DẤU ẤN QUẢNG NAM TRONG TIỂU THUYẾT QUÊ NỘI CỦA VÕ QUẢNG - Full 10 điểm

TRƯỜNG ĐẠI HỌC QUẢNG NAM KHOA: NGỮ VĂN & CTXH -----  ----- VÕ THỊ HỒNG QUYÊN DẤU ẤN QUẢNG NAM TRONG TIỂU THUYẾT QUÊ NỘI CỦA VÕ QUẢNG KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Qu ả ng Nam, tháng 5 n ă m 2017 1 LỜI CẢM ƠN Đầu tiên em xin gửi lời cảm ơn chân thành và sâu sắc nhất đến Thầy giáo- Th S Trịnh Minh Hương, người đã trực tiếp hướng dẫn, giúp đỡ em nhiệt tình về phương pháp và kiến thức để em hoàn thành khóa luận này Đồng thời em cũng xin trân trọng cảm ơn các thầy cô giáo trong khoa Ngữ văn của trường Đại học Quảng Nam đã hướng dẫn, giảng dạy, cung cấp kiến thức trong suốt bốn năm học qua Chính vì sự dạy dỗ, chỉ bảo tận tình của các Thầy, Cô mà hôm nay em trưởng thành hơn rất nhiều về kiến thức lẫn kinh nghiệm để làm hành trang bước vào đời Do trình độ nghiên cứu và thời gian có hạn nên khóa luận này chắc chắn không trành khỏi tình trạng sai sót Vì vậy em rất mong nhận được sự đóng góp ý kiến và chỉ dẫn của Thầy, Cô Cuối cùng em xin chúc quý Thầy, Cô dồi dào sức khỏe, hạnh phúc và thành công trong sự nghiệp trồng người Em xin trân trọng cảm ơn! Quảng Nam, tháng 4 năm 2017 Tác giả khóa luận VÕ THỊ HỒNG QUYÊN 2 MỤC LỤC A MỞ ĐẦU 4 1 Lí do chọn đề tài 4 2 Mục đích nghiên cứu 6 3 Lịch sử nghiên cứu đề tài 6 3 1 Những đánh giá về con người và sự nghiệp sáng tác của Võ Quảng 6 3 2 Những nhận xét, đánh giá về tác phẩm Quê nội 7 4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 8 5 Phương pháp nghiên cứu 9 6 Đóng góp của đề tài 9 7 Cấu trúc khóa luận 9 8 Ghi chú 9 B NỘI DUNG 11 CHƯƠNG 1: TÁC GIẢ VÕ QUẢNG VÀ TÁC PHẨM QUÊ NỘI 11 1 1 Tác giả Võ Quảng 11 1 1 1 Cuộc đời 11 1 1 2 Sự nghiệp văn học 12 1 2 Tác phẩm Quê nội 15 CHƯƠNG 2: CON NGƯỜI QUẢNG NAM 16 2 1 Con người được thể hiện qua hai phương diện 16 2 1 1 Tình yêu quê hương đất nước 16 2 1 2 Tính cách nhân vật mang đậm phong cách người Quảng 20 2 2 Nghệ thuật xây dựng nhân vật qua ngoại hình, ngôn ngữ, hành động, tâm lí nhân vật 26 2 3 Nghệ thuật kể chuyện qua ngôi kể, điểm nhìn trần thuật, giọng điệu trần thuật 34 CHƯƠNG 3: THIÊN NHIÊN QUẢNG NAM 43 3 3 1 Làng Hòa Phước 43 3 2 Sông Thu Bồn 45 3 3 Từ không gian vùng núi đến vùng biển 49 3 4 Nghệ thuật miêu tả thiên nhiên 51 C KẾT LUẬN 58 D TÀI LIỆU THAM KHẢO 60 4 A MỞ ĐẦU 1 Lí do chọn đề tài “ Quê h ươ ng là gì h ở m ẹ Mà cô giáo d ạ y ph ả i yêu Quê h ươ ng là gì h ở m ẹ Ai đ i xa c ũ ng nh ớ nhi ề u ?” (Quê hương - Đỗ Trung Quân) Quê hương – hai từ nghe sao rất đỗi thân thương, trìu mến từ lâu đã đi sâu vào trong tiềm thức và trái tim của mỗi chúng ta như một lẽ tự nhiên vốn có Đó là nơi sinh ra, lớn lên và đã từng gắn bó với rất nhiều kỉ niệm đẹp Dù có làm gì, đi đâu, ở bất cứ nơi nào thì hai từ quê hương vẫn luôn in hằng trong tâm thức mỗi người Phải chăng sự đánh thức ấy bắt nguồn từ những câu hát ru ngọt ngào của bà, của mẹ; trong những câu ca dao, những câu chuyện cổ tích hay những trang sách mang bóng dáng tuổi thơ đầy ắp tiếng cười hồn nhiên, trong sáng Quê n ộ i cũng là một truyện như thế, sinh động mà cũng gần gũi, tha thiết Tác giả Võ Quảng đã gửi vào tác phẩm những kí ức đẹp về thời thơ ấu, quê hương và cách mạng một cách đầy hấp dẫn, thú vị Những trang văn Võ Quảng chan chứa một tình yêu quê và yêu Tổ Quốc vô bờ bến Đó là làng Hòa Phước, tỉnh Quảng Nam- một tỉnh miền Trung nước ta, cũng chính là quê hương của tác giả, một vùng đất luôn mang nặng nghĩa tình Miền quê ấy đã gieo vào lòng nhà văn một tình yêu sâu sắc Đất Đại Hòa khá trù phú bởi vùng này là ngã ba sông, nơi hai con sông Thu Bồn và Vu Gia gặp nhau, hàng năm bồi đắp thành nương bãi và khi nước lên, phù sa tràn trề mặt ruộng Dọc bờ sông, mía bắp mọc kín mít Đặc biệt làng Hòa Phước, nơi tắm mát tuổi thơ, nơi ghi dấu biết bao kỉ niệm đẹp trong cuộc đời nhà văn Cả vùng đất Đại Lộc được ôm ấp bởi hai dòng sông lớn Ở đây còn có hát hò khoan, hát bài chòi, hò giã gạo… những vẻ đẹp cả về tự nhiên lẫn văn hóa của vùng quê ấy đã sớm thấm 5 đượm, in sâu trong tâm hồn tác giả từ thuở ấu thơ Tác giả kể chi tiết đến từng dáng nét, từng sắc màu, từng âm thanh, từng tiếng động của một vùng quê đồng vọng lại từ một quá khứ xa xưa nhưng không khô héo mà đằm thắm trong một tình yêu, một nỗi niềm nhớ thương vời vợi, sâu thẳm Tác giả vẫn còn giữ nguyên vẹn một cảm xúc sâu lắng, chan chứa tình yêu quê hương của mình Với “ Quê n ộ i ”, Võ Quảng tỏ rõ sự am hiểu tinh tế tính cách, tâm lí của người dân xứ Quảng Không đi sâu vào miêu tả nội tâm, song chỉ qua cách miêu tả cử chỉ, hành động, lời ăn tiếng nói, những tình huống dí dỏm…tác giả đã khắc họa từng nhân vật rất điển hình, phản ánh sinh động tính cách của những con người đang tập làm chủ xã hội và làm chủ số phận mình Đó là những con người rất “Quảng Nam” từ cách đi đứng, nói năng Họ như từ cuộc sống bình dị ở quanh ta đi vào trong trang sách của Võ Quảng một cách tự nhiên mà không cần phải nhào nặn, gọt dũa Điều đó tạo nên cho thơ văn của Võ Quảng rất đậm đà phong vị xứ Quảng Qua những trang văn ấy, tác giả như muốn nhắc nhở chúng ta hãy có cái nhìn sâu sắc, mới mẻ về các nhân vật để thấy rõ vẻ đẹp ẩn sâu trong tâm hồn họ, đó là những con người rất đỗi bình dị, đôn hậu, chất phác Cảnh vật và con người hiện lên trong tác phẩm, từ làng Hòa Phước, sông Thu Bồn đến các nhân vật được thể hiện qua ngôn ngữ, hành động, tính cách…đều mang những nét đặc trưng riêng, không lẫn với bất cứ vùng quê nào khác Điều đó đã tạo nên được dấu ấn Quảng Nam trong “ Quê n ộ i ” Tác phẩm như được viết lên bằng tất cả niềm xúc động và tình yêu dành cho quê hương tha thiết của nhà văn Quê hương dưới ngòi bút của Võ Quảng như bừng sáng rực rỡ hơn, từ cỏ cây đến hoa lá chim muông, vạn vật, con người Tất cả đều trở nên sống động, có tâm hồn, cảm xúc, có ước mơ, đôi khi có cả triết lí về cuộc sống Qua những trang văn, ta cảm nhận được hình bóng của một miền quê Quảng Nam yêu dấu với những dấu ấn riêng biết, đặc sắc 6 Là một người yêu thích những truyện viết về vùng đất Quảng Nam, về quê hương của chính mình nên khi đọc tác phẩm Quê n ộ i của Võ Quảng đã để lại trong tôi nhiều ấn tượng, nhiều cảm xúc sâu lắng về một vùng đất Quảng đầy yêu thương và ấm áp nghĩa tình Đồng thời bồi đắp thêm trong tôi một tình yêu quê hương tha thiết Chính vì thế mà tôi chọn đề tài “ D ấ u ấ n Qu ả ng Nam trong ti ể u thuy ế t Quê n ộ i c ủ a Võ Qu ả ng ” để nghiên cứu trong bài khóa luận của mình 2 Mục đích nghiên cứu Tôi nghiên cứu khóa luận này với mục đích tìm hiểu kĩ hơn về những dấu ấn Quảng Nam trong tác phẩm Quê n ộ i của nhà văn Võ Quảng Khóa luận khai thác trên hai phương diện chính là con người Quảng Nam và thiên nhiên Quảng Nam Từ đó làm nổi bật lên những nét riêng biệt về xứ Quảng và tình yêu đối với quê hương mình 3 Lịch sử nghiên cứu đề tài Võ Quảng là tác giả nổi tiếng viết về đề tài thiếu nhi, được giới nghiên cứu phê bình và độc giả rất trân trọng Vì vậy có rất nhiều bài viết về tác giả và các tác phẩm cụ thể trên nhiều góc độ và phương diện khác nhau Chúng tôi xin quy về hai khía cạnh sau: 3 1 Những đánh giá về con người và sự nghiệp sáng tác của Võ Quảng Trong cuốn Truy ệ n vi ế t cho thi ế u nhi d ướ i ch ế độ m ớ i , Vân Thanh đã dành hẳn một phần trong chương 3 để biểu dương Võ Quảng như một đại diện tiêu biểu nhất lúc bấy giờ, chuyên sáng tác cho thiếu nhi cùng với Nguyễn Huy Tưởng và Tô Hoài Ở đó đã có cái nhìn tổng lược về toàn bộ chặng đường sáng tác của Võ Quảng, từ những tác phẩm thơ đến những sáng tác văn xuôi của ông Vân Thanh nhận định về thành công trong sáng tác của Võ Quảng là do nhà văn nắm chắc được phương hướng giáo dục của Đảng, am hiểu cuộc sống và tâm lí thiếu nhi, biết dày công lao động nghệ thuật, không bao giờ chịu bằng lòng với mình, luôn cố gắng đi tìm một cách viết độc đáo[14; tr 160] 7 Ở bài viết Tác ph ẩ m và con ng ườ i Võ Qu ả ng , Đoàn Giỏi nhấn mạnh về tính nhân đạo, tinh thần nhân văn cao đẹp trong sáng tác của Võ Quảng Đó chính là tình yêu con người, tình yêu thiên nhiên và ý thức trách nhiệm của việc giáo dục trẻ thơ bằng văn học Đoàn Giỏi đã nhận định: Võ Qu ả ng r ấ t có ý th ứ c v ề tính giáo d ụ c và tinh th ầ n s ư ph ạ m trên t ừ ng trang v ă n Cách ch ọ n t ừ ng ữ ở m ỗ i câu, m ỗ i m ẫ u đố i tho ạ i đề u có s ự cân nh ắ c, nghiên c ứ u, ch ọ n l ọ c Tác gi ả t ỏ ra r ấ t có trách nhi ệ m đố i v ớ i vi ệ c giáo d ụ c các em [14; tr 447] Trong bài Nhà v ă n Võ Qu ả ng và v ấ n đề giáo d ụ c thi ế u nhi , Nguyễn Thi Nhất khẳng định: D ướ i ngòi bút c ủ a Võ Qu ả ng, th ế gi ớ i chung quanh nh ư b ừ ng sáng lên, r ự c r ỡ h ơ n C ỏ cây, mây tr ờ i, chim thú, cho đế n nh ữ ng đồ v ậ t nh ư cái mai, cái ch ổ i, chi ế c b ồ tre, c ũ ng tr ở nên s ố ng độ ng, c ũ ng có tâm h ồ n có tình c ả m, có ướ c m ơ , có suy t ư , đ ôi khi có c ả m ộ t tri ế t lí rõ r ệ t v ề lí do t ồ n t ạ i c ủ a b ả n thân mình [14; tr 466] Cuốn Võ Qu ả ng- con ng ườ i, tác ph ẩ m do chính vợ của Võ Quảng, đồng thời cũng là một nhà nghiên cứu, dịch thuật văn học là bà Phương Thảo biên soạn, đã tập hợp khá đầy đủ các bài viết giúp người đọc hình dung về cuộc đời và sự nghiệp của ông Có thể thấy rằng, khi nhận xét về sự nghiệp văn học của Võ Quảng, các nhà nghiên cứu, phê bình văn học luôn dành cho ông những lời khen ngợi Đồng thời, họ cũng đánh giá rất cao tài năng của ông qua những sáng tác dành cho thiếu nhi trong nền văn học Việt Nam đương đại 3 2 Những nhận xét, đánh giá về tác phẩm Quê n ộ i Trần Thanh Địch trong bài viết Võ Qu ả ng đánh giá: Quê n ộ i c ũ ng nh ư T ả ng sáng âm th ầ m nh ư m ộ t mùi h ươ ng gây mê, có s ứ c h ấ p d ẫ n và quy ế n r ũ l ạ lùng… b ạ n đọ c ng ườ i l ớ n c ũ ng nh ư tr ẻ em Có là c ụ c đ á thì m ớ i không xúc độ ng, xao xuy ế n v ớ i nh ữ ng trang t ả c ả nh đồ ng bào ta g ọ i nhau đ i h ọ c bu ổ i t ố i, nh ữ ng trang 8 bà Hi ế n h ọ c đ ánh v ầ n, nh ữ ng trang ch ấ m phá hình dáng v ề cây sung qua bu ổ i chi ề u vàng… và bao nhiêu chi ti ế t ng ắ n dài qua t ừ ng ch ươ ng sách [14; tr 489- 493] Vũ Tú Nam trong bài Tài n ă ng miêu t ả c ủ a Võ Qu ả ng nhận định: Võ Qu ả ng n ặ ng tình v ớ i Quê n ộ i đ ã giúp nhà v ă n mô t ả thiên nhiên và con ng ườ i không ph ả i ch ỉ b ằ ng ch ữ ngh ĩ a mà b ằ ng c ả trái tim, b ằ ng k ỉ ni ệ m b ồ i h ồ i và n ỗ i nh ớ Nh ị p đ i ệ u và âm s ắ c trong th ơ v ă n Võ Qu ả ng là ti ế ng vang trong tr ẻ o c ủ a tâm h ồ n v ừ a đầ m ấ m v ừ a đ ôn h ậ u, v ừ a ng ộ ngh ĩ nh vui t ươ i, r ấ t g ầ n v ớ i b ạ n đọ c thi ế u nhi Đ i sâu h ơ n vào th ế gi ớ i ngh ệ thu ậ t, nhà v ă n còn nh ậ n xét v ă n miêu t ả c ủ a Võ Qu ả ng g ọ n, độ ng, r ấ t g ầ n v ớ i th ơ [14; tr 459] Vương Trí Nhàn trong bài Ch ấ t hài h ướ c trong sáng tác v ă n xuôi c ủ a Võ Qu ả ng cho rằng: Ch ấ t hài trong Quê n ộ i và T ả ng sáng g ắ n li ề n v ớ i hai nhân v ậ t chính trong t ậ p sách là C ụ c và Cù Lao và t ậ p th ể các b ạ n nh ỏ tu ổ i ở Hòa Ph ướ c và chúng ta c ầ n r ấ t nhi ề u tác ph ẩ m v ă n h ọ c bi ế t c ườ i nh ư Quê n ộ i và T ả ng sáng [14; tr 480-482] Nhà văn Inadimonia của Nga trong khi giới thiệu Quê n ộ i năm 1978 đã nhận định: Võ Qu ả ng là m ộ t trong nh ữ ng nhà th ơ , nhà v ă n đượ c thi ế u nhi Vi ệ t Nam yêu thích nh ấ t Trong lời nói đầu bản dịch Quê n ộ i sang tiếng Pháp, nhà văn Alice Kahn khẳng định : Đ ây là m ộ t lo ạ i Tom Sawyer c ủ a Vi ệ t Nam, C ụ c và Cù Lao đ ã đư a l ạ i cho ng ườ i Pháp s ự hi ể u bi ế t nhi ề u h ơ n v ề m ộ t n ướ c Vi ệ t Nam h ầ u nh ư còn hoàn toàn xa l ạ [14; tr 511] Tuy có nhiều bài viết về Võ Quảng cũng như những nhận xét về tác phẩm Quê n ộ i Tuy nhiên chưa có một công trình nào nghiên cứu về dấu ấn Quảng Nam trong tác phẩm “ Quê n ộ i ” của Võ Quảng Và đó là lí do mà tôi chọn đề tài này để nghiên cứu 4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 9 - Đối tượng nghiên cứu khóa luận là con người Quảng Nam và thiên nhiên Quảng Nam - Trong tiểu thuyết Quê n ộ i của Võ Quảng 5 Phương pháp nghiên cứu Khóa luận kết hợp vận dụng nhiều phương pháp nghiên cứu, trong đó nổi bật là các phương pháp sau: -Phương pháp phân tích, tổng hợp Phương pháp này dùng để phân tích những phương diện về dấu ấn trong tác phẩm nhằm làm sáng tỏ hơn những nét riêng biệt, đặc sắc của vùng đất Quảng Nam Bên cạnh đó, tôi dùng phương pháp này để phân tích những dẫn chứng cụ thể nhằm chứng minh cho các luận điểm của mình Sau khi phân tích nguồn dữ liệu, phương pháp tổng hợp sẽ giúp tôi khái quát nên kết quả nghiên cứu -Phương pháp đối chiếu, so sánh Phương pháp này dùng để so sánh tác phẩm Quê n ộ i với những tác phẩm khác để thấy sự tương đồng khi miêu tả những hình ảnh 6 Đóng góp của đề tài - Giúp bạn đọc thấy được một tình yêu tha thiết, gắn bó, một niềm xúc động chân thành của tác giả đối với quê hương mình- đó là vùng đất Quảng Nam - Giúp mọi người hiểu rõ hơn con người và quê hương xứ Quảng qua những dấu ấn đặc sắc mà tác phẩm Quê n ộ i của Võ Quảng đã in bóng 7 Cấu trúc khóa luận Ngoài phần mở đầu, phần kết luận và tài liệu tham khảo, phần nội dung của khóa luận gồm ba chương: Chương 1: Tác giả Võ Quảng và tác phẩm Quê nội Chương 2: Dấu ấn con người Quảng Nam Chương 3: Thiên nhiên Quảng Nam 8 Ghi chú 10 Để thuận lợi cho việc nghiên cứu cũng như tìm hiểu, tôi sử dụng kí hiệu sau để ghi chú thích: [Số tài liệu; số trang] 11 B NỘI DUNG CHƯƠNG 1: TÁC GIẢ VÕ QUẢNG VÀ TÁC PHẨM QUÊ NỘI 1 1 Tác giả Võ Quảng 1 1 1 Cuộc đời Võ Quảng sinh ngày 01 tháng 03 năm 1920 ở xã Đại Hòa, huyện Đại Lộc, bên bờ sông Thu Bồn, tỉnh Quảng Nam- Đà Nẵng Võ Quảng sinh ra trong một gia đình nông dân Cha là một nhà nho hay ngâm vịnh Từ nhỏ Võ Quảng đã rất thích được nghe cha ngâm thơ Lý Bạch, Đỗ Phủ…Ông đã truyền cho con trai mình lòng yêu thơ ngay từ nhỏ Năm 16 tuổi, Võ Quảng học trường Quốc học Huế Từ năm 1935 Võ Quảng đã tham gia hoạt động cách mạng và chính thức gia nhập tổ chức thanh niên Dân chủ năm 1936 ở Huế Năm 1938 vào Đoàn Thanh niên phản đế và năm 1939 làm tổ trưởng tổ Thanh niên phản đế Tháng 9/1941 do những hoạt động cách mạng chống lại chính quyền thực dân, ông bị Pháp bắt và giam ở nhà lao thừa phủ Huế Cuối năm 1941 ông bị đưa đi quản thúc vô thời hạn ở xã Đại Hòa Trong thời gian này, Võ Quảng được anh của mình đưa cho một số sách văn học, triết học…để đọc giết thời gian trong lúc bị quản thúc Càng đọc, Võ Quảng càng si mê văn học và ông lại bắt đầu làm thơ và nhà thơ Khương Hữu Dụng là thầy giáo dạy Võ Quảng Ngoài ra, trong thời gian này, ông còn làm một số bài thơ chữ Hán Sau cách mạng tháng Tám và kháng chiến chống Pháp, Võ Quảng rất bận rộn với công tác chính quyền, đoàn thể cách mạng nên không có thời gian cho việc sáng tác văn học Cách mạng tháng Tám thành công, ông làm Uỷ viên tư pháp thành phố Đà Nẵng, tiếp đó làm Phó Chủ tịch Uỷ ban kháng chiến Hành chính Đà Nẵng Năm 1947 làm Hội thẩm chính trị (Phó chánh án) tòa án quân sự miền Nam Việt Nam Từ năm 1948 đến năm 1955 làm Uỷ viên ủy ban thiếu niên và Nhi đồng Trung ương Năm 1971 12 về công tác ở Hà Nội, phụ trách văn học thiếu nhi đến khi về hưu Ông sáng tác khá nhiều và đều đặn những tác phẩm dành cho thiếu nhi Với những gì đã cống hiến, Võ Quảng xứng đáng được Nhà nước tặng Huân chương độc lập, Huân chương kháng chiến chống Pháp và giải thưởng Nhà nước về văn học nghệ thuật năm 2007 cùng nhiều huân chương, giải thưởng của các tổ chức, đoàn thể khác trong và ngoài nước Võ Quảng mất ngày 15 tháng 06 năm 2007 tại Bệnh viện Hữu Nghị, Hà Nội sau một thời gian bệnh nặng 1 1 2 Sự nghiệp văn học Với hơn nửa thế kỉ cầm bút, Võ Quảng đã tạo dựng được một sự nghiệp văn chương phong phú, đa dạng, nhiều giá trị Mỗi nhà văn, ngay từ khi bắt đầu cầm bút thường vẫn chọn cho mình một đối tượng sáng tác cụ thể Là người trực tiếp cầm bút, đồng thời cũng là người từng nhiều năm phụ trách lãnh đạo Nhà xuất bản Kim Đồng, Võ Quảng đã có nhiều bài viết, bài phát biểu, lời tâm sự…trực tiếp nói lên quan niệm của ông về văn học thiếu nhi Ông quan niệm: “ Thi ế u nhi chi ế m non n ử a dân s ố Do đ ó m ọ i v ấ n đề liên quan đế n thi ế u nhi đề u mang tính ch ấ t đồ s ộ ” và ông cũng từng tâm sự rằng “ Hãy dành cho con tr ẻ nh ữ ng gì đẹ p đẽ , tinh khi ế t nh ấ t ngay t ừ khi tr ẻ b ướ c vào đờ i” Cùng viết cho thiếu nhi nhưng tùy từng lứa tuổi, từng đối tượng mà ông có cách viết khác nhau nhưng phần tâm huyết nhất là những truyện viết cho lứa tuổi thiếu niên Nhìn lại cuộc đời của Võ Quảng và con đường của ông đến với văn học thiếu nhi, chúng ta có thể thấy rằng, cho dù đến có chậm, nhưng chính hành trang trong cuộc sống, qua những trải nghiệm đời thường cùng với tình yêu hết lòng vì tuổi thơ và nhất định không thể không nói đến tài năng Đó là những yếu tố quyết định làm nên thành tựu sáng tạo nghệ thuật của ông 13 Trong mấy chục năm cầm bút sáng tác, Võ Quảng chủ yếu viết cho lứa tuổi thiếu nhi và ông để lại cho nền văn học thiếu nhi Việt Nam những tác phẩm có giá trị rất cao, đồng thời đem đến cho người đọc những tinh hoa mà tác giả đã chắt lọc được trong cuộc đời của mình Võ Quảng vừa làm thơ, vừa viết truyện, viết tiểu luận, phê bình văn học Truyện: Cái l ỗ c ử a (1956) , Cái th ă ng (1961) , Ch ỗ cây đ a đầ u làng (1964) , Cái mai (1967) , Nh ữ ng chi ế c ấ m đấ t (1970) , Quê n ộ i (1973) , Bài h ọ c t ố t (1975) , T ả ng sáng (1978) , V ượ n hú (1993) , Kinh tuy ế n v ĩ tuy ế n (1995) , Tuy ể n t ậ p Võ Qu ả ng (1998) Ngoài ra, còn có những truyện tiêu biểu như : Chuy ế n đ i th ứ hai, Hòn đ á , Mèo t ắ m , Tr ă ng th ứ c , M ắ t gi ế c đỏ hoe , Trai và ố c gai , Đ ò ngang … Truyện của Võ Quảng tạo nên một thế giới nghệ thuật sinh động làm cho các em yêu mến hơn các loài động vật và cả những loài vật gần gũi trong cuộc sống hằng ngày, làm thức dậy trong các em một thế giới tưởng tượng phong phú, đa dạng cùng với ý thức tò mò muốn tìm hiểu sự vật, hiện tượng… và góp phần hình thành nhân cách sống, thái độ sống cho các em trong cuộc đời Mỗi một truyện của ông đều tràn ngập tình yêu thiên nhiên với cây cỏ, hoa lá Cứ như vậy, ông góp phần làm giàu đời sống tinh thần của con người, bắt đầu từ tuổi thơ Những truyện của ông chủ yếu được viết với giọng văn hóm hỉnh, hài hước lại giàu tính giáo dục, rất hợp với tâm lí thiếu nhi Đó thực sự là những “công trình sư phạm”, góp phần giáo dục các em về cả trí tuệ thẩm mĩ và cách ứng xử trong cuộc sống Thơ: Gà mái hoa (1957) , Th ấ y cái hoa n ở (1962) , N ắ ng s ớ m (1965) , Anh đ om đ óm (1970) , M ă ng tre (1970) , Én hát và đ u quay (1972) , Qu ả d ư a đỏ (1980) , Ánh n ắ ng s ớ m (1993) … Đọc thơ ông, các em có cảm giác như được dạo chơi trong công viên kì thú Ở đó biết bao nhiêu là chim, cỏ thơm, có cả những giọt sương, những mầm non, những ánh nắng ban mai, những bông hoa, gió… thiên nhiên rộn ràng âm thanh, sặc sỡ sắc màu, vui mắt vui tai nhưng cũng thật thơ mộng và óng ả Qua thế giới sinh động, tươi tắn của cỏ cây hoa lá, ông dạy các em lòng yêu 14 thương thiên nhiên để từ đó hướng tới một mục tiêu rộng hơn, đó là lòng yêu điều thiện, yêu cái đẹp Thơ Võ Quảng rất giàu nhạc điệu Chính nhạc điệu đó làm cho người đọc dễ cảm xúc, nhờ vậy, nó phát huy được chủ đề tư tưởng Cũng chính nhờ nhạc điệu đó mà các em có thể vừa hát, vừa vui chơi, nhảy múa cùng thơ ông Những bức tranh trong thơ Võ Quảng toát lên vẻ đẹp của cuộc sống đa dạng phong phú với nhiều mảng màu, hình khối và đường nét khác nhau làm cho các em càng yêu đời, yêu cuộc sống xung quanh Ngoài truyện và thơ, Võ Quảng còn có trên 50 bài viết về tiểu luận, phê bình xung quanh sáng tác về thiếu nhi Ông đã nêu ra những suy nghĩ khá toàn diện về những vấn đề thời sự xoay quanh bài viết cho thiếu nhi như: C ầ n nh ữ ng sáng tác t ố t h ơ n n ữ a cho thi ế u nhi ; Phát huy tác d ụ ng c ủ a v ă n h ọ c đố i v ớ i vi ệ c rèn luy ệ n ph ẩ m ch ấ t đạ o đứ c cho thi ế u nhi ; Ngh ĩ và vi ế t cho các em ; V ề sách vi ế t cho thi ế u nhi ; V ề ng ườ i đọ c sách vi ế t cho thi ế u nhi ; Nói v ề ngôn ng ữ v ă n h ọ c vào nhà tr ườ ng … Chính từ những bài viết này, chúng ta không chỉ hiểu thêm suy nghĩ và nỗi lòng thường trực của một nhà văn đối với tuổi thơ Không chỉ thể hiện quan niệm nghệ thuật của nhà văn về sáng tác cho thiếu nhi mà còn có tác động trực tiếp và gián tiếp vào việc xây dựng một nền văn học dành riêng cho các em trong nền văn học hiện đại nước ta nói chung Tác phẩm Quê n ộ i và T ả ng sáng là hai truyện thành công nhất của Võ Quảng Có thể nói sau tác phẩm Quê n ộ i là một bước tiến vượt bậc trong hành trình sáng tạo nghệ thuật của tác giả Tác phẩm đánh dấu một sự thành công xuất sắc trong sự nghiệp sáng tác thơ văn của Võ Quảng Quá trình hình thành nên tác phẩm đã được chuẩn bị rất kĩ lưỡng, chu đáo Tính từ khi ấp ủ dự định đến khi hoàn thành, tác phẩm xuất bản và đến được tay bạn đọc, Võ Quảng đã mất mười lăm năm để viết chưa đầy bốn trăm trang sách Tuy thời gian Võ Quảng dành cho thơ văn không nhiều do công tác cách mạng, kháng chiến, công tác đoàn thể chính trị… nhưng 15 những gì ông để lại cho đời, trên những trang giấy có một giá trị rất lớn trong nền văn học thiếu nhi Việt Nam 1 2 Tác phẩm Quê n ộ i Quê n ộ i là một tác phẩm mang đậm phong vị đất và người xứ Quảng Đây là một trong số ít tác phẩm tiêu biểu và sâu sắc nhất về đề tài cách mạng tháng Tám của Võ Quảng Tác giả đặt câu chuyện xảy ra tại chính quê hương mình, đó là làng Hòa Phước, tỉnh Quảng Nam- một tỉnh nằm giữa nước Việt Nam vào thời điểm sau cách mạng tháng Tám, sau ngày lễ tuyên bố độc lập của nước Việt Nam năm 1945, một thời kì mà mãi đến nay vẫn còn để lại dấu tích trong nền văn học Việt Nam Tác phẩm phản ánh tâm trạng phấn khởi có phần hơi ngây thơ của dân làng, lòng tin tưởng kì diệu của họ vào tương lai đất nước, mặc dù chính họ là những con người phải gánh chịu bao nỗi đau, mất mác nảy sinh từ cuộc chiến tranh xâm lược của thực dân Pháp Hai nhân vật chính của tác phẩm là Cục, cậu bé sống ở Hòa Phước, cũng là nhân vật xưng “tôi” trong truyện và Cù Lao, cậu bé trạc tuổi Cục ở xa mới theo cha trở lại làng…Chú Hai Quân, cha của Cù Lao, vốn ở làng Vì bị lí trưởng đánh đòn nên uất ức bỏ làng, bỏ vợ con ra đi Sau mấy năm, biết tin vợ ở quê đã mất, trong một lần ra Cù Lao Chàm bán thuốc, chú Hai Quân được giới thiệu cho một cô gái Chú lấy vợ mới và ở lại quê vợ Cù Lao lên ba thì mẹ mất Khi cậu bé mười hai tuổi thì Tổng khởi nghĩa nổ ra Chú Hai Quân đưa Cù Lao trở về làng, nhận lại họ hàng, ruột thịt Cùng với sự trở về của cha con chú Hai Quân, cả làng Hòa Phước như được hồi sinh Tất cả hồ hởi cùng bắt tay nhau vào xây dựng cuộc sống mới nhưng không ai quên quá khứ đau buồn Ngay từ những chương đầu, Võ Quảng đã cho ta thấy cuộc sống ở làng quê Hòa Phước những ngày sau cách mạng tháng Tám đến những ngày đầu toàn quốc kháng chiến Làng Hòa Phước trước kia bị đè nén bao nhiêu năm trong bóng tối, thì nay lại hân hoan trong niềm vui đổi đời, mọi người ai cũng phấn khởi, tràn ngập 16 niềm vui Họ tất bật với công việc hằng ngày như trồng dâu, nuôi tằm, dệt vải …bên cạnh đó cũng hăng hái tham gia xây dựng lại trường học, tập luyện tự vệ, dạy lớp bình dân học vụ cho những người trong làng…mọi hoạt động được tác giả miêu tả cụ thể và chân thực gợi lên không khí sôi nổi ở làng quê và niềm tin về một tương lai tươi sáng hơn Khi có tin Pháp chiếm Nam Bộ, các hoạt động chuẩn bị kháng chiến được đẩy mạnh như các cán bộ làng đi học các lớp huấn luyện, đội tự vệ tăng cường diễn tập, thành lập các căn cứ địa phương…mỗi người một nhiệm vụ, cả Cục và Cù Lao tuy còn nhỏ nhưng cũng rất hăng hái và dũng cảm tham gia Phần Quê n ộ i kết thúc khi chú Hai Quân ra công tác ngoài Đà Nẵng Cù Lao đi theo cha và chia tay Cục, tạm biệt Hòa Phước Những lời từ biệt của Cục và Cù Lao được thể hiện qua tiếng hát của các cô lái đò xuôi Hội An Lần chia tay thứ hai trái lại là một sự rứt ra đột ngột ở bến đò Hòa Phước đang lúc nhốn nháo giữa chiến tranh Và câu chuyện của Cục và Cù Lao cũng kết thúc ở đây Tác phẩm đã mang đậm dấu ấn về con người và cảnh vật của vùng đất Quảng Nam đầy nắng và gió, một miền quê hiện ra với thiên nhiên thơ mộng, hữu tình, vừa mang được nét riêng của xứ Quảng nhưng cũng thể hiện được nét chung của làng quê Việt Nam Chính vì giá trị riêng - chung ấy mà tác phẩm đã được tuyển chọn để giảng dạy ở chương trình Trung học cơ sở (Bài “ V ượ t thác ” trích từ chương XI của truyện Quê n ộ i được in trong sách giáo khoa Ngữ văn lớp 6) CHƯƠNG 2: CON NGƯỜI QUẢNG NAM 2 1 Con người được thể hiện qua hai phương diện 2 1 1 Tình yêu quê hương đất nước Trong nền văn học Việt Nam, tình yêu quê hương đất nước là đề tài muôn thuở và xuyên suốt qua các thời kì lịch sử khác nhau Mỗi chúng ta khi sinh ra và lớn lên đều có những tình cảm thiêng liêng, cao quý đối với quê hương, đất nước, nó đã khắc sâu vào trong trái tim, tiềm thức, tâm hồn mỗi người Bởi không ai sống 17 ở nơi khác mà không nhớ về quê hương, về nơi “chôn rau cắt rốn” của mình Vì thế, từ những hoạt động, hình ảnh rất chân thật trong cuộc sống hằng ngày, các nhà văn đã xây dựng nên những bức tranh rất riêng, đặc sắc về quê hương xứ sở mình với những gì tốt đẹp nhất Mỗi bài thơ gắn với tiếng nói cá nhân vẫn ẩn bên trong một tình cảm yêu nước thầm kín, bộc lộ qua tình yêu với con người, cảnh vật, thiên nhiên Hình ảnh quê hương đất nước hiện lên trong các bài thơ đem lại những cảm xúc rất riêng làm rung cảm bao thế hệ độc giả Một địa danh thôn Vĩ đã đi vào nỗi nhớ, gắn kết với ân tình xứ Huế trong Đ ây thôn V ĩ D ạ của Hàn Mặc Tử, làm ta yêu hơn cái trong trẻo của nắng hàng cau, nắng mới lên, cái huyền ảo của bến sông trăng, cái bâng khuâng sương khói mờ ảo của mảnh đất cố đô Hay không gian của buổi chiều thu cho đôi lứa tìm đến nhau trong Th ơ Duyên cũng khiến ta cảm nhận thiên nhiên hòa hợp quấn quýt trên cây cỏ, chim muông, trên con đường nhỏ, sắc nắng trở chiều, màu mây biếc và bâng khuâng với “con cò trên ruộng cánh phân vân” Quê hương còn hiện lên qua nỗi buồn mang tầm vóc vũ trụ của thi sĩ Huy Cận, ông đứng trên quê hương mà vẫn cảm thấy thiếu quê hương, chuyển tải bao tâm sự nỗi niềm của người dân mất nước, khi đối diện với không gian bao la, rộng lớn: nỗi “sầu trăm ngả” lan tỏa trên sóng nước, con thuyền, cành củi, cánh bèo, sông dài, trời rộng kết lại thành “lòng quê dợn dợn vời con nước- không khói hoàng hôn cũng nhớ nhà” khơi dậy tình yêu với giang sơn, Tổ Quốc Quê hương còn đẹp giản dị trong Chi ề u xuân của Anh Thơ, làng quê Việt Nam đẹp tuyệt vời trong cỏ xanh, mưa xuân, đàn bò đủng đỉnh…qua những rung cảm của tâm hồn thiếu nữ Tất cả những bài thơ ấy đều thể hiện tình yêu nước sâu sắc mà cũng kín đáo của tác giả Trong Quê n ộ i thì Võ Quảng cũng đã dành những tình cảm chân thành và sâu sắc nhất cho quê hương của mình, một vùng đất, một địa danh đã từng gắn bó thân thiết, thấm đượm ân tình với tác giả ngay từ thuở ấu thơ- đó là làng Hòa Phước nằm bên dòng sông Thu Bồn Đây là nơi mà tác giả sinh ra và lớn lên với rất nhiều 18 kỉ niệm và kí ức đẹp về tuổi thơ Dù có ở bất cứ nơi đâu thì làng quê ấy vẫn luôn in hằng trong tâm hồn Võ Quảng Tình yêu quê hương đất nước thể hiện rõ qua sự gắn bó với thiên nhiên Đó là những dãy núi hùng vĩ, đồ sộ như núi Chúa, núi Phù Nam, núi Quắp, núi Cu Đê… hình thành sau những trận chiến ác liệt của vị Thượng Ngàn Đó còn là hình ảnh con sông Thu Bồn duyên dáng Tác giả tô đậm hình ảnh thiên nhiên gắn liền với cuộc chiến tranh gian khổ của con người nơi đây Với hình ảnh rất chân thật, tác giả đã tả con sông Thu Bồn “hình thế giống như một con rùa nằm cạnh bờ bể Bể đó là một rừng dâu xanh” Hình ảnh con sông Thu Bồn không chỉ đẹp ở cảnh sắc hữu tình mà còn đẹp ở cảnh vật thiên nhiên với màu xanh mượt của rừng dâu bạt ngàn gắn liền với nghề trồng dâu, nuôi tằm, dệt lụa của người dân Theo thời gian, cho dù cuộc sống có thay đổi nhưng non sông đất nước thì muôn đời vẫn không thay đổi, vẫn tồn tại theo năm tháng như một dấu tích để mỗi người càng thêm yêu quý, tự hào Trong Quê n ộ i , Võ Quảng viết về quê hương của chính mình, ca ngợi sự đổi mới của làng Hòa Phước sau cách mạng Quê n ộ I là một câu chuyện nối liền nhau, trong đó tác giả chọn bốn nhân vật với bốn cá tính khác nhau là nạn nhân của bốn tai họa chính mà đất nước ta, dân tộc ta phải gánh chịu trong thời gian dài Đó là nạn áp bức thống trị, nạn nghèo đói, nạn dốt và nạn mê tín dị đoan Chính vì vậy đã làm cho đất nước ta rơi vào thời kì tăm tối trong thời gian dài Cách mạng bùng nổ, bốn người đó đã sống lại, rồi cùng với nhân dân vùng dậy, dần dần họ trở thành những chiến sĩ gan dạ, dũng cảm, dám quên mình vì Tổ Quốc, vì nhân dân, kiên cường đấu tranh để giành lấy độc lập Câu chuyện cho ta thấy một khi con người đã nắm bắt được chân lí, đã biết tin yêu thì sẽ làm chủ được vận mệnh của mình và bộc lộ những khả năng vô tận Đây là câu chuyện của một địa phương nhưng cũng là câu chuyện chung của cả nước, của dân tộc 19 Hơn nữa, tình yêu quê hương đất nước còn là niềm tự hào của tác giả thể hiện qua những con người giàu lòng yêu nước Với những người dân làng Hòa Phước, quê hương như là máu thịt, là nguồn sống, gắn bó với họ cả một đời Chính vì thế, họ luôn kiên quyết đấu tranh để giành lấy sự sống, sự tự do cho dân tộc mình, không bao giờ chịu khuất phục để mất nước Trong chiến tranh, một lớp người tập hợp lại với nhau để tìm cách liên lạc giúp đỡ nhau giành lấy độc lập, tự do cho xóm làng như chú Năm Mùi, thầy Lê Hảo, dượng Hương Thư, anh Bốn Linh, ông Kiểm Lài, chị Ba… Họ là những người hoạt động cách mạng rất gan dạ, dũng cảm, kiên cường, dù có khó khăn, thiếu thốn về vật chất nhưng họ luôn chung sức, đồng lòng để bảo vệ đất nước mình Những người sống nơi đây từ người lớn tuổi đến người nhỏ tuổi đều tự ý thức sâu sắc về trách nhiệm, sứ mệnh của mình Vì vậy, Cục và Cù Lao- đôi bạn tuy còn nhỏ tuổi nhưng đã xung phong đi tiếp tế cho cán bộ, đi làm liên lạc để biết tin tức giữa các vùng từ Hòa Phước đi Phú Đa rồi đi Bến Dầu, Túy Loan… vượt qua bao khó khăn, gian khổ cũng hoàn thành tốt nhiệm vụ Còn một số người sống nơi khác bị giặc đánh chiếm như hai vợ chồng ông đốc Thụ với con gái Tuyết Hạnh thì đến Hòa Phước cũng hòa mình vào người dân nơi đây, dùng những vốn hiểu biết của mình giúp đỡ và giải thích cho họ hiểu về cuộc đấu tranh diễn ra rất ác liệt, gian khổ Kết quả là chúng ta đã lập nên nhiều chiến công huy hoàng như đánh chiếm lô cốt của địch xây dựng ở Hòa Phước, giành lại một vùng tự do cho bà con làng Hòa Phước Có được thắng lợi đó là nhờ vào tinh thần bất khuất, dũng cảm, không ngại khó khăn, gian khổ của những người yêu quê hương, đất nước Họ quyết tâm đấu tranh để giành lại tự do cho dân tộc, đem lại cho làng quê sự yên bình Mọi người dân làng Hòa Phước đều có ước mơ là xây dựng một xã hội mới văn minh Họ luôn tin tưởng vào một ngày mai tươi sáng hơn, tốt đẹp hơn, tất cả mọi người đều có cuộc sống ấm no, hạnh phúc, bình yên, xóa bỏ nạn áp bức thống 20 trị, nạn đói, nạn dốt như trước kia, đặc biệt là sự trưởng thành về hiểu biết và hi vọng vào tương lai của đất nước Đối với Võ Quảng, ông rất yêu quê hương, đất nước, con người nơi đây Tất cả điều đó đã đem lại niềm tự hào về vùng quê của mình- một vùng quê đẹp, hiền hòa, trù phú nằm bên bờ sông Thu Bồn Cùng với đó là những con người gan dạ, kiên cường Họ dám sống, dám đấu tranh cho lí tưởng, hoài bão, cho ước mơ đất nước được độc lập, tự do và ngày càng giàu đẹp, văn minh, tiến bộ 2 1 2 Tính cách nhân vật mang đậm phong cách người Quảng Võ Quảng đã đem đến cho văn học thiếu nhi Việt Nam hương vị làng quê, một thế giới nhân vật với những nét cá tính riêng biệt khi sử dụng ngôn ngữ địa phương làm toát lên sự gần gũi, giản dị Mỗi nhân vật có một nét tính cách khác nhau nhưng đều mang đậm dấu ấn tâm lí của người Quảng Nam Đó là những con người nhiệt huyết, giàu tình nghĩa, biết yêu thương, sẻ chia và bao bọc nhau giữa cuộc sống còn nhiều khó khăn, giữa cuộc chiến đấu còn trường kì, gian khổ và ngay cả khi cách mạng đã về Hai nhân vật chính trong truyện là Cục và Cù Lao đã cho người đọc thấy được một thế giới trẻ thơ sinh động như sống lại trong lòng, làm trỗi dậy một thời thơ ấu ngây thơ, hồn nhiên, trong sáng của chúng ta Mỗi nhân vật đều có khuôn mặt riêng, ngoại hình riêng, tính cách riêng nhưng đều chung nét hiếu động, tinh nghịch của một đứa trẻ Tuy có một tuổi thơ thiếu thốn về vật chất nhưng trong Cục và Cù Lao đều có một khao khát muốn làm điều tốt, muốn khẳng định về nhân cách, muốn làm những việc quá sức mình, muốn nhanh chóng thành người lớn Ở Cục và Cù Lao, Võ Quảng đã phát hiện ra một nét riêng ngộ nghĩnh, đáng yêu, điển hình cho một thế giới trẻ thơ Đặc biệt là tình bạn keo sơn gắn bó giữa đôi bạn này Hai nhân vật đi suốt chiều dài của tác phẩm, tham gia vào tất cả các sự kiện, biến cố 21 Cục sống ở Hòa Phước từ nhỏ, có một tuổi thơ hồn nhiên cùng lũ bạn trong làng, các em cùng nhau chơi giật lá, cùng nhau đi học lớp đồng ấu, thi nhau đấu võ thuật, đi bơi… Cục tỏ ra là một cậu bé rất thông minh, nhanh nhẹn Ngay cả trong nhận thức của Cục cũng rất ngây ngô: “ ngày mai, ngày kia s ẽ làm h ế t th ị t trâu bò để cày máy, phá h ế t nhà c ử a để xây lên nhà cao t ầ ng b ằ ng g ạ ch ngói, s ắ t thép do tàu bay Liên Xô ch ở sang ” Tuy còn nhỏ nhưng Cục đã có những suy nghĩ rất trưởng thành, chín chắn của một người lớn Cục muốn cuộc sống quê mình đổi thay, tiến bộ Vì Cục từ nhỏ đã sống ở quê nên ngôn ngữ rất đậm chất địa phương Tuy nhiên người đọc cũng rất dễ hiểu và cảm nhận được, chẳng hạn qua một số cụm từ: Nó cứ trầm trồ ở đây ai cũng giàu: trầm trồ->nhìn thấy; cái gì nom cũng lạ: nom- >trông thấy; tôi quay lại gạ thằng Cù Lao:gạ- >hỏi; chợt anh ngẩng lên nói oang oang- >nói to, nói lớn; mày ở Cù Lao Chàm làm răng biết được: làm răng-> làm sao; ai lại làm như rứa:như rứa- >như thế; tôi và Cù Lao ăn mít đến ngấy: đến ngấy- >đến ngán; phải đi cúp tóc để ngó cho nó văn minh:ngó- >nhìn; làm ăn ngoài nớ ra răng: ngoài nớ ra răng- >ngoài đó ra sao… hay cả khi Cục nói chuyện với Cù Lao: nè Cù Lao! Mày làm bà Hiến chết đói rồi !; thằng Cù Lao bỏ nốt quả thứ hai vào mồm nhai rao ráo, nuốt ừng ực, ăn nhanh như cọp đói…Ngôn ngữ hằng ngày của Cục khi nói chuyện là ngôn ngữ địa phương nên rất dễ hiểu, gần gũi và làm tăng thêm sự hấp dẫn của truyện Ngoài ra, Cục còn tham gia đi dạy chữ cho những người trong làng, tham gia đội tự vệ của làng, đi làm liên lạc giữa các vùng… với mong muốn giúp ích cho dân làng Đôi lúc trong Cục còn có cả một sự u buồn, lo lắng khi nghĩ về viễn cảnh tương lai Qua đó ta thấy Cục hiện lên là một em bé nhân hậu, yêu mến quê hương, gia đình Cục vừa có nét ngây thơ, hồn nhiên của một đứa trẻ lại vừa mang trong mình những phẩm chất tốt đẹp của một người trưởng thành, biết yêu thương, giúp đỡ dân làng, không ngại khó khăn, gian khổ để hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ 22 Song hành với Cục trong suốt chặng đường là Cù Lao- một cậu bé mới ở Cù Lao Chàm theo cha về quê Lúc đầu, Cù Lao xuất hiện giữa xóm làng như một nhân vật lạ lẫm làm xôn xao cả thế giới trẻ con: Th ằ ng Cù Lao ở Cù Lao Chàm v ề , ng ườ i đ en nh ẻ m, độ i chi ế c m ũ n ồ i có nhi ề u khoanh xanh đỏ và theo b ọ n tr ẻ ch ă n trâu Cù Lao s ố ng ở ngoài bi ể n, nó là m ọ i bi ể n, đ ít có đ uôi, u ố ng n ướ c m ặ n b ằ ng l ỗ m ũ i Lúc đầu chưa quen Cục nhưng rồi tình bạn của hai đứa trẻ cũng theo quy luật “trước lạ sau quen” rồi từ quen đến thân vì cho dù có khác nhau về cá tính và hoàn cảnh sống ban đầu nhưng cùng chung những tình cảm và khát vọng Cục và Cù Lao đã có một tuổi thơ chơi đùa cùng nhau khá lâu Trong những lúc vui chơi, làm việc bên nhau, cả hai luôn thích khám phá nhau, tìm hiểu nhau, trở thành bạn tri kỉ của nhau Cù Lao cũng rất ngây thơ, thật thà, hồn nhiên, mang đầy đủ tính cách của một đứa trẻ Cùng nhau chơi với mấy đứa trẻ con trong làng rồi tham gia tất cả các hoạt động như đi dạy chữ, học lớp đồng ấu, tham gia đội tự vệ cùng với Cục và những người khác Tuy mới về làng nhưng Cù Lao đã rất hăng say, siêng năng giúp ích cho dân làng, quê hương Tuy còn nhỏ tuổi, dáng vẻ thanh mảnh nhưng cậu bé rất kiên cường, dũng cảm, mạnh mẽ khi đi làm liên lạc giữa các vùng tạm chiến, lo đánh giặc, lo việc tiếp tế cán bộ…một công việc cực kì nguy hiểm, khó khăn, đầy thử thách đối với một đứa trẻ còn rất nhỏ tuổi nhưng Cù Lao luôn hoàn thành tốt nhiệm vụ của mình Ước mơ của Cục và Cù Lao thật bình dị nhưng cũng rất đáng yêu, đó là “ xây nhi ề u nhà cao t ầ ng, nhi ề u tr ườ ng h ọ c, nhi ề u ch ỗ ch ơ i… ” Đó cũng là mong ước của tất cả người dân làng Hòa Phước về một cuộc sống đầy đủ, tốt đẹp hơn Qua việc miêu tả diễn biến tâm lí của Cục và Cù Lao, Võ Quảng đã bộc lộ sự hiểu biết sâu sắc, tường tận những nét tinh tế trong tâm lí, tính cách của nhân vật Cục và Cù Lao từ trong quá khứ đã mở ra một lối nhìn vào hiện tại, làm cho hôm qua và hôm nay xích lại gần nhau trong những rung động tuổi thơ, làm cho tuổi thơ sau này không thấy xa lạ với tuổi thơ của các thế hệ đi trước 23 Có thể thấy, những việc của Cục và Cù Lao đã làm dù lớn hay nhỏ, được phân công hay tự nghĩ ra đều đáng trân trọng Có những việc rất khó khăn tưởng chừng như không thể làm làm nổi nhưng với sự nỗ lực của bản thân và sự giúp đỡ của người lớn, cả hai đã hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ Các em chính là hình ảnh mạnh mẽ, tự tin, dũng cảm, vượt khó, kiên cường của lớp trẻ sau cách mạng Không sợ đối mặt với gian khổ, hiểm nguy, các em đã vượt lên tuổi thơ của mình để trưởng thành về mọi mặt Tự ý thức, tự quyết định và hành động, các em dần trở thành một chiến sĩ cách mạng thực thụ, rất đáng trân trọng và tự hào Cục và Cù Lao là hai nhân vật tiêu biểu trong truyện, hội tụ đủ các tính cách, phẩm chất từ một đứa trẻ hồn nhiên, trong sáng đến người trưởng thành biết lo lắng, suy nghĩ, gan dạ, kiên cường Cục và Cù Lao được ví như hai hành tinh xoay quanh mặt trời, trong hai hành tinh ấy là cả một thế giới tâm hồn trẻ thơ với bao nỗi vui buồn, hờn giận, yêu ghét của trẻ con Qua hai nhân vật Cục và Cù Lao, ta thấy hình bóng của hai nhân vật vừa mang những nét điển hình cho cả một thế hệ trẻ thơ Việt Nam thời chiến tranh vừa mang những nét riêng của trẻ thơ xứ Quảng Bên cạnh đó còn có rất nhiều nhân vật là những người dân trong làng như chú Hai Quân, anh Bốn Linh, chú Năm Mùi, thầy Lê Hảo, dượng Hương Thư, chị Ba, bà Hiến, ông Bốn Rị…với nhiều nét cá tính khác nhau Chú Hai Quân vì ham xem hát sao lãng việc làng, nên bị lí trưởng đánh, uất ức bỏ làng ra đi Ở Cù Lao Chàm, đêm đêm chú kể chuyện làng cho con nghe, nghe đến nỗi Cù Lao thuộc lòng chuyện làng: Từ chuyện nuôi tằm, dệt thao, nấu đường đến chuyện bà Hiến khóc mướng, ông bảy Hóa có cái sẹo sau mông…Những chi tiết này không bày ra một lúc mà cứ dần dà theo nhịp truyện, lúc này, lúc khác, đến lúc ấn tượng đã sâu, đã đầy Qua ngòi bút của mình, tác giả đã cho người đọc thấy được lòng thương nhớ quê nhà của chú Hai Quân không lúc nào nguôi ngoai Chú luôn dành một tình yêu đặc biệt, sâu sắc với quê hương Đến khi trở về làng, một giọng điệu vừa vui vừa buồn làm cho không khí cảnh sum họp trở nên sâu lắng, yêu thương, quan tâm lẫn 24 nhau hơn của mỗi nhân vật Mọi người đến chúc mừng chú Hai trở về và làm tiệc ăn mừng như ngày lễ hội, không khí sôi nổi, hào hứng Ta thấy được một không khí đầm ấm, vui tươi, thấm đẫm tình người, con người nơi đây sống rất tình cảm, gắn bó, sẻ chia, yêu thương nhau như ruột thịt Cuộc hội ngộ vui mừng ấy còn là niềm tin, niềm hi vọng mới ở làng Hòa Phước Trong nhà ngoài cửa ồn ào tiếng nói tiếng cười không dứt, mọi người trong làng hay tin hết người này đến, tới người khác đến chúc mừng như ông Kiểm Lài bên hàng xóm chạy qua, chú Năm Mùi, dượng Hương Thư, ông Bốn Rị ở xóm dưới chạy đến Làng xóm quý nhau ở tình nghĩa, con người sống có nghĩa có tình trước sau trọn vẹn thì được mọi người quý mến Chính cuộc sống hằng ngày đã làm cho người với người xích lại gần nhau, biết quý trọng, yêu thương nhau hơn Khi chú Hai Quân bị làng xã đánh đập gần chết, thì mọi người tìm cách xin tha và kiếm thuốc uống cho mau lành bệnh Tình cảm ấy thật cảm động và trân trọng biết bao khi mọi người biết quan tâm nhau, khi hay tin chú trở về thì mọi người đều vui mừng, hỏi thăm rất nhiều chuyện, nghe chú kể chuyện xảy ra lúc bỏ làng ra đi Vì vậy, cho đến ngày Tổng khởi nghĩa ở ngoài Cù Lao Chàm, cờ đỏ sao vàng phấp phới, các Uỷ ban được thành lập, chú Hai nhận ra một điều: biển cả không còn là nơi cách biệt, con đường về làng từ lâu đã cắt đứt bỗng nhiên nối lại, con sông Thu Bồn bỗng thấy gần đây Chú biết rõ cơn bão táp dữ dội đã quét sạch mây mù ở quê: “ đấ t đ ã lành, chim bay v ề t ổ c ũ ” chú Hai dẫn thằng Cù Lao lên thuyền, rẽ sóng bay về Cửa Đại, chú lên phố Hội An và vội vã đi về Hòa Phước nơi bà con đang chờ chú về Bên cạnh đó, trong không khí cách mạng sôi sục khắp nơi, người ta càng nhận thức cái quá khứ đau khổ của mình, dù cho sống trong lo âu nhưng có việc cần họ, họ luôn sẵn sàng giúp đỡ như: Dì Cửu Phan ở Phú Đa, dì Năm Chi ở Bến Dầu, chú Tư Mai ở Động Khói…tình cảm của mọi người giống như sợi dây ràng buộc khó mà có thể tách rời nhau Vì thế khi giặc chiếm tới Hòa Phước mọi người xôn xao tìm nơi yên bình để tản cư như gia đình của Cục, gia đình anh Bốn Linh, gia đình 25 chú Năm Mùi…họ đã được dì Cửu Phan ở Phú Đa giúp đỡ, dì luôn mong ước được sống gần gũi với mọi người do đường xa cách trở, nay được sống gần nhau dì rất vui mừng, dì còn nói: “ Dì s ẽ dành nhà trên cho mà ở , ngoài v ườ n có m ộ t c ă n nhà b ỏ tr ố ng, gia đ ình anh B ố n Linh và gia đ ình chú N ă m Mùi, ở đ ó r ấ t là ti ệ n ” Khi giặc chiếm tới Phú Đa thì họ được gia đình dì Năm Chi cũng đón tiếp rất nồng nhiệt, tấm lòng của dì Năm Chi như biển cả khi nghe được tin mọi người sẽ lên đây ở, dì rất sung sướng, sự vui sướng của dì tràn ra khắp mặt, khắp mũi, đi kêu gọi tất cả các con lại giới thiệu cho Cục và Cù Lao biết mặt anh em Dì nói rối rít”: “ Ph ả i r ồ i! Đ úng r ồ i! Tránh gi ặ c ph ả i lên đ ây Lên đ ây cho có ch ị có em Ph ả i r ồ i! Nói v ớ i m ẹ là dì b ả o ph ả i lên ngay Dì nh ườ ng h ế t ch ỗ cho m ẹ ở Nhà trên đ ó! Nhà d ướ i đ ó! Ở m ấ y cho h ế t Đ ám c ạ n có Đ ám sâu c ũ ng có Trâu heo c ũ ng có Trên này làm ă n d ễ l ắ m! ” Tình cảm của gì dành trọn cho mọi người Không chỉ có dì Cửu Phan, dì Năm Chi mới giúp đỡ mà còn có rất nhiều người Việt Nam đang sống trong hoàn cảnh như thế cũng sẽ sẵn sàng giúp đỡ Mỗi khó khăn của con người đều vượt qua được nhờ có tinh thần kiên cường, không sợ gian khổ, hiểm nguy Mỗi người đều có một hoàn cảnh và lí do khác nhau để đi đến một ước mơ, một chân trời mới trong cuộc sống Chẳng hạn bác Tùng Sơn, một người tuy không bị áp bức, nhưng bác có chí cao mà không gặp thời, không chịu được thế cuộc đảo điên cũng bỏ làng lên núi như một ẩn sĩ, trị bệnh cứu người Tinh thần đó không chỉ là niềm tự hào riêng của một hay hai người mà là cả thôn Hòa Phước Tinh thần ấy, còn có ông Bùi Kiệt theo đảng Cần Vương bỏ làng ra đi mưu đồ việc lớn Ngoài ra trong truyện còn có rất nhiều nhân vật với những tính cách khác nhau Chú Năm Mùi có tính cách cương trực, làm việc, nói năng dứt khoát Dượng Hương Thư trừ những lúc “vượt thác”, “ăn to nói lớn” ra thì khá hiền lành và đôi khi còn ít nói Thầy Lê Hảo có tâm với sự nghiệp giáo dục Bà Hiến sống khép mình, tách biệt khỏi xã hội nhưng thực ra là người có vốn sống giàu có, giỏi giang 26 Chỉ vì những năm tháng tăm tối trước cách mạng mà bà thu mình lại Chị Ba là cô bé mới lớn nhưng đảm đang tháo vát, biết quán xuyến gia đình và dạy dỗ các em khôn lớn… Tất cả các nhân vật trên dù chỉ được tác giả khắc họa bằng một vài chi tiết nhỏ trong truyện nhưng tính cách và tâm lí của họ phần nào đã hiện lên chân thực và sinh động Họ là những nhân vật điển hình đại diện cho những phẩm chất, những nét tính cách cao quý của người Quảng Nam ngay cả trong thời chiến lẫn thời bình 2 2 Nghệ thuật xây dựng nhân vật qua ngoại hình, ngôn ngữ, hành động, tâm lí nhân vật Nhân vật văn học là con người được nhà văn miêu tả trong tác phẩm bằng phương tiện văn học Những con người này có thể được miêu tả kĩ hay sơ lược, không rõ nét, xuất hiện một hay nhiều lần, giữ vai trò quan trọng nhiều, ít hoặc không ảnh hưởng nhiều đối với tác phẩm Nhân vật văn học có thể là con người có tên như Thúy Kiều, Thúy Vân, Kim Trọng, Chí Phèo, Thị Nở, Lão Hạc, Thạch Sanh…có thể là những người không có tên như thằng bán tơ, viên quan, mụ quản gia…hay có thể là một đại từ nhân xưng nào đó như một số nhân vật xưng tôi trong các truyện ngắn, như “chàng- thiếp”, “mình- ta” trong ca dao Nhưng trong nhiều trường hợp, nhân vật lại không phải là con người mà có khi chỉ là một “bông hoa” biết nói, một “con cóc” biết kiện trời, thậm chí có cả thần tiên nữa Những sự vật, những đồ vật này trở thành nhân vật khi được “người hóa”, nghĩa là cũng mang tâm hồn, tính cách như con người Nhân vật văn học không giống với các nhân vật thuộc các loại hình nghệ thuật khác Ở đây, nhân vật văn học được thể hiện bằng chất liệu riêng là ngôn từ Mỗi nhà văn sẽ có những thủ pháp xây dựng nhân vật mang đặc trưng phong cách nghệ thuật riêng của mình đòi hỏi người đọc phải vận dụng trí tưởng tượng, liên tưởng để dựng lại một con người hoàn chỉnh trong tất cả các mối quan hệ của nó Bản 27 chất văn học là tái hiện đời sống qua những chủ thể nhất định, đóng vai trò như những tấm gương của đời sống Nhân vật trong tác phẩm văn học không chỉ thể hiện đề tài, tư tưởng của tác phẩm mà còn thể hiện quan điểm nghệ thuật về con người của nhà văn Chính vì thế, thành công trong công cuộc xây dựng nhân vật chính là sự thành công trong tác phẩm văn học Để xây dựng thành công một nhân vật văn học, nhà văn phải có khả năng đồng cảm, phát hiện những đặc điểm bền vững ở nhân vật Điều này đòi hỏi nhà văn phải hiểu đời, hiểu người và phải miêu tả, khắc họa nhân vật ấy sao cho có sức thuyết phục mạnh mẽ đối với người đọc Ngoại hình là một khái niệm chỉ tất cả những gì thuộc dáng vẻ bên ngoài của nhân vật, bao gồm diện mạo, hình dáng,y phục… Đây là yếu tố quan trọng góp phần cá tính hóa nhân vật Võ Quảng đã chọn lọc các chi tiết rất nhỏ và cụ thể để làm cho nhân vật hiện lên sắc nét, sinh động như thực Đó là những từ ngữ miêu tả gương mặt, dáng vẻ, trang phục của nhân vật Trong quá trình xây dựng nhân vật, Võ Quảng luôn lựa chọn những từ ngữ giàu chất tạo hình, dễ liên tưởng để khắc họa chân dung nhân vật Miêu tả Cù Lao khi mới về làng , tác giả lựa chọn những từ ngữ rất đắt để làm nổi bật sự khác biệt của cậu bé sống ngoài đảo so với lũ trẻ trong làng : “ M ặ t tr ờ i đố t nó cháy đ en thui” do nhuộm nắng và gió biển, “ ng ườ i g ầ y đ ét ” nhìn không thì thật khó đoán tuổi Thân hình kì dị với một phong cách ăn mặc lạ thường “quần dài không ra quần dài, quần xà lỏn không ra quần xà lỏn” làm cậu chẳng giống ai Những tính từ giàu chất tạo hình mà Võ Quảng sử dụng để kích thích trí tưởng tượng của độc giả thật độc đáo Cù Lao trở thành nhân vật có ngoại hình rất riêng, khó bị lẫn với bất kì đứa trẻ nào khác trong truyện Tả diện mạo ông Bảy Hóa, tác giả nhấn mạnh chi tiết tả bộ râu của ông “ v ừ a r ậ m v ừ a dài t ỏ a xu ố ng đế n r ố n”, nó m ọ c quanh mép d ướ i c ằ m, thong dong nh ư râu các v ị quan v ă n trong tu ồ ng hát b ộ i” Miêu tả chú Năm Mùi, nhà văn viết: “ chú có b ộ râu m ọ c dài, tóc ph ả i búi m ộ t đ ùm sau gáy ” Tả bọn trẻ nhà dì Năm thì trông đứa nào đứa 28 nấy cũng “ m ặ t mày nhem nhu ố c, m ũ i dài thò lò ” Tả diện mạo ông Bảy Hóa, nhà văn nhấn mạnh vào chi tiết tả bộ râu “dài đến rốn” của ông Khi ông Bảy cười để lộ “ m ộ t hàm r ă ng đề u và nh ỏ nh ư h ạ t b ắ p ” với “ cái mi ệ ng r ộ ng ” Tham gia cách mạng, khi ở ngoài làng, ông biến thành thầy chùa “ m ặ c áo cà sa, c ổ đ eo tràng h ạ t ”, khi về làng, ông “ m ặ c b ộ đồ c ộ c, đ eo dao g ă m, t ậ p bài quân s ự ” Tả hình dáng của nhân vật, nhà văn sử dụng những chi tiết dù rất nhỏ nhưng làm cho nhân vật hiện lên rõ nét, chân thực Anh Long “ ng ườ i v ừ a cao v ừ a g ầ y ” nhưng “ đ i ệ u b ộ linh l ợ i ” [8;tr 112] Với cách miêu tả ấy làm cho ta liên tưởng đến anh thanh niên nhanh nhẹn và tháo vát Ông Đốc Thụ thì béo tròn “ nh ư m ộ t h ạ t mít ” [8;tr 251] làm cho người đọc liên tưởng đến hình ảnh một người tốt ăn, có cuộc sống đầy đủ, sung túc Ông Biện Thành “ ng ườ i th ấ p, nh ư ng r ấ t nhanh nh ẹ n” [8;tr 256] như một bác nông dân chân chất, mộc mạc Cô Tuyết Hạnh “g ầ y nhom , xanh xao nh ư ng ườ i b ị đ ói ” [8;tr 244]…Với dụng ý nghệ thuật như vậy, nhà văn đã tô vẽ vẻ bề ngoài của các nhân vật bằng những chi tiết rất ấn tượng, mỗi nhân vật mang một đặc điểm riêng biệt Song song với việc miêu tả ngoại hình nhân vật, Võ Quảng còn chú ý ngôn ngữ Đây là phương diện góp phần vào việc thể hiện tính cách nhân vật Cái làm nên bản sắc riêng của Võ Quảng mà không thể lẫn với bất cứ nhà văn nào khác đó là việc sử dụng nhuần nhuyễn ngôn ngữ xứ Quảng Nó được thể hiện trong lời ăn, tiếng nói hằng ngày Ngôn ngữ của nhân vật trong Quê n ộ i đậm đà chất hiện thực cuộc sống Đặc biệt là ngôn ngữ đối thoại rất nhiều khiến cho câu văn giàu nhạc tính, diễn biến câu chuyện nhiều thú vị, bất ngờ Nhà văn đã đem vào tác phẩm hầu như nguyên vẹn những câu nói thường ngày, gần gũi, đậm chất phương ngữ của vùng Hòa Phước Có lẽ được sinh ra và lớn lên ở vùng quê Quảng Nam nên nhà văn đã tiếp thu được toàn bộ nền văn hóa, ngôn ngữ của nhân dân, đặc biệt là ngôn ngữ của người nông dân, người lao động chân chất Ông đi nhiều, am hiểu đời sống nhân dân, phong tục địa phương vùng miền nên ngôn ngữ trần thuật của 29 người kể chuyện thể hiện nét độc đáo ấy Võ Quảng không lạm dụng tiếng địa phương mà chú ý nhiều hơn đến cảm nghĩ của nhân vật và gìn giữ được tính chất trong sáng, thuần nhất của ngôn ngữ tác phẩm Đọc Quê n ộ i , chúng ta có cảm giác gần gũi và yên bình giống như được trở về với tuổi thơ, nơi có những em bé hồn nhiên, vô tư nhưng lại mang trong mình một tình yêu quê hương tha thiết Ngay từ những trang đầu của truyện khi đang chơi trò giật lá, bọn trẻ phát hiện ra sự xuất hiện của Cù Lao bèn chạy ra xem mặt mũi ra sao Chúng tranh nhau đặt câu hỏi, tranh nhau thắc mắc, nhận xét về cậu bé Vừa nhìn Cù Lao có đứa bảo “ Đ en quá hè !” rồi hỏi “ Tên mày là chi ?”và một đứa khác trả lời “ Tên là Cù Lao đ ó Nó ở x ứ Cù Lao Chàm ngoài bi ể n Đ ông nên đặ t luôn th ế m ớ i d ị ch ớ !” Có đứa nhanh nhảu kể chuyện thấy Cù Lao ra chợ nhìn cái “

Định dạng
Số trang	62
Dung lượng	815,92 KB