Tiểu luận xã hội học tôn giáo các yếu tố ảnh hưởng đến sức khỏe tâm thần của phật tử hiện nay 2

Mỗi người dân Việt Nam ít nhiều đều tin vào các giáo lý nhà Phật như nghiệp lực, nhân quả, luân hồi...Tuy vậy ở Việt Nam vẫn chưa có nghiên cứu nào chuyên sâu của lĩnh vực xã hội học liê

MỤC LỤC

1 Tính cấp thiết 1

2 Tổng quan tài liệu 2

2.1 Hướng nghiên cứu chung về Phật giáo 2

2.2 Hướng nghiên cứu về niềm tin, sức khỏe tâm thần 9

3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu 12

3.1 Mục đích nghiên cứu 12

3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu 13

4 Đối tượng, khách thể và phạm vi nghiên cứu 13

4.1 Đối tượng nghiên cứu 13

4.2 Khách thể nghiên cứu 13

4.3 Phạm vi nghiên cứu 13

5 Phương pháp nghiên cứu 13

6 Câu hỏi, giả thuyết nghiên cứu 15

6.1.1 Câu hỏi nghiên cứu 15

6.1.2 Giả thuyết nghiên cứu 15

7 Biến số và khung lý thuyết 15

7.1 Biến số 15

7.2 Khung lý thuyết 16

8 Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của đề tài 17

8.1 Ý nghĩa lý luận 17

8.2 Ý nghĩa thực tiễn 17

9 Đóng góp mới của đề tài 17

10 Kết cấu của đề tài 17

11 Công cụ nghiên cứu: Gợi ý một số câu hỏi đều xuất trong bảng hỏi: 18 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 21

1

người, tính đến nay đã có 2565 năm Phật giáo đã trở thành đề tài nghiên cứu khoa

đựng trong mình cả lý thuyết và đặc biệt là các phương pháp rèn luyện rất bổ ích,

thần khỏe mạnh, lạc quan, yêu cuộc sống Các nguyên lý của Phật giáo và thực hành Phật giáo giúp con người có thể điều chỉnh cảm xúc, giảm những dấu hiệu

chưa từng có Không chỉ thiền định, chánh niệm, mà các nguyên lý khác của Phật

đa dạng các rối loạn tâm lý như rối loạn phổ cảm xúc, các lối loạn do sử dụng chất

2

đại Lý, Trần, Phật giáo được tôn xưng là quốc giáo Ngày nay, mặc dù có sự hiện

đến sức khỏe tâm thần của Phật tử hiện nay” nghiên cứu trên 4 tỉnh thành của

3

ăn sau vào mạch sống của dân tộc này [18]

(Culture, Kyoto, the Eastern Buddhist Society Daisaku Ikeda (1993) trong

“Tiếng chuông cảnh tỉnh cho thể kỷ XXI” lại khẳng định vai trò của tôn giáo nói

Đề cập đến mối liên hệ giữa Xã hội học và việc nghiên cứu Phật giáo, luận

đã kiểm chứng mối quan hệ giữa đạo Phật và Xã hội học Tôn gióa, bằng cách đưa

phương pháp Xã hội học vào chủ đề này Ví dụ, chương 1 miêu tả những khó khăn

biệt các dạng thức đặc trưng của tôn giáo Phật giáo Hoa Kỳ; Vấn đề quan điểm chính trị của người di cư vẫn mang theo tôn gió truyền thống của đất nước họ là Phật giáo; Những cách thức mà toàn cầu hóa và hiện đại hóa đã dẫn đến sự thay đổi của đạo Phật; Phân tích hiệu ứng ngày một đa dạng các giáo phái tôn giáo

định hướng của trung tâm [15] Bảng hỏi này của cuộc điều tra chính là một tư

4

tượng nghiên cứu của nhiều lĩnh vực như tâm lý học, triết học, chính trị học, lịch

giáo

đã dành một chương khảo sát ảnh hưởng của đạo đức Phật giáo đến đạo đức con người Việt Nam Tác giả đã nêu lên mối liên hệ giữa đạo đức Phật giáo với đạo đức truyền thống dân tộc; vai trò của đạo đức Phật giáo trong việc xây dựng và

đạo đức truyền thống của người Việt đã tạo nên sức mạnh đoàn kết dân tộc Việt

Ngô Thị Lan Anh (2008), Ảnh hưởng “tâm” trong Phật giáo đối với văn hóa

5

đời sống văn hóa tinh thần người Việt Nam Nó đã góp phần làm cho bức tranh văn hóa tinh thần Việt Nam trở nên đa sắc hơn Bên cạnh những tác động tích cực,

Năm 2010, Nxb Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh cho xuất bản cuốn sách

“Tìm hiểu chức năng xã hội của Phật giáo Việt Nam” của Trần Hồng Liên

hiểu rõ hơn về những tác động của Phật gióa đối với các lĩnh vực khác nhau nhưng tất cả những ảnh hưởng đó đều mang đến an vui, niềm hạnh phúc cả về vật chất

đời sông văn hóa tinh thần không có ảnh hưởng nào mạnh hơn ảnh hưởng của tôn

6

độ tin cậy cao Vấn đề nghiên cứu được đặt ra có sự lý giải sâu sắc, cụ thể

đồ các mạnh mẽ thì càng tác động tích cực đến việc kiểm soát suy nghĩ, điều chỉnh

càng lớn thì mức độ kiểm soát càng lớn [14] Nghiên cứu đã có những dẫn chứng

cụ thể, so sánh với các nghiên cứu trước đó để đánh giá, đo lường về ảnh hưởng

động của đời sống hôn nhân đến niềm tin và sự thực hành tôn giáo nhằm làm rõ

đề tài đã cho thấy lễ Vu Lan của Phật giáo đã có sự ảnh hưởng và sức lan tỏa rộng

hướng về lễ hội Vu Lan vào ngày rằm hàng tháng bảy mỗi năm là thực hiện một phương thức báo hiếu vốn có từ lâu đời, bắt nguồn từ tấm lòng tri ân, là sự bày tỏ đền đáp công lao dưỡng dục trời bể của cha mẹ Vu Lan là ngày thể hiện tình người

7

như sự ảnh hưởng của nó đã lan tỏa khắp cộng đồng nhân loại, thấm đượm tinh

Vũ Quốc Đạt (2015), Phật giáo Việt Nam trong thời kỳ hội nhập Quốc tế,

đề tài đã cho thấy sự vận động biến đổi trong quá trình phát triển của Giáo hội

Phan Nhật Tuân (2016), Ảnh hưởng của văn hóa Phật giáo đối với văn

văn hóa Phật giáo Lý - Trần đã để lại một khối lượng đồ sộ các di sản văn hóa vật

8

đồng và khác biệt về nìm tin tâm linh và những điều răn dạy trong ngũ giới của

hơn 10 năm là chiếm 89% số Phật tử được khảo sát Tuy nhiên Phật tủ của hai

chùa Đae Han Jeong Sa thì người ta chịu ảnh hưởng từ người khác là 26% Phần

chùa Đae Han Jeong Sa đều đã lớn tuổi và đều tin vào Phật giáo từ khi còn trẻ,

nước một cách rõ rệt giữa Phật tử của hai ngôi chùa nói riêng và của hai nước nói

Vũ Quốc Đức (2019), “Vai trò của Phật giáo trong văn hóa Huế”cho thấy

9

hưởng trực tiếp đến văn hóa cư xử, hòa nhập, thân thiện với môi trường sống, gần gũi, kinh trọng và yêu thương những người xung quanh

hiện đại hóa mở cửa Phật giáo vẫn giữ vai trò quan trọng, đáp ứng nhu cầu thiết yếu về đời sống tâm linh cũng như đời sống sinh hoạt hàng ngày cho con người [15]

Ở nước ngoài, Garter và cộng sự (1991), đã điểm luận nhiều nghiên cứu và

10

tâm lý [16]

Ở Việt Nam “Ảnh hưởng của niềm tin Phật giáo đến sức khỏe tâm lý con người” Nguyễn Thị Minh Hằng nghiên cứu cho thấy niềm tin vào Phật pháp của

thường xuyên tu tập ở chùa và tu tập cùng đạo tràng có niềm tin tôn giáo mạnh hơn so với các nhóm ít gắn kết với tổ chức tôn giáo hơn Ngoài ra, tự đánh giá về

đều có điểm niềm tin tôn giáo cao [7]

Đề tài “Tác động của niềm tin Tốn giáo đến đời sống tâm lý của Phật tử

Tăng đoàn; Niềm tin vào bản thân Bốn thành tố này có mối quan hệ chặt chẽ, bổ sung, tác động qua lại và quy định lẫn nhau tạo thành niềm tin tôn giáo của phật

11

tu tâm dưỡng tính theo lời Phật dạy, làm sao cho mỗi ngày một tốt đẹp hơn, để

cách sinh động những thay đổi tích cực trong đời sống đạo đức cá nhân của phật

từ đó họ biết sống vị tha với mọi người, đồng thời thay đổi các sinh hoạt theo hướng phù hợp với lời Phật dạy Đại đức Thiện Chơn, Phó Ban hướng dẫn Phật

Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn Trong bài viết tác giả có chỉ rõ số người

12

như chưa bao giờ, kể từ 1975 đến nay, đạo Phật phát huy vai trò trong không giãn

Đa số những Phật tử được hỏi đều có hiểu biết tương đối cơ bản về tôn giáo của mình [4]

Như vậy các nghiên cứu đi trước đã giúp ích rất nhiều cho đề tài nghiên cứu

đã soi sáng và định hướng cho đề tài Những nội dung tổng quan có thể thấy Phật

nước ở nhiều lĩnh vực và đa dạng những khía cạnh khác nhau từ tiến trình lịch sử

13

nhưng họ thường xuyên thực hành theo hướng dẫn trực tiếp của các tu sĩ hoặc tự

các tu sĩ Phật giáo

Để đảm bảo tính khách quan và thu thập đầy đủ thông tin như mục nghiên

14

định lượng là phương pháp chính và được thực hiện trước, phương pháp định tính

được đăng tải, công bố trên các phương tiện truyền thông đại chúng có liên quan đến vấn đề nghiên cứu Các tài liệu có sẵn sẽ làm căn cứ để bổ sung, so sánh với

20.0 Những số liệu định lượng được xử lý dưới dạng so sánh các giá trị điểm

sánh, đánh giá mối liên hệ nội dung nghiên cứu, mối liên hệ giữa các biến số ở

15

làm sâu, rõ hơn các nội dung nghiên cứu của đề tài mà số liệu định lượng chưa làm rõ được

tôn giáo

khỏe tinh thần của nhóm hiện đang sống cùng vợ/chồng và ly hôn,

ly thân, góa

- Hai biến số là tần suất thực hành Phật pháp, niềm tin vào Phật pháp

có tương quan nghịch với sức khỏe tinh thần

16

Môi trường kinh tế- văn hóa- xã hội

đến sức khỏe tâm thần của Phật tử

Đề tài đưa ra góc độ tiếp cận của Xã hội học về sức khỏe tâm thần của Phật

để nâng cao sức khỏe tâm thần cho Phật tử

Chương 1: Cơ sở lý luận của đề tài

Chương 2: Thực trạng sức khỏe tâm thần của các Phật tử hiện nay

Chương 3: Các yếu tố đặc trưng nhân khẩu học xã hội và tôn giáo ảnh hưởng đến sức khỏe tâm thần của các Phật tử hiện nay

7 Nông dân/công nhân

5 Không tin

21

tinh thần của người Việt Nam hiện nay, Nghiên cứu tôn giáo, Số 5

sống văn hóa tinh thần người Việt hiện nay”, Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn

Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn

của đời sống tôn giáo ở Việt Nam từ 1990 đến nay”, Tạp chí Tôn giáo số 2

Đại học Khoa học xã hội và Nhân văn

Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn

khỏe tâm lý con người”, Đại học Quốc gia Hà Nội

học Quốc gia Hà Nội

và ngũ giới vào đời sống văn hóa của Phật từ Việt Nam tại chùa Quảng Tế

và phật từ Hàn Quốc tại chùa Đaehan Jeogsa”, đăng trong kỷ yếu Giảng dạy Nghiên cứu Việt Nam học và tiếng Việt, Nxb Đại học Quốc gia thành phố

Hồ Chí Minh

22

tâm lý của Phật tử thành phố Hồ Chí Minh” , Tạp chí nghiên cứu Phật học

số 5/2017

Việt Nam thời Lý- Trần và bảo tổn, phát huy giá trị văn hóa Phật giáo trong giai đoạn hiện nay, Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn

Thành Hoàng Làng (qua khảo cứu tại thôn Thượng, xã Phù Lưu, huyện Ứng Hòa, Hà Nội hiện nay)”, Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văN

16 Buster G Smith (2009), American Buddhism: A sociological Perspective

Commitment: An Association with Mental Health, The Canadian Journal

of Psychiaty, 47

18 Daisetz Teitaro Suzuki (1938), Zen Budhism anh it Ìnluence on Japanese Culture, Kyoto, the Eastern Buddhist Society

review of the empirical literature Journal of Psychology and Theology, Vol.19

20 Shonin, Gorden & Griffiths, 2014 The Emerging Role of Buddhism in Clinical Psychology: Toward Effective Intergration Psychology of Religion and Spirituality)

23