1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

Hôn nhân của người ainu ở hokkaido (nhật bản)

111 11 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Tiêu đề Hôn Nhân Của Người Ainu Ở Hokkaido (Nhật Bản)
Tác giả Trần Tuấn Kiệt
Người hướng dẫn TS. Nguyễn Thị Hoài Châu
Trường học Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh
Chuyên ngành Châu Á học
Thể loại Luận văn thạc sĩ
Năm xuất bản 2023
Thành phố Thành phố Hồ Chí Minh
Định dạng
Số trang 111
Dung lượng 2,79 MB

Nội dung

ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - TRẦN TUẤN KIỆT HÔN NHÂN CỦA NGƯỜI AINU Ở HOKKAIDO (NHẬT BẢN) LUẬN VĂN THẠC SĨ CHUYÊN NGÀNH CHÂU Á HỌC MÃ SỐ: 8310602 Hướng dẫn khoa học: TS NGUYỄN THỊ HOÀI CHÂU Thành phố Hồ Chí Minh, năm 2023 ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - TRẦN TUẤN KIỆT HÔN NHÂN CỦA NGƯỜI AINU Ở HOKKAIDO (NHẬT BẢN) LUẬN VĂN THẠC SĨ CHUYÊN NGÀNH CHÂU Á HỌC MÃ SỐ: 8310602 Hướng dẫn khoa học: TS NGUYỄN THỊ HỒI CHÂU Thành phố Hồ Chí Minh, năm 2023 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan công trình nghiên cứu riêng tơi hướng dẫn TS Nguyễn Thị Hoài Châu Các số liệu, tài liệu nêu Luận văn trung thực, đảm bảo tích khách quan, khoa học có nguồn gốc xuất xứ rõ ràng Tác giả Luận văn Trần Tuấn Kiệt LỜI CẢM ƠN Để thực luận văn này, nhận nhiều giúp đỡ từ Quý Thầy Cô, bạn học đồng nghiệp Đầu tiên, xin gửi lời cảm ơn sâu sắc đến TS Nguyễn Thị Hồi Châu, người Cơ hướng dẫn tơi từ định hướng đề tài ban đầu truyền đạt tri trức, nguồn tài liệu hữu ích Cơ tận tâm nhận xét, giúp đỡ từ bố cục nội dung, cách trình bày logic, trích dẫn theo chuẩn phù hợp, nội dung cần chi tiết, nội dung cần tinh giản, nguồn tài liệu đáng tin cậy… cách trình bày hình ảnh, câu chữ diễn đạt cho đầy đủ ý, ngắn gọn, rõ ràng Tôi vô trân trọng tri ân hướng dẫn Cô suốt thời gian vừa qua Tiếp theo, xin gửi lời cảm ơn đến Quý Thầy Cô trường ĐH KHXH&NV TP HCM, Thầy Trưởng khoa Đông phương học Anh Chị giáo vụ nhiệt tình tư vấn, hỗ trợ tơi thời gian học trường q trình hồn thiện Luận văn Đồng thời, cảm ơn Quý Thầy Cô khoa Ngoại ngữ & KHXH trường ĐH Bà Rịa – Vũng Tàu ủng hộ chia sẻ công việc để tơi có thời gian tập trung hồn thành luận văn Cảm ơn anh chị học viên lớp CAH 2018 (đợt 1) thân yêu bên cạnh, giúp đỡ, động viên cho suốt thời gian thực luận văn Cuối cùng, tơi xin cảm ơn gia đình sát cánh bên tôi, ủng hộ việc học thời điểm Một lần nữa, xin chúc quý thầy cô, anh chị học viên nhiều sức khỏe nhiều thành công tương lai Tác giả Luận văn Trấn Tuấn Kiệt MỤC LỤC DẪN NHẬP Lý chọn đề tài Mục đích nghiên cứu Lịch sử nghiên cứu vấn đề Đối tượng phạm vi nghiên cứu 11 Phương pháp nghiên cứu 12 Ý nghĩa khoa học ý nghĩa thực tiễn 13 Bố cục luận văn 13 CHƯƠNG KHÁI NIỆM CƠ BẢN VÀ TỔNG QUAN VỀ NGƯỜI AINU Ở HOKKAIDO 15 1.1 Các khái niệm 15 1.1.1 Hôn nhân 15 1.1.2 Gia đình 19 1.1.3 Tộc người 24 1.2 Tổng quan vùng đất Hokkaido tộc người Ainu 26 1.2.1 Đặc điểm địa lý, dân cư vùng Hokkaido, Nhật Bản 26 1.2.2 Tổng quan tộc người Ainu 28 CHƯƠNG HÔN NHÂN TRUYỀN THỐNG CỦA NGƯỜI AINU 56 2.1 Quan niệm hôn nhân truyền thống 56 2.2 Các loại hình nhân truyền thống 63 2.2.1 Kết hôn dựa tình yêu 63 2.2.2 Kết hôn dựa mai mối 64 2.3 Nghi lễ hôn nhân truyền thống 64 2.3.1 Lễ hỏi 65 2.3.2 Nghi thức lễ cưới tiệc cưới 65 Tiểu kết chương 75 CHƯƠNG HÔN NHÂN NGƯỜI AINU HIỆN NAY 76 3.1 Sự thay đổi quan niệm hôn nhân 79 3.2 Thay đổi loại hình nhân 88 3.3 Thay đổi nghi lễ hôn nhân 90 Tiểu kết chương 98 KẾT LUẬN 100 TÀI LIỆU THAM KHẢO 102 DẪN NHẬP Lý chọn đề tài Nhật Bản quốc đảo trải dài theo hướng Tây Bắc - Đơng Nam, nằm biển Thái Bình Dương phía Đơng Bắc Châu Á Với đặc trưng địa lý khí hậu gió mùa ẩm nên Nhật Bản phong phú nguồn thủy hải sản, đa dạng địa hình, tạo nên khu vực văn hóa cộng đồng đặc trưng Trong đó, Ainu tộc người sinh sống Hokkaido từ khoảng thời gian 1.200 năm TCN (Boone Collection, 2007) Các nhà nghiên cứu thường dùng từ vựng “Ainu” “Wajin” để tộc người Ainu người Nhật (Richard Siddle, 2014) Theo nghiên cứu chun gia lịch sử văn hóa Ainu bắt nguồn từ văn hóa Okhotsk Satsumon (Takehiro, 2007) kỷ 13 cột mốc tiếp xúc người Nhật Bản (với tên gọi thời cổ đại wajin) người Ainu sống vùng Hokkaido (tên cũ trước Ezochi) (Weiner M, 1997) Sau đó, vào thời kỳ đầu cơng cải cách Minh Trị vào năm 1868, phủ Nhật Bản định gọi đảo Ezochi “Hokkaido” đơn phương biến thành phần Nhật Bản để thực sách cải cách văn hóa, trị, kinh tế với hy vọng đại hóa đất nước theo kiểu phương Tây Hơn nữa, sắc lệnh chứng đất đai ban hành vào năm thứ 10 thời Minh Trị (1878) chí cịn quy định nơi người Ainu phải gộp vào đất công (“Lịch sử Shinsen Hokkaido”, n.d.) Đến năm 1899, phủ Nhật Bản thơng qua đạo luật gọi người Ainu “người thổ dân cũ” với ý tưởng đồng hóa người Ainu qua việc chiếm giữ kiểm soát đất đai người Ainu sinh sống (Loos, N & Osani, T, 1993) Trong khoảng 36 năm sau đó, Người Ainu ngày gặp phải phân biệt đối xử mảnh đất mình, điều khiến họ từ chỗ nhóm người sống tách biệt tới việc bị đồng hóa lãnh thổ, ngôn ngữ, phong tục, tôn giáo với người Nhật Bản Và năm 2008 cột mốc cộng đồng người Ainu phủ Nhật Bản thức cơng nhận họ nhóm tộc người địa Tuy nhiên thực tế, phân biệt đối xử, định kiến tộc người Ainu tồn xã hội Nhật Bản ngày Liên quan đến bối cảnh này, nhân phương thức để người Ainu đối phó giảm bớt định kiến Thực tế cho thấy người Ainu dần có xu hướng kết với người Nhật Bản nhằm giảm bớt phân biệt đối xử tìm kiếm sống thuận lợi cho cháu họ Và vài thị trấn nhỏ vùng phía đơng nam hay vùng Hidaka, có phần người Ainu chủng sinh sống, nhìn chung số lượng người Ainu giảm khơng cịn phân biệt với người Nhật Bản Theo dòng chảy lịch sử, bối cảnh văn hóa xã hội Nhật Bản – quốc gia vốn biết đến tương đối đồng tộc người văn hóa, vấn đề liên quan đến tộc người thiểu số Ainu ý niệm tôn giáo tín ngưỡng, đời sống, nghi lễ… ln đề tài thu hút nhiều quan tâm học giả ngồi nước Nhật Bản Trong đó, bối cảnh lịch sử nhiều tác động đến hôn nhân gia đình tộc người Ainu, bối cảnh nhiều yếu tố quan niệm hôn nhân, hình thức gia đình… thay đổi, vấn đề nhân đề tài bật chìa khóa quan trọng tìm hiểu tộc người thiểu số Ainu văn hóa xã hội Nhật Bản Liên quan đến vấn đề này, Việt Nam, nay, việc nghiên cứu Nhật Bản đẩy mạnh từ nhiều khía cạnh khác kinh tế, trị, vấn đề xã hội nhiên đề tài tộc người Ainu nói chung cụ thể đề tài hôn nhân tộc người Ainu nói riêng đề tài mới, chưa tìm hiểu cách cụ thể hệ thống Vì vậy, thơng qua nghiên cứu, tác giả mong muốn đóng góp vào việc cung cấp kiến thức vấn đề mẻ Việt Nam Mục đích nghiên cứu Trong viết này, tác giả muốn tìm hiểu hôn nhân người Ainu tổng quan văn hóa xã hội người Ainu tồn bối cảnh văn hóa xã hội Nhật Bản Dựa việc làm rõ yếu tố ảnh hưởng, đặc điểm truyền thống hôn nhân tộc người Ainu cổ xưa, tác giả muốn tìm hiểu thay đổi hôn nhân tộc người Ainu bối cảnh nhiều thay đổi phân biệt người Ainu người Nhật ngày phai nhạt, thêm vào khuynh hướng độc thân, khơng muốn kết ngày gia tăng… xã hội ngàynay Qua đó, tìm hiểu đặc điểm tộc người Ainu nói chung, văn hóa gia đình, liên hệ tộc người Ainu tổng thể văn hóa – xã hội Nhật Bản Lịch sử nghiên cứu vấn đề Về tổng quan, nhân bước hình thành nên gia đình Gắn liền với chủ đề nhân, khái niệm gia đình, thân tộc dịng họ Gia đình, thân tộc dòng họ cấu thành dựa người huyết thống, xem đơn vị xã hội, có mối liên hệ chặt chẽ chịu ảnh hưởng điều kiện kinh tế, xã hội, Chủ đề hôn nhân, chủ đề liên quan chặt chẽ với hôn nhân gia đình, thân tộc dịng họ trở thành đối tượng nghiên cứu nhiều ngành khoa học xã hội khác như: nhân học, xã hội học, văn hóa học, tâm lý học, sử học… Trong đó, tiêu biểu có cơng trình nghiên cứu nước ngồi nước sau đây: Về lý luận gia đình, thân tộc có cơng trình “Văn hóa, văn hóa tộc người văn hóa Việt Nam” Ngơ Đức Thịnh (2006), nội dung tác giả chia làm ba phần gồm có: Phần thứ đề cập đến vấn đề lý luận phương pháp nghiên cứu văn hóa như: khái niệm khơng gian văn hóa, quan địa, du nhập, xuất văn hóa dân tộc, vấn đề nghiên cứu văn hóa dân gian… Ở phần thứ hai, sau tác giả tiến hành chuyến điền dã, khảo sát văn hóa thực địa đưa quan niệm khoa học văn hóa tộc người, phương diện văn hóa khác từ diện mạo văn hóa tới phong tục tập quán, hình thức tổ chức gia đình, đặc điểm trang phục truyền thống, đặc điểm ngôn ngữ… số tộc người Việt Nam Phần cuối tác giả nhắc đến số vấn đề văn hóa Việt Nam như: văn hóa tộc người văn hóa Việt Nam, vùng phân vùng văn hóa, trang phục, sắc văn hóa dân tộc, dịng họ, văn hóa gia đình… từ tác phân tích vấn đề thuộc lịch sử văn hóa Việt Nam, đa dạng văn hóa phát triển xã hội…; “Nhân học thân tộc, dịng họ, nhân gia đình” hai tác giả Nguyễn Khắc Cảnh, Đặng Thị Kim Oanh (2015) có nội dung đề cập đến khái niệm thân tộc, dòng họ, nhân gia đình, ngồi hai tác giả phân loại thân tộc, dịng họ, hình thái hôn nhân đơn hôn phức hôn, phân tích bốn chức nhân (kiểm sốt hợp thức hóa quan hệ giới tính, xác định quyền lợi trách nhiệm cho người liên quan, tạo dựng mạng luới liên minh, thực kiểm soát xã hội) ba chức gia đình (tái sản xuất người, kinh tế văn hóa, giáo dục) cách hệ thống; Với phần nội dung tương tự, “Thân tộc - Hơn nhân - Gia đình” tác giả Thành Phần (2016) có nêu lên khái niệm bản, cấu trúc thân tộc, loại hình nhân, chức hình thái gia đình Những cơng trình sở để tác giả đào sâu nghiên cứu vấn đề nhân học: hôn nhân gia đình (N.Đ Thịnh, 2006) Về nhân, gia đình, thân tộc Nhật Bản, kể đến cơng trình: “Gia đình Nhật Bản” tác giả Trần Mạnh Cát trình bày vấn đề văn hố Nhật Bản nhân, gia đình mối quan hệ nhân với gia đình, số chức gia đình, vấn đề gia đình xã hội… (T M Cát, 2004) Ngoài ra, viết “Bất bình đẳng giới gia đình Nhật Bản” nguyên nhân làm nảy sinh tình trạng bạo lực gia đình, coi thường, hạ thấp vị trí vai trị người vợ, người mẹ gia đình, mối quan Sau lễ thức, bữa tiệc chiêu đãi khách mời tổ chức, lượng khách thường từ 20 - 200 người Vợ chồng cưới bắt đầu chúc rượu, chúc mừng với bạn bè, đồng nghiệp gia đình Bữa tiệc thường diễn khoảng tiếng tiếng đó, dâu rể vất vả phải tiếp nhiều khách, cúi đầu chào khách liên tục nói cảm ơn Tiệc sau lễ cưới (二次会 Nijikai) Tiệc sau lễ cưới có dành cho người bạn không thân đồng nghiệp Bữa tiệc “tăng 2” thường tổ chức quán cà phê (những nơi mà có dịch vụ tổ chức tiệc) tính tiền theo đầu người Vì khách mời thu tiền trước vào tiệc, coi tiền tham gia tiệc nên tham gia khơng cần phải thêm tiền mừng Tiệc thứ ba (三次会 Sanjikai) Bữa tiệc cuối thường dành cho vợ chồng cưới bạn thân, sau lịch trình chặt chẽ dâu rể thư giãn trang phục thoải mái ăn uống, xung quanh bạn bè thân thiết - người mà suốt từ ngày đó, họ chưa thể nói chuyện với dâu rể phải tiếp nhiều khách Quà lưu niệm cho khách mời (引き出物 - hikidemono) Một nét truyền thống đám cưới người Nhật Hikidemono Đó quà kỉ niệm mà cặp vợ chồng cưới dành cho khách mời để tỏ lòng biết ơn vinh hạnh diện khách ngày lễ vô trọng đại họ Các hikidemono phổ biến đồ ngọt, vật nhỏ xinh (khăn tay ) hay đĩa chế tác đẹp Tất gói bọc cẩn thận Vì túi quà đôi lúc nặng nên khách chí chọn số danh mục quà mong muốn gửi trực tiếp nhà Phong bì mừng cưới (祝儀袋 - Shugi-bukuro) Cũng giống truyền thống người Ainu, tới lễ cưới, người tham dự chuẩn bị phần quà tiền mừng với ý nghĩa chúc mừng hạnh phúc 95 dâu rể Ngồi ra, giới thiệp mời cưới, chuẩn bị phong bì mừng cưới có quy tắc ứng xử định: từ mặt trước, bên cách buộc đến số tiền mừng *Tùy thuộc vào số tiền mừng Tùy vào số tiền mừng mà ta chọn loại phong bì khác cho phù hợp Thông thường, họ chọn loại phong bì có giá khoảng 1/100 so với số tiền nhét vào làm tiêu chuẩn Ví dụ trường hợp muốn mừng 1~3 man (2~6 triệu) mà lại dùng loại phong bì nhìn bên ngồi trơng hào nhống xem vi phạm quy tắc ứng xử mừng cưới Về số tiền mừng cưới, người Nhật quan niệm số chẵn, số số số có ý nghĩa khơng tốt họ cần tránh số Trong tiếng Nhật, số shi, gần giống với từ "tử" (死) Số ku, gần giống với từ "khó khăn" (苦難 kunan) Ngoài “số tờ” tiền không nên số chẵn 2, 4, 6, số chia đơi nên người Nhật kỵ nghĩa đơi lứa bị chia cắt Thơng thường có trường hợp mừng cưới: - vạn yên (1man): trường hợp không đến tham dự đám cưới người mừng trẻ vị thành niên - vạn yên (3 man): trường hợp bạn, người quen, đồng nghiệp - vạn yên ~ 10 vạn yên: trường hợp mối quan hệ anh chị em ruột, họ hàng *Tùy thuộc vào mối quan hệ với người mừng Về phong bì mừng cưới màu trắng gần có nhiều mẫu phong bì với thiết kế màu sắc đa dạng Với phong bì nhiều màu sắc đậm tính thiết kế, thường chọn tới dự đám cưới người thân thiết cấp Cịn với tiền bối sếp màu trắng thơng thường 96 Sau khoảng từ đến ngày cưới, người vợ, có vợ chồng quay trở nhà gái, đem theo nhiều quà cho gia đình người thân Nghi thức gọi Sato gaeri Hình 23: Nghi thức uống rượu giao bơi Sansankudo (三三九度) Nguồn: https://kilala.vn/van-hoa-nhat/hon-nhan-truyen-thong-cua-nguoinhat.html Theo đó, thấy hôn nhân người Ainu (hầu trường hợp kết với người Nhật) cịn lại dấu vết phong tục cưới truyền thống người Ainu Những nghi thức quan trọng cô dâu rể ăn bát cơm, trao rượu sau làm lễ tạ ơn báo cáo đền vị thần, phong tục làm lễ thờ cúng vị thần ngụ nhà,…hầu khơng tổ chức Dựa đó, thấy ý niệm tôn giáo, phương thức sinh hoạt, mối liên hệ đai đeo bụng “kut” vai trò người nữ, phương thức kế thừa, truyền thống biến đổi khơng cịn nhận thức Bên cạnh đó, phân tích trên, “bản sắc văn hóa Ainu” ngày trọng phục hồi, cụ thể tổ chức lớp học nghiên cứu tiếng Ainu - thời gian dài bị xem ngôn ngữ chết trường đại học, dịch thuật giới thiệu câu chuyện cổ phong tục người Ainu đến 97 người (Richard Siddle, 2014) Trong đó, nét truyền thống nhân người Ainu quần áo với kỹ thuật thêu vốn có, nghi thức làm lễ vị thần khơi phục thực giới hạn cộng đồng Ainu ngày thu nhỏ Tiểu kết chương Trong thời Minh Trị vào kỷ 19, sách đồng hóa đe dọa đời sống người Ainu Nhiều người wajin (người Nhật) cử đến để thúc đẩy thay đổi giám sát Ủy ban Phát triển Hokkaido phủ thành lập Chủ trương cấm nhiều truyền thống người Ainu, bao gồm đánh bắt cá hồi, săn bắn tên tẩm độc xăm cho phụ nữ trưởng thành Sau Đạo luật Thổ dân cũ ban hành vào năm 1899, học sinh người Ainu yêu cầu học tiếng Nhật Ngày nay, Bản đồ Ngôn ngữ gặp nguy hiểm Thế giới UNESCO, tiếng Ainu xếp vào diện ngôn ngữ “cực kỳ nguy cấp” Vào cuối kỷ 20, phong trào phục hưng hồi sinh văn hóa Ainu ngày trở nên mạnh mẽ Vào năm 1994, Kayano Shigeru – người Ainu trở thành thành viên Quốc hội Nhật Bản tạo số cải cách pháp lý để bảo vệ văn hóa Ainu Những đề xuất thơng qua năm sau Năm 2008, Nhật Bản thức cơng nhận người Ainu người địa, thay cho tuyên bố họ thổ dân cũ vào năm 1899 Theo vấn đài NHK vào năm 2020 cho thấy10, giới trẻ Ainu ngày lạc quan hơn: Theo anh Yamamichi Yomaru (31 tuổi) người Ainu làm việc Upopoy Anh lớn lên làng Nibutani thuộc thị trấn Biratori, số khu vực cịn tồn văn hóa Ainu Trong năm kể từ năm 2011, anh học tiếng Ainu học kỹ thủ công truyền thống Hiện anh phụ trách hướng dẫn chạm khắc gỗ chia sẻ bí chương trình 10 Takamura Keiichi, Tơn vinh văn hóa Ainu Thứ Hai, ngày tháng 12 năm 2020 98 trải nghiệm thực tế Yamamichi vui văn hóa Ainu ngày quan tâm nhiều Nhưng anh nói nhiều người nhầm tưởng người Ainu săn bắn sống nhà mái tranh truyền thống Đối với anh, quan trọng giúp người hiểu rõ Anh nói: “Chúng tơi muốn khách đến nhận sống người Ainu không khác sống họ, chúng tơi cố gắng bảo tồn văn hóa với niềm tự hào cội nguồn dân tộc” Theo dòng lịch sử thấy, tộc người Ainu tồn cách thụ động bên lề xã hội văn hóa Nhật Bản Ainu tộc người chiếm số nhỏ, thông qua giao lưu với người Nhật (wajin), khoảng cách tộc người Ainu, khác biệt ngày thu nhỏ Hôn nhân đại với không phân biệt người Ainu người Nhật, tổ chức theo hình thức lễ cưới phổ biến Nhật ví dụ điển hình Bên cạnh đó, phản ánh tình trạng người Ainu dần văn hóa truyền thống mình, ý thức dân tộc Ainu Tuy nhiên khác với trước nay, bối cảnh nỗ lực phục hồi, bảo tồn nét đẹp văn hóa quyền người Ainu thúc đẩy, tộc người Ainu khơng cịn phải che dấu thân phận Ainu họ vấn đề hôn nhân với hệ cháu Dựa đó, hình dung nghi thức hôn nhân truyền thống người Ainu tái quan hệ hôn nhân người Ainu với với tộc người khác Đây tảng góp phần khơi phục trì văn hóa truyền thống tộc người Ainu 99 KẾT LUẬN Hôn nhân truyền thống người Ainu diễn hình thức phổ biến: tình yêu mai mối với nghi thức cưới đơn giản không phần trang trọng Hôn nhân cánh cửa mở cho hình thành gia đình, đơn vị truyền thống xã hội người Ainu Như viết làm rõ, thông qua quan niệm hôn nhân, nghi thức hôn nhân truyền thống phản ánh rõ ý niệm tín ngưỡng tơn giáo, ý thức gia đình, quan hệ gia đình tộc người Ainu Có thể nói nhân chìa khóa quan trọng để tìm hiểu văn hóa lối sống người Ainu Tuy nhiên, phân tích từ thời kỳ Minh Trị, áp lực sách đồng hóa quyền Minh Trị dẫn đến việc người Ainu bị buộc phải dấu thân phận chí từ bỏ văn hóa tộc người để hịa nhập vào xã hội người Nhật (wajin) Trong đó, nhân sử dụng phương thức để đồng hóa “dịng máu” Ainu, ngược lại người Ainu lựa chọn khuynh hướng kết hôn với người Nhật, tránh kết với người dân tộc Ainu bối cảnh lịch sử đặc thù phân tích Để ngày nay, việc tìm lại nguồn gốc, tiếng nói điều khó khăn hệ người Ainu trẻ Hokkaido việc kết hôn với người Nhật trở nên phổ biến, đặc điểm tộc người Ainu dần khơng cịn phân biệt đâu người Nhật, đâu người Ainu Trên thực tế nay, cộng đồng người Ainu tồn cách rải rác ỏi Những quan niệm nhân, nghi thức hôn nhân truyền thống người Ainu bị phai nhạt biến hôn nhân Tuy nhiên, bên cạnh đó, khuynh hướng tìm lại khơi phục văn hóa Ainu địa đặc biệt đẩy mạnh từ sau chiến tranh, cụ thể từ sau “Đạo luật quảng bá văn hóa Ainu phổ biến, khai sáng kiến thức truyền thống người Ainu” ban hành vào năm 1997, hoạt động lưu truyền bảo tồn văn hóa người Ainu ngày lan rộng Ngoài phục hưng văn 100 hóa tinh thần, phục hưng văn hóa đời sống "xây nhà", "đóng thuyền", "mặc kimono" thực nhiều vùng khác Hokkaido, Honshu, trung tâm vùng Kanto, thực người dân hoạt động bảo tồn truyền thống văn hóa trở nên phổ biến Múa cổ truyền lưu truyền bảo tồn mang đặc trưng vùng miền Cho đến nay, 20 hội bảo tồn tổ chức nhiều vùng khác Hokkaido, điệu múa truyền thống lưu truyền bảo tồn 17 hội bảo tồn coi tài sản văn hóa dân gian phi vật thể quan trọng đất nước Các nhóm bảo tồn tham gia Lễ hội Văn hóa Dân gian Ainu Lễ hội Văn hóa Ainu hàng năm, đồng thời biểu diễn điệu múa lưu truyền khu vực Trong năm gần đây, họ tích cực biểu diễn nước ngồi, chẳng hạn Hoa Kỳ, Vương quốc Anh, Phần Lan Ngồi ra, điệu múa cịn biểu diễn nghi lễ khác tổ chức nhiều nơi người tham gia nghi lễ, bao gồm người thuộc xã hội Ainu nhảy múa thưởng thức văn hóa Trong giới ngày nay, nơi mà văn hóa dân gian văn hóa Ainu kêu gọi phục hồi, nhiều người trẻ tuổi học nhảy múa vịng trịn văn hóa dân gian Ainu mở rộng nhiều Trong khuynh hướng đó, luận văn này, thông qua nghiên cứu hôn nhân Ainu, tác giả mong muốn đóng góp cho việc nghiên cứu tập quán truyền thống, văn hóa nói chung văn hóa nhân nói riêng tộc người Ainu - cộng đồng thiểu số Nhật Bản - quốc gia biết đến có thống đồng cao sắc tộc văn hóa Đồng thời, thơng qua phản ánh sách phân biệt tộc người thiểu số thời gian dài lịch sử Nhật Bản Và với chủ đề tìm hiểu dân tộc thiểu số đóng góp cho việc tìm hiểu chủ đề dân tộc địa khắp nơi giới 101 TÀI LIỆU THAM KHẢO ❖ Tài liệu nước Hội đồng Quốc gia đạo biên soạn Từ điển bách khoa Việt Nam (1995) Từ điển Bách khoa Việt Nam, tập Hà Nội: Từ điển Bách Khoa Hội đồng Quốc gia đạo biên soạn Từ điển bách khoa Việt Nam (2002) Từ điển Bách khoa Việt Nam, tập Hà Nội: Từ điển Bách Khoa Hội đồng Quốc gia đạo biên soạn Từ điển bách khoa Việt Nam (2003) Từ điển Bách khoa Việt Nam, tập Hà Nội: Từ điển Bách Khoa Hội đồng Quốc gia đạo biên soạn Từ điển bách khoa Việt Nam (2005) Từ điển Bách khoa Việt Nam, tập Hà Nội: Từ điển Bách Khoa Friedrich Engels (1961) Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu nhà nước Hà Nội: Sự Thật Phan Hữu Dật (2018) Một số vấn đề Dân tộc học Việt Nam Hà Nội: Đại Học Quốc Gia Hà Nội Kim Đức (1998) Tình bạn, tình yêu gia đình Hà Nội: Phụ nữ Đặng Nghiêm Vạn (chủ biên), Ngô Văn Lệ, Nguyễn Văn Tiệp (1998) Dân tộc học đại cương Hà Nội: Giáo Dục Gendruweit, Gtommsdorff Từ điển xã hội học Hà Nội: Thế giới 10 Hoàng Phê (chủ biên, 2019) Từ điển tiếng Việt Hà Nội: Hồng Đức 11 Ủy ban Dân tộc (2003) Sổ tay cơng tác dân tộc Hà Nội: Văn hóa dân tộc 12 Emily A Schultz & Robert H Lavenda (2001) Nhân học – quan điểm tình trạng nhân sinh, sách dịch từ tiếng Anh Hà Nội: Chính trị Quốc gia 13 Ngơ Đức Thịnh (2006) Văn hóa, văn hóa tộc người văn hóa Việt Nam Hà Nội: Khoa học Xã hội 14 Nguyễn Khắc Cảnh, Đặng Thị Kim Oanh (2015) Nhân học thân tộc, dịng họ, nhân gia đình Hồ Chính Minh: ĐHQG TP Hồ Chí Minh 15 Vũ Phương Hoa (2019) Bất bình đẳng giới gia đình Nhật Bản Hà Nội: Trung tâm Nghiên cứu Nhật Bản, Viện Nghiên cứu Đông Bắc Á 102 16 Ngơ Hương Lan (2020) Nơng thơn gia đình Nhật Bản trước sau chiến tranh Hồ Chí Minh: Trung tâm nghiên cứu Nhật Bản, Viện Nghiên cứu Đông Bắc Á 17 Toh Goda (2015) Nhật Bản nhìn từ góc độ nhân học văn hóa Hồ Chí Minh: Đại học Quốc gia thành phố Hồ Chí Minh 18 C.Mác – Ph.Ăng ghen – Lê nin (1975) Bàn xã hội tiền tư Hà Nội: Khoa học Xã hội 19 P M Promley (1976) Family law (5th edition) London: Butterworth 20 Vương Xuân Tình, Vũ Đình Mười (2020) Nhân học tộc người Bài đăng sách: Nhân học: Ngành khoa học người Hà Nội: Đại học Quốc gia Hà Nội 21 Nguyễn Văn Sửu (Chủ biên) 2020 Nhân học: Ngành khoa học người Hà Nội: Đại học Quốc gia, tr 99-108 22 Schultz, Emily & Lavenda, Robert (2001) Nhân học - Một quan điểm tình trạng nhản sinh Hà Nội: Chính trị quốc gia 23 Mai Ngọc Chừ (chủ biên) (2001) Các ngôn ngữ phương Đông Hà Nội: Đại học Quốc gia 24 Emily, A.Schulz, 2001, Chương 19: Hơn nhân gia đình, Nhân học: Một quan điểm tình trạng nhân sinh 25 Vũ Minh Chí, 2004, Chương 9: Quan hệ nhân gia đình, Nhân học văn hóa – Con người với thiên nhiên, xã hội giới siêu nhiên 26 Trần Thị Kim Xuyến, 2002, Sự biến đổi hình thái nhân gia đình, Gia đình vấn đề gia đình đại 27 Charles, Hirschman, Nguyễn Hữu Minh (2000) Mơ hình sống chung với gia đình chồng sau kết đồng Bắc Bộ nhân tố tác động, Xã hội học (1), tr 41 – 54 ❖ Tài liệu nước 103 28.Bách khoa toàn thư Nhật Bản ( 日 本 大 百 科 全 書 ) (1994) Tokyo: Shogakukan 29.Richard Siddle (2014) Race, Resistance and the Ainu of Japan (1st edition) London: Routledge 30 J.K.Goodrich (1888) “Ainu Family Life and Religion” Popular Science Monthly p.81-92 31.Weiner, M (eds) (1997) Japan’s Minorities: The Illusion of Homogeneity London: Routledge 32.Loos, N & Osani, T (1993) Indigenous Minorities and Education Tokyo: Sanyusha Publishing Co., Ltd 33.Takehiro Sato, Tetsuya Amano, Hiroko Ono and Hajime Ishida (eds, 2007) Origins and genefic features of the Okhotsk people, revealed by ancient mitochondrial DNA analysis Journal of Human Genetics, Vol 52 (7), pp/ 618 - 627 34.Shigeru Kayano, Tuttle Publishing, 2004, The Ainu A story of Japan’s Original People 35.Westermarck, Edward (1936) The Future of Marriage in Western Civilisation Books for Libraries Press ISBN 978-0-8369-5304-6 36.Notes and Queries on Anthropology (1951) Royal Anthropological Institute 37.Hà Liên Khuê (1962), Trung Quốc lễ tục nghiên cứu, Trung Quốc: Đài Bắc Trung hoa thư cục 38.Trần Cố Viễn (1960) Trung Quốc hôn nhân sử Đài Loan: Thương vụ ấn thư quán 39.Lý Học Dĩnh (1997) Nghi lễ, Lễ kí: Nhân sinh đích pháp độ Thượng Hải: Thượng Hải cổ tịch 40.Seiko Segawa (1972) アイヌの婚姻 Japan: Miraisha (未来社) 41.Masatoshi Endo (2004) 1800 年代 初期のアイヌの 社会構造と 命名 規則の 空間的適用範囲 Japan: Iwate University (岩手大学) 104 42.Kanayo Shigeru The Ainu – A Story of Japan’s Original People Singapore: Tuttle Publishing 43 Takashi Suzuki, Teruo Suda (2019) アイヌ民族:歴史と現在 Japan: 公 益財団法人アイヌ民族文化財団 44.Matoba Mitsuaki (2020) “Ainu: Cắt đôi lịch sử tại” (イヌ民族:[ 歴史と現在]を斬る) Japan: Tentensha 45 Masatoshi Endo (1996) 根室 アイヌにおける家構成員の流動性 の メ カニズ ム Japan: Journal of Geography (地学雑誌), số 105 (5) 590-162 46 Kouchi Toru, Umezu Rina (2012) 現代アイヌの生活の歩みと意識の変 容: 第 章 家族の形成と再編 Japan: Hokkaido University (北海道大学 大学) 47 Rizumi Onodera (2008) 社会における和人のアイヌ 性 Japan: Nayoro University (名寄市立大学) 48 Kabe Abe (1999) アイヌ民族に関わる教育の現状/課題 Japan: Sapporo Kinba 49 Alexander KOZINTSEV (1990) Ainu, Japanese, Their Ancestors and Neighbours: Cranioscopic Data Japan: Nippon 人 類 誌 50.日本の人口・日本の家族 (人口問題審議会、厚生省大臣官房政策課 編、厚生省人口問題研究所 1988) 51 Neil Gordon Munro, H Watanabe, B Z Seligman (1996) Ainu Creed and Cult Publisher: Kegan Paul 52 Eriksen, Thomas H (2010) Ethnicity and Nationalism: Anthropological Perspectives Pluto Press 53 Kottak, Conrad P (2000) Anthropology: The Exploration of Human Diversity 8th Edition McGraw-Hill Higher Education 105 54 Munasinghe, Viranjini 2018 Ethnicity in Anthropology In The International Encyclopedia of Anthropology, edited by Hilary Callan, pp 112 John Wiley & Sons Ltd Publication 55 Peacock, James (2001) The Anthropological Lens: Harsh Light, Soft Focus Cambridge, Cambridge University Press 56 Asher R.E (1994) The Encyclopedia of Languages and Linguistics Pergamon Press 57 Christopher David Loy (2010) The Ainu of Northern Japan: Indigeneity, Post National Politics (tạm dịch: Ainu phía Bắc Nhật Bản: Bản địa, trị, lãnh thổ) State University of New York 58 Timothy A Jinam, Hideaki Kanzawa-Kiriyama, Ituro Inoue, Katsushi Tokunaga, Keiichi Omoto, Naruya Saitou, (2015) Unique characteristics of the Ainu population in Northern Japan, Journal of Human Genetics (60) (Tạm dịch: Đặc điểm độc đáo dân tộc Ainu miền Bắc Nhật Bản, Tạp chí Di truyền Nhân loại (60)), The Japan Society of Human Genetics, tr 565-571 59 Iwashita, Akihiro (2011) “An Invitation to Japan's Borderlands: At the Geopolitical Edge of the Eurasian Continent” Journal of Borderlands Studies 60 Yamada, Yoshihiko (2011) “Japan's New National Border Strategy and Maritime Security” Journal of Borderlands Studies 61.Taeko Takayanagi, Takayuki Shimomura (2013) Indigenours women facing educational disadvantages: the case of the Ainu in Japan (Tạm dịch: Phụ nữ địa gặp bất lợi giáo dục: trường hợp người Ainu Nhật Bản), Prospects (43) Unesco Ibe, tr 347-360 62 Brett L Walker (2001) The Conquest of Ainu Lands Ecology And Culture In Japanese Expansion 1590 – 1800, 1590 – 1800 (Tạm dịch: Cuộc chinh 106 phục vùng đất Ainu: sinh thái văn hóa mở rộng nhật 1590 – 1800, 1590 – 1800) University Of California Press 63 Midori Minami (April 30, 2007) Images of the Ainu (Tạm dịch: Hình ảnh người Ainu) A dissertation submitted to the Faculty of the Graduate School of the State University of New York at Buffalo 64 Toru Kouchi (2009) 第 章: 家族の形成と再編 (tạm dịch: Chương Cải tổ hình thành gia đình) Báo cáo khảo sát sống Ainu Hokkaido: Lối sống Ainu đại chuyển hóa ý thức 65 Kenichi Ochiai (2008) 北海道アイヌ民族生活実態調査報告 (tạm dịch: Báo cáo khảo sát tộc người Ainu Hokkaido) 北海道大学アイヌ・先住民 研究センター(tạm dịch: Trung tâm Nghiên cứu Ainu Bản địa, Đại học Hokkaido) 66.Rika Onodera (2009) Lối sống Ainu đại chuyển hóa ý thức, Báo cáo khảo sát sống Ainu Hokkaido năm 2009 Đại học Thành phố Nayoro ❖ Tạp chí 67 Nguyễn Tuấn Khanh (2001) Những tính cách truyền thống người Nhật Bản Tạp chí Nghiên cứu Nhật Bản, số 2/2001 68 Phạm Thanh Hằng (2019) Những thách thức đặt từ tính đồng tộc người Nhật Bản đối sách Nhật Bản Tạp chí nghiên cứu Đơng Bắc Á, số 7/2019 69 Bùi Bích Vân, Sự thay đổi quan niệm hôn nhân xã hội Nhật Bản Viện Nghiên cứu Đông Bắc Á, đăng ngày: 12-09-2015, 00:25 70 Bế Viết Đẳng (1973) Mấy ý kiến “Công tác xác minh thành phần dân tộc” miền Bắc nước ta Thông báo Dân tộc học (4), tr.10-18 71 Nguyễn Văn Sửu (2022) Quan điểm nhân học Tạp chí Dân tộc học số 3/2022 107 72 Trịnh Cẩm Lan (2009) Khái niệm khu vực ngôn ngữ số khu vực ngơn ngữ Châu Á Tạp chí Ngơn ngữ, số 4/2009 ❖ Internet 73.Trần Long (2008) Văn hoá tộc người Nguồn truy cập: http://www.vanhoahoc.vn/nghien-cuu/ly-luan-van-hoahoc/llvhh-nhung-van-de-chung/818-tran-long-van-hoa-toc-nguoi.html 74.Mai Thị Khánh Giang (2015) Cộng đồng người Ainu Nhật Bản Nguồn truy cập:http://dongphuonghoc.org/article/375/bao-cao-nckhsv-cong-dong- nguoi-ainu-o-nhat-ban.html 75 Ainu Con người & xã hội Nguồn truy cập: Từ điển bách khoa tiếng Việt Mimir: https://mimirbook.com/vi/b2e5c7e88bb 76 Jude Isabella (2017) The Untold Story of Japan’s First People Nguồn truy cập: https://www.sapiens.org/archaeology/ainu-prejudice-pride/ 77 Lịch sử văn hóa người Ainu (tiếng Nhật) Nguồn truy cập: https://www.ffainu.or.jp/web/learn/culture/together/details/post_5.html 78 Hôn nhân người Ainu (tiếng Nhật) Nguồn truy cập: https://www.phantaporta.com/2018/07/blog-post_10.html 79 Đa dạng phân biệt sắc tộc Ainu (tiếng Nhật) Nguồn truy cập: Mạng kiến thức - SYNODOS - https://synodos.jp/society/21668/2 80.Thành Phần (2016) Thân tộc - Hơn nhân - Gia đình Nguồn truy cập:https://gruhajan.wordpress.com/2016/10/10/than-toc-hon-nhan-gia-dinh/ 81.Boone Collection (2007) Image Gallery: Ainu Artifacts, Nguồn truy cập: http://archive.fieldmuseum.org/research_collections/anthropology/anthro_sit es/boone/ainu/ainu_map/ainu_map6.html 82.Báo cáo Seminar 2000 The foundation for Ainu culture, Nguồn truy cập: https://www.ff-ainu.or.jp/web/overview/business/index.html 83.The Foundation for Ainu Culture HP Nguồn truy cập: https://www.ffainu.or.jp/web/english/details/history-of-the-foundations-establishment.html 108 84 Lewis, M Paul, Gary F Simons, and Charles D Fennig (eds.) (2016) Website sở liệu ngôn ngữ giới Viện Ngôn ngữ học Mùa hè, Mỹ: Nguồn truy cập: http://www.Ethnologue.com 109

Ngày đăng: 14/11/2023, 12:57

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w