lý luận về mối quan hệ biện chứng giữa cái chung và cái riêng trong phép biện chứng duy vật và ý nghĩa của nó trong sự phát triển của cá nhân trong xã hội toàn cầu hóa hiện nay

HCMKHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊMÔN HỌC: TRIẾT HỌC MÁC-LÊNINTIỂU LUẬNLÝ LUẬN VỀ MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA CÁI CHUNG VÀCÁI RIÊNG TRONG PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT VÀ Ý NGHĨA CỦANÓ TRONG SỰ PHÁT TR

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KỸ THUẬT TP HCM

NÓ TRONG SỰ PHÁT TRIỂN CỦA CÁ NHÂN TRONG XÃ HỘI TOÀN

CẦU HÓA HIỆN NAY

GVHD: TS.Nguyễn Thị Quyết Nhóm thực hiện: 7

NHẬN XÉT CỦA GIẢNG VIÊN

Điểm: ………

KÝ TÊN

TS Nguyễn Thị Quyết

MỤC LỤC

Chương 1 QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN VỀ PHẠM TRÙ CÁI RIÊNG VÀ CÁI CHUNG 1 1.1 Các khái niệm cơ bản 1 1.2 Mối quan hệ giữa cái chung, cái riêng, cái đơn nhất trong phép biện chứng duy vật 2 1.3 Ý nghĩa phương pháp luận trong nhận thức và hoạt động thực tiễn: 3

1.3.1 Muốn biết được cái chung, cái bản chất thì phải xuất phát từ cái riêng,

từ những sự vật, hiện tượng riêng lẻ 31.3.2 Nhiệm vụ của nhận thức là phải tìm ra cái chung và trong hoạt động thực tiễn phải dựa vào cái chung để cải tạo cái riêng Mặt khác phải cụ thể hóa cái chung trong mỗi hoàn cảnh cụ thể 31.3.3 Trong hoạt động thực tiễn, nếu thấy sự chuyển hóa nào có lợi thì ta cần chủ động tác động vào để nó nhanh chóng trở thành hiện thực 4

Chương 2 Ý NGHĨA CỦA NÓ TRONG SỰ PHÁT TRIỂN CỦA CÁ NHÂN TRONG XÃ HỘI TOÀN CẦU HÓA HIỆN NAY 5 2.1 Khái niệm toàn cầu hóa 5 2.2 Vận dụng mối quan hệ cái chung và cái riêng vào sự phát triển của cá nhân trong xã hội toàn cầu hóa hiện nay 6

2.2.1 Thực trạng của mối quan hệ cái chung và cái riêng đối với sự phát triển của cá nhân trong thời kì hội nhập quốc tế hiện nay 62.2.2 Các nguyên nhân và yếu tố dẫn đến thực trạng 72.2.3 Một số giải pháp cho thực trạng của mối quan hệ cái chung và cái riêng đối với sự phát triển cá nhân trong thời kỳ hội nhập quốc tế hiện nay.82.2.4 Ý nghĩa của mối quan hệ cái chung và cái riêng đối với sự phát triển của cá nhân trong xã hội toàn cầu hiện nay 9

2.3 Trách nhiệm của học sinh , sinh viên trong giai đoạn toàn cầu hoá hiện nay: 10

PHẦN MỞ ĐẦU

“Toàn cầu hóa”- một vấn đề không mấy xa lạ từ thế kỉ XIX đến nay.Toàn cầu hóa là quá trình các hoạt động về thương mại, đầu tư, lao động, ngânhàng được kết nối mạnh mẽ và rộng rãi giữa các quốc gia trên toàn cầu Trongkinh doanh, toàn cầu hóa được hiểu là quá trình tự do giao thương, tự do sửdụng lực lượng lao động của thị trường lao động khác để tối đa hóa doanh thu vàlợi nhuận cho cả đôi bên Vấn đề này được tạo ra bởi mối liên kết và trao đổingày càng tăng giữa các quốc gia, các tổ chức hay các cá nhân ở lĩnh vực vănhóa, kinh tế trên quy mô toàn cầu Điều này đồng nghĩa với việc các cuộc cáchmạng khoa học công nghệ ngày càng phát triển và sự phát triển này đã đưachúng ta đến với một kỷ nguyên tri thức - nơi mà đòi hỏi con người phải xâydựng riêng cho mình một nền tảng vững chắc về trình độ học vấn, ý thức (đạođức, lao động, cộng đồng…) để có thể bắt kịp sự phát triển chóng mặt của khoahọc công nghệ và quan trọng hơn hết là để đáp ứng nhu cầu trong sự nghiệp xâydựng đất nước ngày càng vững mạnh Hiện nay, con người và nhân lực được coi

là một trong những “chìa khóa” quyết định sự phát triển lâu dài của đất nước Vìvậy, để có một nền kinh tế vững mạnh thì mỗi cá nhân chúng ta phải trau dồi,học hỏi về cả kỹ năng lẫn kiến thức đồng thời việc nhận thức rằng bản thân mỗichúng ta là một yếu tố rất quan trọng, vừa là mục tiêu, vừa là động lực cho nềnkinh tế nước nhà Khi mỗi cá nhân bước chân vào các mối quan hệ trong xã hộinhư quan hệ gia đình, quan hệ nhà trường… chúng ta lại nhận ra mối quan hệgiữa cái chung và cái riêng là vô cùng cần thiết Theo quan niệm của chủ nghĩaMác-Lênin: “Cái riêng xuất hiện chỉ tồn tại được trong một khoảng thời giannhất định và khi nó mất đi sẽ không bao giờ xuất hiện lại, cái riêng là cái khônglặp lại Cái chung tồn tại trong nhiều cái riêng, khi một cái riêng nào đó mất đithì những cái chung tồn tại ở cái riêng ấy sẽ không mất đi, mà nó vẫn còn tồntại ở nhiều cái riêng khác” (Sự tồn tại của cái chung và cái riêng Ăngghen làngười đã phát biểu quan điểm trên)

“ "Chúng ta cũng tin chắc rằng, qua tất cả mọi sự chuyển hóa của nó, vật chất vẫn cứ vĩnh viễn như thế, rằng không bao giờ một thuộc tính của nó lại có thể mất đi, và vì thế, nếu như một ngày kia nó phải hủy diệt mất đóa hoa rực rỡ nhất của nó trên trái đất, tức là cái tinh thần đang tư duy thì nhất định nó lại phải tái sinh ra cái tinh thần ấy ở một nơi nào khác và trong một thời gian khác ”

F Enghen

Lý luận có ý nghĩa như thế nào? Và giải thích cho vấn đề toàn cầu hóađược nêu ở trên ra sao? Để trả lời cho những câu hỏi này và đi sâu hơn về ýnghĩa của chúng đối với thực trạng “nhức nhối” đang diễn ra trên khắp thế giới,nhóm chúng em đã chọn đề tài: “Lý luận về mối quan hệ biện chứng giữa cáichung và cái riêng trong phép biện chứng duy vật và ý nghĩa của nó đối với sựphát triển của cá nhân trong xã hội toàn cầu hóa hiện nay”

Chương 1 QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN VỀ PHẠM TRÙ CÁI RIÊNG VÀ CÁI CHUNG

1.1 Các khái niệm cơ bản

- Cái riêng: là phạm trù triết học dụng để chỉ một sự vật hoặc một hiệntượng, một quá trình riêng lẻ nhất định 1

Ví dụ: Mỗi cá thể con người là một cái riêng, mỗi người có tính cách, bộ gen, sởthích, năng lực, sở trường khác nhau, những đặc điểm này không lặp đi lặp lại ởmọi cá thể từ đó tạo nên cái riêng của mỗi người

- Cái chung: là phạm trù triết học dùng để chỉ những mặt, những thuộc tínhkhông những có ở một sự vật, một hiện tượng nào đó, mà còn lặp lại trong nhiều

sự vật, hiện tượng (nhiều cái riêng) khác nữa 1

Ví dụ: Trong cuộc sống hằng ngày, chúng ta thường thấy những cái bàn làmbằng gỗ, cùng màu sắc, kiểu dáng, thiết kế Mặt giống nhau này người ta gọi làcái chung của những cái bàn

- Cái đơn nhất : là phạm trù triết học dùng để chỉ các mặt, các đặc điểm chỉvốn có ở một sự vật, hiện tượng (một cái riêng) nào đó mà không lặp lại ở sựvật, hiện tượng nào khác 1

Ví dụ : Ở thủ đô Hà Nội , ngoài các đặc điểm chung giống các thành phố kháccủa Việt Nam, còn có những nét riêng như Phố Cổ, Hồ Gươm Những nét văn

hóa truyền thống mà chỉ ở Hà Nội mới có, đó là cái đơn nhất.

1 Giáo trình Triết Học trang 73

1

1.2 Mối quan hệ giữa cái chung, cái riêng, cái đơn nhất trong phép biện chứng duy vật.

- Phép biện chứng duy vật đã chỉ ra rằng cái chung và cái riêng đều tồn tạikhách quan, giữa chúng có mối quan hệ biện chứng Điều này được chứng minhrằng:

 Thứ nhất: Cái chung không tồn tại trừu tượng bên ngoài những cái riêng,điều đó có nghĩa rằng cái chung thực sự tồn tại, nhưng nó gắn liền với cáiriêng, biểu hiện thông qua cái riêng chứ không thể tồn tại độc lập

Ví dụ:

Đặc điểm có bốn chân, có đuôi, ăn thịt là những đặc điểm chung của loàimèo Tuy nhiên, những đặc điểm này chỉ tồn tại trong từng con mèo cụ thể Nếu tách rời những đặc điểm này ra khỏi con mèo thì chúng sẽ không còn là những đặc điểm chung mô tả loài mèo nữa

 Thứ hai: Cái riêng chỉ tồn tại trong mối quan hệ với cái chung, không cócái riêng tồn tại độc lập tuyệt đối tách rời cái chung

Ví dụ: không có doanh nghiệp nào tồn tại với tư cách doanh nghiệp mà lạikhông tuân theo các quy tắc chung của thị trường (ví dụ quy tắc cạnh tranh ).Nếu doanh nghiệp nào đó bất chấp các nguyên tắc chung đó thì nó không thể tồntại trong nền kinh tế thị trường

 Thứ ba: Cái riêng là cái toàn bộ, phong phú, đa dạng hơn cái chung; còncái chung là cái bộ phận nhưng sâu sắc, bản chất hơn cái riêng

Ví dụ: khi vận dụng những nguyên lý chung của khoa học vào việc giảiquyết mỗi vấn đề riêng cần phải xét đến những điểu kiện lịch sử, cụ thể tạo nên

2

cái đơn nhất (đặc thù) của nó Cần tránh thái độ chung chung, trừu tượng khigiải quyết mỗi vấn đề riêng.

 Thứ tư: Cái chung và cái đơn nhất có thể chuyển hóa cho nhau trongnhững điểu kiện xác định của quá trình vận động, phát triển của sự vật

Ví dụ: một sáng kiến khi mới ra đời - nó là cái đơn nhất Với mục đích nhânrộng sáng kiến đó áp dụng trong thực tiễn phát triển kinh tế - xã hội, có thểthông qua các tổ chức trao đổi, học tập để phổ biến sáng kiến đó thành cáichung, cái phổ biến - khi đó cái đơn nhất đã trở thành cái chung

1.3 Ý nghĩa phương pháp luận trong nhận thức và hoạt động thực tiễn:

Qua việc phân tích mối quan hệ biện chứng giữa “cái riêng” và “cái chung”, ta rút ra ý nghĩa phương pháp luận trong nhận thức và hoạt động thực tiễn như sau:

1.3.1 Muốn biết được cái chung, cái bản chất thì phải xuất phát từ cái riêng,

từ những sự vật, hiện tượng riêng lẻ

- Vì cái chung chỉ tồn tại và biểu hiện thông qua cái riêng để thể hiện sự tồntại của mình, do đó, ta không thể tìm hiểu cái chung nếu không xem xét cái riêng

1.3.2 Nhiệm vụ của nhận thức là phải tìm ra cái chung và trong hoạt độngthực tiễn phải dựa vào cái chung để cải tạo cái riêng Mặt khác phải cụthể hóa cái chung trong mỗi hoàn cảnh cụ thể

- Nếu bất kỳ một phương pháp nào cũng bao hàm cả cái chung lẫn cái đơn nhất, thì khi sử dụng một kinh nghiệm nào đó trong điều kiện khác, không nên

sử dụng hình thức hiện có của nó, mà chỉ nên rút ra những mặt chung đối với trường hợp đó, chỉ rút ra những cái thích hợp với điều kiện nhất định đó

3

1.3.3 Trong hoạt động thực tiễn, nếu thấy sự chuyển hóa nào có lợi thì ta cầnchủ động tác động vào để nó nhanh chóng trở thành hiện thực.

- Trong quá trình phát triển của sự vật, trong những điều kiện nhất định “cái đơn nhất” có thể biến thành “cái chung” và ngược lại “cái chung” có thể biến thành “cái đơn nhất”, nên trong hoạt động thực tiễn có thể và cần phải tạo điều kiện thuận lợi để “cái đơn nhất” có lợi cho con người trở thành “cái chung” và

“cái chung” bất lợi trở thành “cái đơn nhất”

4

Chương 2 Ý NGHĨA CỦA NÓ TRONG SỰ PHÁT TRIỂN CỦA CÁ NHÂN TRONG XÃ HỘI TOÀN CẦU HÓA HIỆN NAY.

2.1 Khái niệm toàn cầu hóa.

- Toàn cầu hóa là khái niệm dùng để miêu tả các thay đổi trong xã hội vàtrong nền kinh tế thế giới, tạo ra bởi mối liên kết và trao đổi ngày càng tăng giữacác quốc gia, các tổ chức hay các cá nhân ở góc độ văn hóa, kinh tế trên quy

mô toàn cầu Đặc biệt trong phạm vi kinh tế, toàn cầu hoá hầu như được dùng đểchỉ các tác động của thương mại nói chung và tự do hóa thương mại hay "tự dothương mại" nói riêng Cũng ở góc độ kinh tế, người ta chỉ thấy các dòng chảy

tư bản ở quy mô toàn cầu kéo theo các dòng chảy thương mại, kỹ thuật, côngnghệ, thông tin, văn hóa

- Xét về bản chất, toàn cầu hoá là quá trình tăng lên mạnh mẽ những mốiliên hệ, những ảnh hưởng tác động lẫn nhau, phụ thuộc lẫn nhau của tất cả cáckhu vực, các quốc gia, các dân tộc trên thế giới

5

2.2 Vận dụng mối quan hệ cái chung và cái riêng vào sự phát triển của

cá nhân trong xã hội toàn cầu hóa hiện nay.

2.2.1 Thực trạng của mối quan hệ cái chung và cái riêng đối với sự pháttriển của cá nhân trong thời kì hội nhập quốc tế hiện nay

- Trong thời kỳ hội nhập quốc tế hiện nay, mối quan hệ giữa cái chung vàcái riêng đóng vai trò quan trọng trong sự phát triển của cá nhân Cái chung đềcập đến những giá trị, quy tắc và mục tiêu chung mà xã hội đặt ra, trong khi cáiriêng liên quan đến những đặc điểm và nhu cầu riêng của từng cá nhân

- Mối quan hệ cái chung và cái riêng có thể ảnh hưởng đến sự phát triểncủa cá nhân theo các cách sau:

+ Tương quan giữa cái chung và cái riêng: Sự cân bằng giữa cái chung vàcái riêng là quan trọng để đảm bảo sự phát triển toàn diện của cá nhân Quá trìnhhội nhập quốc tế có thể tạo ra áp lực để cá nhân hòa nhập vào giá trị và quy tắcchung của xã hội, từ đó giúp cá nhân ngày càng phát triển và hoàn thiện bảnthân, nhưng điều này cũng cần tôn trọng và đáp ứng đúng nhu cầu riêng củatừng cá nhân

+ Tác động của cái chung đến cá nhân: Cái chung có thể tạo ra một môitrường ổn định và định hình những giá trị và mục tiêu chung cho cá nhân Điềunày có thể giúp cá nhân phát triển kỹ năng xã hội, tư duy đa chiều, khả năng làmviệc nhóm Tuy nhiên, áp lực từ cái chung cũng có thể gây ra căng thẳng và cóthể làm mất cân bằng trong cuộc sống cá nhân, dẫn đến nhiều vấn đề sức khỏeảnh hưởng đến năng suất làm việc của cá nhân

- Tầm quan trọng của cái riêng: Cái riêng cho phép cá nhân thể hiện bảnthân, phát triển sở thích và năng lực riêng của mình Việc tôn trọng và đáp ứngđúng nhu cầu riêng của từng cá nhân là cần thiết để khuyến khích sự tìm tòi sángtạo, động lực và tự tin trong sự phát triển và hoàn thiện cá nhân

6

- Tương tác giữa cái chung và cái riêng: Mối quan hệ giữa cái chung và cáiriêng không phải là mâu thuẫn tuyệt đối, mà là một quá trình tương tác Cá nhân

có thể đóng góp vào cái chung thông qua việc phát triển năng lực cá nhân vàđóng góp vào xã hội Đồng thời, cái chung cũng có thể tạo điều kiện thuận lợi để

cá nhân phát triển cá nhân và đạt được mục tiêu riêng

2.2.2 Các nguyên nhân và yếu tố dẫn đến thực trạng

1 Sự tăng cường quan hệ kinh tế và văn hóa quốc tế: Hội nhập quốc tế tạo

ra môi trường kinh doanh và giao lưu văn hóa toàn cầu Điều này đồng nghĩa vớiviệc cá nhân phải thích nghi với các giá trị, quy tắc, công nghệ và phong cáchlàm việc mới nếu không muốn bị xã hội đào thải Đồng thời, sự tăng cường quan

hệ quốc tế cũng đặt ra áp lực nặng nề cho cá nhân phải duy trì và phát triển các

kỹ năng quan hệ cá nhân và giao tiếp hiệu quả

2 Sự phát triển công nghệ thông tin và truyền thông: Công nghệ thông tin

và truyền thông đã làm cho thế giới trở nên liên kết hơn bao giờ hết Cá nhân cóthể dễ dàng tiếp cận thông tin và tương tác với người khác từ khắp nơi trên thếgiới Tuy nhiên, điều này cũng đồng nghĩa với việc cá nhân phải đối mặt với sựcạnh tranh và áp lực từ không chỉ trong nước mà còn là trên cả thế giới

3 Thay đổi trong giáo dục và đào tạo: Hội nhập quốc tế đã tạo ra nhu cầungày càng tăng về kiến thức và kỹ năng quốc tế Cá nhân cần phải học hỏi vàphát triển các kỹ năng mềm như làm việc nhóm, giao tiếp đa văn hóa và quản lýthời gian Đồng thời, sự thay đổi trong giáo dục và đào tạo cũng đặt ra áp lựccho cá nhân phải đáp ứng các tiêu chuẩn quốc tế và cạnh tranh với những ngườikhác trên khắp thế giới

4 Thay đổi trong giá trị và quan niệm xã hội: Hội nhập quốc tế đã đem lại

sự đa dạng về giá trị và quan niệm xã hội Cá nhân phải đối mặt với sự đa dạngnày và phải biết tôn trọng và chấp nhận sự khác biệt Đồng thời, sự thay đổi này

7

cũng đặt ra áp lực cho cá nhân phải xây dựng và duy trì mối quan hệ cá nhân tốtvới người khác từ các nền văn hóa và giá trị khác nhau.

2.2.3 Một số giải pháp cho thực trạng của mối quan hệ cái chung và cáiriêng đối với sự phát triển cá nhân trong thời kỳ hội nhập quốc tế hiệnnay

1 Tạo ra môi trường học tập đa dạng: Để phát triển cá nhân, cần tạo ra môitrường học tập đa dạng, nơi mà cá nhân có thể tiếp cận với kiến thức và kinhnghiệm từ nhiều nguồn khác nhau Điều này giúp cá nhân phát triển kỹ năng tưduy linh hoạt và khả năng thích ứng với sự đa dạng của thế giới hiện đại

2 Khuyến khích sự đa dạng trong quan điểm và giá trị: Để phát triển cánhân, cần khuyến khích sự đa dạng trong quan điểm và giá trị Điều này có thểđược thực hiện thông qua việc tạo ra không gian cho các quan điểm và giá trịkhác nhau được thể hiện và thảo luận Từ đó giúp cá nhân hiểu và đánh giá mộtcách toàn diện các quan điểm và giá trị khác nhau, phát triển khả năng đánh giá

và lựa chọn cá nhân

3 Xây dựng kỹ năng giao tiếp và làm việc nhóm: Để phát triển cá nhân,cần xây dựng kỹ năng giao tiếp và làm việc nhóm Kỹ năng này giúp cá nhânhiểu và tôn trọng quan điểm và giá trị của người khác, từ đó tạo ra môi trườnglàm việc hợp tác và xây dựng

4 Đẩy mạnh giáo dục về đa văn hóa: Để phát triển cá nhân, cần đẩy mạnhgiáo dục về đa văn hóa Giáo dục này giúp cá nhân hiểu và đánh giá các giá trị

và quan điểm của các nền văn hóa khác nhau, từ đó phát triển khả năng thíchứng và làm việc trong môi trường đa văn hóa

5 Tạo ra cơ hội học tập và làm việc quốc tế: Để phát triển cá nhân, cần tạo

ra cơ hội học tập và làm việc quốc tế Điều này giúp cá nhân tiếp cận với cácquan điểm và giá trị khác nhau từ các quốc gia và văn hóa khác nhau, từ đó mởrộng tầm nhìn và phát triển khả năng làm việc trong môi trường quốc tế

8