Nhân vật đồng tính trong văn xuôi của các tác giả nữ việt nam đương đại

Trang 1 TRƯỜNG ĐẠI HỌC QUY NHƠNLÊ THỊ CẨM HẰNG NHÂN VẬT ĐỒNG TÍNH TRONG VĂN XI CỦA CÁC TÁC GIẢ NỮ VIỆT NAM ĐƯƠNG ĐẠI ĐỀ ÁN THẠC SĨ VĂN HỌC VIỆT NAM Trang 2 TRƯỜNG ĐẠI HỌC QUY NHƠN LÊ T

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC QUY NHƠN LÊ THỊ CẨM HẰNG NHÂN VẬT ĐỒNG TÍNH TRONG VĂN XUÔI CỦA CÁC TÁC GIẢ NỮ VIỆT NAM ĐƯƠNG ĐẠI ĐỀ ÁN THẠC SĨ VĂN HỌC VIỆT NAM Bình Định – Năm 2023 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC QUY NHƠN LÊ THỊ CẨM HẰNG NHÂN VẬT ĐỒNG TÍNH TRONG VĂN XUÔI CỦA CÁC TÁC GIẢ NỮ VIỆT NAM ĐƯƠNG ĐẠI Ngành : Văn học Việt Nam Mã số : 8220121 Người hướng dẫn: TS VÕ NHƯ NGỌC i LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan: Đề án thạc sĩ “Nhân vật đồng tính trong văn xuôi của các tác giả nữ Việt Nam đương đại” là công trình nghiên cứu đã được cá nhân tôi thực hiện cũng như hoàn thành dưới sự hướng dẫn khoa học của TS Võ Như Ngọc – Trường Đại học Quy Nhơn Những kết quả từ bài nghiên cứu này là hoàn toàn chưa từng được công bố trong những công trình nghiên cứu riêng biệt nào khác Việc sử dụng các kết quả và những trích dẫn từ tài liệu của những tác giả khác đã được tôi đảm bảo thực hiện theo đúng các quy định khi làm bài luận Các phần nội dung trích dẫn và các tài liệu từ sách báo và thông tin tham khảo đã được đăng tải trên các tác phẩm cũng như các trang web được trình bày theo danh mục tài liệu tham khảo của đề án Tác giả đề án Lê Thị Cẩm Hằng ii LỜI CẢM ƠN Tôi xin chân thành cảm ơn sự nhiệt tình giúp đỡ của Ban Giám hiệu Trường Đại học Quy Nhơn, Phòng sau đại học, tập thể thầy cô đã tạo điều kiện cho tôi học tập và nghiên cứu trong suốt khóa học Tôi xin gửi lời biết ơn sâu sắc đến TS Võ Như Ngọc đã tận tình hướng dẫn, động viên tôi hoàn thành tốt đề án này Tôi xin chân thành cảm ơn gia đình, bạn bè đã tạo điều kiện, động viên giúp tôi hoàn thành đề tài nghiên cứu này Bình Định, ngày 30 tháng 10 năm 2023 Tác giả đề án Lê Thị Cẩm Hằng iii MỤC LỤC LỜI CAM ĐOAN LỜI CẢM ƠN MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 1 Lý do chọn đề tài 1 2 Lịch sử nghiên cứu vấn đề 2 3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 10 4 Hướng tiếp cận và phương pháp nghiên cứu đề án 11 5 Những đóng góp của đề án 12 6 Cấu trúc của đề án 13 Chương 1 ĐỀ TÀI ĐỒNG TÍNH TRONG VĂN XUÔI VIỆT NAM 14 1.1 Đồng tính – từ hiện tượng đời sống đến đề tài văn học 14 1.1.1 Đồng tính – hiện tượng đời sống 14 1.1.2 Đồng tính – đề tài văn học 19 1.2 Cơ sở hình thành văn xuôi đồng tính ở Việt Nam 27 1.2.1 Bối cảnh xã hội và xu hướng đa dạng hóa giới tính 27 1.2.2 Đời sống văn học 29 1.3 Văn xuôi của các tác giả Việt Nam đương đại về đề tài đồng tính 32 1.3.1 Diện mạo 32 1.3.2 Đặc điểm 36 Chương 2 MẶC CẢM, ẨN ỨC VÀ HÀNH TRÌNH TRUY TÌM BẢN THỂ CỦA NHÂN VẬT ĐỒNG TÍNH TRONG VĂN XUÔI CỦA CÁC TÁC GIẢ NỮ VIỆT NAM ĐƯƠNG ĐẠI 41 2.1 Nhân vật với những mặc cảm 41 2.1.1 Mặc cảm về thân phận 41 2.1.2 Mặc cảm bởi định kiến 44 iv 2.2 Nhân vật với những ẩn ức 48 2.2.1 Ẩn ức và sự chịu đựng 48 2.2.2 Ẩn ức và sự chế ngự hoặc giải thoát 51 2.3 Nhân vật với hành trình truy tìm bản thể 55 2.3.1 Từ hoài nghi và khẳng định 55 2.3.2 Đến khát khao và bứt phá 58 Chương 3 NGHỆ THUẬT XÂY DỰNG NHÂN VẬT ĐỒNG TÍNH 63 3.1 Nghệ thuật miêu tả ngoại hình và hành động 63 3.1.1 Nghệ thuật miêu tả ngoại hình 63 3.1.2 Nghệ thuật miêu tả hành động 67 3.2 Nghệ thuật khắc họa tâm lý 70 3.2.1 Tâm lý nhân vật được thể hiện qua giọng điệu 70 3.2.2 Tâm lý nhân vật được thể hiện qua dòng thời gian 73 3.3 Ngôn ngữ nhân vật 75 3.3.1 Ngôn ngữ độc thoại 75 3.3.2 Ngôn ngữ đối thoại 77 KẾT LUẬN 81 THƯ MỤC THAM KHẢO 83 QUYẾT ĐỊNH GIAO ĐỀ TÀI ĐỀ ÁN THẠC SĨ (BẢN SAO) 1 MỞ ĐẦU 1 Lý do chọn đề tài 1.1 Đồng tính hay còn gọi là đồng tính luyến ái, đây là thuật ngữ dùng để chỉ sự hấp dẫn trong tình yêu, tình dục, yêu đương hay quan hệ tình dục giữa những người cùng giới tính với nhau, kể cả chỉ là tạm thời hoặc lâu dài Đồng tính cũng là thuật ngữ mô tả cảm giác về bản dạng của một người dựa trên những điểm hấp dẫn, những hành vi liên quan, và sự tham gia vào một cộng đồng những người khác có chung những điểm hấp dẫn đó Văn học đồng tính (lesbian, gay, bisexual, transgender literature) đã từng một thời bị coi là đề tài cấm kỵ trên phạm vi toàn cầu Tuy nhiên, cùng với những cuộc đấu tranh về quyền con người, đấu tranh về bình đẳng giới, sự thừa nhận của xã hội đối với giới tính thứ ba, đó cũng là lúc dòng văn học dành cho người đồng tính bước từ bóng tối ra ánh sáng… 1.2 Độc giả của văn học Việt Nam đương đại có lẽ cũng khá bất ngờ với những tác phẩm văn chương đề cập đến người đồng tính dưới nhiều góc độ Có hay không dòng văn học đồng tính và nên có cái nhìn như thế nào về đề tài này? Thuyết đồng tính cho đến giờ vẫn là một dòng mạch lý thuyết phát triển năng động, quy tụ nhiều nhà tư tưởng, nhiều học giả mà những kiến giải của họ về giới, về tình dục thực chất còn ảnh hưởng rất mạnh đến sự hình thành kiểu tư duy phê phán mới Đầu tiên phải nhắc đến Michel Foucault với công trình có ý nghĩa nền tảng cho lý thuyết đồng tính – bộ ba History of Sexuality (Lịch sử tính dục) Tính đột phá của công trình này nằm ở chỗ Foucault đã giải phóng tính dục, giới tính ra khỏi quan điểm bản chất luận, tự nhiên luận, theo đó, ông cho rằng giới tính, tính dục là ý niệm được tạo lập bởi các diễn ngôn 1.3 Trong bối cảnh văn học đương đại Việt Nam đang có sự vận động và chuyển biến mạnh mẽ, các nhà văn nữ của chúng ta đã mạnh dạn bước ra 2 khỏi vùng an toàn quen thuộc để trải nghiệm mình ở những lĩnh vực, đề tài mới mẻ, gai góc và nhạy cảm của đời sống xã hội như sinh thái đô thị, chiến tranh – lịch sử, tính dục, và đặc biệt hơn là đề tài đồng tính Từ góc nhìn văn hóa giới, hệ thống nhân vật đồng tính trong các sáng tác của Trần Thùy Mai, Nguyễn Quỳnh Trang, Y Ban, Võ Thị Xuân Hà, Lý Lan, là những “thử thách” mới đối với độc giả đương đại của văn học Việt Nam Tìm hiểu về hệ thống nhân vật này là con đường giúp cho chúng ta nhận chân những giá trị mới, thuộc tính nhân văn mới của văn chương và các tác giả nữ trong hành trình vận động và sáng tạo 1.5 Là một độc giả của dòng văn chương “đặc biệt” này, chúng tôi nhận thấy việc tìm hiểu về nhân vật đồng tính trong các sáng tác hiện đại của các nhà văn nữ là phương cách khẳng định và ghi nhận những đóng góp của khuynh hướng sáng tác này đối với đời sống văn học Việt Nam, cũng như tự làm mới ý thức tiếp nhận văn chương đương đại Đây cũng là cách nâng cao tầm “đọc” của chúng ta với xu thế dịch chuyển cơ cấu đề tài và đối tượng phản ánh của văn chương đương đại thế giới Từ những lý do trên, chúng tôi đã lựa chọn vấn đề Nhân vật đồng tính trong văn xuôi của các tác giả nữ Việt Nam đương đại để làm đề án tốt nghiệp trình độ thạc sĩ theo định hướng ứng dụng của bản thân 2 Lịch sử nghiên cứu vấn đề 2.1 Nghiên cứu về văn học đồng tính ở Việt Nam Tại Việt Nam, văn học đồng tính xuất hiện khá muộn so với thế giới Thời kỳ trước Cách mạng tháng Tám, một số tác phẩm hiếm hoi ám chỉ đồng tính như Người bán ngọc của Lê Hoằng Mưu, Hồn bướm mơ tiên của Khái Hưng, bài thơ Tình trai của Xuân Diệu, cảm quan đồng tính trong Sống mòn của Nam Cao, ngoài ra dấu ấn của cảm quan đồng tính cũng bắt đầu xuất hiện trong một số sáng tác của một số nhà văn theo khuynh hướng hiện thực và 3 lãng mạn Trong thời kỳ chiến tranh, cả nước bước vào cuộc trường chinh lịch sử, đề tài này ít thấy xuất hiện trong văn chương Hòa bình lập lại, sau 1975 đến nay, đề tài đồng tính đã bắt đầu được khai thác một cách khá mạnh dạn Nhiều tác giả đã chọn đề tài gai góc này để thử bút Không ít người đã thành công và gây được những tiếng vang nhất định Có thể kể ra ở đây những tác phẩm như Một thế giới không có đàn bà, Les - Vòng tay không đàn ông (Bùi Anh Tấn), Song song (Vũ Đình Giang), Nháp (Nguyễn Đình Tú), Thành phố không lạc loài (Phạm Thành Trung)… Việc đề tài đồng tính được chấp nhận và khai thác đã thể hiện sự biến chuyển lớn Bởi lẽ, đồng tính đã được coi là một hiện tượng tự nhiên, một thực thể tồn tại trong xã hội Một chức năng quan trọng của văn học là phản ánh cuộc sống, vậy nên đề tài đồng tính được đề cập đến trong tác phẩm văn chương âu cũng là điều hết sức bình thường Thứ đến, chúng ta không thể phủ nhận hay áp chế sự phát triển mạnh mẽ của đề tài đồng tính của văn học Việt Nam phát triển cùng với sự mở rộng giao lưu với văn học thế giới ở thời điểm sự đấu tranh cho quyền tự do, bình đẳng cho giới tính thứ ba được phổ rộng ở cấp độ toàn cầu Những tác phẩm văn học Việt Nam viết về đồng tính cũng như những đề tài khác, để có thể trở thành tác phẩm hay, cần phải có sự nỗ lực và tài năng của người viết, được khẳng nhận qua sức mạnh trường tồn của nội dung, chất lượng tác phẩm văn học Tính cho đến nay, số lượng công trình chuyên khảo, tiểu luận nghiên cứu về vấn đề này cũng còn khá dè dặt hoặc tản mạn Trong đề án này, chúng tôi chỉ tìm hiểu và đánh giá các công trình nghiên cứu mang tính chất lý luận cụ thể Năm 2008, trên Tiền Phong online, Bùi Hải đã công bố bài viết Có hay không dòng văn học đồng tính? Mở đầu bài viết tác giả cũng nêu ra một loạt các tác phẩm đồng tính đang gây xôn xao dư luận và nhận được sự quan tâm của độc giả trong những năm gần đây Theo tác giả, ở Việt Nam chưa có cái 4 gọi là dòng văn học đồng tính Tác giả bài viết thể hiện quan điểm của mình thông qua nhận định về một số tác phẩm của Bùi Anh Tấn vừa được công bố: Những tác phẩm viết về đề tài đồng tính xuất hiện gần đây chưa đủ diện mạo làm nên một dòng văn học đồng tính Những tác phẩm viết đồng tính đúng là “trăm hoa đua nở” như một nhu cầu bộc lộ bản thân của người đồng tính lẫn sự “yêu thích” đề tài này của nhà văn Chỉ mong đó không phải là sự đánh bóng bản thân, câu khách rẻ tiền [10] Năm 2011, trên trang Thơ trẻ online, Huyền Minh đã công bố bài viết Văn học đồng tính Việt Nam-hiện hữu như một tình thế hiển nhiên Tác giả đã nêu ra năm giả thuyết về hiện tượng đồng tính ở Hy Lạp Đó là: cấu trúc sinh học, đề phòng lây lan qua đường tình dục, giảm gia tăng dân số, hệ quả tình dục thời chiến, lệch lạc luân lí đạo đức Từ hiện tượng đồng tính ở Hy Lạp tác giả đã nêu ra quan điểm “văn học đồng tính Việt Nam, hiện hữu như một nhu cầu tự thân” Để lý giải hiện tượng “bùng nổ” nhiều tác phẩm văn học đồng tính đương đại Việt Nam, tác giả khẳng định do những thuận lợi của mạng toàn cầu, và mở rộng ra là việc giao lưu văn hóa một cách dễ dàng giữa các nước đã cho phép tồn tại một tâm thức (mentalité) hậu hiện đại ngay cả đối với các quốc gia “vùng sâu vùng xa” Theo tác giả: Văn học đồng tính Việt Nam xuất hiện như một hiện tượng văn học dân tộc hiện đại là một tình thế hiển nhiên, còn chất lượng đỉnh cao của những sáng tạo ấy thì còn đang vẫy gọi Ngoài ra, khi còn chưa xác lập được một hệ mỹ học trong sáng tạo văn học đồng tính tại Việt Nam, thì khái niệm dòng văn học đồng tính chỉ là một khái niệm còn đang trên đường hình thành.[16] Như vậy, phần nhiều các bài nghiên cứu nói trên đều xoay quanh câu hỏi có hay không dòng văn học đồng tính trong mạch nguồn văn học dân tộc Tác giả Nguyễn Quốc Vinh (Đại học Harvard) là một trong những nhà nghiên cứu