Câu 2 Tất cả mọi nghệ thuật đều phục vụ cho một nghệ thuật vĩ đại nhất là nghệ thuật sống trên trái đất ( Becton Brech) Bài làm Một người nghệ sĩ tài năng phải là một người thợ lặn lành nghề lặn sâu v.
Câu 2: Tất nghệ thuật phục vụ cho nghệ thuật vĩ đại nghệ thuật sống trái đất ( Becton Brech) Bài làm Một người nghệ sĩ tài phải người thợ lặn lành nghề lặn sâu vào đại dương sống, để lượm nhặt nhạnh mảnh san hô tầm thường mà để tìm viên ngọc trai lấp lánh, “ khối tình con” kết từ máu huyết loài trai nhẫn nại, cần cù.( ý Nguyễn Tn Người lái đị sơng Đà) Vì mà, tác phẩm văn học làm rung động trái tim người đọc chứa đựng giá trị thẩm mỹ: khả văn học miêu tả vẻ đẹp sống cách sinh động, giúp người cảm nhận biết rung động cách tinh tế, sâu sắc trước vẻ đẹp Đúng nhà thơ, nhà soạn kịch người Đức Bertolt Brecht nói: “ Tất nghệ thuật phục vụ cho nghệ thuật vĩ đại nghệ thuật sống Trái Đất.” Nghệ thuật, nơi có sức chứa khổng lồ với mảnh vụn sống người “ Khơng có nghệ thuật khơng thực”( Grandi) Cuộc sống nơi bắt đầu nơi tới văn chương, loại hình nghệ thuật nào, văn học gắn chặt với thực đời sống hút mật từ nguồn sống dồi Ai ví văn học nghệ thuật đời sống thần Ăng-tê Đất Mẹ Thần trở nên vô địch đặt chân lên Đất Mẹ văn học nghệ thuật cường tráng dũng mạnh gắn liền với sống Cánh diều văn học dù có bay xa xa chúng gắn chặt với mặt đất sống sợi dây thực mỏng manh mà bền Tác phẩm nghệ thuật chết miêu tả để miêu tả, khơng phải tiếng gào thét nỗi đau hay lời ca tung hân hoan Tác phẩm tựa hạt bụi dần hịa vào khơng khí lượm nhặt, cô đúc từ mảnh vụn sống Nghệ thuật hình ảnh chủ quan giới khách quan Hiện thực sống kho đề tài vô tận để người nghệ sĩ khám phá, phát hiện, bút, lại chiếu rọi ánh sáng riêng Nghệ thuật vĩ đại nghệ thuật hướng đến nhân sinh, hướng đến điều tươi đẹp mặt đất sống Văn học tiếng nói tâm hồn, tình cảm cá nhân người nghệ sĩ trước đời Làm mà nhà văn viết lên tác phẩm – sản phẩm tinh thần tâm hồn cứng trơ đá trước đời? Nhà văn sáng tạo xúc trước đời sống thực hay lời giục giã nhịp sống Ta bắt gặp phút “ bùng nổ cảm hứng” văn chương mà “giới làm văn” người ta hay gọi “ cú đấm nghệ thuật”, Tố Hữu tâm trình thai nghén làm thơ mình: “ Mỗi lịng có băn khoăn, không viết không chịu nổi, ông lại làm thơ Truyện ngắn Vợ chồng A Phủ Tô Hồi mở cảnh ngộ thân phận Mị Người đọc ám ảnh hình ảnh người gái ngồi bên tảng đá dệt sợi, người gái nghèo khổ bất hạnh bước từ trang truyện cổ tích Cuộc đời Mị bị bắt làm dâu gạt nợ nhà thống lí Pá Tra chuỗi ngày cực khổ đau đớn Người gái sống, làm việc trâu, ngựa câm lặng vơ hồn Chỉ có điều khiến Mị nhẫn nại sống lầm lũi rùa ni xó cửa, cha Nhưng dường ngịi bút Tơ Hồi cịn mạnh mẽ, dội ông khám phá bên thống trị nhà thống lí Pá Tra Sự thống trị, bốc lột khiến cho người tê liệt ý thức phản kháng, cam chịu số phận trở thành công cụ vô hồn, vô cảm Ý thức phản kháng, niềm khát vọng sống Mị viên than hồng bị đè nén lấp lớp đất đá cần gió thoảng qua nhen nhóm lên lửa bùng cháy Tâm hồn Mị vậy, ngịi bút giàu tình u thương niềm đồng cảm Tơ Hồi tìm thấy ấm tâm hồn đêm mùa xuân rộn ràng, nồng nhiệt say mê Không gian Tết rực rỡ sắc màu, khí trời ấm áp nồng nàn cảnh núi rừng Tây Bắc quyện âm tưng bừng người vào xuân tạo nên cảnh tuyệt đẹp để tiếng sáo len lỏi vào âm kẽ lá, len lõi vào tâm hồn người Mị nghe tiếng sáo vọng lại, thiết tha bồi hồi Mị ngồi lẩm nhẩm theo nhịp sáo người thổi Dường Tơ Hồi bắt trúng mạch tâm trạng người, ông lần bước theo bước tiến cảm xúc nhân vât để gửi vào niềm cảm thông yêu mến vô hạn với điểm sáng trái tim Mị Khi cô nhận giá trị mình, nhận người tài hoa tốt đẹp lúc thấy lịng phơi phới lạ thường Vậy là, diễn biến tâm trạng tinh tế, nỗi lịng thầm kín người Tơ Hồi dường muốn đối thoại với học sống quan trọng nhân sinh: sức sống mãnh liệt tâm hồn người Nghệ thuật chân mn đời hướng người, sống nơi trần Những triết lý sâu lắng đọng văn chương nghệ thuật lại lời nói thân gần, quen thuộc Nghệ thuật vĩ đại chúng kề bên ta Như Hơ-rê-lêít nói: “ Khơng tắm dịng sơng”, sống tiếp diễn, thời gian trôi không quay lại, trang văn câu chuyện, ngày tác phẩm Ta nhận nguồn sống vô hạn văn chương nghệ thuật sống Trái Đất Văn chương chân khơi nguồn từ thực sống Là nhà văn lãng mạn ngòi bút Thạch Lam lại hướng đến giới thực Ở có nỗi đau, có kiếp người cực, lầm than Truyện ngắn Hai đứa trẻ coi truyện khơng có cốt truyện Thạch Lam miêu tả đêm đợi tàu hai chị em Liên An đầy ám ảnh sống luẩn quanh phố huyện, theo quỹ đạo tuần hồn khơng hồi kết, ta lại bắt gặp đèn hiu hắt chị Tí, lại cảnh đợi tàu chị em Liên, Đằng sau dòng tâm trạng từ hi vọng, tin tưởng đến thất vọng, hụt hẫng, xót xa tác giả Trang văn Thạch Lam thấm đẫm chất thực cảm xúc buồn thương tác giả trước đời Văn học sống, niềm vui, nỗi buồn, nỗi xót xa phát từ trái tim đầy tính nhân đạo Trong Hai đứa trẻ, người ta thấy giọt nước mắt xót xa cảm thơng, chia sẻ, đồng thời thấy chút lấp ló hi vọng tương lai? Nguyên Ngọc cho rằng: “ Nghệ thuật phương thức tồn người, giữ cho người mãi người, không sa xuống thành vật không thành ông thánh vô bổ vơ dun Nghệ thuật vươn tới, hướng về, níu giữ mãi tính người cho người Cái cốt lõi nghệ thuật tính nhân bản.” Nếu tất tác phẩm văn học Trái Đất biến Trái Đất chẳng sống Trái Đất văn chương chẳng cịn văn chương, nghệ thuật chẳng nghệ thuật Hình ảnh cuối ngồi cửa sổ cứu sống đời người câu chuyện cảm động tình người nhà văn Ohenri biểu tượng đẹp cho khát vọng nghệ thuật dâng trào, cho ước vọng sống cao đẹp người nghệ sĩ Mỗi sáng tạo nhà văn để tìm hình tượng vừa có tính thẩm mĩ, vừa có giá trị phản ánh sâu sắc thực dụng công thần kinh tim khối óc người viết Trước bơng hoa ta ngẩn ngơ say đắm, trước đôi má hồng ta dạt yêu thương, gặp giọt lệ buồn rơi ta quặn thắt tim Chính giây phút yêu thương hờn giận qua ngòi bút sáng tạo nhà văn trở thành giới riêng tác phẩm Văn học nghệ thuật lĩnh vực độc đáo, sáng tạo Mọi tác phẩm chân phải câu trả lời đầy thẩm mĩ cho người, thay đổi, cải thiện giới tinh thần người, nâng người lên Lời nhắn nhủ Bertolt Brecht không khẳng định giá trị nghệ thuật mà lời nhắc nhỏ người nghệ sĩ hiến thân vào nghệ thuật Tôi quỳ gối trước nghệ thuật hướng đến người, hướng đến sống Trái Đất, nghệ thuật vĩ đại