VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ MỐI QUAN HỆ GIỮA VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC VÀO SỰ NGHIỆP XÂY DỰNG CHỦ NGHĨA XÃ HỘI Ở NƯỚC TA HIỆN NAY...142.1.. Để đạt được mục tiêu này, Nhà nướ
Trang 1BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠOTRƯỜNG ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI
BỘ MÔN: TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN
ĐỀ TÀI
QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA DUY VẬT BIỆN CHỨNG VỀ MỐI
QUAN HỆ GIỮA VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC
Ý NGHĨA PHƯƠNG PHÁP LUẬN ĐƯỢC RÚT RA TỪ VẤN ĐỀ NÀY
VÀ VẬN DỤNG VÀO XÂY DỰNG CHỦ NGHĨA XÃ HỘI Ở VIỆT NAM.
NHÓM: 3 LỚP HP: 231MLNP022116 CHUYÊN NGÀNH: Kế toán doanh nghiệp (CLC)
Hà Nội, 2023
Trang 2BẢNG PHÂN CÔNG NHIỆM VỤ
xếp loại
Đánh giá của giảng viên
1 Nguyễn Thị Mỹ Duyên Nhóm trưởng
3 Nguyễn Thị Hương
Giang
Làm nội dung 1.1
4 Lê Ánh Dương Làm nội dung 1.2
5 Nguyễn Minh Hà Làm powepoit
Trang 3BIÊN BẢN HỌP NHÓM
(Về việc xét xết loại thảo luận nhóm)
I THỜI GIAN, ĐỊA ĐIỂM, THÀNH PHẦN THAM DỰ
1 Thời gian và địa điểm
Hôm nay, vào lúc… giờ… phút… ngày … tháng… năm …
Địa điểm: …
2 Thành phần tham dự:
Có mặt:…
Vắng mặt: … (có lý do, không có lý do)
II NỘI DUNG CUỘC HỌP
Họp xét xếp loại các thành viên trong nhóm làm các nội dung liên quan đến đềtài thảo luận “……….”
Sau cuộc họp nhóm … thống nhất kết quả xếp loại như sau:
1 Nguyễn Văn A… xếp loại: …
2 Nguyễn Văn B… xếp loại…
Trang 4Mục Lục
Mục Lục 3
LỜI MỞ ĐẦU 5
NỘI DUNG 8
Chương 1 QUAN NIỆM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ MỐI QUAN HỆ GIỮA VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC 8
1.1 Khái niệm vật chất, ý thức 8
1.2 Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức 10
1.2.1 Vật chất quyết định ý thức 10
1.2.2 Ý thức tác động trở lại vật chất 11
1.3 Ý nghĩa phương pháp luận 13
Chương 2 VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ MỐI QUAN HỆ GIỮA VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC VÀO SỰ NGHIỆP XÂY DỰNG CHỦ NGHĨA XÃ HỘI Ở NƯỚC TA HIỆN NAY 14
2.1 Chủ trương, đường lối, chính sách xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta xuất phát từ thực tế khách quan 14
2.2 Phát huy tính năng động chủ quan trong xây dựng đường lối, chính sách ở nước ta 23
KẾT LUẬN 24
DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 25
4
Trang 5LỜI MỞ ĐẦU
Nhà nước Việt Nam đang xây dựng và phát triển theo định hướng “Dângiàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh” Để đạt được mục tiêu này,Nhà nước đã và đang vận dụng những quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin vềmối quan hệ giữa vật chất và ý thức vào việc xây dựng chủ nghĩa xã hội
Mục tiêu nghiên cứu: giải quyết chi tiết vấn đề bàn luận về mối quan hệgiữa vật chất và ý thức đồng thời rút ra ý nghĩa đối với việc xây dựng chủ nghĩa
xã hội ở Việt Nam
Nhiệm vụ nghiên cứu: cùng nhau bàn luận đưa ra hướng giải quyết và đưa
ra kết quả tối ưu nhất
Triết học Mác-Lênin đã nghiên cứu về mối quan hệ giữa vật chất và ýthức, để lại một nền tảng lý luận vững chắc cho con người trong việc nhận thức
về thế giới thực, bản chất của xã hội và ý nghĩa của cuộc sống
Nghiên cứu và vận dụng quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin vào việcxây dựng chủ nghĩa xã hội của nước ta hiện nay đã xây dựng được chủ trương,đường lối đúng đắn, đồng thời phát huy tính năng động chủ quan trong việc xâydựng ấy
Chủ trương
Con đường đi lên của nước ta là sự phát triển quá độ lên chủ nghĩa xã hội
bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa, tức là bỏ qua việc xác lập hệ thống chính trị của
Trang 6quan hệ sản xuất và kiến trúc thượng tầng tư bản chủ nghĩa, nhưng tiếp thu, kếthừa những thành tựu mà mà nhân loại đã đạt được dưới chế độ tư bản chủnghĩa, đặc biệt là về khoa học và công nghệ để phát triển nhanh lực lượng sảnxuất, xây dựng nền kinh tế hiện đại Xây dựng chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế độ
tư bản chủ nghĩa, tạo ra sự biến đổi về chất của xã hội trên tất cả các lĩnh vực là
sự nghiệp rất khó khăn, phức tạp cho nên phải trải qua một thời kì quá độ lâudài với nhiều chặng đường, nhiều hình thức tổ chức kinh tế, xã hội có tính chấtquá độ
Trong các lĩnh vực của đời sống xã hội diễn ra sự đan xen và đấu tranhgiữa cái mới và cái cũ, chúng ta phải tiếp thu, kế thừa những thành tựu mà nhânloại đã đạt được dưới chế độ tư bản chủ nghĩa, tức là, chúng ta lựa chọn, sửdụng những thành tựu có lợi cho quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Trênphương diện này cần phải xem chủ nghĩa tư bản không chỉ là một đối trọng màquan trọng hơn đồng thời là một đối tác
Đường lối
Định hướng và tiến hành xây dựng chủ nghĩa xã hội tất yếu phải kế thừa
và sử dụng lực lượng sản xuất do nhân loại tạo ra và phát triển trong điều kiệncủa xã hội tư bản chủ nghĩa, chẳng hạn đó là: thành tựu khoa học, kỹ thuật, vàcông nghệ – môi trường, là cơ chế thị trường với nhiều hình thức cụ thể tácđộng vào quan điểm phát triển kinh tế, nhất là những mặt tích cực của nó Nóinhư vậy không có nghĩa là lặp lại hoàn toàn quá trình xây dựng lực lượng sảnxuất đó trong lịch sử
Đảng và nhà nước ta đã chủ trương thực hiện nhất quán và lâu dài chínhsách phát triển kinh tế hàng hoá nhiều thành phần vận hành theo cơ chế thịtrường, có sự quản lý của nhà nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa, đó chính
là nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Từ đó, phát triển lựclượng sản xuất, phát triển kinh tế để xây dựng cơ sở vật chất – kinh tế của chủnghĩa xã hội, nâng cao đời sống nhân dân
6
Trang 7Phát triển lực lượng sản xuất hiện đại tới mức xã hội hoá gắn liền với xâydựng quan hệ sản xuất mới phù hợp trên cả 3 mặt: sở hữu, quản lý và phân phối.Chúng ta đi lên chủ nghĩa xã hội bỏ qua việc xác lập hệ thống chính trị của chủnghĩa tư bản không phải là không có kế thừa và chọn lọc những quan hệ sảnxuất, những hình thức kinh tế tư bản chủ nghĩa khi nó chưa hết tác dụng tíchcực ngay trong thời kỳ quá độ Đây chính là những “cây cầu nhỏ”, những bướctrung gian quá độ đưa chúng ta tới “phòng chờ” trực tiếp đi và chủ nghĩa xã hội.
Trang 8NỘI DUNG
Chương 1 QUAN NIỆM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ MỐI QUAN HỆ GIỮA VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC
1.1 Khái niệm vật chất, ý thức
Ý thức là sự phản ánh năng động, sáng tạo thế giới khách quan vào đầu
óc con người, là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan Ý thức là toàn bộsản phẩm những hoạt động tinh thần của con người, bao gồm những tri thức,kinh nghiệm, những trạng thái tình cảm, ước muốn, hy vọng, ý chí niềm tin, của con người trong cuộc sống Ý thức là sản phẩm của quá trình phát triển của
tự nhiên và lịch sử - xã hội, là kết quả của quá trình phản ánh thế giới kháchquan vào trong đầu óc của con người
Ý thức chính là một phạm trù song song với phạm trù vật chất, theo đó ý thức là
sự phản ánh thế giới vật chất khách quan vào bộ óc con người và có sự cải biến,sáng tạo Ý thức có mỗi quan hệ hữu cơ và vật chất Tính sáng tạo của ý thứcđược biểu hiện phong phú và đa dạng Trên cơ sở những gì đã có, ý thức có thểtạo ra những hiểu biết mới về sự vật, có thể hình dung ra những gì không cótrong thực tế Ý thức cũng có thể tạo ra những ảo tưởng, những lý thuyết khoahọc và lý thuyết trừu tượng có tính khái quát cao Ý thức cũng chính là sảnphẩm lịch sử của quá trình phát triển xã hội nên mang bản chất xã hội
Ví dụ có hai cô gái đẹp nhưng một cô mình thích và một cô mình ghét thì mình
sẽ thấy cô mình thích đẹp hơn Đây là sự cải biên sáng tạo
Vật chất là phạm trù triết học dùng để chỉ thực tại khách quan được đemlại cho con người trong cảm giác, được cảm giác của chúng ta chép lại, chụp lại,phản ánh, và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác”
8
Trang 9Vật chất được phản ánh với hình thức tồn tại cụ thể của nó Dùng để chỉ thực tạikhách quan phản ánh qua cảm giác Khi đó, vật chất mang đến hình thức chứađựng cụ thể và có dạng tồn tại hữu hình Từ khái niệm này, có thể thấy được vớitính chất tồn tại được chứng minh Từ đó, đánh giá được đưa ra dễ dàng với cácdạng tồn tại đó có được xác định là vật chất hay không.
Thứ nào có tính khách quan thì đó là vật chất.tính khách quan là tính độc lập ,sựtồn tại ko phụ thuộc vào ý thức con người
Ví dụ: nước 100 độ C thì sôi và bay hơi Đây là quy luật nhưng ta dùng ý thứccủa mình để mong nó bay hơi vào 10 độ C thì cũng không có gì xảy ra từ đó tathấy quy luật mày cũng là một dạng vật chất
Từ đó suy ra vật chất bao gồm vật thể ,tri thức,quy luật,hay bất cứ thứ gì tồn tạikhách quan
1.2 Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức
Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức làivấniđềicơ bản củaimọiitriết học đặc
biệt là triết học hiện đại mối quan hệ biện chứng mà trong đó vật chất có trước,
ý thức có sau, vật chất là nguồn gốc của ý thức và quyết định ý thức nhưng
không thụ động mà có thể tác động trở lại vật chất qua hoạt động của conngười
1.2.1 Vật chất quyết định ý thức
Vai trò quyết định của vật chất đối với ý thức được thể hiện trên các khíacạnh sau:
Thứ nhất, vật chất quyết định nguồn gốc của ý thức:
Vật chất thì “sinh ra” ý thức, vì ý thức xuất hiện đã gắn liền với sự xuấthiện của con người cách đây từ 3 đến 7 triệu năm, mà con người thì chính là kếtquả của một quá trình phát triển, tiến hóa lâu dài và phức tạp của, của thế giớivật chất, thế giới tự nhiên Con người là do giới tự nhiên và vật chất sinh ra, chonên lẽ tất nhiên, ý thức - một thuộc tính của bộ phận con người - cũng do giới tự
Trang 10nhiên và vật chất sinh ra Những thành tựu của khoa học tự nhiên hiện đại đãchứng minh được rằng, giới tự nhiên có trước con người; vật chất là cái cótrước, còn ý thức là cái có sau Vật chất tồn tại khách quan, độc lập với ý thức
và vật chất là nguồn gốc sinh ra ý thức Bộ óc người chính là một dạng vật chất
có tổ chức cao nhất, đồng thời là cơ quan phản ánh để hình thành ý thức Sự tồntại của ý thức phụ thuộc vào hoạt động thần kinh của bộ não trong quá trìnhphản ánh hiện thực khách quan Sự vận động của thế giới vật chất là yếu tốquyết định sự ra đời của cải vật chất có tư duy là bộ óc người
Thứ hai, vật chất quyết định đến nội dung của ý thức:
Cho dù “ý thức” dưới bất kỳ hình thức nào, suy cho cùng, đều là phảnánh hiện thực khách quan Ýthức mà trong nội dung của nó chẳng qua là kết quảcủa sự phản ánh hiện thực khách quan vào trong đầu óc của con người Hay nóicách khác, có thế giới hiện thực vận động và phát triển theo các quy luật kháchquan của nó, được phản ánh vào ý thức thì mới có nội dung của ý thức Thế giớikhách quan, mà trước hết và chủ yếu chính là hoạt động thực tiễn mang tính xãhội - lịch sử của loài người là yếu tố quyết định nội dung mà ý thức phản ánh Ýthức được coi chỉ là hình ảnh của thế giới khách quan Sự phát triển của hoạtđộng thực tiễn cả bề rộng lẫn chiều sâu là động lực mạnh mẽ nhất quyết địnhđến tính phong phú, độ sâu sắc của nội dung của tư duy và ý thức con người quacác thời đại
Thứ ba, vật chất quyết định bản chất của ý thức:
Ta thấy phản ánh và sáng tạo là hai thuộc tính không tách rời nhau trongbản chất của ý thức Nhưng sự phản ánh của con người không phải là ”chụpảnh”, “soi gương” hoặc là “phản ánh tâm lý” như con vật mà chính là phản ánh,
tự giác, sáng tạo, tích cực thông qua thực tiễn khách quan Khác với chủ nghĩaduy vật cũ, xem xét thế giới vật chất - đây là thế giới của con người hoạt độngthực tiễn Chính thực tiễn là hoạt động vật chất mang tính cải biến thế giới củacon người – cũng là cơ sở để hình thành và phát triển ý thức, trong đó ý thứccủa con người vừa sáng tạo, vừa phản ánh, sáng tạo trong phản ánh và phản ánh
để sáng tạo
10
Trang 11Thứ tư, vật chất quyết định đến sự vận động và phát triển của ý thức:Như chúng ta thấy mọi sự tồn tại và phát triển của ý thức thì đều gắn liềnvới quá trình biến đổi của vật chất; vật chất thay đổi thì sớm hay muộn thì ýthức cũng phải thay đổi theo Khi đời sống vật chất thay đổi thì đời sống tinhthần, tư tưởng, tình cảm cũng thay đổi theo Do đó, muốn giải thích một cáchđúng đắn các hiện tượng trong đời sống chính trị, văn hóa phải xuất phát từ hiệnthực sản xuất, đời sống kinh tế.
1.2.2 Ý thức tác động trở lại vật chất
Một là, tính độc lập tương đối của ý thức thể hiện ở chỗ, ý thức là sựphản ánh thế giới vật chất vào trong đầu óc con người, do vật chất sinh ra,nhưng khi đã ra đời thì ý thức có quy luật vận động, phát triển riêng, không lệthuộc một cách máy móc vào vật chất “Ý thức” một khi ra đời thì nó có tínhđộc lập tương đối, tác động trở lại thế giới vật chất “Ý thức” thì có thể thay đổinhanh, chậm, hoặc đi song hành so với hiện thực, nhưng nhìn chung thì chúng
ta thấy ý thức thường thay đổi chậm so với sự biến đổi của thế giới vật chất.Hai là, sự tác động của ý thức đối với vật chất phải thông qua hoạt độngthực tiễn của con người Nhờ vào hoạt động thực tiễn mà ý thức có thể làm biếnđổi các điều kiện, hoàn cảnh vật chất, thậm chí còn tạo ra “ thiên nhiên thứ hai ”phục vụ cho cuộc sống của chính con người Còn tự bản thân ý thức thì khôngthể biến đổi được hiện thực Con người dựa trên nền tảng những tri thức về thếgiới khách quan, có sự hiểu biết về những quy luật khách quan, từ đó đề ra mụctiêu, phương hướng, biện pháp và ý chí quyết tâm để góp phần thực hiện thắnglợi mục tiêu đã xác định.Đặc biệt là ý thức tiến bộ, cách mạng một khi thâmnhập vào quần chúng nhân dân – đây là lực lượng vật chất xã hội, thì có vai tròrất to lớn “ Vũ khí của sự phê phán cố nhiên không thể thay thế được sự phêphán của vũ khí, lực lượng vật chất chỉ có thể bị đánh đổ bằng lực lượng vậtchất; nhưng lý luận cũng sẽ trởthành lực lượng vật chất, một khi nó thâm nhậpvào quần chúng” [Trích từ“C.Mác và Ph.Ăngghen(1995), Toàn tập, t.1, Sđd,tr.580”]
Trang 12Ba là, vai trò của ý thức thể hiện ở chỗ nó chỉ đạo hoạt động, hành độngcủa con người; ý thức có thể quyết định làm cho hoạt động của con người đúnghay sai, thành công hay thất bại Khi phản ánh đúng hiện thực thì ý thức có thể
dự báo hay tiên đoán một cách chính xác cho hiện thực, có thể hình thành nêncác lý luận định hướng đúng đắn và các lý luận này được đưa vào quần chúng
sẽ góp phần động viên, cổ vũ, khai thác mọi tiềm năng sáng tạo, từ đó sức mạnhvật chất được nhân lên gấp bội Ngược lại, ý thức có thể tác động tiêu cực khi
nó phản ánh sai lệch, xuyên tạc hiện thực từ đó có thể gây ra hậu quả, tổn thấttrong thực tiễn
Bốn là, xã hội chúng ta ngày càng phát triển thì vai trò của ý thức ngàycàng to lớn, nhất là trong bối cảnh và thời đại ngày nay Cụ thể là thời đại thôngtin, kinh tế tri thức; thời đại của cuộc cách mạng khoa học và công nghệ hiệnđại, khi mà tri thức khoa học đã trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp Trongbối cảnh toàn cầu hóa, vai trò của tri thức khoa học, của tư tưởng chính trị, tưtưởng nhân văn là hết sức quan trọng
1.3 Ý nghĩa phương pháp luận
Trên cơ sở quan điểm mối quan hệ biện chứng giữa vật chất với ý thức,chủ nghĩa duy vật biện chứng đã xây dựng nguyên tắc phương pháp luận cơbản, chung nhất đối với hoạt động nhận thức và thực tiễn của con người.Nguyên tắc đó là: Tất cả các hoạt động nhận thức và thực tiễn phải xuất phát từthực tế khách quan, tôn trọng khách quan, đồng thời phát huy tính năng độngchủ quan Từ nguyên tắc, ta có thể nhận định rằng: mọi hoạt động của conngười cả trong nhận thức và thực tiễn chỉ có thể sáng suốt và mang lại hiệu quảtối ưu chỉ khi xuất phát từ hiện thực khách quan, tôn trọng khách quan và pháthuy tính năng động chủ quan
Xuất phát từ thực tế khách quan, tôn trọng khách quan là xuất phát và cóthái độ tôn trọng đối với hiện thực khách quan Về căn bản, con người phải tôntrọng, nhận thức và hành động theo quy luật, cần tôn trọng vai trò quyết địnhcủa đời sống vật chất đối với đời sống tinh thần của con người, của xã hội Để
12
Trang 13thực hiện được, việc này đòi hỏi trong suy nghĩ và hành động, con người phảibắt nguồn từ hiện thực khách quan để định rõ mục đích, đưa ra đường lối chiếnlược, chủ trương, chính sách, phương pháp một cách đúng đắn; phải lấy thực tếkhách quan làm cơ sở; phải tìm ra tổ chức và xây dựng những nhân tố vật chấtthành lực lượng vật chất để hành động
Phát huy tính năng động chủ quan là phát huy vai trò tích cực, năng động,sáng tạo của ý thức và phát huy vai trò nhân tố con người trong việc vật chấthóa tính tích cực, năng động, sáng tạo ấy Điều này đòi hỏi con người phải tôntrọng kiến thức khoa học, nâng cao dân trí, bồi dưỡng nhân tài, tích cực học tập,nghiên cứu để làm chủ tri thức khoa học và truyền bá để nó trở thành tri thức,niềm tin của quần chúng, hướng dẫn quần chúng hành động Đồng thời, phải tựgiác tu dưỡng, rèn luyện để hình thành, xây dựng nhân sinh quan thích hợp kếthợp tính khoa học và nhân văn của con người Trong nhận thức và thực tiễn, cầnphát huy vai trò nhân tố con người, phòng chống và khắc phục bệnh chủ quanduy ý chí, chủ nghĩa kinh nghiệm và phải coi trọng công tác tư tưởng và giáodục tư tưởng, giáo dục lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh
Chương 2 VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ MỐI QUAN HỆ GIỮA VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC VÀO SỰ NGHIỆP XÂY DỰNG CHỦ NGHĨA XÃ HỘI Ở NƯỚC TA HIỆN NAY
2.1 Chủ trương, đường lối, chính sách xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta xuất phát từ thực tế khách quan
Trước đây, khi còn Liên Xô và hệ thống các nước xã hội chủ nghĩa thếgiới thì vấn đề đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam dường như không có gì phảibàn, nó mặc nhiên coi như đã được khẳng định Nhưng từ sau khi mô hình chủnghĩa xã hội ở Liên Xô và nhiều nước Đông Âu sụp đổ, cách mạng thế giới lâmvào thoái trào thì vấn đề đi lên chủ nghĩa xã hội lại được đặt ra và trở thành tâmđiểm thu hút mọi sự bàn thảo, thậm chí tranh luận gay gắt Các thế lực chốngcộng, cơ hội chính trị thì hí hửng, vui mừng, thừa cơ dấn tới để xuyên tạc,chống phá Trong hàng ngũ cách mạng cũng có người bi quan, dao động, nghingờ tính đúng đắn, khoa học của chủ nghĩa xã hội, quy kết nguyên nhân tan rã