Phân tích về vấn đề cơ bản của triết học ưphân tích định nghĩa vật chất của lê nin và nêu ý nghĩa của định nghĩa

=> quan điểm nhất nguyên duy tâm Nhị nguyên luận : Cả vật chất và ý thức đều tồn tại độc lập , song song , không có cái nàoquyết định cái nào Chủ nghĩa duy tâm chủ quan Chủ nghĩa duy tâm

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI

Mục lục

1 Phân tích về vấn đề cơ bản của Triết học 3

2 Phân tích định nghĩa vật chất của Lê-nin và nêu ý nghĩa của định nghĩa

3

3 Phân tích quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lenin về vận động, không gian,

thời gian 4

4 Phân tích quan điểm của chủ nghĩa Mác Lê-nin về nguồn gốc của ý thức

5

5 Phân tích quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin về bản chất và kết cấu của

6 Phân tích quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin về mối quan hệ giữa vật

chất và ý thức……… 8

7 Phân tích cặp phạm trù cái chung và cái riêng……….10

8 Phân tích cặp phạm trù nguyên nhân – kết quả………11

9 Phân tích nguyên lý về mối liên hệ phổ biến……… 12

10 Phân tích nguyên lí về sự phát triển………13

11 Phân tích cặp phạm trù quy luật lượng chất………14

12 Phân tích quy luật phủ định của phủ định……… 16

13 Thực tiễn và vai trò của thực tiễn………17

14 Sản xuất vật chất và vai trò của sản xuất vật chất……… 19

15 Mối quan hệ biện chứng giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất… 20

16 Mối quan hệ biện chứng giữa cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng……

21 17 Vấn đề nguồn gốc, bản chất, đặc trưng của nhà nước……….23

18 Tồn tại xã hội và ý thức xã hội………24

19 Tồn tại xã hội và ý thức xã hội………27

Câu 1: Phân tích về vấn đề cơ bản của Triết học

“ Vấn đề cơ bản lớn của mọi Triết học , đặc biệt của Triết học hiện đại là mối quan hệ giữa tư duy và tồn tại” (Ph.ăngghen)

 Bản thể luận : Giữa vật chất và ý thức cái nào có trước và quyết định?

Chủ nghĩa duy vật cho rằng vật chất là cái có trước => quan điểm nhất nguyên duy vật (yếu tố khởi đầu và quyết định là vật chất)

Chủ nghĩa duy vật chất phác

Chủ nghĩa duy vật siêu hình

Chủ nghĩa duy vật biện chứng ( phát triển nhất )

Chủ nghĩa duy tâm cho rằng ý thức mới là cái có trước , là cái quyết định so với vật chất

=> quan điểm nhất nguyên duy tâm

Nhị nguyên luận : Cả vật chất và ý thức đều tồn tại độc lập , song song , không có cái nàoquyết định cái nào

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan

Chủ nghĩa duy tâm khách quan

 Nhận thức luận : Con người có khả năng nhận thức được thế giới hay không?

Khả tri luận : Con người có khả năng nhận thức được thế giới

Bất khả tri luận : Con người không có khả năng nhận thức được thế giới

Hoài nghi luận : Nghi ngờ mọi tri thức con người đạt được

 Ý nghĩa:

Giúp chúng ta xác lập một lập trường triết học đúng đắn : Duy vật biện chứng

Thế giới thống nhất ở tính vật chất , vật chất quyết định ý thức

Tích cực , chủ động trong việc nhận thức , cải tạo thế giới

Con người nhận thức được thế giới và ngày càng chủ động hơn trong việc tìm tòi , lĩnh hội tri thức

Câu 2: Phân tích định nghĩa vật chất của Lê-nin và nêu ý nghĩa của định nghĩa?

“Vật chất là một phạm trù triết học dùng để chỉ thực tại khách quan được đem lại cho con người trong cảm giác, được cảm giác của chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh và tồn tại không lệ thuộcvào cảm giác”

Phân tích định nghĩa:

Vật chất là một phạm trù triết học, dùng để chỉ thực tại khách quan Điều này có nghĩa là,

phạm trù vật chất là phạm trù rất rộng, không thể đồng nhất vật chất với những dạng cụ thể của

nó Thuộc tính quan trọng của vật chất là thực tại khách quan, tức là tồn tại thực không phụ thuộc ý muốn chủ quan của con người → Vật chất tồn tại khách quan và có trước ý thức Được đem lại cho con người trong cảm giác, tức là, vật chất tồn tại thông qua các dạng cụ thể, tác độnglên các giác quan của con người và con người cảm nhận được, nhận biết được vật chất Điều này nói lên rằng con người có khả năng nhận thức Chỉ có những sự vật, hiện tượng của thực tại khách quan chưa được con người nhận biết biết chứ không có cái không thể biết

Được cảm giác của chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh, tồn tại độc lập không lệ thuộc vào cảmgiác Điều này nói lên rằng, cảm giác, ý thức là cái có sau, là tính thứ hai Vật chất là nội dung, lànguồn gốc khách quan của ý thức, là nguyên nhân làm cho ý thức phát sinh

Ý nghĩa của định nghĩa

Giải quyết 1 cách đầy đủ và khoa học vấn đề cơ bản của triết học trên lập trường duy vật

Bác bỏ thuyết “không thể biết” và khắc phục những thiếu sót của các quan điểm duy vật trước Mác về vật chất

Định hướng cho khoa học trong việc tìm kiếm những dạng vật chất mới

Cho phép xác định vật chất trong đời sống xã hội – đó là tồn tại xã hội, qua đó tạo lập cơ sở lí luận cho việc xây dựng quan điểm duy vật về lịch sử , khắc phục được những hạn chế trong quanniệm duy tâm về xã hội

Câu 3: Phân tích quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lenin về vận động, không gian, thời gian Vận động

Vận động là cách thức tồn tại, đồng thời là hình thức tồn tại của vật chất; không gian, thời gian làhình thức tồn tại của vật chất

*Vận động là phương thức tồn tại của vật chất

Vận động là thuộc tính cố hữu (vốn có), là phương thức tồn tại của các sự vật và hiện tượng (vậtchất) Vật chất tồn tại bằng cách vận động, tức là vật chất dưới các dạng thức của nó luôn luôn trong quá trình biến đổi không ngừng

Vật chất chỉ có thể tồn tại bằng cách vận động và thông qua vận động mà biểu hiện sự tồn tại của nó với các hình dạng phong phú, muôn vẻ, vô tận Do đó, con người chỉ nhận thức sâu sắc sựvật, hiện tượng bằng cách xem xét chúng trong quá trình vận động

+ Vận động của vật chất là vận động tự thân(chống quan điểm duy tâm và siêu hình về vận động)+ Vận động sinh ra cùng với sự vật và chỉ mất đi khi sự vật mất đi => Chuyển hóa thành sự vật

và hình thức vận động khác

Các hình thức vận động

Vận động xã hội: Sự biến đổi, thay thế của các xã hội trong lịch sử

Vận động sinh học: Sự trao đổi chất giữa cơ thể sống với môi trường, như cây xanh ban ngày hútC02, thải ra O2 còn ban đêm thì ngược lại

Vận động hóa học: Quá trình hóa hợp và phân giải các chất, như sự kết hợp giữa Hydro và Oxi tạo thành nước

Vận động vật lý: Vận động của các phân tử, các hạt cơ bản, như vận động dòng electron, của các ion dương, các điện tử xoay quanh hạt nhân

Vận động cơ học: Sự di chuyển vị trí của các vật thể trong không gian, như người đi bộ trên đường, máy tính đang chạy

=>Các hình thức vận động nói trên khác nhau về chất

=>Các hình thức vận động cao xuất hiện trên cơ sở các hình thức vận động thấp hơn, không có khả năng bao hàm các hình thức vận động ở trình độ cao

=>Trong sự tồn tại của mình, mỗi một sự vật có thể gắn liền với nhiều hình thức vận động khác nhau Tuy nhiên bản thân sự tồn tại của sự vật bao giờ cũng đặc trưng bởi hình thức vận động cao nhất

Không gian và thời gian

Không gian và thời gian là những hình thức tồn tại của vật chất

Chủ nghĩa duy tâm: Phủ định tính khách quan của không gian và thời gian

Duy vật siêu hình: Không gian, thời gian, vận động không liên quan với nhau và ở bên ngoài vật chất (I.Niuton)

Quan điểm chủ nghĩa duy vật biện chứng

Không gian : là hình thức tồn tại của vật chất xét về mặt quảng tính (gồm chiều dài, rộng, cao, vị

trí của sự vật)

Thời gian là hình thức tồn tại của vật chất xét về quá trình tồn tại và diễn biến của sự vật.

=>Không gian và thời gian gắn bó mật thiết với nhau và gắn liền với vật chất, không có một dạng vật chất nào tồn tại ở bên ngoài nó Ngược lại, cũng không thể có thời gian và không gian nào ở ngoài vật chất

Tính chất cơ bản của không gian và thời gian

Tính chất chung: Tính khách quan, tính vô tận

Tính chất riêng:

+ Không gian: ba chiều, sự cùng tồn tại của các trạng thái khác nhau về chất của sự vật

+ Thời gian: Một chiều, sự thay thế kế tiếp của các trạng thái khác nhau về chất của sự vật

=>Không gian và thời gian tồn tại khách quan

=>Không gian và thời gian vĩnh cửu, vô tận, không có giới hạn

=>Không gian có 3 chiều: dài rộng, cao

=>Thời gian chỉ có 1 chiều: quá khứ đến tương lai

Câu 4: Phân tích quan điểm của chủ nghĩa Mác Lê-nin về nguồn gốc của ý thức

Ý thức là gì?

Chủ nghĩa Mác-Lênin khẳng định, ý thức là một phạm trù triết học là kết quả của quá trình tiến hóa lâu dài của giới tự nhiên, dùng để chỉ toàn bộ hoạt động tinh thần phản ánh thế giới vật chất diễn ra trong não người, hình thành trong quá trình lao động và được diễn đạt nhờ ngôn ngữ.

Nguồn gốc của ý thức

* Nguồn gốc tự nhiên của ý thức (yếu tố cần)

Thế giới khách quan tác động vào bộ não con người, não người phản ánh lại, sinh ra ý thức

Não người - hoạt động ý thức của con người diễn ra trên cơ sở hoạt động của thần kinh não bộ;

bộ não càng hoàn thiện hoạt động thần kinh càng hiệu quả, ý thức của con người càng phong phú

và sâu sắc

Phản ánh là thuộc tính chung, phổ biến của mọi đối tượng vật chất Sự phản ánh của vật chất là một trong những nguồn gốc tự nhiên của ý thức Phản ánh của vật chất có quá trình phát triển lâudài và từ hình thức thấp lên hình thức cao- tùy thuộc vào kết cấu của tổ chức vật chất

Ý thức là sản phẩm của vật chất, nhưng không phải của mọi dạng vật chất mà chỉ của một dạng vật chất cao nhất và duy nhất đó là bộ não của con người

*Nguồn gốc xã hội của ý thức

Lao động là hoạt động có mục đích, có tính lịch sử-xã hội của con người nhằm tạo ra của cải để

tồn tại và phát triển Lao động làm cho ý thức không ngừng phát triển, dáng đi thay đổi, bộ não thay đổi, tạo cơ sở cho con người nhận thức những tính chất mới của giới tự nhiên; dẫn đến nănglực tư duy trừu tượng, khả năng phán đoán, suy luận dần được hình thành và phát triển

Trong quá trình lao động con người liên kết với nhau, tạo thành các mối quan hệ xã hội tất yếu

và các mối quan hệ của các thành viên của xã hội không ngừng được củng cố và phát triển dẫn

đến nhu cầu cần thiết “phải trao đổi với nhau điều gì đấy” nên ngôn ngữ xuất hiện Ngôn ngữ ra

đời trở thành “cái vỏ vật chất của tư duy”, thành phương tiện để trao đổi thông tin Nhờ ngôn ngữ, con người khái quát hoá, trừu tượng hoá những kinh nghiệm để truyền lại cho nhau Ngôn ngữ là sản phẩm của lao động, đến lượt nó, ngôn ngữ lại thúc đẩy lao động phát triển

Sau lao động và cùng với lao động là ngôn ngữ, đây là hai chất kích thích chủ yếu biến não vượnthành não người, biến tâm lý động vật thành ý thức

*Ví dụ

Victor - “chú bé người rừng Aveyron” – được người ta nhiều lần nhìn thấy đi lang thang trong cánh rừng ở Saint Sernin sur Rance thuộc miền nam nước Pháp vào các năm 1798 - 1799 Victortừng bị bắt vài lần song đều trốn thoát Đến ngày 8/1/1800, em lại bị bắt khi đang tìm cách trốn vào rừng Lúc đó, Victor 12 tuổi Em không biết nói và cơ thể chằng chịt vết sẹo Người ta đã cố gắng dạy chữ cho Victor nhưng bất thành vì em tiếp thu rất tệ Cậu bé không thể hòa nhập 100% vào đời sống bình thường được nữa bởi Victor thiếu đi nguồn gốc xã hội : tuy có bộ óc , có sự tác động của môi trường khách quan là cánh rừng , con thú… nhưng vì không có lao động , không có ngôn ngữ cũng như sự kết nối giữa người với người đã không còn nên bản chất lúc nàyVictor chỉ giống như các loài động vật khác mà thôi

Câu 5: Phân tích quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin về bản chất và kết cấu của ý thức Bản chất

*Ý thức là sự phản ánh một cách năng động, tích cực sáng tạo thế giới khách quan vào bộ não người, là “hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan” (Lê Nin)

Trong đó : Nội dung phản ánh ý thức là khách quan, nhưng hình thức lại là chủ quan Ý thức là cái vật chất bên ngoài “di chuyển” vào trong đầu óc của con người và được cải biến trong đó

*Ý thức còn là sự phản ánh tích cực, sáng tạo, gắn với thực tiễn xã hội Trên cơ sở đó con người xây dựng được lí luận, học thuyết, khoa học Những tri thức ấy lại được vận dụng để cải tạo hoạt động thực tiễn cho con người, từ đó giúp con người cải tạo thế giới

*Ý thức còn mang bản chất lịch sự - xã hội, gắn với điều kiện lịch sử

Thực chất, ý thức chỉ là thuộc tính phản ánh của một dạng vật chất đặc biệt là bộ óc người, nói cách khác là chỉ có con người mới ý thức Loài người xuất hiện trên kết quả của lịch sử vận động, phát triển lâu dài của thế giới vật chất Cấu trúc bộ óc người là nền tảng để ý thức hoạt động cùng với hoạt động thực tiễn và hiện thực khách quan để thế giới không ngừng phát triển Vậy nên sự phát triển của ý thức gắn liền với lịch sự - xã hội, qua mỗi thời kì, ý thức lại thay đổi

và không ngừng phát triển

 Áp dụng vào cuộc sống: Trong cuộc sống, có thể cùng một hoàn cảnh, cùng một hiện tượng ấy nhưng khi đi vào não mỗi người hiện thực khách quan ấy sẽ bị cải biên,lúc ấy con người hình thành nên suy nghĩ và góc nhìn riêng của họ Vì vậy ta đừng bao giờ lấy ýnghĩ chủ quan của mình áp đặt lên người khác

Kết cấu của ý thức

 Các lớp cấu trúc của ý thức

Muốn cải tạo sự vật, trước tiên phải hiểu rõ về sự vật đó Vậy nên nội dung và phương thức tồn tại cơ bản của ý thức phải là tri thức Tri thức là toàn bộ những hiểu biết của con người về tự nhiên và xã hội, là kết quả quá trình con người nhận thức về thế giới, là sự phản ánh thế giới hiệnthực khách quan Tri thức, hiểu biết về thế giới của con người càng rộng bao nhiêu thì ý thức càng sâu sắc bấy nhiêu

Yếu tố tiếp theo là tình cảm, đó là những rung động, thái độ của con người trong quan hệ của mình với thực tại xung quanh và với chính bản thân mình

Cuối cùng là ý chí, là khả năng huy động sức mạnh của bản thân vượt qua những cản trở trong quá trình thực hiện mục đích của con người

Tất cả những yếu tố tạo thành ý thức có mối quan hệ biện chứng với nhau, song tri thức là phương thức tồn tại của ý thức, là nhân tố định hướng sự phát triển và mức độ biểu hiện của các yếu tố khác

Ý thức không có tri thức => niềm tin mù quáng

Tri thức không có tình cảm, ý chí, niềm tin => không có vai trò gì trong đời sống thực.

tư duy, hành vi đạo đức, vị trí trong xã hội

Tiềm thức là hoạt động tâm lí tự động diễn ra bên ngoài sự kiểm soát của chủ thể, nó liên quan trực tiếp tới những hoạt động tâm lí đang diễn ra dưới sự kiểm soát của chủ thể ấy Khi hoạt động tiềm thức diễn ra có nghĩa đây là tri thức chủ thể đã có từ trước, nên đã thành bản năng, kĩ năng nằm sâu trong ý thức chủ thể

Vô thức là một hiện tượng tâm lí liên quan đến những hành động xảy ra bên ngoài phạm vi ý thức hoặc chưa được con người ý thức đến Ví dụ như những hành vi đã được ý thức, lặp lại nhiều lần trở thành thói quen tới mức xảy ra tự động khi không có sự chỉ đạo của ý thức

*Áp dụng vào cuộc sống: Trong cuộc sống, có rất nhiều người cho rằng “Chỉ cần quyết tâm ta cóthể làm mọi điều” Quyết tâm thuộc về ý chí, thế nhưng chỉ có ý chí thôi thì chưa đủ, một người với một ý chí sôi sục nhưng lại không có sự chuẩn bị về tri thức, niềm tin, tình cảm sẽ dẫn đến những hành động sai lệch, phản tác dụng

Câu 6: Phân tích quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức

*Vật chất

Vật chất quyết định nguồn gốc của ý thức

Nguồn gốc của ý thức bao gồm nguồn gốc tự nhiên và nguồn gốc xã hội Nguồn gốc tự nhiên của

ý thức bao gồm cả thế giới khách quan và bộ não con người cùng với quá trình phản ánh năng động, sáng tạo và tác động qua lại giữa chúng Nguồn gốc xã hội của ý thức đó chính là lao động

và ngôn ngữ

Khi phân tích nguồn gốc của ý thức, chúng ta thấy bộ óc người thực ra là một dạng vật chất có tổchức cao, là cơ quan phản ánh để hình thành ý thức Ý thức tồn tại phụ thuộc vào hoạt động thần kinh của bộ não trong quá trình phản ánh hiện thực khách quan Nếu không có thế giới khách quan, bộ óc con người sẽ không có đối tượng để phản ánh và do đó chắc chắn không có ý thức.Lao động chính là hoạt động vật chất nhằm đảm bảo sự tồn tại và phát triển của con người Nhờ lao động mà con người có thể chủ động, tác động vào thế giới khách quan làm nó bộc lộ những thuộc tính, kết cấu bản chất, quy luật vận động qua đó phản ánh vào bộ óc người, hình thành những tri thức về tự nhiên, xã hội

Ngôn ngữ là hệ thống tín hiệu vật chất nhưng mang nội dung ý thức Ngôn ngữ chính là lớp vỏ vật chất của tư duy

Vật chất quyết định nội dung của ý thức

Tóm lại, ý thức đều là sự phản ánh của hiện thực khách quan Hay nói cách khác, có thế giới hiệnthực vận động, phát triển theo những quy luật khách quan của nó, được phản ánh vào ý thức thì mới có nội dung của ý thức

Vật chất quyết định bản chất của ý thức

Phản ánh và sáng tạo là hai thuộc tính không thể tách rời trong bản chất của ý thức.Sự phản ánh

ấy không đơn thuần là sao chép, “soi gương” mà khi “di chuyển” vào bộ não người, hiện tượng khách quan ấy đã được cải biến, sáng tạo thông qua thực tiễn Vậy nên thực tiễn chính là hoạt động vật chất có tính cải biến thế giới của con người, làm phát triển ý thức, trong đó ý thức của con người vừa phản ánh, vừa sáng tạo, phản ánh để sáng tạo và sáng tạo trong phản ánh

*Ý thức có tính độc lập tương tác, tác động trở lại vật chất

Ý thức có quy luật vận động và phát triển riêng của nó

Ý thức thay đổi theo từng chủ thể, qua lăng kính của chủ thể nội dung của ý thức sẽ thay đổi khác nhau

Nó có thể thay đổi nhanh hơn, chậm hơn, không phải lúc nào nó cũng song hành với thế giới vậtchất Nhìn chung, ý thức thường thay đổi chậm hơn so với sự biến đổi của thế giới vật chất

Ý thức quay trở lại chỉ đạo trực tiếp hành động của con người

Khi những quan điểm được xác lập, nó sẽ quay trở lại chỉ đạo hành vi của con người

Nếu ý thức phản ánh đúng đắn hiện thực khách quan sẽ có tác động tích cực đến hoạt động của con người Nếu ý thức phản ánh sai lệch hiện thực thì sẽ tác động tiêu cực đến nhận thức và hànhđộng của con người

Ý thức cải biến thế giới vật chất thông qua hoạt động thực tiễn của con người

Ý thức có thể quyết định làm cho hành động của con người đúng hay sai, thành công hay thất bại Xã hội ngày càng phát triển thì vai trò ý thức ngày càng to lớn Trong bối cảnh toàn cầu hóa,vai trò của tri thức khoa học, của tư tưởng chính trị, tư tưởng nhân văn là hết sức quan trọng.Tính năng động của sáng tạo của ý thức dù rất to lớn nhưng không bao giờ được thoát khỏi nền hiện thực khách quan và năng lực chủ quan của chủ thể hoạt động Nếu bỏ qua hai điều ấy chúng

ta sẽ lạc lõng trong những suy nghĩ không mang tính hiện thực, sa vào “vũng bùn” của chủ nghĩachủ quan, duy ý chí

*Ý nghĩa phương pháp luận

Tôn trọng tính khách quan

Trong nhận thức phải phản ánh chân thực, đúng đắn, tránh bóp méo, làm sai lệch bản chất của sựvật

Trong thực tiễn, chúng ta xuất phát từ thực tế khách quan, lấy thực tế khách quan làm cơ sở cho các hoạt động của mình.

Chống bệnh chủ quan duy ý chí, giáo điều

Phát huy tính năng động chủ quan

Phát huy tính năng động, sáng tạo của ý thức hay là sự chủ động, tích cực của nhân tố con người.Chống tư tưởng bảo thủ, trì trệ, ỷ lại, thiếu sáng tạo

Cần phải tăng cường giáo dục, trau dồi tri thức, bồi dưỡng đạo đức, rèn luyện ý chí Cách mạng

Câu 7: Phân tích cặp phạm trù cái chung và cái riêng

Cái đơn nhất là phạm trù triết học dùng để chỉ những đặc tính , tính chất chỉ tồn tại ở 1 sựvật , hiện tượng , không lặp lại ở sự vật , hiện tượng khác ( ví dụ : mỗi con người có DNA , dấu vân tay , cấu trúc gen và nhân cách khác nhau )

Quan hệ biện chứng giữa cái riêng , cái chung , cái đơn nhất:

Cái chung chỉ tồn tại trong cái riêng , thông qua cái riêng mà biểu hiện sự tồn tại của nó.Cái riêng là cái toàn bộ , phong phú hơn cái chung , cái chung là cái bộ phận nhưng sâu sắc hơn cái riêng (bởi nó được lặp đi lặp lại ở nhiều sự vật) Cho nên trong nhận thức và trong hoạt động thực tiễn phải căn cứ vào cái chung sâu sắc làm cơ sở, đồng thời chú ý đến cái riêng phong phú để bổ sung cho nó hoàn thiện

Cái chung và cái đơn nhất có thể chuyển hóa cho nhau trong những điều kiện xác định Cái chung chuyển hóa thành cái đơn nhất khi nó đã cũ , lỗi thời Cái đơn nhất chuyển hóathành cái chung khi nó là cái tiến bộ , phù hợp với quy luật khách quan

cái riêng chỉ tồn tại trong mối liên hệ dẫn tới cái chung, bất cứ cái riêng nào cũng bao hàm cái chung

+ V.I.Lênin viết: “cái riêng không tồn tại như thế nào khác ngoài mối liên hệ dẫn tới cái chung” Điều này có nghĩa là cái riêng tồn tại độc lập, nhưng sự tồn tại độc lập đó không phải là hoàn toàn cô lập với cái khác Ngược lại, bất cứ cái riêng nào cũng nằm trong mốiliên hệ dẫn tới cái chung và bất cứ cái riêng nào cũng bao hàm trong nó cái chung

Ý nghĩa phương pháp luận:

Để nhận thức được cái chung cần phải xuất phát từ cái riêng , tránh tuyệt đối hóa cái chung , coi thường cái riêng

Trong hoạt động thực tiễn phải dựa vào cái chung để cải tạo cái riêng , tránh tuyệt đối hóa cái riêng coi thường cái chung , tránh chủ nghĩa cực đoan , đơn phương , cục bộ Khi áp dụng cái chung phải tuỳ theo từng cái riêng cụ thể để vận dụng cho phù hợp Vận dụng linh hoạt sự chuyển hóa giữa cái chung và cái đơn nhất : cần tạo điều kiện cho cái đơn nhất bất lợi trở thành cái chung và cái chung bất lợi trở thành cái đơn nhất.

Một con người ( một cá thể riêng ) tồn tại trong nhiều mối quan hệ với cái chung ( mối liên hệ với tự nhiên , với xã hội , với quy luật sinh lão bệnh tử chung , luật pháp ) như vậy chúng ta mới trở thành một con người đúng nghĩa chứ không phải con người sinh họcđơn thuần

Virus Corona là cái riêng , thế nhưng khi nó lây lan và tạo làn sóng dịch Covid trên khắp thế giới thì lúc ấy nó đã gắn liền với cái chung Vậy nên để giải quyết triệt để ta cần gắn cái riêng với cái chung , giải quyết vấn đề sức khỏe , thay đổi lối sống , lối sinh hoạt để ngăn ngừa dịch bệnh

Câu 8: Phân tích cặp phạm trù nguyên nhân – kết quả

Khái niệm

Nguyên nhân là phạm trù chỉ sự tác động lẫn nhau giữa các mặt trong một sự vật hoặc giữa các sự vật với nhau , gây ra một biến đổi nhất định nào đó

Kết quả là phạm trù chỉ những biến đổi do nguyên nhân gây ra

Tính chất của mối liên hệ giữa nguyên nhân và kết quả

Nguyên nhân có trước và sinh ra kết quả

Có nguyên nhân thì chắc chắn có kết quả

Có kết quả thì tức là do nguyên nhân gây ra

Một kết quả có thể do một hoặc nhiều nguyên nhân tạo ra

Một nguyên nhân có thể dẫn đến nhiều kết quả khác nhau , có thể tốt , có thể xấu

Nguyên nhân tạo ra kết quả nhưng kết quả này lại là nguyên nhân của một kết quả khác

Ý nghĩa phương pháp luận

Trong hoạt động thực tiễn , muốn tìm hiểu một hiện tượng , sự kiện nào đó phải bắt đầu truy tìm nguyên nhân xuất hiện sự vật , hiện tượng

Một kết quả có thể do nhiều nguyên nhân sinh ra , vậy nên cần phân loại nguyên nhân để

có những giải pháp xử lí đúng đắn

+ Kết hợp nhiều nguyên nhân tích cực để thúc đẩy thành quả tích cực Triệt tiêu nguyên nhân tiêu cực để hạn chế kết quả không mong muốn

Một nguyên nhân có thể dẫn đến nhiều kết quả , cần chọn lọc ra kết quả nào là kết quả chính , kết quả phụ

Nguyên nhân sinh ra kết quả , kết quả này lại thành nguyên nhân dẫn đến kết quả khác

=> trong hoạt động thực tiễn cần có tầm nhìn điều chỉnh nguyên nhân bắt đầu để định hướng kết quả trong tương lai

Áp dụng vào đời sống

Về việc hàng nghìn sinh viên ra trường làm trái chuyên ngành mình theo học Điều này có nhiềunguyên nhân :

Sinh viên không đáp ứng được yêu cầu công việc

Một số sinh viên không định hướng được đam mê , điểm mạnh , điểm yếu của mìn từ những năm học phổ thông => dẫn đến việc chọn sai ngành , sai nghề

Thị trường việc làm ngày càng tinh giảm, số trường Đại học ngày một tăng kéo theo số sinh viên ra trường thất nghiệp ngày một đông

 Những nguyên nhân này dẫn đến kết quả sinh viên ra trường thất nghiệp ngày càng đông

và có xu hướng làm trái ngành

 Chính vì vậy trước khi quyết định học gì , làm gì ta cần xác định xem nguyên nhân nào khiến ta học ngành này , trường này và nếu tiếp tục học thì tương lai sẽ trở thành người như thế nào… Từ đó mà có những quyết định đúng đắn

Câu 9: Phân tích nguyên lý về mối liên hệ phổ biến

Khái niệm

 Khái niệm về mối liên hệ : Chỉ sự quy định , sự tác động và chuyển hóa lẫn nhau giữa các

sự vật , hiện tượng , hay giữa các mặt , các yếu tố của mỗi sự vật , hiện tượng trên thế giới

 Khái niệm về mối liên hệ phổ biến : Dùng để chỉ tính phổ biến của các mối liên hệ ,

khẳng định rằng mối liên hệ là cái vốn có của tất thảy mọi sự vật hiện tượng trên thế giới , không loại trừ sự vật hiện tượng hay là lĩnh vực nào

Tính chất

 Tính khách quan của các mối liên hệ :

Mối liên hệ của các sự vật hiện tượng trên thế giới là cái vốn có

Mối liên hệ tồn tại độc lập không phụ thuộc vào ý thức con người

Con người chỉ có thể nhận thức và vận dụng các mối liên hệ

 Tính phổ biến của các mối liên hệ :

Không có sự vật , hiện tượng , quá trình nào tồn tại tuyệt đối biệt lập

Sự tồn tại của các sự vật , hiện tượng là một hệ thống mở , có mối liên hệ với hệ thống khác , tương tác và làm biến đổi lẫn nhau

 Tính phong phú, đa dạng của mối liên hệ phổ biến

Liên hệ bên trong và liên hệ bên ngoài

Liên hệ bản chất và không bản chất, liên hệ tất yếu và ngẫu nhiên

Liên hệ chủ yếu và thứ yếu; liên hệ trực tiếp và gián tiếp

Liên hệ bản chất và không bản chất; liên hệ cơ bản và không cơ bản.

…

Ý nghĩa phương pháp luận

Khi xem xét bất kì sự việc , sự vật , hiện tượng nào đều cần có cái nhìn toàn diện, đặt sự vật trong mối liên hệ với sự vật khác , trong từng hoàn cảnh và thời gian => từ đó có cái nhìn đa chiều , đúng đắn , tránh sự phiến diện , siêu hình và ngụy biện

Áp dụng vào đời sống

Hiệu ứng cánh bướm : “Hiệu ứng cánh bướm” được gói gọn trong câu hỏi: “Liệu một cái đập cánh của con bướm ở Brazil có thể gây ra một cơn lốc xoáy ở Taxas?” Lorenz giải thích rằng, một cái đập cánh của con bướm cũng gây ra những thay đổi nhỏ trong bầu khíquyển Trái Đất, và sẽ dẫn tới trì hoãn hay thúc đẩy sự hình thành của một cơn lốc xoáy ở khoảng cách xa tới hàng nghìn cây số Những con vật nhỏ bé nhất cũng có thể tạo ra những hậu quả lớn nhất , mọi sự vật đều có liên hệ với nhau Khi biết về mối liên hệ phổ biến , ta có thể giải thích hiệu ứng cánh bướm như vậy, và càng giải thích cho câu ca dao

“ Một cây làm chẳng nên non/ Ba cây chụm lại nên hòn núi cao”

Tương tự với đại dịch Covid 19 , khi người ta nói rằng “Một bức tường thành rất kiên cố cũng có thể đổ sập vì tổ mối” , hệt như hiệu ứng cánh bướm và hiệu ứng Domino , chỉ cần từ một vài người không có ý thức phòng dịch , cách ly thì sớm muộn cũng sẽ tạo nên một cơn lốc xoáy lây lan đáng sợ

Câu 10: Phân tích nguyên lí về sự phát triển

Khái niệm

Trong lịch sử triết học, quan điểm siêu hình xem sự phát triển chỉ là sự tăng, giảm thuần túy về lượng, không có sự thay đổi về chất của sự vật, hiện tượng; đồng thời, nó cũng xem sự phát triển là quá trình tiến lên liên tục, không trải qua những bước quanh co phức tạp

Theo quan điểm biện chứng , phát triển là sự vận động theo hướng đi lên , từ thấp đến cao , từ đơn giản đến phức tạp , từ chưa hoàn thiện đến hoàn thiện của sự vật

Sự phát triển không theo hình thẳng đứng mà theo hình xoắn ốc , đòi hỏi cần có thời gian và quá trình nhất định

Tính kế thừa : Sự phát triển tạo ra cái mới nhưng phải dựa trên cơ sở chọn lọc , kế thừa

và giữ lại cái hợp lý của cái cũ , ngược lại cũng loại bỏ cái tiêu cực , lạc hậu của cái cũ.Tính đa dạng và phong phú : Sự phát triển có muôn hình muôn vẻ , biểu hiện ra bên ngoài theo hình thức , không gian , thời gian và hoàn cảnh khác nhau

Ý nghĩa phương pháp luận

Khi xem xét bất cứ sự việc , sự vật nào đều cần đặt sự việc , sự vật ấy trong sự phát triển

và đánh giá xu hướng phát triển trong tương lai

Không giao động , e ngại trước sự phát triển mà phải chủ động thúc đẩy sự phát triển, chống lại quan điểm bảo thủ, trì trệ, định kiến

Nhận thức sự phát triển là quá trình trải qua nhiều giai đoạn, từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp, từ kém hoàn thiện đến hoàn thiện hơn Mỗi giai đoạn phát triển có những đặc điểm, tính chất, hình thức khác nhau nên cần tìm ra những hình thức, phương pháp tác động phù hợp để thúc đẩy, hoặc kìm hãm sự phát triển đó

Áp dụng vào đời sống

Con người chúng ta luôn luôn phát triển , không chỉ về thể chất , số tuổi mà còn về tri thức và nhân cách Con người cần phải nhận biết về nguyên lí phát triển , luôn tự làm mới mình để không bị tụt hậu và bồi đắp sức khỏe thể chất , sức khỏe tinh thần để đóng góp những giá trị tích cực cho bản thân , gia đình và xã hội

Vào những năm 1945 khi dân ta còn đói nghèo , lạc hậu thì việc được ăn uống đã là điều quý giá Cho đến những năm sau , nhu cầu ấy đã trở thành “ăn no” Và ở thời đại bây giờ

là “ ăn ngon và ăn đẹp “

Câu 11: Phân tích cặp phạm trù quy luật lượng chất

Vai trò của quy luật

Chỉ ra cách thức của sự vận động, phát triển của sự vật: Sự vận động và phát triển của sự vật bao giờ cũng diễn ra bằng cách tích lũy dần về lượng Từ đó dẫn đến sự thay đổi về chất và ngược lại

Chất

*Khái niệm

Chất là một phạm trù Triết học dùng để chỉ tính quy định khách quan vốn có của sự vật, hiện tượng; là sự thống nhất hữu cơ của các thuộc tính, yếu tố tạo nên sự vật, hiện tượng làm cho sự vật, hiện tượng là nó mà không phải là sự vật, hiện tượng khác

*Các đặc tính của chất

Mỗi sự vật hiện tượng có nhiều thuộc tính: thuộc tính cơ bản, không cơ bản Chất của sự vật được tạo nên từ những thuộc tính cơ bản của sự vật Khi những thuộc tính cơ bản thay đổi thì chất của sự vật cũng thay đổi theo

Mỗi sự vật, hiện tượng không chỉ có một chất mà còn có nhiều chất tùy thuộc vào mối quan hệ

cụ thể của chúng

Chất của sự vật không những được quy định bởi những thuộc tính cấu thành mà còn bởi những phương thức liên kết giữa thuộc tính ấy (ví dụ kim cương và than chì đều cấu tạo từ cacbon, nhưng chúng khác nhau vì cách liên kết nguyên tử => chất của chúng khác nhau)