Một số vấn đề chung
Khái quát về thể loại phóng sự
Phóng sự là thể loại báo chí ghi chép kịp thời, nhằm làm rõ những vấn đề liên quan đến đời sống cộng đồng Nó không chỉ cung cấp thông tin đầy đủ và chính xác mà còn mang giá trị văn học, khắc họa sâu sắc thế giới nội tâm và tính cách nhân vật thông qua lời văn giàu hình ảnh và cảm xúc.
Phóng sự cần đảm bảo tính chính xác và khách quan, phản ánh đúng bản chất của sự việc và hiện tượng trong từng thời điểm cụ thể Điều này giúp tạo ra một văn bản đơn nghĩa, dễ hiểu và phù hợp với bối cảnh.
Phóng sự cần miêu tả và kể lại câu chuyện một cách cô đọng, logic và hàm súc, đồng thời cung cấp thông tin phong phú về cuộc sống và sự kiện mà không thừa thãi.
Phóng sự thể hiện chân thực các trạng thái tình cảm, cảm xúc, tâm lý và thái độ của đối tượng được miêu tả Đồng thời, tác giả cũng có khả năng tác động đến nhận thức tình cảm của người tiếp nhận thông qua những quan điểm và ý kiến được trình bày.
Phóng sự sử dụng kết cấu, ngôn ngữ, bút pháp tạo ra sự uyển chuyển trong quá trình tiếp nhận thông tin
Ngôn ngữ: là phương tiện biểu đạt và biểu cảm chủ đề cũng như nội dung phản ánh
Ngôn ngữ phóng sự cần phải chính xác và hàm súc, phản ánh đúng thực tế của nhân dân Nó phải rõ ràng, sinh động với hình ảnh sạch gọn, dễ hiểu và đa dạng Việc sử dụng nhiều góc độ khác nhau sẽ giúp tạo nên sự sinh động cho bài phóng sự.
Kết cấu của phóng sự được hình thành linh hoạt, phụ thuộc vào đối tượng phản ánh và ý đồ của tác giả Thông thường, kết cấu này chặt chẽ, logic, hoàn chỉnh và rõ ràng, mang tính chất chân thật và bình dị Nó không chỉ chi phối nội dung mà còn ảnh hưởng đến sự sáng tạo của tác giả.
Biện pháp tu từ: trong thể loại phóng sự, các biện pháp như: so sánh, tương phản, ẩn dụ, châm biếm, hài hước…luôn được sử dụng triệt để.
Tác giả và tác phẩm
Vũ Trọng Phụng (1912-1939) là một nhà văn nổi tiếng, sinh ra tại làng Hảo, huyện Mỹ Hào, tỉnh Hưng Yên, nhưng lớn lên ở Hà Nội Xuất thân từ một gia đình nghèo và mồ côi cha từ khi mới 7 tháng tuổi, ông được mẹ nuôi dưỡng và cho đi học.
Sau khi tốt nghiệp tiểu học, Vũ Trọng Phụng, 16 tuổi, phải ngừng học để kiếm sống Sau hai tháng làm thư ký đánh máy cho hãng Goddard, ông bị sa thải và rơi vào tình trạng thất nghiệp Không lâu sau, ông làm việc tại Nhà in Viễn Đông nhưng lại bị đuổi sau hai năm Cuối cùng, Vũ Trọng Phụng quyết định chuyển sang làm báo và trở thành một nhà văn chuyên nghiệp.
Vũ Trọng Phụng viết nhiều thể loại nhưng nổi tiếng trên hai lĩnh vực phóng sự và tiểu thuyết
Vũ Trọng Phụng bắt đầu sự nghiệp viết lách vào năm 1930 với bài đăng trên tờ Ngọ Báo, nhưng những truyện ngắn đầu tay của ông không thu hút sự chú ý Năm 1931, vở kịch "Không một tiếng vang" đã gây được sự quan tâm từ độc giả Đến năm 1934, ông cho ra mắt tiểu thuyết tâm lý đầu tay "Dứt tình" trên tờ Hải Phòng tuần báo Năm 1936, ông bùng nổ với bốn tiểu thuyết quan trọng: "Giông tố", "Số đỏ", "Vỡ đê" và "Làm đĩ", tất cả đều phản ánh sâu sắc các vấn đề xã hội Trong số đó, "Số đỏ" nổi bật nhất và được coi là tác phẩm vĩ đại của ông, với nhiều nhân vật và câu nói đã trở thành một phần của ngôn ngữ đời sống hàng ngày.
Vũ Trọng Phụng, một nhà báo nổi tiếng, đã tạo dấu ấn mạnh mẽ trong làng phóng sự với tác phẩm đầu tay "Cạm bẫy người" (1933) đăng trên báo Nhật Tân dưới bút danh Thiên Hư Phóng sự này đã thu hút sự chú ý lớn từ dư luận thời bấy giờ, khẳng định tài năng và phong cách viết độc đáo của ông Năm 1934, báo Nhật Tân tiếp tục đăng tải các tác phẩm của Vũ Trọng Phụng, góp phần nâng cao vị thế của ông trong giới báo chí.
Kỹ nghệ lấy Tây đã được khắc họa qua hai phóng sự của Vũ Đình Chí và Vũ Bằng, giúp ông trở thành một trong những “nhà văn mở đầu cho nghề phóng sự” tại Việt Nam Tiếp theo, các tác phẩm như Cơm thầy cơm cô và Lục xì đã củng cố danh hiệu “ông vua phóng sự của đất Bắc” cho Vũ Trọng Phụng.
Tiểu thuyết và phóng sự của Vũ Trọng Phụng đã gây ra nhiều tranh cãi, đặc biệt từ năm 1936 đến khi ông qua đời năm 1939 Cuộc tranh luận xoay quanh vấn đề "Dâm hay không Dâm" trong tác phẩm của ông đã thu hút sự chú ý của dư luận.
Vũ Trọng Phụng sống trong cảnh nghèo khổ suốt cả cuộc đời, phải chăm sóc bà nội và mẹ già, dù làm việc cật lực nhưng thu nhập từ ngòi bút không đủ nuôi sống gia đình Ông viết về các tệ nạn và thói quen ăn chơi, nhưng bản thân lại là người có đạo đức và sống rất kham khổ Năm 1938, ông mắc bệnh lao phổi và không có tiền chữa trị, phải nghe theo lời thầy thuốc để hút thuốc phiện nhằm kéo dài sự sống Trong những ngày cuối đời, ông từng thốt lên với Vũ Bằng rằng: “Nếu mỗi ngày tôi có một miếng bít tết để ăn thì đâu có phải chết non như thế này.”
Ngày 12 tháng 10 năm 1939, ông chết trong một căn nhà tồi tàn ở Ngã Tư Sở Hà Nội, khi mới 27 tuổi
1.2 Sự nghiệp và phong cách nghệ thuật
Vũ Trọng Phụng, mặc dù sống trong nghèo khó suốt đời, được công nhận là một trong những nhà văn xuất sắc của dòng văn học hiện thực phê phán Ông bắt đầu viết văn từ sớm và nhanh chóng nổi tiếng nhờ tài năng đa dạng của mình Vũ Trọng Phụng không chỉ viết truyện ngắn, tiểu thuyết, kịch nói, mà còn tham gia vào phê bình văn học, bình luận thời sự và dịch thuật Tuy nhiên, ông đặc biệt thành công trong hai thể loại chính: phóng sự và tiểu thuyết.
Ông được coi là "Ông vua phóng sự đất Bắc" trong thể loại phóng sự, với những tác phẩm nổi bật như "Kỹ nghệ lấy Tây" (1934), khám phá nghề lấy Tây để sinh sống, và "Cơm thầy cơm cô" (1936), phản ánh cuộc sống của những người làm nghề giúp việc.
Tiểu thuyết Việt Nam có nhiều tác phẩm nổi bật, trong đó "Số đỏ" của Vũ Trọng Phụng, ra mắt cùng ba cuốn tiểu thuyết khác vào năm 1936, được coi là kiệt tác trào phúng độc đáo Tác phẩm này không chỉ thể hiện sự sáng tạo nghệ thuật đặc sắc mà còn khẳng định vị trí quan trọng của nó trong nền văn học nước nhà.
Vũ Trọng Phụng, mặc dù có nhiều mâu thuẫn trong tư tưởng và sáng tác, nhưng toàn bộ tác phẩm của ông thể hiện một tiếng nói căm hờn mãnh liệt đối với xã hội thực dân, phong kiến tư sản bất công, tàn bạo và thối nát, mà ông đã chỉ trích bằng những từ ngữ mạnh mẽ như “Chó đểu” và “Khốn nạn”.
Hạn chế của tác giả tài năng này là tình cảm yêu thương với quần chúng lao động chưa đủ sâu sắc để tạo nên một nền tảng nhân đạo vững chắc Do đó, ông thường thể hiện sự hoài nghi và bi quan về con người, dẫn đến một số tác phẩm bị ảnh hưởng bởi chủ nghĩa tự nhiên.
Vũ Trọng Phụng không chỉ nổi bật với hai thể loại chính mà còn để lại nhiều tác phẩm ngắn, được tập hợp trong cuốn "Cái ghen đàn ông" xuất bản năm 1938 và vở kịch "Không một tiếng vang" ra mắt năm 1931.
Vũ Trọng Phụng, được ca ngợi là “ông vua phóng sự đất Bắc” và “nhà tiểu thuyết trác tuyệt”, đã khẳng định vị thế của mình như một nhà văn hiện thực chủ nghĩa vĩ đại, gắn liền với thời đại của ông Phong cách nghệ thuật của ông thể hiện qua nhiều khía cạnh độc đáo, cho thấy sự sắc sảo trong phân tích xã hội và khả năng nắm bắt tinh tế những biến động của cuộc sống.
Vũ Trọng Phụng là một nhà văn nổi bật trong dòng văn học hiện thực, nổi bật với sự nhiệt huyết trong việc khẳng định quan điểm nghệ thuật này Ông tin rằng tiểu thuyết phải phản ánh chân thực cuộc sống, với mục tiêu phơi bày và mổ xẻ những thực trạng xã hội Ông khuyến khích văn học không chỉ đơn thuần là mô tả, mà còn phải dũng cảm nhìn thẳng vào sự thật, thể hiện những vấn đề hiện tại một cách rõ ràng và sâu sắc.
Giá trị tác phẩm “Kĩ nghệ lấy Tây”
Nội dung
"Kỹ nghệ lấy Tây" (1934) là một phóng sự dài của Vũ Trọng Phụng, khám phá mối quan hệ giữa phụ nữ Việt và lính Tây viễn chinh Mặc dù mang hình thức hôn nhân, nhưng thực chất nó không dựa trên tình yêu hay việc sinh con, mà chỉ nhằm thỏa mãn nhu cầu tình dục của lính viễn chinh và kiếm sống cho phụ nữ bản xứ Hôn nhân này trở thành một nghề nghiệp, phản ánh hiện trạng méo mó của xã hội trong thời kỳ thực dân Tác phẩm cung cấp cái nhìn sâu sắc về nạn mại dâm dưới dạng hôn nhân, góp phần làm rõ bức tranh xã hội mà Vũ Trọng Phụng đã phác họa qua các tác phẩm khác như Cạm bẫy người, Cơm thầy cơm cô, và Số đỏ.
1 Phản ánh hiện thực xã hội một cách chân thực
Nhà báo Phùng Tất Đắc đã xem tác phẩm "Kỹ nghệ lấy Tây" là một trong những công trình có ảnh hưởng lớn, cung cấp tài liệu cho thế hệ sau nghiên cứu về thời kỳ này Tác phẩm phản ánh hiện thực rõ ràng về kỹ nghệ lấy Tây, hay nói cách khác là nạn mại dâm, được Vũ Trọng Phụng trình bày một cách thẳng thắn và không che đậy Sự tác động của nó không chỉ ảnh hưởng đến xã hội đương thời khi được đăng trên báo Nhật Trình, mà đến nay, hiện thực mà tác phẩm mô tả vẫn khiến chúng ta bàng hoàng, nhưng cũng đồng thời chấp nhận là một phần của xã hội.
Những năm 30 – 40 của thế kỷ XX chứng kiến những cuộc đấu tranh dân tộc và giai cấp diễn ra quyết liệt, bên cạnh chính sách cai trị bóc lột của thực dân, dẫn đến tình trạng khổ cực gia tăng cho nhân dân thuộc địa như Việt Nam, đặc biệt trong bối cảnh khủng hoảng kinh tế toàn cầu 1919 - 1933 Phong trào Xô Viết Nghệ Tĩnh, mặc dù được Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo, đã bị dập tắt trong bạo lực, khiến giai cấp thống trị áp dụng chính sách cai trị nghiêm ngặt hơn Nông dân bị bần cùng hóa phải rời bỏ quê hương để tìm kiếm sinh kế tại thành phố, nhưng lại rơi vào cảnh khổ cực mới Sự Âu hóa tại các đô thị làm lộ rõ bản chất giả dối và lố bịch của những người cai trị, đồng thời làm trầm trọng thêm tình trạng tha hóa đạo đức của tầng lớp thấp kém Xã hội trở nên hỗn loạn, với những tình huống trớ trêu, như Vũ Trọng Phụng đã mô tả, thể hiện sự vô nghĩa lý của cuộc sống Qua tác phẩm "Kỹ nghệ lấy Tây", ông phê phán sự biến chất của xã hội, nơi việc "lấy Tây" trở thành một nghề, phản ánh sự chua chát của thực trạng xã hội Việt Nam dưới ách thực dân.
Hôn nhân trong bối cảnh này thực chất chỉ là những cuộc "hôn nhân" thực dụng, trong đó vợ coi chồng như một "cái tủ bạc" và chồng xem vợ như một "người đầy tớ" Mối quan hệ này chủ yếu dựa trên những tính toán thực dụng, nhằm mục đích làm lính ở Việt Nam qua thời gian Do đó, hôn nhân trở thành những cuộc chung đụng theo hình thức "hợp đồng", dẫn đến việc mỗi người mẹ thường có nhiều chồng và mỗi ông chồng cũng có nhiều vợ.
Vũ Trọng Phụng đã chỉ ra rằng việc lấy chồng Tây không khác gì một nghề, mang tính chất mại dâm thấp hèn, khi phụ nữ Việt Nam trở thành "điếm" phục vụ cho những người lính viễn chinh thô lỗ và hung dữ.
Đằng sau sự phát triển của ngành công nghiệp này là những hậu quả nghiêm trọng, bao gồm sự suy thoái về phong hóa, đạo đức và nhân phẩm Nó dẫn đến sự cạn kiệt về nhân tính và bi kịch của các cuộc "hợp cẩn".
Người đàn bà chỉ nghĩ đến tiền, trong khi người đàn ông chỉ nghĩ đến nhục dục, tạo nên những số phận đắng cay và lỡ dở cho những người phụ nữ khốn khổ trong nghề này Họ phải chịu đựng tủi nhục, ê chề, thậm chí không tìm thấy lối thoát Đây chính là hình ảnh bi thương của những người nô lệ một thời, phản ánh sâu sắc hiện thực của xã hội Kỹ nghệ lấy Tây vì thế mang trong mình giá trị phản ánh hiện thực đáng suy ngẫm.
1.1 Sức mạnh của thế lực đồng tiền
Đồng tiền có thể được xem như sợi dây ràng buộc trong hôn nhân giữa các mẹ và chồng Tây, mặc dù vẻ ngoài mong manh nhưng thực chất lại rất bền vững Nhiều mẹ thừa nhận rằng họ kết hôn với chồng Tây chủ yếu vì tiền bạc, không phải vì tình yêu Ngược lại, các ông chồng Tây cũng nhận thức rõ điều này Tuy nhiên, danh nghĩa tình yêu vẫn được nhắc đến để tạo ấn tượng cho khách hàng và giúp các mẹ dễ dàng đạt được mục tiêu tài chính của mình Anh chàng ĐI-mi-tôp đã chia sẻ câu chuyện tình trường của mình, trong đó có mười bốn bà vợ, với chín người vợ đến từ Bắc Kỳ.
Kì đầu tiên bỏ ông vì tiền, ông nhận ra rằng tình nghĩa vợ chồng thường gắn liền với đồng tiền, và rằng tiền bạc có sức mạnh làm suy yếu trái tim con người.
Thế lực đồng tiền đã ảnh hưởng sâu sắc đến cả những người trí thức, như trường hợp viên giáo học con rể bà Tư, người đã khẳng định tình yêu với con gái bà không phải vì tiền Tuy nhiên, chỉ sau vài năm, chàng rể An Nam đã thừa nhận rằng động cơ thực sự của mình là tiền bạc, dù có phần nhục nhã Tương tự, những người chồng Tây, đặc biệt là lính lê dương, cũng là những tay lính đánh thuê từ nhiều quốc gia khác nhau, sẵn sàng chấp nhận nguy hiểm để kiếm sống Họ không quan tâm đến quá khứ của mình, mà chỉ mải mê theo đuổi đồng tiền, bất chấp mọi rủi ro khi sống và chiến đấu nơi đất khách quê người Đồng tiền trong xã hội hiện đại đã trở thành một yếu tố vạn năng, chi phối nhiều khía cạnh của cuộc sống.
Vũ Trọng Phụng, với các tác phẩm nổi bật như "Cơm thầy cơm cô", "Làm đĩ", "Lục xì" và những tiểu thuyết dài như "Giống Tố", "Số đỏ", đã khắc họa rõ nét vai trò của đồng tiền như một liều thuốc chữa bách bệnh trong xã hội.
1.1.1 Sự tha hóa của người phụ nữ trước thế lực đồng tiền
Nhiều phụ nữ ở xứ sở này, thuộc đủ mọi tầng lớp và độ tuổi, buộc phải tìm kiếm "chồng Tây" do hoàn cảnh khó khăn Họ không chỉ đánh mất thể xác mà còn cả tâm hồn, khiến việc làm điếm trở thành nỗi nhục lớn hơn khi trở thành "me Tây" Họ vừa phải chịu sự khinh miệt của xã hội, vừa làm đầy tớ cho những người lính viễn chinh, chỉ vì sức hút của đồng tiền.
Nhiều phụ nữ, sau nhiều năm gắn bó với ngành làm me đầy thử thách, đã trở thành những "con quái vật" hay "đàn bà ma bùn", như cách họ tự mô tả.
Bà Đội Chóp, một người phụ nữ trải qua nhiều thăng trầm trong cuộc sống, đã trở thành một nghệ nhân khóc mướn nổi tiếng Như Vũ Trọng Phụng đã mô tả, trong xã hội Việt Nam cách đây bốn mươi năm, việc khóc lóc cho người đã khuất không chỉ là nghĩa vụ mà còn là nghệ thuật, với những câu từ cảm động để xoa dịu nỗi đau của gia đình Khi có tang gia mà không đủ lời lẽ để bày tỏ nỗi buồn, họ thường mời bà Đội Chóp đến giúp đỡ Với tấm lòng từ thiện, bà không chỉ khóc một cách chân thành mà còn làm điều đó với nụ cười, miễn phí, như một cách để thể hiện sự đồng cảm và chia sẻ nỗi mất mát.
1.1.2 Xuất hiện những cảnh học nghề, dạy nghề, dắt mối ăn tiền
Lấy Tây đã trở thành một "nghề" thực thụ với một lịch sử thăng trầm, bắt nguồn từ sự dũng cảm của bà Đội Chóp Bà đã khuyến khích các thế hệ sau không cần phải sợ hãi trước những người đàn ông ngoại quốc, mà hãy tự tin "lấy bừa đi" mà không cần phải đắn đo.
Nghệ thuật
1 Nghệ thuật xây dựng nhân vật:
Một trong những thành công lớn của nhà văn là xây dựng hệ thống nhân vật sống động qua ngoại hình và hành động, giúp người đọc có cái nhìn toàn diện về họ Nhà văn thường miêu tả tỉ mỉ từ ngoại hình đến nội tâm và quá trình phát triển tính cách, đồng thời nêu lên những vấn đề và mâu thuẫn cơ bản trong tác phẩm Ví dụ, tâm trạng của Đi-mi-tốp khi lấy và chia tay mười bốn người vợ được thể hiện rõ nét, hay nỗi đau của nhân vật Suzenne khi không thể thoát khỏi hoàn cảnh là con gái của một mẹ Tây Bà Ách, một mẹ Tây nổi tiếng, cũng thể hiện sự bất lực trong việc giúp con gái vượt qua mặc cảm Betông Brecht nhấn mạnh rằng nhân vật trong tác phẩm nghệ thuật không chỉ là bản sao của con người mà là hình tượng khắc họa theo ý đồ tư tưởng của tác giả Qua việc khắc họa những người làm nghề mẹ Tây ở xã Thị Cầu, nhà văn phản ánh thực trạng xã hội, nơi nhu cầu Tây hóa đã ăn sâu và đồng tiền chi phối đời sống Tuy nhiên, nhà văn cũng dũng cảm khám phá đời sống thực của họ, nhận ra rằng không phải ai làm nghề mẹ Tây đều xấu, mà họ cũng mang nỗi khổ riêng trong xã hội chèn ép Mỗi người có hoàn cảnh riêng, và cần đặt họ vào thời điểm mà họ sống để hiểu rằng họ là những con người đáng thương hơn là đáng trách Nghệ thuật xây dựng nhân vật đã giúp người đọc hình dung rõ hơn về họ, đánh dấu thành công lớn của một nhà văn chân chính.
Giọng điệu trong văn học thể hiện thái độ, tình cảm và lập trường tư tưởng của nhà văn đối với hiện tượng được miêu tả, tạo nên âm hưởng đặc trưng cho tác phẩm.
Giọng điệu nghệ thuật trong tác phẩm phóng sự của Vũ Trọng Phụng tạo nên sự lôi cuốn và kịch tính cho độc giả Tác giả khéo léo thể hiện sự việc từ nhiều góc độ với những giọng điệu đa dạng, từ hài hước, châm biếm đến cảm thông và lạnh lùng Dù ở bất kỳ giọng điệu nào, Vũ Trọng Phụng vẫn thể hiện sự trăn trở sâu sắc về hiện thực xã hội và số phận con người.
Giọng điệu trào phúng trong bài viết thể hiện sự châm biếm mỉa mai và cảm thông của tác giả, nhằm tạo ra những tình huống gây cười Qua tiếng cười, tác giả muốn phản ánh những hành vi lọc lừa, dối trá và sự đảo lộn trong xã hội, từ đó cảnh tỉnh mọi người Sự đa dạng trong giọng điệu trào phúng được thể hiện qua những khoảnh khắc đùa vui hóm hỉnh, mỉa mai châm biếm và cả những lời đả kích mạnh mẽ.
Giọng điệu hóm hỉnh và đùa cợt mang đến tiếng cười châm biếm thông qua những tình huống nghịch lý và câu nói giễu cợt của tác giả cùng nhân vật Tác giả thể hiện rõ nét giọng điệu này qua các tình huống trong phóng sự, khiến người đọc vừa thắc mắc vừa ngỡ ngàng trước lối miêu tả đầy dụng ý.
Tác giả đã khéo léo xây dựng những tình huống đối lập, đặc biệt là cảnh gặp gỡ giữa hai gia đình: một gia đình hoàn toàn Pháp và một gia đình có chồng là người Pháp, vợ là người An Nam cùng hai đứa con lai Cảnh tượng thú vị khi cặp vợ chồng quý phái người Pháp bắt tay bà "đầm ta" một cách kính cẩn, trong khi bà lại tỏ ra vui vẻ, tự nhiên với tiếng Pháp lưu loát và phong thái sang trọng Những lời bình luận của tác giả được lồng ghép một cách tinh tế, tạo nên sự sâu sắc cho bức tranh xã hội mà ông muốn phản ánh.
Một cảnh tượng như vậy mang lại cảm giác dễ chịu khi chứng kiến một người phụ nữ thuộc về một quốc gia còn “dã man”, nhưng lại kết hôn với người bảo hộ mà vẫn giữ vững vị thế của mình.
Người phụ nữ An Nam trong bối cảnh gia đình bình đẳng đã vượt qua sự ràng buộc của chế độ bảo hộ, thể hiện sự tự tin và kiêu hãnh Tác giả không chỉ đề cao vai trò của người vợ An Nam mà còn nhấn mạnh sự độc lập và bản lĩnh của họ trong xã hội Những từ ngữ như “đầm ta” cho thấy sự kết nối và sức mạnh văn hóa của người phụ nữ trong bối cảnh lịch sử đầy thách thức.
Tác phẩm “kính cẩn không ngờ” thể hiện sự châm biếm và hài hước qua cách nhìn nhận về việc phụ nữ kết hôn với người bảo hộ Tác giả bày tỏ sự ngạc nhiên trước sự khác biệt này so với phong tục Việt Nam, nơi phụ nữ thường được xem là dịu dàng và kín đáo Sự đối lập này tạo nên một cảm giác thú vị cho độc giả.
“Khánh khách cả cười” thể hiện sự lả lơi với người khác giới, nhưng thực tế, dân An Nam dưới sự bảo hộ của Pháp không thể ôn hòa và nhã nhặn với kẻ xâm lược Cụm từ “cảm tưởng dễ chịu” chỉ là cách nói khiêm tốn, nhẹ nhàng, trong khi sự thật trái ngược đang diễn ra trước mắt Vũ Trọng Phụng, khiến ông không thể cảm thấy dễ chịu với tình hình đó.
Câu chuyện hài hước xoay quanh cuộc cãi vã giữa một người lính và bà Kiểm Lâm, không chỉ đơn thuần là một cuộc tranh luận mà còn phản ánh mối quan hệ đặc biệt giữa họ - một cặp vợ chồng Vũ Trọng Phụng khéo léo tạo ra sự nghi ngờ về mối quan hệ này thông qua những câu nói dí dỏm, khiến người đọc cảm thấy thú vị và hấp dẫn Hành động ngỗ ngược của bà Kiểm Lâm càng làm nổi bật tính chất trêu đùa trong cuộc cãi vã, khiến cho câu chuyện trở nên sinh động và cuốn hút hơn.
Khi nói về những cuộc nhân duyên giữa cô gái An Nam với lính Tây, Vũ Trọng
Vũ Trọng Phụng mô tả hôn nhân như “những cuộc phối hợp giữa người với người”, tương tự như việc phối hợp quần áo để tạo nên vẻ đẹp Tuy nhiên, trong bối cảnh lấy Tây, hôn nhân không cần phải phù hợp, mà chỉ cần đáp ứng được các điều kiện Những cuộc hôn nhân này giống như một kỹ nghệ kiếm sống, đầy mánh khóe và lừa dối, không có tình yêu thương mà chỉ vì tiền bạc và miếng ăn Cách diễn đạt của Vũ Trọng Phụng đã phản ánh rõ nét bản chất thực sự của vấn đề này.
Khi nói về những người lính Tây Vũ Trọng Phụng, tác giả ví họ như những con hổ uy quyền, mạnh mẽ: “Dù xưa kia là một kẻ sát nhân xoàng, ít ra cũng đã là một ông cọp.” Những người lính dũng mãnh, từng giết biết bao người, không biết sợ hãi, nhưng khi đặt chân đến An Nam và lấy vợ ở đây, họ như “Hùm thiêng khi đã sa cơ.” Dù mạnh mẽ, bạo ngược, nhưng họ cũng phải đối mặt với thất bại thảm hại dưới tay những người vợ An Nam, cho thấy rằng anh hùng khó lòng qua được ải mỹ nhân.
Bức tranh biếm họa thể hiện sự tương phản giữa những người phụ nữ chờ chồng và Khương Tử Nha chờ đấng minh quân, tất cả đều mang vẻ bình thản trước thời gian Dù mục đích khác nhau, họ đều phải đối mặt với thực tế cuộc sống khắc nghiệt mà không còn lựa chọn nào khác Tác giả sử dụng hình ảnh “Lã Vọng” để thể hiện sự kính phục đối với sự điềm tĩnh của các me Tây, đồng thời phản ánh tâm trạng của những người phụ nữ khi phải ngồi chờ công danh mà không còn hy vọng Cuộc sống đã khiến họ trở nên bình thản, nhưng cũng đầy bi kịch.
Con người thường cảm thấy bất lực trước mọi tình huống, dẫn đến việc nhân phẩm và lòng tự trọng bị xem nhẹ Tác giả diễn đạt cảm xúc này như một sự kêu gọi không được đáp lại, thể hiện sự chán nản và tuyệt vọng trong cuộc sống.
Bình luận về giá trị của tập phóng sự “Kỹ Nghệ Lấy Tây”
Đọc những trang phóng sự của Vũ Trọng Phụng, đặc biệt là "Kĩ Nghệ Lấy Tây", người đọc không thể quên được cảm xúc mãnh liệt sau khi khép lại cuốn sách Tác phẩm này khiến chúng ta suy tư về quá khứ và đặt ra những câu hỏi về xã hội hiện tại Với những hình ảnh sống động về cái xấu và nỗi đau của một xã hội lố lăng, "Kĩ Nghệ Lấy Tây" chạm đến trái tim người đọc và khơi gợi những trăn trở về thực tại.
Tập phóng sự "Kĩ Nghệ Lấy Tây" mặc dù không có quy mô lớn nhưng lại mang sức hút và giá trị to lớn đối với độc giả, văn học nghệ thuật và xã hội Thiên phóng sự này, khi đặt trong bối cảnh thời gian, vẫn giữ được sự hiện hữu và không thuộc về quá khứ Trong dòng chảy văn học Việt Nam, nó trở thành tâm điểm cho những ai muốn tìm hiểu về tác giả Vũ Trọng Phụng cũng như thể loại phóng sự Sự hấp dẫn từ sự thật và tài năng của Vũ Trọng Phụng đã tạo nên một tác phẩm văn học chân chính, góp phần đảm bảo sự tồn tại của "Kĩ Nghệ Lấy Tây".
Sau khi đọc "Kỹ Nghệ Lấy Tây", độc giả sẽ có thêm hiểu biết và cảm nhận sâu sắc về một xã hội lố lăng, đồi bại, nơi đồng tiền trở thành thước đo cho mọi giá trị, bao gồm cả tình cảm con người và tình nghĩa vợ chồng Vũ Trọng Phụng không chỉ phản ánh thực trạng xã hội mà còn ghi lại những khía cạnh sâu sắc của sự thật, như nhận định của Phùng Tất Đắc.
Kỹ Nghệ Lấy Tây phản ánh chân thực sự tha hóa của đời sống thành thị qua số phận của các me Tây và lính lê dương, thể hiện sự phức tạp và hỗn độn trong mối quan hệ giữa con người và đồng tiền Nghề "lấy tây" không chỉ là một hành động, mà là một kĩ nghệ với những quy luật và nhân vật tiêu biểu, cho thấy sự trao đổi trong hôn nhân vì mục đích cá nhân Tác phẩm của Vũ Trọng Phụng không chỉ khắc họa hiện trạng xã hội mà còn gợi nhớ đến những giá trị truyền thống đang dần bị lãng quên Thông qua những câu chuyện đau thương của các cô gái lấy chồng Hàn Quốc ngày nay, ta thấy sự tương đồng với số phận của các me Tây, đặt ra câu hỏi về lý do và hệ quả của những lựa chọn này trong một xã hội đã đạt được độc lập Kỹ Nghệ Lấy Tây không chỉ là một tác phẩm của thời đại, mà còn mang giá trị và bài học cho thế hệ hiện tại.
Trong một khoảng thời gian và không gian nhất định, tác phẩm 29 không chỉ phản ánh mà còn cảnh tỉnh và soi sáng những hiện tượng tương cận, tạo nên sự kết nối với các thời đại khác.
Kỹ Nghệ lấy Tây của Vũ Trọng Phụng là một thiên phóng sự mẫu mực, mang đậm dấu ấn nghệ thuật và phong cách riêng của tác giả Với góc nhìn của một phóng viên, tác phẩm dẫn dắt độc giả theo sát từng sự kiện và hình ảnh sinh động Chất tiểu thuyết trong phóng sự không chỉ làm tăng giá trị nghệ thuật mà còn tạo nên những cuộc phiêu lưu thú vị cùng nhân vật Điểm nhìn trần thuật độc đáo, dù thông tin đã biết trước, vẫn giữ được sự hấp dẫn và bất ngờ cho người đọc Qua những đoạn đối thoại hài hước, kỳ lạ và đau xót, Vũ Trọng Phụng khéo léo thu hút độc giả, đưa họ từ đầu đến cuối tác phẩm với những câu hỏi đầy thú vị về nghề lấy Tây.
“Kỹ Nghệ Lấy Tây” là một tác phẩm nghệ thuật có giá trị sâu sắc, giúp người đọc khám phá quá khứ và lý giải những điều tồi tệ trong xã hội Tác phẩm không chỉ thể hiện sự thông cảm mà còn bày tỏ sự căm phẫn và thương xót đối với những số phận bi thảm Đây là hồi chuông cảnh tỉnh cho những ai đang trượt dài trong sự tha hóa nhân cách và lương tâm Qua tác phẩm, Vũ Trọng Phụng gửi gắm nỗi lòng và tình yêu quê hương, đất nước, nhấn mạnh rằng những mảnh đời đã qua không chỉ là câu chuyện của quá khứ.
Tổng kết
Vũ Trọng Phụng là một trong những cây bút phóng sự xuất sắc nhất trong nền văn học Việt Nam, được mệnh danh là "Ông vua phóng sự Bắc Kỳ" Tên tuổi của ông gắn liền với những tác phẩm nổi bật, phản ánh sâu sắc xã hội và con người thời kỳ đó.
Vũ Trọng Phụng nổi bật với phong cách viết phóng sự độc đáo, khám phá và lý giải những vấn đề xã hội có thật Các tác phẩm như "Phóng sự Kỹ nghệ lấy Tây", "Cạm bẫy người", "Lục Sì", và "Cơm thấy cơm cô" tái hiện sinh động những thực trạng tối tăm đang tồn tại và bành trướng trong xã hội Dù mọi người nhận thức được sự tồn tại của những vấn đề này, họ thường không dám đối mặt Tuy nhiên, Vũ Trọng Phụng đã can đảm đối diện và dấn thân vào những vấn đề này, thể hiện sự quyết tâm và tầm nhìn sâu sắc của mình.
30 đó thành đối tượng điển hình trong văn học Mà đến ngày nay mọi người vẫn còn trăn trở, bàn bạc về chúng
Phóng sự của Vũ Trọng Phụng mang đậm chất tiểu thuyết, dẫn dắt người đọc khám phá sâu sắc thế giới nhân vật, tạo nên sự linh hoạt và phong phú Sự lôi cuốn của tác phẩm không chỉ nằm ở cách kể chuyện mà còn ở cái nhìn sắc bén, khéo léo, buộc người đọc phải đối diện với những thực tại nghiệt ngã.
Mặc dù cuộc đời Vũ Trọng Phụng ngắn ngủi và thời gian sáng tác chỉ kéo dài trong chín năm, nhưng tác phẩm của ông vẫn tồn tại mãi với thời gian Ông đã đóng góp quan trọng vào sự phát triển và hoàn thiện thể loại phóng sự, đồng thời khẳng định tên tuổi của mình, xứng đáng với danh hiệu "ông vua phóng sự."