Nghệ thuật ngôn từ trong truyện ngắn “giăng sáng” của nam cao

NGHỆ THUẬT NGÔN TỪ TRONG TRUYỆN NGẮN “GIĂNG SÁNG” CỦA NAM CAO được trình bày dưới góc độ cảm nhận theo Lí luận văn học về nghệ thuật ngôn từ trong các tác phẩm văn học.

LÍ LUẬN VĂN HỌC NGHỆ THUẬT NGÔN TỪ TRONG TRUYỆN NGẮN “GIĂNG SÁNG”

CỦA NAM CAO

M Gorki đã viết “Yếu tố đầu tiên của văn học là ngôn ngữ, công cụ chủ yếu của

nó và cùng với các sự kiện, các hiện tượng của cuộc sống là chất liệu của văn học” Thật

vậy, ngôn ngữ chính là chất liệu, là phương tiện biểu hiện mang tính đặc trưng của văn học Ngôn ngữ chính là yếu tố đầu tiên xuất hiện khi nhà văn chuẩn bị và sáng tác ra tác phẩm, là tín hiệu giao tiếp trực tiếp trong quá trình tiếp xúc giữa người đọc và tác phẩm

Nguyễn Tuân có nói: “Mỗi nhà văn là một anh phu chữ”, để đáp lại Nam Cao đã có quan điểm “Sống đã rồi hãy viết” Chung quy lại, nhà văn là một người nghệ sĩ lao động hết sức công phu, ngôn từ của tác phẩm cũng lấy từ đời sống nhưng đã được nâng cấp lên trình độ nghệ thuật Chính vì thế người ta gọi ngôn ngữ trong tác phẩm văn học là ngôn

từ nghệ thuật, điều này được chứng minh rất rõ ràng trong truyện ngắn “Giăng sáng” của

nhà văn Nam Cao

Ngôn từ trong một tác phẩm trước hết phải có tính hình tượng, ngôn ngữ phải có khả năng tái hiện lại những hiện tượng của cuộc sống một cách cụ thể, sinh động thông qua những từ ngữ gợi cảm, gợi hình, gợi thanh Ngôn từ có tính hình tượng chính là ngôn

từ giàu hình ảnh, đường nét, màu sắc đến âm thanh và cả nhạc điệu… gây ấn tượng mạnh

mẽ, tác động sâu sắc đến tâm trí, suy nghĩ của người đọc Người đọc dễ dàng tưởng

tượng hình ảnh bốn cái ghế mây của Điền chỉ qua các câu văn: “cái thì xộc xệch, cái thì bốn chân rúm lại, và chẳng cái nào là nước sơn không tróc ra cả như da thằng hủi”.

Ngoài ra, bên cạnh việc tưởng tượng những sự vật qua lời miêu tả của tác giả, ta còn có thể cảm nhận được khung cảnh chật chội, thậm chí là hình dung được cái mùi ám ảnh

trên chiếc xe lửa: “… tránh được cái nạn ngồi lên đùi người khác và để người khác ngồi lên đùi mình Và ngửi mùi mồ hôi với mùi phân lợn của những toa tàu hạng tư… Nhưng…”, ngay chính cách miêu tả đầy chân thật đó, những người chưa từng đi xe lửa

vào thời điểm đó cũng có thể biết được cảm giác trên xe, thậm chí những người đã từng trải qua sẽ cảm thấy như chính mình một lần nữa đang trực tiếp trải nghiệm cảm giác kinh khủng đó Hay cả đó là hình ảnh những người nông dân thô lỗ ngồi trên cái ghế mây

của nhà Điền: “đặt cái mông đít to bành bạch như cái vại lên mặt ghế khiến mấy sợi mây lún xuống, rồi co cả hai chân bẩn thỉu lên, ngả cái lưng to như lưng trâu tựa vào vành ghế, khiến cái vành ghế phai oải hẳn về đằng sau”, rõ ràng tư thế của những người khách

và sự biến dạng của chiếc ghế mây đã hiện rõ trong đầu người đọc lúc bấy giờ Nhìn chung, ngôn ngữ có tính hình tượng phải hợp lý, tránh gò bó, ép đặt, nó là kết quả của sự quan sát tinh tế, nhạy bén bằng vốn sống phong phú cùng trình độ sử dụng ngôn ngữ điêu

luyện của nhà văn Nam Cao đã sử dụng rất chính xác ngôn từ trong từng câu văn để gởi lên hình ảnh chiếc ghế mây với hiện trạng chẳng mấy đẹp đẽ, hình ảnh chuyến xe lửa đông đúc người chen nhau chiếm những chỗ ngồi hay lúc gợi lên cái mùi kinh sợ gây ám ảnh trên xe lửa với nào là mùi mồ hôi rồi thêm cả phân lợn Tất cả rất thật, rất gần gũi với cuộc sống người dân giai đoạn đó

Ngôn ngữ trong tác phẩm cũng không thể nào thiếu được tính biểu cảm bởi văn học có chức năng giáo dục, tác động đến cuộc sống con người bằng con đường tình cảm, thông qua việc tác động tình cảm mà văn học hướng dẫn nhận thức rồi thôi thúc tới hành

động con người Ở chi tiết miêu tả vẻ đẹp của trăng vào đêm đó: “Giăng là cái liềm vàng giữa đống sao Giăng là cái đĩa bạc trên tấm thảm nhung da trời Giăng tỏa mộng xuống trần gian Giăng tuôn suối mát để những hồn khát khao ngụp lặn” , qua nhiều câu miêu tả đầy xúc cảm như vậy có thể chỉ để cho người đọc hình dung được vẻ đẹp của ánh trăng

đêm đó, nhưng qua mỗi từ biểu cảm: “trăng, ơi trăng!” người đọc liền có thể thấu được

tâm trạng phấn khích của Điền trong đêm trăng đó Trong truyện, lúc đứa con gái của

Điền vừa khóc vừa xin mẹ: “Con lạy bu! Con cay lắm! Con lạy bu! Cay mồm…” thì đó

không chỉ là nỗi đau mà một đứa trẻ đang bị bệnh phải chịu vì phải uống thứ thuốc bách bệnh của con nhà nghèo, hay đó không phải chỉ là nỗi đau bởi tiếng phét đen đét vào lưng con bé mà trong lời nói đó còn chứa biết bao sự cảm thông, thương xót của nhà văn và thậm chí là của người đọc Tính biểu cảm của ngôn ngữ là khả năng thể hiện cảm xúc của đối tượng được miêu tả, nó tác động tới cảm xúc của người đọc, làm cho người đọc phải nảy sinh thái độ, tâm trạng như chính tác giả đã cảm nhận Từ chính tính biểu cảm của ngôn từ trong tác phẩm văn học có thể khẳng định nhà văn và độc giả là những đồng sáng tạo nên tác phẩm

Ngôn ngữ trong “Giăng sáng” cùng với sự tồn tại của ngôn ngữ nhân vật còn có

ngôn ngữ của người kể chuyện Cả hai đóng vai trò tổ chức, chỉ đạo toàn bộ ngôn ngữ toàn truyện ngắn, là phương tiện để bộc lộ chủ đề và tư tưởng truyện, đồng thời nó còn tác động đến thái độ của người đọc hay đó còn là sự tác động đến đối tượng đang được miêu tả trong tác phẩm Cùng với ngôn ngữ của nhân vật, ngôn ngữ của người kể chuyện

cả hai đã dẫn dắt quá trình phát triển của cốt truyện Ấy là lúc Điền đang mãi say sưa nghĩ đến hình ảnh những cô gái non mới có nhân tình sẽ đọc văn của Điền, sẽ yêu Điền, gửi cho Điền những bức thư, nhưng rồi xen vào trong lời nói của người kể ấy chính là lời của vợ Điền và đứa con của anh Từ lời đối thoại giữa hai người trong việc đứa con gái lớn bị đau bụng đã kéo Điền về với thực tại, chấp nhận cảnh sống hiện thực Dù là ngôn ngữ nhân vật hay ngôn ngữ người kể chuyện thì đều thực hiện nhiệm vụ kết cấu tác phẩm

Nghệ thuật sử dụng ngôn từ trong tác phẩm trước hết là nghệ thuật sử dụng từ ngữ.

Đó có thể là thực từ có ý nghĩa cụ thể, chỉ sự vật, trạng thái, tính chất của hiện thực bao

gồm các danh từ, động từ, tính từ, trạng từ đến cả số từ, đại từ như: “trăng, huyền ảo, áo lụa, xanh, yêu kiều, đàn bà,…” Hoặc đó là những hư từ có ý nghĩa ngữ pháp, để liên kết các bộ phận trong câu như: “và, những, nếu, chỉ gồm, có thể, của,…” “Giăng sáng” của

Nam Cao sẽ không làm sống dậy một cuộc sống nơi thôn quê, giản dị nhưng túng quẩn

của tầng lớp bình dân nếu không dùng những từ ngữ địa phương như: “gạn, bu, mồm, quăng, thúng,…” Nhà văn Tô Hoài đã nhận xét: “Mỗi chữ đều soi bóng hoàn cảnh, tình hình xã hội lúc chữ ấy ra đời Người viết văn không thể ngồi bóp óc suy nghĩ cách trau dồi câu chữ mà phải đi vào thực tế đời sống mới bồi bổ được chữ nghĩa cho ngòi bút”.

Vốn từ ngữ trong “Giăng sáng” cũng được Nam cao làm giàu có thêm nhờ các

biện pháp khai thác ngữ nghĩa Đó là cách sử dụng phương thức chuyển nghĩa để dùng sự vật, hiện tượng này để chỉ sự vật, hiện tượng khác có mỗi quan hệ ý nghĩa tương tự nhau hay đối lập nhau So sánh là hình thức miêu tả làm tăng sự tương đồng của hai hiện tượng

khác biệt nhờ hiện tượng này sẽ hình dung được hiện tượng kia, chẳng hạn như “Giăng

là cái liềm vàng giữa đồng sao Giăng là đĩa bạc trên tấm thảm nhung da trời” hay

“Trên kia, giăng nhởn nhơ như một cô gái vừa mới có nhân hình ” Ẩn dụ cũng là so

sánh, nhưng sự so sánh này là so sánh ngầm bên trong bởi nó chỉ tồn tại một vế bị so

sánh, còn người đọc tự nhận ra vế so sánh “Giá ông xoay được, thì ông trả phắt Điền chục bạc, cho đẹp mặt cả đôi bên Nhưng ông không xoay được”, rõ ràng trong câu trên

từ “xoay” được nhà văn dùng theo nghĩa chuyển, chuyển nghĩa theo phương thức ẩn dụ,

“xoay” không còn là một hành động di chuyển vòng vòng của con người mà nó được

dùng với nghĩa chỉ việc trang trải kiếm tiền trả cho Điền Khác với ẩn dụ, hoán dụ lấy sự vật này thay thế bằng một cái khác có sự gần gũi về mặt quan hệ nhầm nhấn mạnh ý cần thể hiện hoặc lấy cái bộ phận thay thế cho toàn thể: “Gió nhẹ nhàng đặt trên lá những bước chân vũ nữ”, “Có lẽ Điền ước ao có một mái tóc thơm tho, một làn da mát mịn, một bàn tay ve vuốt” Đấy là lúc Nam Cao sử dụng phương thức hoán dụ nhầm nhấn

mạnh hình ảnh người con gái mà Điền ao ước lúc nhận ra cái đời tình cảm thiếu thốn của mình

Phương thức thêm nghĩa cũng có thể đề cập đến như điệp ngữ, điệp cấu trúc Điệp ngữ là sự lặp lại liên tục những từ ngữ giống nhau và điệp cấu trúc câu nhằm nhấn mạnh

ý cần biểu thị như: “Thị nhịn ăn để chồng ăn Thị nhịn mặt để chồng mặc” hay “Vợ Điền khổ, con Điền khổ, cha mẹ Điền khổ, chính Điền cũng khổ” Bên cạnh đó, Nam Cao còn khéo léo sử dụng phản ngữ, tức là cách vận dụng các từ đối lập về ý nghĩa nhằm nêu bậc nên nội dung nhiều mặt của đối tượng: “Cái học thức của Điền tuy chẳng giúp Điền kiếm

nổi miếng ăn, nhưng cũng có ích cho Điền nhiều lắm” đây có thể là cách nói ngược ý

trong lòng và ý ngoài lời mỉa mai

Sự song hành của số lượng âm tiết tạo nên trong từng câu, làm câu văn trở nên

nhịp nhàng, giàu cảm xúc như: “Thị đánh con lớn, chửi con nhỏ, quăng cái chổi, đá cái thúng và cào nhào trống không” Việc sử dụng thanh điệu như thanh trắc trong việc miêu tả: “Điền rất yêu giăng” Thanh trắc trong từ “rất” diễn tả thái độ dứt khoát, nhanh, mạnh của Điền với tình yêu trăng Ngoài ra trong “Giăng sáng” ta còn bắt gặp hiện tượng đối thanh: “Lời phải đẹp Ý phải thanh cao” Dựa vào âm sắc của phụ âm và nguyên âm để tạo ra từ láy giàu giá trị biểu hiện, chẳng hạn lúc miêu tả giăng: “giăng

nhởn nhơ như một cô gái non vừa mới có nhân tình”, hay lúc miêu tả đam mê của Điền như “Điền nao nức muốn trở nên một văn sĩ Điền nguyện sẽ cam chịu tất cả những thiếu thốn, đọa đày mà văn nhân nước mình phải cam chịu”.

Có hai kiểu câu chính mà Nam Cao sử dụng trong truyện làm cho ngôn từ giàu sắc thái biểu cảm và miêu tả chính xác đối tượng Câu đơn được biến hóa thành câu ngắn như

câu thiếu chủ ngữ: “Tối nay lại có giăng”, “Ra sự rằng mình dỗi” Còn câu phức thường

có nhiều mệnh đề như “Những đứa con lớn, đứa đi ở bế em, đứa đi ở chăn trâu, đứa đi xin những cái hoa chuối, những nắm khoai đem đi những chợ xa bán để kiếm vài xu ăn cho khỏi chết” đây cũng là những câu không dùng từ nối, phù hợp với phong cách khẩu

ngữ Đó còn là những câu sóng đôi có các mệnh đề tồn tại song song với số lượng âm tiết

bằng nhau và có ý nghĩa bổ sung cho nhau: “Thị đánh con lớn, chửi con nhỏ, quăng cái chổi, đá cái thung, càu nhàu trống không” hay “Thị nhịn ăn để chồng ăn Thị nhịn mặc cho chồng mặc”.

Một điều đặc biệt xuyên suốt trong truyện ngắn “Giăng sáng” của Nam Cao đó là

sự hiện hữu của không gian và thời gian Ngay từ nhan để tác phẩm nó đã gợi ra thời gian vật lí là ban đêm không gian thì thoáng đãn được ánh trăng chiếu sáng Nhưng đã là một tác phẩm văn học nghệ thuật thi nhan đề nó không thể đơn giản chỉ gợi ra không gian và thời gian như thế Đi sâu vào tác phẩm ta mới thấy, thời gian chính xác mà gợi ra là thời gian tâm lý, thời gian tư duy của nhân vật Điền Bởi lẽ, Điền là một người tri thức được

ba mẹ cho ăn học nên anh cũng có những suy tư về cuộc đời, sự nghiệp văn chương của mình

Bắt đầu câu chuyện là thời gian Điền nhớ về lúc xuất hiện bốn cái ghế mây, tiếp theo là khoảng thời gian Điền ở quê trong dòng hồi ức nhớ về quá khứ cha mẹ anh bán cả ruộng vườn cho anh đi học Rồi Điền lại có suy nghĩ đến cái mộng văn chương, đến những cô gái sẽ làm vui lòng anh Trong lúc đang đắm chìm trong mộng tưởng, anh bị

đánh thức về thực bằng chính người vợ và đứa con của mình để rồi phải nhìn nhận và chấp nhận hiện thực cuộc sống Trong toàn bộ câu chuyện diễn biến thời gian điều là thời gian tư duy trong suy nghĩ của Điền, nó xuất hiện không đồng nhất mà nó hiện lên theo mạch cảm xúc của nhân vật Điền tư duy về con đường văn chương phải là tình cảm đầy thơ mộng, nghệ thuật là ánh trăng xanh huyền ảo Nhưng anh lại chọn cách nhìn nhận lại thực tại, nghệ thuật không nên nhìn ánh trăng lừa dối

Không gian trong tác phẩm cũng không phải một không gian thoáng rộng như nhan đề mang đến, đến khi kết thúc truyện ta chợt nhận ra rằng, chính cái sự sáng của trăng đã làm cho biết bao nhiêu người quằn quại, nứt nở, gây đau thương cho bao kiếp người Trăng càng sáng thì phơi bày bao nhiêu mặt tối tồn tại trong không gian, trong xã hội ấy Điền đã không còn mơ mộng bởi cái đẹp của không gian, không bao giờ sung sướng được khi trong đêm trăng tối ấy, đứa con của anh đang đau khổ, khóc thương, gia đình anh vẫn còn đói nghèo Chính không gian ấy đã giết chết ước mơ lãng mạn trong óc

Điền, “cái thứ văn chương của bọn nhàn rỗi”.

Từ chính thời gian tư duy và không gian ấy đã làm cho chúng ta nhìn nhận sự thật, không thể cứ mãi trốn tránh Nhà văn muốn khẳng định nghệ thuật không cần phải là ánh trăng lừa dối, nó là những tiếng đau khổ thoát ra từ những số phận lầm than, nó không thể thoát li khỏi thực tại vì nó phải xuất phát từ thực tế và quay trở lại phục vụ thực tế đời sống con người Nên Nam Cao đã để cho Điền ngồi viết trong những tiếng con khóc, tiếng vợ gắt gỏng và tiếng những người hàng xóm xung quanh

Ngôn từ trong “Giăng sáng” của Nam Cao đã gợi lên những hình dung về thế giới

hữu hình lẫn vô hình, vừa trừu tượng vừa cụ thể trong lòng người đọc Chính ngôn từ nghệ thuật dẫn dắt người đọc nhập tâm vào thế giới của Điền đang sống, mang đến cho ta

sự trải nghiệm, sự thương xót, đồng cảm và nhận thức được quan điểm, tưởng tượng của

tác giả Qua đó khẳng định ngôn từ của một tác phẩm “từ ngữ là hiệp sĩ trong đạo quân không thể thay thế được” (K.Varnalix) và “mỗi từ đều có khả năng phát động một trường liên tưởng rộng lớn” (V.V.Vinôgrađốp).