quan điểm của triết học mác lênin về vật chất phương thức và hình thức tồn tại của vật chất liên hệ thực tiễn tiểu luận cuối kỳ

Nhiệm vụ của nhóm là tìm hiểu các quan điểm của triết học Mác - Leenin về vật chất, phương thức và hình thức tồn tại của vật chất và ý nghĩa của phương pháp luận.Từ đó nhóm đề ra mục tiê

TRƯỜNG Đ I H C S PH M KỸỸ THU T TP.HỒỒ CHÍ MINHẠỌƯẠẬ

KHOA LÝ LU N CHÍNH TRẬỊ

QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN VỀ VẬT CHẤT, PHƯƠNG THỨC VÀ HÌNH THỨC

TỒN TẠI CỦA VẬT CHẤT LIÊN HỆ THỰC TIỄN Tiểu luận cuối kỳ

(Môn học: Triết học Mác - Lênin)

Họ tên sinh viên thực hiện đề tài:

1.Phan Minh Chiến - 19143217 (nhóm trưởng) 2.Ngô Tiến Thanh - 19143331

GV ký tên

PHẦN MỞ ĐẦU1 Đặt vấn đề

Vật chất là một phạm trù nền tảng của chủ nghĩa duy vật triết học Trong lịch sử tư tưởng nhân loại, xung quanh vấn đề này luôn diễn ra cuộc đấu tranh không khoan nhượng giữa chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm Bản thân quan niệm của chủ nghĩa duy vật về phạm trù vật chất cũng phải trải qua lịch sử phát triển lâu dài, gắn liền với những tiến bộ của khoa học thực tiễn.

Là những sinh viên năm hai được học tập và rèn luyện dưới mái trường Đại học Sư phạm Kỹ thuật, được thầy cô truyền đạt và dạy bảo những kiến thức cơ bản về bộ môn khoa học Triết học Mác - Lênin Nhưng để có được những cơ sở lí luận và phương pháp luận nhằm học tập tốt hơn, vì bộ môn khoa học này hầu hết đều phải dựa vào kiến thức, các nguyên lý, các quy luật và các cặp phạm trù triết học Mác-Lênin đưa ra, thì tất yếu nhất của bài tiểu luận này vừa để bồi dưỡng thêm kiến thức bộ môn vừa giúp thỏa mãn được sự đam mê học hỏi và sáng tạo khoa học của các sinh viên đại học Mặt khác, thông qua đây nó còn giúp sinh viên nhận thức một cách sâu sắc hơn về những vấn đề kinh tế, chính trị và đời sống xã hội thực tiễn.

Việc nghiên cứu phạm trù vật chất có ý nghĩa quan trọng, là chìa khóa dẫn đến những vấn đề khác trong chủ nghĩa duy vật biện chứng Chính vì vậy, chúng em đã chọn đề tài: “Quan điểm của triết học Mác - Lenin về vật chất, phương thức và hình thức tồn tại của vật chất Liên hệ thực tiễn” cho bài tiểu luận của mình.

2 Mục tiêu và nhiệm vụ nghiên cứu

Đối tượng nghiên cứu chính là phạm trù vật chất trong chủ nghĩa duy vật biện chứng trong thực tiễn.

Nhiệm vụ của nhóm là tìm hiểu các quan điểm của triết học Mác - Leenin về vật chất, phương thức và hình thức tồn tại của vật chất và ý nghĩa của phương pháp luận.

Từ đó nhóm đề ra mục tiêu là bên cạnh việc hiểu được các quan điểm của triết học Mác - Lênin về vật chất, phương thức và hình thức tồn tại của vật chất thì nhóm phải rút ra bài học và vận dụng được kiến thức để giải quyết vấn đề cụ thể trong thực tiễn (kinh tế, chính trị,…).

3 Phương pháp nghiên cứu

Tiểu luận được thực hiện dựa trên cơ sở phương pháp luận của chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử, kết hợp với một số phương pháp cụ thể như: lịch sử - logic, phân tích - tổng hợp, quy nạp - diễn dịch…

Các nhà triết học duy vật cổ đại thường coi vật chất là một vật thể nào đó, cụ thể, mang lại tính trực quan cảm tính, có thể là vật thể hữu hình Xu hướng chung của các nhà triết học thời kỳ này là như vậy và cho rằng các vật thể đó là những đơn vị cuối cùng, tạo ra tất cả các sự vật, hiện tượng trong thế giới.

* Các quan điểm:

- Quan điểm nhất nguyên: Là quan điểm xuất phát từ nhận thức trực quan sinh động, cảm tính, các nhà triết học Hy Lạp cổ đại cho rằng, mọi sự vật, hiện tượng và quá trình của thế giới đều được bắt nguồn từ một nguyên thể đầu tiên rõ rệt

Ví dụ: Talet cho rằng: Vật chất là nước, nước là yếu tố đầu tiên, mọi sự vật đểu sinh ra từ nước, nước cấu thành ra cả vũ trụ, con người, vạn vật và tồn tại dưới nhiều trạng thái khác nhau, khi phân huỷ lại biến thành nước Mọi vật đều có sinh ra và mất đi, biến đổi không ngừng, chỉ có nước là tồn tại mãi mãi, quan niệm rằng nước là cái nhỏ nhất Khác với Talet, Anaximen cho rằng, vật chất không khí chứ không phải là nước Theo ông không khí là nguồn gốc của mọi vật, không khí sinh ra mọi vật bằng sự tản ra hay ngưng tụ của nó vạn vật đều bắt nguồn từ vật chất đầu tiên là không khí và lại quay trở về không khí, không khí là vô tận, là vĩnh viễn là biến động Với Heraclít, lửa là cái đầu tiên sinh ra và thế giới nói chung, những sự việc riêng lẻ và ngay cả linh hồn cũng từ lửa mà ra Vật chất là lửa.

- Quan điểm đa nguyên thể:

Do một số nhà triết học cho rằng thế giới sự vật, hiện tượng do một số yếu tố vật chất đầu tiên tạo thành Chẳng hạn: Nhà triết học Hy Lạp cổ đại Empcđộclơ và trường phái triết học không chính thống lêkayata ở Ấn Độ cổ đại cho rằng bốn yếu tố: đất, nước, lửa, không khí sinh ra mọi vật Bốn căn nguyên đó là tồn tại vĩnh viễn, không tự sinh ra, không tự mất đi.

Quan điểm đa nguyên thể giải thích rằng sự biến đổi của giới tự nhiên là do sự kết hợp khác nhau của những yếu tố vật chất đầu tiên So với quan điểm nhất nguyên thể thì quan điểm đa nguyên thể là một bước tiến nhất định trong quá trình nhận thức về vật chất.

Đỉnh cao của chủ nghĩa duy vật cổ đại trong quan niệm về vật chất thuộc về các nhà nguyên tử luận Loxếp và Đêmộrít Hai ông định nghĩa vật chất là nguyên tử, căn nguyên của mọi vật là nguyên tử Đó là các phần tử cực kỳ nhỏ, không thể phân chia được, không khác nhau về chất mà chỉ khác nhau về hình dạng, tư thế và trật tự sắp xếp Nguyên tử có nhiều hình dáng khác nhau: hình que, ôvan, bầu dục, tròn và sự sắp xếp theo các trình tự khác nhau, trật tự khác nhau tạo ra sự đa dạng về vật Nguyên tử tồn tại vĩnh viễn không do ai sáng tạo ra và cũng không thể bị hủy diệt Mọi sự vật, hiện tượng của thế giới là do sự kết hợp và phân giải của các nguyên tử mà thành

Mặc dù còn nhiều hạn chế, nhưng thuyết nguyên tử cổ đại là một bước phát triển mới của chủ nghĩa duy vật trên con đường hình thành phạm trù vật chất triết học, tạo thành cơ sở triết học cho nhận thức khoa học sau này Tuy nhiên do điều kiện lịch sử, thuyết nguyên trở cổ đại cũng chỉ là những phỏng đoán giả định, nó không thoát khỏi hạn chế chung của các nhà triết học trước đó: quy luật vật chất về dụng cụ thể của vật chất.

Thời cận đại

Thế kỷ XVII, XVIII, phát huy truyền thống của các nhà duy vật thời cổ đại Các nhà triết học trong giai đoạn này cũng đồng nhất vật chất với nguyên tử (vật chất trùng nguyên tử ) Nhưng do khoa học tự nhiên phát triển mạnh đặc biệt là môn cơ học, với xu thế chung các nhà triết học thời kỳ này như: Galilê, Niutơn, Bệcơn, Hộpbach, vv coi vật chất đồng nhất với khối lượng và khối lượng là bất biến Đồng thời do ảnh hưởng của phương pháp tư duy siêu hình, những quan niệm trên đã được coi như những chân lý hoàn chỉnh, bất di bất dịch Việc quan niệm khối lượng của các vật thể là bất biến, không phụ thuộc vào vận động là một trong những sai lầm ở thời kỳ này Neutơn đã đồng nhất khối lượng với vật chất, coi vận động của vật chất chỉ là vận động cơ học, tách rời vận động không gian, thời gian, thời gian với vật chất Theo Neutơn, nguồn gốc của vận động ở bên ngoài vật chất, ông gắn vận động của vật chất với cái kích đầu tiên của thượng đế Đó là những quan điểm của các nhà triết học thời kỳ này.

Đến cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX, một số phát minh quan trọng trong khoa học tự nhiên đặc biệt trong lĩnh vực vật lý học đã đem lại những hiểu biết mới về cấu trúc của vật chất, nó đã làm thay đổi căn bản quan niệm cổ truyền về vật chất Cụ thể là vào năm 1895, Rơnghen nhà vật lý lục người Đức đã phát hiện ra tia X ( tia Rơnghen ) Năm 1896, Bécơnên, nhà vật lý lực người Pháp phát hiện ra hiện tượng phóng xạ, đã chứng tỏ rằng nguyên tử không phải là không thể phân chia được và không thể chuyển hoá sang các nguyên tử khác, bác bỏ quan niệm siêu hình cho rằng nguyên tố hoá học là bất biến Năm 1891, Tômxơn nhà vật lý học người Anh đã phát hiện ra điện tử Điện tử là một trong những yếu tố tạo nên nguyên tử Phát minh này chứng tỏ rằng nguyên tử không phải là đơn vị cuối cùng tạo nên thế giới vật chất Đến đầu thế kỷ XX , năm 1901 nhà vật lý học người Đức kan - phman đã phát hiện ra hiện tượng rất quan trọng là trong quá trình vận động, khối lượng của điện tử tăng khi vận tốc của nó tăng Như vậy, khối lượng cũng không phải là cái bất

biến Phát minh này đã phủ nhận hoàn toàn quan điểm siêu hình coi khối lượng là bất biến và vật đồng nhiệt vật chất với khối lượng

Những phát minh trong vật lý đã chứng minh rằng sự đồng nhất với những dụng cụ thể của vật chất, với những thuộc tính của vật chất như chủ nghĩa duy vật trước Mác quan niệm là căn cứ để chủ nghĩa duy tâm lợi dụng chống lại chủ nghĩa duy vật, bảo vệ những luận điểm duy tâm Các nhà triết học của chủ nghĩa duy tâm đã cho rằng “vật chất tiêu tan mất” làm cho toàn bộ nền tảng của chủ nghĩa duy vật bị sụp đổ hoàn toàn.

1.1.2 Quan niệm về vật chất trong triết học Mác – Leenin.

Theo Lênin phạm trù vật chất là một phạm trù “rộng đến cùng cực, rộng nhất, mà cho đến nay, thực ra nhận thức luận vẫn chưa vượt qua được” Khi định nghĩa phạm trù này, không thể quy nó về vật thể hoặc một thuộc tính cụ thể nào đó, cũng không thể quy về phạm trù rộng hơn và đến nay chưa có phạm trù nào rộng hơn phạm trù vật chất Do vậy, chỉ có thể định nghĩa phạm trù vật chất trong quan hệ với ý thức, phạm trù đối lập với nó là trong quan hệ ấy, vật chất là tính thứ nhất, ý thức là tính thứ hai Bằng phương pháp như vậy, định nghĩa phạm trù vật chất của Lênin được diễn đạt như sau:

“ Vật chất là một phạm trù triết học dùng để chỉ thực tại khách quan được đem lại cho con người trong cảm giác, được cảm giác của chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác”

Ở định nghĩa này V.I.Lênin phân biệt hai vấn đề quan trọng :

Trước hết là cần phân biệt vật chất với tư cách là phạm trù triết học với các quan niệm của khoa học tự nhiên về cấu tạo và những thuộc tính cụ thể của các đối tượng các dạng vật chất khác nhau Vật chất với tư cách là phạm trù triết học nó chỉ vật chất nói chung, Vô hạn, vô tận, không sinh ra, không mất đi, còn các đối tượng, các dạng vật chất khoa học cụ thể nghiên cứu đều có giới hạn, nó sinh ra và mất đi để chuyển hoá thành cái khác Vì vậy, không

thể quy vật chất nói chung về vật thể, không thể đồng nhất vật chất nói chung với những dụng cụ thể của vật chất như các nhà duy vật trong lịch sử cổ đại, cận đại đã làm

Thứ hai là trong nhận thức luận , khi vật chất đối lập với ý thức, cái quan trọng để nhận biết vật chất chính là thuộc tính khách quan Khách quan theo V.I.Lênin là “ cái đang tồn tại độc lập với loài người và với cảm giác của con người ” Trong đời sống xã hội, “ vật chất là cái tôn tại xã hội không phụ thuộc vào ý thức xã hội của con người ” Về mặt nhận thức luận thì khái niệm vật chất không có nghĩa gì khác hơn: “ thực tại khách quan tồn tại độc lập với ý thức con người và được ý thức con người phản ánh ”.

Như vậy, định nghĩa phạm trù vật chất của V.I.Lênin bao gồm những nội dung cơ bản sau:

- Vật chất là cái tồn tại khách quan bên ngoài ý thức và không phụ thuộc vào ý thức, bất kể sự tồn tại ấy con người đã nhận được hay chưa nhận thức được

- Vật chất là cái gây nên cảm giác ở con người khi gián tiếp hoặc trực tiếp tác động lên giác quan của con người

- Cảm giác, tư duy, ý thức chỉ là sự phản ánh của vật chất Với những nội dung cơ bản như trên, phạm trù vật chất trong định nghĩa của V.I.Lênin có nhiều ý nghĩa to lớn.

Khi khẳng định vật chất là “ thực tại khách quan được đem lại cho con người trong cảm giác ” , “ tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác ”, V.I.Lênin đã thừa nhận rằng, trong nhận thức luận, vật chất là tính thứ nhất, là nguồn gốc khách quan của cảm giác, ý thức Và khi khẳng định vật chất là cái “ được cảm giác của chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh ”, V.I.Lênin muốn nhấn mạnh rằng bằng những phương thức nhận thức khác nhau ( chép lại, chụp lại, phản ánh ) con người có thể nhận thức được thế giới vật chất Như vậy, định

nghĩa vật chất của V.I.Lênin đã bác bỏ thuyết không thể biết, đã khắc phục được những khiếm khuyết trong các quan điểm siêu hình, máy móc về vật chất Đồng thời, định nghĩa vật chất của VILênin còn có ý nghĩa định hướng đối với khoa học cụ thể trong việc tìm kiếm các dạng hoặc các hình thức mới của vật thể trong thế giới.

Định nghĩa vật chất (Theo quan điểm Leenin)

Vật chất được Lênin theo và viết về vật chất trong tác phẩm “ V.I.Lênin: toàn tập, Nhà xuất bản Tiến Bộ M.1980 ”

Lênin đã bác bỏ quan điểm của các nhà triết học trước và chỉ ra rằng: không phải ” vật chất tiêu tan mất ”, mà chỉ có giới hạn hiểu biết của con người về vật chất là tiêu tan, nghĩa là cái mất đi không phải là vật chất, mà chỉ là giới hạn của nhận thức của con người về tổ chức, kết cấu của nó mà thôi

Trên cơ sở phân tích một cách sâu sắc cuộc cách mạng trong khoa học tự nhiên và phê phán chủ nghĩa duy tâm triết học, Lênin đã đưa ra một định nghĩa toàn diện sâu sắc và khoa học về phạm trù vật chất

“ Vật chất là một phạm trù triết học dùng để chỉ thực tại khách quan được đem lại cho con người trong cảm giác, được cảm giác của chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác ”.

1.2 Ý nghĩa phương pháp luận

Định nghĩa này đã bao quát cả 2 mặt của vấn đề cơ bản của triết học, thể hiện rõ lập trường duy vật biện chứng Lenin đã giải đáp toàn bộ vấn đề cơ bản của triết học đứng trên lập trường của Chủ nghĩa duy vật biện chứng.

– Coi vật chất là có trước, ý thức có sau, vật chất là nguồn gốc khách quan của cảm giác, ý thức, ý thức con người là sự phản ánh của thực tại khách quan đó Con người có khả năng nhận thức thế giới.

– Định nghĩa này bác bỏ quan điểm duy tâm về phạm trù vật chất (Vật chất có trước, ý thức có sau, vật chất là nguồn gốc của ý thức).

– Định nghĩa này khắc phục tính chất siêu hình, máy móc trong quan niệm về vật chất của chủ nghĩa duy vật trước Mac (quan niệm vật chất về các vật thể cụ thể, về nguyên tử, không thấy vật chất trong đời sống xã hội là tồn tại).

– Định nghĩa vật chất của Lê Nin bác bỏ quan điểm của chủ nghĩa duy vật tầm thường về vật chất (coi ý thức cũng là 1 dạng vật chất)

– Định nghĩa này bác bỏ thuyết không thể biết.

– Định nghĩa này đã liên kết chủ nghĩa duy vật biện chứng với chủ nghĩa duy vật lịch sử thành một thể thống nhất (vật chất trong tự nhiên, vật chất trong xã hội đều là những dạng cụ thể của vật chất mà thôi, đều là thực tại khách quan).

– Mở đường cổ vũ cho khoa học đi sâu khám phá ra những kết cấu phức tạp hơn của thế giới vật chất (Định nghĩa này không quy vật chất về vật thể cụ thể, vì thế sẽ tạo ra kẻ hở cho chủ nghĩa duy tâm tấn công, cũng không thể quy vật chất vào 1 khái niệm nào rộng hơn để định nghĩa nó, vì không có khái niệm nào rộng hơn khái niệm vật chất Vì thế chỉ định nghĩa nó bằng cách đối lập nó với ý thức để định nghĩa vạch rõ tính thứ nhất và tính thứ 2, cái có trước và cái có sau).

Định nghĩa vật chất của Lê-nin có hai ý nghĩa quan trọng sau đây Thứ nhất bằng việc chỉ ra thuộc tính cơ bản nhất, phổ biến nhất là thuộc tính tồn tại khách quan, đã giúp chúng ta phân biệt được sự khác nhau căn bản giữa phạm trù vật chất với tư cách là phạm trù triết học, khoa học chuyên ngành, từ đó khắc phục được hạn chế trong các quan niệm của các nhà triết học trước đó, cung cấp căn cứ khoa học để xác định những gì thuộc và không thuộc về vật chất.

Thứ hai khi khẳng định vật chất là thực tại khách quan được đem lại cho con người trong cảm giác được cảm giác của chúng ta chép lại, chụp lại phản

ánh, Lê-nin đã giải quyết triệt để vấn đề cơ bản của triết học đó là vật chất là cái có trước, ý thức là cái có sau, vật chất quyết định ý thức Đó là con người có thể nhận thức được thế giới khách quan thông qua sự chép lại, chụp lại, phản ánh của con người đối với thực tại khách quan Định nghĩa vật chất của Lê-nin đã tạo cơ sở nền tảng, tiền đề để xây dựng quan niệm duy vật về xã hội,về lịch sử

Mặc dù định nghĩa vật chất của Lê-nin đã ra đời gần hai thế kỷ nhưng nó vẫn giữ nguyên giá trị thực tiễn và khoa học.

1.3 Quan điểm của triết học Mac – Leenin về phương thức vàhình thức tồn tại của vật chất

Chủ nghĩa duy vật biện chứng khẳng định: Vận động là phương thức tồn tại đồng thời là hình thức tồn tại của vật chất; Không gian và thời gian là hình thức tồn tại của vật chất.

1.3.1 Vận động

Sự phát triển của nhận thức khoa học đã khẳng định rằng: Vận động không phải chỉ là sự di chuyển vị trí, trong không gian mà theo nghĩa chung nhất, là sự biến đổi nói chung Ăngghen viết: “ Vận động, hiểu theo nghĩa chung nhất, là một thuộc tính cố hữu của vật chất, thì bao gồm tất cả mọi sự thay đổi và mọi quá trình diễn ra trong vũ trụ, kể từ sự thay đổi vị trí đơn giản cho đến từ duy ”

Vận động là phương thức tồn tại của vật chất Vận động bao hàm mọi sự biến đổi nói chung, thì luận điểm đó đã bao hàm luận điểm thứ hai vận động là phương thức tồn tại của vật chất, là thuộc tính không tách rời của vật chất vận động là phương thức tồn tại của vật chất, điều đó có nghĩa là vật chất tồn tại bằng nhiều cách vận động và thông qua vận động mà biểu hiện sự tồn tại của mình, không thể có vật chất không có vận động và ngược lại Theo quan điểm duy vật biện chứng, vận động của vật chất là sự tự thân vận động, bởi vì tất cả