Luận văn di tích chùa khmer tại thành phố rạch giá, tỉnh kiên giang dưới góc nhìn quản lý văn hóa

MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Mục đích nghiên cứu Tổng quan tình hình nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu phạm vi nghiên cứu Lý thuyết nghiên cứu Câu hỏi nghiên cứu giả thuyết nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Ý nghĩa khoa học thực tiễn 11 Bố cục luận văn 11 Chương 13 CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ TỔNG QUAN VỀ ĐỊA BÀN NGHIÊN CỨU 13 1.1 Một số khái niệm 13 1.1.1 Di sản văn hóa 13 1.1.2 Di tích 14 1.1.3 Di tích lịch sử - văn hóa 14 1.1.4 Quản lý quản lý nhà nước di tích lịch sử - văn hóa 16 1.2 Mối quan hệ quản lý di tích phát triển kinh tế - xã hội 22 1.2.1 Vai trị di tích phát triển kinh tế - xã hội 23 1.2.2 Mối quan hệ di tích lễ hội việc bảo tồn phát huy giá trị di 26 tích 1.2.3 Những hội thách thức việc quản lý di tích chùa Khmer thành phố Rạch Giá 28 1.3 Tổng quan địa bàn nghiên cứu 31 1.3.1 Đặc điểm văn hóa - xã hội người Khmer thành phố Rạch Giá 1.3.2 Hệ thống di tích chùa Khmer thành phố Rạch Giá 31 33 1.4 Vai trị ngơi chùa đời sống đồng bào người Khmer 39 Tiểu kết chương 41 Chương 42 GIÁ TRỊ VÀ THỰC TRẠNG HOẠT ĐỘNG QUẢN LÝ DI TÍCH CHÙA KHMER TẠI THÀNH PHỐ RẠCH GIÁ, TỈNH KIÊN GIANG 42 2.1 Giá trị chùa Khmer thành phố Rạch Giá 42 2.1.1 Giá trị kiến trúc nghệ thuật 42 2.1.2 Giá trị tâm linh 43 2.1.3 Giá trị giáo dục-đào tạo 44 2.1.4 Giá trị bảo tồn lễ hội truyền thống 45 2.2 Hoạt động quản lý Nhà nước di tích lịch sử -văn hóa 48 2.2.1 Phân cấp quản lý di tích lịch sử - văn hóa 2.2.2 Các hoạt động quản lý di tích chùa Khmer thành phố Rạch Giá 48 52 2.3 Đánh giá cơng tác quản lý di tích chùa Khmer thành phố Rạch Giá 62 2.3.1 Kết đạt 63 2.3.2 Những hạn chế 64 2.3.3 Nguyên nhân dẫn đến hạn chế 66 Tiểu kết chương 68 Chương 69 GIẢI PHÁP QUẢN LÝ DI TÍCH CHÙA KHMER TẠI THÀNH PHỐ RẠCH GIÁ, TỈNH KIÊN GIANG 69 3.1 Những yếu tố tác động đến công tác quản lý chùa Khmer 69 3.1.1 Sự phát triển kinh tế - xã hội 69 3.1.2 Q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa phát triển thị 70 3.1.3 Nhận thức người di tích lịch sử - văn hóa 71 3.2 Các nhóm giải pháp quản lý di tích chùa Khmer 74 Tiểu kết chương 100 KẾT LUẬN 101 TÀI LIỆU THAM KHẢO 104 PHỤ LỤC 110 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Với bề dày lịch sử du nhập vào Việt Nam, Phật giáo sâu vào văn hóa tâm linh tín ngưỡng dân tộc Việt Nam Trải qua nhiều giai đoạn khác nhau, Phật giáo ln gắn bó với người Việt Nam có đóng góp to lớn vào kho tàng văn hóa dân tộc Đồng thời, để lại cho dân tộc Việt Nam di sản văn hóa Phật giáo mang đậm dấu ấn văn hóa dân tộc Việt Nam với đặc trưng giản dị, hài hòa, gần gũi Lịch sử phát triển Phật giáo luôn gắn liền với hình thành thơn, làng, phum, sóc… cộng đồng dân cư Kiên Giang tỉnh có hệ thống Phật giáo phát triển mang nét chung mang nét riêng gắn liền với hình thành phát triển kinh tế - xã hội người tỉnh Kiên Giang Từ bao đời nay, chùa Phật giáo không để thỏa mãn nhu cầu tâm linh người mà đồng thời Phật giáo có vai trị hướng người đến giá trị “chân - thiện - mỹ” Đây chứng tích, lưu giữ dấu tích giai đoạn lịch sử phát triển xã hội, kết lâu dài trình hình thành biến đổi, truyền thống tín ngưỡng văn hóa dân gian, triết lý có tính nhân văn Đồng thời, đáp ứng vai trò làm phong phú đời sống văn hóa tinh thần người giai đoạn Để cơng tác quản lý di tích lịch sử văn hóa thuận lợi có hiệu di tích lịch sử văn hóa phân loại lập hồ sơ xếp hạng công nhận Căn vào giá trị mà di tích chia nhiều loại khác như: di tích lưu niệm kiện lịch sử, di tích kiến trúc tơn giáo, di tích khảo cổ… Trong phạm vi nghiên cứu luận văn, tác giả đề cập đến di tích lịch sử văn hóa Phật giáo Khmer cơng nhận di tích quốc gia thành phố Rạch Giá, tỉnh Kiên Giang Những năm qua, tỉnh Kiên Giang có nhiều chủ trương, sách bảo tồn phát huy giá trị di tích lịch sử - văn hóa, có việc gìn giữ phát huy giá trị di tích Phật giáo như: chùa Láng Cát, chùa Phật Lớn… Các di tích thu hút đơng đảo tín đồ, du khách gần xa đến tham quan, nghiên cứu, học tập, vui chơi giải trí Qua đó, di tích Phật giáo làm tốt vai trò giáo dục người với phương châm sống “tốt đời - đẹp đạo”, góp phần nâng cao đời sống tinh thần người Kiên Giang Trong giai đoạn nay, việc quản lý di tích lịch sử văn hóa nhằm bảo tồn phát huy giá trị di tích hoạt động cấp thiết Trong bối cảnh tồn cầu hóa, sức ép kinh tế thị trường tác động mạnh mẽ với chiều hướng tiêu cực đến di tích lịch sử - văn hóa Phật giáo Kiên Giang Song, vấn đề quản lý di tích lịch sử văn hóa Phật giáo cịn nhiều vấn đề bất cập, chưa giải yêu cầu thực tiễn đề Xuất phát từ nguyên nhân trên, đồng thời thân tác giả có nhiều năm cơng tác Kiên Giang nên có nhiều suy nghĩ trăn trở vấn đề Do vậy, chúng tơi chọn đề tài “Di tích chùa Khmer thành phố Rạch Giá, tỉnh Kiên Giang góc nhìn quản lý văn hóa” làm đề tài nghiên cứu cho luận văn Hy vọng đề tài góp phần vào việc nâng cao chất lượng hiệu công tác quản lý phát huy giá trị di tích lịch sửvăn hóa chùa Khmer Kiên Giang góp phần thực mục tiêu chung phát triển kinh tế - xã hội quốc gia Mục đích nghiên cứu - Nghiên cứu thực trạng đánh giá cơng tác quản lý văn hóa di tích lịch sử - văn hóa chùa Khmer thành phố Rạch Giá, tỉnh Kiên Giang - Góp phần nâng cao chất lượng hiệu công tác quản lý phát huy giá trị di tích lịch sử - văn hóa chùa Khmer phục vụ phát triển kinh tế - xã hội địa bàn tỉnh Kiên Giang Tổng quan tình hình nghiên cứu Cho đến nay, có nhiều cơng trình nghiên cứu khoa học di tích lịch sử - văn hóa; di tích lịch sử - văn hóa Phật giáo hoạt động quản lý nhà nước di tích lịch sử - văn hóa Phật giáo 3.1 Các cơng trình nghiên cứu liên quan di tích lịch sử - văn hóa tín ngưỡng Quyển “Di sản văn hóa dân tộc tín ngưỡng tơn giáo Việt Nam”, tác giả Chu Quang Trứ với Nhà xuất Thuận Hóa (1996) Nội dung chủ yếu sách nêu giá trị tinh thần tôn giáo từ tín ngưỡng dân gian tơn giáo du nhập vào Việt Nam Đồng thời, mô tả lễ hội văn hóa với tâm linh người Việt Ngồi ra, sách giá trị nghệ thuật mặt kiến trúc nghệ thuật tạo hình tơn giáo nói chung [58] Đình chùa tiếng Việt Nam (2004) Ngô Thị Kim Doan, tác giả cho thấy phong cách nghệ thuật kiến trúc chùa Việt Nam qua nhiều kỷ, bắt gặp đình chùa tiếng Việt Nam [12] Chùa cổ Việt Nam (2006), nhà xuất Thanh niên Vũ Ngọc Khánh khái luận Phật giáo Việt Nam, giới nhà chùa Việt Nam lịch sử xây dựng, cấu trúc chùa lớn tỉnh Bình Dương, Bình Định, Cần Thơ, Hà Tĩnh, Vũng Tàu, [34] Cơng trình nghiên cứu “Một số vấn đề dân tộc tôn giáo Nam phát triển” Viện Phát triển bền vững Nam - Trung tâm nghiên cứu dân tộc tôn giáo xuất tác giả Vương Hoàng Trù Phú Văn Hẳn đồng chủ biên, Nhà xuất Khoa học Xã hội xuất (2012) Đây cơng trình nghiên cứu tập hợp nghiên cứu riêng nhằm đưa luận khoa học thực tiễn vấn đề dân tộc, tơn giáo q trình xã hội phát triển hội nhập [57] 3.2 Các cơng trình nghiên cứu quản lý nhà nước di tích lịch sử - văn hóa Từ có chủ trương đổi toàn diện Đảng, vấn đề nghiên cứu văn hóa truyền thống đẩy mạnh; việc tơn tạo, xếp hạng di tích lịch sử - văn hóa nhiều thu hút ý quan tâm nhà nghiên cứu Có thể điểm qua số cơng trình cụ thể như: Hồng Vinh (1997) với Một số vấn đề bảo tồn phát triển di sản văn hóa dân tộc, Nxb Chính trị quốc gia Hà Nội, tác giả mở hướng nhìn tồn diện di sản văn hóa [64] Cơng trình “Bảo tồn di tích lịch sử văn hóa” tác giả Trịnh Thị Minh Đức, Phạm Thu Hương Đại học Quốc gia Hà Nội xuất năm 2007 Tác phẩm nêu khái quát nội dung DTLSVH, vấn đề hoạt động bảo tồn Tuy nhiên, cơng trình nghiên cứu này, tác giả chủ yếu sâu nghiên cứu lĩnh vực chuyên ngành bảo tồn giá trị di tích lịch sử văn hóa [14] Nguyễn Đình Thanh chủ biên với Di sản văn hóa: Bảo tồn phát triển (năm 2008), nhằm giới thiệu hoạt động bảo tồn phát huy giá trị văn hóa Việt Nam, mối quan hệ di sản văn hóa du lịch, tiếp cận số kinh nghiệm bảo tồn di sản văn hóa số quốc gia giới [54] Giáo trình “Quản lý di sản văn hóa với phát triển du lịch” Giáo trình dành cho sinh viên đại học cao đẳng trường văn hóa - nghệ thuật tác giả Lê Hồng Lý chủ biên, Dương Văn Sáu, Đặng Hoài Thu biên soạn, Đại học Quốc gia xuất năm 2010 Giáo trình đưa nội dung quản lý di sản văn hóa Tuy nhiên, tác giả chủ yếu quan tâm đến khả khai thác di dản văn hóa để phục vụ hoạt động du lịch, chưa có hoạt động quản lý cụ thể di sản văn hóa tâm linh Phật giáo [35] Đến năm 2011, tác giả Nguyễn Đình Thanh (chủ biên) với Di sản văn hóa: Bảo tồn phát triển - chuyên đề kiến trúc tập hợp nghiên cứu số giáo sư, tiến sĩ, nhà nghiên cứu Việt Nam số di sản kiến trúc hoạt động bảo tồn phát huy giá trị văn hóa di sản [55] 3.3 Các cơng trình, viết nghiên cứu Phật giáo Khmer Kiên Giang Tác giả Đồn Thanh Nơ (2002) với cơng trình Người Khmer Kiên Giang, nhà xuất Văn hóa dân tộc phác thảo nên tranh tổng quát người, sống, sinh hoạt…của đồng bào người Khmer Kiên Giang [43] Bùi Công Ba (2007), viết Hiệu bước đầu công tác xây dựng đời sống văn hóa vùng đồng bào Khmer Kiên Giang, đăng báo Văn hóa, cho biết chùa Phật giáo Nam tông Khmer nơi diễn sinh hoạt tôn giáo-xã hội, mà nơi tồn trữ phổ biến kinh điển, giáo lý, sách báo, tác phẩm văn học nghệ thuật… đồng thời nơi trường học, tổ chức lớp học giáo lý, chữ Pali cho sư sãi lớp dạy chữ Khmer cho em đồng bào dân tộc [1] Năm 2011, Sở Văn hóa, Thể thao Du lịch Kiên Giang xuất sách Di tích lịch sử văn hóa danh lam thắng cảnh Kiên Giang, cho biết Kiên Giang có nhiều di tích có giá trị với 22 di tích quốc gia, 23 di tích cấp tỉnh Trong có chùa, tháp Phật giáo Nam tơng Khmer cơng nhận di tích quốc gia (05 di tích) di tích cấp tỉnh (03 di tích) [52] Tác giả Thúy Vi (2011), viết Giáo hội Phật giáo Kiên Giang ln đồn kết, phát triển đăng báo Kiên Giang ngày 11/11, thông tin đầu năm 1982, Giáo hội Phật giáo Kiên Giang đời Đến nay, sở thờ tự ngày tăng số lượng lẫn quy mô; chức sắc tôn giáo, chư tăng, ni, Phật tử hệ phái có hịa hợp, đồn kết tạo thành khối thống [63] Theo tác giả Nguyễn Quốc Minh (2011), Ban Trị Phật giáo Kiên Giang: phát huy truyền thống đồn kết, hịa hợp, đăng báo Kiên Giang ngày 31/12, Phật giáo Kiên Giang có hệ phái: Nam tông, Bắc tông Khất sĩ với tổng số 363.000 tín đồ, gần 200 sở thờ tự, gần 1.500 tăng, ni Riêng Phật giáo Nam tông Khmer Kiên Giang có 75 chùa, tháp 926 vị tu sĩ…[40] Đề tài Thực trạng giải pháp bảo tồn, phát huy giá trị di tích lịch sử-văn hóa chùa, tháp Phật giáo Nam tơng Khmer địa bàn tỉnh Kiên Giang (2015), Bùi Công Ba, Phạm Xuân Nam làm chủ nhiệm khái quát cách đầy đủ lịch sử hình thành, trình trùng tu, tôn tạo phát huy giá trị chùa, tháp Khmer tỉnh Kiên Giang Đây đề tài có giá trị, có nhiều thơng tin hữu dụng để tác giả luận văn tham khảo, trích dẫn [2] Tóm lại, thơng qua phần lịch sử nghiên cứu vấn đề từ tài liệu trên, nhận thấy phần lớn tài liệu giới thiệu, mô tả số giá trị tôn giáo, di tích Một số cơng trình nghiên cứu đề cập đến vấn đề tâm linh, tôn giáo đề cập đến hệ thống di tích nói chung tỉnh Kiên Giang Nhìn chung, chưa có tài liệu sâu vào nghiên cứu công tác quản lý di tích lịch sử - văn hóa chùa Khmer, đa số quan tâm mô tả trạng vài di tích cụ thể, nghiên cứu giới thiệu sơ lược góc độ quảng cáo thương mại du lịch, quan tâm góc độ quản lý văn hóa Chúng tơi nhận thấy đề tài mang tính cấp thiết Do đó, luận văn tốt nghiệp, chọn đề tài nghiên cứu “Di tích chùa Khmer thành phố Rạch Giá, tỉnh Kiên Giang góc nhìn quản lý văn hóa” Đối tượng nghiên cứu phạm vi nghiên cứu 4.1 Đối tượng nghiên cứu Hoạt động quản lý di tích chùa Khmer thành phố Rạch Giá, tỉnh Kiên Giang giai đoạn 4.2 Phạm vi nghiên cứu - Phạm vi không gian: Các công trình di tích lịch sử - văn hóa chùa Khmer thành phố Rạch Giá, tỉnh Kiên Giang xếp hạng di tích quốc gia (chùa Phật Lớn, chùa Láng Cát) - Phạm vi thời gian: Luận văn nghiên cứu hoạt động quản lý di tích chùa Khmer thành phố Rạch Giá, tỉnh Kiên Giang từ năm 2001 đến năm 2018 Sở dĩ chọn mốc thời gian này, năm 2001 thời điểm Luật Di sản văn hóa có hiệu lực Lý thuyết nghiên cứu + Lý thuyết quản lý: Có hai trường phái quản lý thuyết quản lý hệ thống thuyết quản lý tổ chức Theo nhà nghiên cứu L.P.Bertalafly (nhà sinh vật học người Áo) từ thập kỷ 40 kỷ XX, tổ chức quản lý xem xét, phân tích thơng qua phương pháp tiếp cận hệ thống, thay nghiên cứu riêng lẻ phận cấu thành; vật xem xét mối liên hệ bên phận với chỉnh thể hệ thống Với thuyết quản lý hệ thống, trọng tính động tương tác tổ chức nhiệm vụ quản lý Nó cung cấp cho nhà quản lý khung để vạch chương trình hành động dự liệu trước kết quả, hậu tương lai gần xa Nó giúp trì cân đối nhu cầu phận chức tổ chức với nhu cầu mục tiêu toàn tổ chức Thuyết quản lý tổ chức khởi xướng nhà xã hội học luật học Max Weber (người Đức, 1864-1920), ông đưa phương pháp nghiên cứu quản lý, theo coi tồn tổ chức trung tâm để phân tích, đề mơ hình quản lý doanh nghiệp quy mô lớn dựa nguyên tắc sau: Phân công lao động rõ ràng theo hướng chuyên mơn hóa cao, tinh thơng nghề nghiệp; bố trí vị trí tổ chức theo hệ thống quyền lực, có tuyến điều khiển rõ ràng; có hệ thống nội quy, thủ tục thức chi phối định hành động, đảm bảo phối hợp tốt định hướng phát triển cho người với đề bạt theo thành tích thâm niên Sau đó, lý thuyết Chester Irving Barnard (người Mỹ, 1886-1961) phát triển hồn chỉnh Ơng nghiên cứu q trình định, mối quan hệ cấu tổ chức thức cấu tổ chức khơng thức với vai trò, chức người quản lý [66] Chúng áp dụng lý thuyết vào thực hành quản lý di tích lịch sử văn hóa chùa Khmer địa bàn thành phố Rạch Giá Theo đó, cơng tác quản lý nhà nước di sản cần tổ chức cách có hệ thống, có phân rõ trách nhiệm quan chuyên môn cụ thể thành viên Ban quản lý trực tiếp quản lý di tích Nó cung giúp cho việc quản lý đồng bộ, tránh chồng chéo giúp ích cho công tác bảo tồn phát huy giá trị di sản Thơng qua đó, nhấn mạnh vai trị cơng tác quản lý việc xây dựng máy nhân góp phần đáng kể vào việc nâng cao chất lượng quản lý di tích lịch sử địa phương + Lý thuyết sinh thái văn hóa: Gắn liền với tên tuổi Julian Steward (1902-1972), Leslie White (1900-1975), hai ông cho văn hóa sản phẩm thích nghi người với môi trường tự nhiên cụ thể Bên 96 thành điểm tham quan du lịch cơng trình kiến trúc trang trí thẩm mỹ, nét đẹp đặc thù người Khmer Nam Nghệ thuật kiến trúc trang trí ngơi chùa phần nói lên tâm tư tình cảm, óc sáng tạo khiếu thẩm mỹ đặc biệt người Khmer tỉnh ta Bên cạnh việc đáp ứng nhu cầu sinh hoạt đồng bào dân tộc, chùa cịn có khả đáp ứng nhu cầu thẩm mỹ, sinh hoạt tinh thần cho nhân dân vùng Nhân dân coi khung cảnh thiêng liêng thể hoạt động văn hoá, nghệ thuật, giáo dục, kinh tế, trị địa phương Trong xu hướng nay, người ta quay với cội nguồn, nhiều loại hình văn nghệ dân gian công nhận di sản văn hóa giới thỉ nghệ thuật sân khấu Rô băm, Dù kê múa Sa dăm người Khmer xứng đáng kiệt tác giới loại hình tồn lâu nhiều người ưa thích Khi du khách tham quan chùa Khmer vào dịp lễ hội tạo điều kiện cho du khách tham gia trò chơi dân gian người Khmer: trò thả diều thường tổ chức vào tháng 11 (tháng Maksir người Khmer), trị chơi đá cầu, đánh bơng vụ, quay, kéo dây, rồng rắn, đua ghe Ngo vào dịp lễ Okombok Việc khai thác du lịch gắn với lễ hội điểm di tích trở thành xu thế, tạo thêm nguồn thu ngân sách cho tỉnh nhà cải thiện đời sống người dân địa phương Nhưng cần có chiến lược phát triển lâu dài bền vững Chẳng hạn, cần kiện tồn hệ thống giao thơng để thuận tiện cho khách tham quan vào chùa, đầu tư hệ thống khách sạn, nhà nghỉ dịch vụ khác để khách có nhu cầu lưu trú dài ngày * Các công việc cần triển khai - Tại điểm chùa cho phép tổ chức cá nhân có điều kiện đầu tư khu vực bán hàng lưu niệm cho du khách mô hình ghe ngo, sản 97 phẩm đan lát, thủ cơng mỹ nghệ đồng bào Khmer sản xuất, đường nốt, cho thuê trang phục truyền thống Khmer để chụp hình lưu niệm Nghiên cứu phục vụ du khách ăn đặc sản người Khmer Lợi nhuận gửi lại phần để nhà chùa tu bổ di tích - Riêng đổi với chùa Phật Lớn nằm khu vực trung tâm Thành phố Rạch Giá, vị trí thuận lợi, lại có sẵn mặt rộng, nên Sở Văn hóa Thể thao đạo Bảo tàng Kiên Giang Ban quản lý di tích khảo sát, đề xuất lập dự án xây Nhà trưng bày truyền thống Khmer “Bảo tàng Văn hóa Khmer Kiên Giang” chùa Phật Lớn, để giới thiệu hình ảnh vật Phật giáo Nam tông Khmer phục vụ khách tham quan giáo dục cho hệ trẻ (Có thể đề xuất Trung ương hỗ trợ phần nguồn vốn đầu tư cho văn hóa dân tộc thiểu số) - Giữa doanh nghiệp lữ hành chùa Khmer tỉnh tham gia điểm du lịch cần phải có thỏa thuận để có phối hợp nhịp nhàng, từ phục vụ du khách tốt - Vào dịp lễ hội tổ chức khu trưng bày, triển lãm kinh tế, văn hóa, xã hội vùng đồng bào Khmer, tổ chức liên hoan văn hóa ẩm thực, vận động đồng bào Khmer mặc trang phục truyền thống - Biên soạn sản phẩm quảng bá chùa Khmer phục vụ du khách như: Bản giới thiệu, tờ gấp, tin du lịch, bưu ảnh, tập sách, đĩa DVD để phục vụ cho tỉm hiểu chùa du khách Việc lập trang web chùa tháp Phật giáo Khmer góp phần cải thiện khả tiếp cận cho du khách Thông qua công tác tuyên truyền quảng bá giúp địa phương, cộng đồng dân tộc quản lý di sản văn hóa tốt làm bật đặc điểm độc đáo di tích Có kế hoạch cụ thể thu hút ý du khách thông qua phương tiện thông tin truyền thông hay báo đài hoạt động diễn ngày lễ hội du khách biết thơng tin, có kế hoạch 98 chuẩn bị lịch trình tham quan kết hợp với gia đình bạn bè đến vui chơi lễ hội - Cơ quan chức cần khuyến khích doanh nghiệp lữ hành tổ chức, điều hành tour tham quan du lịch đến chùa Khmer Kiên Giang, đạo sở lưu trú du lịch địa bàn tỉnh đảm bảo an toàn cho khách du lịch đến sở lưu trú Tổ chức số Hội thào phát triển du lịch gắn với điểm chùa Khmer - Ngành du lịch Kiên Giang đưa lễ hội Okombok vào khai thác du lịch “đặc sản văn hóa” vùng đồng sông nước miền Tây Nam Nghiên cứu biện pháp tái phụ vụ nội dung lễ hội cho vừa phù hợp với du lịch vừa khơng làm sai lệch hình ảnh lễ hội truyền thống - Xây dựng đội ngũ thuyết minh viên am hiểu chiều sâu văn hoá lịch sử Khmer, kết hợp với du lịch làng nghề, du lịch vùng, tạo động lực khai thác hết tiềm du lịch địa phương, thu hút du khách ngồi tỉnh Có thể tuyển lựa q thầy trẻ vừa tốt nghiệp chuyên ngành Phật giáo Việt Nam hướng dẫn viên người Khmer hay hướng dẫn viên Phật tử bên ngồi tót nghiệp ngành du lịch Các trường đại học thuộc hệ thống Phật giáo nên có chuyên ngành du lịch danh lam Bộ môn đào tạo chuyên viên hướng dẫn viên du lịch phục vụ cho yêu cầu phát triển du lịch lâu dài - Hạn chế tình trạng ăn xin trước cổng chùa, khuôn viên chùa; nạn mua bán loại sách vờ bói tốn; nạn tranh giành mời gọi khách mua hàng; nạn xây cất am miếu câu khách vào lễ bái không nên bán vé số vào cổng chùa - Đẩy mạnh hoạt động tuyên truyền nhằm nâng cao nhận thức xã hội du lịch văn hóa tâm linh, phổ biến chủ trương, 99 sách phát triển du lịch Đảng nhà nước cho doanh nghiệp người dân tỉnh nhằm xây dựng hình ảnh Kiên Giang thân thiện mến khách Vận động quan đoàn thể, tổ chức tư nhân ủng hộ cho dự án phát triển loại hình du lịch văn hóa tâm linh Du lịch hoạt động kinh tế tổng hợp, có tính liên ngành, liên vùng xã hội hóa cao nên việc nâng cao nhận thức du lịch cho ngành, cấp xã hội việc làm thường xuyên liên tục 100 Tiểu kết chương Chương nêu giải pháp mang tính pháp lý số giải pháp mang tính thực tiễn cao dựa thực trạng di tích lịch sử văn hóa Phật giáo hoạt động quản lý nhà nước di tích Phật giáo tỉnh Các nhóm giải pháp cần phải thực cách đồng bộ, bước phải có phối hợp bên liên quan từ quan quản lý nhà nước đến cộng đồng địa phương quan Giáo hội Phật giáo Việt Nam Các giải pháp tiến hành thực phải trọng đến yếu tố bền vững Hoạt động quản lý di tích lịch sử văn hóa Phật giáo nói chung hoạt động mang ý nghĩa quan trọng, thiết thực nhằm bảo tồn phát huy sắc dân tộc, giai đoạn hội nhập Di tích lịch sử văn hóa Phật giáo cơng trình kiến trúc Phật giáo có giá trị tiêu biểu, nơi kết tinh giá trị di sản văn hóa, truyền thống, lịch sử dân tộc Nhà nước cơng nhận xếp hạng di tích, khơng đáp ứng nhu cầu tâm linh, tín ngưỡng ngưỡng mà cịn góp phần làm phong phú di sản văn hóa dân tộc Song, với chất cấu tạo mặt vật chất lại không tồn mãi với thời gian, bị tàn phá, bị mai theo thời gian cách nhanh chóng khơng có vai trò quản lý nhà nước, áp dụng giải pháp thực cụ thể như: đẩy mạnh công tác tuyên truyền pháp luật, giáo dục truyền thống lịch sử văn hoá dân tộc; nâng cao chất lượng xây dựng tổ chức thực văn quy phạm pháp luật; xây dựng hệ thống sách có hiệu bảo tồn phát huy giá trị di tích lịch sử văn hóa; kiện tồn tổ chức máy quản lý nhà nước; nâng cao chất lượng đội ngũ cán bộ, công chức; đẩy mạnh thực phân cấp quản lý nhà nước di tích lịch sử văn hóa tỉnh Kiên Giang; nâng cao chất lượng công tác tra, kiểm tra, giám sát xử lý kỷ luật 101 KẾT LUẬN Luận văn “Di tích chùa Khmer thành phố Rạch Giá, tỉnh Kiên Giang dưới góc nhìn quản lý văn hóa” hệ thống hóa sở lý luận quản lý nhà nước di tích lịch sử văn hóa Phật giáo nghiên cứu giá trị di tích lịch sử văn hóa Phật giáo thực trạng hoạt động quản lý nhà nước di tích lịch sử - văn hóa Phật giáo tỉnh Kiên Giang đồng thời đánh giá đưa giải pháp để quản lý, bảo vệ phát huy giá trị di tích Phật giáo tỉnh Hy vọng với định hướng giải pháp đồng nâng cao hiệu quản lý nhà nước di tích lịch sử văn hóa Phật giáo, đáp ứng u cầu thực tiễn đề ra, góp phần vào nghiệp phát triển kinh tế - xã hội nước nói chung tỉnh Kiên Giang nói riêng Cơng tác quản lý di tích lịch sử văn hóa Phật giáo tỉnh Kiên Giang năm gần trọng việc quản lý, bảo vệ khai thác giá trị di tích lịch sử văn hóa Phật giáo đạt số kết định Cũng loại hình di tích lịch sử văn hóa khác, hoạt động quản lý nhà nước di tích lịch sử văn hóa Phật giáo thực theo quy định Luật Di sản Văn hóa như: xây dựng, thực sách ban hành văn quản lý, tổ chức hoạt động chuyên môn, tuyên truyền, đào tạo, bồi dưỡng nguồn nhân lực, tổ chức tra, kiểm tra pháp luật di tích Để thực nội dung này, tỉnh tiến hành phân cấp quản lý, quy định nhiệm vụ cụ thể cho cấp để quản lý, bảo vệ phát huy di tích lịch sử văn hóa Đối với di tích lịch sử văn hóa Phật giáo cơng tác quản lý phải có tham gia phối hợp tơn giáo Phật giáo Bởi vì, di tích lịch sử văn hóa Phật giáo hệ thống chùa - sở thờ tự Phật giáo Nhưng vấn đề Kiên Giang chưa có quy chế phối hợp ngành chức Giáo hội Phật giáo tỉnh quy chế phối hợp với ngành liên quan việc chống xâm hại, lấn chiếm di tích 102 Nhu cầu tín ngưỡng Phật giáo hoạt động tinh thần thiếu phận cộng đồng dân cư nước nên đến ngày lễ hội người dân thường đến chùa để cúng lễ, cầu nguyện Tỉnh Kiên Giang tỉnh có nhiều chùa cổ, xếp hạng Qua đây, đặt vấn đề cho ngành chức giải pháp quản lý di tích lịch sử văn hóa Phật giáo việc lập hồ sơ, xác định giá trị sở thờ tự để xếp hạng cơng nhận di tích thời gian tới Từ tháng 03 năm 2018, UBND tỉnh Kiên Giang ban hành Quyết định số 01/2018/QĐ-UBND quy định phân cấp quản lý, bảo vệ phát huy giá trị di tích lịch sử văn hóa danh lam thắng cảnh địa bàn tỉnh Đây mốc thời gian quan trọng đánh dấu bước phát triển cơng tác quản lý nhà nước di tích lịch sử văn hóa nói chung tỉnh Qua năm triển khai thực định này, đạt nhiều kết công tác quản lý di tích Tuy nhiên, bộc lộ hạn chế định Trong thời gian tới, cần phải có điều chỉnh bổ sung cần thiết để nâng cao hiệu quản lý nhà nước di tích lịch sử văn hóa địa bàn tỉnh Di tích lịch sử văn hóa Phật giáo Kiên Giang có vai trị quan trọng phát triển xã hội, góp phần hồn thiện người Việt Nam nói chung Trong bối cảnh nay, sức ép kinh tế thị trường tác động mạnh mẽ với chiều hướng tiêu cực đến di tích lịch sử - văn hóa Phật giáo Kiên Giang Cộng thêm việc di tích dần bị mai theo thời gian Do đó, ảnh hưởng tiêu cực đến việc giữ gìn, bảo tồn nguyên vẹn giá trị vật thể di tích Một khi, giá trị vật thể khơng tồn việc phát huy giá trị phi vật thể di tích gặp nhiều khó khăn Cơng tác quản lý di tích lịch sử văn hóa Phật giáo cần có giải pháp hiệu quản lý di tích, kêu gọi người dân địa phương du khách tham quan, thăm viếng tham gia bảo vệ phát huy giá trị di tích lịch sử văn 103 hóa Phật giáo Song song đó, cần phải xây dựng chế phối hợp quản lý quyền sở đơn vị tôn giáo để vận động tham gia vị sư trụ trì cộng đồng Phật tử hoạt động quản lý di tích lịch sử văn hóa Phật giáo Đề tài luận văn “Di tích chùa Khmer thành phố Rạch Giá, tỉnh Kiên Giang dưới góc nhìn quản lý văn hóa” thực thời gian ngắn với trình độ chuyên mơn chưa sâu Tác giả cịn nhiều hạn chế kiến thức liên quan lĩnh vực nghiên cứu kinh nghiệm thực tiễn hoạt động quản lý nhà nước chưa nhiều Do vậy, cơng trình cịn nhiều thiếu sót, hạn chế Nếu có hội tiếp tục nghiên cứu, chắn cố gắng hoàn thiện lần nghiên cứu sau 104 TÀI LIỆU THAM KHẢO Bùi Công Ba (2007), Hiệu bước đầu công tác xây dựng đời sống văn hóa vùng đồng bào Khmer Kiên Giang, đăng báo Văn hóa Bùi Cơng Ba, Phạm Xn Nam (2015), Thực trạng giải pháp bảo tồn, phát huy giá trị di tích lịch sử văn hóa chùa, tháp Phật giáo Nam tông Khmer địa bàn tỉnh Kiên Giang, Đề tài cấp tỉnh Nguyễn Chí Bền, Trần Văn Ánh, Nguyễn Xuân Hồng (2013), Về lịch sử văn hóa Việt Nam, tài liệu tham khảo dành cho hệ đào tạo thạc sĩ Văn hóa học, Nxb lao động, Hà Nội Bộ trưởng Bộ Văn hóa - Thông tin (2003), Quyết định số 05/2003/QĐBVHTT ngày 06/02/2003 ban hành Quy chế bảo quản,tu bổ phục hồi Di tích lịch sử- văn hóa, danh lam thắng cảnh, Hà Nội Bộ Văn hóa, thể thao du lịch Bộ Nội vụ (2008), Thông tư liên Bộ số 43/2008/TTLT-BVHTTDL-BNV ngày 06/6/2008 hướng dẫn chức năng,nhiệm vụ, quyền hạn cấu tổ chức Sở Văn hóa, thể thao du lịch thuộc Ủy ban nhân dân cấp tỉnh, phịng Văn hóa Thơng tin thuộc Ủy ban nhân dân cấp huyện, Hà Nội Bộ trưởng Bộ Văn hóa thơng tin (2001), Quyết định số 1706/2001/QĐBVHTT ngày 24/7/2001 việc phê duyệt quy hoạch tổng thể bảo tồn phát huy giá trị di tích lịch sử - văn hóa danh lam thắng cảnh đến năm 2020, Hà Nội Bộ Văn hóa, thể thao du lịch (2011), Thông tư số 09/2011/TT-BVHTTDL ngày 14/7/2011 quy định nội dung hồ sơ khoa học để xếp hạng di tích lịch sử - văn hóa danh lam thắng cảnh, Hà Nội Các Mác Angghen tồn tập (1993), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Các Mác, Tư bản, I, tập (1960), Nxb Sự Thật, Hà Nội 10 Thích Minh Châu (1991), Từ điển Phật học Việt Nam, Nxb KHXH 105 11 Trương Yến Dương (2017), Quản lý di tích lịch sử văn hóa địa bàn quận 12, Tp.HCM, Luận văn Cao học Quản lý văn hóa - Trường Đại học Văn hóa Tp.HCM 12 Ngơ Thị Kim Doan (2004), Đình chùa tiếng Việt Nam (bản photo) 13 Đại Từ điển tiếng Việt, (1998), Nxb Văn hóa - Thơng tin 14 Trịnh Thị Minh Đức, Phạm Thu Hương (2007), Bảo tồn di tích lịch sử văn hóa, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội 15 Đảng Cộng sản Việt Nam (1998), Văn kiện Hội nghị lần thứ năm Ban Chấp hành Trung ương khóa VIII, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 16 Đảng Cộng sản Việt Nam (2014), Văn kiện Hội nghị lần thứ chín Ban Chấp hành Trung ương khóa XI, Cty in Báo nhân dân, TP Hồ Chí Minh 17 Đảng Cộng sản Việt Nam (2001), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 18 Đảng Cộng sản Việt Nam (2006), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 19 Minh Đường (2010), Nghi lễ thờ cúng đình, chùa, miếu, phủ, Nxb Thời Đại, Hà Nội 20 Phan Hồng Giang - Bùi Hồi Sơn (2013), Quản lý văn hóa Việt Nam tiến trình đổi mới hội nhập quốc tế, Nxb Chính trị Quốc gia 21 Vũ Minh Giang (2008), Lược sử vùng đất Nam - Việt Nam”, Nxb Thế giới, Hà Nội 22 Nguyễn Hữu Hiếu (2011), Tìm hiểu văn hóa tâm linh Nam bộ, Nxb Thanh Niên 23 Hiến chương Vernice (Italia) (1964), Bản dịch Cục Di sản văn hóa, Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch 106 24 Hồ Hoàng Hoa, Trung tâm Khoa học xã hội nhân văn quốc gia- Trung tâm nghiên cứu Nhật Bản (1998), Lễ hội, nét đẹp sinh hoạt văn hóa cộng đồng, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 25 Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh (2000), Giáo trính khoa học quản lý, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 26 Học viện Hành Quốc gia (2003), Tài liệu bồi dưỡng quản lý hành nhà nước (Phần III- Quản lý nhà nước đối với ngành, lĩnh vực), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 27 Đào Mạnh Huân (2009), Quản lý di tích lịch sử - văn hóa địa bàn tỉnh Hưng Yên, Luận văn Thạc sĩ Quản lý văn hóa, Trường Đại học Văn hóa Hà Nội 28 Nguyễn Quốc Hùng (2007), Bảo tồn phát huy giá trị di sản Việt Nam từ lý luận đến thực tiễn”, Bảo tàng - di tích số vấn đề lý luận thực tiễn, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội 29 Nguyễn Thế Hùng (2008) “Phát huy giá trị di tích phục vụ nghiệp bảo vệ, xây dựng phát triển đất nước”, Một đường tiếp cận di sản văn hóa, Nxb Thế giới, Hà Nội 30 Nguyễn Quốc Hùng (2010), Truyền thống Việt Nam qua di tích lịch sử văn hóa danh lam thắng cảnh, Một đường tiếp cận di sản văn hóa, Nxb Thế giới 31 Nguyễn Thị Kim Hồng (2018), Di tích lịch sử văn hóa Phật giáo Tây Ninh dưới góc nhìn quản lý văn hóa, Luận văn Cao học Quản lý văn hóa Trường Đại học Văn hóa Tp.HCM 32 Lương Văn Hy (2016), Lý thuyết văn hóa nhân học văn hóa, Bài giảng dùng cho học viên Cao học Đại học Văn hóa thành phố Hồ Chí Minh 33 Phan Khanh (1992), Bảo tàng-di tích-lễ hội, Nxb Văn hóa - Thơng tin, Hà Nội 107 34 Vũ Ngọc Khánh (2006), Chùa cổ Việt Nam, Nxb Thanh Niên 35 Lê Hồng Lý (2010), Giáo trình Quản lý di sản văn hóa với phát triển du lịch, giáo trình dành cho sinh viên Đại học Cao đẳng trường Văn hóa nghệ thuật, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 36 Luật Di sản Văn hóa Nghị định hướng dẫn thi hành (2003), Nxb Chính trị Quốc gia Hà Nội 37 Luật Di sản văn hố (2001), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 38 Luật sửa đổi, bổ sung số điều Luật di sản văn hóa (2009), Nxb Văn hóa - Thơng tin, Hà Nội 39 Hồ Chí Minh (2009), Tồn tập, T3, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 40 Nguyễn Quốc Minh (2011), Ban Trị Phật giáo Kiên Giang: phát huy truyền thống đồn kết, hịa hợp, đăng báo Kiên Giang, ngày 31/12 41 Hoàng Nam (2005), Một số giải pháp quản lý lễ hội dân gian, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội 42 Hữu Ngọc (2002), Từ điển văn hóa cổ truyền Việt Nam, Nxb Thế giới 43 Đồn Thanh Nơ (2002), Người Khmer Kiên Giang, Nxb Văn hóa dân tộc 44 Nghị định số 98/2010 Quy định chi tiết thi hành số điều Luật Di sản văn hóa Luật sửa đổi, bổ sung số điều Luật Di sản văn hóa 45 Nghị định 92/2012/NĐ-CP ngày 08/11/2012 Chính Phủ quy định chi tiết biện pháp thi hành Pháp lệnh tín ngưỡng, tơn giáo 46 Pháp lệnh số 14-LCT/HĐNN bảo vệ sử dụng di tích lịch sử - văn hóa danh lam thắng cảnh 47 Thanh Phương - Hồ Lê - Huỳnh Lứa - Nguyễn Quang Vinh, Văn hóa dân gian người Việt Nam bộ, Nxb Thời Đại 48 Trần Hải Phụng - Lưu Phương Thanh ( 1994), Lịch sử Sài Gòn - Chợ Lớn - Gia Định ( 1945 -1975), Nxb thành phố Hồ Chí Minh 108 49 Mai Hà Phương (2013), Quản lý văn hóa với phát triển du lịch: Bài giảng, Trường Đại học Văn hóa thành phố Hồ Chí Minh 50 Lương Hồng Quang (1997), Văn hóa cộng đồng làng vùng đồng sông Cửu Long thập kỷ 80-90 (qua trường hợp Bình Phú - Cai Lậy - Tiền Giang), Nxb Văn hóa - thơng tin 51 Bùi Hoài Sơn (2009), Quản lý lễ hội truyền thống người Việt, Nxb Văn hóa dân tộc 52 Sở Văn hóa, Thể thao Du lịch Kiên Giang (2011), Di tích lịch sử văn hóa danh lam thắng cảnh tỉnh Kiên Giang 53 Hồ Bá Thâm (2003), Văn hóa Nam Bộ vấn đề phát triển, Nxb Văn hóa - thơng tin 54 Nguyễn Đình Thanh (2008), Di sản văn hóa bảo tồn phát triển, Nxb thành phố Hồ Chí Minh 55 Nguyễn Đình Thanh (2011), Di sản văn hóa bảo tồn phát triển-chuyên đề kiến trúc, Nxb Đại học Công nghiệp Tp.HCM 56 Nguyễn Văn Tình (2009), “Chính sách văn hóa giới việc hồn thiện sách văn hóa Việt Nam”, Nxb Văn hóa - Thơng tin 57 Vương Hồng Trù, Phú Văn Hẳn (2012), Một số vấn đề dân tộc tôn giáo Nam Bộ phát triển, Nxb Khoa học xã hội 58 Chu Quang Trứ (1996), Di sản văn hóa dân tộc tín ngưỡng tơn giáo Việt Nam”, Nxb Thuận Hóa 59 Từ điển Bách khoa Việt Nam, tập I (1995), Nxb Hà Nội 60 Unesco (2003), Cơng ước Di sản văn hóa phi vật thể, mục I 61 Viện Ngôn ngữ (2003), Từ điển Tiếng Việt, Nxb Đà Nẵng 62 Viện nghiên cứu văn hóa (2013), Một số khuynh hướng lý thuyết nghiên cứu văn hóa hướng tiếp cận nghiên cứu văn hóa Việt Nam 109 63 Thúy Vi (2011), Giáo hội Phật giáo Kiên Giang ln đồn kết, phát triển, đăng báo Kiên Giang, ngày 11/11 64 Hoàng Vinh (1997), Một số vấn đề bảo tồn phát triển di sản văn hóa dân tộc, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 65 Nguyễn Như Ý (chủ biên) (2013), Đại từ điển tiếng Việt, Nxb Đại học quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh 66 Http://Vietschool.Edu.Vn/Cac-Hoc-Thuyet-Quan-Ly/ 110 PHỤ LỤC