Hôn nhân của người việt ở làng vạn chài theo công giáo xã yên nhân, huyện ý yên, tỉnh nam định

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN ĐÀO PHƢƠNG ANH HÔN NHÂN CỦA NGƢỜI VIỆT Ở LÀNG VẠN CHÀI THEO CÔNG GIÁO XÃ YÊN NHÂN, HUYỆN Ý YÊN, TỈNH NAM ĐỊNH Chuyên ngành: Nhân học Mã số 60 31 03 02 LUẬN VĂN THẠC SỸ NHÂN HỌC NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC PGS.TS NGUYỄN NGỌC THANH Hà Nội - 2016 MỤC LỤC MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Mục đích nghiên cứu đề tài .9 Đối tượng phạm vi nghiên cứu Câu hỏi nghiên cứu 10 Phương pháp nghiên cứu 10 Bố cục luận văn 11 CHƢƠNG 1: TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU, CƠ SỞ LÝ THUYẾT VÀ KHÁI QUÁT ĐỊA BÀN NGHIÊN CỨU 12 1.1 Tổng quan tình hình nghiên cứu 12 1.1.1 Nghiên cứu nhân người Việt nói chung .12 1.1.2 Nghiên cứu hôn nhân Công giáo 14 1.2 Cơ sở lý thuyết 16 1.2.1 Các khái niệm .16 1.2.2 Lý thuyết áp dụng 21 1.3 Khái quát chung xã Yên Nhân, huyện Ý Yên, tỉnh Nam Định Error! Bookmark not defined 1.3.1 Vị trí địa lý, điều kiện tự nhiên xã Yên Nhân.Error! Bookmark not defined 1.3.2 Lịch sử hình thành vùng đất Yên Nhân Error! Bookmark not defined 1.3.3.Vài nét kinh tế - xã hội - văn hóa xã Yên Nhân Error! Bookmark not defined 1.3.4 Lịch sử hình thành phát triển Cơng giáo xã Yên Nhân .Error! Bookmark not defined Tiểu kết Chƣơng Error! Bookmark not defined CHƢƠNG Error! Bookmark not defined HÔN NHÂN TRUYỀN THỐNG .Error! Bookmark not defined 2.1 Quan niệm hôn nhân truyền thống Error! Bookmark not defined 2.1.1 Quan niệm, nguyên tắc nhân truyền thống người Việt nói chung .Error! Bookmark not defined 2.1.2 Quan niệm, nguyên tắc hôn nhân người Việt theo Công giáo Error! Bookmark not defined 2.2 Phong tục, nghi lễ hôn nhân truyền thống Error! Bookmark not defined 2.2.1 Giai đoạn trước đám cưới .Error! Bookmark not defined 2.2.2 Giai đoạn đám cưới .Error! Bookmark not defined 2.2.3 Giai đoạn sau đám cưới Error! Bookmark not defined 2.3 Một số trường hợp hôn nhân đặc biệt Error! Bookmark not defined 2.3.1 Hôn nhân khác đạo .Error! Bookmark not defined 2.3.2 Hơn nhân người có thai trước cưới Error! Bookmark not defined 2.3.3 Hơn nhân người góa vợ/chồng Error! Bookmark not defined 2.3.4 Cưới chạy tang Error! Bookmark not defined Tiểu kết chƣơng .Error! Bookmark not defined CHƢƠNG Error! Bookmark not defined NHỮNG BIẾN ĐỔI TRONG HÔN NHÂN Error! Bookmark not defined 3.1 Biến đổi quan niệm, nguyên tắc hôn nhân Error! Bookmark not defined 3.1.1 Tính tự hôn nhân Error! Bookmark not defined 3.1.2 Tiêu chuẩn lựa chọn người kết hôn Error! Bookmark not defined 3.1.3 Biến đổi nguyên tắc hôn nhân .Error! Bookmark not defined 3.2 Biến đổi phong tục, nghi lễ hôn nhân Error! Bookmark not defined 3.2.1 Giai đoạn trước đám cưới .Error! Bookmark not defined 3.2.2 Giai đoạn đám cưới .Error! Bookmark not defined 3.2.3 Giai đoạn sau đám cưới Error! Bookmark not defined 3.2.4 Các trường hợp hôn nhân đặc biệt Error! Bookmark not defined Tiểu kết chƣơng .Error! Bookmark not defined CHƢƠNG Error! Bookmark not defined NHỮNG YẾU TỐ TÁC ĐỘNG ĐẾN BIẾN ĐỔIError! Bookmark not defined VÀ GIÁ TRỊ CỦA HÔN NHÂN Error! Bookmark not defined 4.1 Những yếu tố tác động đến biến đổi hôn nhân Error! Bookmark not defined 4.1.1 Tác động điều kiện kinh tế, văn hóa, xã hội Error! Bookmark not defined 4.1.2 Tác động từ sách Đảng Nhà nước .Error! Bookmark not defined 4.1.3 Tác động Luật hôn nhân gia đình Error! Bookmark not defined 4.2 Giá trị hôn nhân Công giáo Error! Bookmark not defined 4.2.1 Giá trị tâm linh Error! Bookmark not defined 4.2.2 Giá trị văn hóa Error! Bookmark not defined 4.2.3 Giá trị cộng đồng Error! Bookmark not defined Tiểu kết chƣơng .Error! Bookmark not defined KẾT LUẬN Error! Bookmark not defined TÀI LIỆU THAM KHẢO 21 PHỤ LỤC Error! Bookmark not defined Phụ lục 1: Một số hình ảnh xã Yên NhânError! Bookmark not defined Phụ lục 2: Một số hình ảnh Lễ cưới nhà thờ Error! Bookmark not defined DANH MỤC BẢNG BIỂU STT Tên bảng biểu Trang Bảng 3.1 Tiêu chuẩn lựa chọn người kết hôn 68 Bảng 3.2 Danh sách cặp hôn nhân người Công giáo làng chài Phong Doanh với người cư trú bờ 70 Bảng 3.3 Thống kê cặp hôn nhân dân làng chài Phong Doanh dân sống bờ theo độ tuổi 73 Bảng 3.4 Trường hợp hôn nhân khác đạo làng chài Công giáo Phong Doanh 77 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Công giáo xuất Việt Nam từ cuối kỷ XVI, phải đến cuối kỷ XVII, Công giáo Việt Nam bắt đầu hình thành Trải qua nhiều thăng trầm lịch sử Việt Nam, vấp phải trừ mạnh mẽ quyền phong kiến, Công giáo vươn lên phát triển mạnh mẽ trở thành tôn giáo lớn Việt Nam Hiện nay, Việt Nam có khoảng 6,2 triệu người Công giáo (năm 2012), cộng đồng tách rời dân tộc Việt Nam, người Công giáo hịa nhập vào đời sống văn hóa đa dạng phong phú người Việt nói chung, tạo nên tranh văn hóa đa sắc màu, đậm đà sắc dân tộc Người Công giáo Việt Nam sống thực hành theo lời Thiên Chúa; chịu ràng buộc Giáo hội Giáo luật Tuy nhiên, Việt Nam đất nước có văn hóa truyền thống lâu đời, Công giáo đến Việt Nam gặp phải va chạm văn hóa mạnh mẽ đặc biệt việc thực hành phong tục tập quán Điều địi hỏi Cơng giáo phải biến đổi linh hoạt để phù hợp dung hịa với văn hóa truyền thống người Việt Đây trình tiếp nhận, biến đổi lâu dài Đến nay, người Công giáo Việt Nam có đời sống đạo vơ phong phú, việc thực hành phong tục tập quán có nhân kết hợp nhuần nhuyễn văn hóa truyền thống Giáo luật Cơng giáo Hôn nhân thể chế xã hội phổ biến, phận cấu thành nên xã hội loài người đảm nhiệm vai trị quan trọng việc hình thành phát triển xã hội Xuyên suốt trình lịch sử lồi người, trải qua hình thái kinh tế - xã hội, nhân có bước phát triển biến đổi để phù hợp với giai đoạn lịch sử Đồng thời, nhân cịn biểu văn hóa, thể giới quan, đời sống tinh thần quốc gia, dân tộc Đối với người Việt Nam nói chung, hôn nhân ba việc lớn đời người “Tậu trâu, cưới vợ, làm nhà” hôn nhân nhằm mục đích “duy trì gia thống”; “truyền giống sau vĩnh truyền tông tộc” [1, tr.128] Đối với người Việt theo Công giáo, hôn nhân tạo dựng đặt Thiên Chúa, thực hành hôn nhân thể tình u với Thiên Chúa Hịa chung vào với quan niệm hôn nhân truyền thống người Việt Nam nói chung, nhân người Việt theo Công giáo biểu rõ nét đa dạng văn hóa Việt, đồng thời thể tính chất mềm dẻo, linh hoạt thiết chế nhân Ngày nay, xã hội đại, đời sống kinh tế - xã hội biến đổi mạnh mẽ, nhiều yếu tố văn hóa hình thành, phong tục tập quán cũ bị phai nhạt biến Trong bối cảnh đó, nhân người Việt biến đổi mạnh mẽ để vừa gìn giữ yếu tố truyền thống đồng thời bắt kịp với lối sống đại mẻ Trong nhiều chiều cạnh khác nhau, nhân người Việt nói chung nhân người Việt theo Cơng giáo nói riêng dần thay đổi Thực đề tài nghiên cứu Hôn nhân người Việt làng vạn chài theo Công giáo xã Yên Nhân, huyện Ý Yên, tỉnh Nam Định, tơi mong muốn sâu, tìm hiểu đời sống phong tục tập quán, hôn nhân người Công giáo xóm vạn chài Mơi trường sống yếu tố tác động khơng nhỏ đến việc hình thành quan niệm lối sống cư dân vùng miền Thêm vào yếu tố tơn giáo, hình thành nên đời sống văn hóa tinh thần, có hôn nhân vô phong phú đặc trưng Bên cạnh đó, nghiên cứu Hơn nhân người Việt làng vạn chài theo Công giáo xã Yên Nhân, huyện Ý Yên, tỉnh Nam Định kế thừa phát huy nghiên cứu tơi trước Quan hệ hôn nhân lương - giáo người Việt giáo xứ Phong Lộc, xã Nam Phong, thành phố Nam Định, tỉnh Nam Định Với nghiên cứu trước đó, tơi dừng lại việc khảo sát hình thức nhân khác tôn giáo, cụ thể hôn nhân người Công giáo với người khác đạo Để phát triển hướng nghiên cứu mình, tơi lựa chọn nghiên cứu tổng quát hôn nhân người Công giáo địa bàn nghiên cứu làng chài Phong Doanh, xã Yên Nhân, huyện Ý Yên, tỉnh Nam Định với mong muốn khái quát đặc điểm nhân hôn nhân người Công giáo trường hợp hôn nhân đặc biệt yếu tố tôn giáo Mục đích nghiên cứu đề tài - Tìm hiểu đặc điểm hôn nhân truyền thống biến đổi người Công giáo làng chài Phong Doanh, xã Yên Nhân, huyện Ý Yên - Chỉ nguyên nhân biến đổi hôn nhân người Công giáo làng chài Phong Doanh, xã Yên Nhân, huyện Ý Yên Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu đề tài người Công giáo làng chài Phong Doanh, xã Yên Nhân, huyện Ý Yên, tỉnh Nam Định Phạm vi nghiên cứu: Hôn nhân người Cơng giáo, bao gồm: quan niệm hôn nhân, nghi lễ hôn nhân, trường hợp hôn nhân đặc biệt biến đổi hôn nhân - Thời gian nghiên cứu: trình bày nhân truyền thống người Công giáo làng chài Phong Doanh, xã Yên Nhân, huyện Ý Yên trước năm 1986 biến đổi từ sau 1986 đến - Địa bàn nghiên cứu: Làng chài Phong Doanh, xã Yên Nhân, huyện Ý Yên, tỉnh Nam Định Làng chài Phong Doanh địa điểm nghiên cứu đặc biệt, làng vạn chài ven sông, cư dân nơi sinh sống chủ yếu theo hình thức thủy cư, với nghề nghiệp đánh bắt cá kinh doanh vận tải đường thủy Lựa chọn nghiên cứu hôn nhân Công giáo làng chài Phong Doanh, mong muốn khái quát đặc điểm nhân phận cư dân có hình thức cư trú đặc thù khác biệt Câu hỏi nghiên cứu - Đặc điểm hôn nhân truyền thống người Việt theo Công giáo làng chài Phong Doanh, xã Yên Nhân, huyện Ý Yên gì? - Hiện nay, hôn nhân người Công giáo Phong Doanh biến đổi nào? - Những yếu tố dẫn đến hôn nhân làng chài Phong Danh biến đổi? Phương pháp nghiên cứu Luận văn sử dụng phương pháp nghiên cứu chủ yếu hệ thống phương pháp nghiên cứu Dân tộc học/ Nhân học gồm có phương pháp cụ thể sau: - Điền dã dân tộc học: Phương pháp quan sát, quan sát tham dự: Thực đề tài này, tiến hành khảo sát làng chài Phong Doanh, xã Yên Nhân, huyện Ý Yên tháng, từ tháng đến tháng 11 năm 2015 Sở dĩ lựa chọn thời điểm này, “mùa cưới”, thế, tơi trực tiếp quan sát tham dự đám cưới, tìm hiểu nghi lễ cưới hỏi, từ dạm ngõ, ăn hỏi, đám cưới, sính lễ giáo dân làng chài Phong Doanh… đồng thời tìm đặc điểm phong tục tập quán đặc trưng đám cưới cộng đồng giáo dân cư trú ven sông Phỏng vấn sâu: Sử dụng phương pháp vấn sâu, vấn hồi cố nhằm thu thập liệu lịch sử hôn nhân người Công giáo giai đoạn trước Cụ thể, thực 20 vấn sâu với nhiều đối tượng khác nhau, đặc biệt tập trung vào người am hiểu văn hóa, lịch sử làng cán địa phương, trưởng thôn, người cao tuổi… để thấy quan niệm, tư tưởng nhân người Cơng giáo, qua đánh giá nhìn nhận đặc điểm bật, biến đổi hôn nhân Công giáo thông qua đối tượng nhiều lứa tuổi khác Tuy nhiên, điều kiện cư trú đặc thù thủy cư, với 2/3 số hộ hộ khơng có nhà mặt đất 10 hôn 13 lễ truyền thống Trương Thìn [38], nghiên cứu đầy đủ lễ truyền thống người Việt Trong đó, tác giả tập trung vào số vấn đề sau: - Lý giải số thuật ngữ liên quan đến hôn lễ thông qua việc khảo cứu tư liệu lịch sử, nhằm làm rõ ý nghĩa tục lệ thuật ngữ hôn lễ - Sự đời phát triển hôn lễ: với nội dung này, tác giả dựa vào nghiên cứu Xã hội học, Dân tộc học, Khảo cổ học, đồng thời dựa vào tư liệu lịch sử có ghi chép đề cập đến hôn nhân để tổng hợp thành trình xun suốt phát triển nhân lễ từ thời kì sơ khai ngày Qua thấy phát triển biến đổi hôn lễ người Việt - Nghi lễ hôn nhân truyền thống: nội dung vào miêu tả cụ thể chi tiết lễ nghi truyền thống cưới hỏi người Việt - Hôn lễ thời đại ngày nay: tác giả khái quát nghi lễ hôn nhân ngày nay, đưa tiến giản lược nghi lễ so với hôn lễ truyền thống Thứ hai, tiếp cận theo hướng phân tích, đánh giá nhân lý giải tượng hôn nhân; đặt hôn nhân bối cảnh phát triển xã hội để tìm hiểu quy luật biến đổi Tiêu biểu cho hướng tiếp cận có tác giả Khuất Thu Hồng, với nhiều cơng trình nghiên cứu khảo sát sâu nhân người Việt Luận án Phó Tiến sĩ: Các mơ hình nhân đồng sơng Hồng từ truyền thống đến đại [23] Tác giả mơ tả phân tích số biến đổi hôn nhân đồng sông Hồng kỷ XX, tìm hiểu mối quan hệ qua lại biến đổi xã hội biến đổi hôn nhân gia đình Bài viết “Một số biến đổi nhân gia đình Hà Nội năm 1965 -1992”, Ttạp chí Xã hội học [24] Tác giả góp phần phục dựng phân tích q trình biến đổi nhân gia đình Việt Nam qua ba thời kỳ lịch sử: thời kỳ phong kiến thuộc địa; thời kỳ xây dựng chủ nghĩa xã hội theo hệ thống kinh tế tập trung 14 quan liêu bao cấp thời kỳ đổi Tương ứng với ba mơ hình gia đình: 15 truyền thống, bao cấp đại Từ nghiên cứu tác giả đưa kết luận vai trò trung tâm gia đình trình tiến tới nhân; phân hóa xã hội tác động đến chuẩn mực thời điểm kết hôn số tầng lớp định Cùng hướng nghiên cứu nhân cịn có số viết Mai Huy Bích “Cách xác định nơi cư trú sau nhân người Kinh đồng sông Hồng” [6], Mai Văn Hai “Về biến đổi mơ hình phong tục hôn nhân châu thổ sông Hồng qua thập niên gần đây” [20]; “Sự mở rộng đường bán kính kết nửa kỷ qua số làng châu thổ sơng Hồng” [21], trình bày hội thảo Gia đình Việt Nam Nghiên cứu hôn nhân người Việt số người nước ngồi tâm, tiêu biểu cơng trình Lee Mee Sun (2000) “Các tục lệ hôn nhân người Kinh xã Xuân Đỉnh, huyện Từ Liêm, Thành phố Hà Nội biến đổi nó” [28] Đây nghiên cứu chuyên sâu tục lệ hôn nhân truyền thống người Việt biến đổi từ sau 1954 đến đưa vài so sánh bước đầu hôn nhân người Việt với người Hàn 1.1.2 Nghiên cứu hôn nhân Công giáo Bên cạnh nghiên cứu nhân người Việt nói chung, mảng nghiên cứu hôn nhân người Việt theo Công giáo nhiều nhà nghiên cứu quan tâm, khảo cứu nhiều chiều cạnh khác Nghiên cứu chung nhân Cơng giáo có cơng trình: “Nghi lễ lối sống Cơng giáo văn hóa Việt Nam” Nguyễn Hồng Dương [8] Tác giả mô tả nghi lễ cách sống người Công giáo Việt Nam, rõ việc đặt nghi lễ Công giáo tương tác hịa nhập với văn hóa truyền thống người Việt Nam, bao gồm nghi lễ nhân Tác giả tập trung giải thích quan niệm Công giáo hôn nhân tiếp nhận tục lệ truyền thống người Việt để thấy dung hịa thích nghi Cơng giáo văn hóa Việt Nam Tác giả đồng thời điểm tương đồng khác 16 biệt hôn nhân Công giáo với hôn nhân truyền thống Bên cạnh đó, nghiên cứu đề cập đến vấn đề hôn nhân lương - giáo, nhiên, nhận xét ban đầu chưa nghiên cứu cụ thể chi tiết hôn nhân lương - giáo Luận văn thạc sỹ “Quan hệ nhân gia đình người Cơng giáo Việt Nam” Đỗ Thị Ngọc Anh [3] nghiên cứu tổng thể nhân người Cơng giáo, tìm hiểu trình bày nội dung quan niệm giáo lý, giáo luật hôn nhân người Công giáo Đồng thời đặt hôn nhân Công giáo so sánh với hôn nhân truyền thống người Việt văn hóa Việt để thấy nét tương đồng, khác biệt dung hịa Cơng giáo đời sống văn hóa Việt Nam Ngồi ra, năm gần hướng nghiên cứu chuyên sâu hôn nhân người Công giáo số địa phương đẩy mạnh “Nghi lễ, chuẩn mực tính linh hoạt đời sống đạo vùng Cơng giáo Hố Nai, Đồng Nai” Nguyễn Đức Lộc [27] Tác giả nhận định rằng, nghi lễ hôn nhân tang ma vận hành song hành nghi thức Cơng giáo nghi thức tín ngưỡng dân giân gọi “nghi lễ kép” Qua thể song hành hai giá trị Cơng giáo văn hóa truyền thống Việt Nam tạo nên tính sắc nghi lễ người Việt Nam Luận án tiến sỹ Nhân học: “Hôn nhân nếp sống đạo gia đình người Việt cơng giáo giáo họ Nỗ Lực, tỉnh Phú Thọ” Lê Đức Hạnh [22], nghiên cứu vấn đề giao lưu hội nhập văn hố Cơng giáo văn hố truyền thống người Việt; truyền thống biến đổi, tương đồng khác biệt hai nhóm Cơng giáo không Công giáo; tương đồng khác biệt Giáo luật Cơng giáo với sách Nhà nước Việt Nam, Luật Hôn nhân Gia đình bối cảnh “Hơn nhân người Việt Công giáo làng Yên Mỹ, thị trấn Xuân Hòa, huyện Mê Linh, tỉnh Vĩnh Phúc” [48], miêu tả chi tiết quan niệm, nghi lễ hôn nhân người Việt Công giáo làng Công giáo tồn tịng n Mỹ Trong nghiên cứu này, tác giả 17 làm bật kết hợp nhuần nhuyễn hai yếu tố Cơng giáo văn hóa truyền thống Việt Nam quan niệm, cách ứng xử thực hành nghi lễ nhân Bên cạnh đó, nhân lương - giáo số nhà nghiên cứu quan tâm “Quan hệ hôn nhân lương - giáo xã Yên Nhân, huyện Yên Mô, tỉnh Ninh Bình” Nguyễn Thành Nam [29] Dựa vào thống kê trường hợp hôn nhân lương - giáo địa bàn nghiên cứu tác giả đánh giá đề cập đến số vấn đề liên quan đến hôn nhân hai nhóm cộng đồng Tuy nhiên, nghiên cứu dừng lại mức mô tả hôn nhân lương - giáo, chưa sâu làm bật vấn đề phức tạp tồn Bài viết “Giác Ngộ - Những người có niềm tin tơn giáo quan niệm tượng hôn nhân khác tơn giáo? Có phải nhân khác tơn giáo hệ tiêu cực sống?” Thích Thanh Thắng (Ủy viên Ban văn hóa Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam) [33], đưa so sánh nhận xét hôn nhân khác tôn giáo Phật giáo Cơng giáo, đặt tình u niềm tin tôn giáo so sánh để thấy tầm quan trọng tình yêu niềm tin tôn giáo cá nhân… 1.2 Cơ sở lý thuyết 1.2.1 Các khái niệm - Hôn nhân: quan niệm dân gian danh từ để việc nam nữ thức lấy làm vợ chồng Trong tiếng Hán hai từ “hơn” “nhân” ghép lại với nhau: “Hơn” có nghĩa bố mẹ dâu; “nhân” có nghĩa bố mẹ rể Theo quan niệm xưa “ cha mẹ đặt đâu ngồi đấy” Trong Hồng Đức Thiện thư Thiên Nam Dư hạ tập không đề cập đến ưng thuận đơi trai gái hình thức Đây thể chế nhằm mục đích bảo vệ quyền thừa kế nam quyền Như vậy, nhân với nghĩa từ, việc hai bên cha mẹ [38, tr.9] 18 Bên cạnh khái niệm để nhân Giá thú Giá thú từ hai chữ Hán: giá nghĩa gái lấy chồng; thú nghĩa trai lấy vợ Giá thú chứng xã hội pháp luật bảo vệ đáp ứng nhu cầu người, thỏa mãn tỉnh u nam nữ trì nịi giống [38, tr.9-10] Giáo hội Công giáo định nghĩa “Hôn nhân giao ước người nam người nữ tạo nên với thông hiệp trọn sống Tự tính, giao ước phối hướng thiện ích đôi bạn việc sinh sản giáo dục Chúa Kitô nâng giao ước hôn phối người chịu phép rửa tội lên hàng Bí tích” [18, điều 1055] Khái niệm nhân xuất từ sớm dùng với từ khác chung kết hợp người nam người nữ chứng giám cha mẹ pháp luật gọi hôn nhân Hơn nhân cịn khái niệm khoa học, nghiên cứu Nhân học có nhiều định nghĩa khác hôn nhân Theo Từ điển Nhân học [43], nhân mối quan hệ gắn bó thừa nhận mặt xã hội người đàn ông người đàn bà nhằm mục đích trì nịi giống cách hợp pháp, lập gia đình hạt nhân nhằm tạo hộ gia đình “Hôn nhân kết giao nam nữ hợp thức hóa tập quán luật pháp xã hội, nhằm chung sống khác giới tính với để tái sản xuất người, từ sản sinh quyền hạn trách nhiệm vợ chồng quan hệ với họ” hay “Hôn nhân liên minh tình dục kinh tế xã hội thừa nhận, liên quan đến việc gắn bố lâu dài hai người trở lên Những người có nghĩa vụ làm cha mẹ đứa trẻ sinh từ liên minh đó” [26, tr.352] Khái niệm nhân định nghĩa cụ thể hệ thống pháp luật quốc gia: 19 Ở nước theo hệ thống pháp luật Anh - Mỹ (Common law), phổ biến khái niệm cổ điển mang quan niệm truyền thống hôn nhân Cơ đốc giáo, Lord Penzance đưa phán vụ án Hyde v Hyde (1866): “Hôn nhân liên kết tự nguyện suốt đời người đàn ông người đàn bà, mà khơng mục đích khác” [19] Ngoài khái niệm trên, nay, số luật gia Châu âu Mỹ quan niệm: “Hôn nhân liên kết pháp lý người nam người nữ với tư cách vợ chồng”, hoặc: “Hơn nhân hành vi tình trạng chung sống người nam người nữ với tư cách vợ chồng” [19] Luật Hôn nhân gia đình Việt Nam năm 2014: “Hơn nhân quan hệ vợ chồng sau kết hôn” và“Kết hôn việc nam nữ xác lập quan hệ vợ chồng theo quy định pháp luật điều kiện kết hôn đăng ký kết hôn” Theo Từ điển giải thích thuật ngữ Luật học trường Đại học Luật Hà Nội, hôn nhân hiểu là: “sự liên kết người nam người nữ dựa nguyên tắc tự nguyện, bình đẳng, theo điều kiện trình tự định, nhằm chung sống với suốt đời xây dựng gia đình hạnh phúc hồ thuận” [45, tr.148] Có thể thấy văn luật nhân có cách giải thích khác khái niệm hôn nhân, giống nhân liên kết nam nữ theo có chứng giám cơng nhận Pháp luật Hôn nhân quan niệm dân gian, truyền thống hay hôn nhân theo định nghĩa khoa học hôn nhân quy định hệ thống pháp luật định nghĩa khác để phù hợp với văn hóa mà thuộc vào Tựu chung lại, khái niệm hôn nhân bao hàm tiêu chuẩn là: “(1) địi hỏi phải có người nam người nữ (2) quy đinh mức độ quan hệ tính giao Hiện nay, nhân cịn hiểu theo nghĩa rộng hơn, nhân khơng dừng lại tiêu chuẩn địi hỏi phải có nam nữ, mà mở rộng việc thừa nhận hôn nhân đồng giới Tính đến tháng 6/2015, có 23 quốc gia giới cơng nhận nhân đồng tính Ở Việt Nam, Luật Hơn nhân gia đình năm 2014 ban hành thay Luật Hơn nhân gia đình năm 2000 hết hiệu lực, sửa đổi khoản Điều 8: Bỏ quy định “Cấm kết hôn 20