báo cáo thực tế chính trị xã hội

Ngôi thành không chỉ tọa lạc tại một địa điểm mà được trải rộng trên địa phận ba xã là Cổ Loa, Việt Hùng, Dục Tú thuộc huyện Đông Anh, Hà Nội.Nơi đây đã hai lần được lựa chọn làm kinh đô

NỘI DUNG 2

I, TỔNG QUAN VỀ THÀNH CỔ LOA VÀ BÁT TRÀNG 2

1.1, Thành Cổ Loa 2

1.2, Bát Tràng 4

II, CÁC ĐỊA ĐIỂM CHI TIẾT TRONG CHUYẾN ĐI 6

2.1, Thành Cổ Loa 6

2.2, Bát Tràng 13

III, BÀI HỌC RÚT RA SAU CHUYẾN 18

ĐI THỰC TẾ CHÍNH TRỊ XÃ HỘI 18

3.1, Ưu điểm 18

3.2, Khuyết điểm 18

KẾT LUẬN 19

LỜI MỞ ĐẦU

Ngày 06/01/2023 vừa rồi, chuyên ngành Xuất Bản Điện Tử K41 thuộc khoaXuất Bản của Học viện Báo chí và Tuyên truyền đã có chuyến đi thực tế đếnthành Cổ Loa và Bát Tràng để phục vụ cho môn học “Thực tế chính – xã hội”.Nơi đây đều là các địa điểm nổi bật và lâu đời, giúp cho sinh viên chúng emđược học tập và trải nghiệm thêm về những truyền thống văn hóa, những sự vậtcon người quen thuộc của dân tộc Việt Nam ta

Dưới sự hướng dẫn của cô Trần Thu Quỳnh (trưởng đoàn), lớp Xuất Bản Điện

Tử K41 đã hoàn thành kế hoạch học tập và trải nghiệm tại thành Cổ Loa và BátTràng: Bảo tàng Bát Tràng và Làng gốm Bát Tràng trọn vẹn trong một ngày06/01/2023 Trong chuyến đi, nhờ sự hướng dẫn chú đáo, tận tình của các thuyếtminh viên mà em đã trau dồi được cho bản thân mình rất nhiều kiến thức bổ ích

về những địa điểm mà em đã đi qua Tất cả những thuyết minh viên đều là nhữngngười có kiến thức chuyên sâu, chính xác về thành Cổ Loa và Bát Tràng, điều đókhiến chuyến đi càng thêm thú vị Thậm chí còn có rất nhiều người nước ngoàiđến đây du lịch

Em xin gửi lời cảm ơn đến Học viện Báo chí và Tuyên truyền cùng với cô TrầnThu Quỳnh (trường đoàn) đã tạo cơ hội để chúng em có một chuyến đi bổ ích vàthú vị như vậy nhằm phục vụ cho môn học

Cổ Loa, Việt Hùng, Dục Tú thuộc huyện Đông Anh, Hà Nội.

Nơi đây đã hai lần được lựa chọn làm kinh đô của dân tộc, lần thứ nhất vào thế

kỷ III TCN dưới thời vua An Dương Vương, và lần thứ hai vào thế X dưới thờivua Ngô Quyền Trên mảnh đất cổ loa hiện nay còn tồn tại dấu tích của một tòathành cổ Vùng cổ loa ngày nay là trung tâm của Đồng bằng Bắc Bộ, còn vùng

cổ loa xưa là trung tâm đất nước thời kỳ An Dương Vương Bên cạnh đó, theotruyền thuyết kể lại rằng, vua An Dương Vương được vua Hùng duệ vương đờithứ XVIII nhường ngôi và ông lên ngôi vào ngày mùng sáu tháng giêng năm 257TCN Lúc này đất nước đã trải dài xuống vùng Thanh Nghệ Tĩnh, và kinh đôVăn Lang không còn là trung tâm của đất nước nữa

Vua An Dương Vương cho xác nhập hai bộ tộc Âu Việt và Lạc Việt làm một,đồng thời chuyển kinh đô từ Bạch Hạc, Việt Trì, Phú Thọ về vùng Đồng bằngchâu thổ Sông Hồng, chọn Cổ Loa làm kinh đô và cho xây dựng ở đây một tòathành theo hình xoáy chôn ốc Ngày nay, trên mảnh đất Cổ Loa còn tồn tại dấuvết của ba vòng thành có chu vi lên tới 16.000m, được nhân dân quen gọi bathành từ trong ra ngoài là: thành nội, thành trung và thành ngoại Thành nội cóchu vi dao động khoảng 1650m, tương truyền trước kia là nơi ở của nhà vua và

hoàng tộc Thành trung chu vi khoảng 6500m, tương truyền trước kia là nơi ởdành cho quan lại Cuối cùng, thành ngoại có chu vi khoảng 8000m, tươngtruyền trước kia là nơi ở của dân chúng.

Để thuận tiện cho việc chiến đấu chống quân xâm lược, trong quá trình xâythành và bố trí quân sự, An Dương Vương đã cho xây thành rộng về phía Bắc –tạo một tòa thành phòng thủ trước quân xâm lược phương Bắc và hẹp về phíaNam – tạo điều kiện cho quân của vua An Dương Vương dễ bề rút lui Đặc biệtông còn cho bố trí các cửa thành so le chéo góc Ở vòng thành trung có năm cửathành, vòng thành ngoại có 4 cửa thành và vòng thành nội tương truyền trước kia

có một cửa thành ở đường vào Ngự Triều Di Quy nhưng nay đã biết mất Mụcđích vua An Dương Vương xây dựng vị trí các cửa thành như vậy là để khi quânđịch tiến công vào thành bắt buộc phải đi theo đường dích dắc, song tại mỗi cửathành sẽ bố trí quân mai phục để địch không thể tiến sâu hơn nữa vào thành CổLoa Hơn nữa, theo truyền thuyết cũng như các kiểm chứng của khảo cổ học, tạivòng thành nội có khoảng mười tám ụ đất nhô lên khỏi mặt thành từ 3-4m Nó cótác dụng kết hợp với quân linh ở trên mặt thành chia cắt quân địch, khiến chúngkhông thể tiếp tục đi vào bên trong thành bằng cách dồn chúng vào các góc chết

Và An Dương Vương cũng vô cùng sáng suốt khi đã tận dụng địa hình vùng nàyvào việc xây thành Ông cho đắp núi đồi khiến cho vòng thành trung và ngoạiuốn lượn rất tự nhiên, không có hình dáng xác định Riêng vòng thành nội cóhình vuông cân xứng như bây giờ là do người đời sau đã tu sửa lại Theo tươngtruyền, mặc dù dân số khi đó của nước ta chưa tới một triệu người, vì thế màviệc xây thành, đắp đất đã thể hiện tài năng sáng tạo của nhà vua cũng như củaquân và dân Âu Lạc

1.2, Bát Tràng

Xã Bát Tràng, một nơi gắn hiền với nghề làm gốm truyền thống từ bao đời, nămtrên huyện Gia Lâm, thành Phố Hà Nội Và làng gốm Bát Tràng là cái tên nổi bậthơn cả về nghề làm gốm

1.2.1, Trung tâm Tinh hoa Làng nghề Việt

Trung tâm Tinh hoa Làng nghề Việt, hay còn được gọi với cái tên quen thuộc là

“Bảo tàng gốm Bát Tràng”, nằm ở số 28, thôn 5, đường Bát Tràng, Gia Lâm, HàNội Dưới sảnh tầng một còn có tên gọi là hội trường bàn xoay, nơi đây được gọinhư vậy là do kiến trúc của bảo tàng có xoắn ốc, được lấy cảm hứng từ nhữnghình ảnh bình dị đời thường của công việc làm gốm Các tòa nhà tượng trưngcho các bàn xoay vuốt gốm, khiến ta có thể hình dung được ra những bàn tayđang chuốt các khối đất mộc mạc, bình dị để tạo nên các sản phẩm gốm tuyệtđẹp đang được bày trí tại bảo tàng Màu sắc của tòa nhà không phải là dùng sơnmới có mà đó đều là màu nâu tự nhiên của màu sắc

Các đồ vật được trưng bày và bày bán ở nơi đây đều là những tinh hoa của nhânloại, được các nghệ nhân dồn hết tâm huyết, mồ hôi, công sức để tạo nên, đó đều

là những đứa con mà họ thai nghén lâu ngày

Bảo tàng ra đời với mục đích cốt yếu là để lưu giữ và phát triển truyền thống vănhóa làng nghề nơi đây Và một phần cũng vì cuộc sống ngày một phát triển vàhiện đại hơn, có thể dẫn đến hệ lụy là các làng nghề truyền thống sẽ dần vơi đi

và biến mất Cho nên việc xây bảo tàng như hiện nay là một sự lựa chọn vô cùngđúng đắn để giúp bảo tồn nghề làm gốm Và đây cũng là công trình tâm huyết và

là nguyện vọng của bà Hà Thị Vinh – giám đốc công ty trách nhiệm hữu hạnGốm sứ Quang Vinh.

Với diện tích lên tới 3.300 mét vuông, bảo tàng bao gồm có năm tầng:

Tầng 1: Đón tiếp các khách tham quan và các gian hàng gốm

Tầng 2: Không gian nghề gốm Bát Tràng xưa và nay

Tầng 3: Trung tâm nghê thuật đương đại

Tầng 4: Hội trường Cung Đình/ Nhà hàng Tinh Hoa/ Cafe Nghệ nhân

Tầng 5: Hương Sa Trà – Hương Sa Art House và Nghệ thuật điêu khắc ánh sáng.Trong chuyến đi lần này, chúng em được tham quan và tìm hiểu về hai tầng làtầng một và hai

1.2.2, Chợ gốm và lò bầu cổ

Tại chợ gốm, có rất nhiều sản phẩm gốm cho tất cả mọi người lựa chọn và mua

về làm kỉ niệm Lò bầu cổ là lò gốm duy nhất còn sót lại của Bát Tràng

II, CÁC ĐỊA ĐIỂM CHI TIẾT TRONG CHUYẾN ĐI

2.1, Thành Cổ Loa

2.1.1, Đền thượng

Hay còn gọi là “Đền thờ vua An Dương Vương” Và theo truyền thuyết kể lại,ngôi đền được xây trên nền đất ‘Cửu long chân châu” – chín con rồng trên mộtviên ngọc, và con rồng độc nhãn long đã thắng thế áng ngự trên mảnh đất này.Khi đi từ ngoài vào, ta có thể thấy cổng nghi môn ngoại tượng trưng cho miệngrồng, và hai bên hố một bên đầy nước một bên cạn nước tượng trưng cho conrồng độc nhãn long Bên cạnh đó, tòa chính điện tượng nơi đây trưng cho gò tránrồng

Lý do mà nơi đây được gọi là con rồng độc nhãn long là bởi thế đất ở đây códòng lưu thủy chảy từ Đông sang Tây, dòng nước chảy từ dương về âm, tạo rathế cân đối hài hòa giúp mọi vật phát sinh phát triển Nếu năm nào cả hai hốcùng cạn nước thì năm đó sẽ hạn hán Và ngược lại, nếu hai hố đầy nước thì sẽgây ra lũ lụt Cho nên, việc để một hố đầy nước, một hố cạn nước tạo nên sự cânbằng giúp cho mọi vật phát triển tự nhiên

Khi ta đi từ ngoài vào trong sẽ bắt gặp cửa nghi môn ngoại, trên cổng có đề bachữ “Ngự Thiên Cổ” (Ngàn đời ngưỡng mộ); mặt trong của cổng nghi mônngoại, đối diện với cổng nghi môn nội có đề bốn chữ “Tiền từ đề nhất” (Ngôiđền đẹp nhất ở vùng này)

Còn tại tòa chính điện, có tổng cộng sáu ban thờ Ở gian tiền tế là ban thờ bàQuan văn võ, đi sâu vào là ban thờ Quan tứ trung triều đình, từ đường để ban thờThần Kim Quy và nỏ thần, hậu cung đang để bức tượng vua An Dương Vương

được đúc bằng đồng Và tương truyền vào năm 1893, trong vùng trùng tu lớnnhất, các cụ có đào được kho đồng thiêng ở dưới nền điện song cho rằng đây làkho đồng được vua An Dương Vương để lại nên đã cho xây tượng đồng củaNgười đặt trong hậu cung, bức tượng đang được đề nghị để chính phủ công nhậnlàm bảo vật quốc gia Song song, các đồ án hoa văn được khắc trên tượng nhưcác về tinh tú, đuôi rồng phụng, tay áo đều thể hiện thế lực của bề trên và sự gầngũi giữa nhà vua với những người hành lễ Bên cạnh đó, trong tòa hậu cung còn

có hai ban thờ là ban thờ phụ mẫu và ban thờ hoàng hậu Bên tay phải của đềnthờ vua An Dương Vương là nhà bia, bên trong có năm tấm bia, đều khắc lêncông đức cùng chung tay tu sửa đền thờ vua An Dương Vương Đặc biệt tấm biabốn mặt chữ ở giữa, trong đó có một mặt là “Tạo lập thạch bi”, nói lên sắc phongdưới thời vua Lê vua Nguyễn Họ đã sắc phong cho vua An Dương Vương là bậchùng tài trong thiên hạ, bởi thời vua Lê vua Nguyễn rất trọng dụng vua AnDương Vương và cùng đất này Không những thế, còn ban cho vùng đất cổ loa là

“Hộ nhi tạo lệ” (Những người có nhiệm vụ trông coi đền thờ vua An DươngVương hương khói quanh năm) và tổ chức lễ hội Cổ Loa Đồng thời, vùng nàycòn được cấp một số mẫu ruộng được gọi là ruộng công, giảm một số siu thuếtrong thời vua Lê vua Nguyễn

2.1.2, Các hiện vật được trưng bày trong Cổ Loa

kho đồng với khối lượng 93kg với hàng vạn mũi tên Từ đó nỏ thần của vua AnDương Vương bắt đầu được làm sáng tỏ, tuy nhiên khi đó nhiều người vẫn chưatin, nghi ngờ rằng thời đó làm gì có công nghệ tiên tiến để làm ra nỏ thần, có thểông mua nó từ phương Bắc.

Nhưng nhờ những cuộc khai quật khảo cổ học tại đền thượng, được tương truyền

là nơi ở của nhà vua và hoàng tộc, từ năm 2004-2007, các nhà khảo cổ học đãphát hiện ra rất nhiều khuôn và nguyên liệu làm khuôn Để chế tạo ra nhữngmang khuôn như vậy, dùng đá sa thạch hạt mịn không cứng quá và cũng khôngmềm quá dễ dàng chế tác Từ những mang khuôn có hình trụ, họ gia công, mài

để tạo ra mang khuôn hoàn chỉnh Trên mỗi mang khuôn đều có hình mũi tên, đểtạo nên mũi tên đồng ba cạnh An Dương Vương đã dùng khuôn ba mang, gồm

ba khuôn chụm lại tạo thành một khuôn hoàn chỉnh Bên trong khuôn rỗng hoàntoàn để rót đồng nóng chảy vào, khi đồng nguội tách ra được một mũi tên đồng

ba cạnh Loại tên này khác với loại hai cạnh ở chỗ, khi bắn ra sẽ giảm tối đa lựccản của không khí và đạt vận tốc rất nhanh, cho nên sát thương rất cao Do ngườithời xưa thường ăn mặc đóng khổ ở trần, vì thế mũi tên chỉ cần tẩm độc bằn lácây rừng cũng như côn trùng độc khi gây xây xước ra có thể dẫn đến tử vong đốivới quân thù, song y tế trước đây không được hiện đại như bây giờ nên khó cứuchữa Chính Triệu Đà cũng không hiểu vì sao An Dương Vương có thể tạo ramũi tên lợi hại đến vậy, còn cho rằng ông được Thần Kim Quy giúp sức Nhưnggiờ đây mọi thức đã được khảo cổ học làm sáng tỏ

2.1.2.2, Trống đồng

Năm 1982, trên thửa ruộng của một người nông dân ở xóm chợ, khi muốn dẫnnước từ một mương cạnh đó vào ruộng ông hạ thấp ruộng của mình xuống.Trong quá trình hạ thấp thửa ruộng của mình ông vô tình phát hiện ra một chiếctrống đồng, chiếc trống đồng này đang ở trong trạng thái chân trống ngược lênlên, mặt trống úp xuống dưới và trong lòng trống chứa khoảng 200 hiện vật đồngcác loại: giáo, dao găm, lưỡi cày đồng,và mảnh một chiếc trống đồng đang đượcđúc dở Chiếc trống đồng này được coi là một kho giấu của vì đồng cách đây hơn

2000 năm là một loại nguyên liệu quyền lực và tất cả những đồ quý giá được cấtvào lòng trống và chôn sâu dưới mặt đất

Bộ hiện vật làm bún: Truyền thuyết kể lại rằng, này 13/08 là ngày ăn sêu bà

chúa Mị Châu, trong quá trình tiếp đón nhà trai vua An Dương Vương đã chođầu bếp làm bánh bột lọc để thiết đãi quan khách Nhưng trong quá trình làmbánh, ông vô tình để bột đổ vào nồi nước sôi, ngay lập tức ông vội vàng lấy ra đểtrụng vào thau nước lạnh nhưng không may bột đã kết thành những sợi được gọi

là bún Rồi ông đem xào với rau cần dược nhà vua và quan khách ngợi khen Từ

đó xuất hiện nghề làm bún ở Cổ Loa Bún ở đây được làm ra khác hoàn toàn sovới những nơi khác, họ ủ gạo sống vào trong chai cho đến khi gạo mềm có thể

bóp ra, sau đó đem say rồi cho vào vại để ngâm khử chua và phải thay nước rấtnhiều lần Đến khi đã hết chua họ đem ra thấu dẻo, giã bột, nhào bột Khi bộtnhuyễn bỏ vào vắt để vắt bằng nước sôi Bún Cô Loa đặc biệt ở chỗ nếu để trongđiều kiện bình thường đến 2-3 ngày cũng không hề bị hỏng, sợi bún không trắngsáng như bún vùng khác mà sẽ có màu hơi đục vì không qua công đoạn ngâmhóa chất, sợi bún to xào với rau cần không hề bị nát.

Bộ dụng cụ nghề làm bỏng chủ: Ở vùng Cổ Loa có câu nói:

“Thục phương khách đến Cổ LoaMua phong bỏng chủ quê nhà thục vươngNếp hoa vừng trắng mật đườngChày khuôn nén chặt quân lương một thời”

Từ câu hát ta có thể hình dung ra rằng bỏng chủ chính là quân lương, là lươngthực cho quân lính của vua An Dương Vương khi tập quân sự Bỏng ở làng CổLoa được làm từ gạo nếp cái hoa vàng của làng Dục Tú, gạo nếp cái hoa vàngđược rang trong chảo sau đó lấy hoa bỏng trắng trộn cùng mật mía, thảo quả, lạc.Sau đó được cho vào khuôn để giã, một người đàn ông sẽ giã khoảng 15-20 chàynén chặt khuôn bỏng, sau khi nén chặt sẽ lăn trong bột bỏng trắng và gói vàogiấy hồng điều, tạo nên một phong bỏng có vị ngon ngọt Tuy hiện nay bỏngkhông còn là một món ăn phổ biến trong đời sống thường ngày, nhưng lại là mộtvật tế lễ quan trọng không thể thiếu trong ngày lễ mùng sáu tháng giêng tại vùng

Cổ Loa Bỏng sẽ được giâng lên bàn thờ vua An Dương Vương

2.1.3, Ngự triều di quy

Tương truyền được dựng trên nền điện thiết triều cũ của nhà vua Ngôi đền đượcxây dựng vào năm 1892, cuối đời nhà Nguyễn Để xây dựng được ngôi đền nàycác cụ tại làng Cổ Loa phải mua một ngôi đình tại nguyên vùng Bạch Hạc, ViệtTrì, Phú Thọ và phải thả trôi các cấu kiện qua đường sống Đuông để kéo về đâyrồi tạo nên ngôi đình Ngự Triều Di Quy như bây giờ Đây là một kiến trúc vôcùng cô sộ, với hai hàng cột cái ở giữa cao 5,5m và hai hàng cột quân ở hai bêncao 4,5m Hai hàng cột cái có 12 đầu dư trạm khác đầu rồng Đặc biệt, ở giữa làbức tường vọng có niên đại tạo dựng vào năm 1903 thành thái thứ 13, được sơnson thiết vàng trạm tứ linh tứ quý, ở giữa đề bốn chữ “Thần cao giai lệ” (Ca ngợi

sự đẹp đẽ của ngôi đình cũng như công lao của vua An Dương Vương và CaoLỗ) Phía sau bức tường vọng ngay trên khán thờ có đề bốn chữ “Ngự Triều DiQuy” cũng chính là tên của ngôi đình Phía trong hậu cung đang thờ bài vị củađức vua An Dương Vương và tướng quân Cao Lỗ

2.1.4, Am thờ bà chúa Mị Châu

Mị Châu là con gái vua An Dương Vương, kết duyên cùng con trai Triệu Đà làTrọng Thủy Triệu Đà nhiều lần dùng kế tấn công kinh thành Cổ Loa nhưng thấtbại thì liền cho Trọng Thủy kết duyên cùng Mị Châu với mục đích cài con traimình vào sâu trong kinh thành để thám thính về bí mật nỏ thần cũng như cách bốtrí quân sự của vua An Dương Vương Sau khi phá được nỏ thần và nắm chắcđược cách bố trí quân sự, Trọng Thủy xin vua An Dương Vương về nước thămvua cha An Dương Vương cũng không mảy may nghi ngờ và đồng ý Trước khi

đi, chàng có nói với Mị Châu rằng “Tình vợ chồng không thể lãng quên, nghĩa

mẹ cha không thể vứt bỏ Nay ta về nước, nếu chẳng may hai nước xảy ra bìnhđao loạn lạc, khi quay lại tìm nàng ta biết làm thế nào Mị Châu mới bảo rằng