Tiểu Luận - Bản Sắc Văn Hóa Việt Nam - Đề Tài - Diễn Xướng Dân Gian

1 BẢN SẮC VĂN HÓA VIỆT NAM Chủ đề: Diễn Xướng Nội Dung: I.THẾ NÀO LÀ DIỄN XƯỚNG II.ĐẶC TRƯNG CỦA BẢN SẮC VĂN HÓA VIÊT NAM THỂ HIỆN TRONG NGHỆ THUẬT DIỄN XƯỚNG III LÀN ĐIỆU DÂN CA BA MIỀN BẮC- TRUNG- NAM IV.CÁC LOẠI HÌNH DIỄN XƯỚNG V.VAI TRÒ VÀ TRÁCH NHIỆM CỦA MỖI NGƯỜI TRONG VIỆC BẢO VỆ CÁC LOẠI HÌNH NGHỆ THUẬT DIỄN XƯỚNG TRUYỀN THỐNG I.THẾ NÀO LÀ DIỄN XƯỚNG Diễn xướng thuật ngữ đươc dung quen thuộc nghiên cứu văn học nghệ thuật đặc biệt văn học văn hóa dân gian -Diễn : hành đọng xảy -Xướng : hát lên, ca hát Như ta hiểu rằng: “Diễn xướng hình thức biểu trình bày sang tác dân gian lời lẽ, âm thanh, điệu bộ, cử chỉ…; diễn xướng tổng thể phương thức nghẹ thuật, thể hiên jđồng ca hát hành động người theo chiều thẩm mỹ.” II.ĐẶC TRƯNG CỦA BẢN SẮC VĂN HÓA VIÊT NAM THỂ HIỆN TRONG NGHỆ THUẬT DIỄN XƯỚNG Với đặc điểm nước công nghiệp túy, quanh nam trồng lúa nước, nên người Việt có đặc điểm sống quần tụ thành cộng đông dựa vào mà sống Điều chi phối lớn tới nghệ thuật diễn xướng Nếu phương tây có độc diễn, solo diễn xuongs người Việt thường có đơng người hay nhóm người, thể đồn kết gắn bó với người với người Các đọng tác thể hiên sân khấu diễn xướng gắn liền với động tác sống ngày người dân như: cấy lúa, bắt cua, gieo mạ… Từ xây dựng thể hiên jtrong điệu múa uyển chuyển, mượt mà Một khác biệt điệu múa, phương Tây tay múa cuộn ngồi, cịn người Việt cuộn vào Việt Nam đất nước đa dân tộc, với 54 dân tộc an hem, dân tộc, vùng miền lại có nét văn hóa tập quán khác tạo nên điệ riêng, tạo đa dạng thể loại hình thức diễn xướng Người Việt ln mang tâm hồn Việt, đậm tình đạm nghĩa, qua điệu hát, điệu hò thể điều muốn nói, tâm trạng mang nhiều sắc thái biểu cảm khác nhau: bi có, hài có, có, phẫn nộ có Nghệ thuật diễn xướng sân khấu phương Tây tả thực, từ cách thức hóa trang, người diễn cố gắng diễn tả cho việc giống thực tốt, going Aristote định nghĩa tác phẩm Nghệ Thuật Học là: “sự bắt trước hành động trọn vẹn hoàn chỉnh” Khác vời phương Tây, diễn xướng người Việt mang tính biểu trưng, mục đích lột tả nội dung, tả cốt lõi Trong diễn xướng, âm nhạc mang nguyên lí đối xứng hài hòa, phương Tây sử dụng diễn xướng dàn nhạc dao hưởng đồ sộ diễn xướng người Việt cần 3,4 nhạc công sử dụng Một trống với vài nhạc cụ gõ, diễn tả âm kì diệu sống Trên sân khấu nước người diễn viên phải đánh phải cho máu chảy từ người đối thủ, sân khấu Việt Nam, hai diễn viên cần múa vài đường ước lệ người kẹp kiếm đối phương vào nách mình, người xem hiêu đối thủ bị đâm trúng tim Trên sân khấu diễn xướng, nhân vật mơ hình hóa, gắn liền với tầng lớp, giai cấp hay điển hình xã hội Việt Nam, với đó, quần áo phục trang quy cách hóa Diễn xướng Việt Nam khơng có phân biệt loại hình ca, múa, nhạc, kịch-tất có đồng thời diễn, đoạn diễn, đêm diễn Ở có tổng hợp điệu hát, phong cahs ngôn ngữ, tất đan xen thực tế đời III LÀN ĐIỆU DÂN CA BA MIỀN BẮC- TRUNG- NAM Đất nước Việt Nam với miền Bắc Trung Nam có số lượng thể loại điệu dân ca phong phú Truyền thống thiên nhiên thơ ca nghệ thuật ngôn từ Việt Nam làm nảy sinh lối ngâm thơ hát du đặc biệt Hát trợ giúp làm việc có hò nhịp điệu âm nhạc nội dung lời ca giúp cho người cảm thấy công việc nhẹ phần Đối với người Việt sống vùng sơng nước hị phân biệt thành hị cạn hị nước Ca dao có câu Trai khơng tránh khỏi vợ thừa Gái khơn tránh giọng đị đưa Hát lúc nhàn dỗi, nghỉ ngơi Miền Bắc có hát quan họ Bắc Ninh, hat xoan Phú Thọ, hát đúm Hưng Yên, hát ví hát dặm Nghệ Tĩnh; miền trung có ca Huế, hát chịi; miền Nam có điệu lý Ngồi nơng thơn cịn có trống qn điệu hát giao dun, xẩm điệu hát rong người mù, trầu văn điệu hát tơn giáo Trong tầng lớp trì thức phổ biến hát ca trù Diễn xướng Việt Nam với tính cách sản phẩm văn hóa nơng nghiệp trọng âm cịn mang tính biểu cảm cao độ Âm nhạc điệu dân ca Việt Nam mang đậm chất trữ tình với nhịp điệu chậm trọng, luyến láy, âm sắc trầm, … gợi nên tình cảm quê hương với nỗi buồn man mác Không âm nhạc dân ca mà múa không ầm ĩ, ồn Múa người Việt phổ biến đường nét trịn trĩnh, uốn lượn mềm mại, khơng gãy góc, đơi chân khép kín… Nó cịn kín đáo, tế nhị cách ăn mặc, động tác ( động tác che nửa mặt quạt, nón quai thao) IV CÁC LOẠI HÌNH DIỄN XƯỚNG Diễn xướng ca múa nhạc Về ca: người Việt có điệu dân ca tuyệt đẹp, bắt nguồn từ điệu hò lao động sản xuất, gắn liền với lao động lễ hội, đặc biệt lễ hội mùa xuân ( hát xoan, hát quan họ ), với sinh hoạt đồng quê ( điệu lý, lời ru, hát xẩm), với chiến tranh ( điệu trống quân) , với sinh hoạt trí thức ( hát ả đào) Hình thức ngâm thơ phổ biến Về nhạc : người Việt chế tác nhiều nhạc cụ truyền thống độc đáo, gắn liền với nguồn gốc nông nghiệp cư dân lúa nước Trong nhạc cụ phổ biến xuất gõ, đặc điểm tự thân vang mà cổ xưa đàn đá gồm 12 dài ngắn, nặng nhẹ khác với âm chuẩn Trống đồng vừa mang tính nghi lễ, tín ngưỡng vừa nhạc cụ Tiếp theo phải kể đến dây mà đàn cổ đàn cị có cấu tạo theo nguyên lý âm dương Các loại đàn khác đàn bầu, đàn nguyệt, đàn tranh… đóng vai trò quan trọng đời sống tinh thần nhân dân ta Bộ có đại diện tiêu biểu khèn, sáo, tiêu, Krôngpút nhạc cụ túy gốc văn minh nông nghiệp lúa nước chúng gắn với cối, nước hơi, âm sắc vùng rừng núi Về múa : mùa phận quan trọng lễ hội, ca múa nhạc truyền thống Nó nghệ thuật có vai trò chất xúc tác cần thiết phận khơng thể thiếu loại hình sân khấu truyền thống đại Múa đại có nét cách tân từ điệu múa dân gian truyền thống, mang thở sống mn hình mn vẻ, làm cho trình độ thẩm mỹ người vừa mang tính thực, vừa ln ln đổi Diễn xướng sân khấu a Múa rối nước Là loại hình diễn xướng thường diễn vào dịp tết, hội làng, ngày vui, ngày tết, dùng rối diễn trò, diễn kịch mặt nước Đây loại hình sân khấu đặc thù Việt Nam Loại hình sân khấu có từ lâu đời, xuất thời nhà Lý Nghệ thuật múa rối nước khác với mùa rối thông thường: dùng mặt nước làm sân khấu gọi nhà rối hay thủy đình, phía sau có phơng che, xung quanh trang trí cờ, quạt Trên sân khấu mặt nước rối làm gỗ biểu diễn nhờ điều khiển người phía sau phông thông qua hệ thống sào, dây Con dối làm gỗ sung, loại gỗ nhẹ mặt nước Nghệ thuật múa rối nước loại hình nghệ thuật dân gian đặc sắc vùng đồng sông Hồng gắn với văn minh lúa nước Mỗi phường múa rối có đặc điểm, mạnh riêng, nhìn chung tích trị gắn với truyền thuyết lâu đời từ thời dựng nước, phản ánh sinh hoạt lao động người nông dân đồng ruộng với bao lo toan vất vả trước thiên tai dịch họa lạc quan, yêu đời Nghệ thuật múa rối có từ lâu đời lịch sử Năm 1121 múa rối nước đưa vào biểu diễn để mừng thọ vua, mà minh chứng dịng chữ khắc bia, đá cổ có từ triều đại nhà Lý mà đặt chùa Long Đọi, xã Đội Sơn, huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Nam Từ rối riêng lẻ số cá thể phát triển thành phường rối với nhiều tích trị hay, lạ, đẹp mắt đem biểu diễn, thi tài phục vụ nhân dân b Về sân khấu chèo Chèo sân khấu truyền thống , bình dân, địa Nhiều nhân vật chèo hề, thầy bói, thầy cúng Điều dó làm cho nghệ thuật chèo trở thành trào lộng hài hước Chèo phát triển mạnh phía bắc việt nam mà trọng tâm vùng đồng bắc Loại hình sân khấu phát triển cao, giàu tính dân tộc Chèo mang tính quần chúng coi loại hình sân khấu hội hè với đặc điểm sử dụng ngôn ngữ đa yhanh, đa nghĩa kết hợp với cách nói ví von giàu tính tự sự, trữ tình Nếu sân khấu Trung Quốc có đại dieejntieeu biểu kinh dịch Bắc Kinh sân khấu Nhật Bản kịch nơ đại diện tiêu biểu sân khấu truyền thống Việt Nam chèo Không giống tuồng ca tụng hành động anh hùng giới quyền quý, chèo miêu tả sống bình dị người dân nơng thơn Nhiều chịe cịn thể sống vất vả người phụ nữ sẵn sàng hy sinh thân người khác Nội dung chèo lấy từ truyện cổ tích ,truyện nơm Trong chèo thiện thắng ác,các sĩ tử tốt bụng, hiền lành ln đỗ đạt làm quan cịn người vợ tiết nghĩa cuối đồn tụ với chồng Chèo gắn với chất “ trữ tình ” thể cảm xúc va tình cảm cá nhân người, phản ánh mối quan taam chung nhân loại: tình yêu, tình bạn, tình thương Nhân vật chèo thường mang tính ước lệ, chuẩn hóa rập khn Tính cách nhân vật chèo thường khơng thay đổi với vai diễn Những nhân vật phụ chèo đổi lặp lại nên khơng có tên riêng Có thể gọi họ thầy đồ, phú ông, thừa tướng, thư sinh, Diễn viên đóng vai chèo nói chung người khơng chuyeen, hợp tổ chức văn nghệ dân gian gọi phường chèo hay phường trò Chèo sử dụng tối thiểu ba nhạc cụ dây đàn nguyệt, đàn nhị đàn bầu đồng thời thêm sáo Ngồi nhạc cơng cịn sử dụng thêm trống trũm trọe Bộ gõ đầy đủ có trống cái, trống con, trống cơm , la, mõ.Trong chèo hiệ đại có sử dụng thêm nhạc cụ khác để làm phong phú thêm phần đệm đàn thập lục, đàn tam thập lục, tiêu … Đặc điểm nghệ thuật chèo bao gồm yếu tố kịch tính, kỹ thuật tự sự,phương pháp biểu tính cách nhân vật, tính chất ước lệ cách điệu.Chèo khơng có cấu trúc cố định năm hồi sân khấu châu âu mà nghệ sĩ tham gia diễn chèo thường ứng diễn Do kịch kéo dài hay ngắn tùy thuộc vào cảm hứng người nghệ sĩ hay đòi hỏi khán giả c.Tuồng Tuồng bắt nguồn từ ca hát dân tộc, tức mang nguoofnn gốc địa sau kết hợp với gánh hát Trung Hoa Căn vào nội dung mà người ta chia tuồng làm hai loại tuồng đồ tuồng thầy Khác với loại hình sân khấu khác chèo, cải lương…Tuồng mang theo âm hưởng hùng tráng với gương tận trung báo quốc, xả thân đại nghĩa, học lẽ ứng xử cong người chung riêng, iuwax gia đình tổ quốc Chất bi hùng đặc trưng thẩm mỹ tuồng Có thể nói tuồng sân kháu người anh hùng Trong hoàn cảnh đầy mâu thuẫn xung đột bạo liệt, bi nhân vật diện tuồng vươn lên thoát khỏi chế ngự hoàn cảnh, hành dộng cách dũng cảm, anh hùng, trở thành gương, học cho người đời ngưỡng mộ noi theo Tùy theo giai đoạn lịch sử mà tuồng có nhiều loại chủ đề khác nhau, chủ đề tồn lâu chiếm cảm tình người xem “phị vua diệt ngụy” Đặc điểm hóa trang mặt nạ nghệ thuật tuồng: với cách hóa trang tạo diệ mạo cho nhân vật khơng có tả chân, mà hoàn toàn tượng trưng Người diễn viên khả ca xướng, vũ đạo, diễn xuất phải biết vẽ mặt thủ vai Nhờ gương mặt hóa trang khán giả biết tâm lý, tính cách, giai cấp xã hội nhân vật vừa thấy diễn viên vừa bước sân khấu Dàn nhạc tuồng chủ yếu làm nhiệm vụ hỗ trợ biểu diễn diễn viên Trong dàn nhạc tuồng gồm có gõ (trống, la, mõ), (kèn, sáo, chủ yếu kèn), dây (nhị, cò, hồ, tiểu), gảy(tam, tứ, nguyệt) Tuy dàn hạc hỗ trợ quan trọng Nghệ thuật tuồng sống đại: hiên nhiều ý kiến cho nghệ thuật tuồng dần xuống dốc người xem hưởng ứng nhiệt tình Cùng với nhịp sống văn minh thị, loại hình nghệ thuật nhanh chóng phát triển lan tỏa tận nông hôn nơi mà trước dây người dân biết thưởng thứ loại hình nghệ thuật truyền thống, đặc biệt nghệ thuật tuồng Giờ phận khán giả trẻ bắt đầu quay lưng dần với mơn nghệ thuật Cịn lớp già hồi tưởng lại đêm thâu xem hát bội (tuồng) d.Cải lương Xuất vào năm 20 kỉ XX Sân khấu cải lương ý đến trang trí gần với thực tế, điều làm cho có đặc điểm khác với chèo tuồng.Cải lương coi trọng lời ca bắt nguồn từ điệu vọng cổ, điệu lí, hị trải qua nhiều thay đổi Cải lương loại hình kịch hát có nguồn gốc từ miền nam Việt Nan, hình thành sở dân ca miền đồng sông Cửu Long nhạc tế lễ Sân khấu cải lương sử dụng vốn dân ca nhạc cổ phong phú Nam Bộ Trên bước đường phát triển bổ sung thêm số Một đồn cải lương khơng có diễn viên diễn xuất sân khấu mà ln phải có dàn nhạc kèm Vì trình bày âm nhạc nghệ thuật cải lương không nhắc đến dàn nhạc cải lương Dàn nhạc cải lương có vai trò đặc biệt quan trọng tuồng diễn khơng có dàn nhạc khơng thể thành tuồng diễn Dàn nhạc cải lương nhiệm vụ nâng đỡ, phụ họa cho giọng hát mà cịn tơ điểm thêm cho giai điệu đẻ làm bật chiều sâu tâm lí nhân vật, tạo thêm kịch tính cho kịch bản, góp phần cho thành công tuồng diễn Trong nghệ thuật cải lương tồn song song hai dàn nhạc: dàn nhạc cổ dàn nhạc tân Vai trò hai dàn nhạc diễn có khác khơng có lấn át nhau, mà ln bổ túc cho Đó phân phối hợp độc đáo nét truyền thống nét đại âm nhạc cải lương Dàn nhạc cổ ln giữ vai trị chủ chốt linh hồn cải lương Dàn nhạc cổ mang đậm nét truyền thống góp phần giữ gìn sắc dân tộc nghệ thuật âm nhạc cải lương Về mặt cấu trúc, dàn nhạc cổ thường sử dụng nhạc cụ như: đàn tranh, đàn bầu, đàn kìm, đàn cị, đàn tỳ bà, guitar phím lõm, đàn sến, song loan sáo trúc Diễn viên cải lương diễn xuất kịch nói Chỉ khác diễn viên ca khơng nói Cử điệu phù hợp theo lời ca, không cường điệu hát bội Vương Hồng Sển nói : Hát bội tượng trưng nhiều la lối lớn tiếng , trái lại cải lương ca rỉ rả cho thềm muồi Sau (khoảng năm 60) , cải lương có pha thêm cảnh múa , đu bay , diễn võ…cốt để thêm sinh động… Y phục , tranh cảnh Một số cách viết loại hình nghệ thuật cải lương số tuồng cải lương Trong diễn tuồng tích xưa hay lấy cốt truyện nước ngồi y phục diễn viên tranh cảnh sân khấu chọn lựa gợi bối cảnh nơi xảy câu chuyện , có tính ước lệ chưa với thực Trong xã hội , Diễn viên ăn mặc nhân vật đời Một số cải lương tiếng : Chuyện tình Lan Điệp , Tô Ánh Nguyệt , Sầu vương biên ải , Tuyệt tình ca e Hát chịi Ở khu vực miền trung Việt Nam , từ lâu có trị chơi đánh chịi vui xn ,giải trí dip Tết nguyên đán , mà sau trở thành nghệ thuật hơ chịi Văn chương chịi văn chương bình dân , khơng phải mà sức hấp dẫn tính sâu sắc Đây loại hình nghệ thuật dân gian truyền thống đặc sắc , nguyên gốc trị chơi đánh chịi mang tính tự , sau hình thành sân khấu cụ thể với xuất nhiều nghệ nhân , mang dáng dấp sân khấu tuồng với nhiều tuồng tích hẳn hoi Đó sân khấu hị chịi hay gọi hát chòi với điệu dân ca xuân nữ , cổ bàn , hồ quảng tiến xa với tuồng tích hồn chỉnh Phạm Công – Cúc Hoa , Thạch Sanh – Lý thông , Thoại Khanh – Châu Tuấn , v.v… f.Tuồng Dá Hai Là loại hình kịch hát tiếng Nùng phía Bắc , bắt nguồn từ nghệ thuật “Mộc thầu hí – nghệ thuật múa rối dân gian có nguồn gốc từ kịch cổ tiếng Hán Người Nùng khéo léo tiếp thu tận dụng nghệ thuật , chuyển từ tiếng Hán tiếng Nùng , biên tập lý kịch , dựng ca kịch , thêm Thể loại tuồng có nhiều điệu , nhwung sử dụng nhiều điệu : Pìn ti ảo ( Mở ) , Pìn chén cáo ti ảo ( Mở đầu ) , Hí ti ảo ( trạng thái vui vẻ mạnh mẽ ), Sát vá ti ảo ( tả cảnh vật thiên nhiên ) , sí ti ảo (Diễn tả tình cảm yêu thương , nỗi niềm suy tư) , Khù ti ảo (Diễn tả nỗi buồn , đau khổ), Sán pan ( dùng để kết thúc hồi , , diễn) Dàn nhạc tuồng Dá Hai gồm hai đàn nhị , trống , hai bô chũm chọe , mõ sáo , giữ vai trị chủ đạo thuộc hai đàn nhị Từ năm 70 kỷ XX hoạt động tuồng Dá Hai yếu dần , đến năm 1979 hẳn g.Ca trù Ca trù ban đầu vốn loại hình nghệ thuật dân gian , cung đình tiếp nhận dùng làm trò diễn xướng , gọi hát cửa quyền , lại trở với dân gian gọi hát cửa cung đình , hát ả đào , hát đầu , dát nhà trị , hát nhà tơ Ngày , ca trù trở thành nghệ thuật dộc đáo , loiaj hình ca nhạc vừa dân gian vừa bác học (lấy dẫn chứng) Theo “Việt sử tiêu án” Ngơ Thì Sĩ , đời vua Lý Thái Tổ (1010-1028) có ca nhi Đào Thị hát hay , vua ban thưởng Sau , người ta mộ danh Đào Thị nên ca nhi gọi đào nương Như , ca trù có từ đời vua Lý Đến thời Lê , có danh ca Bạch Hoa chồng Đinh Lễ sáng tạo đàn đáy , chế âm luật , làm rạng rỡ cho giáo phường , thu nhận nhiều đệ tử ; qua đời giới ca nhi suy tôn Tổ cô đầu Cũng mộ danh Đào Thị hát giỏi hát hay nên người hát gọi “ả đào”, chữ ả nghĩa cô, “ả đào” từ “cô đào” Sau người ta dùng tiếng “cô” thay cho tiếng “ả” cho rõ ràng tiếng “đầu” thay cho tiếng “đào” để tỏ ý tán tụng bậc danh ca lão luyện dạy nhiều em thành tài tặng nhiều tiền đầu nên gọi “cô đầu” Hát “ả đào”, hát “cô đầu” tên gọi cho nghệ thuật ca trù Ngày xưa, hát cửa đền có lệ hát thể Thẻ gọi trù, làm mảnh tre ghi chữ, đánh dấu, dùng đểthưởng ả đào thay cho tiền mặt Khi hát, quan viên thị lễ ngồi hai bên, bên đánh chiêng bên đánh trống Chỗ ả đào hát hay, bên trống thưởng tiếng chát, bên đánh tiếng chiêng thưởng cho trù Sau buổi hát, đào kép theo trù thưởng mà lĩnh tiền 10 Các nhà nghiên cứu đời ca trù,đều thống khẳng định loại hình diễn xướng có từ thời Lý, phát triển hưng thịnh nhà Lê Hát ca trù phải có đào hát với giọng khỏe, trầm sang Nhạc đệm cho người hát gồm có đàn gáy, trống (trống khẩu), gọi trống chầu phách, gọi cỗ phách người hát điều khiển Nói đến nghệ thuật ca trù khơng thể khơng nói đến nghệ thuật soạn lời thơ Những thơ danh sỹ bậc thầy Nguyễn Du, Nguyễn Công Trứ, Nguyễn Khuyến…với vần thơ tuyệt tác lưu lại cho thấy nghệ thuật viết lời cho nhạc thật mẫu mực Ngay giọng hát vậy, phải rèn luyện công phu từ nhỏ giữ “hơi trong” bng “hơi ngồi” nghệ thuật ém, nhấn, nhả Hát ca trù khơng giống với loại hình dân ca khác mà phải hát ngậm miệng tròn vành rõ chứ, hát “đổ châu, nhả ngọc” Người hát ca trù vừa hát vừa gõ phách h.Dân ca quan họ Ở Bắc Ninh Bắc Giang điệu dân ca tiêu biểu vùng châu thổ sơng hồng miền Bắc Việt Nam Nó gọi dân ca quan họ Kinh Bắc hình thành phát triển vùng văn hóa Kinh Bắc xưa, đặc biệt khu vực ranh giới hai tỉnh Bắc Ninh Bắc Giang ngày nay.Do có chia tách địa lý mafquan họ cịn gắn tên cục địa phương quan họ Bắc Ninh hay quan họ Bắc Giang Trang phục quan họ bao gồm trang phục liền anh trang phục liền chị Trong lễ hội quan họ có thi trang phục quan họ Liền anh mặc áo dài thân, cổ đứng, có sen, viền tà, gấu to, dài tới đầu gối Thường bên mặc áo cánh, sau dến hai áo dài Riêng áo dài bên thường màu đen, chất liệu lương, the, người giả ngồi may đoạn màu đen, có người áo dài phủ may lần với lần lương the, đoạn, lần lụa mỏng màu xanh cốm, xanh mạ non, màu vàng chanh… gọi áo kép Quần liền anh quần dài trắng, ống rộng, may kiểu có chân que dài tới mắt cá chân, chất liệu may quần diềm bâu, phin, trúc bâu, lụa truội màu mỡ gà Có thắt lưng nhỏ để thắt chặt cạp quần Đầu liền anh đội nhiễu quấn khăn xếp Trang phục liền chị thường gọi “áo mớ ba mớ bảy”, nghĩa liền chị mặc áo dài lồng vào (mớ ba) bảy lồng vào (mớ bảy) Tuy nhiên tronh thực tế liền chị thường mặc áo mớ ba Về trang phục bao gồm thành phần: yếm có màu sắc rực rỡ thường làm lụa truội nhuộm Yếm thường có hai loại yếm cổ xẻ (dùng cho trung niên) yếm cổ viền (dùng cho nữ) Bên 10 11 yếm áo cánh màu trắng, vàng, ngà Ngoài lượt áo dài thân, cách phối màu tương tự trang phục nam màu sắc tươi Áo dài thân nữ có cài khuy khác với kiểu tứ thân thắt vạt trước Chất liệu để may đẹp thời trước the lụa Áo dài thường mang màu nã màu nâu gài, nâu non, màu đen, màu cánh gián Trong áo dài thường nhuộm màu khác nhau: màu cánh sen, màu hoa thiên, màu thiên thanh, màu hồ thủy, màu vàng chanh, màu vàng cốm… Áo cánh mặc thay vải phin trắng, lụa, mỡ gà Quan họ truyền thống tồn 49 làng quan họ gốc xứ kinh Bắc Quan họ truyền thống hình thức tổ chức sinh hoạt văn hóa dân gian người dân Kinh Bắc, với quy định nghiêm ngặt khắt khe đòi hỏi liền anh, liền chị phải am hiểu tường tiêu chuẩn, tuân theo luật lệ Quan họ truyền thống khơng có nhạc đệm chủ yếu hát đơi liền anh liền chị vào dịp lễ hội xuân thu nhị kỳ làng quê Trong quan họ truyền thống đôi liền anh đối đáp với đôi liền chị gọi hát bội, hát canh, hát bọn, cae nhóm liền anh đối đáp cudng nhóm liền chị gọi hát chúc mừng, hát thờ “Chơi quan họ” truyền thống khơng có khán giả, người trình diễn đồng thời người thưởng thức Nhiều quan họ truyền thống liền anh, liền chị “chơi quan họ” ưa thích đến tận ngày như: la, la rằng, tình tang, bạn kim lan, ả, cay gạo i.Hát xoan Là loại hình dân gian lễ nghi phong tục hát thờ thần, thành hồng với hình thức nghệ thuật đa yếu tố: có nhạc, hát, múa; thường biểu diễn vào dịp đầu xuân phổ biến vùng đát tổ Hùng Vương- Phú Thọ Vào mùa xuân phường xoaan khai xuân đình, miếu làng Vào ngày mùng âm lịch thường hát hội đèn Hùng Thời điểm hát quy định điểm định , phường chọn vị trí cửa đình Hát cửa đình giữ cửa đình mục đích nhân dân địa phương kết nghĩa với Theo thể lệ dân chỗ vai anh, họ (làng khác) vai em Khi kết nghĩa cấm trai gái hai bên dân họ kết hôn với anh em Phường hát xoan tổ chức văn nghệ làng, phần lớn người có quan hệ họ hàng với Hát xoan tiếng hát dâng thần linh, cầu chúc, khấn nguyệ thần linh ban phúc cho dân làng Đứng đầu phường xoan ông trùm phường- người dạy nghệ thuật hát xoan, đồng thời người tổ chức biểu diễn Theo hầu ông trùm cô đào trẻ Trong hát xoan múa hát kết hợp với nhau, dùng điệu múa minh họa nọi dung cho lời ca 11 12 Có hình thức hát xoan: hát thờ cúng vua Hùng thần thành hoàng làng, hát nghi lễ cầu mùa tốt tươi, cầu sức khỏe hát lễ hội hình thức để nam nữ hát trao duyên Hát xoan có hát đối giao duyên nam nữ đào xoan trai làng Hát múa mời rượu, hát tiều ngư canh mục- gọi mò cá, điệu múa hát ước vọng sinh sôi k.Hát then Là hể loại ca nhạc truyền thống người Tày, Nùng Mang trường ca, mang màu sắc tín ngưỡng thuật lại hành trình lên thiên giới để cầu xin Ngọc Hồng giải vấn đề cho gia chủ Âm nhạc yếu tố xuyên suốt hát then Hát then có nhiều bản, điệu Người Tày người Nùng khơng kể tuổi tác, giới tính, người mê tín người khơng mê tín thích nghe hát then Lời hát theo hình thức diễn xướng tổng hợp ca Đàn tính, múa, diễn với nhiều tình khác đảm nhiệm chức diễn viên tổng hợp Họ vừa hát, tự đệm, tự múa diễn để thể nội dung câu hát, đơi cịn biểu diễn cae trị nhai chén, dựng trứng, dựng gươm… Trong hát then điệu then xếp đoạn khác hiểu di theo đường khác hay dùng lời hát khác tuân theo kết thúc có kết giống nhau, đường giống Trong tất thể loại hát then qua chỗ đường Lúc lên rừng núi non thượng ngàn, lên thiên Thường vạn lấy hồn lấy vía siêu lạc chốn Hay săn bắn lấy thú rừng để giải hạn, khao tổ tiên, khao mẫu sinh hay mẹ sinh Đến đoạn cuối qua hải quan hay gọi khảm hải: cửa ải cuối vượt qua đến nơi cần đến như: cửa mẹ sinh, vua cha Ngọc Hoàng hay vài chỗ quan trọng khác… tùy loại then Xong việc hồi lại binh mã trở bàn sơn hay bàn thản gốc pháp, khao binh tổ tiên gia chủ xong việc V-VAI TRÒ VÀ TRÁCH NHIỆM CỦA MỖI NGƯỜI TRONG VIỆC BẢO VỆ CÁC LOẠI HÌNH NGHỆ THUẬT DIỄN XƯỚNG TRUYỀN THỐNG Mỗi vùng miền có loại hình nghệ thuật diễn xuongs khác Nhưng tất quy tụ tạo nên sắc tinh hoa tâm hồn nguoif Việt Dịng chảy thời gian mn đời vẩn thế, với hủy diệt mài mòn nghiệt ngã, liệu giá trị có giữ gìn bảo tồn qua lịch sử, trở thành nét đẹp văn hóa Việt, qua, cịn lại dân tộc văn hóa 12 13 Thứ nhất, người Việt Nam, phải hiểu coi trọng giá trị mà dân tộc ta tích lũy ngàn đời Thứ hai, sinh viên trường ĐHCN, cho dù bạn có làm ngành nghề, lĩnh vực sứ mệnh bạn bảo vệ giá trị tinh hoa người hướng tới Chân-Thiện-Mỹ, thừa hưởng từ ơng cha ta để lại di sản vô quý giá,cho nên phải bảo vệ, giữ gìn phát huy biện pháp tích cực Mang vẻ đẹp văn hóa Việt bạn bè giới Trước thực trạng xu hướng tiếp nhận âm nhạc giới trẻ nay, phải làm để giữ gìn phát triển âm nhạc truyền thống nói riêng di sả văn hóa dân tộc nói chung ? –là câu hỏi khó trả lời Nhưng tin có câu hỏi dễ với bạn, cho hỏi nhạc trẻ “hot” ? Bài hát nóng đấy, bạn chắn nóng hay chìm dần theo thời gian Qua cho thấy rằng, cần có nhìn rộng sâu sắc nghệ thuật truyền thống Mỗi cần giữ gìn bảo tồn giá trị Đó lại giá trị văn hóa vượt thời gian 13