Carinthia), Croat (ỞBurgenland),Hung (ở Burgenland)

Thống kê dân số : 8.665.550 (7/2015) Đon vị tiền tệ : Euro (EUR)

Thể chế: Cộnghòa liên bang, có 9tiểubang

Cộng hòa Áo là một quốc gia liên bang ở Trung Âu với chế độ dân chủ nghị viện Là thành viên của Liên Hợp Quốc từ năm 1955 và gia nhập Liên minh châu Âu vào năm 1995, Áo có vị trí địa lý giáp Đức và Cộng hòa Séc ở phía bắc, Slovakia và Hungary ở phía đông, Slovenia và Ý ở phía nam, cùng với Thụy Sĩ ở phía tây Áo thiết lập quan hệ ngoại giao với Việt Nam vào ngày 11 tháng 12 năm 1972.

Khoảng 85 % diện tích Áo được sử dụng trong nôngnghiệp(45 %) và lâm nghiệp

Nông nghiệp Áo đã tập trung vào việc phát triển các sản phẩm chất lượng cao và chuyên môn hóa, đặc biệt là từ khi EU mở rộng Quốc gia này cam kết tăng cường sản xuất nông nghiệp sạch, bao gồm nông nghiệp sinh học và không sử dụng hóa chất, phân bón hóa học Với khoảng 10%, Áo hiện đang dẫn đầu trong EU về tỷ lệ các cơ sở sản xuất nông nghiệp sạch.

Rượu vang làmộtsảnphẩm nông nghiệp xuất khẩu quan trọng của Áo Nước nhập khẩu chính, bên cạnh Thụy Sỹ và Hoa Kỳ, là nước Đức, chiếm 2/3 tổng lượng.

Với diện tích rừng lớn, ngành lâm nghiệp đóng vai trò quan trọng trong việc cung cấp nguyên liệu cho công nghiệp chế biến gỗ và giấy Gỗ không chỉ là nguyên liệu chủ lực mà còn có giá trị xuất khẩu cao, đặc biệt là sang khu vực Nam Âu.

Tại Áo, 73,6% dân số theo đạo Công giáo, trong khi 4,7% theo đạo Tin Lành Cộng đồng Do Thái có khoảng 7.300 người, và có hơn 10.000 người theo đạo Phật được công nhận là cộng đồng tôn giáo từ năm 1983 Ngoài ra, khoảng 20.000 người là thành viên của cộng đồng Nhân chứng Jehova Trong số những người di cư vào Áo, có khoảng 180.000 tín đồ Cơ đốc giáo và khoảng 300.000 người theo các cộng đồng Hồi giáo.

Quyền bình đẳng nam nữ được ghi trong Hiến pháp Áo, tuy nhiên, lịch sử đã tạo ra một số ngoại lệ như nghĩa vụ quân sự dành cho nam giới và quy định về nghỉ hưu Hiện tại, phụ nữ ở Áo được phép nghỉ hưu sớm hơn nam giới 5 năm, nhưng điều này không phù hợp với quy định cơ bản của Liên minh châu Âu Do đó, theo quy định trong hiến pháp, tuổi nghỉ hưu của phụ nữ sẽ được nâng dần lên bằng với nam giới vào năm 2027.

Tính cách của người này được mô tả là mềm mỏng, khôn khéo, kỷ cương, tri thức và thông minh, với văn hóa cao và đúng giờ Trong các mối quan hệ, họ thể hiện sự vui vẻ, chan hòa và thích tặng hoa cùng kẹo chocolate cho chủ nhà Khi du lịch, họ ưa thích sự trật tự, không ồn ào, từ tốn và có phong cách tự nhiên, đồng thời yêu cầu chất lượng phục vụ cao Ngoài ra, họ có sở thích với lịch sử, nghệ thuật, âm nhạc, thể thao và thưởng thức rượu, nhưng lại kỵ việc vỗ tay trong bữa ăn và không sử dụng tên cúng cơm.

Thànhphố lỏn nhất: Brussel/Bruxelles

Ngôn ngữchính: Tiếng HàLan, tiếng Pháp và tiếng Đức

Thống kê dânsố 11.323.973 (7/2015) Đơn vịtiền tệ : Euro(EUR)

Vương quốc Bỉ là một quốc gia nằm ở Tây Âu, có biên giới giáp với Hà Lan ở phía bắc, Đức ở phía đông, Luxembourg ở phía đông nam, Pháp ở phía tây và nam, cùng với biển Bắc Bỉ bao gồm các cộng đồng Vlaanderen, Wallonie và Brussel/Bruxelles.

Từ khi thành lập liên bang vàonăm 1993, Bỉ trải qua nhiều thực thể chính phủ.

Ngoài chính phủ liên bang, Bỉ còn được phân chia theo ngôn ngữ thành các cộng đồng nói tiếng Hà Lan, tiếng Pháp và tiếng Đức, cùng với sự phân chia theo lãnh thổ thành ba vùng: Vlaanderen, Wallonie và Brussel.

- Hai thể chế của cộng đồng nói tiếng Hà Lan vàVlaanderen đã họp nhất để tạo thành mộtchính phủkhuvựcVlaanderen.

Tất cả các thể chế chính trị và nhà nước ở Bỉ được phân chia thành hai cộng đồng chính: Vlaanderen và Wallonie Hầu hết các chính đảng tại Bỉ đều thuộc về một trong hai cộng đồng này, dẫn đến việc không có chính đảng nào hoạt động trên toàn bộ các vùng và khu vực trong nước.

Khoảng 6,2 triệu người nói tiếng Hà Lan, đa số sinh sống ở khu vực thuộc cộng đồng Vlaanderenvà khoảng 200 ngàn sống ở khu vực Brussel.

4 triệu người nói tiếng Pháp, trong đó 3,2 triệungười sinh sống ở khu vực Wahonie và 800 ngàn sống ởkhu vựcBrussel.

7 0 ngàn người nóitiếng Đức, đasố sinh sống ởphía đông.

Tính cách: Chân thực, ý chí khákiên định, ítthay đổi ý kiến,coi trọng đời tư.

Sở thích của tôi bao gồm việc khám phá văn hóa và thiên nhiên qua những chuyến du lịch Tôi thường chọn một nơi nghỉ ngơi cố định cho mỗi kỳ nghỉ Ngoài ra, tôi rất yêu thích các món hải sản và ẩm thực kiểu Pháp Tôi là người đúng giờ, thích châm biếm và bình phẩm mọi thứ một cách hài hước Thể thao như bóng đá và đạp xe cũng là những sở thích của tôi, bên cạnh niềm đam mê với lịch sử.

Kỵbẻ tay,cho tay vào túi quần khiđang nóichuyện.

Ngôn ngữchính: Tiếng Ba Lan

Don vị tiền tệ : Zloty (zl - PLN)

Thểchế: Cộng Hòa Đảng chính:

Tổng thống Andrzej DƯDA(từ 6/8/2015)

Cộng hòa Ba Lan là một quốc gia ở Trung Âu, tiếp giáp với các nước Đức, Slovakia, Séc, Ukraina, Belarus, Litva,Nga và biểnBaltic; gầnnhư thuần chủng người

Ba Lan, đa phần (95%)theo đạo Công giáo La Mã được truyền bá vào đây khi nhà nước Ba Lan đầu tiên hình thành vào thế kỷ thứ 10.

VĂN HÓA CÁC NƯỚC CHẦU MĨ

Văn hóa các nước Bắc Mỹ

Hàng năm, cuộc thi Hoa hậu Venezuela diễn ra vào tháng 9 nhằm tìm kiếm người đại diện cho đất nước tại các kỳ thi sắc đẹp quốc tế Sự kiện này thu hút đông đảo khán giả với chương trình truyền hình trực tiếp kéo dài 4 giờ Các hoa hậu Venezuela thường đạt thành tích cao tại các cuộc thi quốc tế, nổi bật nhất gần đây là Ivian Sarcos, người đã giành chiến thắng tại cuộc thi Hoa hậu Thế giới ở London.

6.2 Văn hóa cácnưóc Bắc Mỹ:

Ngôn ngữ: tiếngAnh, tiếng Pháp

Tín ngưõ’ng: đạo thiênchúa, đạo Hồi, DoTháigiáo, Đon vị tiền tệ: Đôla Canada ($ - CAD)

Thể chế chính trị: dânchủ nghị viện, liên bang và quân chủlập hiến.

Nữ hoàng ELIZABETH II (từ6/2/1952)

Canada nằm ở miền bắc lục địa Bắc Mỹ, giáp bang Alasca(Hoa Kỳ), Bắc Băng Dương, Đại Tây Dương, Hợpchủng quốc Hoa Kỳvà TháiBìnhDưong.

Lànước lớn thứ hai thế giới (sau Nga).

Thủ đô của Canada là Ottawa, thành phố lớn thứ tư của đất nước và lớn thứ hai của tỉnh Ontario Nằm trong thung lũng sông Ottawa, Ottawa tọa lạc ở bờ Đông tỉnh Ontario, cách Toronto 400 km về phía Đông Bắc và Montreal 190 km về phía Tây Thành phố này trải dài dọc theo bờ sông Ottawa, con đường thủy chính ngăn cách tỉnh Ontario và Quebec.

Cácthành pho lớn của Canada:

Toronto: Làthành phố 1ÓT1 nhất của Canadavà cũng là thủ phủ của tỉnh bang

Ontario, với diện tích khoảng 630 km² và dân số trên 2,5 triệu người (năm 2004), là một trong những trung tâm thương mại, tài chính và công nghiệp lớn nhất thế giới Toronto, thành phố đa văn hóa và sắc tộc, nổi bật với nghệ thuật và được coi là một trong những thành phố an toàn nhất Bắc Mỹ Nơi đây còn nổi tiếng với các cao ốc chọc trời, Đại học Toronto, cùng các đội bóng và băng cầu lớn, trong đó có CN Tower, cao thứ hai thế giới.

Montreal là thành phố lớn nhất của tỉnh Quebec và là thành phố đông dân thứ hai của Canada Nếu tính riêng số người nói tiếng Pháp, Montreal đứng thứ hai thế giới, chỉ sau Paris Trung tâm thành phố có một ngọn núi nhỏ tên là Mont Royal, từ đó tên gọi Montreal được hình thành Thành phố nằm ở phía tây nam của Quebec City, cách khoảng 200 km và cách Ottawa 150 km về phía đông Toàn bộ thành phố và các khu vực ngoại ô nằm trên một hòn đảo lớn giữa sông Saint-Laurent, với tổng diện tích khoảng 500 km vuông.

Vancouver là thành phố lớn nhất bờ biển phía Tây của tỉnh British Columbia, Canada, giáp Thái Bình Dương và có hải cảng tự nhiên sâu nhất, lớn nhất và bận rộn nhất của quốc gia này Nằm ở vĩ độ 49 độ 16 phút Bắc và kinh độ 123 độ 07 phút Tây, Vancouver tiếp giáp với các thành phố Burnaby, Richmond và Bắc Vancouver, với diện tích 114 km vuông Dân số thành phố khoảng 545.671 người (năm 2001) và ngôn ngữ chính là tiếng Anh, bên cạnh việc người dân có thể nói hơn 70 ngôn ngữ mẹ đẻ khác.

Ngoài các thành phố lớnkểtrên, Canada còn một số thành phố khác như: Calgary, Edmonto, thànhphoQuebec, Winnipeg, Hamilton, London.

Khí hậu của đất nước này có bốn mùa rõ rệt: mùa xuân và mùa thu với nhiệt độ ôn hòa, mùa hạ có thể lên tới 35°C và cao hơn vào ban ngày, trong khi mùa đông nhiệt độ có thể giảm xuống -25°C, thường lạnh và có tuyết rơi Đặc biệt, khí hậu nơi đây thường lạnh và có băng tuyết.

Canada có khoảng 2 triệu hồ lớn nhỏ, chiếm 7,6% tổng diện tích đất nước, với những hồ chính như Huron, Great Bear, Superior, Great Slave, Winnipeg, Erie và Ontario Hồ lớn nhất hoàn toàn nằm trên lãnh thổ Canada là Great Bear, có diện tích 31.328 km² Về ẩm thực, Canada nổi tiếng với nền ẩm thực độc đáo và nhiều món ăn hảo hạng, dù chưa phổ biến như ẩm thực Nhật Bản hay Thái Lan Các món ăn tinh túy của Canada được sản xuất từ nguồn nguyên liệu đặc trưng của vùng đất và khí hậu độc đáo, trở thành lựa chọn tuyệt vời cho hàng triệu gia đình trên thế giới.

Kiến trúc Canada nổi bật với sự kết hợp giữa hiện đại và cổ kính, tạo nên những nét riêng trong xây dựng Một ví dụ tiêu biểu là tháp quyền lực, thuộc dự án Absolute World, nằm tại trung tâm thành phố Mississauga, Ontario Ngoài ra, các công trình kiến trúc đặc sắc khác như tòa nhà Juno và sân vận động Olympic cũng góp phần làm phong phú thêm bức tranh kiến trúc của đất nước này.

Thác Niagara, thác nước mạnh nhất Bắc Mỹ, nằm ở biên giới giữa Hoa Kỳ và Canada, bao gồm ba thác riêng biệt: thác Horseshoe, thác Mỹ và thác Bridal Veil Cách thành phố Buffalo của Hoa Kỳ và Toronto của Canada khoảng 20 phút đi, đây là một trong những kỳ quan thiên nhiên nổi bật của thế giới.

Niagara nổi tiếng với vẻ đẹp tự nhiên và giá trị thủy điện, đồng thời cũng đối mặt với thách thức bảo vệ môi trường Tháp Canadian National Tower, từ năm 1975 đến 2007, từng là cấu trúc độc lập cao nhất thế giới trên đất liền Ngọn tháp này không chỉ là biểu tượng của thành phố Toronto mà còn là một trong những biểu tượng nổi bật của Canada.

Sky Dome Stadium là sân vận động lớn nhất tỉnh Ontario và Canada, với diện tích 5,1 mẫu tây và sức chứa trên 50,000 chỗ ngồi Nằm giữa hai đại lộ Spadina và University, sân vận động này nổi bật với hệ thống mái che tự động Kể từ khi khai trương vào năm 1989, Sky Dome đã thu hút hơn 6 triệu du khách mỗi năm, tham gia vào các sự kiện thể thao quốc tế, buổi hòa nhạc và các chương trình nghệ thuật.

Kênh Rideau, xây dựng từ thế kỷ 19, kết nối hai thành phố Ottawa và Kingston ở Ontario, Canada Ban đầu, kênh này được thiết kế với mục đích quân sự và đặc biệt phù hợp cho tàu thuyền hơi nước.

Tiền tệ: Đô la Mỹ ($- USD)

Thể chế chính tr|: Hiếnpháp dựa trên cộng hòa liên bang; truyền thống dân chủ mạnh mẽ.

Tổng thống Barack H OBAMA (từ20/1/2009)

Mỹ có diện tích rộng lớn và đa dạng địa hình, dẫn đến sự xuất hiện của nhiều loại khí hậu khác nhau Khí hậu ôn hòa chiếm ưu thế ở hầu hết các vùng, trong khi khí hậu nhiệt đới đặc trưng cho Hawaii và miền nam Florida Alaska có khí hậu địa cực, trong khi khu vực Đại Bình nguyên phía tây kinh tuyến 100 độ trải qua khí hậu nữa khô hạn Ngoài ra, khí hậu hoang mạc hiện diện ở Tây Nam và khí hậu Địa Trung Hải xuất hiện dọc theo bờ biển California.

Mỹ đang tích cực mở rộng quan hệ hợp tác với nhiều quốc gia trên toàn cầu, nhằm thúc đẩy sự giao thương và tăng cường lưu thông hàng hóa Khi Mỹ thiết lập quan hệ tốt đẹp với nhiều nước, lượng hàng hóa trao đổi sẽ gia tăng đáng kể.

Chính sách của Mỹ trong thời đại mới tập trung vào việc làm giàu và nâng cao dân trí cho các quốc gia khác trên toàn cầu, nhằm thúc đẩy thương mại trong một thế giới đang thay đổi.

ẢNH HƯỞNG CỦA VĂN HÓA THẾ GIỚI ĐÉN VẤN HÓA VIỆT

Sự giao lưu, tiếp biến văn hóa trong quá trình toàn cầu hóa

7.1.1 Khái niệm giaolưu,tiếp biến văn hóa

Giao lưu văn hóa là một quá trình hai chiều, trong đó mỗi bên giới thiệu tinh hoa văn hóa của mình và học hỏi từ văn hóa của bên kia, làm giàu thêm cho bản sắc văn hóa của chính mình Di sản văn hóa của ông cha để lại, như Múa rối nước, đã chinh phục hàng triệu trái tim trên toàn thế giới, thu hút sự chú ý của cả trẻ em lẫn người lớn, bất kể quốc tịch hay màu da Ngoài ra, các loại hình nghệ thuật như Nhã nhạc cung đình Huế, Tuồng, Chèo và dân ca cũng góp phần làm phong phú thêm nền văn hóa Việt Nam.

Tiếp biến văn hóa là quá trình chuyển hóa các yếu tố văn hóa ngoại lai thành những lợi ích thực tế, thông qua việc tiếp nhận có chọn lọc và điều chỉnh chúng để phù hợp với văn hóa bản địa Qua thời gian, những yếu tố này không chỉ được sử dụng mà còn được biến đổi, trở thành một phần của văn hóa bản địa Điều này dẫn đến việc những người từ nơi xuất xứ ban đầu của các yếu tố văn hóa này cũng không còn nhận ra nguồn gốc của chúng.

Sự giao lưu và tiếp biến văn hóa của Việt Nam trong giai đoạn hiện nay 270 1 Ẩm thực

Món ăn truyềnthống được duy trì, lưu giữ và quảng bá,được yêu thíchtrongvà ngoài nước.

Ví dụ : Có những món ăn gắng liền với địa danh tạo ra nó: Bún bò Huế, mìQuảng.

Giữcấu trúc bữa ăn truyềnthống, tính dùngđũa,tính tập thể

Món ăn Âu-Á đang ngày càng được ưa chuộng tại Việt Nam, dẫn đến sự bùng nổ của nhiều hệ thống cửa hàng ăn nhanh như Lotteria, KFC, McDonald's, Jollibee, Pizza Hut và Pizza Inn.

Món ăntruyền thống được cải biến,tiếpnhậnvăn hóa ẩm thực thế giới.

Người Việt Nam ngày càng ưa chuộng những quán café sang trọng, nơi chất lượng phục vụ và trải nghiệm thưởng thức được đặt lên hàng đầu Các thương hiệu nổi bật như Starbucks và Highland Coffee đã thu hút đông đảo khách hàng nhờ vào không gian sang trọng, đồ uống chất lượng và sự chú trọng đến từng chi tiết như dao nĩa, ly phục vụ.

Tính địa phưong Âm nhạc trữtình, ca ngợi cách mạng, Đảng vẫn cóchỗđứng nhất định

Các hình thức diễn xướng dân gian được ưa chuộng và ‘phục hưng’, được thế giới côngnhận.

Tính hội nhập Âm nhạc nhiều thể loại phong phú, hình thức biểudiễn phong phú

Sự lấnsânmạnh mẽcủa âmnhạcquốc tế

Cơ hội tiếp xúc với dòng âm nhạc báchọc

Nhiềucuộc thitìm kiếm và bồi dưỡng tài năngâm nhạc

Văn hóa truyền thống và văn học trướcđổimớivẫn tiếptục giảng dạy

Tiếp xúcvới văn học thế giới, nhữngtác phẩm kinh điển

Văn học mới và tác giả mới xuất hiện: lối viết đổi mới ( phương Tây), không theo khuôn mẫu cũ.

Phim phổ biến với đề taìnông thôn đổi mới

Phản ánh cuộc sống củanhân dân

Sự tiếp xúcmạnhmẽvới điện ảnh thế giới

Nhiềuđề tài phimmớixoáyvàovấn đề xã hội - đạođức- lối sống.

Hiện tượng Phim Việt- cốt truyện phim nước ngoài.

Những tác phẩm một thời của nền mỹ thuật Đông Dưong được coi trọng, giữu gìn

Nỗ lực thoát khỏi lối mòn quen thuộc, gạt bỏ nhữngtưduy và tâm lí sángtạo tập thể

Tiếp xúc với nghệ thuật ‘’sắp đặt” và ‘Nghệthuậttrừutượng” nổi tiếng thế giới.

7.2.6 Kiến trúc vàCO’ sở hạ tầng

Tính địa phưong Đốivới người Kinh, cấutrúc nhà ở có vườn vẫnphổ biến.

Nhàsàn, nhà mái Thái, nhà rông Tây Nguyên của các dân tộc khác vẫn có chỗ đứng nhất định

Xu hướngxây dựng nhàcổ,cónhiềugian,nhiều kèo, cột gỗ,với không gianmở, phóngkhoáng. Đẩy mạnh, bảo tồn kiến trúc cổ, được UNESCO công nhận.

Phong phú hơnnhờ sự tiếp thu ảnhhưởng của kiếntrúc phương Tây, đặc biệt là kiến trúcPháp

Nhữngtòa nhàchọctrời xuáthiện ngày càngnhiều ở các đô thị lớn.

Cơ sở hạ tầng được đầutư, họctậpvà xây dựng theophongcách phương Tây.

7.2.7 Đòisốngtinhthần ,tín ngưỡng và tôn giáo

Những ngày lễ Tết của dân tộc vẫnđượckế tục, phát huy và không bị mai một Tín ngưỡng dân gianvẫn coi trọng

Nhiều ngày lễ từ phương Tây đã được du nhập vào Việt Nam và ngày càng trở nên phổ biến Chẳng hạn, lễ Giáng sinh không chỉ được tổ chức bởi những người theo Đạo mà còn thu hút sự tham gia của mọi người, tạo nên không khí vui tươi, đoàn kết trong cộng đồng.

7.2.8 Tự dotôn giáovà giaolưu tôn giáo.

Chủ yếu là kinh nghiệm được đúc kết và đón nhận thành tựu của các nước XHCN

7.2.9 Tiếpcậnvói Khoa học-Công nghệ hiện đại ứng dụng và đượcchuyển giaocông nghệ, kết hợp KH-KT mớivà kinh nghiệm dân tộc

Bản thân trong nướcra sứcphát triển, ưutiên KH-KTvà bồi dưỡngnhântài lĩnh vựcnày

Chưa hình thành một nề văn hóa pháp lí đặtthù riêngbiệt

Ảnh hưỏng của văn hóa các nước đến Việt Nam

Củng cố nềnvănhóapháp lí bằngmột thếgiới quan mangtính chọn lọc, kếthừa và phát huy truyềnthống quí báu lâu đờicủa dân tộc

7.3.Ảnh hưởngcủa văn hóa các nưóc đến Việt Nam

Lịch sử văn hóa Việt Nam đã trải qua ba lần tiếp biến quan trọng Lần đầu tiên là việc tiếp nhận văn hóa Ấn Độ và Trung Quốc trong thời kỳ cổ trung đại, làm phong phú thêm văn hóa bản địa, với ảnh hưởng sâu sắc từ cả hai con đường cưỡng bức và hòa bình Lần thứ hai, từ nửa sau thế kỷ XIX đến năm 1945, là sự ảnh hưởng mạnh mẽ của văn hóa phương Tây, trong bối cảnh thực dân Pháp du nhập văn hóa chính quốc vào thuộc địa, dẫn đến sự phản kháng từ nền văn hóa bản địa, nhưng cũng có sự tiếp thu những tinh hoa văn hóa phương Tây Lần thứ ba, từ sau chiến tranh thế giới thứ hai đến nay, văn hóa nước ngoài đã xâm nhập mạnh mẽ vào Việt Nam, đặc biệt là trong giới trẻ, tạo ra những thay đổi lớn trong diện mạo văn hóa Tuy nhiên, việc tiếp thu văn hóa nước ngoài một cách thụ động và thiếu chọn lọc đang để lại những hậu quả khó lường, đồng thời phản ánh sự thiếu nhận thức và thái độ chưa đúng của giới trẻ đối với văn hóa truyền thống.

Trên mặt trận tư tưởng, những thế lực thù địch đang lợi dụng các tác nhân văn hóa, văn nghệ xấu nhằm bôi nhọ chế độ và phá hoại cách mạng thông qua hệ thống internet và truyền thông hiện đại Điều này đã khiến một số người thiếu bản lĩnh và trình độ bị ảnh hưởng nghiêm trọng bởi những tư tưởng độc hại An ninh chính trị và văn hóa đang đối mặt với nhiều vấn đề cấp bách, với nhiều quan điểm sai trái, phản động, đặc biệt trong lĩnh vực văn học - nghệ thuật và đời sống chính trị, có thể dẫn đến những hậu quả vô cùng tai hại.

Trong lĩnh vực văn học nghệ thuật, xu hướng tách rời nghệ thuật khỏi xã hội và cuộc sống, cùng với quan niệm “nghệ thuật vị nghệ thuật” đã trở thành biểu hiện mới của sự biến thái Xu hướng “tự cởi trói” và tự do trong lựa chọn phong cách sáng tác đã trở nên phổ biến ở phương Tây và khi du nhập vào Việt Nam, nó đã tạo điều kiện cho nhiều tài năng nổi bật Tuy nhiên, điều này cũng dẫn đến sự hạ thấp những thành tựu văn nghệ cách mạng, làm rạn nứt đội ngũ công chúng và hình thành một thị hiếu lệch lạc, chạy theo những giá trị tiêu cực từ văn hóa ngoại lai Nhiều nhà văn, chịu ảnh hưởng của tư tưởng phản động, đã không phản ánh đúng sự thật và bản chất hiện thực, thậm chí còn xuyên tạc hình ảnh của Đảng và cuộc chiến tranh chính nghĩa của dân tộc, đồng thời ca ngợi những tác phẩm trái ngược với các chuẩn mực văn hóa chân chính.

Trong lối sống của nhiều bạn trẻ hiện nay, các vấn đề tiêu cực trong việc tiếp thu văn hóa nước ngoài ngày càng rõ rệt Truyền thống tốt đẹp về trinh tiết của phụ nữ đang bị thay thế bởi những trào lưu như "sống thử" và "sống gấp" Thói quen tiêu xài hoang phí và theo đuổi lợi ích vật chất khiến lối sống thực dụng trở thành đặc điểm nổi bật, trái ngược với tinh thần cần kiệm của người Việt Nam Nhiều bạn trẻ hiện nay lười học tập và lao động, lại mong muốn nhanh chóng nổi tiếng thông qua việc tạo ra "xì-căng-đan" Tiêu chuẩn vẻ đẹp truyền thống của phụ nữ phương Đông như "công, dung, ngôn, hạnh" đang bị biến dạng, nhường chỗ cho sự táo bạo và phô trương, thậm chí là thác loạn Điều này cho thấy một số thanh, thiếu niên chưa nhận thức đầy đủ về văn hóa thẩm mỹ dân tộc, dẫn đến thị hiếu lệch chuẩn về giá trị đạo đức.

Trong lĩnh vực giải trí, giới trẻ hiện nay đang bị cuốn hút mạnh mẽ bởi các trào lưu du nhập từ nước ngoài, đến mức báo động Sức trẻ và tâm lý khám phá đã khiến nhiều bạn trẻ nhanh chóng tiếp nhận các xu hướng như manga, anime, thời trang Kawaii và thời trang Hàn Quốc Tuy nhiên, sự đam mê này đôi khi dẫn đến những hành động kỳ quái như hát cùng dao kéo, chụp ảnh độc lạ, hay nuôi thú cưng không bình thường, khiến chúng ta phải suy ngẫm về ảnh hưởng của những trào lưu này.

Trong lĩnh vực thương mại, hàng hóa nước ngoài đang chiếm ưu thế tại thị trường Việt Nam, từ thực phẩm, đồ uống đến hàng gia dụng và phương tiện đi lại, thể hiện tâm lý ưa chuộng hàng ngoại của người tiêu dùng Sự hiện diện của hàng ngoại không chỉ thay đổi bộ mặt văn hóa của gia đình Việt mà còn ảnh hưởng đến sức khỏe cộng đồng Tuy nhiên, không phải tất cả hàng hóa ngoại đều an toàn; nhiều sản phẩm tiềm ẩn "độc tố" có thể gây hại cho sức khỏe thể chất và tinh thần của người dân.

Trong quá trình hội nhập và giao lưu văn hóa, các giá trị văn hóa truyền thống đang dần mai một, đặc biệt là nét đẹp ru con qua những câu ca dao Những câu ca dao, tục ngữ - kho tàng quý báu của nhân dân - không chỉ là bài học về đối nhân xử thế mà còn nuôi dưỡng tâm hồn từ thuở nhỏ, hướng con người tới chân - thiện - mỹ Tuy nhiên, những giá trị này đang dần bị lãng quên trong đời sống tinh thần hiện đại Ngoài ra, nghề truyền thống dệt thổ cẩm ở một số dân tộc thiểu số cũng đang đứng trước nguy cơ mất mát.

Văn hóa trang phục truyền thống của nhiều dân tộc thiểu số đang dần bị mai một, đặc biệt là trong giới trẻ, khi họ ưa chuộng trang phục hiện đại như âu phục, quần bò và áo phông hơn là trang phục tự dệt, tự may Tương tự, trong âm nhạc, tại Tây Nguyên, những người biết chơi và chỉnh cồng, chiêng chủ yếu là người già, trong khi các thể loại nhạc truyền thống như hát then, hát xẩm, ca trù, cải lương, chèo, tuồng không còn được ưa chuộng bằng nhạc trẻ.

7.3.2 Góp phầnhạn chế tiêu cực,xâydựng nền văn hóa ViệtNamtiên tiến, đậm đà bản sắc dântộc

Thứ nhất, con người là chủ thể tiếp nhận các giátrị văn hóa Muốn cho những

Để bảo vệ nền văn hóa dân tộc trước "luồng gió độc" của văn hóa ngoại lai, các chủ thể văn hóa cần có bản lĩnh và trình độ nhận thức nhất định Điều này không chỉ phụ thuộc vào năng lực cá nhân mà còn được hình thành từ gia đình, nhà trường và xã hội Để duy trì các giá trị văn hóa dân tộc và tiếp thu văn hóa nhân loại, cần tích cực tuyên truyền và giáo dục, đặc biệt là cho thế hệ trẻ, giúp họ hiểu và tự hào về giá trị văn hóa truyền thống, đồng thời nhận thức rõ những mặt tích cực và tiêu cực của các luồng văn hóa ngoại lai.

Để xây dựng văn hóa nội sinh vững chắc, cần quán triệt sâu sắc tư tưởng và đường lối văn hóa của Đảng và Nhà nước, đặc biệt là Đề cương văn hóa Việt Nam năm 1943 và Nghị quyết Hội nghị Trung ương 5 khóa VIII Đề cương văn hóa Việt Nam, do đồng chí Trường Chinh khởi thảo, vẫn giữ nguyên giá trị đến ngày nay với ba nguyên tắc quan trọng: Dân tộc hóa, Đạichúng hóa và Khoa học hóa Những nguyên tắc này nhằm chống lại mọi ảnh hưởng nô dịch, đảm bảo văn hóa phục vụ lợi ích quần chúng và phản ánh tính khoa học, tiến bộ Văn hóa xã hội chủ nghĩa, theo đường lối của Đảng, được xây dựng trên nền tảng lý luận của chủ nghĩa Mác - Lê-nin và thuyết duy vật biện chứng, tạo nên hệ tư tưởng vững chắc cho giai cấp vô sản.

Nghị quyết Hội nghị Trung ương 5 khóa VIII năm 1998 là kim chỉ nam cho việc xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiến tiến, đậm đà bản sắc dân tộc Phương hướng và nhiệm vụ được xác định bao gồm phát huy chủ nghĩa yêu nước, truyền thống đại đoàn kết dân tộc, và ý thức độc lập tự chủ trong việc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Mục tiêu cụ thể là xây dựng con người Việt Nam trong giai đoạn cách mạng mới, phát triển môi trường văn hóa, sự nghiệp văn hóa nghệ thuật, bảo tồn và phát huy di sản văn hóa, cũng như nâng cao giáo dục, đào tạo và khoa học - công nghệ.

Tích cực đấu tranh và bài trừ các sản phẩm văn hóa độc hại, phản động, đồi trụy là cần thiết Đồng thời, cần hạn chế hoặc loại bỏ những hủ tục như đốt vàng mã và rải tiền giả, tiền thật trong đám tang, vì chúng không chỉ gây lãng phí mà còn làm mất mỹ quan đường phố Việc này sẽ góp phần tạo ra một đời sống tinh thần lành mạnh hơn cho cộng đồng.

Giải quyết hài hòa mối quan hệ giữa bảo tồn văn hóa truyền thống Việt Nam và tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại là rất quan trọng Cần tuyên truyền để nâng cao nhận thức của người dân về giá trị văn hóa dân tộc, đồng thời khuyến khích việc hội nhập và chắt lọc những yếu tố văn hóa bên ngoài nhằm làm phong phú thêm nền văn hóa Việt Nam Tuy nhiên, trong bối cảnh toàn cầu hóa, việc nhiều nước phát triển áp đặt giá trị văn hóa của họ có thể gây ra thách thức lớn, đe dọa bản sắc văn hóa dân tộc Do đó, việc tiếp thu và hội nhập văn hóa cần tuân thủ nguyên tắc tôn trọng độc lập, chủ quyền, không can thiệp vào công việc nội bộ của nhau, và hướng đến sự bình đẳng, cùng có lợi Trong quá trình bảo tồn văn hóa, cần phải chống lại cả hai xu hướng cực đoan là sùng ngoại và sùng cổ.

Thứ năm, việc thực hiện chủ trương xã hội hóa hoạt động văn hóa, nghệ thuật với phương châm “Nhà nước và nhân dân cùng làm” là một giải pháp tích cực Doanh nghiệp, tổ chức xã hội và nhân dân sẽ đóng góp sức người, sức của, trong khi đội ngũ văn nghệ sĩ cần lao động và sáng tạo để sản xuất nhiều tác phẩm chất lượng cao, có tiếng vang và ảnh hưởng sâu rộng trong xã hội, phù hợp với thời đại.

Vào thứ Sáu, cần tuyên truyền và giáo dục người Việt Nam, đặc biệt là thế hệ trẻ, về tình yêu văn hóa dân tộc để tăng cường sức hấp dẫn của văn hóa truyền thống Các cơ quan quản lý văn hóa và truyền thông cần chủ động hơn trong việc gìn giữ và quảng bá văn hóa truyền thống Cần tổ chức các cuộc thi tìm hiểu văn hóa truyền thống và tích cực giao lưu văn hóa để giới trẻ cảm thấy tự hào và có lòng tự tôn dân tộc Đồng thời, cần có tinh thần phê phán và đấu tranh mạnh mẽ với lối sống chạy theo ngoại lai một cách mù quáng, cũng như chống lại những âm mưu đồng hóa văn hóa từ các thế lực thù địch.