1 văn học là nghệ thuật ngôn từ

VĂN HỌC LÀ NGHỆ THUẬT NGƠN TỪ Ngơn từ chất liệu xây dựng hình tượng văn học Nghệ thuật nói chung phản ánh sống người ngành nghệ thuật có chất liệu riêng Hội họa dùng màu sắc, đường nét… âm nhạc diễn tả âm thanh, tiết tấu… điêu khắc dùng chất liệu (kim loại, đá, gỗ…) tạo nên hình khối, đường nét v.v… Còn văn học phải diễn tả ngôn từ Mỗi tác phẩm văn học phải gắn liền với thứ ngôn ngữ văn tự (gốc) định Ngôn ngữ, văn tự công cụ nhà văn Nhà văn Nguyễn Tuân ca ngợi bậc thầy ngôn ngữ Văn ông tờ hoa, trang văn Hồ Chí Minh viết văn làm thơ tiếng mẹ đẻ, tiếng Pháp, chữ Hán Những đặc điểm ngôn từ văn học - Nhà văn nhà thơ phải sử dụng ngôn từ trau chuốt nó, tạo thành thứ ngơn ngữ văn chương giàu có, sang trọng, đẹp đẽ Ngơn ngữ văn học có đặc điểm sau: – Tính hệ thống – Tính xác – Tính truyền cảm – Tính hình tượng – Tính hàm súc, đa nghĩa – Tính cá thể hố Trong đó, tính xác, tính truyền cảm, tính hình tượng quan trọng Nói “Văn hoa dã chất chi đối”, “Lời lời châu ngọc, hàng hàng gấm thêu” Kim Trọng khen Kiều nàng làm thơ viết lên tranh Kim Trọng vẽ: “Khen tài nhả ngọc phun châu, Nàng Ban, ả Tạ đâu này!” Nhà văn sử dụng ngôn từ để xây dựng hình tượng văn học Vì đọc sách phân tích thơ văn khơng li văn ngơn từ Ngồi ra, ngơn từ cịn phải có tính sáng, phù hợp chuẩn mực tồn dân có tính lạ, hấp dẫn Tính chất “phi vật thể” chất liệu ngôn từ khả diễn tả đặc biệt phong phú nghệ thuật ngôn từ - Xem tranh xem ti vi… thấy cụ thể cảnh vật, việc biểu Đọc văn, ta phải tưởng tượng, liên tưởng, suy luận, cảm xúc với tất giác quan tâm hồn, hình dung cảnh vật, việc Điều nói lên rằng, ngơn từ mang tính chất “phi vật thể” Con đấy, câu thơ hiểu cảm - Ngơn từ có sức mạnh vạn năng, diễn tả việc theo dòng chảy lịch sử qua hàng trăm năm, hàng vạn năm không gian hữu hạn rộng lớn vơ hạn - Ngơn từ cịn có khả diễn tả rung động biến thái tâm hồn người Thật kỳ diệu Nguyễn Trãi viết: “Ngư ca tam xướng n hồ khốt, Mục đích thiên nguyệt cao!” (Ức Trai thi tập) Văn học thể tinh tế tư tưởng tình cảm, ước mơ khát vọng, quan điểm lý tưởng thẩm mĩ nhà văn người sống Mỗi trang văn, thơ (đích thực) dù nói gì, đề tài rộng lớn hay bé nhỏ thể lòng yêu, ghét tác giả, thể quan điểm nhân sinh lên án ác, ca ngợi tình yêu, đưa tới hướng thiện, cao cả, đẹp thiên nhiên người Văn học mang tính khuynh hướng rõ rệt “Độc ác thay, trúc Nam Sơn không ghi hết tội, Dơ bẩn thay, nước Đông Hải không rửa mùi Lẽ trời đất dung tha Ai bảo thần dân chịu (Nguyễn Trãi) “Trăng nhập vào dây cung nguyệt lạnh Trăng thương, trăng nhớ, trăng ngần Đàn buồn, đàn lặng, ôi đàn chậm, Mỗi giọt rơi tàn lệ ngân… (Nguyệt Cầm – Xuân Diệu) “Yêu biết mấy, người tới Hai cánh tay hai cánh bay lên Ngực dám đón phong ba dội Chân đạp bùn không sợ loài sên” (“Mùa thu tới” – Tố Hữu) Nếu khơng hiểu ngơn từ cảm hay hai câu thơ trên? Văn học (nghệ thuật ngôn từ) lĩnh vực độc đáo - Văn học nghệ thuật bao gồm: tác phẩm, nhà văn trình sáng tác, thực đời sống, bạn đọc trình tiếp nhận - Sự độc đáo tác phẩm văn chương thể qua yếu tố: + Về tác phẩm: Tác phẩm độc đáo phải “một phát minh hình thức khám phá nội dung” + Về nhà văn: Để có tác phẩm văn học độc đáo, nhà văn phải có phong cách riêng Nghĩa phải có nét riêng độc đáo trong nhận thức, phản ánh sống, sáng tạo hình thức nghệ thuật để lại dấu ấn riêng trang sách + Về thực đời sống: Hiện thực tác phẩm văn học vừa giống ngồi đời vừa khơng giống phải thực độc đáo phản ánh qua nhìn độc đáo nhà văn (Tác phẩm nghệ thuật xây dựng vật liệu mượn thực nghệ sĩ không ghi lại có mà muốn nói điều mẻ) + Về người đọc trình tiếp nhận: Người đọc ln địi hỏi văn học nghệ thuật phải độc đáo, lạ Họ nhàm chán gặp lại cũ lỗi thời Người đọc phải có nhìn độc đáo khám phá hết độc đáo nhà văn tác phẩm Càng có lực thẩm mỹ người đọc có hội tìm thấy tiếng nói độc đáo nhà văn  Nghệ thuật lĩnh vực độc đáo nói đến chất thẩm mỹ nghệ thuật LUYỆN ĐỀ Đề số 1: Em lập dàn ý có đề sau: “Ở đâu có lao động có sáng tạo ngơn ngữ Văn không linh hoạt gọi văn cứng thấp khớp” Bình luận ý kiến nhà văn Nguyễn Tuân thực tế cảm nhận văn học làm rõ vấn đề mà nhà văn đặt Giải thích: -Văn học gương phản ánh sống thực qua ngơn ngữ + Văn chương tiếng nói lớn tâm hồn – dù hoàn cảnh nào, văn chương muốn đem đẹp vào sống Thế giới quanh ta thật bao la với muôn nghìn kiện ln sơi động + Và văn học thật gương phản ánh thực sống phản ánh có chọn lọc + Thế giới khách quan nhìn nhận qua giới chủ quan tác giả, thực sinh động khái quát cụ thể, độc đáo tác phẩm văn chương + Một nhà văn chân ví với ong miệt mài hút nhụy hoa, sương đêm lắng đọng để làm nên mật cho đời, ngôn ngữ phương diện thiết yếu giúp nhà văn sản sinh hương mật văn chương +Văn chương luôn bắt nguồn từ gốc rễ lao động qua lao động, người sáng tạo ngôn ngữ Con người luôn dùng ngôn ngữ để giao tiếp, qua cách nói, viết thư, trao đổi => Văn chương loại hình nghệ thuật đời giúp người tìm đến với Nhà văn thơng qua tác phẩm để bộc bạch bày tỏ tâm tư, ước vọng với đời người xã hội - Ngôn ngữ sáng tạo văn chương bắt nguồn từ thực tiễn lao động + Ngôn ngữ đời thường loại quặng lẫn tạp chất Nhà văn người thợ cần mẫn làm cơng việc người tình nguyện loại bỏ chất thải để kết đúc lại thứ kim loại hồn hảo hơn, đủ sức lóng lánh phản chiếu tâm hồn người + Văn chương lập lại khơng tồn lâu dài Nhà văn phải sống sống với nhân dân, chia sẻ niềm vui, ước vọng với họ nói lên tiếng nói nhân dân Cuộc đời trường học nhà văn tâm huyết, đời giúp nhân văn tích luỹ vốn sống, ngơn ngữ phong phú Tư tưởng dù có vĩ đại mà nghèo nàn biểu trở nên vơ ích + Nội dung phải phù hợp với hình thức Hai yếu tố thống làm nên tác phẩm hoàn chỉnh, tư tưởng lớn diễn đạt với vốn ngơn ngữ đa dạng, hình thức thích hợp +Giàu ngơn ngữ hay” có vốn mà khơng biết sử dụng nhà giàu giữ của” Ngôn ngữ đời thường vào tác phẩm phải dịng ngơn ngữ văn chương giàu tình cảm, giàu sức biểu -Văn chương gương phản ánh sống nghĩa bê nguyên sống vào tác phẩm, mà văn chương tái tái tạo sống + Nhà văn phải nói lên khát vọng nhân dân, dự báo điều đến đến tương lai + Do đó, văn chương loại hình nghệ thuật tuyệt vời nhất, đậm đà tình cảm Muốn văn chương thật gần gũi với quần chúng, nhà văn phải nói lên khát vọng họ với đời, cho tác phẩm đem đến đẹp cho đời => “Văn phải linh hoạt Văn không linh hoạt gọi văn cứng thấp khớp” Sự linh hoạt văn chương tức linh hoạt nhà văn lao động, sáng tạo nghệ thuật, cho hình tượng nghệ thuật có sức trường tồn với thời gian Phân tích, chứng minh - Phân tích tác phẩm văn học để chứng minh 3 Bình luận: -Ngơn ngữ văn chương đa dạng, phức tạp sống ngày Qua bàn tay luyện nhà văn, ngôn ngữ làm nên phong phú văn chương Phương tiện diễn đạt định cách thành hình tác phẩm nhà văn phải rèn luyện, học hỏi không ngừng để ngôn ngữ trở thành công cụ hỗ trợ đắc lực sắc bén tay -Lời khẳng định Nguyễn Tuân lời khuyên đáng quý cho người bước vào ngưỡng cửa viết văn cho yêu thích sáng tạo văn chương Đề bài: Bình luận ý kiến nhà văn Nguyên Tuân “Ở đâu có lao động có sáng tạo rạ ngơn ngữ” Âm nhạc không xuất không làm rung động lịng người sống khơng kỳ diệu với mn nghìn âm trầm bổng Âm phương tiện biểu âm nhạc ngôn ngữ làm nên giới văn chương Nhà văn kỹ sư tâm hồn với chất liệu ngôn ngữ tay phải học hỏi, sáng tạo để cấu thành tác phẩm Tác phẩm trở thành vốn liếng tinh thần quý báu nhân loại hay không tuỳ thuộc vào nội dung tư tưởng hình thức nghệ thuật biểu Nghệ thuật văn chương nghệ thuật sử dụng ngơn từ Tìm hiểu, khám phá sáng tạo khơng ngừng để dòng, chữ viết chắt lọc tinh tế, độc đáo đủ sức thuyết phục lòng người lắng đọng lại với thời gian, sống Nhà văn Nguyễn Tuân khẳng định với người viết văn trẻ: “Ở đâu có lao động có sáng tạo rạ ngơn ngữ Nhà văn khơng học tập ngơn ngữ nhân dân mà cịn người phát triển ngôn ngữ sáng tạo Không nên ăn bám vào người khác Giàu ngơn ngữ văn hay… Cũng vốn ngôn ngữ ấy, sử dụng có sáng tạo thỉ văn có bề kích thước Có vốn mà khơng biết sử dụng thỉ nhà giàu giữ Dùng chữ đánh cờ tướng, chữ dể chỗ phải dúng vị trí Văn phải linh hoạt Văn không linh hoạt gọi văn cứng thấp khớp” Văn chương tiếng nói tâm hồn – dù hoàn cảnh nào, văn chương muốn đem đẹp vào sống Thế giới bao la với mn nghìn kiện ln sơi động, văn học gương phản ánh thực sống phản ánh có chọn lọc Thế giới khách quan nhìn qua giới chủ quan tác giả, thực sinh động khái quát lên cụ thể, độc đáo tác phẩm văn chương Nhà văn chân làm ong mỉệt mài hút nhụy hoa, sương đêm lắng đọng để làm nên mật cho đời ngôn ngữ phương tiện thiết yếu giúp nhà văn sản sinh hương mật văn chương Bông hoa dù ngào hương sắc đến đâu, giọt sương đêm dù tinh khí trời vô dụng ong tạo mật thơm lành Văn chương bắt nguồn từ lao động qua lao động người sáng tạo ngôn ngữ Con người dùng ngôn ngữ để giao tiếp, qua cách nói, viết thư, trao đổi – sống vốn vận động phát triển không ngừng, không dừng lại mức độ giao tiếp, qua ngôn ngữ sử dụng đa – dạng hơn, mang tính thẩm mỹ cao hơn, ngơn ngữ văn chương Tiếng nói tình cảm người mang nhiều sắc thái, cung bậc khác nhau, ngôn ngữ biến hóa kỳ diệu khơng ngừng để đáp ứng nhu cầu bày tỏ Từ thuở xa xưa, chưa có chữ viết, dân gian ta sáng tạo nên dịng văn chương truyền miệng từ đến nay, tác phẩm dân gian trường tồn Thế biết sức sống ngôn ngữ mãnh liệt đến nhường nào! Lao động giúp người tồn lao động giúp người sáng tạo ngôn ngữ – để giao tiếp bày tỏ cảm xúc Nhưng ngôn ngữ từ thuở khai sinh thứ tiếng nói thơ sơ, tình cảm nhân loại? Văn chương loại hình nghệ thuật đời giúp người tìm đến với Nhà văn qua tác phẩm bày tỏ tâm tư, ước vọng với đời người xã hội Ngôn ngữ đời thường loại quặng lẫn tạp chất – nhà văn làm cơng việc người tình nguyện loại bỏ chất thừa thãi để đúc kết lại thứ kim loại hồn hảo hơn, đủ sức lóng lánh phản chiếu tâm hồn Nhà văn Nguyễn Du đứa máu thịt dân tộc Việt Nam, tác giả sinh ra, lớn lên lòng tiếng Việt, ấp ủ, nuôi dưỡng “nỗi đau đời” để tạo nên tác phẩm “Đoạn trường tân thanh” bất diệt “Truyện Kiều” ngôn ngữ nhân dân, thứ ngôn ngữ mà hiểu cảm thông sâu sắc Thế kỷ trôi qua, “Truyện Kiều” đánh giá làm viên ngọc tồn bích nghệ thuật, không vết xước, không chút bụi mờ? Phải Nguyễn Du làm công việc gạn lọc ngôn ngữ đời thường, tinh luyện, nâng niu chữ, câu để tạo nên vẻ đẹp tuyệt diệu đó? Nhưng dù có gạn lọc đến đâu, có đãi cát tìm vàng vốn liếng ỏi so với tác phẩm vĩ đại, tài, khổ luyện Tố Như chỗ tác giả “không học tập ngôn ngữ nhân dân mà cịn người phát triển ngơn ngữ có sáng tạo” Quả thật, khơng làm cơng việc “Truyện Kiều” khơng truyền tụng hấp dẫn đến tận hôm – năm cuối kỷ XX nhìn lại chặng đường “Đoạn trường tân thanh” qua với bao thăng trầm, biến đổi Hai trăm năm, quãng thời gian đủ đế ngơn ngữ phát triển hồn thiện, tuyệt vời sao, “Truyện Kiều” khiến muôn hệ phải nhỏ giọt lệ xót thương nàng Kiều Ngơn ngữ “Truyện Kiều” đầy sức lay động, thuyết phục đến mức thay Nguyễn Du sử dụng phát triển, sáng tạo ngơn ngừ có sức sống lâu bền, hoàn hảo Từ câu thơ chừ Hán Thôi Hiệu, Nguyễn Du chuyển sang chữ Nôm trở nên đậm đà, gần gũi với dân tộc: “Nhân diện bất tri hà xứ khứ Đào hoa y cựu tiếu đông phong.” (Thôi Hiệu) “Trước sau thấy bóng người Hoa đào năm cịn cười gió đông.” (Nguyễn Du) Câu thơ chữ Hán tâm trạng Thôi Hiệu trước cảnh cũ nhớ mà vào tay Tố Như bồi hồi, xao xuyến tâm trạng chàng Kim nhớ người yêu Tài nhà thơ không phát hiện, sáng tạo mà cịn cách sử dụng tài tình, biến cũ thành thành sắc thái nhuần nhị hơn, biểu cảm Nhưng học tập khơng có nghĩa “bám vào ngơn ngữ ngườị khác” Cuộc sống, tình cảm người vốn phong phú, đa dạng đòi hỏi phải có nhiều cách biểu khác Ngơn ngữ văn chương tiếng nói riêng nhà văn nói riêng đời – phải mang phong cách thuyết phục người đọc Cùng việc góc độ có cách nhìn khác – văn chương lập lại khơng tồn lâu dài Nhà văn phải sống sống với nhân dân, chia sẻ nhân dân Cuộc đời trường học nhà tâm huyết – đời giúp nhà văn tích lũy vốn sống, vốn ngôn ngữ phong phú Tư tưởng dù có vĩ đại mà nghèo nàn biểu trở nên vơ ích Nội dung phải phù hợp với hình thức Hai yếu tố thống làm nên tác phẩm hoàn chỉnh tư tưởng lớn diễn đat với vốn ngôn từ đa dạng, hình thức thích hợp Cùng giọt nước mắt nàng Kiều lần nàng khóc Tố Như lại có cách diễn đạt khác Và thế, từ đầu đến cuối tác phẩm, người đọc bị hút, say mê, bị dằn vặt nỗi đau nàng Kiều mà lần đau lần cay đắng khác nhau, mn hình muồn vẻ, phức tạp sống thực Cũng niềm cô đơn Kiều trăn trở, day dứt thâu đêm – hồn cảnh, quạnh nhuốm sắc thái thật riêng biệt: “Một mình biết mình hay” Câu thơ tám chữ với bốn lần lập lại chữ “mình” chua xót, bẽ bàng đến thế! Ngơn ngữ tay Nguyễn Du biến hóa diệu kỳ vẻ đẹp tiếng Việt thâu tóm đầu bút “Nỗi riêng riêng chạnh tấc riêng mình” Với chữ “riêng” lập lại đến đôi ba lần, Tố Như làm người đọc phải giật đến hoảng hốt thương cho phận nàng Kiều đơn lẻ Ngôn ngữ “Đoạn trường tân thanh” giàu mà đẹp đến mức diệu kỳ Nếu Nguyễn Du khơng tích lũy cho “đội qn từ ngữ” hồn chỉnh đến “Truyện Kiều” dễ làm người đọc nhàm chán “Giàu ngơn ngữ văn hay có vốn mà khơng biết sử dụng thỉ chi nhà giàu giữ của” Ngôn ngữ đời thường vào tác phẩm phải dịng ngơn ngữ văn chương giàu tình cảm, giàu sức biểu Có từ “nhãn tự” thơ có khố thơ, thơ xuất thần, độc đáo Nhầ văn làm công việc chọn lựa ngôn từ cho từ đắc ý nhất, chỗ Khi miêu tả Thúy Kiều, với đôi ba nét Nguyễn Du báo trước số phận nàng “Làn thu thủy, nét xuân sơn Hoa ghen thua thắm, liễu hờn kém’xanh” Những sinh vật vơ tri “ghen”, “hờn” trước nhan sắc người? Hay phải định mệnh trớ trêu để mắt tới người gái tài sắc vẹn toàn Chỉ dùng hai chũrthôi đủ sức diễn tả, dự báo đời nhân vật – chẳng tài tình sao! Thúy Kiều nhờ Thúy Vân nối duyên Kim Trọng thay mình, câu chuyện khác thường khơng thể hẩy “Cậy em em có chịu lời Ngồi lên cho chị lạy thưa” Tiếng “cậy” thân thương mà chứa đựng lòng tin, nhờ vã thiết tha – chối từ trước niềm mong mỏi nàng Quả thật Nguyễn Du đạt đến mức bậc thầy ngôn ngữ, tiếng Việt tay tác giả sử dụng khéo léo, điêu luyện xác đến khơn Điều lý giải “Truyện Kiều” trường tồn lòng dân tộc hàng bao kỷ: “Bất tri tam bách dư niên hậu Thiên hạ hà nhân khấp Tố Như.” (Độc Tiểu Thanh Ký) Tiếng “khấp” người văn hào vĩ đại Việt Nam vang vọng bao kỷ, lịng người để nói nỗi đau đời “khấp” chất chứa tim Nhà văn không sử dụng tiếng “khốc” mà lại “khấp” tiếng tâm hồn, mặn xót, tái tê – nước mắt chảy ngược vào hồn nên ngàn năm thương, cịn xót Tố Như để lại cho mai sau di sản tinh thần đồ sộ phong phú, đọc văn ông ta lơ sử dụng tiếng Việt Ngôn ngữ làm nên văn chương văn chương có sức mạnh xây dựng hay tàn phá người – phải trân trọng biết sử dụng ngơn ngữ sáng tác nên tác phẩm hay, độc đáo Văn chương gương phản ánh sống khơng có nghĩa bê nguyên sống vào tác phẩm, mà văn chương tái tái tạo sống Nhà văn phải nói lên khát vọng nhân dân, dự báo điều đến đến tương lai Do văn chương loại hình nghệ thuật tuyệt vời nhất, đậm đà tình cảm Muốn văn chương thật gần gũi với cơng chúng, nhà văn phải nói lên khát vọng họ với đời, cho tác phẩm đem đến đẹp cho đời “Văn phải linh hoạt Văn không linh hoạt gọi văn cứng thấp khớp” Sự linh hoạt văn chương tức linh hoạt nhà văn lao động, sáng tạo nghệ thuật – cho hình tượng nghệ thuật có sức trường tồn với thời gian Văn chương bê nguyên đời thật vào tác phẩm chẳng có đáng nói, phải “người lạ mà quen biết” Biêlinski nói Nhà văn, nhà thơ cảm nhận sống theo riêng mình, đơi điều trái với quy luật lại phù hợp với tâm hồn người, bạn đọc chấp nhận: “Ngồi thềm rơi đa Tiếng rơi mỏng rơi nghiêng.” (Trần Đăng Khoa) Với cảm nhận độc đáo mình, Trần Đăng Khoa táo bạo nghe âm (thính giác) đơi mắt (thị giác) “Tiếng rơi mỏng” vết cắt nhẹ nhàng chiều phiến “rơi nghiêng” – đêm sau chiến tranh không gian lại yên tĩnh đến ư? Cách diễn đạt, sử dụng ngôn từ mẻ nhà thơ làm nên tượng ngôn ngữ thật đẹp Ngôn ngữ văn chương đa dạng, phức tạp sống hàng ngày – qua bàn tay luyện nhà văn, ngôn ngữ làm nên phon phú văn chương Phương tiện diễn đạt định cách thành hình tác phẩm – nhà văn phải rèn luyện, học hỏi không ngừng để ngôn ngừ trở thành công cụ hỗ trợ đắc lực sắc bén tay Lời khẳng định Nguyễn Tuân lời khuyên đáng quý cho người bước vào ngưỡng cửa viết văn cho ai’yêu thích sáng tạo văn chương Nhưng điều khơng có nghĩa rơi vào chủ nghĩa hình thức, bỏ quên nội dung tư tưởng tác phẩm – mà tác phẩm hay thật kết hợp hồn hảo nội dung hình thức nghệ thuật – cho bơng hoa hương sắc vẹn tồn Và muốn nghiên cứu ngơn ngữ văn chương, ta nhớ đến lời khuyên nhà văn “Vang bóng thời” “Ở đâu có lao động dó có sáng tạo ngơn ngữ…”